1
者
雖
有
中
有
而
先
造
無
間
業
者
無。
或
復
中
有
而
生
地
獄
者
無。
或
復
有
說。
生
地
生
惡
趣
者
無。
或
復
有
說。
生
惡
趣
者
雖
有
說。
無
有
中
有。
或
復
有
說。
雖
有
中
有
故
作
此
論。
答
為
止
他
義
顯
己
義
故。
謂
有
業
不
善
順
苦
受
異
熟
未
熟
乃
至
廣
說。
問
蘊
第
四
中
害
生
納
息
第
三
之
二
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
五
百
大
阿
羅
漢
等
造
十
九
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十九
2
增
長。
若
具
由
三
墮
惡
趣
者。
造
一
二
時
但
作
不
名
增
長。
若
至
究
竟
名
為
造
作
亦
若
由
一
惡
行
墮
惡
趣
者。
彼
加
行
時
但
名
謂
或
有
由
一
惡
行
墮
諸
惡
趣。
或
有
由
別。
此
名
造
作。
此
名
增
長。
有
說
義
亦
有
差
作
增
長
何
差
別。
有
說。
無
差
別。
有
說。
名
則
間
業。
已
此
業
最
初
地
獄
中
有
異
熟
果
生。
問
熟
果。
而
起
染
污
心
耶。
答
有。
如
造
作
增
長
有
業
不
善
順
苦
受
異
熟
未
熟。
非
不
初
受
受
色
蘊
異
熟。
由
是
因
緣
故
作
斯
論。
有。
於
有
色
界
一
切
生
處
無
不
皆
有。
於
中
不
受
色
蘊。
欲
遮
此
等
種
種
僻
執
顯
有
說。
雖
住
中
有
亦
受
無
間
異
熟。
而
但
受
四
有
中
有
而
中
有
中
不
受
無
間
異
熟。
或
復
說。
先
造
無
間
業
者。
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十九
3
二
百
福
所
感。
若
造
一
百
福
至
三
十
一
百
福。
一
眾
同
分。
如
諸
菩
薩
最
後
眾
同
分。
由
三
爾。
差
別
者
生
善
趣。
復
次
或
有
由
多
妙
行
作
亦
名
增
長。
如
十
不
善
業
道。
十
善
業
道
但
名
造
作
不
名
增
長。
若
具
造
十
名
為
名
為
造
作
亦
名
增
長。
若
具
由
十
造
一
至
彼
加
行
位。
但
名
造
作
不
名
增
長。
若
至
究
不
善
業
道
墮
諸
惡
趣。
或
具
由
十。
若
由
一
造
五
名
為
造
作
亦
名
增
長。
復
次
或
有
由
由
五
造
一
至
四。
但
名
造
作
不
名
增
長。
若
長。
若
至
究
竟
名
為
造
作
亦
名
增
長。
若
五。
若
由
一
者
彼
加
行
位。
但
名
造
作
不
名
趣。
復
次
或
有
由
一
無
間
墮
於
地
獄。
或
具
增
長。
如
三
惡
行
三
妙
行
亦
爾。
差
別
者
生
造
作
不
名
增
長。
若
具
造
三
名
為
造
作
亦
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十九
4
造
作
不
名
增
長。
復
次
有
不
善
業
順
惡
趣
定
者
名
為
造
作
亦
名
增
長。
唯
一
定
者
但
分
定
異
熟
亦
定。
或
有
異
熟
定。
時
分
不
定。
二
受
者
但
名
造
作
不
名
增
長。
復
次
或
有
業
別
定
受
者。
名
為
造
作
亦
名
增
長。
順
不
別
次
或
有
業
順
別
定
受。
或
有
業
順
不
別
定
受。
爾。
造
作
不
名
增
長。
順
決
定
受。
順
不
定
受。
說
時
受
名
為
造
作
亦
名
增
長。
順
不
定
受
但
或
有
業
順
三
時
受。
或
有
業
順
不
定
受。
順
名
增
長。
審
思
而
造。
率
爾
而
造。
說
亦
爾。
復
作
亦
名
增
長。
若
非
故
思
所
造。
但
名
造
作
造。
或
有
業
非
故
思
造。
若
故
思
所
造
名
為
名
為
造
作
亦
名
增
長。
復
次
或
有
業
故
思
名
造
作
不
名
增
長。
若
時
具
造
三
十
二
百
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十九
5
善
業
與
此
相
違。
說
亦
爾。
復
次
有
業
作
已
名
造
作
亦
名
增
長。
後
名
造
作
不
名
增
行
壞
意
樂
壞。
有
不
善
業
加
行
壞
意
樂
不
壞。
善
業
與
此
相
違。
說
亦
爾。
復
次
有
不
善
業
名
造
作
亦
名
增
長。
後
名
造
作
不
名
增
善
業
壞
戒
壞
見。
有
不
善
業
壞
戒
不
壞
見。
名
增
長。
善
業
與
此
相
違。
說
亦
爾。
復
次
有
續
中
生。
前
名
造
作
亦
名
增
長。
後
名
造
作
中
生。
有
不
善
業
有
作
見
正
見。
不
迷
因
果
復
次
有
不
善
業
無
作
見
邪
見。
迷
因
果
相
造
作
不
名
增
長。
善
業
與
此
相
違。
說
亦
業。
善
業
為
助
伴。
前
名
造
作
亦
名
增
長。
後
亦
爾。
復
次
有
不
善
業。
不
善
為
助
伴
有
不
後
名
造
作
不
名
增
長。
善
業
與
此
相
違。
有
不
善
業
順
善
趣
受。
前
名
造
作
亦
名
增
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十九
6
造
作
亦
名
名
增
長。
若
所
作
業
與
此
相
違。
大
德
說
言。
若
所
業
眾
緣
和
合
必。
定
感
果
名
若
所
作
業
與
此
相
違。
但
名
造
作
不
名
增
如
造
制
多
嚴
飾
周
畢。
此
名
造
作
亦
名
增
作
是
說。
若
所
作
業
一
切
種
圓
滿。
一
切
種
究
所
作
業
與
此
相
違。
但
名
造
作
非
名
增
長。
同
類
者
稱
讚
顯
說。
是
名
造
作
亦
名
增
長。
世
友
說
曰。
若
所
作
業
意
樂
迴
向
意
樂
顯
示。
取
果
不
能
與
果。
但
名
造
作
不
名
增
長。
尊
業
能
取
果
與
果。
名
為
造
作
亦
名
增
長。
若
念。
數
數
憶
念。
不
數
數
憶
念。
說
亦
爾。
復
次
作
已
無
悔。
作
已
有
悔
作
已
隨
念。
作
已
不
名
增
長。
如
是
有
業
三
時
覺
察。
三
時
不
覺
依
對
治。
前
名
造
作
亦
名
增
長。
後
名
造
作
捨
不
變
不
吐
不
依
對
治。
有
業
作
已
捨
變
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十九
7
養。
二
壞
德
田。
背
恩
養
者。
謂
害
母
害
父。
趣。
故
名
無
間。
由
二
因
緣
建
立
無
間。
一
背
遮
餘
趣
者。
謂
此
決
定
於
地
獄
受。
非
雜
次
生
受。
非
順
現
法
受
及
順
後
次
受。
故
名
無
現
後。
二
遮
餘
趣。
遮
現
後
者。
此
五
但
是
何
故
名
無
間。
答
由
二
緣
故
說
名
無
間。
一
名
無
間
業
自
性。
已
說
自
性。
所
以
今
當
說。
色
聲
法
界。
三
處
者
色
聲
法
處。
一
蘊
者
色
蘊。
自
性。
是
故
此
五
三
界
三
處
一
蘊
所
攝。
三
界
前
三
後
一
身
業
為
自
性。
第
四
一
種
語
業
無
間
業
以
何
為
自
性。
答
以
身
語
業
為
自
四
破
和
合
僧。
五
起
惡
心
出
佛
身
血。
問
此
間
業
有
五
種。
一
害
母。
二
害
父。
三
害
阿
羅
造
作
增
長
差
別。
名
造
作
不
名
增
長。
如
是
等
有
無
量
門。
是
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十九
8
所
殺
俱
時
命
終。
無
後
眾
同
分
可
成
就
彼
行
及
果
究
竟。
而
不
得
無
間
罪
耶。
答
有。
謂
起
加
行
及
果
究
竟
方
成
無
間。
問
頗
有
起
仆
因
即
喪
命。
果
雖
究
竟
非
加
行
起。
是
故
經
嶮
路
過。
恐
其
賊
來。
推
逼
令
進。
父
母
究
竟
不
起
加
行
者。
謂
如
有
人
扶
持
父
竟
時
已
無
加
行。
由
此
不
成
無
間
之
罪。
有
母
身
因
茲
喪
命。
起
加
行
時
果
未
究
竟。
果
害
之。
害
已
方
更
往
穀
中
揩
拭
刀
刃
刀
女
人
在
母
寢
處。
其
人
既
至
謂
是
己
母
以
有
人
欲
害
其
母。
母
覺
知
已
藏
穀
中。
有
不
得
無
間
罪。
雖
起
加
行
果
不
究
竟
者
謂
彼
不
得
無
間
罪。
雖
果
究
竟
不
起
加
行。
一
起
加
行
二
果
究
竟。
雖
起
加
行
果
不
究
德
田
者。
謂
餘
三
種。
由
二
因
緣
得
無
間
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十九
9
所
以
者
何。
彼
身
法
爾
志
力
微
劣
不
能
作
擇
迦
無
形
二
形
殺
害
父
母
得
無
間
不
答
不
有
人
類
殺
人
父
母
方
得
無
間。
問
若
扇
搋
無
間
罪。
非
人
殺
人
人
殺
非
人
應
知
亦
爾。
差
別
類
此
應
知。
若
非
人
殺
非
人
父
母
不
害
母
害
父
亦
爾。
害
阿
羅
漢。
出
佛
身
血。
遣
姊
亦
爾。
如
遣
害
來
遣
害
去
住
坐
臥
亦
爾。
無
間。
如
兄
遣
弟。
兄
遣
於
妹
弟
遣
於
兄
弟
依
兄
教
俱
得
無
間。
若
母
去
方
害
唯
弟
但
令
他。
唯
弟
得
無
間。
有
兄
遣
弟
母
來
當
他
害
母。
弟
依
兄
教
俱
得
無
間。
弟
若
自
害
自
害
及
共
他
害
唯
弟
得
無
間。
有
兄
遣
弟
遣
弟
令
他
害
母。
弟
依
兄
教
俱
得
無
間。
若
間。
若
弟
遣
他
及
共
他
害。
唯
弟
得
無
間。
有
故。
有
兄
遣
弟
自
往
害
母
弟
依
兄
教
俱
得
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十九
10
與
母
合。
馬
後
覺
知
斷
勢
而
死。
問
如
以
一
慧
者
不
得。
曾
聞
有
聰
慧
龍
馬。
人
貪
其
種
母。
於
無
間
罪
有
得
不
得。
謂
聰
慧
者
得。
非
前
今
滅
壞
故。
大
德
說
言。
諸
傍
生
類
殺
害
滅
壞
故。
復
次
彼
於
父
母
無
勝
慚
愧。
可
先
以
者
何。
彼
於
父
母
無
愛
敬
心。
可
先
現
前
友
說
曰。
諸
傍
生
類
殺
害
父
母
不
得
無
間。
力
微
劣。
不
能
作
律
儀
不
律
儀
器
故。
尊
者
無
間
不。
答
不
得。
所
以
者
何。
彼
身
法
爾
趣
攝
故
無
無
間
罪。
問
諸
傍
生
類
殺
害
父
母
大
德
說
言。
扇
搋
迦
等
煩
惱
增
故
定
惡
趣
攝。
彼
於
父
母
無
勝
慚
愧。
可
先
現
前
今
滅
壞
父
母
無
愛
敬
心。
可
先
現
前
今
滅
壞
故。
復
迦
等
殺
害
父
母
不
得
無
間。
所
以
者
何。
彼
儀。
不
律
儀
器
故。
尊
者
世
友
作
如
是
說。
扇
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十九
11
害
之
得
無
間
罪
耶。
答
有。
謂
害
轉
根
為
男
轉
根
為
女
父。
頗
有
男
子
非
父。
非
阿
羅
非
阿
羅
漢。
害
之
得
無
間
罪
耶。
答
有。
謂
間
罪。
於
父
及
餘
應
知
亦
爾。
頗
有
女
人
非
不
得
無
間
罪。
要
於
母
作
母
想
害。
方
得
非
母
作
母
想
害。
及
於
母
作
非
母
想
害。
羯
剌
藍
依
前
生
故。
諸
所
作
事
應
諮
養
母。
為
生
母。
後
為
養
母。
唯
害
生
母
得
無
間
罪。
所
生
子
以
誰
為
母
殺
害
何
者
得
無
間
罪。
答
有
女
人
羯
剌
藍
墮。
有
餘
女
人
收
置
身
中。
餘
極
微
各
異
故。
有
表
罪
於
二
人
邊
得。
問
者
妙
音
說
曰。
諸
有
表
業。
極
微
所
成。
害
母
所
以
者
何。
以
於
彼
中
無
間
罪
為
勝
故。
說。
彼
有
表
業
於
誰
邊
得
耶。
答
於
母
邊
行
俱
時
殺
母
及
餘
女
人。
彼
所
有
無
表
已
如
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十九
12
德
田。
以
彼
有
功
德
亦
有
過
失。
有
妙
行
得。
一
背
恩
養。
二
壞
德
田。
害
諸
有
學
非
罪
耶。
答
不
得。
所
以
者
何。
前
說
無
間
由
二
如
害
阿
羅
漢
得
無
間
罪。
害
諸
有
學
亦
得
二。
故。
有
餘
師
言。
罪
體
雖
一
所
感
苦
倍。
是
以
羅
漢。
而
言
得
二
罪
者。
欲
以
二
罪
訶
責
經
應
說。
汝
由
二
緣
得
無
間
罪。
謂
害
父
及
彼
背
恩
養
及
壞
德
田。
俱
於
一
身
轉
故。
彼
害
一
命
云
何
而
得
二
罪。
答
應
言
得
二
無
間
罪。
謂
害
父
及
阿
羅
漢。
若
言
得
二
說
復
云
何
通。
如
佛
告
始
騫
持
言。
汝
今
已
得
一
者。
彼
背
恩
養。
及
壞
德
田。
云
何
得
一。
一
時
為
但
得
一
無
間
罪。
為
得
二
耶。
若
言
問
若
母
是
阿
羅
漢。
或
父
是
阿
羅
漢。
彼
害
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十九
13
分
解
各
各
異
處。
彼
薪
出
家
者。
即
時
惶
恐。
往
觀。
向
出
家
者
亦
在
其
中。
見
諸
罪
人
支
割
之。
苾
芻
聞
已
為
知
世
間
可
厭
事
故。
皆
具
戒。
時
典
刑
者
將
餘
群
賊。
至
於
塚
間
欲
出
家。
時
苾
芻
眾
不
審
撿
察。
度
令
出
家
為
所
王
敕
依
法。
其
中
有
一
賊
逃
至
勝
林
求
殺
劫
奪
衣
物。
有
近
住
官
皆
悉
捉
獲。
送
至
奈
耶
說。
娑
羅
林
中
有
眾
多
苾
芻。
為
群
賊
行。
非
於
無
學。
由
無
無
間
因
故
不
得
無
間
惡
心
故。
謂
彼
但
於
學
者
身
中
起
殺
意
及
住
無
學。
云
何
不
得
無
間
耶。
答
於
無
學
身
有
學
故。
如
前
說。
問
此
於
最
後
命
將
斷
時。
羅
漢
果
者。
害
之
得
無
間
耶。
答
不
得。
還
有
惡
行。
有
善
根
亦
有
不
善
根
故。
問
退
失
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十九
14
次
受。
答
若
先
造
餘
無
間
業。
彼
後
不
能
破
次
受。
若
先
受
破
僧
果
者。
餘
無
間
應
成
順
何
果。
若
先
受
餘
無
間
果
者。
破
僧
應
成
順
若
先
造
餘
無
間。
後
乃
破
僧。
彼
生
地
獄
先
是
故
得
無
間
罪。
簡
擇
等
殺
意
樂。
由
此
極
惡
之
心
害
及
阿
羅
以
壞
德
田。
故
得
罪
彼
於
苾
芻
眾
中。
起
阿
羅
漢。
何
故
得
無
間
罪。
答
不
以
知
故
得
耶
中。
不
能
生
長
諸
善
法
故。
問
彼
不
了
知
同
止。
所
以
者
何。
造
無
間
者
於
我
正
法
毘
間
罪
不
合
出
家。
若
已
出
家
眾
應
驅
擯
勿
處
置。
便
往
白
佛。
佛
言。
此
人
殺
苾
芻
眾。
得
遭
斯
苦。
苾
芻
聞
已
互
相
謂
言。
今
此
惡
人
如
我
朋
侶。
我
昨
與
其
同
為
此
事。
若
不
出
家
絕
擗
地
久
而
乃
穌。
眾
問
其
故。
答
言。
死
者
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十九
15
後
放
赦。
彼
亦
如
是。
有
說。
此
世
界
將
欲
壞
王
都
內
欲
有
恩
赦。
先
移
重
囚
置
於
邊
獄。
難。
答
彼
由
業
力
引
置
餘
世
界
地
獄
中
受。
無
中
夭。
問
若
爾
云
何
不
於
世
界
壞
而
作
處
乃
至
一
有
情
在
災
便
不
壞。
答
若
壽
量
定
云
何
不
與
世
界
壞
而
作
留
難。
如
契
經
說。
者
彼
極
重
業
所
引
壽
量
云
何
中
斷。
若
不
夭
壽
命
未
盡
世
界
便
壞
者。
彼
中
夭
不。
若
中
長
短
亦
准
此
知。
問
若
因
破
僧
生
無
間
地
無
增
壽。
餘
順
次
生
受
惡
行。
隨
無
間
業
壽
上
力
故。
同
招
無
間。
乃
至
極
受
一
劫
壽
果
僧。
後
造
餘
無
間
業。
彼
後
所
造
皆
由
破
僧
次
生
受
惡
行。
隨
無
間
業
准
此
應
知。
又
先
由
破
僧
增
上
力
故。
同
招
無
間
地
獄
果。
餘
若
先
破
僧。
後
便
能
造
餘
無
間
業。
彼
後
所
造
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十九
16
故。
次
出
佛
身
血。
次
害
阿
羅
漢。
次
害
母。
五
無
間
業
何
者
最
重。
答
破
和
合
僧
壞
法
極
為
猛
利。
墮
地
獄
者。
其
身
廣
大
苦
具
增
多。
苦
受
現
多。
苦
受
現
前
非
極
猛
利。
若
乃
至
由
五
無
答
由
一
無
間
墮
地
獄
者。
其
身
狹
小
苦
具
一
無
間。
與
乃
至
由
五。
墮
於
地
獄
有
何
差
譽
上
子
彼
具
造
五
無
間
業。
及
斷
善
根。
問
具
造
五。
如
迦
葉
波
佛
時。
有
苾
芻
名
花
上。
業
極
重
無
器
能
勝
而
容
受
故。
有
餘
師
說。
頗
有
具
造
五
無
間
耶。
有
說
無。
所
以
者
何。
業。
果。
有
說。
世
界
將
欲
壞
時。
定
無
有
情
造
極
生
此
間。
而
必
生
於
餘
世
界
地
獄
中
受
此
若
諸
有
情
造
無
間
業
者。
彼
命
終
法
爾
更
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十九
17
惡
心
不
至
出
血。
不
得
無
間
罪。
謂
起
欲
血。
亦
得
無
間
罪。
謂
起
欲
殺
心
而
出
血。
有
欲
殺
心
乃
至
令
血
移
處。
有
起
惡
心
出
佛
有
起
惡
心
不
至
出
血。
而
得
無
間
罪。
謂
佛
身
血
不
得
無
間
罪。
謂
起
欲
打
心
而
出
罪
耶。
答
有。
是
故
應
作
四
句。
有
起
惡
心
罪。
頗
有
起
惡
心
不
至
出
血。
亦
得
此
無
得
無
間
罪。
問
如
起
惡
心
出
佛
身
血。
得
無
所
依
當
知
亦
壞
能
依。
如
缾
破
乳
則
失。
是
間
罪。
復
次
成
諸
佛
無
學
法
依
生
身
轉。
若
意
樂
欲
毀
壞
故。
雖
害
生
身
而
於
彼
得
尊
者
世
友
說
曰。
以
於
能
成
大
菩
提
法。
起
此
不
可
害。
云
何
惡
心
出
血
得
無
間
罪
田
為
勝
故。
問
世
尊
所
有
諸
無
學
法
說
名
為
害
父。
母
之
恩
養
於
父
為
重。
德
田
勢
力
於
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十九
18
迦。
先
是
世
尊
祖
父。
僮
僕
因
事
逃
叛
住
雪
何。
掣
迦
契
經
是
此
論
根
本。
昔
有
釋
種
名
性
離
生
時。
得
不
作
律
儀。
名
為
防
護。
其
事
見
法
性。
此
顯
不
因
受
諸
學
處。
但
由
入
情
得
防
護
耶。
答
有。
如
起
殺
加
行
中
間
有
故
思
害
生
命
後
不
受
遠
離。
而
於
一
切
等。
本。
由
此
業
故。
今
得
如
是
相
好
莊
嚴
無
瘡
制
多
僧
伽
藍
等
彫
落
破
壞。
方
便
修
治。
要
令
要
令
圓
滿。
若
見
佛
像
菩
薩
像
聖
僧
像。
靈
若
見
有
情
身
分
缺
壞。
便
起
深
悲
方
便
救
業
果。
答
如
來
昔
於
三
無
數
劫
修
菩
薩
行
皮
等
殊
妙
齊
平。
是
故
無
有
瘡
穴
等
事。
問
此
答
無。
所
以
者
何。
一
切
如
來
相
好
圓
滿。
身
心
乃
至
令
血
移
處。
問
佛
身
為
有
瘡
穴
等
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十九
19
女
人。
承
命
慚
恥
卻
坐
一
面。
有
說。
佛
於
是
止
止。
諸
佛
如
來
不
食
血
肉。
時
彼
老
父
及
濕
淨
肉
調
和
香
味
以
奉
世
尊。
爾
時
世
尊
告
諸
女
人
稽
首
佛
足。
合
掌
恭
敬
取
家
所
有。
香
散
花
請
佛
世
尊。
入
家
就
座。
時
彼
老
父。
是
何
日
得
垂
顧
念。
即
命
掃
灑
敷
飾
淨
座。
言。
聖
子。
今
是
何
日
降
至
我
家。
善
逝
法
王。
父
遙
見
則
知
是
佛。
歡
喜
迎
逆
恭
敬
作
禮。
時
世
尊
為
度
彼
故。
從
住
處
沒
現
彼
門
前。
尋
見
掣
迦
及
諸
眷
屬。
善
根
已
熟
見
諦
時
至。
有
眾
生
佛
應
親
度。
由
不
見
佛
失
獲
益
報
母
恩
安
居
說
法。
先
以
佛
眼
遍
觀
世
間。
少
壯
丈
夫
皆
出
遊
獵。
時
薄
伽
梵
欲
往
天
宮
雖
倉
庫
盈
溢
而
以
畋
獵
為
事。
曾
於
一
所。
產
育
男
女
各
數
十
人。
姻
親
強
盛
舍
宅
嚴
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十九
20
聞
已
亦
證
離
生
得
預
流
果。
生
淨
法
眼。
深
合
掌
卻
坐
一
面。
佛
應
彼
機
為
說
法
要。
諸
既
聞
咸
生
悔
愧。
棄
刀
釋
擔
稽
首
求
哀。
恭
法
王。
來
度
我
等
宜
各
慶
幸
勿
起
惡
心。
諸
害
佛。
父
叱
之
言。
汝
等
止
止。
此
是
聖
子
善
彼
制。
恚
怒
既
深
不
遑
釋
擔。
持
刀
直
進
規
圍
遶
便
生
忿
恚。
共
相
謂
言。
此
等
不
迎
必
常
人
威
光
赫
奕。
如
鑄
金
臺
父
及
女
人。
前
思。
勿
有
他
故。
登
高
覘
望
遙
見
家
中。
有
常
所
迎
處。
忽
於
是
日
特
怪
不
來。
咸
作
行
殺
害
更
設
機
阱
擔
肉
而
歸。
至
諸
婦
顧
餘
機
重
為
說
法。
時
諸
少
年
收
捕
禽
鹿。
預
流
果
生
淨
法
眼。
深
心
歡
喜
瞻
仰
世
尊。
應
彼
機
為
說
法
要。
合
家
大
小
同
證
離
生。
虛
中
而
過。
有
說。
取
北
洲
食
以
濟
中
時。
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十九
21
如
受
學
處
不
犯
遠
離。
此
顯
已
受
別
解
遠
離。
有
於
一
切
有
情
得
防
護
亦
受
遠
如
理
作
意。
及
貪
等
煩
惱
故。
於
所
防
護
不
而
犯
遠
離。
此
顯
雖
受
別
解
脫
律
儀。
而
由
一
切
有
情
受
遠
離。
非
得
防
護。
如
受
學
此
顯
不
受
別
解
脫
律
儀。
名
不
受
學
處。
有
護。
非
受
遠
離。
如
不
受
學
處
而
證
見
法
離
耶。
答
應
作
四
句。
有
於
一
切
有
情
得
於
一
切
有
情
得
防
護。
彼
於
一
切
有
情
受
作
是
說。
如
起
殺
加
行
中
間
證
見
法
性
作
是
說。
亦
通
殺
人
唯
除
已
起
無
間
加
行。
聖
道。
有
作
是
說。
殺
傍
生
等
但
非
殺
人。
道
無
表
不
生。
問
殺
何
等
生
於
加
行
位
可
阱
死
傷
非
一。
由
聖
道
力
令
諸
子
等
殺
生
歡
喜
瞻
仰
世
尊。
時
林
野
中
無
量
蟲
鹿。
衝
諸
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十九
22
鵝
吞
汝
珠。
其
人
不
信。
猶
疑
假
託。
苾
芻
事。
苾
芻
固
請
彼
乃
為
看
報
言
已
死。
苾
芻
告
請
看
鵝
死
活。
彼
尋
叱
言。
且
理
出
珠
何
預
血。
其
人
恚
憤
以
杖
擊
之
鵝
因
致
死。
苾
芻
便
加
考
楚
觸
處
血
流。
彼
吞
珠
鵝
復
來
我
無
此
事。
其
人
竊
念。
若
不
苦
治
珠
不
可
汝
既
釋
子。
何
無
廉
恥
盜
我
王
珠。
苾
芻
答
芻
盜
而
持
去。
尋
則
奔
逐
擒
獲
將
還。
責
言。
沙
芻
交
謝
而
去。
其
人
於
後
覺
少
一
珠。
竊
謂
之
遮
護
不
及。
珠
師
持
缽
盛
滿
食
來
授
與
珠
亦
同
赤
色
有
鵝
在
側。
謂
肉
便
吞。
苾
芻
缽。
入
家
取
食。
苾
芻
衣
赤
日
照
光
生。
遙
映
舍。
正
逢
彼
匠
為
王
穿
珠
見
苾
芻
來
歡
喜
犯。
如
聞
昔
有
乞
食
苾
芻。
次
第
巡
里
到
珠
律
儀。
復
能
如
理
作
意
思
擇。
乃
至
為
命
亦
不
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十九
23
律
儀
者。
謂
於
靜
慮
無
漏
二
律
儀
中
各
取
少
者。
謂
色
界
尸
羅。
無
漏
律
儀
者。
謂
無
漏
尸
羅。
律
儀。
別
解
脫
律
儀
者。
謂
欲
界
尸
羅。
靜
慮
律
別
解
脫
律
儀。
二
靜
慮
律
儀。
三
無
漏
律
儀。
四
句
故
言
除
前
相。
有
四
種
律
儀
名
為
防
護。
儀
人
二
律
儀
天
趣。
餘
人
天
及
餘
趣
全。
作
第
前
相
相
謂
所
名。
如
前
廣
說。
謂
除
成
就
三
於
一
切
有
情
得
防
護
亦
非
受
遠
離。
謂
等
類
名
於
有
情
亦
得
防
護
亦
受
遠
離。
有
示
汝
必
定
害
鵝。
不
護
眾
生
豈
名
持
戒。
如
告
言。
我
受
禁
戒。
寧
捨
身
命
不
傷
蟻
卵。
若
尊
身
造
斯
惡
業。
長
夜
受
苦
無
有
出
期。
苾
芻
白
言。
尊
者。
何
不
早
示
使
我
盲
愚。
苦
內
得
所
失
珠。
彼
生
慚
恥
悲
喜
交
集。
禮
謝
曰。
我
實
見
吞。
彼
遂
持
刀
以
剖
鵝
腹。
乃
於
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十九
24
有
非
靜
慮
律
儀。
亦
非
斷
律
儀。
謂
除
離
欲
律
儀。
謂
離
欲
界
染
九
無
間
道
中
世
俗
隨
轉
道
中。
無
漏
隨
轉
戒。
有
是
靜
慮
律
儀。
亦
是
斷
律
儀。
非
靜
慮
律
儀。
謂
離
欲
界
染
九
無
間
道
中。
世
俗
隨
轉
戒。
諸
餘
世
俗
隨
轉
戒。
有
靜
慮
律
儀。
非
斷
律
儀。
謂
除
離
欲
界
染
九
四
句。
靜
慮
律
儀
對
斷
律
儀。
作
四
句
者。
有
斷
對
治。
是
故
靜
慮
無
漏
律
儀
對
斷
律
儀
中。
二
隨
轉
戒
通
與
破
戒
及
起
破
戒
煩
惱。
唯
與
起
破
戒
煩
惱
作
斷
對
治。
第
九
無
間
作
斷
對
治
故。
謂
前
八
無
間
道
中。
二
隨
轉
此
名
斷
律
儀。
答
能
與
破
戒
及
起
破
戒
煩
二
律
儀
攝。
謂
無
漏
律
儀。
及
斷
律
儀。
問
何
故
儀
攝。
謂
靜
慮
律
儀。
及
斷
律
儀。
無
漏
隨
轉
戒
離
欲
界
染
九
無
間
道
中。
世
俗
隨
轉
戒
二
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十九
25
就
無
漏
斷
二
者。
或
有
成
就
三。
謂
或
別
解
慮
二。
或
靜
慮。
無
漏
二。
或
靜
慮
斷
二。
而
無
就
斷
律
儀
者。
或
有
成
就
二。
謂
或
別
解
脫。
除
斷
律
儀。
餘
三
律
儀
一
一
成
就。
而
無
但
此
四
律
儀。
誰
成
就
幾。
答
或
有
但
成
就
一。
九
無
間
道
中。
世
俗
隨
轉
戒。
諸
餘
世
俗
隨
轉
非
無
漏
律
儀。
亦
非
斷
律
儀。
謂
除
離
欲
界
謂
離
欲
界
染
九
無
間
道
中。
無
漏
隨
轉
戒。
中
世
俗
隨
轉
戒。
有
是
無
漏
律
儀。
亦
是
斷
律
律
儀。
非
無
漏
律
儀。
謂
離
欲
界
染
九
無
間
道
中
無
漏
隨
轉
戒。
諸
餘
無
漏
隨
轉
戒。
有
是
漏
律
儀。
非
斷
律
儀。
謂
除
離
欲
界
染
九
無
戒。
無
漏
律
儀
對
斷
律
儀
作
四
句
者。
有
是
染
九
無
間
道
中。
無
漏
隨
轉
戒。
諸
餘
無
漏
隨
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十九
26
者
生
欲
界
受
學
處。
未
離
欲
界
染。
或
成
就
初
靜
慮。
或
成
就
別
解
脫
靜
慮
無
漏
三
者。
謂
不
受
學
處。
而
離
欲
界
一
品
乃
至
九
品
染。
及
靜
慮。
或
成
就
靜
慮
斷
二
者。
謂
異
生
生
欲
受
學
處。
未
離
欲
界
染。
及
生
第
二
第
三
第
或
成
就
靜
慮
無
漏
二
者。
謂
聖
者
生
欲
界
生
生
欲
界
受
學
處。
得
色
界
善
心
而
猶
具
生
無
色
界。
或
成
就
別
解
脫
靜
慮
二
者。
謂
三
第
四
靜
慮。
但
成
就
無
漏
律
儀
者。
謂
聖
學
處。
得
色
界
善
心
而
猶
具
縛。
及
生
第
二
但
成
就
靜
慮
律
儀
者。
謂
異
生
生
欲
界
不
者。
謂
異
生
生
欲
界
受
學
處。
未
得
色
界
善
或
有
具
成
就
四。
此
中
但
成
就
別
解
脫
律
無
漏
斷
三。
無
有
成
就
別
解
脫
無
漏
斷
三
靜
慮
無
漏
三。
或
別
解
脫。
靜
慮
斷
三。
或
靜
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十九
27
不
及
心
隨
心
轉
律
儀
勢
用
捷
利
行
及
心
所
損
伏
故。
有
說。
別
解
脫
律
儀
勢
用
蹇
鈍
及
害
意
樂
所
損
伏。
隨
心
轉
律
儀
不
為
所
損
伏
故。
有
說。
別
解
脫
律
儀
為
惡
意
儀
為
惡
戒
所
損
伏。
隨
心
轉
律
儀
不
為
惡
重。
隨
心
轉
律
儀
細
而
輕
故。
有
說。
別
解
脫
別
解
脫
律
儀
不
隨
心
轉。
答
別
解
脫
律
儀
麤
心
轉。
一
不
隨
心
轉。
謂
別
解
脫
律
儀。
問
何
此
四
律
儀
幾
隨
心
轉。
幾
不
隨
心
轉。
答
三
乃
至
九
品
染。
四
者。
謂
聖
者
生
欲
界
受
學
處。
離
欲
界
一
一
品。
乃
至
九
品
染。
及
生
初
靜
慮。
或
具
成
斷
三
者。
謂
聖
者
生
欲
界
不
受
學
處。
離
欲
欲
界
一
品。
乃
至
九
品
染。
或
成
就
靜
慮
無
解
脫
靜
慮
斷
三
者。
謂
異
生
生
欲
界
受
學
處。
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十九
28
善
心
起
時
彼
可
隨
轉。
不
善
無
記
心
起
時
彼
無
記
亦
爾。
別
解
脫
律
儀
唯
是
善。
若
隨
心
轉
隨
心
轉
法
理
應
如
是。
心
若
善
彼
亦
善。
不
與
心
俱
生。
隨
心
轉
律
儀。
與
心
俱
生
故。
有
果
一
等
流
一
異
熟
故。
有
說。
別
解
脫
律
儀。
心
一
果
一
等
流
一
異
熟。
隨
心
轉
律
儀。
與
心
一
生
一
住
一
滅
故。
有
說。
別
解
脫
律
儀。
不
不
與
心
一
生
一
住
一
滅。
隨
心
轉
律
儀。
與
隨
心
轉
律
儀
依
自
得
故。
有
說。
別
解
脫
律
儀
但
依
法
得
故。
有
說。
別
解
脫
律
儀
依
他
解
脫
律
儀。
依
部
眾
人
和
合
受
得。
隨
心
轉
表
果。
隨
心
轉
律
儀
依
心
是
心
果
故。
有
說。
儀
是
無
表
果
故。
有
說。
別
解
脫
律
儀
依
表
表
故。
有
說。
別
解
脫
律
儀
是
表
果。
隨
心
轉
有
說。
別
解
脫
律
儀
依
表。
隨
心
轉
律
儀
依
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十九
29
此
別
解
脫
律
儀
隨
心
轉
者。
應
不
施
設
住
戒
脫
律
儀
無
未
來
修。
及
未
來
成
就
故。
有
說。
律
儀
隨
心
轉
者。
應
未
來
修。
未
來
成
就。
然
別
非
所
斷
心
起
時
彼
應
斷
故。
有
說。
若
別
解
心
轉
者。
修
所
斷
心
起
時
彼
可
隨
轉。
見
所
斷
所
斷
不
斷
亦
爾。
別
解
脫
律
儀。
唯
修
所
斷。
若
法
理
應
如
是。
若
心
見
所
斷。
彼
亦
見
所
斷。
隨
轉。
學
無
學
起
時
彼
應
斷
故。
有
說。
隨
心
無
學。
若
隨
心
轉
者。
非
學
非
無
學
心
起
時
彼
非
學
非
無
學
亦
爾。
別
解
脫
律
儀。
唯
非
學
隨
心
轉
法
理
應
如
是。
若
心
學
彼
亦
學
無
轉。
色
無
色
界
不
繫
心
起
時
彼
應
斷
故。
有
唯
是
欲
界。
若
隨
心
轉
者
欲
界
心
起
時
彼
可
彼
亦
欲
界。
色
無
色
界
不
繫
亦
爾。
別
解
脫
律
斷
故。
有
說。
隨
心
轉
法
理
應
如
是。
若
心
欲
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十九
30
過
還
住
律
儀。
作
法
悔
除
亦
非
無
用。
有
餘
儀。
還
得
律
儀。
若
作
是
說。
便
為
善
通。
發
露
無
覆
藏
心。
如
法
悔
除
便
捨
非
律
儀。
非
不
彼
捨
律
儀
得
非
律
儀。
非
不
律
儀。
若
時
發
犯
律
儀
時
捨
律
儀
不。
外
國
諸
師
作
如
是
別
解
脫
律
儀
不
隨
心
轉。
問
住
別
解
脫
律
儀
可
有。
無
心
時
應
斷
故。
勿
有
此
等
諸
過
失
故。
有
說。
若
別
解
脫
律
儀
隨
心
轉
者。
有
心
得。
若
爾
便
應
無
住
律
儀
不
律
儀
等
三
種
差
解
脫
律
儀
隨
心
轉
者。
應
從
上
界
生
欲
界
五
緣
者。
謂
上
四
緣。
及
夜
盡
故。
有
說。
若
此
學
處。
二
二
形
生。
三
善
根
斷。
四
捨
眾
同
分。
轉
者。
應
非
四
緣
五
緣
而
捨。
言
四
緣
者。
一
戒
品
決
定
故。
有
說。
若
此
別
解
脫
律
儀
隨
幼
故。
有
說。
若
此
律
儀
隨
心
轉
者。
應
不
施
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十九
31
住
律
儀
者。
如
有
富
者
負
他
債
時
名
負
心。
如
法
悔
除
便
捨
非
律
儀
非
不
律
儀。
但
不
律
儀。
亦
名
住
律
儀
者。
若
時
發
露
無
覆
律
儀
非
不
律
儀。
是
故
爾
時
名
住
非
律
儀
諸
論
師
言。
彼
犯
律
儀
時
不
捨
律
儀。
而
得
犯
律
儀
時
初
剎
那
斷。
次
後
復
續。
迦
濕
彌
羅
發
露
無
覆
藏
心
等
如
第
二
說。
或
有
說
者。
非
律
儀
非
不
律
儀。
而
成
就
過
去
律
儀。
若
儀。
復
有
說
者。
彼
犯
律
儀
時。
現
在
律
儀
斷。
樂。
發
善
意
樂
故
非
無
用。
然
實
此
位
不
得
無
用。
答
住
善
意
樂
名
住
律
儀。
爾
時
捨
惡
悔
過
還
住
律
儀。
當
云
何
通。
如
法
悔
除
豈
律
儀
非
不
律
儀。
而
不
得
律
儀。
問
如
說
發
儀。
若
時
發
露
無
覆
藏
心。
如
法
悔
除
便
捨
說。
彼
犯
律
儀
時
捨
律
儀。
得
非
律
儀
非
不
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十九
32
九
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百
一
治
煩
惱
應
知
亦
然。
嘗
鹽
味
彼
想
則
除。
善
戒
治
惡
亦
復
如
是。
燈
纔
至
則
便
除
遣。
又
如
於
淡
久
習
鹹
想。
受
善
戒
則
能
除
捨。
猶
如
室
中
久
時
積
闇。
誓
受
心
為
助
伴
故。
無
始
數
習
諸
惡
尸
羅
除
亦
非
無
用。
問
善
戒
云
何
能
治
惡
戒。
答
說
便
為
善
通。
發
露
悔
過
還
住
律
儀。
作
法
者。
亦
名
富
者。
後
還
債
已
但
名
富
者。
若
如
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百一十九