阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十三

等
流
異
熟
果。
頗
有
業
有
漏
無
漏
果
耶。
答
有。

若
依
此
說
頗
有
業
有
漏
有
漏
果
耶。
答
有。
謂

彌
羅
國
諸
論
師
言。
此
中
依
一
因
多
果
作
論。

上
果
不
決
定
故。
極
寬
漫
故
如
前
已
說。
迦
濕

用
果
多
雜
亂
故。
多
法
為
因
得
一
法
故。
以
增

中
依
三
果
作
論。
除
士
用
果
及
增
上
果。
以
士

頗
有
業
有
漏
有
漏
果
耶。
乃
至
廣
說。
應
知
此

業
蘊
第
四
中
表
無
表
納
息
第
四
之
二

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
五
百
大
阿
羅
漢
等
造

二
十
三

阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百

▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十三

論。
故
無
如
是
果
體
是
有
漏
亦
是
無
漏。
如
無

耶。
答
無。
所
以
者
何。
此
中
依
多
因
一
果
而
作

答
有。
謂
離
繫
果。
頗
有
業
有
漏
有
漏
無
漏
果

答
有。
謂
等
流
異
熟
果。
頗
有
業
有
漏
無
漏
果
耶。

而
作
論。
若
依
此
說
頗
有
業
有
漏
有
漏
果
耶。

無。
西
方
諸
師
作
如
是
說。
此
中
依
多
因
一
果

果
耶。
答
無。
頗
有
業
有
漏
無
漏
無
漏
果
耶。
答

無
此
果。
故
答
言
無。
頗
有
業
有
漏
無
漏
有
漏

如
是
因
體
是
有
漏
亦
是
無
漏。
如
無
此
因。
亦

所
以
者
何。
此
中
依
一
因
多
果
而
作
論。
故
無

無。
頗
有
業
有
漏
無
漏
有
漏
無
漏
果
耶。
答
無。

耶。
答
無。
頗
有
業
無
漏
有
漏
無
漏
果
耶。
答

答
有。
謂
等
流
離
繫
果。
頗
有
業
無
漏
有
漏
果

謂
等
流
異
熟
離
繫
果。
頗
有
業
無
漏
無
漏
果
耶。

謂
離
繫
果。
頗
有
業
有
漏
有
漏
無
漏
果
耶。
答
有。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十三

耶。
答
無。
問
時
解
脫
阿
羅
漢
練
根
作
不
動。
第
九

學
果
耶。
答
無。
頗
有
業
無
學
非
學
非
無
學
果

學
果
耶。
答
有。
謂
等
流
果。
頗
有
業
無
學
無
學

學
非
無
學
果
耶。
答
有。
謂
離
繫
果。
頗
有
業
無

學
無
學
果
耶。
答
有。
謂
等
流
果。
頗
有
業
學
非

頗
有
業
學
學
果
耶。
答
有。
謂
等
流
果。
頗
有
業

染
淨
故。

前
故。
依
一
體
業
為
問
答
故。
無
一
業
體
通

評
曰。
應
知
此
中
前
說
為
善。
以
本
論
文
多
同

有
業
有
漏
無
漏
無
漏
果
耶。
答
有。
謂
離
繫
果

答
無。
頗
有
業
有
漏
無
漏
有
漏
果
耶。
答
無。
頗

耶。
答
無。
頗
有
業
有
漏
無
漏
有
漏
無
漏
果
耶。

有
漏
果
耶。
答
無。
頗
有
業
無
漏
有
漏
無
漏
果

漏
果
耶。
答
有。
謂
等
流
離
繫
果。
頗
有
業
無
漏

此
果。
亦
無
此
因。
故
答
言
無。
頗
有
業
無
漏
無

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十三

戒
心
慧
對
治
道。
未
生
名
不
修
身。
乃
至
不
修
慧。

中
依
二
修
作
論。
謂
對
治
修
除
遣
修。
若
於
身

得
修
習
修
對
治
修
除
遣
修。
如
智
蘊
等
廣
說。
此

不
修
心。
不
修
慧。
乃
至
廣
說。
修
有
四
種。
謂

學
果
耶。
答
無。
如
世
尊
說。
不
修
身
不
修
戒。

果
作
論。
故
答
言
無。
頗
有
業
非
學
非
無
學
無

士
用
果。
而
非
三
果
所
攝。
前
已
說
此
中
依
三

所
引
生
果
應
答
言
有。
何
故
言
無。
答
彼
雖
是

法
無
間
引
生
苦
法
智
忍。
此
忍
應
是
世
第
一
法

頗
有
業
非
學
非
無
學
學
果
耶。
答
無。
問
世
第
一

非
學
非
無
學
果
耶。
答
有。
謂
等
流
異
熟
離
繫
果。

士
用
增
上
果。
故
答
言
無。
頗
有
業
非
學
非
無
學

是
此
道
士
用
果。
而
非
離
繫
果。
前
已
說
此
中
除

結
斷
是
此
道
果
應
答
言
有。
何
故
言
無。
答
雖

無
間
道
頓
證
三
界
見
修
所
斷
一
切
結
斷。
彼
諸

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十三

愛。
彼
於
此
道
未
修
未
安
者。
謂
未
修
習
及

又
無
間
道
能
盡
色
貪
者。
謂
無
間
道
能
盡
色
界

未
遍
知。
未
離
渴
者。
謂
於
愛
渴
未
斷
未
遍
知。

潤
未
斷
未
遍
知。
未
離
喜
者。
謂
於
愛
喜
未
斷

謂
於
愛
欲
未
斷
未
遍
知。
未
離
潤
者。
謂
於
愛

若
於
身
未
離
貪
者。
謂
未
離
愛
未
離
欲
者。

又
無
間
道
能
盡
色
貪。
彼
於
此
道
未
修
未
安。

云
何
不
修
身。
答
若
於
身
未
離
貪
欲
潤
喜
渴。

沙。

至
修
慧。
此
依
除
遣
修
說。
是
謂
此
處
略
毘
婆

心
慧
所
有
煩
惱。
已
斷
已
遍
知。
名
為
修
身。
乃

修
身。
乃
至
修
慧。
此
依
對
治
修
說。
又
緣
身
戒

遣
修
說。
若
於
身
戒
心
慧
對
治
道
已
生。
名
為

未
斷
未
遍
知
名
不
修
身。
乃
至
不
修
慧。
此
依
除

此
依
對
治
修
說。
又
緣
身
戒
心
慧
所
有
煩
惱。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十三

無
愛
快
樂。
應
知
亦
爾。
或
有
說
者。
若
於
身
未

捨
無
義。
未
得
有
義。
未
除
有
愛
熱
惱。
未
受

失。
未
修
習
功
德。
未
棄
下
劣。
未
證
勝
妙。
未

未
斷
繫
得。
未
證
離
繫
得。
如
是
未
損
減
過

無
間
道
能
盡
色
貪
等
者。
顯
未
證
離
繫
得。
如

說。
若
於
身
未
離
貪
等
者。
顯
未
斷
繫
得。
又

謂
於
緣
身
諸
餘
煩
惱。
未
斷
未
遍
知。
有
作
是

色
貪。
彼
於
此
道
未
修
未
安。
名
不
修
身
者。

謂
於
緣
身
愛
未
斷
未
遍
知。
又
無
間
道
能
盡

說。
若
於
身
未
離
貪
欲
潤
喜
渴。
名
不
修
身
者。

未
安
名
不
修
身
者。
依
對
治
修
說。
有
餘
師

修
說。
又
無
間
道
能
盡
色
貪。
彼
於
此
道
未
修

身
未
離
貪
欲
潤
喜
渴。
名
不
修
身
者。
依
除
遣

安。
又
已
生
名
修
已
滅
名
安。
應
知
此
中
若
於

未
安
息。
修
謂
習
修
安
謂
得
修。
又
起
名
修
滅
名

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十三

離
貪
等
者。
謂
於
緣
心
愛
未
斷
未
遍
知。
又

心
者。
依
對
治
修
說。
有
餘
師
說。
若
於
心
未

能
盡
無
色
貪。
彼
於
此
道
未
修
未
安
名
不
修

喜
渴
名
不
修
心
者。
依
除
遣
修
說。
又
無
間
道

安
如
前
說
應
知。
此
中
若
於
心
未
離
貪
欲
潤

無
色
貪
者。
謂
無
間
道
能
盡
無
色
界
愛。
未
修
未

若
於
心
未
離
貪
等
如
前
說。
又
無
間
道
能
盡

無
間
道
能
盡
無
色
貪。
彼
於
此
道
未
修
未
安。

何
不
修
心。
答
若
於
心
未
離
貪
欲
潤
喜
渴。
又

何
不
修
戒。
答
若
於
戒
未
離
貪。
廣
說
如
身。
云

顯
未
離
第
四
靜
慮
染。
此
等
差
別
如
理
應
知。
云

乃
至
第
三
靜
慮
染。
又
無
間
道
能
盡
色
貪
等
者。

說
者。
若
於
身
未
離
貪
等
者。
顯
未
離
欲
界。

能
盡
色
貪
等
者。
顯
解
脫
道
未
起
作
用。
復
有

離
貪
等
者。
顯
無
間
道
未
起
作
用。
又
無
間
道

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十三

答
諸
不
修
戒
彼
不
修
心。
有
不
修
心
非
不
修
戒。

非
不
修
身
如
前
說。
若
不
修
戒
彼
不
修
心
耶。

修
慧
耶。
答
諸
不
修
身
彼
不
修
慧。
有
不
修
慧

謂
已
離
色
染。
未
離
無
色
染。
若
不
修
身
彼
不

答
諸
不
修
身
彼
不
修
心。
有
不
修
心
非
不
修
身。

慮
染
時
方
斷
盡
故。
若
不
修
身
彼
不
修
心
耶。

身
耶。
答
如
是。
以
身
與
戒
俱
於
離
第
四
靜

身
彼
不
修
戒
耶。
答
如
是。
設
不
修
戒
彼
不
修

說。
不
修
身
等
自
性
雜
無
雜
相
今
當
說。
若
不
修

何
不
修
慧。
答
若
於
慧
未
離
貪
廣
說
如
心
已

離
非
想
非
非
想
處
染。
此
等
差
別
如
理
應
知。
云

有
處
染。
又
無
間
道
能
盡
無
色
貪
等
者。
顯
未

於
心
未
離
貪
等
者。
顯
未
離
欲
界
乃
至
無
所

惱
未
斷
未
遍
知。
餘
廣
說
如
前。
復
有
說
者。
若

無
間
道
能
盡
無
色
貪
等
者。
謂
於
緣
心
諸
餘
煩

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十三

黑
品
如
理
應
思。

離
貪。
廣
說
如
心。
略
毘
婆
沙
及
釋
諸
句
翻
前

於
此
道
已
修
已
安。
云
何
修
慧。
答
若
於
慧
已

已
離
貪
欲
潤
喜
渴。
又
無
間
道
能
盡
無
色
貪。
彼

戒
已
離
貪。
廣
說
如
身。
云
何
修
心。
答
若
於
心

貪。
彼
於
此
道
已
修
已
安。
云
何
修
戒。
答
若
於

若
於
身
已
離
貪
欲
潤
喜
渴。
又
無
間
道
能
盡
色

如
世
尊
說。
修
身
修
戒
修
心
修
慧。
云
何
修
身。
答

斷
盡
故。

以
心
與
慧
俱
於
離
非
想
非
非
想
處
染
時
方

耶。
答
如
是。
設
不
修
慧
彼
不
修
心
耶。
答
如
是。

色
染。
以
對
治
處
同
故。
若
不
修
心
彼
不
修
慧

此
中
諸
如
前
說
者。
俱
謂
已
離
色
染
未
離
無

戒
彼
不
修
慧。
有
不
修
慧
非
不
修
戒
如
前
說。

如
前
說。
若
不
修
戒
彼
不
修
慧
耶。
答
諸
不
修

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十三

已
隨
本
論
文
句
差
別。
釋
不
修
身
戒
心
慧
等。

方
斷
盡
故。

是。
以
心
與
慧
俱
於
離
非
想
非
非
想
處
染
時。

彼
修
慧
耶。
答
如
是。
設
修
慧
彼
修
心
耶。
答
如

色
染
未
離
無
色
染。
以
對
治
處
同
故。
若
修
心

慧。
如
前
說。
此
中
諸
句
如
前
說
者。
俱
謂
已
離

戒
彼
修
慧
耶。
答
諸
修
慧
彼
修
戒。
有
修
戒
非
修

修
心
彼
修
戒。
有
修
戒
非
修
心。
如
前
說。
若
修

身
非
修
慧。
如
前
說。
若
修
戒
彼
修
心
耶。
答
諸

染。
若
修
身
彼
修
慧
耶。
答
諸
修
慧
彼
修
身。
有
修

身。
有
修
身
非
修
心。
謂
已
離
色
染
未
離
無
色

方
斷
盡
故。
若
修
身
彼
修
心
耶。
答
諸
修
心
彼
修

如
是。
以
身
與
戒
俱。
於
離
第
四
靜
慮
染。
時

身
彼
修
戒
耶。
答
如
是。
設
修
戒
彼
修
身
耶。
答

已
分
別
修
身
等
自
性。
雜
無
雜
相
今
當
說。
若
修

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十三

斷
未
遍
知。
不
修
心
者。
謂
於
能
住
識。
未
斷
未

未
斷
未
遍
知。
不
修
戒
者。
謂
於
受
隨
識
住。
未

遍
知。
復
有
說
者。
不
修
身
者。
謂
於
色
隨
識
住。

未
遍
知。
不
修
慧
者。
謂
於
想
蘊
行
蘊
未
斷
未

蘊。
未
斷
未
遍
知。
不
修
心
者。
謂
於
識
蘊。
未
斷

謂
於
色
蘊。
未
斷
未
遍
知。
不
修
戒
者。
謂
於
受

意
思
食。
未
斷
未
遍
知。
或
有
說
者。
不
修
身
者。

者。
謂
於
識
食。
未
斷
未
遍
知。
不
修
慧
者。
謂
於

不
修
戒
者。
謂
於
觸
食。
未
斷
未
遍
知。
不
修
心

餘
師
說。
不
修
身
者。
謂
於
段
食。
未
斷
未
遍
知。

慧
者。
謂
於
無
我
我
想
顛
倒。
未
斷
未
遍
知。
有

者。
謂
於
無
常
常
想
顛
倒。
未
斷
未
遍
知。
不
修

者。
謂
於
苦
樂
想
顛
倒。
未
斷
未
遍
知。
不
修
心

謂
於
不
淨。
淨
想
顛
倒
未
斷
未
遍
知。
不
修
戒

當
復
隨
義
釋
此
差
別。
有
作
是
說。
不
修
身
者。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十三

煩
惱。
如
不
修
身
等。
如
是
諸
說
差
別。
如
是
修

那
所
依。
不
修
慧
者。
謂
毘
缽
舍
那
未
能
害
諸

所
依。
不
修
心
者。
謂
奢
摩
他
未
能
為
毘
缽
舍

為
戒
所
依。
不
修
戒
者。
謂
戒
未
能
為
奢
摩
他

能
隨
順。
或
復
有
說。
不
修
身
者。
謂
身
未
能

支
未
能
隨
順。
不
修
慧
者。
謂
慧
於
覺
支。
未

戒
於
覺
支
未
能
隨
順。
不
修
心
者。
謂
心
於
覺

身
者。
謂
身
於
覺
支
未
能
隨
順。
不
修
戒
者。
謂

修。
不
修
慧
者。
謂
未
修
慧
修。
有
餘
復
說。
不
修

修
戒
者。
謂
未
修
戒
修。
不
修
心
者。
謂
未
修
心

念
住。
有
餘
師
言。
不
修
身
者。
謂
未
修
身
修。
不

心
者。
謂
未
修
心
念
住。
不
修
慧
者。
謂
未
修
法

修
身
念
住。
不
修
戒
者。
謂
未
修
受
念
住。
不
修

未
斷
未
遍
知。
有
作
是
言。
不
修
身
者。
謂
未

遍
知。
不
修
慧
者。
謂
於
想
隨
識
住
行
隨
識
住。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十三

慮
律
儀
靜
慮
律
儀
為
類。
無
漏
律
儀
無
漏
律
儀

儀
為
類。
謂
別
解
脫
律
儀
別
解
脫
律
儀
為
類。
靜

過
去
戒。
非
未
來
現
在
此
類
戒
等。
此
中
律
儀
律

名
彼
類。
律
儀
類
者。
如
此
業
蘊
說。
謂
有
成
就

通
修
無
漏
及
有
漏
道。
此
由
無
漏
道
力
修
故
俱

漏
道
力
修
故
俱
名
彼
類。
若
無
漏
道
現
在
前
時。

漏
道
現
在
前
時。
通
修
有
漏
及
無
漏
道
此
由
有

為
類。
諸
無
漏
道
通
以
無
漏
有
漏
為
類。
若
有

為
類。
復
有
說
者。
諸
有
漏
道
通
以
有
漏
無
漏

有
說。
諸
有
漏
道
有
漏
為
類。
諸
無
漏
道
無
漏

曾
得
道
現
在
前
時。
能
修
未
來
自
類
諸
道。
此
中

三
界
類
四
相
似
類。
修
類
者。
如
前
智
蘊
說。
謂
未

耶。
乃
至
廣
說。
類
有
四
種。
一
修
類
二
律
儀
類

若
成
就
過
去
戒。
彼
成
就
未
來
現
在
此
類
戒

身
等
翻
此
應
知。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十三

此
四
類
中。
依
律
儀
類
而
作
論。

勝
解
者
善
勝
解
俱。
更
相
隨
順
作
所
應
作。
今
於

有
同
類
者
更
相
隨
順
惡
勝
解
者
惡
勝
解
俱。
善

故。
善
法
增
進
惡
法
損
減。
如
說
有
情
諸
界
各
別。

共。
分
配
同
類。
非
異
類
者。
欲
令
展
轉
相
隨
順

者
共。
諸
說
法
者
說
法
者
共。
諸
閑
居
者
閑
居
者

同
類
者。
諸
持
經
者
持
經
者
共。
諸
持
律
者
持
律

說。
謂
物
特
子
左
手
放
光
右
手
分
僧
臥
具。
與

無
色
界
法
無
色
界
為
類。
相
似
類
者
如
毘
奈
耶

類。
謂
欲
界
法
欲
界
為
類。
色
界
法
色
界
為
類。

身
根
等。
此
中
若
法
於
此
界
有。
即
說
此
為
彼

如
後
根
蘊
說。
謂
有
成
就
此
類
眼
根。
非
此
類

戒
表
戒
為
類。
無
表
戒
無
表
戒
為
類。
界
類
者

律
儀
根
本
為
類。
律
儀
後
起
律
儀
後
起
為
類
表

為
類。
律
儀
加
行
律
儀
加
行
為
類。
律
儀
根
本

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十三

類
戒
不
現
前。
如
已
受
近
事
戒
而
毀
犯。
或
已

此
中
更
應
作
是
說。
及
無
表
戒
已
滅
不
失。
此

若
犯
戒
時
現
在
戒
類
斷。
過
去
不
失
者。
彼
說

若
說
無
表
戒
即
以
無
表
戒
為
類。
諸
有
欲
令

勤
策
戒。
苾
芻
表
戒
不
現
前。
近
事
女
等
說
亦
爾。

已
受
近
事
戒。
勤
策
表
戒
不
現
前。
或
先
已
受

類
戒
不
現
前
者。
此
說
表
戒。
表
戒
為
類。
如
先

非
未
來
現
在
此
類
戒。
謂
表
戒
已
滅
不
失。
此

漏
戒
已
滅
不
失。
此
類
戒
現
前。
成
就
過
去
戒。

失。
此
類
戒
現
前。
有
及
未
來
現
在。
謂
靜
慮
無

不
現
前。
有
及
現
在
非
未
來。
謂
表
戒
已
滅
不

來
非
現
在。
謂
靜
慮
無
漏
戒
已
滅
不
失。
此
類
戒

謂
表
戒
已
滅
不
失。
此
類
戒
不
現
前。
有
及
未

耶。
答
有
成
就
過
去
戒。
非
未
來
現
在
此
類
戒。

若
成
就
過
去
戒。
彼
成
就
未
來
現
在
此
類
戒

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十三

成
就
過
去。
諸
說
犯
戒
時
現
在
戒
不
斷。
過
去

乃
至
第
二
剎
那
無
犯。
彼
成
就
現
在
無
表。
亦

戒
斷。
過
去
不
捨
者。
彼
說
受
近
事
等
戒
已。

此
說
無
表
戒
無
表
戒
為
類。
諸
說
犯
戒
時
現
在

中
復
應
作
如
是
說。
及
無
表
戒
已
滅
不
失。

前。
或
先
已
受
勤
策
戒
苾
芻
表
戒
現
在
前。
此

戒
為
類。
如
先
已
受
近
事
戒。
勤
策
表
戒
現
在

表
戒
已
滅
不
失。
此
類
戒
現
前
此
說
表
戒
表

滅。
雖
成
就
而
不
現
前。
及
現
在
非
未
來。
謂

戒
不
現
前
者。
此
說
靜
慮
無
漏
律
儀
已
起
已

來
非
現
在。
謂
靜
慮
無
漏
戒
已
滅
不
失。
此
類

過
去
無
表
戒。
而
非
現
在
此
類
無
表
故。
及
未

不
失
者。
彼
說
此
中
更
無
餘
說。
無
有
唯
成

諸
有
欲
令
若
犯
戒
時
現
在
戒
不
斷。
過
去
亦

受
勤
策
戒
苾
芻
戒
而
毀
犯。
近
事
女
等
說
亦
爾。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十三

無
漏
律
儀
已
起
已
滅。
雖
成
就
不
現
前。
及
現

戒
已
滅
不
失。
此
類
戒
不
現
前
者。
此
說
靜
慮

羅
漢
生
無
色
界
及
過
去
非
現
在。
謂
靜
慮
無
漏

有
成
就
未
來
戒。
非
過
去
現
在
此
類
戒。
謂
阿

在。
謂
靜
慮
無
漏
戒
已
滅
不
失。
此
類
戒
現
前。

現
在
非
過
去。
謂
無
漏
戒
初
現
前。
有
及
過
去
現

慮
無
漏
戒
已
滅
不
失。
此
類
戒
不
現
前。
有
及

謂
阿
羅
漢
生
無
色
界。
有
及
過
去
非
現
在。
謂
靜

耶。
答
有
成
就
未
來
戒
非
過
去
現
在
此
類
戒。

若
成
就
未
來
戒。
彼
成
就
過
去
現
在
此
類
戒

滅
亦
成
就
亦
現
前。

此
類
戒
現
前
者。
此
說
靜
慮
無
漏
律
儀。
已
起
已

亦
爾。
及
未
來
現
在。
謂
靜
慮
無
漏
戒
已
滅
不
失。

即
犯
者
亦
成
就
現
在
何
況
無
犯。
近
事
女
等
說

亦
不
捨
者。
彼
說
近
事
等
受
戒
已。
至
第
二
剎
那

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十三

律
儀
是
故
不
說。
及
過
去
非
未
來。
謂
表
戒
已

儀
類
而
作
論。
彼
但
是
律
儀
加
行。
而
非
根
本

行
戒。
云
何
說
非
過
去
耶。
答
此
中
依
根
本
律

解
脫
律
儀
初
受
得
位。
問
此
位
亦
成
就
過
去
加

過
去
未
來
此
類
戒。
謂
表
戒
初
現
前
者。
此
說
別

戒
已
滅
不
失。
此
類
戒
現
前。
成
就
現
在
戒。
非

無
漏
戒
初
現
前。
有
及
過
去
未
來。
謂
靜
慮
無
漏

滅
不
失。
此
類
戒
現
前。
有
及
未
來
非
過
去。
謂

謂
表
戒
初
現
前。
有
及
過
去
非
未
來。
謂
表
戒
已

耶。
答
有。
成
就
現
在
戒
非
過
去
未
來
此
類
戒。

若
成
就
現
在
戒。
彼
成
就
過
去
未
來
此
類
戒

如
前
說。

謂
靜
慮
無
漏
戒
已
滅
不
失。
此
類
戒
現
前
者
皆

忍。
及
得
果
轉
根
初
剎
那
現
前
位。
及
過
去
現
在。

在
非
過
去。
謂
無
漏
戒
初
現
前
者。
此
說
苦
法
智

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十三

脫
律
儀。
安
立
七
眾
差
別
不
依
餘
耶。
答
以

六
鄔
波
索
迦
七
鄔
波
斯
迦。
問
何
故
唯
依
別
解

式
叉
摩
那
四
室
羅
摩
拏
洛
迦
五
室
羅
摩
拏
理
迦

別
不
依
餘
二。
七
眾
者。
一
苾
芻
二
苾
芻
尼
三

無
漏
律
儀。
唯
依
別
解
脫
律
儀。
安
立
七
眾
差

此
中
三
種
律
儀。
謂
別
解
脫
律
儀。
靜
慮
律
儀。

滅
亦
成
就
亦
現
前。

此
類
戒
現
前
者。
此
說
靜
慮
無
漏
律
儀。
已
起
已

位。
及
過
去
未
來
者。
謂
靜
慮
無
漏
戒
已
滅
不
失。

者。
此
說
苦
法
智
忍。
及
得
果
轉
根
初
剎
那
現
前

前
應
知。
及
未
來
非
過
去。
謂
無
漏
戒
初
現
前

亦
爾。
若
說
無
表
戒
無
表
戒
為
類。
二
說
差
別
如

已
受
勤
策
戒
苾
芻
表
戒
現
在
前。
近
事
女
等
說

如
先
已
受
近
事
戒
勤
策
表
戒
現
在
前。
或
先

滅
不
失
此
類
戒
現
前
此
說
表
戒
表
戒
為
類。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十三

定。
入
出
定
時
無
期
限
故。
有
餘
師
說。
別
解
脫

漏
律
儀
立
七
眾
別
者。
則
七
眾
安
立
應
不
決

則
不
然。
故
不
依
之
立
七
眾
別。
若
依
靜
慮
無

無
漏
律
儀
若
正
在
定
現
在
成
就。
現
在
隨
轉
出

相
續
隨
轉
不
斷
故。
可
依
之
立
七
眾
別。
靜
慮

污
心。
若
無
記
心。
若
無
心
等。
一
切
位
中。
現
在

成
就。
若
眠
若
醉
若
狂
若
悶。
若
思
不
思。
若
染

律
儀。
從
初
表
業
發
得
已
後。
於
一
切
時
現
在

眾
安
立
差
別
應
頓
非
漸。
有
作
是
說。
別
解
脫

立。
若
依
靜
慮
無
漏
律
儀
安
立
七
眾。
是
則
七

此
應
知。
靜
慮
無
漏
七
支
律
儀。
頓
得
頓
起
頓
安

離
一
切
性
罪
一
切
遮
罪。
名
苾
芻
苾
芻
尼
等。
准

四
性
罪
多
遮
罪。
名
室
羅
摩
拏
洛
迦。
若
有
能

離
四
性
罪
一
遮
罪。
名
鄔
波
索
迦。
若
復
能
離

別
解
脫
律
儀
漸
次
而
得
漸
次
安
立
故。
謂
若
能

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十三

漏
律
儀
以
立
七
眾。
但
依
別
解
脫
者。
以
別
解

者。
則
七
眾
安
立
應
通
外
道。
復
何
故
不
依
無

靜
慮
律
儀
通
內
外
道
有。
若
當
依
此
立
七
眾

別
解
脫
律
儀
七
眾
差
別。
但
內
道
有
外
道
則
無。

依
靜
慮
律
儀
以
立
七
眾。
唯
依
別
解
脫
者。
以

別。
亦
應
通
在
無
佛
出
世。
有
餘
師
說。
何
故
不

立。
若
當
依
此
立
七
眾
者。
是
則
七
眾
安
立
差

靜
慮
無
漏
律
儀。
若
佛
出
世
若
不
出
世
俱
可
安

律
儀
七
眾
差
別。
但
由
有
佛
出
世
可
得
安
立。

則
七
眾
安
立
應
通
天
趣。
復
有
說
者。
別
解
脫

無
漏
律
儀
亦
通
天
趣。
若
當
依
此
立
七
眾
者。

律
儀
七
眾
差
別。
俱
唯
人
趣
可
得
安
立。
靜
慮

則
七
眾
安
立
應
通
上
界。
有
餘
復
說。
別
解
脫

無
漏
律
儀
通
上
界
得。
若
當
依
此
立
七
眾
者。

律
儀
七
眾
差
別。
俱
唯
欲
界
可
得
安
立。
靜
慮

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十三

此
相
違
故
彼
非
難。
有
餘
師
說。
親
近
承
事
諸

次
此
是
律
儀
初
入
加
行
為
能
近
事。
餘
律
儀
與

以
在
初
故
得
名。
餘
律
儀
更
以
餘
緣
建
立。
復

名
鄔
波
索
迦
耶。
以
彼
皆
修
律
儀
善
故。
答
此

行
善
法。
以
立
名
故。
問
若
爾
者。
諸
住
律
儀
皆

身
心
亦
修
善
故。
答
不
爾。
此
依
律
儀
所
攝
妙

若
爾
者。
諸
不
斷
善
皆
名
鄔
波
索
迦
耶。
以
彼

故。
謂
彼
身
心
狎
習
善
法。
故
名
鄔
波
索
迦。
問

問
何
故
名
鄔
波
索
迦。
答
親
近
修
事
諸
善
法

離
不
與
取。
離
欲
邪
行。
離
虛
誑
語。
離
飲
諸
酒。

如
世
尊
說。
鄔
波
索
迦
有
五
學
處。
謂
離
殺
生。

律
儀
安
立
七
眾
不
依
餘
二。

唯
在
聖。
由
此
所
說
諸
因
緣
故。
唯
依
別
解
脫

非
凡。
若
當
依
此
立
七
眾
者。
則
七
眾
安
立
應

脫
律
儀
七
眾
差
別
俱
通
凡
聖。
無
漏
律
儀
唯
聖

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十三

為

幟。
如
是
聖
眾
以
此
五
種
所
學
禁
法
為

為
學
禁。
如
諸
外
道
所
受
禁
法。
種
種
差
別
以

切
律
儀。
妙
行
善
法
皆
得
轉
故。
有
說
此
應
名

惡
戒
故。
有
說
此
應
名
為
學
路。
此
為
徑
路
一

生
放
逸。
有
說
此
應
名
為
學
害。
由
學
此
五
害

為
梯
橙。
已
能
升
陟
無
上
慧
殿。
汝
等
應
學
勿

尊
者
阿
奴
律
陀
告
諸
苾
芻。
我
依
戒
住
戒
戒

為
學
跡。
若
有
遊
此
便
升
無
上
智
慧
殿
故。
如

學
處。
答
是
近
事
者
所
應
學
故。
有
說
此
應
名

惜
身
命
故
名
鄔
波
索
迦。
問
何
故
此
五
名
為

佛
法
故。
謂
彼
至
誠
受
持
守
護
諸
佛
法
律。
不

行。
故
名
鄔
波
索
迦。
復
有
說
者。
親
近
承
事
諸

時
愛
樂
修
習。
速
捨
生
死。
速
證
涅
槃。
精
進
之

迦。
有
作
是
說。
親
近
修
事
精
進
行
故。
謂
彼
恒

善
士
故。
謂
彼
恒
時
親
承
善
士
故
名
鄔
波
索

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十三

說。
於
他
妻
等
遠
離
則
易
非
於
自
妻。
謂
處
居

行
雖
性
罪
攝。
非
世
譏
嫌
故
此
不
制。
有
作
是

說。
犯
欲
邪
行
性
罪
所
攝
世
所
譏
嫌。
餘
非
梵

行
則
不
如
是。
故
此
唯
立
離
犯
他
妻。
有
作
是

為
障
礙
遮
止。
如
守
門
者
禁
門
不
開。
餘
非
梵

為
障
礙
遮
止。
謂
欲
邪
行
於
此
律
儀
最
極
能

主
知
此
律
儀。
有
法
能
為
障
礙
遮
止。
有
法
不

是。
故
此
唯
立
離
犯
他
妻。
脅
尊
者
曰。
法
王
法

者
所
受
律
儀。
家
族
本
地
離
非
梵
行
則
不
如

及
迦
濕
彌
羅
國
諸
論
師
說。
離
欲
邪
行
是
近
事

學
處。
而
不
依
離
犯
自
妻
耶。
答
舊
對
法
諸
師。

問
何
故
於
非
梵
行
中。
唯
依
離
犯
他
妻
建
立

基
趾
故。

為
本
故。
有
說
此
五
應
名
學
基。
於
涅
槃
城
為

初

幟。
有
說
此
應
名
為
學
本。
諸
所
應
學
此

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十三

室
故。
便
白
佛
言。
我
不
能
受
如
來
禁
戒。
復

妻
者。
則
諸
國
王
宰
官
長
者。
不
能
棄
捨
自
妻

說
者。
此
是
諸
佛
善
權
方
便。
若
佛
為
其
制
自

有
罪
亦
當
遠
離
故。
此
唯
立
離
犯
他
妻。
復
有

能
見
犯
他
是
罪
能
遠
離
之。
不
久
亦
見
犯
自

離
者
如
四
海
水。
餘
未
離
者
如
草
端
露。
彼
既

戒
者。
彼
於
惡
行
能
離
幾
許
即
如
實
知。
彼
所

便
令
他
入
法。
謂
佛
先
觀
若
作
如
是
立
近
事

圓
滿
清
白
梵
行
故
此
不
立。
有
說
此
是
諸
佛
方

師
言。
於
自
妻
室
生
喜
足
者。
亦
得
名
為
純
一

根
本
惡
業
道
攝。
非
於
自
妻
是
故
不
說。
有
餘

妻
難
遂
心
故。
有
餘
師
說。
若
犯
他
妻
即
是

車
自
妻
骸
骨。
離
欲
邪
行
易
防
護
者。
謂
求
他

持
遠
離
習
近。
內
真
不
淨
外
假
莊
嚴。
如
畫
糞

家
妻
子
圍
遶。
晝
夜
習
近
恩
愛
纏
心。
不
能
受

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十三

羅
國
諸
論
師
說。
離
虛
誑
語
是
近
事
者
所
受
律

學
處
而
非
餘
耶。
答
舊
對
法
諸
師。
及
迦
濕
彌

是。
問
何
故
語
四
善
業
道
中。
離
虛
誑
語。
獨
立

勝
大
苾
芻
等。
以
別
受
持
遠
離
行
故。
彼
亦
如

德。
更
不
別
得
異
先
所
受
苾
芻
等
戒。
然
名
最

離
禁
故。
如
苾
芻
等
若
更
受
持
十
二
杜
多
功

不
別
得。
然
名
最
勝
鄔
波
索
迦。
以
別
受
持
遠

學
處。
彼
為
別
得
異
先
所
受
諸
律
儀
不。
答
更

問
鄔
波
索
迦。
若
更
受
持
遠
離
非
梵
行
等
五
種

犯
貪
瞋
所
生
是
故
不
立。

不
犯
從
癡
所
生。
癡
見
品
攝
故
聖
者
已
斷。
而

犯
自
妻
有
三。
謂
從
貪
瞋
癡
生。
經
生
聖
者
雖

生
不
犯
立
近
事
戒
於
自
妻
不
爾。
所
以
者
何。

佛
唯
立
離
犯
他
妻。
有
餘
師
言。
若
諸
聖
者
經

求
請
除
離
自
妻
室
我
等
由
斯
得
有
繼
嗣。
故

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十三

遠
離
虛
誑
語
業。
非
餘
語
業。
所
以
者
何。
餘
語

聖
者
經
生
不
犯
立
近
事
戒。
聖
者
經
生
必
定

壞
僧。
故
立
學
處
餘
三
不
爾。
有
餘
復
說。
若
諸

立
為
近
事
學
處。
有
餘
師
說。
唯
虛
誑
語
能
破

說
者。
作
虛
誑
語
業
道
最
重。
餘
三
少
輕
故
不

遠
離
離
間
等
三。
及
身
業
中
捶
撻
等
事。
復
有

護
非
離
餘
三。
謂
處
居
家
御
僮
僕
等。
難
可

近
事
學
處。
有
作
是
說。
離
虛
誑
語
易
可
防

離
間
語
等
雖
性
罪
攝
譏
嫌
少
輕。
故
不
立
為

是。
有
作
是
說。
虛
誑
語
性
罪
所
攝
譏
嫌
最
重。

止。
如
守
門
者
禁
門
不
開。
離
間
語
等
則
不
如

止。
謂
虛
誑
語
於
此
律
儀
最
極
能
為
障
礙
遮

儀。
有
法
能
為
障
礙
遮
止。
有
法
不
為
障
礙
遮

立
離
虛
誑
語。
脅
尊
者
曰。
法
王
法
主
知
此
律

儀
家
族
本
地。
離
離
間
等
則
不
如
是。
故
此
唯

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十三

復
有
說
者。
若
不
防
護
離
飲
酒
戒。
則
總
毀
犯

戒
能
總
防
護
諸
餘
律
儀。
如
塹
垣
城
能
總
防
護。

等
足
能
止
渴
何
用
酒
為。
有
餘
師
言。
離
飲
酒

酒
易
可
防
護
非
餘
遮
罪。
謂
酪
清
漿
沙
糖
水

是。
故
此
唯
立
離
飲
諸
酒。
有
作
是
說。
離
飲
諸

止。
如
守
門
者
禁
門
不
開。
離
餘
遮
罪
則
不
如

止。
謂
飲
諸
酒
於
此
律
儀。
最
極
能
為
障
礙
遮

儀
有
法
能
為
障
礙
遮
止。
有
法
不
為
障
礙
遮

立
離
飲
諸
酒。
脅
尊
者
曰。
法
王
法
主
知
此
律

儀
家
族
本
地。
離
餘
遮
罪
則
不
如
是。
故
此
唯

國
諸
論
師
說。
唯
離
飲
酒
是
近
事
者。
所
受
律

飲
酒
立
為
學
處。
答
舊
對
法
諸
師。
及
迦
濕
彌
羅

生
是
故
不
立。
問
世
尊
何
故
於
遮
罪
中。
唯
離

癡
所
生
癡
見
品
攝
故。
聖
者
已
斷
而
犯
貪
瞋
所

有
三。
謂
從
貪
瞋
癡
生。
經
生
聖
者。
雖
不
犯
從

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十三

近
者。
時
有
尊
者
名
曰
善
來。
以
巧
方
便
令
其

極
暴
惡
為
稼
穡
害。
其
所
居
池
水
陸
空
飛
無
敢

偏
制
立。
如
律
中
說。
制
地
國
中
有
一
毒
龍。
性

餘
師
說。
酒
令
失
念
增
無
慚
愧。
其
過
深
重
故

是
五
戒
皆
因
酒
犯。
故
遮
罪
中
獨
制
飲
酒。
有

問
所
以。
彼
皆
拒
諱。
因
斯
又
犯
離
虛
誑
語。
如

邪
行
戒。
鄰
家
憤
怒
將
至
官
司。
時
斷
事
者
訊

入
其
室。
復
以
威
力
強
逼
交
通。
緣
此
更
犯
離

煮
而
噉。
於
此
復
犯
離
殺
盜
戒。
鄰
女
尋
雞
來

離
飲
酒
戒。
時
有
鄰
雞
來
入
其
舍。
盜
心
捕
殺
烹

有
酒
如
水。
為
渴
所
逼
遂
取
飲
之。
爾
時
便
犯

時
至
取
食。
鹹
味
多
故
須
臾
增
渴。
見
一
器
中

家
屬
大
小
當
為
賓
客。
彼
獨
不
往
留
食
供
之

稟
性
仁
賢
受
持
五
戒
專
精
不
犯。
後
於
一
時

諸
餘
律
儀
餘
則
不
爾。
曾
聞
有
一
鄔
波
索
迦。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十三

已
見
聞。
各
白
佛
言。
我
曾
聞
見。
佛
言。
汝
等
於

芻
善
來
曾
以
巧
便
伏
毒
龍
不。
諸
苾
芻
眾
隨

結
加
趺
坐。
爾
時
世
尊
告
苾
芻
眾。
汝
等
聞
見
苾

可
集
僧
眾。
僧
眾
集
已
佛
在
眾
中。
敷
如
常
座

酒
而
臥。
阿
難
白
佛
此
是
善
來。
佛
告
阿
難

經
行
遇
見。
知
而
故
問
此
臥
者
誰。
何
為
此
間
醉

藉
在
地。
露
體
而
臥
無
所
覺
知。
佛
將
阿
難

趣
勝
林
寺。
將
至
醉
悶
湎
眩
便
倒。
衣
缽
錫
杖
狼

授
以
清
酒。
彼
不
審
察
便
取
飲
之。
讚
慰
收
衣

為
肥
膩。
若
飲
冷
水
或
當
致
疾。
遂
設
方
便

相
求
飲。
時
近
事
女
作
是
思
惟。
尊
者
所
食
極

上
飲
食。
食
多
鹽
味
須
臾
增
渴。
為
渴
所
逼
現

設
會。
有
近
事
女
家
不
豐
饒。
獨
請
善
來
奉

供
養。
漸
次
遊
化
至
室
羅
筏。
值
彼
城
中
請
僧

調
伏。
因
此
名
稱
流
布
八
方。
於
是
信
心
競
興

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十三

十
三

說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百
二

終
不
飲。
故
遮
罪。
中
獨
立
酒
戒。

有
失。
纔
有
識
別
設
遇
強
緣。
為
護
身
命
亦

孩
位
養
母
以
指。
強
渧
口
中
不
自
在
故
而
無

飲
酒。
有
餘
師
說。
聖
者
經
生
必
不
飲
酒。
雖
嬰

說
長
者
智
慧
衰
退。
是
第
六
失
故
遮
罪
中
獨
制

制
飲
酒。
有
作
是
說。
飲
酒
能
令
智
慧
衰
退。
如

至
茅
端
所
沾
酒
渧
亦
不
得
飲。
故
遮
罪
中
獨

諸
苾
芻。
汝
等
若
稱
佛
為
師
者。
自
今
已
往
下

也
世
尊。
爾
時
如
來
種
種
方
便
呵
毀
酒
過
告

意
云
何。
善
來
今
能
伏
蝦
蟆
不。
苾
芻
皆
曰。
不

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阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十三