阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十六

又
諸
造
論
皆
為
分
別
諸
所
有
法
自
相
共
相。
今

此
論
根
本。
彼
未
說
者
今
應
說
之。
故
作
斯
論。

是
說。
而
未
分
別
留
捨
因
緣。
彼
經
及
毘
奈
耶
是

芻
尼
留
多
命
行
捨
多
壽
行。
經
毘
奈
耶
雖
有

耶
義
故。
如
毘
奈
耶
說。
大
生
主
為
首。
五
百
苾

伽
梵
留
多
命
行。
捨
多
壽
行。
又
欲
分
別
毘
奈

論。
答
為
欲
分
別
契
經
義
故。
如
契
經
說。
時
薄

云
何
苾
芻
留
多
壽
行。
乃
至
廣
說。
問
何
故
作
此

業
蘊
第
四
中
自
業
納
息
第
五
之
三

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
五
百
大
阿
羅
漢
等
造

二
十
六

阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百

▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十六

盡
為
更
有
餘
善
巧
方
便
能
成
辦
不。
若
見
無

察
齊
我
壽
住。
此
所
營
事
得
成
辦
不。
設
我
壽

住
持
佛
法
者。
謂
營
佛
像
僧
房
等
事。
彼
審
觀

善
開
示
道
非
道
不
若
見
無
能
便
留
壽
行。
為

諸
門
人
逮
勝
法
不。
設
我
壽
盡
為
更
有
餘。
能

教
弟
子
修
諸
觀
行。
彼
審
觀
察
齊
我
壽
住。
此

為
饒
益
他
及
住
持
佛
法。
為
饒
益
他
者。
謂

何
緣
留
多
壽
行。
答
留
多
壽
行。
略
有
二
緣。
謂

招
富
異
熟
業。
則
轉
能
招
壽
異
熟
果。
問
彼
有

能
感
富
異
熟
業。
願
此
轉
招
壽
異
熟
果。
時
彼
能

入
邊
際
第
四
靜
慮。
從
定
起
已
心
念
口
言。
諸
我

或
以
隨
一
沙
門
命
緣
眾
具
布
施
施
已
發
願
即

得
心
自
在。
若
於
僧
眾
若
別
人
所。
以
衣
以
缽。

云
何
苾
芻
留
多
壽
行。
答
謂
阿
羅
漢
成
就
神
通

此
亦
然。
不
應
為
問。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十六

熟
果。

異
熟
果。
時
彼
能
招
富
異
熟
業
則
轉
能
招
壽
異

心
念
口
言。
諸
我
能
感
富
異
熟
業。
願
此
轉
招
壽

施。
施
已
發
願
即
入
邊
際
第
四
靜
慮。
從
定
起
已

所
以
衣
以
缽。
或
以
隨
一
沙
門
命
緣
眾
具
布

人
當
獲
大
果
便
施
別
人。
是
故
於
僧
或
別
人

人。
若
見
施
僧
當
獲
大
果
便
施
與
僧。
若
施
別

辯。
彼
審
觀
察
為
施
僧
眾。
當
獲
大
果
為
施
別

由
此
還
當
得
五
事
果。
一
壽
二
色
三
力
四
樂
五

謂
世
尊
說。
若
有
施
主
能
施
他
物
名
施
五
事。

為
留
壽
行。
以
衣
缽
等
施
僧
別
人。
依
契
經
說。

巧
方
便
能
住
持
不。
若
見
無
能
便
留
壽
行

方
便
令
不
毀
滅
不。
設
我
壽
盡
為
更
有
餘
善

等
欲
毀
滅
佛
法。
便
審
觀
察
齊
我
壽
住
當
有

能
便
留
壽
行。
又
彼
觀
見
當
有
國
王
大
臣
長
者

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十六

耶。
若
由
施
力
不
應
入
定。
若
由
定
力
不
應

問
所
留
壽
行
正
由
誰
引。
為
由
施
力
為
定
力

定
力
不
思
議
令
久
斷
還
續。

殘
壽
異
熟。
由
今
布
施
邊
際
定
力
引
令
現
前

故
引
取
宿
世
殘
壽
異
熟。
謂
阿
羅
漢
有
餘
生
中

力。
令
招
壽
業
決
定
與
果。
復
有
欲
令
由
施
定

招
壽
異
熟
果。
然
不
決
定
由
今
布
施
邊
際
定

不
顧
富
果。
祈
壽
果
故。
有
作
是
說。
有
業
先

力。
彼
災
障
滅
壽
異
熟
起。
雖
俱
可
轉
而
彼
今
時

感
壽
異
熟
果。
然
有
災
障
由
今
布
施
邊
際
定

不
顧
富
果。
祈
壽
果
故。
有
餘
師
說。
有
業
先

異
熟
業
招
壽
異
熟
果。
雖
俱
可
轉
而
彼
今
時

體。
有
轉
業
力。
謂
由
布
施
邊
際
定
力。
轉
富

富
異
熟
業。
則
轉
能
招
壽
異
熟
果。
答
無
轉
果

問
理
無
富
異
熟
果
可
成
壽
異
熟
果。
何
故
乃
說

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十六

　
梵
行
妙
成
立
　
　
聖
道
已
善
修

毒
器。
故
願
棄
捨。
如
有
頌
言。

能
亦
名
究
竟。
有
作
是
說。
彼
厭
自
身
猶
如

事。
若
有
堪
能
此
事
成
已
便
歸
圓
寂。
若
無
堪

究
竟
故。
已
得
盡
智
故
名
自
利
究
竟。
於
利
他

果。
問
彼
有
何
緣
捨
多
壽
行。
答
自
利
利
他
俱

果。
時
彼
能
招
壽
異
熟
業。
則
轉
能
招
富
異
熟

言。
諸
我
能
感
壽
異
熟
業。
願
此
轉
招
富
異
熟

發
願
即
入
邊
際
第
四
靜
慮。
從
定
起
已
心
念
口

羅
漢
成
就
神
通
得
心
自
在。
如
前
布
施。
施
已

言
俱
由
二
種。
云
何
苾
芻
捨
多
壽
行。
答
謂
阿

壽
果
故。
然
施
力
能
引
定
力
令
決
定。
由
此
故

壽
果
故。
雖
數
入
定
若
不
行
施
彼
終
不
能
引

由
二
種。
雖
多
行
施
若
不
入
定
彼
終
不
能
引

行
施。
有
說
由
施。
有
說
由
定。
如
是
說
者。
俱

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十六

無
轉
果
體。
有
轉
業
力。
謂
由
布
施
邊
際
定
力。

何
故
乃
說
壽
異
熟
業。
則
轉
能
招
富
異
熟
果。
答

異
熟
果。
問
理
無
壽
異
熟
果
可
成
富
異
熟
果。

富
異
熟
果。
時
彼
能
招
壽
異
熟
業。
則
轉
能
招
富

已
心
念
口
言。
諸
我
能
感
壽
異
熟
業。
願
此
轉
招

布
施。
施
已
發
願
即
入
邊
際
第
四
靜
慮。
從
定
起

人
所。
以
衣
以
缽。
或
以
隨
一
沙
門
命
緣
眾
具

別
人
當
獲
大
果
便
施
別
人。
故
於
僧
眾
或
別

別
人。
若
見
施
僧
當
獲
大
果
便
施
與
僧。
若
施

廣
說。
彼
審
觀
察
為
施
僧
眾
當
獲
大
果
為
施

性
事。
若
習
若
修。
若
多
所
作。
感
大
富
果。
乃
至

福
業
事。
二
戒
性
福
業
事。
三
修
性
福
業
事。
於
施

說。
謂
世
尊
說
諸
福
業
事
略
有
三
種。
一
施
性

為
捨
壽
行
以
衣
缽
等
施
僧
別
人。
依
契
經

　
壽
盡
時
歡
喜
　
　
猶
如
捨
毒
器

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十六

問
此
富
異
熟
正
由
誰
引。
為
由
施
力
為
定
力

斷
還
續。

布
施
邊
際
定
力
引
令
現
前。
定
力
不
思
議
令
久

富
異
熟。
謂
阿
羅
漢
有
餘
生
中
殘
富
異
熟。
由
今

時
妙
果。
復
有
欲
令
由
施
定
故
引
取
宿
世
殘

時
麤
果。
今
由
施
定
祈
願
力
故。
令
彼
轉
招
今

際
定
力。
令
感
麤
業
轉
招
妙
果。
謂
彼
先
引
長

業
先
招
富
異
熟
果
麤
而
非
妙。
由
今
布
施
邊

際
定
力。
令
招
富
業
決
定
與
果。
復
有
說
者。
有

業
先
招
富
異
熟
果。
然
不
決
定。
由
今
布
施
邊

今
時
不
顧
壽
果。
祈
富
果
故。
有
作
是
說。
有

際
定
力
彼
災
障
滅
富
異
熟
起。
雖
俱
可
轉
而
彼

業
先
感
富
異
熟
果。
然
有
災
障。
由
今
布
施
邊

今
時
不
顧
壽
果。
祈
富
果
故。
有
餘
師
說。
有

轉
壽
異
熟
業
招
富
異
熟
果。
雖
俱
可
轉
而
彼

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十六

起
諸
根
大
種
住
時
勢
分。
彼
說
不
然。
命
根
別
有

所
生
諸
根
大
種
住
時
勢
分。
引
取
未
曾
定
力
所

阿
羅
漢
由
此
自
在
三
摩
地
力。
轉
去
曾
有
宿
業

違
壽
行。
由
此
因
緣
或
留
或
捨。
有
作
是
說。
彼

大
種
令
身
中
現
前。
而
彼
大
種
有
順
壽
行
有

說。
彼
阿
羅
漢
由
起
邊
際。
第
四
定
力。
引
色
界

限
無
能
過
者。
此
亦
應
然。
尊
者
妙
音
作
如
是

答
但
作
分
限
無
留
捨
事。
譬
如
良
醫
所
記
分

不
決
定
者
可
有
留
捨。
若
俱
決
定
如
何
留
捨。

由
此
故
言
俱
由
二
種。
問
若
諸
有
情
壽
果
富
果

能
引
富
果
故。
然
施
力
能
引
定
力
令
決
定。

引
富
果
故。
雖
數
入
定
若
不
行
施。
彼
終
不

由
二
種。
雖
多
行
施
若
不
入
定
彼
終
不
能

行
施。
有
說
由
施。
有
說
由
定。
如
是
說
者
俱

耶。
若
由
施
力
不
應
入
定。
若
由
定
力
不
應

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十六

者。
謂
留
三
月。
問
何
故
世
尊
留
捨
爾
所
命
行

言
捨
壽
行
者。
謂
捨
四
十
或
二
十
歲
留
命
行

與
眾
人
等。
答
生
在
爾
所
壽
量
時
故。
由
此
經

力
種
姓
富
貴
徒
眾
智
見
勝
餘
有
情。
何
故
壽
量

應
住
百
歲。
捨
後
二
十
但
受
八
十。
問
諸
佛
色

第
五
分
壽
者。
彼
說
世
尊
釋
迦
牟
尼
所
感
壽
量

餘
有
情。
壽
量
亦
應
過
眾
人
故
若
說
諸
佛
捨

百
二
十。
答
如
佛
色
力
種
姓
富
貴
徒
眾
智
見
勝

此
洲
人
壽
不
過
百
歲。
何
故
世
尊
釋
迦
牟
尼
壽

二
十
歲。
捨
後
四
十
但
受
八
十。
問
佛
出
世
時

三
分
壽
者。
彼
說
世
尊
釋
迦
牟
尼
壽
量
應
住
百

說。
諸
佛
世
尊
捨
第
五
分
壽。
若
說
諸
佛
捨
第

有
作
是
說。
諸
佛
世
尊
捨
第
三
分
壽。
有
作
是

經
說
世
尊
留
多
命
行。
捨
多
壽
行
其
義
云
何。

非
根
大
種
為
自
性
故。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十六

世
尊
留
捨
壽
命。
如
世
尊
說。
我
善
修
行
四
神

老
捨
多
壽
行。
有
說。
欲
顯
得
定
自
在
故。
佛

異。
容
貌
改
常。
今
位
尚
然。
況
過
八
十。
故
避
衰

相。
而
白
佛
言。
今
者
世
尊。
支
體
舒
緩
諸
根
變

月。
如
鄔
陀
夷
一
時
為
佛
按
摩
支
體
見
異
常

位
故
捨
壽
行。
所
化
有
情
事
未
究
竟
復
留
三

具
深
生
喜
足
於
壽
亦
然。
有
說。
世
尊
避
衰
老

善
住
聖
種
故
捨
壽
行。
謂
如
世
尊
於
有
有

化
事
未
終
復
留
三
月。
有
說。
欲
顯
諸
佛
世
尊

有
生
疑。
佛
亦
如
是。
故
捨
壽
行。
顯
異
有
情

餘
有
情
貪
壽
命
故
不
能
棄
捨。
勤
求
圓
寂
勿

說。
欲
顯
諸
佛
世
尊
不
貪
壽
命
能
早
棄
捨。
諸

說。
法
爾
諸
佛
世
尊
唯
捨
唯
留
爾
所
壽
命。
有

爾
所
時
諸
佛
事
業
得
善
究
竟
故
不
增
減。
有

壽
行
不
增
減
耶。
答
諸
佛
事
業
善
究
竟
故。
齊

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十六

明
果
名
命
行。
無
明
果
名
壽
行。
有
說。
新
業
果

無
漏
業
果
名
命
行。
有
漏
業
果
名
壽
行。
有
說。

行。
有
說。
修
果
名
命
行。
業
果
名
壽
行。
有
說。

住
名
壽
行。
有
說
同
分
名
命
行。
彼
同
分
名
壽

可
生
法
名
壽
行。
有
說。
暫
時
住
名
命
行。
一
期

命
行。
所
捨
名
壽
行。
有
說。
可
生
法
名
命
行。
不

活
名
命
行。
由
此
故
死
名
壽
行
有
說。
所
留
名

即
差
別。
名
為
命
行
名
壽
行
故。
有
說。
由
此
故

何
命
根。
謂
三
界
壽。
有
說。
此
二
亦
有
差
別。
謂
名

壽
行
有
何
差
別。
有
說
無
別。
如
品
類
足
說。
云

故
捨
多
壽
行。
伏
死
魔
故
留
多
命
行。
問
命
行

入
涅
槃
界
時
又
伏
二
魔。
謂
蘊
及
死。
伏
蘊
魔

無
上
妙
菩
提
時
已
伏
二
魔。
謂
天
煩
惱。
今
將
證

欲
顯
諸
佛
世
尊
能
伏
眾
魔
留
捨
壽
命。
謂
證

足
故
欲
住
一
劫
或
一
劫
餘。
如
意
能
住。
有
說。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十六

世
尊
已
還
得
本
心。
毘
奈
耶
說。
室
利
筏
蹉
心
狂

羅
門
女
喪
六
子
故。
心
發
狂
亂
露
形
馳
走。
見

釋
契
經
毘
奈
耶
故。
如
契
經
說。
婆
私
瑟
搋
婆

云
何
心
狂
亂。
乃
至
廣
說。
問
何
故
作
此
論。
答
為

是
不
時
解
脫
非
時
解
脫。
亦
男
亦
女。

行
壽
行。
答
是
聖
者
非
異
生。
是
無
學
非
有
學。

趣
非
餘
趣。
在
三
洲
非
北
洲。
問
誰
能
留
捨
命

處
留
捨
命
行
壽
行。
答
在
欲
界
非
餘
界。
在
人

一
剎
那。
行
言
顯
示
所
留
所
捨
是
無
常
法。
問
何

問
多
行
言
有
何
義。
答
多
言
顯
示
所
留
所
捨
非

不
定
受
業
果
名
壽
行。
命
行
壽
行
是
謂
差
別

順
現
受
業
果
名
命
行。
順
次
生
受。
順
後
次
受。
順

命
行。
遠
業
果
名
壽
行。
尊
者
妙
音
作
如
是
說。

命
行。
不
與
果
業
果
名
壽
行。
有
說。
近
業
果
名

名
命
行。
故
業
果
名
壽
行。
有
說。
與
果
業
果
名

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十六

定
是
非
人
來
相
逼
害。
由
此
驚
恐
心
便
狂
亂。
言

見
象
馬
等
便
作
是
念。
何
緣
此
處
有
象
馬
等。

心
便
狂
亂。
言
非
處
者。
謂
於
堂
閣
房
閣
等
處

等
來
至
我
所。
定
是
非
人
來
相
逼
害。
由
此
驚
恐

分
見
象
馬
等
便
作
是
念。
何
故
今
時
有
象
馬

時
非
處
非
道
忽
然
見
故。
言
非
時
者。
謂
於
夜

耶。
何
故
今
時
見
便
驚
恐。
答
彼
雖
曾
見
而
今
非

來
現
其
前
心
便
狂
亂。
問
彼
曾
不
見
象
馬
等

亂。
謂
有
非
人
變
作
象
馬
駝
牛
羊
等
可
畏
色
相。

亂。
一
由
非
人
現
惡
色
像。
遇
已
驚
恐
令
心
狂

云
何
心
狂
亂。
答
謂
由
四
緣
勢
力
所
逼
令
心
狂

廣
辯。
今
為
廣
辯
故
作
斯
論。

位
皆
無
有
犯。
契
經
毘
奈
耶
雖
作
是
說。
而
不

耶
中
又
作
是
說。
苦
受
所
逼
若
心
狂
亂。
及
初
業

亂
故。
行
無
量
種
非
沙
門
法
不
順
法
行。
毘
奈

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十六

熟
果。
但
從
惡
業
異
熟
所
生。
以
惡
業
不
招
意

契
經。
如
是
等
業
令
心
狂
亂。
然
此
狂
亂
非
異

山
澤。
或
以
強
力
逼
他
飲
酒。
或
以
倒
想
解
釋

憂
惱。
或
作
坑
阱
陷
墜
眾
生。
或
縱
猛
火
焚
燒

狂
亂。
謂
有
先
時
歡
喜
踊
躍。
傳
驚
怖
事
令
他

大
種
乖
反
心
便
狂
亂。
四
由
先
業
異
熟
令
心

有
多
食
胡
桃
麻
子
苣
藤
等
時。
發
熱
風
等

時
心
便
狂
亂。
三
由
大
種
乖
違
令
心
狂
亂。
謂

恚
打
觸
支
節。
人
有
支
節
如
芥
子
許。
若
打
觸

諸
佛
獨
覺
聲
聞
精
舍
等
中。
行
不
淨
行
善
神
忿

大
眾
遊
止
處
所。
以
輕
慢
心
棄
諸
便
穢。
或
於

非
人
忿
打
支
節。
苦
受
所
逼
令
心
狂
亂。
謂
於

是
非
人
來
相
逼
害。
由
此
驚
恐
心
便
狂
亂。
二
由

象
馬
等
便
作
是
念。
何
緣
於
此
有
象
馬
等。
定

非
道
者。
謂
於
塚
間
非
象
馬
等
嘗
所
行
路。
見

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十六

聖
者
亂
由
二
緣。
謂
大
種
乖
違。
及
非
人
所
打。

力
已
轉
滅
故。
亦
無
愁
憂。
證
法
性
故。
有
說。

業
必
先
受
已
方
入
聖
故。
不
決
定
業。
由
聖
道

打。
無
穢
事
故。
亦
無
先
世
惡
業
異
熟。
以
決
定

大
種
乖
適。
聖
無
驚
恐。
超
五
畏
故。
無
非
人

無
漸
捨
命。
異
生
心
亂
具
由
五
緣。
聖
者
但
由

除
諸
佛。
佛
無
心
亂
無
壞
音
聲。
無
斷
末
磨。

誰
無。
答
聖
者
異
生
俱
容
得
有。
聖
通
眾
聖
唯

俱
盧。
彼
無
罪
業
增
上
果
故。
問
此
心
狂
亂
誰
有

非
恒
鬼
及
傍
生
有
心
狂
亂。
人
天
亦
有。
除
北

無
色
界。
然
地
獄
無。
心
常
亂
故。
心
狂
亂
者。
謂
時

問
此
心
狂
亂
於
何
處
有。
答
於
欲
界
有。
非
色

遂
發
狂
亂。

愁
憂
第
五。
謂
因
喪
失
所
愛
子
等。
愁
毒
纏
心

地
異
熟
故。
有
說。
狂
亂
由
五
種
緣。
前
四
如
前。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十六

狂
亂。
謂
不
狂
者
有
染
心。
有
心
狂
亂
亦
散
亂。

狂
亂
非
散
亂。
謂
狂
者
無
染
心。
有
心
散
亂
非

問
若
心
狂
亂
亦
散
亂
耶。
答
應
作
四
句。
有
心

不
狂
亂
緣。
則
有
狂
心
滅。
無
狂
心
起。

若
遇
狂
亂
緣
則
無
狂
心
滅。
有
狂
心
起。
若
遇

有
狂
亂。
然
有
狂
亂
心。
無
狂
亂
心。
住
未
來
世。

亂。
答
非
未
狂
心
說
有
狂
亂。
亦
非
已
狂
心
說

問
為
未
狂
心
說
有
狂
亂。
為
已
狂
心
說
有
狂

答
此
等
皆
是
意
識
分
別
非
五
識
中
有
斯
亂
解。

漏。
住
意
識
非
五
識。
問
若
爾。
何
緣
見
二
月
等。

問
住
何
等
心
得
有
狂
亂。
答
住
有
漏
非
無

所
打。

信
者
憎
嫉
眾
聖。
伺
便
惱
觸。
故
聖
亦
為
非
人

忿。
答
信
佛
法
者
敬
重
眾
聖
終
不
惱
觸。
有
不

問
聖
者
已
得
不
作
律
儀。
定
無
穢
事
非
人
何

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十六

者。
非
獨
此
二
唯
善
性
攝。
遍
善
心
故。

慚
愧
與
善
心
更
互
相
隨
不
相
離
故。
而
不
說

亦
應
問
何
善
相
應
法
皆
是
善
耶。
答
謂
慚
愧。
以

無
愧
皆
不
善
心
俱
互
不
相
離。
是
故
偏
說。
此
中

不
行
故。
諸
不
善
心
中
皆
有
無
慚
無
愧。
諸
無
慚

通
三
性。
惡
作
通
二
性
故。
覺
無
悔
惡
心。
此
二

眠
惡
作
非
唯
不
善。
亦
非
一
切
不
善
心
俱。
睡
眠

善
心
俱。
非
唯
不
善。
以
通
不
善
無
記
性
故。
睡

而
非
一
切
不
善
心
俱。
惛
沈
掉
舉
雖
與
一
切
不

亦
與
一
切
不
善
心
俱。
忿
覆
慳
嫉
雖
但
不
善

意
欲
爾
故。
乃
至
廣
說。
有
說。
此
二
唯
是
不
善。

纏
有
十
種。
何
故
唯
說
無
慚
無
愧。
答
是
作
論
者

何
纏
相
應
法
皆
是
不
善
耶。
答
謂
無
慚
無
愧。
問

不
狂
者
無
染
心
現
前。

謂
狂
者
有
染
心。
有
心
非
狂
亂
亦
非
散
亂。
謂

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十六

邊
親
聞
法
要。
入
聖
得
果
離
染
盡
漏。
聞
今
所

故。
有
說。
彼
依
辦
事
處
同
故
作
是
說。
謂
如
佛

說。
今
亦
復
依
如
是
隨
順
名
句
文
身
而
宣
說

說。
謂
佛
先
依
如
是
隨
順
名
句
文
身
為
他
演

第
名
句
文
身
而
宣
說
故
有
說。
彼
依
隨
順
而

第
名
句
文
身
為
他
演
說。
今
亦
復
依
如
是
次

故。
有
說。
彼
依
相
似
而
說。
謂
佛
先
依
如
是
次

縛
解
生
死
涅
槃
因
果
等
法。
根
本
皆
是
佛
所
說

教。
答
彼
依
根
本
故
作
是
說。
謂
今
所
說
染
淨

問
今
時
何
故
有
作
是
言。
我
說
佛
教。
我
聞
佛

是
真
佛
教。
餘
所
說
者
非
真
佛
教。
故
作
斯
論。

為
欲
遮
止
如
是
想
故。
及
為
顯
示
佛
所
說
者

佛
教。
我
聞
佛
教。
彼
於
非
佛
教
中
起
佛
教
想。

止
於
非
佛
教
起
佛
教
想
故。
如
今
有
言。
我
說

佛
教
云
何。
乃
至
廣
說
問
何
故
作
此
論。
答
為

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十六

等。
若
是
語
業。
次
後
所
說
當
云
何
通。
如
說
佛

問
如
是
佛
教
以
何
為
體。
為
是
語
業。
為
是
名

事
皆
由
佛
語
表
業。
是
故
佛
教
唯
佛
語
表。

諸
有
情
演
說
法
要。
令
捨
生
死
得
般
涅
槃。
此

蘊
界
處
求
蘊
界
處。
展
轉
相
續
今
得
成
佛。
為

等
覺
所
精
勤
苦
行
求
無
上
智。
為
他
說
法。
依

得
成
滿。
非
無
表
故。
謂
佛
世
尊
昔
於
無
量
正

有
說。
世
尊
三
無
數
劫
精
勤
苦
行
求
佛
語
表。
今

教
二
識
所
取
諸
無
表
業
唯
一
識
取。
故
非
佛
教。

取
非
無
表
業
可
耳
識
取
故
非
佛
教。
有
說。
佛

生
但
由
表
業
非
無
表
故。
有
說。
佛
教
耳
識
所

非
無
表
耶。
答
生
他
正
解
故
名
佛
教。
他
正
解

語
業
語
表。
是
謂
佛
教。
問
何
故
佛
教
唯
是
語。
表

佛
教
云
何。
答
謂
佛
語
言
唱
詞
評
論
語
音
語
路

說
亦
辦
斯
事。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十六

謂
語
起
名。
名
能
顯
義。
如
是
說
者
語
業
為
體。

依
展
轉
因
故
作
是
說。
如
世
子
孫
展
轉
生
法。

通。
如
說
佛
教
云
何。
謂
佛
語
言。
乃
至
廣
說。
答

佛
教
名
等
為
體。
問
若
爾。
此
文
所
說
當
云
何

轉。
有
於
義
轉。
此
中
且
說
於
名
轉
者。
有
說。

是
佛
教
用。
問
伽
他
所
說
復
云
何
通。
答
有
於
名

教
自
體。
謂
次
第
行
列
安
布
連
合。
名
句
文
身

廣
說。
答
後
文
為
顯
佛
教
作
用。
不
欲
開
示
佛

通。
如
說
佛
教
名
何
法。
答
謂
名
身
句
身
乃
至

是
說。
語
業
為
體。
問
若
爾。
次
後
所
說
當
云
何

何。
謂
佛
語
言
乃
至
語
表。
是
謂
佛
教。
答
應
作

若
是
名
等
此
文
所
說
當
云
何
通。
如
說
佛
教
云

欲
為
頌
因
文
即
是
字。
頌
依
名
轉。
造
者
為
依。

第
安
布。
次
第
連
合。
伽
他
所
說
復
云
何
通。
如
說

教
名
何
法。
答
謂
名
身
句
身
文
身。
次
第
行
列。
次

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十六

知
是
善。
若
任
運
說
是
則
無
記。
有
說。
佛
教
力

如
是
等
言
皆
無
記
故。
有
說。
佛
教
若
用
功
說
應

汝
往
觀
天
為
雨
不
雨。
園
中
何
故
高
聲
大
聲。

為
餘
事
說
是
則
無
記。
如
世
尊
告
阿
難
陀
言。

記
故。
有
說。
佛
教
若
為
所
化
說
應
知
是
善。
若

關
閉。
衣
缽
應
置
竹
架
龍
牙。
如
是
等
言
皆
無

是
善。
毘
奈
耶
藏
多
分
無
記。
如
世
尊
說。
門
應

者
善。
何
者
無
記。
答
阿
毘
達
磨。
素
怛
纜
藏。
多
分

無
記
心
所
發
語
言
乃
至
語
表。
問
於
佛
教
中
何

佛
善
心
所
教
語
言
乃
至
語
表。
云
何
無
記。
謂
佛

言
善
耶。
無
記
耶。
答
或
善。
或
無
記。
云
何
善。
謂

示
佛
教
等
起。
今
欲
顯
示
故
作
斯
論。
佛
教
當

復
作
此
論。
答
前
雖
顯
示
佛
教
自
體。
而
未
顯

佛
教
當
言
善
耶。
無
記
耶。
乃
至
廣
說。
問
何
故

佛
意
所
說
他
所
聞
故。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十六

文
身。
次
第
行
列。
次
第
安
布。
次
第
連
合。
是
名

生。
方
廣。
希
法。
論
議。
名
何
法。
答
謂
名
身
句
身

經。
應
頌。
記
說。
伽
他。
自
說。
因
緣。
譬
喻。
本
事。
本

次
第
安
布。
次
第
連
合。
此
則
總
顯。
佛
教
作
用。
契

佛
教
名
何
法。
答
謂
名
身
句
身
文
身。
次
第
行
列。

用。
今
為
顯
示
故
作
斯
論。

答
前
雖
顯
示
佛
教
自
體。
而
未
顯
示
佛
教
作

佛
教
名
何
法。
乃
至
廣
說。
問
何
故
復
作
此
論。

無
減
故。
佛
所
作
業
定
無
萎
退
故。

定
無
善
心
發
語
無
記
心
究
竟。
諸
佛
說
法
有
增

善
心
究
竟。
無
記
心
發
語
無
記
善
心
俱
得
究
竟。

記
心
發
語
無
記
善
心
俱
得
究
竟。
佛
善
心
發
語

聲
聞
獨
覺
善
心
發
語。
善
無
記
心
俱
得
究
竟。
無

受
者
是
則
無
記。

無
畏
等
所
攝
受
者
應
知
是
善。
力
無
畏
等
不
攝

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十六

　
有
知
見
盡
漏
　
　
無
知
見
不
然

處。
世
尊
散
說。
此
文
句
已
復
結
為
頌。
而
諷
誦
言。

能
盡
諸
漏。
若
無
知
見
能
盡
漏
者。
無
有
是

結
集
品
等。
如
世
尊
告
苾
芻
眾
言。
我
說
知
見

契
經
文
句
後
結
為
頌。
而
諷
誦
之。
即
結
集
文

去
惡
留
善。
應
頌
云
何。
謂
諸
經
中
依
前
散
說

去
曲
留
直。
如
是
佛
教
刊
定
義
門。
易
了
是
非

如
匠
繩
墨。
如
工
巧
者
繩
墨
眾
材。
易
了
正
邪

久
無
忘
失。
刊
定
義
者。
謂
佛
語
言
能
裁
斷
義。

久
無
遺
散。
如
是
佛
教
結
集
義
門。
冠
有
情
心

如
花
鬘
縷。
如
結
鬘
者
以
縷
結
花
冠
眾
生
首

義。
二
刊
定
義。
結
集
義
者。
謂
佛
語
言
能
攝
持
義。

問
契
經
有
何
義。
答
此
略
說
有
二
義。
一
結
集

句。
如
說
諸
行
無
常。
諸
法
無
我。
涅
槃
寂
靜
等。

佛
教
作
用
差
別。
契
經
云
何。
謂
諸
經
中
散
說
文

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十六

　
今
如
二
老
鶴
　
　
共
守
一
枯
池

　
少
不
修
梵
行
　
　
喪
失
聖
財
寶

因
憂
事
者。
如
佛
一
時
見
老
夫
妻。
便
自
頌
曰。

　
智
士
處
閑
林
　
　
逍
遙
志
恬
寂

　
象
王
居
曠
野
　
　
放
暢
心
無
憂

因
喜
事
者。
如
佛
一
時
見
野
象
王。
便
自
頌
曰。

自
說
云
何。
謂
諸
經
中
因
憂
喜
事
世
尊
自
說。

　
故
諸
智
者
俱
遠
避
　
　
獨
處
經
行
如
驎
角

　
習
近
親
愛
與
怨
憎
　
　
便
生
貪
欲
及
瞋
恚

彼
彼
所
說
即
驎
頌
等
如
伽
他
言。

證
所
生
處
等。
伽
他
云
何。
謂
諸
經
中
結
句
諷
頌

天
等
問
記
亦
然。
若
諸
經
中
四
種
問
記。
若
記
所

如
來
問
弟
子
記
說。
或
弟
子
問
弟
子
記
說。
化
諸

記
說
云
何。
謂
諸
經
中
諸
弟
子
問
如
來
記
說。
或

　
達
蘊
生
滅
時
　
　
心
解
脫
煩
惱

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十六

方
廣
云
何。
謂
諸
經
中
廣
說
種
種
甚
深
法
義。
如

多
說
五
百
本
生
事
等。

生
事。
如
熊
鹿
等
諸
本
生
經。
如
佛
因
提
婆
達

如
是
等。
本
生
云
何。
謂
諸
經
中
宣
說
過
去
所
經

羯
諾
迦
牟
尼
迦
葉
波。
為
諸
弟
子
說
如
是
法。

過
去
有
佛。
名
為
式
企
毘
濕
縛
浮
羯
洛
迦
孫
馱

去
有
佛。
名
毘
缽
尸。
為
諸
弟
子
說
如
是
法。

說
過
去
有
大
王
都。
名
有
香
茅。
王
名
善
見。
過

本
事
云
何。
謂
諸
經
中
宣
說
前
際
所
見
聞
事。
如

長
譬
喻
大
譬
喻
等。
如
大
涅
槃
持
律
者
說

譬
喻
云
何。
謂
諸
經
中
所
說
種
種
眾
多
譬
喻。
如

制
立
學
處。

由
善
財
子
等
最
初
犯
罪。
是
故
世
尊
集
苾
芻
僧

如
義
品
等
種
種
因
緣。
如
毘
奈
耶
作
如
是
說。

因
緣
云
何。
謂
諸
經
中
遇
諸
因
緣
而
有
所
說。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十六

書
名
何
法。
答
謂
如
理
轉
變
身
業
及
此
所
依
諸

作
斯
論。

閑
世
俗。
為
顯
論
者
勝
義
世
俗
俱
善
了
達
故

性
差
別
勿
有
生
疑。
作
此
論
者
唯
善
勝
義
不

令
疑
者
得
決
定
故
謂
此
論
中
廣
辯
勝
義
自

書
名
何
法。
乃
至
廣
說。
問
何
故
作
此
論。
答
欲

種
異
文
句
義。
解
釋
佛
說。

室
宴
默
多
時。
諸
大
聲
聞
共
集
一
處。
各
以
種

大
說
等
教。
又
如
佛
一
時
略
說
經
已。
便
入
靜

尊
甚
希
有
法。
論
議
云
何。
謂
諸
經
中
決
判
默
說

利
子
讚
歎
世
尊
無
上
功
德。
尊
者
慶
喜
讚
歎
世

餘
師
說。
諸
弟
子
等
讚
歎
世
尊
希
有
功
德。
如
舍

希
法
云
何。
謂
諸
經
中
說
三
寶
等
甚
希
有
事。
有

者
言。
此
中
般
若
說
名
方
廣。
事
用
大
故

五
三
經
梵
網
幻
網
五
蘊
六
處
大
因
緣
等。
脅
尊

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十六

已
入
城。
於
後
外
道
作
是
思
惟。
何
理
驗
知
彼

尊
者
仰
顧
尋
答
之
曰。
今
此
樹
葉
若
干
百
千。
言

外
道
趨
前
指
樹
而
問。
汝
今
知
此
葉
數
幾
何。

耶。
時
城
門
邊
有
一
大
樹。
枝
葉
繁
茂
名
諾
瞿
陀。

言。
承
此
沙
門
解
數
第
一。
吾
今
當
試
為
實
爾

城。
時
城
門
前
有
一
外
道。
遙
見
慶
喜
竊
作
念

曾
於
一
時
為
乞
食
故。
執
持
衣
缽
趣
廣
嚴

佛
弟
子
中
尊
者
慶
喜
善
解
數
法
餘
所
不
過。

數。
但
是
所
有
能
數
之
法。
此
能
數
法
故
說
為
數。

便
智。
此
中
數
者。
非
謂
所
數
稻
麻
等
物
百
千
等

數
名
何
法。
答
如
理
轉
變
意
業。
及
此
所
依
諸
巧

因
即
是
四
蘊。
如
是
五
蘊
為
書
自
性。

顯
所
起
果
即
是
色
蘊
所
依。
巧
便
智
者。
顯
能
起

字
法。
此
能
成
字
故
說
為
書。
如
理
轉
變
身
業
者。

巧
便
智。
此
中
書
者
非
所
造
字。
但
是
所
有
能
造

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十六

蘊
為
算
自
性。

所
依
巧
便
智
者。
顯
能
起
因
即
是
四
蘊。
如
是
五

為
算。
如
理
轉
變
語
業
者。
顯
所
起
果
即
是
色
蘊。

億
等
法。
但
是
所
有
能
算
之
法。
此
能
算
法
故
說

諸
巧
便
智。
此
中
算
者。
非
謂
所
算
一
十
百
千
萬

算
名
何
法。
答
謂
如
理
轉
變
語
業。
及
此
所
依

性。

依
巧
便
智
者。
顯
能
起
因
如
是
四
蘊
為
數
自

數
其
類
寔
多。
如
理
轉
變
意
業
者。
顯
所
起
果。
所

見
佛
頷
便
言
此
決
定
有
妙
齒
四
十。
如
斯
解

歎
曰。
知
數
第
一
信
唯
其
人。
又
如
波
羅
衍
拏。
纔

答
曰。
先
有
爾
所
今
少
若
干。
外
道
欣
然
謝
而

前
已
說。
外
道
復
曰。
請
重
陳
之。
尊
者
看
樹
尋
復

道
重
問。
仁
向
所
數
為
定
幾
何。
慶
喜
報
言。
吾

言
虛
實。
便
取
少
葉
而
藏
匿
之。
慶
喜
出
城
外

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十六

世
間
種
種
工
巧
業
處
名
何
法。
乃
至
廣
說。
問
何

不
名
為
詩。
詩
謂
翻
此
世
間
文
頌。

外
教
是
詩。
如
是
說
者。
文
義
相
稱
能
引
義
利

佛
語
非
詩。
餘
語
是
詩。
有
餘
師
說。
內
教
非
詩。

於
諸
文
頌
何
者
是
詩。
何
者
非
詩。
有
作
是
說。

能
起
因
即
是
四
蘊。
如
是
五
蘊
為
詩
自
性。
問

者。
顯
所
起
果
即
是
色
蘊。
所
依
巧
便
智
者。
顯

詠
法。
此
能
成
詠
故
說
為
詩。
如
理
轉
變
語
業

巧
便
智。
此
中
詩
者
非
所
述
詠。
但
是
所
有
能
成

詩
名
何
法。
答
謂
如
理
轉
變
語
業。
及
此
所
依
諸

顯
能
起
因
即
是
四
蘊。
如
是
五
蘊
為
印
自
性

業
者。
顯
所
起
果
即
是
色
蘊。
所
依
巧
便
智
者。

能
造
印
法。
此
能
成
印
故
說
為
印
如
理
轉
變
身

諸
巧
便
智。
此
中
印
者
非
所
造
印。
但
是
所
有

印
名
何
法。
答
謂
如
理
轉
變
身
業。
及
此
所
依

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十六

威
儀
路。
意
識
能
緣
威
儀
路。
亦
能
緣
起
威
儀
路。

儀
路。
又
眼
等
四
識
能
緣。
威
儀
路。
不
能
緣
起

行。
非
起
威
儀
路。
意
識
是
威
儀
加
行。
亦
是
起
威

意
法
二
處
為
體。
眼
鼻
舌
身
四
識
是
威
儀
路
加

香
味
觸
四
處
為
體。
起
威
儀
路
者。
謂
能
起
彼

處
處
說
威
儀
路。
及
起
威
儀
路。
威
儀
路
者。
謂
色

四
蘊
為
其
自
性。

巧
便
智
者。
顯
能
起
因。
如
是
或
以
五
蘊。
或
以

處
者。
顯
所
起
果
身
語
意
業
隨
其
所
應。
所
依

事。
但
為
顯
示
能
造
作
法。
造
作
彼
彼
工
巧
業

處。
及
此
所
依
諸
巧
便
智。
此
中
不
辯
所
造
作

處
名
何
法。
答
謂
慧
為
先
造
作
彼。
彼
工
巧
業

略
言
類
攝
彼
故
而
作
斯
論。
世
間
種
種
工
巧
業

隨
諸
工
巧
業
處
而
廣
說
者
生
多
言
論。
欲
以

故
作
此
論。
答
欲
以
略
文
攝
多
義
故。
謂
若

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十六

若
諸
異
生
在
欲
色
界。
或
成
就
非
學
非
無
學
戒。

就
非
學
非
無
學
戒。
定
不
成
就
學
戒。
已
捨
故。

異
生。
生
欲
色
界。
諸
阿
羅
漢
在
欲
色
界。
定
成

成
就
非
學
非
無
學
戒
非
學
戒。
謂
阿
羅
漢
及
諸

謂
學
者
生
無
色
界。
彼
世
俗
戒
越
界
地
捨
故。
有

應
作
四
句。
有
成
就
學
戒
非
非
學
非
無
學
戒。

若
成
就
學
戒。
彼
成
就
非
學
非
無
學
戒
耶。
答

由
此
所
引
意
識。
具
能
緣
十
二
處。

意
識
能
緣
工
巧
處。
亦
能
緣
起
工
巧
處。
有
餘

眼
等
五
識
能
緣
工
巧
處。
不
能
緣
起
工
巧
處

工
巧
處。
意
識
是
工
巧
處
加
行。
亦
起
工
巧
處。
又

二
處
為
體。
眼
等
五
識
是
工
巧
處
加
行。
非
起

味
觸
五
處
為
體。
起
工
巧
處
者。
謂
能
起
彼
意
法

說
工
巧
處。
及
起
工
巧
處。
工
巧
處
者。
謂
色
聲
香

有
餘
由
此
所
引
意
識。
具
能
緣
十
二
處。
處
處

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十六

世
俗
戒。
彼
俱
不
成
就
無
學
戒。
俱
未
得
故。
有

界。
定
成
就
世
俗
戒。
異
生
在
欲
色
界。
或
成
就

諸
學
者。
及
諸
異
生
生
欲
色
界。
學
者
在
欲
色

捨
故。
有
成
就
非
學
非
無
學
戒
非
無
學
戒。
謂

學
戒。
謂
阿
羅
漢
生
無
色
界。
彼
世
俗
戒
越
界
地

答
應
作
四
句。
有
成
就
無
學
戒
非
非
學
非
無

若
成
就
無
學
戒。
彼
成
就
非
學
非
無
學
戒
耶。

不
成
就。
越
界
地
捨
故。

生
定
不
成
就
學
戒。
未
得
故。
彼
二
世
俗
戒
俱

彼
阿
羅
漢
定
不
成
就
學
戒。
已
捨
故。
生
彼
異

無
學
戒。
謂
阿
羅
漢
及
諸
異
生。
生
無
色
界。
生

學
戒。
未
捨
故。
有
非
成
就
學
戒
亦
非
非
學
非

切
學
者
在
欲
色
界。
定
成
就
非
學
非
無
學
戒
及

學
戒
亦
非
學
非
無
學
戒。
謂
學
者
生
欲
色
界。
一

一
切
異
生
定
不
成
就
學
戒。
未
得
故。
有
成
就

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十六

十
六

說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百
二

等。

彼
有
業。
或
有
業
無
戒。
謂
諸
異
生
生
無
色
界

無
色
界
等。
問
若
有
戒。
彼
有
業
耶。
答
若
有
戒

戒。
彼
成
就
業。
有
成
就
業
非
戒。
謂
異
生
生

界
等。
問
若
成
就
戒。
彼
成
就
業
耶。
答
若
成
就

若
處
有
戒
彼
有
業。
或
處
有
業
無
戒。
謂
無
色

非
戒。
謂
意
業
等。
問
若
處
有
戒。
彼
有
業
耶。
答

問
諸
是
戒
彼
業
耶。
答
諸
是
戒
彼
即
業。
有
是
業

學
戒。
俱
未
得
故。
彼
世
俗
戒
俱
已
捨
故。

學
戒。
謂
諸
學
者
及
諸
異
生。
生
無
色
界。
彼
無

欲
色
界。
有
非
成
就
無
學
戒
亦
非
非
學
非
無

成
就
無
學
戒
亦
非
學
非
無
學
戒。
謂
阿
羅
漢
生

▲

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十六