阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十七

說
之。
故
作
斯
論。
有
說。
為
止
餘
師
所
說。
謂

至
廣
說。
經
是
此
論
所
依
根
本。
彼
未
說
者
今
應

而
未
廣
辯。
大
種
所
造
處。
幾
有
見。
幾
無
見。
乃

色
皆
是
四
大
種。
及
四
大
種
所
造。
雖
作
是
說

答
為
欲
分
別
契
經
義
故。
如
契
經
說。
諸
所
有

章
義。
既
領
會
已。
應
廣
分
別。
問
何
故
作
此
論。

大
種
所
造
處。
幾
有
見。
幾
無
見。
如
是
等
章
及
解

　
　
大
種
蘊
第
五
中
大
造
納
息
第
一
之
一

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
五
百
大
阿
羅
漢
等
造

二
十
七

阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百

▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十七

即
六
識
身
無
間
已
滅
立
為
意
界。
即
心
差
別
有

根
者
立
眼
識
界。
乃
至
依
意
根
者
立
意
識
界。

觸
界。
心
中
有
依
眼
根。
乃
至
有
依
意
根。
依
眼

界。
乃
至
諸
能
觸
者
立
為
身
界。
諸
所
觸
者
立
為

所
觸。
諸
能
見
者
立
為
眼
界。
諸
所
見
者
立
為
色

有
是
能
見。
有
是
所
見。
乃
至
有
是
能
觸。
有
是

云
何
立
界
處
蘊
耶。
答
彼
作
是
說
諸
四
大
種。

謂
善
心
一
境
性。
由
此
故
說
心
所
即
心
問
彼
復

經
故
說
造
色
即
是
大
種。
又
契
經
說
云
何
等
持。

各
別
動
性
動
類。
近
有
執
受
名
內
風
界。
彼
依
此

內
各
別
堅
性
堅
類。
近
有
執
受
名
內
地
界。
乃
至

作
是
說。
依
契
經
故。
如
契
經
說。
眼
肉
團
中。
若

即
是
大
種
差
別。
心
所
即
是
心
之
差
別。
彼
何
故

所
說
色
唯
大
種。
心
所
即
心。
彼
作
是
說。
造
色

此
部
內
有
二
論
師。
一
者
覺
天。
二
者
法
救。
覺
天

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十七

磨
諸
論
師
言。
彼
所
引
經
別
有
密
意。
不
可
引

造。
即
於
大
種
立
所
造
聲。
於
我
非
難
阿
毘
達

六
說
為
所
造。
前
經
亦
然。
非
離
大
種
別
有
所

有
第
七
觸
處
而
可
於
中
立
所
造
聲。
即
於
前

苦。
由
此
所
造
或
此
隨
一。
非
離
前
六
觸
處
別

是
故
業。
應
知
無
聞
異
生
由
此
所
觸
受
樂
受

意
法。
有
六
觸
處
是
先
所
為
是
先
所
造。
我
說
即

經
說。
苾
芻
當
知。
觸
由
二
緣。
所
謂
眼
色
乃
至

所
因
即
於
大
種
立
所
造
聲。
云
何
知
然。
如
契

造。
答
彼
作
是
說。
非
所
造
聲
離
四
大
種
別
有

經
所
說。
諸
所
有
色
皆
是
四
大
種。
及
四
大
種
所

為
思
有
名
為
識。
立
為
四
蘊。
問
彼
云
何
通
契

色
蘊。
諸
心
差
別
有
名
為
受。
有
名
為
想。
有
名

為
法
界。
如
界
處
亦
爾。
蘊
者。
諸
四
大
種
立
為

名
為
受。
有
名
為
想。
有
名
為
思。
并
三
無
為
立

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十七

受
想
行
識
所
造
我
執
即
是
薩
迦
耶
見。
若
所
造

具
壽
當
知。
所
有
我
執
誰
之
所
造。
是
色
所
造。
是

云
何
通
如
契
經
說。
尊
者
圓
滿
告
尊
者
慶
喜
言

所
造
色
言。
又
所
造
言
若
無
異
者。
餘
經
所
說。
復

說
無
色
界。
經
義
如
是。
云
何
可
證
前
經
所
說

此
所
造
者。
密
意
說
色
界。
或
此
隨
一
者。
密
意

位。
脅
尊
者
言。
有
六
觸
處
者
密
意
說
欲
界。
由

缺
位。
後
說
由
此
所
造
等
者
謂
密
意
說
根
有
缺

音
說
曰。
彼
經
前
說
六
觸
處
者。
謂
密
意
說
根
無

中
有
位。
由
此
所
造
等
者
說
本
有
位。
尊
者
妙

可
說
位
已
可
說
位。
應
知
亦
爾。
又
六
觸
處
者
說

無
分
別
位
有
分
別
位。
未
可
顯
位
已
可
顯
位。
未

意
說
已
明
了
位。
如
未
明
了
位
已
明
了
位。
如
是

未
明
了
位。
後
言
由
此
所
造
或
此
隨
一
者。
謂
密

證
前
所
引
經。
彼
經
前
說
六
觸
處
者。
謂
密
意
說

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十七

者
無
表
戒
等
不
應
有
故。
欲
止
如
是
二
師
所

觸
如
餘
造
色
應
別
有
故。
若
無
法
處
所
攝
色

色。
立
蘊
處
界
如
對
法
宗。
彼
亦
不
然。
諸
所
造

心。
然
說
色
中
二
非
實
有。
謂
所
造
觸
及
法
處

救
說。
離
大
種
別
有
造
色。
說
心
所
法
非
即
是

界。
不
言
地
等
即
是
眼
根。
於
義
何
妨。
尊
者
法

經
於
義
無
妨。
彼
經
但
說
眼
肉
團
中
有
地
等

名。
以
是
眼
根
所
依
止
故。
有
餘
師
說。
彼
所
引

故。
尊
者
妙
音
亦
作
是
說。
世
於
大
種
立
眼
根

知
肉
團
名
眼。
非
說
眼
根。
世
於
肉
團
眼
想
轉

根
所
依
大
種
不
說
眼
體。
又
彼
經
說
世
所
共

引
經。
於
眼
肉
團
中
有
地
界
等。
答
彼
經
說
眼

種。
問
若
離
大
種
別
有
造
色。
如
何
會
釋
彼
所

等
別
有
我
執。
故
知
經
說
所
造
色
者
非
即
大

言
無
別
義
者。
豈
可
身
見
即
是
色
等。
然
離
色

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十七

餘
師
說。
非
但
為
止
他
執
顯
自
宗
故
而
作
此

止
如
是
外
道
所
執
及
顯
自
宗
故
作
斯
論。
有

體
非
大。
相
不
遍
故。
由
此
虛
空
不
立
大
種。
為

體
非
種。
不
能
生
故。
餘
有
為
法
雖
能
為
種
而

此
虛
空
不
立
大
種。
大
德
說
曰。
虛
空
雖
大
而

是
先
業
異
熟
所
生。
虛
空
體
無
異
熟
生
義。
由

空
大
種
其
相
各
異。
謂
有
情
身
中
所
有
大
種。
多

故
虛
空
不
立
大
種。
尊
者
妙
音
作
如
是
釋。
虛

興
有
衰
是
大
種
相。
無
興
無
衰
是
虛
空
相。
是

損
有
益。
是
大
種
相。
無
損
無
益
是
虛
空
相
有

增
有
減
是
大
種
相。
無
增
無
減
是
虛
空
相。
有

世
友
作
是
釋
言。
以
虛
空
無
大
種
相
故。
謂
有

虛
空
非
大
種。
問
何
故
虛
空
不
立
大
種。
尊
者

說
大
種
有
五。
即
前
四
及
虛
空。
今
但
說
四
明

說
故
作
斯
論。
有
說。
為
止
外
道
所
說。
謂
外
道

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十七

察
彼
者。
起
下
品
身
念
住。
廣
說
乃
至
起
無
學

品
善
士。
證
得
中
品
獨
覺
菩
提。
若
以
下
智
觀

說
乃
至
起
無
學
道
皆
以
中
品。
爾
時
名
為
中

提。
若
以
中
智
觀
察
彼
者。
起
中
品
身
念
住。
廣

品。
爾
時
名
為
上
品
善
士。
證
得
無
上
正
等
菩

第
一
法。
次
起
見
道。
乃
至
起
無
學
道。
皆
以
上

受
念
住。
次
心。
次
法。
次
起
雜
緣。
次
煖
頂
忍
世

觀
察
彼
者。
起
上
品
身
念
住。
從
此
次
起
上
品

次
能
證
佛
獨
覺
聲
聞
三
種
菩
提。
謂
若
以
上
智

色。
持
息
念
觀
大
種。
有
說。
若
觀
大
種
造
色
漸

真
甘
露
門。
一
不
淨
觀。
二
持
息
念。
不
淨
觀
觀
造

辨
大
造。
有
說。
有
情
觀
此
二
種
為
入
佛
法

欲
爾
故。
謂
本
論
師
隨
自
意
欲
不
違
法
相
先

論。
問
何
故
此
中
先
辨
大
造。
答
彼
作
論
者
意

論。
但
於
法
相
相
應
義
中
應
顯
所
明
故
作
斯

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十七

盡。
謂
所
有
色。
總
有
二
種。
一
四
大
種。
二
所
造

法
相。
此
中
所
說
諸
所
有
言。
總
顯
一
切
色
法
皆

間
說
諸
所
有
法
我
盡
欲
知。
此
總
欲
知
一
切

欲
噉。
此
但
欲
噉
隨
得
少
分。
無
餘
義
者。
如
世

餘
義
有
餘
義
者。
如
世
間
說
諸
所
有
食
我
盡

所
造。
諸
所
有
言。
總
有
二
種。
一
有
餘
義。
二
無

契
經
中
說
諸
所
有
色。
皆
是
四
大
種
及
四
大
種

說
因
緣。
故
此
蘊
中
先
辨
大
造。

亦
然。
由
觀
此
故
便
捨
憍
逸。
以
如
是
等
所

以
者
何
如
輪
王
身
所
有
大
造。
狗
等
所
有
大
造

隨
一
現
前
勢
力
強
盛。
若
觀
察
已
便
能
降
伏。
所

眷
屬
等
故
生
諸
憍
逸。
若
未
觀
察
大
種
等
時。

伏
一
切
憍
逸。
謂
諸
有
情
以
色
族
姓
財
寶
自
在

品
聲
聞
菩
提。
有
說。
若
觀
大
種
造
色。
便
能
降

道。
皆
以
下
品。
爾
時
名
為
下
品
善
士。
證
得
下

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十七

法
大
而
非
種。
其
餘
有
為
種
而
非
大
故。
唯
此
四

不
名
大
種。
答
餘
無
如
是
大
種
相
故。
謂
無
為

大
事
業
增
於
事
業
復
為
無
用。
問
餘
法
何
緣

大
事
業。
由
此
唯
四
不
減
不
增。
謂
減
不
能
成

事
業。
答
與
大
積
聚
造
色
為
依。
令
壞
令
成
是

域
成
大
事
業。
是
為
大
義。
問
此
四
云
何
成
大

益
體
有
起
盡。
是
為
種
義
體
相
形
量
遍
諸
方

問
云
何
大
義。
云
何
種
義。
答
能
減
能
增
能
損
能

言
大
地。
如
言
大
王。
義
別
體
同。
應
持
業
釋。

問
何
故
名
大
種。
答
大
而
是
種。
故
名
大
種。
如

若
過
四
者
則
亦
無
用。
如
方
床
座
唯
有
四
足。

唯
說
四
種。
有
餘
師
言。
若
減
四
者
功
用
便
闕。

俱
亦
生
疑。
不
以
疑
故
便
違
法
相。
但
隨
聖
教

脅
尊
者
曰。
此
不
應
責。
所
以
者
何。
若
增
若
減

色。
除
此
更
無
第
三
色
體。
問
何
故
大
種
唯
四。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十七

此
義
故
說
諸
大
種
與
所
造
色
為
因
增
上。
亦

名
為
因。
疏
遠
不
合
在
餘
生
者
說
名
為
緣。
由

在
此
生。
有
在
餘
生。
諸
親
近
合
在
此
生
者
說

緣
義。
有
親
有
疏。
有
近
有
遠。
有
合
不
合。
有

皆
是
此
增
上
緣。
如
何
但
言
大
種
所
造。
答
增
上

師
言。
造
是
緣
義。
問
諸
所
造
色
各
除
自
體
餘
法

謂
生
因
依
因
立
因
持
因
養
因。
由
此
能
造。
有
餘

答
雖
同
類
等
五
因
皆
無。
而
別
有
餘
五
種
因
義。

造
是
因
義。
問
此
於
造
色
五
因
皆
無。
如
何
因
義。

增
上
緣。
如
何
但
言
大
種
所
造。
答
應
作
是
說

諸
所
造
色
各
除
自
體。
餘
一
切
法
無
不
皆
是
此

五
因
皆
無。
如
何
可
言
能
造
諸
色。
若
是
緣
義

俱
見
其
過。
若
是
因
義。
此
四
大
種
於
所
造
色

問
造
是
何
義。
為
是
因
義
是
緣
義
耶。
設
爾
何
失。

得
名
大
種。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十七

藍。
若
有
地
界
無
水
界
者。
便
應
乾
散。
今
不

云
何
知
然。
如
入
胎
經
說。
佛
告
慶
喜。
初
羯
邏

問
此
四
大
種
於
一
切
時
不
相
離
耶。
答
如
是。

無
有
過。

是
共
相。
如
是
二
相
互
不
相
違。
於
一
法
立
亦

種。
一
自
相。
二
共
相。
堅
濕
煖
動
相
是
自
相。
色
相

而
無
有
失。
此
亦
如
是。
有
餘
師
言。
相
有
二

如
病
如
癰
等。
廣
說
乃
至。
百
四
十
句
諸
過
患
相

可
得
施
設
有
多
相
故。
如
一
有
漏
法。
即
有

二
相
耶。
答
有
亦
無
失。
由
此
理
趣
於
一
法
中。

廣
說
乃
至。
風
是
動
相
亦
是
色
相。
如
何
一
法
有

動
是
風
相。
長
是
風
業。
問
地
是
堅
相
亦
是
色
相。

業。
濕
是
水
相。
攝
是
水
業。
煖
是
火
相。
熟
是
火
業。

問
地
水
火
風
何
相
何
業。
答
堅
是
地
相。
持
是
地

不
違
理。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十七

問
一
四
大
種
為
但
造
一
造
色
極
微。
為
能
造

前
三
說
中
說
為
善。
有
四
大
種
非
二
攝
故。

種
入
長
養
中。
等
流
攝
入
異
熟
長
養。
評
曰。
於

說
者。
品
類
有
二。
謂
異
熟
生。
及
長
養。
變
化
大

異
熟
生。
長
養。
等
流。
其
變
化
者
長
養
所
攝。
復
有

生
長
養。
等
流。
變
化。
有
餘
師
說。
品
類
有
三。
謂

問
此
四
大
種
品
類
有
幾。
答
品
類
有
四。
謂
異
熟

亂。
非
謂
四
種
有
時
相
離。

界
亦
復
如
是。
答
此
說
大
種
隨
一
增
時
能
為
擾

亂。
或
令
至
死
或
令
有
情
受
次
死
苦。
乃
至
風

風
所
動
故。
問
餘
經
所
說
當
云
何
通。
地
界
擾

有
三
界。
無
風
界
者
應
不
增
長。
今
增
長
者

火
界
者。
便
應
臭
爛。
今
不
爛
者
火
所
熟
故
若

流
治。
今
不
流
者
地
所
持
故。
若
有
地
水
無

散
者
水
所
攝
故。
若
有
水
界
無
地
界
者。
便
應

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十七

雜
而
住。
大
種
在
外
造
色
處
中
耶
設
爾
何
失。
一

上。
為
大
種
在
上
造
色
在
下。
為
大
種
造
色
相

問
大
種
造
色
云
何
而
住。
為
大
種
在
下
造
色
在

因
同
猶
豫
故。
評
曰
如
前
說
者
好。

俱
有
因。
以
俱
有
因
法
必
同
一
果
故。
此
不
成

極
微。
云
何
展
轉
非
俱
有
因。
答
非
一
果
故
非

說
造
多。
問
若
爾
者
一
四
大
種
所
造
色
有
多

現
見
有
如
是
類
故。
因
四
果
一
於
理
無
違。
有

果
少
理
不
應
然。
答
果
少
因
多
理
亦
無
失。
世

一
造
色
極
微。
問
如
何
不
成
因
四
果
一。
因
多

對
法
宗
義。
答
應
作
是
說。
一
四
大
種
但
能
造

說。
有
對
造
色
展
轉
相
望
無
俱
有
因。
許
則
便
違

色
有
多
極
微。
云
何
展
轉
非
俱
有
因。
對
法
者

少
理
不
應
然。
若
能
造
多。
則
一
四
大
種
所
造

多。
若
但
造
一。
如
何
不
成
因
四
果
一。
因
多
果

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十七

各
別。
內
事
別
者。
謂
諸
眾
生
若
百
若
千
集
會
一

見
故
所
見
孔
隙
是
造
色
故。
問
諸
內
外
事
其
相

答
雖
有
孔
隙
而
不
可
見。
以
諸
大
種
非
有

中。
問
若
爾
應
斷
截
時
見
諸
孔
隙
猶
如
斷
藕。

上。
有
作
是
說
相
雜
而
住。
大
種
在
外
造
色
處

造
色。
但
說
一
樹
分
分
皆
有
大
種
在
下
造
色
在

耶。
答
不
說
一
樹
所
有
大
種。
都
在
其
下
造
諸

爾
於
逼
近
色
可
說
能
造。
於
隔
遠
者
云
何
造

斷
藕。
有
說
在
下
為
因
所
依
法
應
爾
故。
問
若

外
造
色
處
中
者。
應
斷
截
時
見
諸
孔
隙
猶
如

種
為
造
色
因。
若
大
種
造
色
相
雜
而
住。
大
種
在

上
造
色
在
下。
則
應
造
色
為
大
種
因。
不
應
大

有
隔
遠
者。
如
何
可
以
大
種
為
因。
若
大
種
在

近
大
種
者。
可
以
大
種
為
能
造
因。
所
造
色
中

切
有
過。
若
大
種
在
下
造
色
在
上。
則
諸
造
色

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十七

有
說。
喉
邊
大
種
所
造。
有
說。
心
邊
大
種
所
造。
有

問
諸
有
情
類
口
所
發
聲。
當
言
何
處
大
種
所
造。

形
等
異。
若
平
等
者
則
便
相
似。

然
大
種
強。
謂
諸
大
種
不
平
等
者。
便
有
種
種
顯

貌
等
異。
或
有
相
似
由
何
威
力。
答
由
三
威
力

悉
麤
弊。
問
諸
果
石
等
其
相
各
別。
青
黃
赤
白
形

行
諸
惡
行。
感
得
外
事
形
相
險
曲。
色
香
味
觸
皆

事
形
相
平
直。
色
香
味
觸
皆
悉
美
妙。
若
諸
有
情

由
何
業
異。
答
若
諸
有
情
行
諸
妙
行。
感
得
外

異。
依
同
類
因
故。
說
由
造
色
異。
問
外
事
差
別

依
生
因
依
因。
立
因。
持
因
養
因
故
說
由
大
種

色
異。
答
俱
由
三
種。
依
異
熟
因
故
說
由
業
異。

是
相
別。
為
由
業
異。
為
由
大
種
異。
為
由
造

或
青
或
黃
或
赤
或
白。
香
味
等
相
各
各
不
同。
如

處
威
儀
形
相
各
各
不
同。
外
事
別
者。
謂
果
石
等。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十七

觀
自
性
過。
然
一
切
法
他
性
為
緣。
能
有
所
作

若
四
造
一。
應
地
界
等
造
地
界
等。
則
有
自
性

為
四
造
一。
若
三
造
一。
體
用
闕
少
云
何
能
造。

當
知
亦
爾。
有
說。
大
種
若
是
所
造。
為
三
造
一。

作
所
作。
能
和
合
所
和
合。
能
轉
所
轉。
能
相
所
相。

如
能
成
所
成。
如
是
能
引
所
引。
能
生
所
生。
能

造
性
各
別
故。
因
果
異
故。
能
成
所
成
性
各
別
故。

所
造
故。
問
何
故
大
種
非
所
造
耶。
答
能
造
所

唯
一
二
三
故。
亦
非
四
大
種
所
造
以
諸
大
種
非

答
有。
謂
一
二
三
大
種。
此
雖
是
色
而
非
四
大
種。

問
頗
有
色
非
四
大
種。
亦
非
四
大
種
所
造
耶。

所
造。
現
見
此
等
舉
身
掉
動
故。

種
所
造。
叱
吒
哮
吼
號
叫
等
聲。
應
言
遍
身
大
種

大
種
所
造。
若
別
說
者。
輕
小
語
聲
應
言
喉
邊
大

說。
臍
邊
大
種
所
造。
評
曰。
總
說
此
聲
一
切
身
支

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十七

處。
耳
鼻
舌
處
所
依
大
種
亦
爾。
身
處
所
依
大
種

大
種
能
造
七
種。
謂
眼
處。
身
處。
色
聲
香
味
觸

色
聲
觸。
欲
界
大
種
皆
造
香
味。
彼
說
眼
處
所
依

種
唯
造
觸
處。
復
有
欲
令
一
切
大
種
皆
能
造

色
聲
香
味
法
處。
所
依
大
種
亦
爾。
觸
處
所
依
大

亦
爾。
身
處
所
依
大
種
能
造
二
種。
謂
身
處
觸
處。

三
種。
謂
眼
處
身
處
觸
處。
耳
鼻
舌
處
所
依
大
種

唯
造
法
處。
有
作
是
說。
眼
處
所
依
大
種
能
造

處
所
依
大
種
唯
造
眼
處。
乃
至
法
處
所
依
大
種

所
依
大
種。
能
造
幾
所
造
色。
答
應
作
是
說。
眼

問
眼
處
所
依
大
種。
能
造
幾
所
造
色。
乃
至
法
處

有
十
一
種。
謂
眼
處
乃
至
身
處。
色
處
乃
至
法
處。

所
依。
色
處
所
依
乃
至
法
處
所
依。
諸
所
造
色
亦

諸
四
大
種
有
十
一
種。
謂
眼
處
所
依。
乃
至
身
處

不
顧
自
體。
由
此
大
種
不
名
所
造。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十七

造
色
等。
觀
別
義
故
說
同
相
大
種
造
異
相
造

煖
動
相
大
種。
造
觸
相
造
色。
有
說。
此
造
見
相

義
故。
說
異
相
大
種
造
同
相
造
色
者。
謂
堅
濕

觀
別
義
故。
說
同
相
大
種
造
同
相
造
色。
觀
別

造
色。
觀
別
義
故。
說
異
相
大
種
造
異
相
造
色。

同
相
造
色。
觀
別
義
故。
說
同
相
大
種
造
異
相

故
說
亦
無
失。
謂
觀
別
義
故。
說
異
相
大
種
造

問
云
何
異
相
大
種
能
造
同
相
造
色。
答
觀
別
義

大
種
唯
造
法
處。

謂
眼
處
所
依
大
種
唯
造
眼
處。
乃
至
法
處
所
依

處
所
依
大
種
亦
爾。
評
曰。
此
諸
說
中
初
說
為
善。

餘
師
說。
眼
處
所
依
大
種
能
造
十
一
種。
乃
至
法

聲
香
味
觸
處。
聲
香
味
觸
處
所
依
大
種
亦
爾。
有

大
種
亦
爾。
色
處
所
依
大
種
能
造
五
種。
謂
色
處

能
造
六
種。
謂
身
處
色
聲
香
味
觸
處
法
處
所
依

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十七

大
種
如
樹
身。
造
色
如
枝
等。
大
種
如
牆。
造
色

色
如
臣。
大
種
如
日
月
輪。
造
色
如
日
光
月
明。

眾。
大
種
如
自
在。
造
色
如
眷
屬。
大
種
如
王。
造

是
造
色。
有
餘
師
說。
大
種
如
天
帝。
造
色
如
天

煖
動
相
是
大
種。
若
色
大
種
為
因。
而
無
大
種
相

建
立
是
大
種。
所
建
立
是
造
色。
大
德
說
曰。
堅
濕

相
是
造
色。
和
合
是
大
種。
和
合
所
生
是
造
色。
能

色。
所
依
是
大
種。
能
依
是
造
色。
能
相
是
大
種
所

因
是
大
種
果
是
造
色。
能
生
是
大
種。
所
生
是
造

問
大
種
造
色
相
別
云
何。
尊
者
世
友
作
如
是
說。

造
色。
有
說。
此
造
見
相
造
色
等。

相
大
種
造
同
相
造
色
者。
謂
觸
相
大
種
造
觸
相

動
相
大
種。
造
十
一
種
造
色。
觀
別
義
故。
說
同

故。
說
異
相
大
種
造
異
相
造
色
者。
謂
堅
濕
煖

色
者。
謂
觸
相
大
種。
造
十
一
種
造
色。
觀
別
義

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十七

觸
處
實
事
有
十
一
種。
謂
四
大
種。
及
七
種
造
觸

如
是
等
大
種
造
色。
二
相
差
別
有
無
量
門

不
染
造
色
染
不
染
大
種
非
業。
造
色
業
非
業。
諸

諦
攝。
大
種
無
異
熟。
造
色
有
異
熟
無
異
熟。
大
種

造
色
修
斷
不
斷。
大
種
苦
集
諦
攝
造
色
苦
集
道

非
無
學。
造
色
學
無
學
非
學
非
無
學。
大
種
修
斷。

欲
色
界
繫。
造
色
欲
色
界
繫
及
不
繫。
大
種
非
學

有
漏
無
漏。
大
種
無
記。
造
色
善
不
善
無
記。
大
種

見。
大
種
有
對。
造
色
有
對
無
對。
大
種
有
漏。
造
色

阿
毘
達
磨
諸
論
師
言。
大
種
無
見。
造
色
有
見
無

　
如
藕
生
蓮
花
　
　
如
鏡
生
眾
像

　
根
生
從
大
種
　
　
如
燈
焰
生
明

時
毘
羅
言。

造
色
如
花。
大
種
如
鏡。
造
色
如
像。
是
故
尊
者

如
影。
大
種
如
燈
焰。
造
色
如
燈
明。
大
種
如
藕。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十七

問
十
一
觸
中
極
多
緣。
幾
發
生
身
識。
有
作
是

生
便
發
飲
欲。

食
欲。
火
增
故
渴。
謂
火
增
故
煎
迫
飲
消。
引
渴
觸

增
故
飢。
謂
風
增
故
擊
動
食
消
引
飢
觸
生
便
發

身
中
火
風
已
滅
故。
重
不
調
順。
水
風
增
故
冷。
風

順
耶。
答
言
活
時
火
風
未
滅
故
身
輕
調
順。
死
後

問
言。
何
緣
活
時
身
輕
調
順。
死
便
身
重
不
調

澀。
火
風
增
故
輕。
地
水
增
故。
重
故
施
設
論
作
是

生
渴
果。
有
餘
師
言。
水
火
增
故
滑。
地
風
增
故

渴。
但
由
大
種
性
類
差
別。
有
生
滑
果。
乃
至
有

耶。
有
作
是
說。
不
由
大
種
偏
增
故
滑。
乃
至

此
所
逼
便
起
飲
欲。
問
何
大
種
增
故
滑。
乃
至
渴

逼
便
起
暖
求。
飢
謂
此
所
逼
便
起
食
欲。
渴
謂

澀
謂
麤
強。
輕
謂
不
可
稱。
重
謂
可
稱。
冷
謂
此
所

七
種
造。
觸
者。
謂
滑
澀
輕
重
冷
飢
渴。
滑
謂
細
軟。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十七

然
無
現
在
發
身
識
義。
有
說。
除
身
根
所
依
大

依
法
性
說
身
識
所
識。
未
來
世
中
身
識
境
故。

種
理
亦
應
然。
問
若
爾
何
故
說
為
身
識
所
識。
答

發。
如
五
色
根
不
可
觸
故
不
發
身
識。
所
依
大

問
緣
五
色
根
所
依
大
種
發
身
識
不。
有
說。
不

取
共
相
過。
多
事
自
相
一
識
能
緣。
然
不
明
了

此
亦
應
爾。
故
五
識
身
通
緣
總
別。
而
無
五
識

亦
生
身
識。
如
緣
色
處
二
十
種
事。
亦
生
眼
識

取
自
相
境。
是
故
無
過。
如
是
說
者。
緣
十
一
事

十
一
種
觸
生
於
身
識。
依
處
自
相
說
五
識
身

二
種。
一
事
自
相。
二
處
自
相。
依
事
自
相
說
緣

識。
問
豈
不
五
識
唯
取
自
相
境
耶。
答
自
相
有

種
滑
等
隨
一。
復
有
說
者。
總
緣
十
一
亦
生
身

故。
有
餘
師
言。
極
多
緣
五
發
生
身
識。
謂
四
大

說。
一
一
別
緣
發
生
身
識。
以
十
一
種
相
用
增

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十七

了
知
者
上
界
俱
無
耶。
答
冷
有
二
種。
一
能
為

彼
施
設
論
何
故
復
說。
如
人
欲
天
所
有
冷
暖。
可

細
縷
輕
毛
積
集
便
重。
問
若
色
界
中
有
冷
觸
者。

彼
界
一
衣
雖
不
可
稱
多
衣
積
集
即
可
稱。
如

有
說。
色
界
衣
雖
不
可
稱
而
餘
物
可
稱。
有
說。

一
銖
中
十
六
分
之
一。
此
上
天
衣
皆
不
可
稱
耶。

天
衣
重
一
銖
中
八
分
之
一。
他
化
自
在
天
衣
重

銖。
睹
史
多
天
衣
重
一
銖
中
四
分
之
一。
樂
變
化

兩。
三
十
三
天
衣
重
一
銖。
夜
摩
天
中
衣
重
半

說。
北
俱
盧
洲
衣
重
一
兩。
四
大
王
眾
天
衣
重
半

問
若
色
界
中
有
重
觸
者。
以
何
義
故。
施
設
論

界。
答
二
唯
在
欲
界。
謂
飢
與
渴。
九
通
欲
色
界。

身
識
所
識。
問
十
一
種
觸
幾
在
欲
界。
幾
在
色

能
發
身
識。
然
他
身
識
所
緣
境
故。
亦
得
名
為

種
皆
能
發
身
識。
以
身
根
所
依
極
鄰
近
故
不

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十七

富
者
飢
渴
是
善
業
果。
貧
者
飢
渴
是
惡
業
果

者。
為
善
業
果。
惡
業
果
耶。
答
是
二
種
果。
是
故

可
覺
知。
飲
食
消
已
還
可
覺
知。
問
若
是
異
熟

國
諸
論
師
言。
飽
時
彼
亦
不
斷
飲
食
障
故
不

暫
截
身
分。
異
熟
生
色
斷
已
續
生。
迦
濕
彌
羅

暫
時
斷。
永
斷
不
可
續
非
暫
時
斷。
如
地
獄
中

以
飲
食
暫
斷
非
永
斷
故。
斷
有
二
種。
謂
永
斷

熟
色
斷
已
復
續。
有
說。
飢
渴
亦
通
異
熟
生。
性

熟
生。
以
飲
食
能
斷
故。
阿
毘
達
磨
者
不
許
異

熟。
健
陀
羅
國
西
方
師
言。
通
長
養
等
流。
非
異

問
飢
渴
二
觸
為
是
長
養。
為
是
等
流。
為
是
異

闕
功
用。
而
能
造
色
故。
色
界
中
冷
暖
俱
有。

界
亦
無
暖
觸。
若
爾
則
彼
大
種
應
唯
有
三
非

說
所
有
冷
暖
上
界
俱
無。
豈
以
此
言
即
說
彼

益。
二
能
為
損
彼
無
能
損。
有
能
為
益。
又
即
彼

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十七

十
七

說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百
二

時
遍
身
擾
惱
故。

渴。
有
餘
師
說。
遍
身
分
中
大
種
能
造
於
飢
渴。

有
業
異
熟
微
風
初
起。
即
彼
處
大
種
能
造
飢

入
胎
經
說。
在
母
腹
中。
有
時
臍
邊
彼
有
情
類。

問
飢
渴
何
處
大
種
所
造。
有
說。
腹
邊
大
種
所
造。

▲

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百二十七