阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十二

諸
法
捨
自
相
過。

堅
緣
則
堅
法
滅
不
堅
續
生。
餘
亦
如
是。
故
無

來
世。
若
遇
堅
緣。
則
不
堅
法
滅
堅
法
續
生。
遇
不

堅。
亦
非
不
堅
轉
成
堅
物。
然
堅
不
堅
法
住
未

豈
非
諸
法
捨
自
相
耶。
答
非
諸
堅
物
轉
作
不

難
金
等
性
堅。
若
置
炎
鑪
便
銷
如
水。
如
是
等

相。
云
何
相
作。
如
水
性
軟
至
冬
凝
結。
斧
斫
猶

問
若
堅
不
堅
物
轉
相
作
者。
諸
法
云
何
不
捨
自

大
種
蘊
第
五
中
緣
納
息
第
二
之
二

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
五
百
大
阿
羅
漢
等
造

三
十
二

阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百

▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十二

過。
分
觸
則
有
成
有
分
失。
然
諸
極
微
更
無
細

相
觸。
若
觸
則
應
或
遍
或
分。
遍
觸
則
有
成
一
體

時
應
散
或
應
無
聲。
答
應
作
是
說。
極
微
互
不

相
觸
者
寧
不
成
一。
或
成
有
分。
若
不
相
觸
擊

問
諸
極
微
互
相
觸
不。
設
爾
何
失。
二
俱
有
過。
若

各
異
故
不
可
成
一。

不
成
一。
彼
亦
如
是。
又
大
種
等
自
體
作
用。
各

不
成
一。
如
蘊
處
界
三
世
等
中。
間
隙
雖
無
而

故。
問
若
爾。
云
何
不
成
一
耶。
答
雖
無
間
隙
而

蔽
其
身。
有
說。
此
無
間
隙
展
轉
相
逼
無
間
住

自
隱
匿。
令
於
諸
物
見
不
相
離。
如
叢
中
女
自

故。
問
若
爾。
云
何
名
不
相
離。
答
空
界
於
中
能

一。
答
有
說。
此
有
間
隙
空
界
於
中
相
雜
住

過。
若
有
間
隙
寧
不
相
離。
間
隙
若
無
何
不
成

問
大
種
等
聚
中
有
間
隙
不。
設
爾
何
失。
二
俱
有

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十二

於
是
觸。
謂
和
合
物
復
和
合
時。
有
時
非
觸
為
因

是
觸。
謂
離
散
物
正
和
合
時。
有
時
是
觸
為
因
生

觸。
謂
和
合
物
正
離
散
時。
有
時
非
觸
為
因
生
於

是
觸
為
因
故
生。
答
有
時
是
觸
為
因
生
於
非

為
因
故
生。
諸
非
觸
物。
為
非
觸
為
因
故
生。
為

觸。
問
諸
是
觸
物。
為
是
觸
為
因
故
生。
為
非
觸

觸。
但
於
合
集
無
間
生
中。
隨
世
俗
諦
假
名
相

者。
彼
應
得
住
至
後
剎
那。
大
德
說
言。
實
不
相

聲。
尊
者
世
友
作
如
是
說。
若
諸
極
微
互
相
觸

者。
手
等
相
和
體
應
相
糅。
中
無
間
隙
如
何
發

聲
發。
若
相
觸
者。
如
何
發
聲。
謂
諸
極
微
體
相
觸

者。
即
相
擊
時
云
何
發
聲。
答
即
由
此
因
故
使

如
壞
劫
時。
有
能
攝
持。
如
成
劫
時。
問
若
不
觸

不
散。
問
豈
不
風
界
能
飄
散
耶。
答
有
能
飄
散。

分。
問
聚
色
相
擊
寧
不
散
耶。
答
風
界
攝
持
故
令

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十二

前
能
生
後
非
後
前
因。
不
爾
便
違
內
外
緣
起。

後
為
前
因。
今
欲
止
彼
外
道
所
說。
顯
有
為
法

逼
令
現
在。
復
由
現
法
逼
令
過
去。
故
有
為
法

前
為
後
逼
令
其
涌
流。
如
是
諸
法
由
未
來
法

執
有
為
法
後
為
前
因。
彼
作
是
言。
現
見
泉
水

是
有
為
法。
廣
如
前
說。
復
有
外
道。
依
世
現
喻

無
為
法。
欲
止
彼
意
顯
有
去
來。
亦
明
現
在

己
義
故。
謂
有
餘
部
撥
無
去
來
說
現
在
世
是

乃
至
廣
說。
問
何
故
作
此
論。
答
欲
止
他
義
顯

法
無
差
別
故。
頗
有
過
去
大
種
造
過
去
色
耶。

所
能
見
故。
此
中
不
依
慧
眼
作
問。
以
於
諸

達
磨
諸
論
師
言。
極
微
當
言
不
可
見
非
肉
天
眼

作
如
是
說。
極
微
當
言
可
見。
慧
眼
境
故。
阿
毘

問
極
微
當
言
可
見
不
可
見
耶。
答
尊
者
妙
音

生
於
非
觸。
謂
向
遊
塵
同
類
相
續。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十二

非
二
無
表。
初
剎
那
頃
表
無
表
色。
與
此
及
餘
能

造。
所
以
者
何。
諸
有
依
表
發
起
律
儀
及
不
律
儀

那
過
現
如
前。
若
在
未
來
通
為
三
世
大
種
所

造。
若
在
未
來
通
為
現
未
大
種
所
造。
後
諸
剎

造。
第
二
剎
那
若
在
過
現。
俱
為
過
去
大
種
所

等。
謂
初
剎
那
如
有
對
等。
各
為
同
世
大
種
所

未
來。
若
表
所
起
諸
無
表
色。
復
有
三
類
造
時
不

種
造。
謂
過
去
造
過
去
現
在
造
現
在。
未
來
造

色。
及
隨
心
轉
無
表
色。
隨
在
何
世
即
彼
世
大

有
異
世。
由
此
因
緣
故
作
斯
論。
諸
有
對
所
造

解
脫
理。
又
欲
遮
說
大
種
造
色
必
同
世
者。
顯

修
行。
既
未
作
而
得
應
已
作
而
失。
若
爾
便
無
得

先
受
苦
樂
報
後
造
善
惡
業。
先
得
菩
提
然
後

應
無
明
等
從
行
等
生。
種
等
應
從
芽
等
而
起。

謂
世
父
母
應
從
子
生。
眼
色
應
從
眼
識
而
起。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十二

耶。
答
有。
謂
現
在
一
切
有
對
所
造
色。
隨
心
轉
無

果
先
因
後
理
故。
頗
有
現
在
大
種
造
現
在
色

有
未
來
大
種
造
過
去
現
在
色
耶。
答
無。
謂
無

有
未
來
表
所
起
無
表。
唯
為
未
來
大
種
所
造。
頗

有。
謂
未
來
一
切
有
對
所
造
色。
隨
心
轉
無
表。
及

大
種
所
造。
頗
有
未
來
大
種
造
未
來
色
耶。
答

耶。
答
有。
謂
有
現
在
表
所
起
無
表。
唯
為
過
去

過
去
大
種
所
造。
頗
有
過
去
大
種
造
現
在
色

來
色
耶。
答
有。
謂
有
未
來
表
所
起
無
表。
唯
為

唯
為
過
去
大
種
所
造。
頗
有
過
去
大
種
造
未

切
有
對
所
造
色。
隨
心
轉
無
表。
表
所
起
無
表。

頗
有
過
去
大
種
造
過
去
色
耶。
答
有。
謂
過
去
一

在
未
來。
有
在
現
在。
是
謂
此
處
略
毘
婆
沙

及
大
種
俱
在
過
去。
諸
無
表
色
有
在
過
去。
有

造
大
種
現
在
俱
滅。
滅
至
第
二
剎
那
以
後
表

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十二

生
命。
乃
至
離
雜
穢
語。
如
是
七
種
各
一
四
大
種

非
不
律
儀
所
攝。
律
儀
所
攝
復
有
七
種。
謂
離
害

種。
一
律
儀
所
攝。
二
不
律
儀
所
攝。
三
非
律
儀

造。
無
漏
律
儀
七
種
亦
爾。
諸
表
所
起
無
表
有
三

雜
穢
語。
靜
慮
律
儀
所
攝
七
種。
共
一
四
大
種
所

律
儀
所
攝。
此
各
有
七。
謂
離
害
生
命。
乃
至
離

心
轉
無
表。
有
二
種。
一
靜
慮
律
儀
所
攝。
二
無
漏

彼
能
造
大
種
是
等
流。
有
執
受
有
情
數
攝。
諸
隨

攝。
諸
表
所
起
無
表。
是
等
流。
無
執
受
有
情
數
攝。

情
數
攝。
彼
能
造
大
種
是
長
養。
無
執
受
有
情
數

大
種
所
造。
諸
隨
心
轉
無
表。
是
等
流。
無
執
受
有

耶。
答
有。
謂
有
未
來
表
所
起
無
表。
唯
為
現
在

果
先
因
後
理
故。
頗
有
現
在
大
種
造
未
來
色

造。
頗
有
現
在
大
種
造
過
去
色
耶。
答
無。
謂
無

表。
及
有
現
在
表
所
起
無
表。
唯
為
現
在
大
種
所

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十二

何
故
作
此
論。
答
欲
止
撥
無
去
來
二
世。
及
說

就
過
去
大
種。
彼
過
去
所
造
色
耶。
乃
至
廣
說。
問

各
一
四
大
種
造。
餘
師
說
等
如
前
應
知。
若
成

所
造。
如
是
諸
七
各
復
有
二。
謂
表
無
表。
此
亦

至
雜
穢
語
離
雜
穢
語。
此
諸
七
種
各
一
四
大
種

二
所
攝
有
二
七
種。
謂
害
生
命
離
害
生
命。
乃

儀
所
攝
亦
有
七
種。
謂
害
生
命
乃
至
雜
穢
語。
非

大
種
所
造。
如
是
乃
至
離
雜
穢
語
亦
爾。
不
律

所
說
者
好。
如
離
害
生
命。
表
與
無
表
各
一
四

理。
不
可
一
四
大
種
造
麤
細
二
果。
是
故
如
前

妙
音
亦
作
是
說。
阿
毘
達
磨
諸
論
師
言。
彼
說
非

處
色
耶。
答
有。
謂
色
處
法
處。
及
聲
處
法
處。
尊
者

四
大
種
所
造。
故
彼
問
言
頗
有
一
四
大
種
造
二

各
一
四
大
種
所
造。
有
餘
師
說。
此
表
無
表
共
一

所
造。
離
害
生
命
復
有
二
種。
謂
表
無
表。
此
二

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十二

道
必
起
現
前。
無
有
住
果
而
命
終
故。

在
欲
色
界
時。
必
已
起
滅
諸
無
漏
道。
如
勝
進

諸
無
漏
道。
彼
成
就
過
去
所
造
色
故。
有
說。
彼

作
如
是
說。
謂
有
學
者
先
欲
色
界。
已
起
已
滅

無
色
界
成
就
過
去
所
造
色
耶。
答
依
成
就
者

成
就
過
去
所
造
色。
如
何
乃
說。
若
諸
學
者。
生

未
起
未
滅
諸
無
漏
道。
命
終
生
無
色
界。
都
不

不
成
就
過
去
所
造
色。
謂
彼
先
在
欲
色
界
時。

諸
學
者
生
無
色
界。
問
亦
有
學
者。
生
無
色
界

非
不
律
儀。
先
有
身
語
表
不
失。
若
生
色
界。
若

生
欲
界
住
律
儀。
若
住
不
律
儀。
若
住
非
律
儀

有
成
就
過
去
所
造
色。
謂
諸
聖
者
住
胎
藏
中。
若

種。
彼
過
去
所
造
色
耶。
答
無
成
就
過
去
大
種。

就
等
是
實
有
法。
故
作
此
論。
若
成
就
過
去
大

成
就
不
成
就
體
非
實
有
者。
意
顯
去
來
世。
及
成

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十二

諸
業
煩
惱。
而
非
趣
壞。
此
亦
應
然。
答
以
異
熟

大
種
不
成
就
去
來。
問
如
生
一
趣。
成
就
五
趣

是
則
趣
壞
所
依
亦
壞。
欲
令
無
如
是
過。
是
故

則
一
趣
成
就
五
趣
大
種。
如
是
一
身
即
五
趣
身。

捨
此
氣
便
無。
有
說。
若
成
就
去
來
世
大
種
者。

拭
習
氣
猶
隨。
非
如
執
持
餘
木
石
等。
手
纔
放

法
則
不
如
是。
如
暫
執
持
極
香
花
物。
雖
加
洗

等
習
氣
堅
牢。
故
有
成
就
去
來
世
者。
劣
無
記

就
去
來
世
者。
以
是
羸
劣
無
記
性
故。
謂
善
惡

前
故
不
成
就。
有
說。
大
種
習
氣
不
堅。
故
無
成

大
種
與
成
就
得
必
同
一
世。
今
時
彼
得
不
現
在

那
現
前
則
有
成
就。
已
滅
未
現
無
成
就
者。
謂
諸

種
耶。
答
由
彼
大
種
但
有
爾
所
成
就
勢
力
剎

過
去
未
來
大
種。
問
何
故
無
成
就
過
去
未
來
大

若
成
就
過
去
大
種。
彼
未
來
大
種
耶。
答
無
成
就

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十二

就
未
來
大
種。
有
成
就
過
去
所
造
色。
謂
諸
聖
者

若
成
就
過
去
所
造
色。
彼
未
來
大
種
耶。
答
無
成

欲
色
界。
無
有
生
欲
色
界
不
成
就
所
造
色
故

無
成
就
過
去
大
種。
有
成
就
現
在
所
造
色。
謂
生

故。
若
成
就
過
去
大
種。
彼
現
在
所
造
色
耶。
答

生
欲
色
界。
無
有
生
欲
色
界
不
成
就
大
種

答
無
成
就
過
去
大
種。
有
成
就
現
在
大
種。
謂

所
造
色
故
若
成
就
過
去
大
種。
彼
現
在
大
種
耶。

界。
若
諸
聖
者
生
無
色
界。
以
彼
定
成
就
未
來

住
胎
藏
中。
若
生
欲
界
得
色
界
善
心。
若
生
色

就
過
去
大
種。
有
成
就
未
來
所
造
色。
謂
諸
聖
者

若
成
就
過
去
大
種。
彼
未
來
所
造
色
耶。
答
無
成

失。
故
彼
非
難。

種
或
有
是
異
熟
果
者。
則
有
趣
壞
及
所
依
壞
過

果
故
說
諸
趣
差
別。
不
以
業
煩
惱
故。
然
諸
大

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十二

諸
異
生
生
無
色
界。

非
律
儀
非
不
律
儀。
先
無
身
語
表。
設
有
而
失。
若

處
卵
。
若
諸
異
生
住
胎
藏
中。
若
生
欲
界。
住

非
成
就
過
去
所
造
色。
亦
非
未
來
所
造
色。
謂

界
善
心。
若
生
色
界。
若
諸
學
者
生
無
色
界。
有

造
色。
謂
諸
聖
者
住
胎
藏
中。
若
生
欲
界
得
色

生
無
色
界。
有
成
就
過
去
所
造
色。
亦
未
來
所

成
就
未
來
所
造
色。
非
過
去
所
造
色。
謂
阿
羅
漢

住
非
律
儀
非
不
律
儀。
先
有
身
語
表
不
失。
有

界
住
律
儀。
不
得
色
界
善
心。
若
住
不
律
儀。
若

成
就
過
去
所
造
色。
非
未
來
所
造
色。
謂
生
欲

所
造
色。
彼
未
來
所
造
色
耶。
答
應
作
四
句。
有

生
色
界
若
諸
學
者。
生
無
色
界。
能
成
就
過
去

若
住
非
律
儀
非
不
律
儀。
先
有
身
語
表
不
失。
若

住
胎
藏
中。
若
生
欲
界
住
律
儀。
若
住
不
律
儀。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十二

生
住
胎
藏
中。
若
生
欲
界
住
非
律
儀
非
不
律

所
造
色。
非
過
去
所
造
色。
謂
處
卵
。
若
諸
異

所
造
色。
謂
諸
學
者
生
無
色
界。
有
成
就
現
在

答
應
作
四
句。
有
成
就
過
去
所
造
色。
非
現
在

色
界。
若
成
就
過
去
所
造
色。
彼
現
在
所
造
色
耶。

色。
亦
非
現
在
大
種。
謂
阿
羅
漢
若
諸
異
生
生
無

語
表
不
失。
若
生
色
界
有
非
成
就
過
去
所
造

若
住
不
律
儀。
若
住
非
律
儀
非
不
律
儀。
先
有
身

種。
謂
諸
聖
者
住
胎
藏
中。
若
生
欲
界
住
律
儀。

設
有
而
失。
有
成
就
過
去
所
造
色。
亦
現
在
大

生
欲
界
住
非
律
儀
非
不
律
儀。
先
無
身
語
表。

去
所
造
色。
謂
處
卵
。
若
諸
異
生
住
胎
藏
中。
若

諸
學
者
生
無
色
界。
有
成
就
現
在
大
種。
非
過

四
句。
有
成
就
過
去
所
造
色。
非
現
在
大
種。
謂

若
成
就
過
去
所
造
色。
彼
現
在
大
種
耶。
答
應
作

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十二

造
色
耶。
答
無
成
就
未
來
大
種。
有
成
就
現
在
所

成
就
大
種
故。
若
成
就
未
來
大
種。
彼
現
在
所

現
在
大
種。
謂
生
欲
色
界。
無
有
生
欲
色
界
不

彼
現
在
大
種
耶。
答
無
成
就
未
來
大
種。
有
成
就

界
若
諸
聖
者
生
無
色
界。
若
成
就
未
來
大
種。

住
胎
藏
中。
若
生
欲
界
得
色
界
善
心。
若
生
色

就
未
來
大
種。
有
成
就
未
來
所
造
色。
謂
諸
聖
者

若
成
就
未
來
大
種。
彼
未
來
所
造
色
耶。
答
無
成

在
無
色
身
故。

羅
漢。
若
諸
異
生。
生
無
色
界。
過
去
已
捨
故。
現

非
成
就
過
去
所
造
色。
亦
非
現
在
所
造
色。
謂
阿

非
不
律
儀。
先
有
身
語
表
不
失。
若
生
色
界
有

生
欲
界
住
律
儀。
若
住
不
律
儀。
若
住
非
律
儀

造
色。
亦
現
在
所
造
色。
謂
諸
聖
者
住
胎
藏
中。
若

儀。
先
無
身
語
表。
設
有
而
失。
有
成
就
過
去
所

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十二

得
色
界
善
心。
有
成
就
未
來
所
造
色。
亦
現
在

處
卵
。
若
諸
異
生
住
胎
藏
中。
若
生
欲
界
不

界。
有
成
就
現
在
所
造
色。
非
未
來
所
造
色。
謂

所
造
色。
非
現
在
所
造
色。
謂
諸
聖
者
生
無
色

現
在
所
造
色
耶。
答
應
作
四
句。
有
成
就
未
來

謂
諸
異
生
生
無
色
界。
若
成
就
未
來
所
造
色。
彼

界
有
非
成
就
未
來
所
造
色。
亦
非
現
生
大
種。

住
胎
藏
中。
若
生
欲
界
得
色
界
善
心。
若
生
色

有
成
就
未
來
所
造
色。
亦
現
在
大
種。
謂
諸
聖
者

異
生
住
胎
藏
中。
若
生
欲
界
不
得
色
界
善
心。

現
在
大
種。
非
未
來
所
造
色。
謂
處
卵
。
若
諸

非
現
在
大
種。
謂
諸
聖
者
生
無
色
界。
有
成
就

大
種
耶。
答
應
作
四
句
有
成
就
未
來
所
造
色

現
在
所
造
色
故。
若
成
就
未
來
所
造
色。
彼
現
在

造
色。
謂
生
欲
色
界。
無
有
生
欲
色
界
不
成
就

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十二

因。
謂
俱
有
同
類。
異
熟。
增
上
者
如
前
說。
過
去

與
過
去
所
造
色
為
幾
緣。
答
因。
增
上。
因
者
三

因。
持
因。
養
因。
增
上
者。
如
前
說。
過
去
所
造
色

幾
緣。
答
因。
增
上。
因
者
五
因。
謂
生
因。
依
因。
立

生。
及
唯
無
障。
過
去
大
種
與
過
去
所
造
色
為

因。
前
生
與
後
生
為
同
類
因。
增
上
者。
謂
不
礙

因
者
二
因。
謂
俱
有。
同
類。
俱
生
互
相
望
為
俱
有

過
去
大
種
與
過
去
大
種
為
幾
緣。
答
因。
增
上。

無
因
故。

以
非
現
在
大
種
無
果
故。
亦
非
現
在
所
造
色

設
成
就
現
在
所
造
色。
彼
現
在
大
種
耶。
答
如
是。

若
成
就
現
在
大
種。
彼
現
在
所
造
色
耶。
答
如
是。

色。
亦
非
現
在
所
造
色。
謂
諸
異
生
生
無
色
界

色
界
善
心。
若
生
色
界。
有
非
成
就
未
來
所
造

所
造
色。
謂
諸
聖
者
住
胎
藏
中。
若
生
欲
界
得

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十二

因
者
一
因。
謂
同
類
因。
增
上
者
如
前
說。
現
在
大

過
去
大
種
與
現
在
大
種
為
幾
緣。
答
因。
增
上。

答
一
增
上。
增
上
義
如
前
說。

如
前
說。
未
來
所
造
色
與
過
去
大
種
為
幾
緣。

增
上。
因
者
二
因。
謂
俱
有
因。
異
熟
因。
增
上
者

未
來
所
造
色
與
未
來
所
造
色
為
幾
緣。
答
因。

增
上。
因
者
五
因。
謂
生
等
五。
增
上
者
如
前
說。

說。
過
去
大
種
與
未
來
所
造
色
為
幾
緣。
答
因。

過
去
大
種
為
幾
緣。
答
一
增
上。
增
上
義
如
前

因。
謂
俱
有
因。
增
上
者
如
前
說。
未
來
大
種
與

種
與
未
來
大
種
為
幾
緣。
答
因。
增
上。
因
者
一

因
者
一
因。
謂
同
類
因。
增
上
者
如
前
說。
未
來
大

過
去
大
種
與
未
來
大
種
為
幾
緣。
答
因。
增
上。

者
一
因。
謂
異
熟
因。
增
上
者
如
前
說。

所
造
色
與
過
去
大
種
為
幾
緣。
答
因。
增
上。
因

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十二

過
去
所
造
色
與
未
來
大
種
為
幾
緣。
答
因。
增

義
如
前
說。

造
色
與
過
去
大
種
為
幾
緣。
答
一
增
上
增
上

謂
俱
有。
同
類。
異
熟。
增
上
者
如
前
說。
現
在
所

通
依
剎
那
分
位。
一
生
現
在
為
論
故。
有
三
因。

現
在
為
論
故
唯
一
因。
謂
俱
有
因。
有
說。
此
中

為
幾
緣。
答
因。
增
上。
因
者。
有
說。
此
中
依
剎
那

增
上
者
如
前
說
現
在
所
造
色
與
現
在
所
造
色

色
為
幾
緣。
答
因。
增
上。
因
者
五
因。
生
等
五。

上。
增
上
義
如
前
說。
過
去
大
種
與
現
在
所
造

說。
現
在
大
種
與
過
去
大
種
為
幾
緣。
答
一
增

為
論
故。
有
二
因。
謂
俱
有
同
類。
增
上
者
如
前

有
因。
有
說。
此
中
通
依
剎
那
分
位。
一
生
現
在

說。
此
中
依
剎
那
現
在
為
論
故
唯
一
因。
謂
俱

種
與
現
在
大
種
為
幾
緣。
答
因。
增
上。
因
者。
有

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十二

上。
因
者
五
因
即
生
等
五。
增
上
者
如
前
說。
未
來

未
來
大
種
與
未
來
所
造
色
為
幾
緣。
答
因。
增

為
幾
緣。
答
一
增
上。
增
上
義
如
前
說。

增
上
者
如
前
說。
現
在
所
造
色
與
過
去
所
造
色

為
幾
緣。
答
因。
增
上。
因
者
二
因。
謂
同
類。
異
熟。

增
上
義
如
前
說。
過
去
所
造
色
與
現
在
所
造
色

在
大
種
與
過
去
所
造
色
為
幾
緣。
答
一
增
上。

上。
因
者
一
因。
謂
異
熟
因。
增
上
者
如
前
說。
現

過
去
所
造
色
與
現
在
大
種
為
幾
緣。
答
因。
增

為
幾
緣。
答
一
增
上。
增
上
義
如
前
說。

增
上
者
如
前
說。
未
來
所
造
色
與
過
去
所
造
色

為
幾
緣。
答
因。
增
上。
因
者
二
因。
謂
同
類。
異
熟。

增
上
義
如
前
說。
過
去
所
造
色
與
未
來
所
造
色

來
大
種
與
過
去
所
造
色
為
幾
緣。
答
一
增
上。

上。
因
者
一
因。
謂
異
熟
因。
增
上
者
如
前
說
未

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十二

造
色
與
未
來
所
造
色
為
幾
緣。
答
因。
增
上。
因

為
幾
緣。
答
一
增
上。
增
上
義
如
前
說。
現
在
所

上
者
如
前
說。
未
來
所
造
色
與
現
在
所
造
色

為
幾
緣。
答
因。
增
上。
因
者
五
因。
謂
生
等
五。
增

增
上
義
如
前
說。
現
在
大
種
與
未
來
所
造
色

未
來
所
造
色
與
現
在
大
種
為
幾
緣。
答
一
增
上。

異
熟
因。
增
上
者
如
前
說。

未
來
大
種
為
幾
緣。
答
因。
增
上。
因
者
一
因。
謂

緣。
答
一
增
上
增
上
義
如
前
說。
現
在
所
造
色
與

者
如
前
說。
未
來
大
種
與
現
在
所
造
色
為
幾

幾
緣。
答
因。
增
上。
因
者
一
因。
謂
同
類
因。
增
上

增
上
義
如
前
說。
現
在
大
種
與
未
來
大
種
為

未
來
大
種
與
現
在
大
種
為
幾
緣。
答
一
增
上。

者
一
因。
謂
異
熟
因。
增
上
者
如
前
說。

所
造
色
與
未
來
大
種
為
幾
緣。
答
因。
增
上。
因

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十二

種。
謂
生
欲
界。
色
界
大
種
不
現
在
前。
有
成
就

作
四
句。
有
成
就
欲
界
繫
大
種。
非
色
界
繫
大

若
成
就
欲
界
繫
大
種。
彼
色
界
繫
大
種
耶。
答
應

果
故。
亦
無
成
就
欲
界
繫
所
造
色
而
非
因
故。

耶。
答
如
是。
以
無
成
就
欲
界
繫
大
種
而
非

如
是。
設
成
就
欲
界
繫
所
造
色。
彼
欲
界
繫
大
種

若
成
就
欲
界
繫
大
種。
彼
欲
界
繫
所
造
色
耶。
答

答
言。
但
一
增
上。
便
與
本
論
答
不
相
應

答。
諸
說
此
中
但
依
剎
那
現
在。
為
論
者。
則
應

中
依
剎
那
分
位。
一
生
現
在。
為
論
者。
則
符
此

因
者
一
因。
謂
異
熟
因。
增
上
者
如
前
說。
諸
說
此

在
所
造。
色
與
現
在
大
種
為
幾
緣。
答
因。
增
上。

上。
因
者
五
因。
謂
生
等
五。
增
上
者
如
前
說。
現

現
在
大
種
與
現
在
所
造
色
為
幾
緣。
答
因。
增

者
二
因。
謂
同
類。
異
熟。
增
上
者
如
前
說

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十二

若
成
就
欲
界
繫
所
造
色
彼
色
界
繫
大
種
耶。
答

造
色。
謂
生
無
色
界。

語。
有
非
成
就
欲
界
繫
大
種。
亦
非
色
界
繫
所

得
色
界
善
心。
若
生
色
界
作
欲
界
化。
發
欲
界

欲
界
繫
大
種。
亦
色
界
繫
所
造
色。
謂
生
欲
界。

色
界。
不
作
欲
界
化。
不
發
欲
界
語。
有
成
就

成
就
色
界
繫
所
造
色。
非
欲
界
繫
大
種。
謂
生

界
繫
所
造
色。
謂
生
欲
界。
不
得
色
界
善
心。
有

耶。
答
應
作
四
句。
有
成
就
欲
界
繫
大
種。
非
色

色
界。
若
成
就
欲
界
繫
大
種。
彼
色
界
繫
所
造
色

成
就
欲
界
繫
大
種。
亦
非
色
界
繫
大
種。
謂
生
無

前。
若
生
色
界。
作
欲
界
化。
發
欲
界
語。
有
非

種。
亦
色
界
繫
大
種。
謂
生
欲
界。
色
界
大
種
現
在

作
欲
界
化。
不
發
欲
界
語。
有
成
就
欲
界
繫
大

色
界
繫
大
種。
非
欲
界
繫
大
種。
謂
生
色
界。
不

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十二

界
得
色
界
善
心
若
生
色
界
作
欲
界
化。
發
欲

就
欲
界
繫
所
造
色。
亦
色
界
繫
所
造
色。
謂
生
欲

生
色
界
不
作
欲
界
化。
不
發
欲
界
語。
有
成

成
就
色
界
繫
所
造
色。
非
欲
界
繫
所
造
色。
謂

界
繫
所
造
色。
謂
生
欲
界
不
得
色
界
善
心。
有

答
應
作
四
句。
有
成
就
欲
界
繫
所
造
色。
非
色

若
成
就
欲
界
繫
所
造
色。
彼
色
界
繫
所
造
色
耶。

種。
謂
生
無
色
界。

界
語。
有
非
成
就
欲
界
所
造
色。
亦
非
色
界
大

界
大
種
現
在
前。
若
生
色
界。
作
欲
界
化。
發
欲

欲
界
繫
所
造
色。
亦
色
界
繫
大
種。
謂
生
欲
界。
色

色
界
不
作
欲
界
化。
不
發
欲
界
語。
有
成
就

成
就
色
界
繫
大
種。
非
欲
界
繫
所
造
色。
謂
生

繫
大
種。
謂
生
欲
界。
色
界
大
種
不
現
在
前。
有

應
作
四
句。
有
成
就
欲
界
繫
所
造
色。
非
色
界

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十二

何
通。
答
彼
說
身
中
所
增
長
色。
問
若
爾。
彼
說
復

前。
有
作
是
說
唯
住
善
心。
問
施
設
論
說
當
云

色
為
彼
果
故。
染
及
無
記
為
有
何
果
令
彼
現

當
來
有。
若
住
三
種
心
者。
善
心
可
爾。
有
隨
轉

所
纏
故。
五
蘊
色
有
於
現
法
中
以
取
為
緣
趣

云
何
通。
如
說
住
此
無
聞
異
生
由
起
色
貪
纏

俱
見
其
過。
若
一
向
住
善
心
者。
施
設
論
說
當

現
在
前。
為
一
向
住
善。
為
三
種
耶。
設
爾
何
失。

前。
問
生
欲
界
者。
住
色
界
何
等
心。
令
彼
大
種

謂
生
欲
界。
得
色
界
善
心。
色
界
大
種
不
現
在

色。
有
成
就
色
界
繫
所
造
色。
非
色
界
繫
大
種。

諸
成
就
色
界
繫
大
種。
彼
定
成
就
色
界
繫
所
造

若
成
就
色
界
繫
大
種。
彼
色
界
繫
所
造
色
耶。
答

繫
所
造
色。
謂
生
無
色
界。

界
語。
有
非
成
就
欲
界
繫
所
造
色。
亦
非
色
界

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十二

十
二

說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百
三

皆
能
起
彼
地
大
種。

時。
由
有
彼
地
化
色。
令
彼
現
前
故
住
三
種
心

此
身
中
相
雜
住
故。
令
彼
現
前。
起
無
記
心

彼
現
前。
起
染
污
心
時。
由
有
彼
地
空
界
色。
在

欲
界
者。
起
色
界
善
心
時。
由
隨
轉
色
故。
令

隨
轉
果
故。
餘
二
有
何
果
令
彼
現
前。
答
彼
生

不
說。
復
有
說
者。
住
三
種
心。
問
善
心
可
爾。
有

義
有
餘。
有
說。
起
彼
界
纏
時
無
增
長
色。
是
以

不
說。
有
作
是
說。
應
說
而
不
說
者。
當
知
此

為
緣
趣
當
來
有。
彼
身
亦
有
所
增
長
色。
何
故

貪
纏
所
纏
故
四
蘊
無
色。
有
於
現
法
中
以
取

云
何
通。
如
說
住
此
無
聞
異
生。
由
起
無
色

▲

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百三十二