阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十

彼
執
顯
無
二
心
俱
行。
剎
那
迅
轉
非
俱
似
俱

說
二
心
俱
行。
以
見
聞
等
俱
時
有
故。
為
遮

有
未
來
修。
彼
雖
未
起
已
起
彼
類
故。
或
復
有

未
來
修。
勿
有
未
作
而
已
得
故。
為
遮
彼
執
顯

論。
答
欲
止
他
宗
顯
己
義
故。
謂
或
有
說。
無

現
在
修。
幾
未
來
修。
乃
至
廣
說。
問
何
故
作
此

以
無
間
道
證
預
流
果。
修
彼
道
時
四
念
住。
幾

大
種
蘊
第
五
中
執
受
納
息
第
四
之
四

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
五
百
大
阿
羅
漢
等
造

四
十

阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百

▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十

得
靜
慮。
為
遮
彼
執
顯
俱
不
得
未
離
欲
故。
或

所
起。
一
時
可
得
故。
或
復
有
說。
預
流
一
來
亦

無
二
身
語
故。
為
遮
彼
執。
顯
三
戒
俱
三
根

或
復
有
說。
正
語
業
命
不
俱
時
有。
一
剎
那
中

彼
執
明
近
分
無
喜。
經
說
已
斷
當
斷
名
斷
故。

近
分
地
有
喜。
經
說
依
喜
斷
出
離
憂
故。
為
遮

唯
無
漏。
經
說
有
俱
非
同
時
俱
故。
或
復
有
說。

不
淨
俱
修
念
覺
支
故。
為
遮
彼
執
顯
覺
支

力
用
一
體
有
故。
或
復
有
說。
覺
支
通
有
漏。
說

勝
劣
位
差
別
故。
為
遮
彼
執
顯
位
雖
殊
而
根

但
說
無
漏
根
故。
或
復
有
說。
根
力
體
異。
由
彼

信
等
根
故。
為
遮
彼
執
明
信
等
通
有
漏。
契
經

別
故。
或
復
有
說。
信
等
唯
無
漏。
經
說
異
生
無

故。
為
遮
彼
執
顯
此
同
時
得
有
四
種
體
無

故。
或
復
有
說。
四
正
斷
等
非
一
時
有
用
因
異

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十

八
解
脫。
八
勝
處。
十
遍
處。
八
智
三
等
持。
幾
現
在

力。
七
覺
支。
八
道
支。
四
靜
慮。
四
無
量。
四
無
色。

現
在
修。
幾
未
來
修。
四
正
斷。
四
神
足。
五
根。
五

以
無
間
道
證
預
流
果。
修
彼
道
時
四
念
住
幾

顯
正
所
明。
故
作
斯
論。

明
體
亦
異
行
相
別
故。
為
止
此
等
種
種
異
宗

或
復
有
說。
三
三
摩
地
義
別
體
同。
為
遮
彼
執。

無
漏
戒
支。
為
遮
彼
執。
顯
彼
無
戒
以
無
色
故。

地
無
彼
支
以
無
尋
故。
或
復
有
執。
無
色
亦
有

說。
上
地
亦
有
正
思
惟
支。
為
遮
彼
執
顯
上

為
遮
彼
執。
顯
聖
自
在
隨
用
何
道
故。
或
復
有

麤
等
故。
或
復
有
說。
聖
者
不
以
世
俗
道
斷
惑。

惑
未
見
諦
故。
為
遮
彼
執
明
異
生
亦
斷
惑
見

以
於
諦
境
未
審
決
故。
或
復
有
說。
異
生
不
斷

復
有
說。
忍
即
是
智。
為
遮
彼
執
顯
忍
非
智。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十

種
類
法。
得
令
現
前
故。
現
在
一
者。
謂
雜
緣
法

修。
未
來
世
寬
故
具
修
四。
現
修
勢
用
能
引
當
來

具
足
一
切
功
德。
勿
有
此
等
過
失
故。
有
未
來

唐
捐。
設
功
用
多
所
獲
少
故。
又
初
成
佛
時
應
未

義
者。
則
所
修
善
無
增
廣
義。
起
多
加
行
則
為

並
起。
勿
由
彼
成
多
有
情
故。
若
未
來
世
無
修

體
建
立
行
相
所
緣
俱
有
異
故。
非
一
相
續
多
心

不
俱
行。
一
心
相
應
無
四
慧
故。
不
可
此
四
一

時
行
者。
則
應
現
在
修
四
念
住。
然
四
念
住
必

遮
二
心
俱
行。
及
無
未
來
修
執。
若
有
二
心
俱

持。
現
在
未
來
一。
念
住
現
在
一。
未
來
四
者。
此
則

無
無
色。
無
解
脫。
無
勝
處。
無
遍
處。
無
智
等

未
來
六。
道
支
現
在
未
來
八。
無
靜
慮。
無
無
量。

足
現
在
未
來
四。
根
力
現
在
未
來
五。
覺
支
現
在

修。
幾
未
來
修。
答
念
住
現
在
一。
未
來
四。
正
斷
神

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十

表。
各
有
七
種
俱
時
起
故。
無
靜
慮
者。
此
則

則
止
正
語
業
命
不
俱
者
意。
無
貪
瞋
癡
所
發
無

此
依
未
至
無
喜
故
六。
道
支
現
在
未
來
八
者。
此

憂
者。
依
加
行
道
說。
非
無
間
道
故
不
相
違。

未
離
下
怖。
不
生
喜
故。
經
說
依
喜
斷
出
離

此
則
遮
說
近
分
有
喜。
此
處
未
得
上
根
本
地。

起
故。
此
五
種
非
次
第
生。
覺
支
現
在
未
來
六
者。

有
生
破
二
用
立
根
力
名
互
不
相
違。
相
資
俱

生
執。
雖
根
力
位
異
而
自
體
無
別。
即
一
信
等

未
來
五
者。
此
則
遮
根
力
體
異。
及
說
五
種
次
第

體
一
義
分
故。
現
在
未
來
各
言
修
四
根
力。
現
在

四
因
生
故。
從
所
因
立
四
名
稱。
未
來
修
者。
亦

四。
所
作
如
燈。
一
時
有
四
作
用。
一
三
摩
地
由

則
遮
說
正
斷
神
足
非
俱
時
有
一。
正
勤
體
有

念
住。
見
道
諦
故。
正
斷
神
足
現
在
未
來
四
者。
此

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十

以
三
等
持
行
相
異
故。
體
亦
有
別。
一
者。
謂
無

未
來
一
者。
此
則
遮
說
三
三
摩
地
義
別
體
同。

修
故。
不
修
未
來
諸
智。
是
故
言
無
等
持。
現
在

境
未
如
實
審
決
故
不
名
智。
又
於
此
位
自
分

不
修
無
智
者。
此
則
遮
說
忍
即
是
智。
忍
於
諦

不
名
無
漏。
又
爾
時
未
得
根
本
地
故。
彼
皆

脫
等。
亦
通
無
漏
者
執。
十
六
行
相
所
不
攝
故

無
解
脫
無
勝
處
無
遍
處
者。
此
遮
前
三
解

遍
緣
智
故
必
無
見
道。
又
此
未
得
無
色
定
故。

無
無
色
者。
此
遮
無
色
有
見
道
執。
無
色
中
無

能
兼
修。
又
復
未
得
根
本
地
故。
不
修
無
量。

緣
有
情
故。
非
無
漏
見
道
迅
速。
又
初
得
故
不

遮
無
量
亦
通
無
漏。
及
見
道
中
修
無
量
執。
此

見
道
故。
已
離
欲
者
非
二
向
故。
無
無
量
者。
此

止
預
流
一
來
亦
得
靜
慮
者
意。
此
未
離
欲
入

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十

時。
念
住
現
在
一。
未
來
四。
正
斷
神
足
現
在
未
來

若
從
預
流
果
以
世
俗
道
證
一
來
果。
修
彼
道

欲。
倍
後
三
故。
所
餘
文
句
皆
如
前
釋。

無
所
有
處
染。
若
先
已
離
六
品
欲
染。
名
倍
離

異
生
類
能
以
麤
等
六
種
行
相。
離
欲
界
染
乃
至

入
正
性
離
生
者。
此
則
遮
說
異
生
不
斷
惑。
然

遍
處。
無
智
等
持。
現
在
未
來
一。
若
倍
離
欲
染

靜
慮。
無
無
量。
無
無
色。
無
解
脫。
無
勝
處。
無

來
五。
覺
支
現
在
未
來
六。
道
支
現
在
未
來
八。
無

未
來
四。
正
斷
神
足。
現
在
未
來
四。
根
力
現
在
未

染。
入
正
性
離
生
修
彼
道
時。
念
住
現
在
一。

至
三
等
持。
幾
現
在
修。
幾
未
來
修。
答
若
倍
離
欲

以
無
間
道
證
一
來
果。
修
彼
道
時
四
念
住。
乃

道。
依
證
果
位
說
道
類
忍
非
餘。

願
等
持
道
類
忍
時。
唯
修
此
故。
雖
八
忍
皆
無
間

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十

支
通
有
漏。
然
覺
支
後
說
故
亦
唯
無
漏。
阿
毘
達

道
時。
亦
兼
修
無
漏
故。
道
支
現
在
無
者。
雖
道

展
轉
因
有
俱
而
說。
未
來
六
者。
聖
者
起
有
漏

能
如
實
覺
故。
說
不
淨
觀
俱
修
念
覺
支
者。
依

現
在
無
者。
此
則
遮
說
覺
支
通
有
漏
有
漏
不

三
根。
方
說
法
故。
有
漏
亦
有
根
力
用
故。
覺
支

說
信
等
唯
無
漏。
說
觀
信
等
為
集
等
故。
佛
觀

道。
必
總
緣
故。
根
力
現
在
未
來
五
者。
此
則
遮

現
在。
一
者。
謂
雜
緣
法
念
住。
有
漏
離
染
無
間

二
道。
俱
成
就
故。
隨
欲
現
前。
即
以
彼
斷。
念
住

者。
此
則
遮
說
聖
者
不
以
世
俗
道
斷
惑。
聖
於

等
持
現
在
無。
未
來
三。
以
世
俗
道。
證
一
來
果

無
解
脫。
無
勝
處。
無
遍
處
智。
現
在
一。
未
來
七。

支
現
在
無。
未
來
八。
無
靜
慮。
無
無
量。
無
無
色。

四。
根
力
現
在
未
來
五。
覺
支
現
在
無。
未
來
六。
道

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十

二
者。
謂
苦
智
法
智
二。
或
乃
至
道
智
法
智
二。
等

住。
或
雜
不
雜
以
四
法
智
隨
起
一
故。
智
現
在

等
持
現
在
一。
未
來
三。
念
住
現
在
一
者。
謂
法
念

無
解
脫。
無
勝
處。
無
遍
處
智。
現
在
二。
未
來
七。

道
支
現
在
未
來
八。
無
靜
慮。
無
無
量。
無
無
色。

未
來
四。
根
力
現
在
未
來
五。
覺
支
現
在
未
來
六。

彼
道
時。
念
住
現
在
一。
未
來
四。
正
斷
神
足
現
在

前
說。
若
從
預
流
果
以
無
漏
道
證
一
來
果
修

說
第
六
無
間
道。
以
彼
能
證
一
來
果
故。
餘
如

此
中
說
無
漏
者。
以
無
漏
是
解
脫
門
故。
此
文

局
故。
等
持
現
在
無
者。
三
等
持
雖
通
有
漏。
然

得
故。
此
中
但
依
八
智
作
論。
除
盡
無
生。
以
位

來
七
者。
除
他
心
智。
以
無
間
道
相
違
故。
又
未

根
本
地
諸
善
法
故。
智
現
在
一
者。
謂
世
俗
智
未

磨
有
如
此
相。
無
無
量
等
者。
未
至
定
中
無
彼

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十

一。
釋
此
文
句
准
前
應
知。

解
脫。
無
勝
處。
無
遍
處。
無
智
等
持。
現
在
未
來

來
八。
靜
慮
現
在
未
來
一。
無
無
量。
無
無
色。
無

現
在
未
來
五。
覺
支
現
在
未
來
七。
道
支
現
在
未

現
在
一。
未
來
四。
正
斷
神
足
現
在
未
來
四。
根
力

若
依
初
靜
慮
入
正
性
離
生。
修
彼
道
時。
念
住

慮
者。
見
道
依
下
不
修
上
故。
餘
如
前
說。

勝
處。
無
遍
處。
無
智
等
持。
現
在
未
來
一。
無
靜

來
八。
無
靜
慮。
無
無
量。
無
無
色。
無
解
脫。
無

現
在
未
來
五。
覺
支
現
在
未
來
六。
道
支
現
在
未

現
在
一。
未
來
四。
正
斷
神
足
現
在
未
來
四。
根
力

染。
依
未
至
定
入
正
性
離
生
修。
彼
道
時。
念
住

至
三
等
持。
幾
現
在
修。
幾
未
來
修。
答
若
已
離
欲

以
無
間
道
證
不
還
果
修
彼
道
時。
四
念
住
乃

持
現
在
一
者。
謂
三
中
隨
一。
餘
如
前
說。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十

應
知。

處。
無
智
等
持。
現
在
未
來
一。
釋
此
文
句
准
前

二。
無
無
量。
無
無
色。
無
解
脫。
無
勝
處。
無
遍

來
七。
道
支
現
在
七。
未
來
八。
靜
慮
現
在
一。
未
來

現
在
未
來
四。
根
力
現
在
未
來
五。
覺
支
現
在
未

修
彼
道
時。
念
住
現
在
一。
未
來
四。
正
斷
神
足

尋。
餘
如
前
說。
若
依
第
二
靜
慮。
入
正
性
離
生

者。
此
遮
上
地
有
尋
者
執
此
上
心
細
故
無
有

喜
根
故。
依
上
修
下
故。
未
來
七。
道
支
現
在
七

持。
現
在
未
來
一。
覺
支
現
在
六
者。
靜
慮
中
間
無

無
無
色。
無
解
脫。
無
勝
處。
無
遍
處。
無
智
等

在
七。
未
來
八
靜
慮
現
在
無。
未
來
一。
無
無
量。

力
現
在
未
來
五。
覺
支
現
在
六。
未
來
七。
道
支
現

住
現
在
一。
未
來
四。
正
斷
神
足
現
在
未
來
四。
根

若
依
靜
慮
中
間。
入
正
性
離
生
修
彼
道
時。
念

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十

四。
根
力
現
在
未
來
五。
覺
支
現
在
無。
未
來
六。
道

時
念
住
現
在
一。
未
來
四。
正
斷
神
足
現
在
未
來

若
從
一
來
果
以
世
俗
道
證
不
還
果。
修
彼
道

持。
現
在
未
來
一。
此
隨
所
應
如
前
釋。

無
無
色。
無
解
脫。
無
勝
處。
無
遍
處。
無
智
等

在
七。
未
來
八。
靜
慮
現
在
一。
未
來
四。
無
無
量。

力
現
在
未
來
五。
覺
支
現
在
六。
未
來
七。
道
支
現

住
現
在
一。
未
來
四。
正
斷
神
足
現
在
未
來
四。
根

若
依
第
四
靜
慮
入
正
性
離
生
修
彼
道
時。
念

持。
現
在
未
來
一。
釋
此
如
前。

無
無
色。
無
解
脫。
無
勝
處。
無
遍
處。
無
智
等

在
七。
未
來
八。
靜
慮
現
在
一。
未
來
三。
無
無
量。

力
現
在
未
來
五。
覺
支
現
在
六。
未
來
七。
道
支
現

住
現
在
一。
未
來
四。
正
斷
神
足
現
在
未
來
四。
根

若
依
第
三
靜
慮。
入
正
性
離
生
修
彼
道
時。
念

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十

無
無
色。
解
脫。
現
在
無。
未
來
二。
勝
處
現
在
無。

道
支。
靜
慮。
現
在
未
來
一。
無
量
現
在
無。
未
來
四。

現
在
未
來
四。
根
力
現
在
未
來
五。
無
覺
支。
無

修
彼
道
時。
念
住
現
在
一。
未
來
四。
正
斷
神
足

現
在
修。
幾
未
來
修。
答
若
諸
異
生。
依
初
靜
慮

境
智
通。
修
彼
道
時。
四
念
住
乃
至
三
等
持。
幾

現
在
一。
未
來
三。
皆
如
前
釋。
以
無
間
道
證
神

脫。
無
勝
處。
無
遍
處
智。
現
在
二。
未
來
七。
等
持

現
在
未
來
八。
無
靜
慮。
無
無
量。
無
無
色。
無
解

四。
根
力
現
在
未
來
五。
覺
支
現
在
未
來
六。
道
支

時。
念
住
現
在
一。
未
來
四。
正
斷
神
足
現
在
未
來

若
從
一
來
果
以
無
漏
道
證
不
還
果
修
彼
道

等
持
現
在
無。
未
來
三。
釋
此
文
句
如
前
應
知。

無
解
脫。
無
勝
處。
無
遍
處
智。
現
在
一。
未
來
七。

支
現
在
無。
未
來
八。
無
靜
慮。
無
無
量。
無
無
色。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十

無
間
道
中
不
修
彼
故。
是
容

道
之
所
修
故。

現
在
未
來
一。
謂
世
俗
智。
問
何
故
無
他
心
智。
答

現
在
無。
未
來
四
者。
謂
初
四
勝
處。
亦
彼
繫
故。
智

二
者。
謂
初
二
解
脫
彼
在
初
二
靜
慮
繫
故。
勝
處

德
由
同
地
故。
隨
應
皆
修
解
脫。
現
在
無。
未
來

同。
無
量
現
在
無。
未
來
四
者。
根
本
地
中
有
漏
功

隨
事
作
意。
俱
欲
於
境
變
現
了
知
故。
所
緣
必

緣。
有
所
轉
作
故。
所
緣
或
異。
神
境
通
等
皆
是

智。
俱
是
觀
諦
斷
煩
惱
道。
但
求
離
染
非
於
所

間
道。
必
同
緣
色。
答
金
剛
喻
定
與
最
初
盡
無
生

如
是
則
所
緣。
或
異。
此
中
何
故
神
境
智
通
與
無

有
頂
四
蘊。
或
三
界
滅
道
漏
盡
通。
緣
有
頂
四
蘊。

故。
彼
無
間
道
亦
但
緣
色。
問
如
金
剛
喻
定
緣

念
住
現
在
一
者。
謂
身
念
住。
神
境
智
通。
但
緣
色

未
來
四。
無
遍
處
智。
現
在
未
來
一。
無
等
持。
此
中

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十

間
道
中。
未
來
修
一。
不
修
上
者
以
未
得
故。
有

乃
至
得
不
還
果
已。
依
初
靜
慮
修
神
境
通
無

此
中
依
漸
次
者
說。
謂
從
具
縛
入
正
性
離
生。

應
言
未
來
修
四
而
不
說
者
當
知
有
餘。
有
說。

依
上
下
修
故
何
故
但
說
未
來
一
耶。
答
有
說。

通。
無
間
道
中
應
言
靜
慮
未
來
修
四。
無
漏
通

三
靜
慮
染
得
第
四
靜
慮。
依
初
靜
慮
修
神
境

未
來
三。
靜
慮
現
在
未
來
一
者。
問
聖
者
已
離
第

來
四。
無
遍
處
智。
現
在
一。
未
來
七。
等
持
現
在
無。

無
無
色
解
脫。
現
在
無。
未
來
二。
勝
處
現
在
無。
未

來
八。
靜
慮
現
在
未
來
一。
無
量
現
在
無。
未
來
四。

未
來
五。
覺
支
現
在
無。
未
來
七。
道
支
現
在
無。
未

一。
未
來
四。
正
斷
神
足
現
在
未
來
四。
根
力
現
在

若
諸
聖
者
依
初
靜
慮
修
彼
道
時。
念
住
現
在

餘
隨
所
應
如
前
說。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十

在
一。
未
來
四。
正
斷
神
足
現
在
未
來
四。
根
力
現

若
諸
異
生
依
第
二
靜
慮
修
彼
道
時。
念
住
現

無
無
色
等
准
此
應
知。
餘
如
前
說。

何
理
為
障
而
不
兼
修。
由
此
應
知
前
說
者
好。

修
加
行
時
必
極
作
意。
若
諸
靜
慮
已
得
自
在

性。
於
彼
自
在
寧
不
兼
修。
然
五
通
是
勝
功
德。

得
種
性
未
自
在
故。
唯
自
分
修。
修
道
是
已
得
種

如
見
道
中
唯
修
自
下。
此
例
非
理。
見
道
是
初

是
故
此
皆
依
下
修
上。
諸
通
不
爾
故
不
修
上。

法
斷
彼
惑
能
治
必
修。
無
學
練
根
如
得
彼
果。

斷
上
地
惑
能
修
上
者。
以
彼
地
道
所
治
同
故。

地
所
有
功
德
耶。
寧
說
依
下
不
能
修
上。
答

慮
斷
上
地
染。
及
無
學
者。
修
練
根
時
亦
修
上

通。
亦
但
修
一
不
修
上
地
故。
問
豈
不
依
初
靜

說。
假
使
離
第
三
靜
慮
染。
依
初
靜
慮
修
神
境

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十

若
諸
異
生
依
第
三
靜
慮
修
彼
道
時。
念
住
現

慮
初
唯
無
漏。
餘
如
前
說。

持
現
在
無。
未
來
三。
靜
慮
未
來
二
者。
謂
初
二
靜

在
無。
未
來
四。
無
遍
處
智。
現
在
一。
未
來
七。
等

來
四。
無
無
色。
解
脫。
現
在
無。
未
來
二。
勝
處
現

未
來
八。
靜
慮
現
在
一。
未
來
二。
無
量
現
在
無。
未

在
未
來
五。
覺
支
現
在
無。
未
來
七。
道
支
現
在
無。

在
一。
未
來
四。
正
斷
神
足
現
在
未
來
四。
根
力
現

若
諸
聖
者。
依
第
二
靜
慮
修
彼
道
時。
念
住
現

墮
界
地
故。
餘
如
前
說。

已
得
下
地。
而
不
修
者。
有
漏
功
德
唯
自
地
修

現
在
未
來
一。
無
等
持。
靜
慮。
現
在
未
來
一
者。
彼

無。
未
來
二。
勝
處
現
在
無。
未
來
四。
無
遍
處
智。

一
無
量。
現
在
無。
未
來
四。
無
無
色。
解
脫。
現
在

在
未
來
五。
無
覺
支。
無
道
支。
靜
慮。
現
在。
未
來

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十

前。
若
諸
異
生。
依
第
四
靜
慮
修
彼
道
時。
念
住

現
在
一。
未
來
七。
等
持
現
在
無。
未
來
三。
廣
釋
如

來
三。
無
無
色。
無
解
脫。
無
勝
處。
無
遍
處
智。

未
來
八。
靜
慮
現
在
一。
未
來
三。
無
量
現
在
無。
未

在
未
來
五。
覺
支
現
在
無。
未
來
七。
道
支
現
在
無。

在
一。
未
來
四。
正
斷
神
足
現
在
未
來
四。
根
力
現

若
諸
聖
者。
依
第
三
靜
慮
修
彼
道
時。
念
住
現

如
前
說。

作
欣
行
相。
由
地
有
災
橫
故
亦
不
得。
有
餘

樂
所
迷
故。
無
解
脫
等。
厭
行
功
德
淨
解
脫
等。
雖

未
來
三
者。
除
喜
無
量。
無
解
脫
等
者。
第
三
靜
慮

勝
處。
無
遍
處
智。
現
在
未
來
一。
無
等
持。
無
量

一。
無
量
現
在
無。
未
來
三。
無
無
色。
無
解
脫。
無

在
未
來
五。
無
覺
支。
無
道
支。
靜
慮。
現
在
未
來

在
一。
未
來
四。
正
斷
神
足
現
在
未
來
四。
根
力
現

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十

八。
智
現
在
一。
未
來
七。
等
持
現
在
無。
未
來
三。

來
一。
勝
處
現
在
無。
未
來
四。
遍
處
現
在
無。
未
來

量
現
在
無。
未
來
三。
無
無
色。
解
脫。
現
在
無。
未

道
支
現
在
無。
未
來
八。
靜
慮
現
在
一。
未
來
四。
無

來
四。
根
力
現
在
未
來
五。
覺
支
現
在
無
未
來
七。

道
時。
念
住
現
在
一。
未
來
四。
正
斷
神
足
現
在
未

德。
餘
如
前
說。
若
諸
聖
者。
依
第
四
靜
慮
修
彼

處。
由
此
地
中
離
八
災
橫
故。
有
此
等
清
淨
功

者。
謂
後
四
勝
處。
遍
處。
未
來
八
者。
謂
前
八
遍

一
者。
謂
淨
解
脫
身
作
證
具
足
住。
勝
處
未
來
四

未
來
八。
智
現
在
未
來
一。
無
等
持。
解
脫。
未
來

無。
未
來
一。
勝
處
現
在
無。
未
來
四。
遍
處
現
在
無。

一。
無
量
現
在
無。
未
來
三。
無
無
色
解
脫。
現
在

現
在
未
來
五。
無
覺
支。
無
道
支。
靜
慮。
現
在
未
來

現
在
一。
未
來
四。
正
斷
神
足
現
在
未
來
四。
根
力

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十

來
五。
覺
支
現
在
六。
未
來
七。
道
支
現
在
未
來
八。

未
來
四。
正
斷
神
足
現
在
未
來
四。
根
力
現
在
未

至
定。
證
阿
羅
漢
果
修
彼
道
時。
念
住
現
在
一。

乃
至
三
等
持。
幾
現
在
修。
幾
未
來
修。
答
若
依
未

以
無
間
道。
證
漏
盡
智
通
修
彼
道
時。
四
念
住。

在
唯
起
法
念
住。
餘
隨
所
應
皆
如
前
說。

起
心
念
住。
修
宿
住
隨
念
智
通
無
間
道
時。
現

身
念
住
故。
修
他
心
智
通。
無
間
道
時。
現
在
唯

時。
現
在
念
住
如
神
境
智
通
說。
以
俱
緣
色
作

聖
者
俱
能
起
故。
然
修
天
耳
死
生
智
通。
無
間
道

通。
應
隨
相
說。
由
此
五
種
皆
依
四
靜
慮。
異
生

三
等
持。
幾
現
在
修。
幾
未
來
修。
答
如
神
境
智

念
智
通。
死
生
智
通。
修
彼
道
時。
四
念
住
乃
至

以
無
間
道。
證
天
耳
智
通。
他
心
智
通。
宿
住
隨

廣
釋
如
前。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十

盡
智
通
故。
餘
如
前
說。

中
但
說
斷
有
頂
惑
第
九
無
間
道。
彼
能
證
得
漏

無
願
隨
一
現
前。
金
剛
喻
定
與
六
智
相
應
故。
此

與
無
間
道
相
違
故。
等
持
現
在
一
者。
謂
空
無
相

未
來
六
者。
除
世
俗
智。
及
他
心
智。
彼
有
漏
故。

法
智
二。
或
苦
智
類
智
二。
乃
至
或
道
智
類
智
二。

無
漏
故。
智
現
在
二
者。
謂
滅
智
法
智
二。
或
道
智

脫。
未
來
三
者。
謂
前
三
無
色。
及
即
彼
三
解
脫
通

有
漏
法
故。
有
漏
不
能
治
有
頂
故。
無
色。
解

修
上
下
能
治
道
故。
無
無
量
等
者。
爾
時
不
修

隨
一
現
前
故。
靜
慮
未
來
四
者。
斷
有
頂
惑。
通

在
一
者。
謂
法
念
住。
或
雜
不
雜。
四
類
智。
二
法
智。

現
在
二。
未
來
六。
等
持
現
在
一。
未
來
三。
念
住
現

來
三。
解
脫
現
在
無。
未
來
三。
無
勝
處。
無
遍
處
智。

靜
慮
現
在
無。
未
來
四。
無
無
量。
無
色。
現
在
無。
未

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十

足
現
在
未
來
四。
根
力
現
在
未
來
五。
覺
支
現
在

果
修
彼
道
時。
念
住
現
在
一。
未
來
四。
正
斷
神

現
在
一。
未
來
三。
若
依
第
二
靜
慮。
證
阿
羅
漢

三。
無
勝
處。
無
遍
處
智。
現
在
二。
未
來
六。
等
持

量。
無
色。
現
在
無。
未
來
三。
解
脫
現
在
無。
未
來

現
在
七。
未
來
八。
靜
慮
現
在
無。
未
來
四。
無
無

根
力
現
在
未
來
五。
覺
支
現
在
六。
未
來
七。
道
支

念
住
現
在
一。
未
來
四。
正
斷
神
足。
現
在
未
來
四。

三。
若
依
靜
慮
中
間。
證
阿
羅
漢
果
修
彼
道
時。

無
遍
處
智。
現
在
二。
未
來
六。
等
持
現
在
一。
未
來

在
無。
未
來
三。
解
脫
現
在
無。
未
來
三。
無
勝
處。

來
八。
靜
慮
現
在
一。
未
來
四。
無
無
量。
無
色。
現

現
在
未
來
五。
覺
支
現
在
未
來
七。
道
支
現
在
未

現
在
一。
未
來
四。
正
斷
神
足
現
在
未
來
四。
根
力

若
依
初
靜
慮。
證
阿
羅
漢
果
修
彼
道
時。
念
住

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十

四。
未
來
八
靜
慮
現
在
無。
未
來
四。
無
無
量。
無
色。

現
在
未
來
五。
覺
支
現
在
六。
未
來
七。
道
支
現
在

現
在
一。
未
來
四。
正
斷
神
足
現
在
未
來
四。
根
力

若
依
無
色
定。
證
阿
羅
漢
果
修
彼
道
時。
念
住

三。
此
隨
所
應
如
前
釋。

無
遍
處
智。
現
在
二。
未
來
六。
等
持
現
在
一。
未
來

在
無。
未
來
三。
解
脫
現
在
無。
未
來
三。
無
勝
處。

來
八。
靜
慮
現
在
一。
未
來
四。
無
無
量。
無
色。
現

來
五。
覺
支。
現
在
六。
未
來
七。
道
支
現
在
七。
未

未
來
四。
正
斷
神
足
現
在
未
來
四。
根
力
現
在
未

靜
慮。
證
阿
羅
漢
果
修
彼
道
時。
念
住
現
在
一。

未
來
六。
等
持
現
在
一。
未
來
三。
若
依
第
三
第
四

現
在
無。
未
來
三。
無
勝
處。
無
遍
處
智。
現
在
二。

未
來
四。
無
無
量。
無
色。
現
在
無。
未
來
三。
解
脫

未
來
七。
道
支
現
在
七。
未
來
八。
靜
慮
現
在
一。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十

漏
戒
隨
所
依
身
大
種
所
造
者
生
欲
色
界
入

自
地
大
種
所
造。
彼
無
大
種
故
戒
亦
無。
問
若
無

而
有
所
造
無
漏
戒。
有
漏
戒
必
墮
界
地。
唯
為

隨
所
依
身
大
種
所
造。
由
此
雖
無
無
漏
大
種。

有
彼
地
戒。
斯
有
何
失。
答
無
漏
戒
不
墮
界
地。

大
種。
而
有
無
漏
戒。
如
是
雖
無
彼
地
大
種。
而

四
大
種
故。
及
上
地
心
漸
微
細
故。
問
如
無
無
漏

漏
戒。
及
說
上
地
有
正
思
惟
者
意。
以
無
所
依

說
道
支。
現
在
四
者。
此
則
遮
說
無
色
界
有
無

處。
定
力
昧
劣
非
無
漏
道
所
依
止
故。
此
中
不

道。
能
離
非
想
非
非
想
處
染
故。
非
想
非
非
想

邊
處。
或
依
無
所
有
處。
由
此
三
地
皆
有
無
漏

三。
依
無
色
定
者。
謂
依
空
無
邊
處。
或
依
識
無

無
遍
處
智。
現
在
二。
未
來
六。
等
持
現
在
一。
未
來

現
在
一。
未
來
三。
解
脫
現
在
一。
未
來
三。
無
勝
處。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十

惡
戒
俱
非
意
業。
又
世
共
許
防
禁
身
語
說
名
戒

無
有
三
種
差
別。
如
是
則
與
聖
教
相
違
故。
善

一
有
情
名
住
律
儀。
亦
名
住
不
律
儀
者。
則
應

住
律
儀。
彼
皆
成
就
善
意
業
故。
若
許
爾
者。
便

善
意
業
若
是
善
戒。
則
應
一
切
不
斷
善
者
悉
名

名
犯
戒
或
不
律
儀
耶。
是
故
惡
戒
非
意
業。
又

業。
答
未
離
欲
者。
皆
成
就
不
善
意
業。
彼
豈
悉

戒。
答
不
能
親
遮
惡
戒
故。
問
何
故
惡
戒
非
意

業
性
故。
身
語
二
業
色
為
體
故。
問
何
故
意
業
非

問
何
故
戒
體
唯
色。
答
遮
惡
色
起
故。
又
是
身
語

故
無
漏
戒
於
彼
亦
無。
依
彼
所
有
發
無
漏
故。

類
起。
無
漏
戒
無
色
中
無
有
大
種
造。
有
漏
戒

造。
然
隨
何
地
要
有
大
種
造。
有
漏
戒
方
隨
彼

依
身
大
種
故。
答
雖
無
漏
戒
隨
所
依
身
大
種
所

無
漏
無
色
定
時
應
起
彼
定
俱
無
漏
戒
有
所

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十

十

說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百
四

餘
如
前
釋。

八
無
色
解
脫。
現
在
一
者。
謂
前
所
依
三
地
隨
一。

色
道
支
唯
四。
未
來
通
修
下
地
無
漏
故。
具
有

因
即
名
為
戒。
勿
令
因
果
有
雜
亂
失。
是
故
無

故。
意
業
非
戒。
應
知
意
業
是
發
戒
因。
不
可
戒

▲

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十