阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十二

彼
尊
者
所
樂
欲
故。
隨
彼
所
欲
不
違
法
相
而

別。
問
何
故
尊
者
以
二
十
二
根
而
作
論。
答
是

學。
如
是
等
章。
及
解
章
義。
既
領
會
已
應
廣
分

根。
此
二
十
二
根。
幾
學。
幾
無
學。
幾
非
學
非
無

進
根
念
根
定
根
慧
根
未
知
當
知
根
已
知
根
具
知

根
命
根
意
根
樂
根
苦
根
喜
根
憂
根
捨
根
信
根
精

二
十
二
根。
眼
根
耳
根
鼻
根
舌
根
身
根
女
根
男

　
　
根
蘊
第
六
中
根
納
息
第
一
之
一

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
五
百
大
阿
羅
漢
等
造

四
十
二

阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百

▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十二

答
觀
所
化
者
應
聞
此
法
得
饒
益
故。
復
次
此

彼
尊
者。
問
置
彼
尊
者。
世
尊
何
故
說
此
契
經。

解
釋。
盡
其
覺
性
不
得
邊
際。
是
故
不
應
責

論
師。
於
佛
所
說
二
句
文
義。
造
百
千
論
分
別

然。
雖
百
千
俱
胝
那
庾
多
數。
如
舍
利
子
等
諸
大

無
邊。
無
量
者
深。
無
邊
者
廣。
世
尊
所
說
應
知
亦

難
測
故。
無
邊
者
文
難
知
故。
譬
如
大
海
無
量

無
量
無
邊。
不
可
於
中
作
量
邊
故。
無
量
者
義

不
可
損
益。
無
量
無
邊
應
知
亦
爾。
以
佛
所
說

減
故
不
可
增
減。
如
不
可
增
減。
不
可
多
少。

十
一。
不
能
少
增
說
二
十
三。
以
佛
所
說
無
增

尊
者
於
佛
所
說
二
十
二
根
不
能
少
減
說
二

根
本。
依
彼
經
造
論
不
可
責
其
因
緣。
以
彼

尊
者
以
契
經
說
二
十
二
根。
彼
根
契
經
是
此
論

作
斯
論。
不
應
責
其
所
以。
有
說。
不
應
問。
彼

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十二

有
命
根。
有
於
外
物
執
有
二
根。
由
意
根
故

根
法。
答
有
於
外
物
執
有
意
根。
有
於
外
物
執

命
故。
問
諸
外
道
於
外
物
中。
執
有
何
根
名
有

物。
故
彼
立
制
不
飲
冷
水。
不
斷
生
草
以
有

量。
如
離
繫
者
施
設
一
根
所
謂
命
根
遍
內
外

問。
為
知
根
義
周
遍
遊
歷
九
十
六
道
問
諸
根

責。
或
彼
梵
志
性
善
尋
思。
隨
有
所
聞
喜
便
歷

問
蘊
界
處
等。
答
隨
彼
所
疑
而
問。
不
應
為

說
意。
問
置
佛
說
意。
梵
志
何
故
但
問
諸
根。
不

境
故
由
梵
志
問。
說
此
契
經。
是
故
不
應
徵
佛

無
義。
若
還
問
彼
反
生
愚
惑。
所
以
者
何。
非
其

根
盡。
若
有
遮
此
更
說
餘
根。
當
知
彼
說
有
言

根
攝
諸
根
盡。
佛
言。
我
說
二
十
二
根
攝
諸

所
歡
喜。
問
訊。
在
一
面
坐
而
白
佛
言。
施
設
幾

經
有
別
緣
起。
謂
有
梵
志
名
曰
生
聞。
來
詣
佛

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十二

不
見
色。
耳
不
聞
聲。
名
聖
修
根
無
所
取
故。

師
曾
說。
佛
問
云
何。
彼
云。
我
師
作
如
是
說。
眼

羅
設
利。
為
汝
等
說
修
根
法
耶。
嗢
怛
羅
言。
我

所。
歡
喜
問
訊
在
一
面
坐。
佛
時
告
曰。
汝
師
波

姓。
彼
有
弟
子
名
嗢
怛
羅。
曾
於
一
時
來
詣
佛

如
從
驢
馬
所
生
名
騾。
如
是
說
者。
此
是
彼

雜
種。
謂
從
剎
帝
利
婆
羅
門
生。
名
波
羅
設
利。

有
姓
婆
羅
墮
闍。
有
姓
波
羅
設
利。
有
說。
此
是

憍
蹉。
有
姓
筏
蹉。
有
姓
扇
祑
略。
有
姓
憍
陳
那。

皆
有
實
義
故。
有
說。
此
是
彼
姓。
謂
婆
羅
門
有
姓

所
立
名
不
應
問
立
名
所
以。
名
隨
假
立
不
必

聲。
名
聖
修
根。
問
何
故
彼
名
波
羅
設
利。
答
是

波
羅
設
利。
作
如
是
說。
眼
不
見
色。
耳
不
聞

執
有
二
根。
謂
業
與
意
隨
應
當
說。
又
如
外
道

名
有
根
法。
由
命
根
故
名
有
命
法。
有
於
外
物

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十二

二
難
者。
則
彼
外
道
還
自
眾
中。
以
餘
慢
心
作

餘
言
故。
謂
若
世
尊
作
第
一
難。
慶
喜
不
作
第

能
伏
者。
乃
名
善
伏
故
不
遮
制。
又
欲
令
彼
無

顯
師
與
弟
子
俱
能
摧
伏
他
故。
若
師
弟
子
俱

慶
喜
說
平
等
無
異。
無
有
增
減
故
不
遮
止。
又

況
今
成
佛
斷
他
辯
才。
又
佛
了
知
若
自
所
說。
若

尚
不
斷
他
所
有
才
辯。
乃
至
弟
子
亦
不
遮
遏。

以
佛
昔
在
三
無
數
劫。
精
懃
修
習
菩
薩
行
時。

佛
觀
慶
喜
咽
喉
有
相。
知
欲
設
難
故
便
自
止。

尊
者
慶
喜
作
第
二
難。
世
尊
何
故
而
不
遮
止。
答

如
舍
利
子。
佛
皆
能
伏。
何
故
世
尊
作
初
難
已。

設
有
外
道。
百
千
俱
胝
那
庾
多
數。
智
慧
辯
才

難
言。
聾
者
亦
應
名
聖
修
根
不
聞
聲
故。
問

故。
時
阿
難
陀
佛
邊
侍
立。
為
佛
搖
扇。
尋
亦

佛
即
難
曰。
若
爾
盲
者
應
名
聖
修
根
不
見
色

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十二

故
佛
不
止。
復
次
欲
顯
世
尊
無
勝
己
慮
故。
謂

問
所
信
人。
自
驗
師
宗
應
正
理
不。
慶
喜
時
說

貌
端
嚴。
善
知
因
陀
羅
聲
明
論
故。
佛
意
令
彼

證
義
人。
故
彼
外
道
眾
信
重
慶
喜。
以
彼
尊
者
形

之。
故
不
遮
止
慶
喜
所
難。
復
次
佛
以
慶
喜
為

哉。
佛
一
切
時
滿
所
化
意。
如
其
所
念
而
汲
引

等。
若
彼
弟
子
與
我
談
論。
我
當
酬
對
豈
不
宜

尊
勝。
往
昔
所
有
諸
大
論
師。
尚
無
能
對
何
況
我

能
破
一
切
論
者
而
無
屈
撓。
諸
論
師
中
最
為

是
念。
喬
答
摩
尊
諸
力
士
中。
為
無
有
上
能
伏

能
對
何
況
我
等。
又
欲
滿
彼
梵
志
意
故
彼
作

子
尚
能
摧
伏
我
等
何
況
彼
師。
設
我
師
來
亦
不

喜
復
作
第
二
難
者。
則
彼
永
捨
憍
慢
之
心。
弟

伏
我
等
而
非
我
師。
若
佛
世
尊
作
第
一
難。
慶

如
是
言。
雖
為
彼
師
所
伏
而
非
弟
子。
彼
雖
能

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十二

立
所
說
所
解。
弟
子
與
師
皆
同
一
味。
由
此
等
緣

子
各
各
相
違。
佛
正
法
中
無
此
過
失。
隨
有
所

違
師
徒
見
異。
隨
有
所
立
所
說
所
解。
師
與
弟

滿
足
無
異
見
故。
謂
諸
外
道
惡
說
法
中。
文
義
乖

故
不
遮
制。
復
次
為
欲
顯
示
善
說
法
中
文
義

無
不
勝
他。
若
論
難
時
益
更
光
揚
如
來
正
法

道
恐
己
門
徒
與
他
論
難
墮
負
受
辱。
世
尊
弟
子

喜
所
說。
復
次
欲
顯
弟
子
亦
勝
他
故。
謂
諸
外

邊
名
利。
佛
無
一
毫
終
無
嫉
妒。
是
故
不
止
慶

敬
利
養。
佛
則
不
爾。
假
使
世
間。
一
切
皆
得
無

許
弟
子
與
他
論
難。
勿
彼
由
斯
多
獲
名
譽
恭

佛。
復
次
欲
顯
己
斷
法
慳
垢
故。
謂
諸
外
道
不

智
慧
如
舍
利
子。
亦
無
問
難
與
佛
等
者
況
能
勝

無
是
事。
設
有
弟
子
百
千
俱
胝
那
庾
多
數。
辯
才

諸
外
道
慮
弟
子
中
有
勝
己
故。
遮
其
言
辯
佛

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十二

外
道
說
有
百
二
十
主。
如
天
主
龍
主
阿
素
洛
主

彼
說
阿
素
洛
為
第
六
趣。
有
說。
根
是
主
義。
彼

信
等
五
根
總
為
二
十
六。
趣
各
二
十
為
百
二
十。

根。
謂
眼
耳
鼻
各
二
為
六。
舌
身
意
命
及
五
受
根。

便
根。
意
者
意
根
為
第
十
一。
或
復
有
說。
百
二
十

謂
眼
耳
鼻
舌
身
根。
五
業
根
者。
謂
語
手
足
大
小

十
一
根。
謂
五
覺
根
五
業
根
意
根。
五
覺
根
者。
所

有
五
根。
鼻
舌
眼
身
耳
根
為
五。
又
數
論
者
說

是
為
大
難。
亦
是
總
訶
一
切
外
道。
又
勝
論
者
說

壞
眼
耳
二
根。
自
可
名
為
聖
修
根
者。
故
前
所
說

故
棄
捨
居
家。
晝
夜
精
勤
修
諸
梵
行。
但
應
毀

許
盲
聾
之
人。
亦
得
名
為
聖
修
根
者。
汝
等
何

大
難
亦
是
總
說
外
道
過
失
無
能
對
者
謂
汝
若

許
盲
聾
之
人。
是
聖
修
根
云
何
成
難。
答
是
為

對
彼
外
道。
佛
與
慶
喜
各
設
一
難。
問
外
道
若

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十二

廣
說
乃
至。
非
其
境
故。
問
世
尊
何
故
復
作
是

二
十
二
根
攝
諸
根
盡。
若
有
遮
此
更
說
餘
根。

擇
善
而
說
故
作
總
問。
佛
依
彼
問
答
言。
我
說

此
問
耶。
答
彼
有
惡
慧
恐
佛
於
他
所
說
根
中。

志
不
以
所
聞
說
根
差
別。
請
問
於
佛
而
直
作

根
者
多
沙
門
說
幾
根
攝
諸
根
盡。
問
何
故
梵

已
即
時
來
詣
佛
所。
在
一
面
坐
而
白
佛
言。
說

疑
網
施
一
切
決
定。
能
盡
一
切
問
難
源
底。
聞

無
上
正
等
菩
提。
一
切
知
者
一
切
見
者。
斷
一
切

王
位
踰
城
出
家。
精
勤
修
習
難
行
苦
行。
證
得

真
金
色
圓
光
一
尋。
見
者
歡
喜
睹
無
厭
足。
捨
輪

一
大
子。
具
三
十
二
大
丈
夫
相
八
十
隨
好。
身

生
疑
惑。
不
知
何
者
是
其
實
說。
聞
釋
氏
宮
生

得
解
脫。
生
聞
梵
志
聞
如
是
等。
說
根
不
同
轉

及
人
主
等。
要
受
如
是
百
二
十
處。
勝
妙
之
身
方

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十二

意
根。
樂
喜
捨
根。
信
等
五
根。
此
九
根
有
位
名
未

漏
根
亦
無
別
體。
答
此
三
即
是
九
根
攝
故。
九
謂

根
少
分。
男
根
云
何。
謂
身
根
少
分。
問
何
故
三
無

答
此
二
即
是
身
根
攝
故。
如
說
女
根
云
何。
謂
身

漏
根
無
別
體
故。
問
何
故
男
女
根
無
別
體
耶。

法
者
言。
名
二
十
二。
實
體
十
七。
於
中
男
女
三
無

問
此
二
十
二
根
名
有
二
十
二。
實
體
有
幾。
答
對

此
因
緣
彼
來
詣
佛。
但
問
根
義
非
蘊
界
等

諸
根
中
有
能
增
減。
說
一
乃
至
百
二
十
耶。
由

增
一
根
說
二
十
三。
況
諸
外
道
僻
見
無
知
於

尚
不
能
於
二
十
二
根
中。
減
一
根
說
二
十
一。

根
皆
非
實
故
義
言。
我
是
一
切
知
者
一
切
見
者。

故。
答
欲
令
彼
知
先
所
聞
一
根。
乃
至
百
二
十

義。
若
還
問
彼
反
生
迷
惑。
所
以
者
何。
非
其
境

語。
若
有
遮
此
更
說
餘
根。
當
知
彼
說
有
言
無

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十二

下
有
利
有
鈍。
有
躁
有
靜。
諸
上
利
躁
者
名
樂

當
云
何
通。
答
彼
作
是
說。
樂
受
苦
受
有
上。
有

或
苦
若
非
苦
樂。
云
何
名
受。
問
若
爾
經
說
三
受

無
別
不
苦
不
樂
受。
所
以
者
何。
諸
所
有
受。
或
樂

何
故
復
說
捨
根
無
別
體。
答
彼
說
離
苦
樂
受

行
蘊
所
攝。
彼
說
不
相
應
行
蘊
無
實
體
故。
問

彼
說
問
何
故
命
根
無
實
體。
答
命
根
是
不
相
應

實
體
十
四。
謂
即
前
五
及
命
捨
定
無
別
實
體
故。

二
實
體
十
七。
尊
者
法
救
作
如
是
說。
名
二
十
二。

三
故
無
別
體。
由
此
故
說
二
十
二
根
名
二
十

俱
解
脫
相
續
中。
名
具
知
根。
九
根
聚
集
隨
位
說

信
解
見
至
身
證
相
續
中。
名
已
知
根。
在
慧
解
脫

在
隨
信
隨
法
行
相
續
中。
名
未
知
當
知
根。
在

即
見
道
位。
修
道
位。
無
學
道
位。
如
次
應
知。
又

知
當
知
根。
有
位
名
已
知
根。
有
位
名
具
知
根。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十二

義。
答
增
上
義
是
根
義。
明
義
是
根
義。
現
義
是
根

已
說
自
性
當
說
所
以。
問
何
故
名
根。
根
是
何

亦
爾。
是
名
諸
根
自
性。
我
物
性
相
自
體

別
性。
名
分
別
體
分
別。
名
覺
悟
體
覺
悟。
應
知

設。
名
異
相
體
異
相。
名
異
性
體
異
性。
名
別
性
體

十
二。
實
體
十
七
如
名
體。
如
是。
名
施
設
體
施

義
故
實
根
唯
一。
如
實
義
者。
應
如
初
說
名
二

色
皆
是
大
種
差
別。
無
色
皆
是
心
之
差
別。
由
此

種。
二
心。
離
大
種
無
所
造
色。
離
心
無
心
所。
諸

意
根。
彼
作
是
說。
諸
有
為
法
有
二
自
性。
一
大

覺
天
作
如
是
說。
名
二
十
二。
實
體
唯
一。
所
謂

一
境
性。
由
此
諸
根
名
二
十
二。
實
體
十
四。
尊
者

答
彼
說
離
心
無
定
體
故。
如
說
定
云
何。
謂
心

定
如
疑
而
轉。
問
何
故
彼
說
定
根
亦
無
別
體。

受
苦
受。
諸
下
鈍
靜
者
名
不
苦
不
樂
受。
此
體
不

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十二

界
中
佛
為
最
勝。
佛
於
一
切
有
情
類
中。
獨
稱

界
中
自
在
天
勝。
千
世
界
中
梵
王
為
勝。
於
三

中
主
勝。
國
中
王
勝。
四
大
洲
中
轉
輪
王
勝。
於
欲

如
鬼
界
中
琰
摩
王
勝。
傍
生
趣
中
師
子
王
勝。
村

一
切
有
情
雖
皆
互
有
增
上
緣
義。
而
有
勝
者。

有
增
上
明
現。
乃
至
主
義。
如
二
十
二
根
者。
如

立。
有
說。
雖
一
切
法
皆
有
增
上
緣
義。
而
非
皆

有
下
有
上
有
劣
有
勝。
上
勝
立
根。
下
劣
不

者
立
根。
無
者
不
立
不
應
責
問。
有
說。
增
上
緣

知
諸
法
體
相
勢
用
餘
不
能
知。
若
法
有
根
相

二
十
二。
脅
尊
者
言。
佛
於
諸
法
了
達
究
竟。
善

為
增
上。
則
一
切
法
皆
應
立
根。
何
故
世
尊
立

根
義
者。
諸
有
為
法
展
轉
增
上。
諸
無
為
法
於
有

義。
勝
義
是
根
義。
主
義
是
根
義。
問
若
增
上
義
是

義。
喜
觀
義
是
根
義。
端
嚴
義
是
根
義。
最
義
是
根

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十二

養
自
身
者。
由
耳
根
故
聞
好
惡
聲。
捨
危
就
安

根
若
缺
人
不
喜
觀。
故
於
嚴
身
此
為
增
上。
導

共
事。
莊
嚴
自
身
者。
雖
有
妙
身
支
分
具
足。
耳

嚴
自
身。
二
導
養
自
身。
三
為
識
等
依。
四
作
不

眼
根
見
色
非
餘
根。
耳
根
於
四
處
增
上。
一
莊

眼
識
及
相
應
法
依
此
而
生。
作
不
共
事
者。
唯

好
惡
色。
捨
危
就
安
令
身
久
住。
為
識
等
依
者。

身
此
為
增
上。
導
養
自
身
者。
由
眼
根
故
見

妙
身
支
分
具
足。
眼
根
若
缺
人
不
喜
觀。
故
於
嚴

為
識
等
依。
四
作
不
共
事。
莊
嚴
自
身
者。
雖
有

於
四
處
增
上。
一
莊
嚴
自
身。
二
導
養
自
身。
三

問
若
增
上
義
是
根
義
者。
誰
於
何
增
上。
答
眼
根

根
者。
故
佛
唯
說
此
二
十
二
根。

而
非
一
切
皆
有
增
上。
乃
至
主
義。
如
二
十
二

法
王
無
倫
匹
故。
如
是
諸
法
雖
皆
是
增
上
緣。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十二

由
眼
耳
根
佛
出
世
時。
為
路
為
門
趣
入
佛
法。

問
何
故
於
諸
根
聚
中。
但
說
勿
壞
二
根
耶。
答

是
故
經
說。
梵
壽
梵
志
勿
壞
二
根。
謂
眼
與
耳。

引
如
理
作
意。
法
隨
法
行
乃
至
展
轉
證
得
涅
槃。

故
親
近
善
士。
由
耳
根
故
聽
聞
正
法。
由
此
能

導
養
生
身
如
前
說。
導
養
法
身
者。
由
眼
根

復
有
說
者。
眼
根
耳
根
俱
能
導
養
生
身
法
身。

　
多
聞
捨
無
義
　
　
多
聞
得
涅
槃

　
多
聞
能
知
法
　
　
多
聞
能
離
罪

　
世
有
聰
明
者
　
　
能
離
當
苦
惡

　
譬
如
明
眼
人
　
　
能
避
現
嶮
難

法
身
為
勝。
如
說。

有
餘
師
說。
眼
根
導
養
生
身
為
勝。
耳
根
導
養

此
而
生。
作
不
共
事
者。
唯
耳
根
聞
聲
非
餘
根。

令
身
久
住。
為
識
等
依
者。
耳
識
及
相
應
法
依

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十二

　
世
間
心
所
引
　
　
亦
為
心
所
勞

成
羯
邏
藍
不。
不
也
世
尊。
自
在
隨
轉
者。
如
說。

能
續
後
有
者。
如
說
識
若
不
託
母
胎
名
色
得

根
於
二
處
增
上。
一
能
續
後
有。
二
自
在
隨
轉。

鼻
能
嗅。
唯
舌
能
嘗。
唯
身
覺
觸。
各
非
餘
根。
意

身
識
及
相
應
法
依
身
根
生。
作
不
共
事
者。
唯

應
法
依
鼻
根
生。
舌
識
及
相
應
法
依
舌
根
生。

段
食
是
香
味
觸
故。
為
識
等
依
者。
鼻
識
及
相

身
者。
由
此
三
根
受
用
段
食
令
身
久
住。
以

身
支
分
具
足。
三
根
隨
缺
人
不
喜
觀。
導
養
自

識
等
依。
四
作
不
共
事。
莊
嚴
自
身
者。
雖
有
妙

四
處
增
上。
一
莊
嚴
自
身。
二
導
養
自
身。
三
為

所
見。
由
此
偏
說
勿
壞
二
根。
鼻
舌
身
根
皆
於

汝
若
不
能
知
佛
心
者
應
二
處
求。
一
所
聞。
二

又
由
眼
耳
遇
佛
便
能
比
知
是
佛。
如
說
苾
芻。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十二

有
根。
二
令
根
不
斷。
命
根
若
在
可
說
有
根。
及

種
植
三
乘
種
子。
命
根
於
二
處
增
上。
一
令
說

起
一
切
律
儀。
亦
復
不
能
離
三
界
染。
不
能

根。
於
淨
勝
者。
此
男
女
根
若
壞
若
闕。
便
不
能

儀。
五
無
間
業。
不
能
受
作。
亦
復
不
能
斷
諸
善

欲
此
無
疑
故。
但
由
此
二
若
壞
若
闕。
於
不
律

說。
此
二
於
染
淨
品
增
上。
於
染
勝
者。
非
於
婬

體
類
狀
貌。
顯
形
言
音
衣
著
飲
食
受
用
差
別。
有

女
男
差
別。
後
於
是
處
少
造
色
生。
便
有
男
女

由
此
二
根
形
相
言
音
乳
房
等
別。
謂
劫
初
時
無

由
此
二
根
令
諸
有
情
男
女
類
別
分
別
異
者。

二
處
增
上。
一
有
情
異。
二
分
別
異。
有
情
異
者。

有
情
雜
染。
心
清
淨
故
有
情
清
淨。
男
女
二
根
於

有
說。
意
根
於
染
淨
品
增
上。
如
說
心
雜
染
故

　
心
若
於
彼
生
　
　
皆
自
在
隨
轉

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十二

如
說
苦
為
信
依。
不
苦
不
樂
受
於
染
勝
者。
如

於
染
勝
者。
如
說
於
苦
受
瞋
隨
增。
於
淨
勝
者。

受
貪
隨
增。
於
淨
勝
者。
如
說
樂
故
心
定。
苦
受

受
於
染
淨
俱
勝
樂
受。
於
染
勝
者。
如
說
於
樂

追
求
衣
食
等
物。
由
此
勢
力
亦
生
染
故。
有
說

於
雜
染
品
增
上。
謂
觀
行
者
求
彼
受
時。
亦
須

雜
染
品
增
上
耶。
答
初
起
加
行
及
趣
入
時。
亦

等。
如
是
種
種
皆
因
諸
受。
問
無
漏
受
云
何
於

灘
磧
墮
惡
龍
宮。
邏
剎
娑
洲
金
毘
羅
難
盜
賊
難

畏
難。
謂
波
浪
洄
澓
室
獸
摩
羅。
黑
風
旋
風
伏
山

嶮
路
登
山
越
谷。
匍
匐
偃
倒。
或
入
大
海
遇
諸

有
情
由
受
勢
力。
四
方
追
求
遊
於
鐵
鎖。
鉤
索

眾
同
分
不
斷。
五
受
根
於
雜
染
品
增
上。
以
諸

續
眾
同
分。
二
持
眾
同
分。
三
護
養
眾
同
分。
四
令

令
諸
根
相
續
住
故。
有
說。
命
根
於
四
處
勝。
一

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十二

　
能
正
知
諸
法
　
　
能
盡
老
死
苦

　
慧
為
世
間
上
　
　
能
順
趣
決
擇

善
修
於
善
法。
又
說。

蘊
生
滅。
又
說。
我
聖
弟
子
具
三
定
鬘。
能
離
不

邪
道。
定
心
得
解
脫
非
不
定
心。
定
心
能
知
諸

捨
不
善
法
修
習
善
法。
又
說
定
是
正
道
不
定
是

說
念
能
遍
行
防
護
一
切。
我
聖
弟
子
具
念
防
護。

聖
弟
子
具
精
進
力。
捨
不
善
法
修
習
善
法。
又

善
法。
又
佛
告
慶
喜。
精
進
能
得
菩
提。
又
說
我

又
說
我
聖
弟
子
具
信。
伊
師
迦
能
捨
不
善
修
習

　
精
進
能
除
苦
　
　
慧
能
得
清
淨

　
信
生
能
歸
趣
　
　
越
放
逸
流
海

如
說。

說
六
出
離
依
捨
信
等
五
根。
於
清
淨
品
增
上。

說
於
不
苦
不
樂
受
無
明
隨
增。
於
淨
勝
者。
如

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十二

遍
有
緣
而
非
內
處。
三
無
漏
根
如
九
根
說。
問

樂
憂
喜。
雖
有
所
緣
非
遍
非
內。
捨
信
等
五
雖

有
所
緣。
命
根
雖
遍
而
非
內
處。
亦
非
有
緣。
苦

勝
義
根。
謂
眼
等
五
雖
內
處
攝。
而
非
是
遍
非

切
法
故。
餘
眼
等
根
不
具
斯
義。
是
故
不
立
為

遍
者。
從
無
間
獄
至
有
頂
故。
有
所
緣
者。
緣
一

根。
是
內
是
遍
有
所
緣
故。
是
內
者。
內
處
攝
故。
是

尊
者
寠
沙
筏
摩
作
如
是
說。
唯
意
一
種
是
勝
義

彼
彼
處
有
增
上
義。
故
說
為
根。

除
煩
惱
過。
得
現
法
樂
住
增
上。
由
此
各
各
於

根。
於
已
見
諦
除
煩
惱
過
增
上。
具
知
根。
於
已

未
知
當
知
根。
於
未
見
諦
而
見
諦
增
上。
已
知

我
聖
弟
子
具
慧
垣
牆。
能
障
惡
法
增
長
善
法。

弟
子
能
以
慧
刀。
斷
諸
結
縛
隨
眠
纏
垢。
又
說。

又
說。
一
切
法
中
慧
為
最
上。
又
說。
姊
妹。
我
聖

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十二

僧
伽
筏
蘇
作
如
是
說。
唯
命
等
六
是
勝
義
根。
所

發
此
識
時
唯
作
習
近
意
故
心
與
貪
俱。
尊
者

餘
處
身
根
發
三
種
識。
此
唯
發
染
污
識
非
餘。

為
染
依
者。
謂
染
污
識
及
相
應
法
此
為
所
依。

制
煩
惱
者。
謂
此
志
性
能
於
暫
時
伏
諸
煩
惱。

如
依
眉
間
初
生
聖
樂
後
乃
遍
身。
於
亦
如
是

生
欲
樂
者。
謂
於
是
處
初
生
欲
樂
後
乃
遍
身。

染
依
故。
生
有
情
者。
謂
生
胎
生
卵
生
有
情。

根。
答
生
有
情
故。
生
欲
樂
故。
制
煩
惱
故。
為

根。
即
見
位
修
位
無
學
位。
問
何
故
男
女
復
得
名

作
清
淨。
謂
信
等
五
根。
誰
作
清
淨
位
等
三
無
漏。

根。
誰
作
依。
謂
命
根。
誰
作
雜
染。
謂
五
受
根。
誰

作
清
淨
位。
故
亦
名
根。
誰
作
所
依。
謂
眼
等
五

彼
與
意
根
作
所
依。
作
依。
作
雜
染。
作
清
淨。

若
唯
意
是
勝
義
根
者。
餘
二
十
一
何
故
名
根。
答

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十二

問
身
根
極
微
遍
身
等
有。
何
故
此
獨
名
女
男

亦
名
根。
廣
如
前
說。

八
作
種
子。
作
雜
染。
作
清
淨。
作
清
淨
位。
故

是
勝
義
根
者。
餘
十
四
種
何
故
名
根。
答
與
命
等

眼
耳
鼻
舌
身
男
女
命
有
情
本
故。
問
若
命
等
八

尊
者
妙
音
作
如
是
說。
命
等
八
種
是
勝
義
根。
謂

名
根。

苗
稼。
此
依
何
有。
謂
男
女
根。
是
故
此
二
亦
得

女
亦
得
名
根。
答
欲
界
有
情
欲
為
種
子。
欲
為

謂
三
無
漏
根
即
見
位
修
位
無
學
位。
問
何
故
男

受
根。
誰
作
清
淨。
謂
信
等
五
根。
誰
作
清
淨
位。

亦
名
根。
誰
作
種
子。
謂
意
根。
誰
作
雜
染。
謂
五

六。
作
種
子。
作
雜
染。
作
清
淨。
作
清
淨
位。
故

勝
義
根
者。
餘
十
六
種
何
故
名
根。
答
與
命
等

謂
眼
耳
鼻
舌
身
命
有
情
本
故。
問
若
命
等
六
是

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十二

身
根
少
分。
男
根
云
何。
答
身
根
少
分。
命
根
云
何。

中
廣
說。
乃
至
意
根
說
亦
如
是。
問
女
根
云
何。
答

此
說
同
分。
及
此
所
餘
者
說
彼
同
分。
眼
如
界

今
見
色
者
說
現
在
眼。
當
見
色
者
說
未
來
眼。

及
此
所
餘
是
名
眼
根。
已
見
色
者
說
過
去
眼。

問
眼
根
云
何。
答
若
已
見
色。
今
見
色。
當
見
色。

已
說
諸
根
聰
相
所
以。
今
當
顯
示
一
一
別
相。

者。
故
名
男
女
根。
亦
說
名
顯。

生
諸
仙
牟
尼。
諸
聰
慧
者。
善
調
伏
者。
易
共
住

獨
覺。
及
與
如
來
名
還
滅
者。
尊
者
說
曰。
此
處
能

滅
者
故。
外
道
六
師
補
刺
拏
等
名
流
轉
者。
聲
聞

此
故
說
非
女
非
男。
有
說。
此
處
生
流
轉
者
還

形
者
亦
能
顯
耶。
答
此
不
能
顯
不
決
定
故。
由

顯
是
男
女
故。
名
男
女
根
復
說
為
顯。
問
有
二

根。
復
說
為
顯。
尊
者
世
友
作
如
是
說。
此
處
能

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十二

諦
者。
未
已
現
觀
故
名
未
現
觀
者。
諸
學
慧
慧
根

知
根。
此
中
於
四
聖
諦
未
已
見
故。
名
未
見

行。
於
四
聖
諦
未
現
觀
能
現
觀。
是
謂
未
知
當

未
現
觀
者。
諸
學
慧
慧
根。
及
所
有
根。
隨
信
隨
法

如
文
廣
說。
問
未
知
當
知
根
云
何。
答
未
見
諦
者。

受
欲
樂
心
清
淨
性。
是
謂
信
根。
精
進
念
定
慧
根

何。
答
於
出
離
遠
離
所
生
善
法。
諸
信
順
印
可
忍

平
等
非
不
平
等
受
受
所
攝。
是
謂
捨
根。
信
根
云

根
云
何。
答
依
順
不
苦
不
樂
觸
所
生
身
心
捨。
非

觸
所
生
心
慼。
不
平
等
受
受
所
攝。
是
謂
憂
根。
捨

受
受
所
攝。
是
謂
喜
根。
憂
根
云
何。
答
依
順
苦

苦
根。
喜
根
云
何。
答
依
順
樂
觸
所
生
心
悅。
平
等

依
順
苦
觸
所
生
身
苦。
不
平
等
受
受
所
攝
是
謂

樂。
平
等
受
受
所
攝。
是
謂
樂
根。
苦
根
云
何。
答

答
三
界
壽。
樂
根
云
何。
答
依
順
樂
觸
所
生
身
心

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十二

慧
能
照
一
切
法。
外
日
月
等
唯
照
一
界
一
處
一

則
煩
惱
不
侵。
如
室
有
燈
賊
不
能
盜。
有
說。

眾
生。
人
若
見
時
便
還
入
穴。
有
說。
慧
照
相
續

所
緣
故。
有
說。
慧
見
煩
惱
令
不
久
住。
如
穴
居

具
有
法
有
一
現
觀。
謂
事
非
餘。
非
慧
性
故。
無

慧
相
應
法
有
二
現
觀。
謂
除
見
非
慧
性
故。
慧

具
三
現
觀。
一
見
現
觀。
二
緣
現
觀。
三
事
現
觀。

引
生
所
有
慚
愧。
有
說。
慧
具
三
現
觀
故。
謂
慧

苾
芻。
諸
善
法
生。
明
為
導
首。
明
為
前
因。
由
此

主
勝。
餘
根
不
爾。
有
說。
慧
為
導
首
故。
如
說。

故。
謂
根
聚
中
慧
為
最
勝。
如
國
中
王
勝。
村
中

說。
別
說
餘
根
但
作
一
總
說
耶。
答
慧
名
義
勝

根
名
未
知
當
知
根。
問
此
九
根
中
何
故
慧
根
再

四
聖
諦
未
現
觀
能
現
觀
者。
說
餘
八
根。
總
此
九

者。
此
說
慧
根
及
所
有
根。
隨
信
行
隨
法
行
於

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十二

別
諸
法
自
相
共
相。
破
自
體
愚
及
所
緣
愚。
於
諸

臺
殿。
有
說。
慧
能
安
立
諸
法
自
相
共
相。
能
分

阿

律
陀
言。
我
依
戒
住
戒。
得
昇
無
上
智
慧

諸
結
縛
隨
眠
纏
垢。
有
說。
慧
如
臺
殿。
如
尊
者

如
利
刀。
如
說。
姊
妹。
我
聖
弟
子。
能
以
慧
刀
斷

令
行
正
路。
此
亦
如
是。
有
說。
慧
斷
纏
縛
猶

餘
菩
提
分
令
不
異
趣。
如
明
眼
者
導
眾
盲
人

如
首。
是
覺
覺
支。
是
道
道
支。
有
說。
慧
能
導
引

所
更
增
愁
毒。
有
說。
慧
根
如
將。
如
導。
如
目。

法
無
所
見
故
常
懷
憂
慼。
如
生
盲
人
至
採
寶

娛
如
明
眼
人
入
於
寶
渚。
若
無
智
慧
雖
入
佛

解
為
勝。
是
故
諸
有
慧
者
見
妙
法
寶。
於
中
歡

解。
有
說。
慧
入
佛
法
甚
歡
娛
故。
謂
佛
法
中
以

蘊。
三
世。
及
無
為
法。
有
說。
無
慧
者
縛。
有
慧
者

蘊
一
世
少
分。
慧
能
普
照
十
八
界。
十
二
處。
五

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十二

十
二

說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百
四

根
餘
根
作
差
別
說。

佛
有
故。
餘
根
不
爾。
以
如
是
等
無
量
因
緣。
慧

能
顯
佛
是
最
尊
勝。
唯
慧
能
顯。
以
一
切
智
唯

無
與
等
故。
謂
諸
色
力
族
姓
財
富
榮
貴
自
在。
不

慧
以
慧
能
證
諸
功
德
故。
有
說。
慧
能
顯
佛

佛
不
愛
敬
有
情
色
力
族
姓
財
富
自
在。
但
愛
敬

法
中
不
增
減
轉。
有
說。
慧
是
諸
佛
所
愛
敬
故。

▲

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百四十二