1

 通
者
神
通
境
界。
俱
不
思
議
故
不
可
害。
有
說。

 不
可
害。
有
說。
得
靜
慮
者
靜
慮
境
界。
具
神


 說。
此
定
有
大
威
德。
為
諸
威
德
天
神
護
之
故

 此
滅
定
是
不
害
法
故。
住
此
者
非
害
所
害。
有

 定
者
有
如
是
勝
利。
尊
者
世
友
作
如
是
說。
由

 漂。
毒
所
中。
刃
所
害。
他
所
殺。
問
何
故
住
滅


 契
經
中
說
住
滅
定
者。
不
為
火
所
燒。
水
所


 根
蘊
第
六
中
等
心
納
息
第
四
之
四




 　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯



 　
　
　
　
五
百
大
阿
羅
漢
等
造





 五
十
四














 阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百

▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十四

　

2

 故。
是
故
彼
經
是
此
論
緣
起。







 力
故。
有
說。
身
及
衣
俱
不
燒
者。
皆
由
滅
定
力

 身
不
燒
者
由
滅
定
力
故。
衣
不
燒
者
由
神
通

 沙
門
死
而
還
活。
由
斯
故
名
等
活
尊
者。
應
知

 屍。
而
今
復
來
乞
食。
城
中
人
眾
等
皆
唱
言。
今
此
 徐
行
乞
食。
時
焚
燒
者
見
已
驚
言。
我
等
昨
燒
其
 從
定
而
起。
振
迅
衣
服。
於
日
初
分。
持
缽
入
城

 牛
糞
乾
薪。
埋
積
其
身
焚
之
捨
去。
尊
者
明
旦

 誠
為
異
哉。
我
等
宜
應
焚
燒
供
養。
便
取
種
種

 牧
採
樵
行
人
見
已
咸
言。
今
此
尊
者
端
坐
滅
度
 識。
後
於
城
邊
多
人
行
處。
入
滅
盡
定。
時
有
放

 尊
者
等
活
曾
於
一
城
中
作
多
教
化
眾
所
知

 村
馱。
有
第
一
雙
弟
子。
一
名
極
遠。
二
名
等
活。

 等
活
契
經
是
此
論
緣
起
者。
有
佛
名
羯
洛
俱

 此
定
無
心
非
無
心
者
有
生
有
死
故
不
可
害

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十四

　

3

 是
功
德
熏
相
續
故。
能
令
施
者
或
得
現
果
或

 乃
至
還
起
初
靜
慮。
復
入
欲
界
善
心。
彼
由
如

 或
起
非
想
非
非
想
處。
或
起
無
所
有
處。
如
是

 非
非
想
處。
從
此
無
間
入
滅
盡
定。
從
此
定
出

 欲
界
善
心。
次
入
初
靜
慮。
如
是
乃
至
入
非
想

 者。
所
以
者
何。
諸
欲
入
出
滅
盡
等
至。
必
先
起

 者。
則
為
施
從
一
切
靜
慮
解
脫
等
持
等
至
起

 得
現
果
或
得
大
果。
答
若
有
施
從
此
定
起


 樂
故。
但
說
現
果。
問
何
故
施
從
滅
定
起
者。
或

 此
施
或
得
現
果。
或
得
大
果。
彼
順
世
間
意
所

 說。
諸
傳
喻
說
或
然
不
然
若
必
欲
通
者。
應
知

 非
素
怛
纜
毘
奈
耶。
阿
毘
達
磨
教
但
是
傳
喻
所
 現
法
受
業
耶。
答
此
不
必
須
通。
所
以
者
何。
此

 現
法
受
業。
問
何
故
施
從
滅
定
起
者。
必
成
順

 傳
喻
中
說。
若
有
施
從
滅
定
起
者。
彼
必
成
順

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十四

　

4

 食。
以
此
定
似
涅
槃
故。
謂
如
入
無
餘
依
涅
槃

 施
從
此
定
起
者。
則
為
施
到
涅
槃
還
來
者


 由
此
因
緣。
或
得
現
果。
或
得
大
果。
有
說。
若
有

 是
故
施
從
此
起
者。
則
為
施
於
無
食
者
食。


 而
有
相
似
觸
思
識
食。
住
滅
定
者
一
切
皆
無。

 漏
觸
思
識
食。
住
無
漏
定
者
雖
斷
真
實
四
食。

 食
謂
住
有
漏
有
心
定
者。
雖
斷
段
食
而
食
有

 諸
食
皆
斷。
若
施
從
此
起
者。
則
為
施
無
食
者。

 具
故。
得
現
果
或
得
大
果。
有
說。
住
滅
定
者


 等。
聞
已
皆
生
奇
特
之
想。
以
慇
淨
心
施
諸
資

 者
名
稱
普
聞
過
於
餘
定。
諸
清
信
長
者
婆
羅
門
 資
具
故。
得
現
果
或
得
大
果。
有
說。
得
此
定


 門
等。
見
已
咸
生
希
有
之
想。
以
慇
淨
心
施
諸

 語
言。
衣
著
飲
食
皆
悉
詳
審。
諸
清
信
長
者
婆
羅
 得
大
果。
有
說。
從
滅
定
起
者。
威
儀
寂
靜
來
往

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十四

　

5

 答
此
定
或
順
次
生
受。
或
順
後
次
受。
或
順
不
定
 為
順
次
生
受。
為
順
後
次
受。
為
順
不
定
受
耶。

 引
眾
同
分。
此
非
業
故。
問
此
定
為
順
現
法
受。

 答
此
但
能
滿
而
不
能
引
所
以
者
何。
唯
業
能

 問
滅
盡
定
於
眾
同
分
為
亦
能
引。
為
但
滿
耶。

 三
病
者。
四
說
法
師。
五
近
佛
地
菩
薩。




 若
施
五
種
補
特
伽
羅。
能
得
大
果。
一
父。
二
母。

 定
起。
四
從
見
道
起。
五
從
初
得
盡
智
起
復
次

 果。
一
從
滅
定
起。
二
從
慈
定
起。
三
從
無
諍


 者。
能
得
現
果。
若
施
五
種
補
特
伽
羅。
皆
得
現

 得
現
果。
或
得
大
果。
復
次
非
但
施
從
滅
定
起

 者。
則
為
施
到
涅
槃
還
來
者
食。
由
此
因
緣
或

 法
不
起
不
滅
故
似
涅
槃。
是
故
施
從
此
定
起

 滅。
住
滅
定
者。
亦
滅
一
切
有
所
緣
法。
心
心
所

 界
者。
滅
一
切
有
所
緣
法
心
心
所
法。
不
起
不

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十四

　

6

 不
現
在
前。
問
諸
退
滅
定。
亦
退
阿
羅
漢
果
耶。

 得
已
而
退。
命
終
生
非
想
非
非
想
處。
滅
定
異
熟
 所
有
處。
若
不
得
滅
定。
生
非
想
非
非
想
處。
及

 界
不
得
滅
定。
設
得
已
退。
若
生
空
處
識
處
無

 前。
有
非
成
就
滅
定。
亦
非
彼
異
熟。
謂
生
欲
色

 退。
命
終
生
非
想
非
非
想
處。
滅
定
異
熟
現
在

 前。
有
成
就
滅
定。
亦
彼
異
熟。
謂
得
滅
定
已
不

 而
退。
命
終
生
非
想
非
非
想
處。
滅
定
異
熟
現
在
 在
前。
有
成
就
彼
異
熟。
非
滅
定。
謂
得
滅
定
已

 退。
命
終
生
非
想
非
非
想
處。
滅
定
異
熟
不
現

 彼
異
熟。
謂
生
欲
色
界
已
得
滅
定。
及
得
已
不

 彼
異
熟
耶。
答
應
作
四
句。
有
成
就
滅
定
非


 想
處
受
四
蘊
異
熟。
問
諸
成
就
滅
定。
亦
成
就

 問
此
於
何
處
受
何
異
熟。
答
此
於
非
想
非
非

 受。
非
順
現
法
受。
已
生
有
頂
不
起
此
定
故。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十四

　

7

 不
得
滅
定。
如
退
法
阿
羅
漢
對
俱
解
脫
作
四

 有
非
退
法
非
俱
解
脫。
謂
思
法
乃
至
不
動
法

 滅
定。
有
退
法
亦
俱
解
脫。
謂
退
法
已
得
滅
定。

 有
俱
解
脫
非
退
法
謂
思
法
乃
至
不
動
法。
已
得
 四
句。
有
退
法
非
俱
解
脫。
謂
退
法
不
得
滅
定。

 不
動
法。
問
諸
退
法
彼
一
切
俱
解
脫
耶。
答
應
作
 有
六
種。
謂
退
法。
思
法。
護
法。
安
住
法。
堪
達
法。

 退
滅
定。
亦
非
阿
羅
漢
果。
謂
除
前
相。
阿
羅
漢

 位
起
滅
定
已。
起
三
界
結
隨
一
而
退。
有
非


 滅
定
已。
得
阿
羅
漢
果。
起
下
位
結
退。
及
無
學

 結
退。
有
退
滅
定
亦
阿
羅
漢
果。
謂
先
學
位
起

 及
先
學
位
起
滅
定
已。
得
阿
羅
漢
果。
起
上
位

 退
阿
羅
漢
果。
非
滅
定。
謂
慧
解
脫
阿
羅
漢
退。

 者
退
滅
定。
及
無
學
者
退
滅
定。
而
不
起
結。
有

 答
應
作
四
句。
有
退
滅
定。
非
阿
羅
漢
果。
謂
學

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十四

　

8

 及
出
滅
定
心
心
所
法。
有
法
是
心
無
間。
非
心
等
 除
滅
定
初
剎
那。
及
餘
有
心
位
諸
餘
滅
定
剎
那。
 作
四
句。
有
法
是
心
等
無
間。
非
心
無
間
謂


 問
若
法
是
心
等
無
間。
彼
法
是
心
無
間
耶。
答
應
 是
亦
成
六
四
句。











 身
證
作
四
句。
餘
五
種
性
對
身
證
亦
爾。
如


 學
乃
至
不
動
法
學
不
得
滅
定。
如
退
法
學
對

 已
得
滅
定。
有
非
退
法
學
亦
非
身
證。
謂
思
法

 學。
已
得
滅
定
有
退
法
學
亦
身
證。
謂
退
法
學

 有
身
證
非
退
法
學。
謂
思
法
學。
乃
至
不
動
法

 句
有
退
法
學
非
身
證。
謂
退
法
學
不
得
滅
定。

 性。
問
諸
退
法
學
彼
一
切
身
證
耶。
答
應
作
四

 六
種
種
性。
謂
退
法
種
性。
乃
至
不
動
法
種


 四
句。
如
無
學
道
有
六
種
阿
羅
漢。
學
道
亦
有

 句。
餘
五
阿
羅
漢
對
俱
解
脫
亦
爾。
如
是
成
六

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十四

　

9

 無
間。
亦
非
滅
定
無
間。
謂
滅
定
初
剎
那。
及
餘
有
 滅
定
剎
那。
及
出
滅
定
心
心
所
法。
有
法
非
心
等
 定
無
間。
謂
除
滅
定
初
剎
那
及
餘
有
心
位。
諸
餘
 位。
彼
生
老
住
無
常。
有
法
是
心
等
無
間。
亦
滅

 生
老
住
無
常。
諸
餘
滅
定
剎
那。
及
出
滅
定
心

 心
等
無
間。
謂
除
滅
定
初
剎
那
及
餘
有
心
位。
彼
 及
餘
有
心
位
心
心
所
法。
有
法
是
滅
定
無
間。
非
 法
是
心
等
無
間。
非
滅
定
無
間。
謂
滅
定
初
剎
那。
 無
間。
彼
法
是
滅
定
無
間
耶。
答
應
作
四
句。
有

 出
滅
定
心
位。
彼
生
老
住
無
常。
問
若
法
是
心
等
 有
心
位。
彼
生
老
住
無
常。
諸
餘
滅
定
剎
那。
及

 無
間。
亦
非
心
無
間。
謂
除
滅
定
初
剎
那。
及
餘

 初
剎
那。
及
餘
有
心
位
心
心
所
法。
有
法
非
心
等
 住
無
常。
有
法
是
心
等
無
間。
亦
心
無
間。
謂
滅
定
 無
間。
謂
滅
定
初
剎
那。
及
餘
有
心
位。
彼
生
老

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十四

　

10

 一。
二
形
十
加
男
女
根。
何
繫
心
心
所
現
前。
答
欲
 眼
耳
鼻
舌
身
命
意
捨
根。
一
形
九
加
男
女
根
隨
 界
繫。
幾
根
現
前。
答
或
八
或
九
或
十。
無
形
八。
謂
 歿
幾
根
滅。
答
八
如
前
說。
何
繫
心
心
所
滅。
答
色
 前。
答
色
界
繫。
死
生
必
起
自
地
心
故。
無
想
天

 繫。
幾
根
現
前。
答
八
如
前
說。
何
繫
心
心
所
現

 生
位
有。
是
故
不
說。
何
繫
心
心
所
滅。
答
色
界

 位。
生
位
皆
有
者
說
信
等
五
根。
唯
滅
位
有。
非

 者。
應
知
此
義
有
餘。
有
作
是
說。
此
中
但
依
滅

 最
後
心
無
記
者
八。
善
者
十
三。
而
不
作
是
說

 不
說。
答
此
文
應
作
是
說。
或
八
或
十
三。
中
有

 生
有
問
爾
時
亦
有
信
等
五
根
現
在
前
滅。
何
故
 生
無
想
天
耶。
答
此
說
從
無
想
中
有
生
無
想

 八。
謂
眼
耳
鼻
舌
身
命
意
捨
根。
問
此
說
從
何
處
 心
位。
彼
生
老
住
無
常。
生
無
想
天
幾
根
滅。
答

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十四

　

11

 所
趣。
非
如
所
涉
路
故
引
彼
壽。
有
說。
若
造


 慮。
但
如
所
涉
路
而
非
所
趣。
第
四
靜
慮
是
正

 唯
求
於
第
四
靜
慮。
有
說。
彼
雖
曾
起
下
三
靜

 壽。
有
說。
彼
雖
曾
起
下
三
靜
慮。
而
非
所
求。
彼

 故
不
引
彼
壽。
唯
堅
執
著
第
四
靜
慮
故
引
彼

 彼
地
壽
果。
答
彼
雖
曾
起
下
三
靜
慮。
非
堅
執

 生
欲
界。
問
彼
亦
曾
起
下
三
靜
慮。
何
故
不
引

 已
受
盡。
餘
處
壽
業
先
不
增
長
故。
從
彼
歿
定

 餘
處
壽
業
不
增
長
故。
謂
先
增
長
無
想
壽
業
今
 唯
令
如
是
異
熟
起
故。
有
餘
師
說。
無
想
壽
盡

 由
異
熟
因
勢
力
爾
故。
隨
異
熟
因
所
有
勢
力。

 天
或
人。
問
何
故
從
無
想
天
歿
定
生
欲
界。
答

 是
說
者
定
生
欲
界
處
所
不
定。
或
生
惡
趣。
或

 定
生
何
處。
有
說。
生
地
獄。
有
說。
生
惡
趣。
如


 界
繫。
由
此
證
知
從
無
想
天
歿
定
生
欲
界。
問

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十四

　

12

 生
相
現
前。
由
謗
涅
槃
及
聖
道
故。
從
彼
處
歿

 定
無
涅
槃。
若
實
有
者。
我
已
證
得。
於
今
何
故

 無
想
出
將
命
終
時。
見
當
生
相
便
作
是
念。


 為
涅
槃。
乃
至
生
彼
天
中。
此
執
隨
逐
彼
後
從

 有
說。
求
無
想
者
執
無
想
定
為
真
道。
彼
異
熟

 多
時
欻
覺
手
忘
攀
攬
即
便
墮
地。
彼
亦
如
是。

 餘
異
熟。
便
墮
欲
界。
如
人
在
樹
端
倚
枝
而
眠。

 五
百
劫
住
於
無
想。
如
熟
睡
眠。
覺
已
不
能
取

 空。
翮
力
盡
時
還
墮
於
地。
有
說。
無
想
有
情
經

 飛
鳥
退
所
歸
處。
謂
諸
飛
鳥
由
翅
翮
力
飛
騰
虛
 無
色
界。
彼
業
若
盡
還
墮
欲
界。
譬
如
大
地
是
諸
 有
情
退
所
歸
處。
謂
諸
有
情
由
業
力
修
力。
往
色
 亦
造
欲
界
天
順
後
次
受
業。
有
說。
欲
界
是
一
切
 次
受
業。
如
造
北
俱
盧
洲
順
次
生
業
者。
法
爾

 無
想
天
順
次
生
受
業
者。
法
爾
亦
造
欲
界
順
後

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十四

　

13

 立
名。
猶
如
村
邊
阿
練
若
處。
問
彼
天
身
量
云

 諸
論
師
言。
即
廣
果
天
攝。
然
以
高
勝
寂
靜
故
別
 第
四
靜
慮
處
別
有
九
此
是
一
處。
迦
濕
彌
羅
國
 事
差
別。
問
無
想
天
在
何
處
攝。
外
國
師
說。


 是
加
行
得。
無
想
事
是
生
得。
是
謂
無
想
定
無
想
 前。
無
想
事
唯
在
彼
得
彼
現
在
前。
復
次
無
想
定
 所
起。
復
次
無
想
定
通
在
此
彼。
得
此
彼
現
在

 行
功
用
作
意
所
起。
無
想
事
非
加
行
功
用
作
意
 次
無
想
定
是
定。
無
想
事
是
生。
復
次
無
想
定
加
 無
想
事。
復
次
無
想
定
是
善。
無
想
事
是
無
記。
復
 果
是
無
想
事。
復
次
異
熟
法
是
無
想
定。
異
熟
是
 名
無
想
定。
此
名
無
想
事。
復
次
因
是
無
想
定。

 問
無
想
定
無
想
事
何
差
別。
答
名
則
差
別。
此

 及
聖
者
故。
從
彼
命
終
定
生
惡
趣。





 生
惡
趣
中。
尊
者
妙
音
亦
作
是
說。
彼
謗
涅
槃

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十四

　

14

 心
猶
相
續
後
方
無
想
從
無
想
出
有
心
多
時
後
 非
久
相
續
為
遮
彼
意
顯
彼
生
時
生
已
經
久

 說。
無
想
有
情
生
時
死
時
雖
俱
有
心。
然
唯
一
念
 時
亦
有
心
想
非
無
心
想
有
命
終
故。
或
復
有

 情
生
時
有
心
死
時
無
心。
為
遮
彼
意
顯
彼
死

 想
非
無
心
想
有
死
生
故。
或
復
有
說。
無
想
有

 想。
為
遮
彼
意
顯
彼
有
情
生
時
死
時
俱
有
心

 故。
謂
或
有
說。
無
想
有
情
生
時
死
時
俱
無
心

 廣
說。
問
何
故
作
此
論。
答
欲
止
他
宗
顯
己
義

 無
想
有
情
生
時。
當
言
有
想
耶。
無
想
耶。
乃
至

 彼
五
百
劫
住。












 如
先
入
此
定
所
住
威
儀。
則
以
此
威
儀
於


 釋
子。
有
說。
卻
踞
而
坐
如
婆
羅
門。
如
是
說
者。

 問
作
何
等
威
儀
住。
有
說。
結
加
趺
坐
如
沙
門

 何。
答
五
百
踰
繕
那。
問
彼
壽
量
云
何。
答
五
百
劫。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十四

　

15

 無
想
有
情
前
心
多
耶。
後
心
多
耶。
有
說。
前
心

 執
無
想
有
情
唯
死
時
生
時
一
念
有
心
者
意。
問
 彼
想
滅
耶。
答
當
言
則
住
彼
處。
此
則
遮
止


 止
執
無
想
天
死
時
無
心
者
意。
當
言
住
何
處

 想
當
言
滅
耶。
不
滅
耶。
答
當
言
滅。
此
則
遮


 諸
有
情
由
想
起
故
從
彼
處
歿。
從
彼
歿
時
彼

 止
執
無
想
天
生
時
無
心
者
意。
如
世
尊
說。
彼

 言
有
想
耶。
無
想
耶。
答
當
言
有
想。
此
則
遮


 天。
為
遮
此
等
故
作
斯
論。
無
想
有
情
生
時
當

 起
耶。
答
應
說
無。
尊
者
妙
音
說
有。
謂
即
無
想

 謂
即
無
想
天。
頗
有
處
結
生
心
為
四
緣。
命
終
心
 緣
命
終
心
起
耶。
答
應
說
無。
尊
者
妙
音
說
有。

 有。
謂
即
無
想
天。
頗
有
處
結
生
心
為
等
無
間

 謂
結
生
及
命
終
時
耶。
答
應
說
無。
尊
者
妙
音
說
 方
捨
命。
是
故
如
是
說。
頗
有
處
唯
二
剎
那
有
心。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十四

　

16

 無
想
為
涅
槃。
無
想
定
為
真
道。
乃
至
生
彼。
及

 故
無
漏
緣
隨
眠
於
彼
想
不
隨
增
耶。
答
彼
計

 界
有
漏
緣
者。
謂
第
四
靜
慮
有
漏
緣
隨
眠。
問
何
 謂
生
得
善。
無
記
謂
有
覆
無
記。
或
無
覆
無
記。
色
 六。
彼
想
者。
謂
出
無
想
想。
或
善
或
無
記
者。
善

 想
幾
隨
眠
隨
增。
答
色
界
有
漏
緣。
幾
結
繫
耶。
答
 彼
想
當
言
善。
為
無
記
耶。
答
或
善。
或
無
記。
彼

 少。
或
前
少
後
多。
隨
彼
意
樂
有
差
別
故。



 然
後
捨
命。
如
是
說
者。
此
事
不
定。
或
前
多
後

 入
無
想。
出
無
想
已
無
所
欣
求
故
多
時
有
心

 位
時。
欣
求
無
想
其
心
猛
利。
故
少
時
有
心
則

 命。
有
說。
後
心
多
非
前
心。
以
彼
未
入
無
想


 已
異
熟
相
續
勢
力
衰
微。
故
少
時
有
心
則
便
捨
 勢
力
猛
盛
故。
多
時
有
心
方
入
無
想。
出
無
想

 多
非
後
心。
以
彼
未
入
無
想
位
時。
異
熟
相
續

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十四

　

17

 斷
隨
眠
隨
增。
而
不
作
是
說
者
有
何
意
耶。
當

 云
何
通。
答
此
文
應
言
彼
想
色
界
遍
行。
及
修
所
 不
爾。
有
餘
師
言。
唯
修
所
斷。
問
此
文
所
說
當

 者
何。
一
無
心
定
加
行
功
用
作
意。
而
起。
無
想

 但
依
二
無
心
定
出
心
而
說。
不
說
無
想。
所
以

 界
一。
而
不
作
是
說
者
有
何
意
耶。
當
知
彼
文

 過
去
法
為
等
無
間
生
六
心。
謂
色
界
五。
無
色

 五
斷。
問
十
門
所
說
當
云
何
通。
答
彼
文
應
言

 想
色
界
有
漏
緣
隨
眠
隨
增。
有
作
是
說。
此
通

 生
二
心。
若
修
斷
者。
此
文
復
云
何
通。
如
說。
彼

 門
所
說
當
云
何
通。
如
說。
過
去
法
為
等
無
間

 斷
為
但
修
所
斷
耶。
若
爾
何
失。
若
五
斷
者。
十

 恚
嫉
慳
有
餘
結
繫。
問
出
無
想
想
為
五
部
所

 謗
為
無
故。
無
漏
緣
爾
時
不
起。
六
結
繫
者。
除

 從
彼
歿。
唯
如
是
執
還
復
隨
轉。
於
真
滅
道
不

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十四

　

18

 食。
業
食
者。
謂
先
所
造
彼
地
業
能
引
彼
生
故。

 中
有
三
種
食。
一
業
食。
二
生
食。
三
等
無
間
緣

 食。
而
有
先
時
能
引
之
食
故
名
有
食。
有
說
彼

 先
時
能
引。
二
現
在
任
時。
彼
位
雖
無
現
任
持

 想
位
三
食
亦
滅。
云
何
說
有。
答
食
有
二
種。
一

 食
而
有
餘
三。
與
經
相
應
故
作
斯
論。
問
彼
無

 皆
由
食
住。
為
除
彼
疑
顯
無
想
處
雖
無
段


 無
食
而
住。
則
不
可
通
世
尊
所
說
一
切
有
情

 必
無
段
食
觸
意
思
識
亦
滅
無
餘。
勿
有
疑
彼

 作
此
論。
答
欲
令
疑
者
得
決
定
故。
謂
無
想
天

 無
想
有
情
由
何
食
住。
答
觸
意
思
識。
問
何
故

 遮
餘
心
故。
如
世
尊
說。
一
切
有
情
皆
由
食
住。

 故
此
兼
說。
評
曰。
應
知
前
說
者
好。
無
別
道
理

 部。
非
但
說
出
無
想
心。
以
命
終
心
是
前
眷
屬

 知
此
中
兼
說
和
合。
彼
有
命
終
時
心
通
於
五

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十四

　

19

 天。
人
攝
人。
天
攝
天。
天
復
有
二。
謂
欲
界
色


 不
善
業
異
熟。
善
業
異
熟
復
有
二
種。
謂
人
與

 異
熟。
善
業
異
熟
攝
善
業
異
熟。
不
善
業
異
熟
攝
 熟
生。
異
熟
生
復
有
二
種。
謂
善
業
異
熟。
不
善
業
 養
及
異
熟
生。
所
長
養
攝
所
長
養。
異
熟
生
攝
異
 左
與
右。
左
攝
左
右
攝
右。
左
復
有
二。
謂
所
長

 依
種
類
總
相
而
說。
若
別
說
者
眼
有
二
種。
謂

 有
攝
自
性
故
作
此
論。
眼
根
攝
眼
根
者。
此


 答
欲
止
說
諸
法
唯
攝
他
性
者
意。
顯
一
切
法

 答
眼
根
攝
眼
根。
乃
至
廣
說。
問
何
故
作
此
論。

 食
住。
問
眼
根
攝
幾
根。
乃
至
具
知
根
攝
幾
根。

 當
起
不
永
斷
故。
由
此
故
說
一
切
有
情
皆
由

 識
為
等
無
間
緣。
能
引
無
想
出
心
心
所。
令
必

 相
續
故。
等
無
間
緣
食
者。
謂
入
無
想
觸
意
思

 生
食
者。
謂
結
生
心
及
俱
有
法。
引
彼
一
期
令

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十四

　

20

 根
少
分。
謂
意。
三
受。
信
等
五
根。
此
九
皆
通
有

 等
五
根
亦
爾。
未
知
當
知
根
攝
未
知
當
知
根。
九
 攝
意
非
餘
故
言
少
分。
如
意
根。
樂
喜
捨
根
信

 三
根
少
分。
謂
三
無
漏
根。
由
彼
三
根
九
法
為
體
 身
根
少
分。
如
女
根
男
根
亦
爾。
意
根
攝
意
根

 故。
身
根
攝
三
根。
謂
身
女
男
根。
女
根
攝
女
根

 根。
耳
鼻
舌
命
苦
憂
根
亦
爾。
此
皆
各
攝
自
一
根
 然。
如
左
右
亦
爾。
此
中
但
依
種
類
總
說。
如
眼

 量
剎
那。
一
一
剎
那
各
各
自
攝。
如
過
去
未
來
亦
 去。
未
來
攝
未
來。
現
在
攝
現
在。
過
去
復
有
無

 如
是
左
眼
并
諸
差
別
各
有
三
世。
過
去
攝
過

 傍
生
鬼
界。
地
獄
攝
地
獄。
乃
至
鬼
界
攝
鬼
界。

 第
四
靜
慮。
不
善
業
異
熟
復
有
三
種。
所
謂
地
獄
 四
靜
慮。
初
靜
慮
攝
初
靜
慮。
乃
至
第
四
靜
慮
攝
 界。
欲
界
攝
欲
界。
色
界
攝
色
界。
色
界
復
四。
謂

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十四

　

21

 故。
法
智
攝
四
根
少
分。
謂
慧
根
三
無
漏
根。
如

 攝
根。
謂
正
思
惟
正
語
業
命
不
攝
根
無
根
相

 慧
根
三
無
漏
根。
如
正
見。
正
勤
念
定
亦
爾。
餘
不
 支
不
攝
根
無
根
相
故。
正
見
攝
四
根
少
分。
謂

 進
喜
定
等
覺
支
亦
爾。
餘
不
攝
根。
謂
安
捨
等
覺
 今
唯
攝
念
故
言
少
分。
如
念
等
覺
支。
擇
法
精

 通
有
漏
無
漏。
今
唯
攝
無
漏
三
根
九
法
為
性。

 等
覺
支
攝
四
根
少
分。
謂
念
根
三
無
漏
根。
念
根
 信
非
餘
故
言
少
分。
如
信
力
餘
四
力
亦
爾
念

 少
分。
謂
三
無
漏
根。
此
三
各
以
九
法
為
性。
攝

 智
空
無
願
無
相
攝
幾
根。
答
信
力
攝
一
根
三
根
 乃
至
捨
等
覺
支。
正
見
乃
至
正
定
法
智。
乃
至
道
 知
根
具
知
根
亦
爾。
信
力
乃
至
慧
力
念
等
覺
支。
 今
唯
攝
見
道
故
言
少
分。
如
未
知
當
知
根。
已

 漏
無
漏。
今
唯
攝
無
漏。
於
無
漏
中
復
有
三
道。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十四

　

22

 應
者。
謂
五
受
信
等
五
根。
三
根
少
分
相
應
者。
謂
 顯
相
應
法
體
是
實
有
故
作
斯
論。
意
根
十
根
相
 有
迷
相
應
執
相
應
法
非
實
有
性。
為
止
彼
意

 三
根
少
分
相
應。
乃
至
廣
說。
問
何
故
作
此
論。
答
 根
相
應。
乃
至
具
知
根
幾
根
相
應。
答
意
根
十
根
 定
根
三
無
漏
根
如
空。
無
願
無
相
亦
爾。
意
根
幾
 今
唯
攝
有
漏
故
言
少
分。
空
攝
四
根
少
分。
謂

 攝
一
根
少
分。
謂
慧
根。
以
慧
根
通
有
漏
無
漏。

 前。
此
唯
攝
緣
一
法
慧
等
故
言
少
分。
世
俗
智

 無
漏
根
九
法
為
性。
此
唯
攝
慧。
慧
中
差
別
如

 法。
自
相。
現
在。
他
身
相
應
境
慧。
故
言
少
分。
二

 世。
他
身
自
身。
相
應
不
相
應
境。
此
唯
攝
緣
一

 分。
謂
慧
根
通
緣
一
法
多
法。
自
相
共
相。
現
在
三
 少
分。
謂
慧
根。
已
知。
具
知
根。
云
何
攝
慧
根
少

 法
智。
類
智
苦
集
滅
道
智
亦
爾。
他
心
智
攝
三
根

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十四

　

23

 與
三
無
漏
根
少
分
相
應
者。
彼
三
根
九
法
為
性。
 染。
今
信
根
唯
與
不
染
善
者
相
應
故
言
少
分。

 根。
與
意
五
受
少
分
相
應
者。
彼
六
根
通
染
不

 念
定
慧。
九
根
少
分
相
應
者。
謂
意
五
受
三
無
漏
 分。
信
根
四
根
九
根
少
分
相
應。
四
根
者。
謂
精
進
 生。
今
苦
憂
根
唯
與
自
根
俱
生
者
相
應
故
言
少
 五
根。
云
何
與
彼
少
分
相
應。
謂
彼
六
根
五
受
俱
 少
分。
苦
根
憂
根
六
根
少
分
相
應。
謂
意
根
信
等
 俱
生。
今
樂
喜
捨
唯
與
自
根
俱
生
者
相
應
故
言
 無
漏
根
少
分
相
應
者。
彼
三
根
九
法
為
性
三
受
 各
唯
與
自
根
俱
生
者
相
應
故
言
少
分。
與
三

 相
應
者。
彼
六
根
皆
與
五
受
根
俱
生。
今
樂
喜
捨
 應。
謂
意
信
等
五
三
無
漏
根。
與
意
信
等
五
少
分
 與
餘
相
應
故
言
少
分。
樂
喜
捨
根
九
根
少
分
相
 三
無
漏
根。
以
彼
三
根
九
法
為
性。
除
意
自
體

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十四

　

24

 三
無
漏
根
義
如
前
說。
如
信
力。
餘
四
力
亦
爾。

 謂
精
進
念
定
慧
九
根
少
分
相
應
者。
謂
意
五
受
 根
相
應。
答
信
力
四
根
九
根
少
分
相
應。
四
根
者。
 見
乃
至
正
定
法
智。
乃
至
道
智
空
無
願
無
相。
幾
 信
力
乃
至
慧
力
念
等
覺
支。
乃
至
捨
等
覺
支。
正
 根
亦
爾。
唯
位
有
別
餘
皆
同
故。






 相
應
故
言
少
分。
如
未
知
當
知
根。
已
知
根
具
知
 漏
中
通
見
道
修
道
無
學
道。
今
唯
與
彼
見
道

 根
通
有
漏
無
漏。
今
唯
與
彼
無
漏
相
應。
於
無

 喜
捨
信
等
五
根。
云
何
與
彼
少
分
相
應。
謂
彼
九
 名
此
根。
此
根
相
應
九
根
少
分
相
應
者。
謂
意
樂
 者。
此
根
九
法
為
性。
一
一
除
自
與
餘
相
應
皆

 知
根
九
根
少
分
相
應。
與
未
知
當
知
根
相
應

 精
進
念
定
慧
根
亦
爾。
未
知
當
知
根
與
未
知
當
 今
除
信
自
體
與
餘
相
應
故
言
少
分。
如
信
根

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十四

　

25

 九
根
少
分
相
應。
三
根
者。
謂
三
無
漏
根。
九
根
少
 根
俱
生
者
相
應
故
言
少
分。
安
捨
等
覺
支
三
根
 者。
彼
三
根
通
樂
喜
捨。
及
彼
俱
生。
今
唯
與
喜

 者
相
應
故
言
少
分。
與
三
無
漏
根
少
分
相
應

 間
四
靜
慮。
下
三
無
色。
今
唯
與
彼
依
初
二
靜
慮
 相
應。
於
無
漏
中
通
依
九
地。
謂
未
至。
靜
慮
中

 應
者。
彼
六
根
通
有
漏
無
漏。
今
唯
與
彼
無
漏

 謂
意
信
等
五
三
無
漏
根。
與
意
信
等
五
少
分
相
 進
定
等
覺
支
亦
爾。
喜
等
覺
支
九
根
少
分
相
應。
 與
餘
相
應
故
言
少
分。
如
念
等
覺
支。
擇
法
精

 分
相
應
者。
彼
三
根
九
法
為
性。
今
除
念
自
性

 與
彼
無
漏
相
應
故
言
少
分。
與
三
無
漏
根
少

 等
四
少
分
相
應
者。
彼
八
根
通
有
漏
無
漏。
今
唯
 謂
意
樂
喜
捨
信
等。
四
三
無
漏
根
與
意
三
受
信
 謂
精
進
念
定
慧
念
等
覺
支
十
一
根
少
分
相
應。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十四

　

26

 根。
云
何
與
彼
少
分
相
應。
謂
彼
八
根
通
有
漏

 憂
根。
八
根
少
分
相
應
者。
謂
意
樂
喜
捨
信
等
四
 說。
世
俗
智
二
根
八
根
少
分
相
應。
二
根
者。
謂
苦
 謂
意
樂
喜
捨
信
等
四
已
知
具
知
根。
義
如
攝
中
 智
苦
集
滅
道
智
亦
爾。
他
心
智
十
根
少
分
相
應。
 智
十
一
根
少
分
相
應。
如
正
見
說。
如
法
智。
類

 應。
謂
正
語
業
命
非
根
相
應。
非
相
應
法
故。
法

 未
至
初
靜
慮
者
相
應
故
言
少
分。
餘
非
根
相

 是
謂
十
一。
此
十
一
根
通
依
諸
地。
今
唯
與
依

 思
惟
少
有
差
別。
謂
意
喜
捨
信
等
五
三
無
漏
根。
 覺
支
說。
如
正
見。
正
思
惟
正
勤
正
定
亦
爾。
然
正
 應。
謂
意
樂
喜
捨
信
等
四
三
無
漏
根。
義
如
念
等
 彼
無
漏
相
應
故
言
少
分。
正
見
十
一
根
少
分
相
 少
分
相
應。
謂
彼
九
根
通
有
漏
無
漏。
今
唯
與

 分
相
應
者。
謂
意
樂
喜
捨
信
等
五
根。
云
何
與
彼

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十四

　

27

 十
四















 說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百
五
 願
無
相
十
一
根
少
分
相
應。
如
念
等
覺
支
說。

 無
漏。
今
唯
與
彼
有
漏
相
應
故
言
少
分。
空
無

▲

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十四