阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十六

見
聚
中
正
思
惟。
此
但
與
無
學
正
見
相
應。
非

相
應
法。
無
學
正
見
相
應
正
思
惟
者。
謂
無
學
正

應
正
思
惟。
及
無
學
正
思
惟
不
相
應
無
學
正
見

學
正
見
相
應。
非
無
學
正
思
惟。
謂
無
學
正
見
相

可
得
非
一
切
地。
是
故
得
作
大
四
句。
有
法
無

得。
非
一
切
無
漏
心。
無
學
正
思
惟
一
切
無
漏
心

耶。
答
應
作
四
句。
此
中
無
學
正
見
一
切
地
可

諸
法
無
學
正
見
相
應。
彼
法
無
學
正
思
惟
相
應

根
蘊
第
六
中
一
心
納
息
第
五
之
二

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
五
百
大
阿
羅
漢
等
造

五
十
六

阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百

▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十六

聚
中
無
正
見
故。
有
法
無
學
正
見
正
思
惟
相

聚
中。
正
思
惟
相
應
法。
此
非
無
學
正
見
相
應
彼

正
思
惟
相
應
法
者。
謂
未
至
初
靜
慮。
盡
無
生
智

因
緣
不
相
應
故。
及
無
學
正
見
不
相
應。
無
學

思
惟
相
應。
非
無
學
正
見。
自
體
與
自
體
由
三

者。
謂
無
學
正
思
惟
聚
中
正
見
此
但
與
無
學
正

無
學
正
思
惟
相
應
法。
無
學
正
思
惟
相
應
正
見

無
學
正
思
惟
相
應
正
見。
及
無
學
正
見
不
相
應。

故。
有
法
無
學
正
思
惟
相
應。
非
無
學
正
見。
謂

法。
此
非
無
學
正
思
惟
相
應。
彼
地
無
正
思
惟

慮
中
間。
上
三
靜
慮。
下
三
無
色。
無
學
正
見
相
應

學
正
思
惟
不
相
應
無
學
正
見
相
應
法
者。
謂
靜

並
故。
三
諸
法
不
觀
自
體
與
他
為
緣
故。
及
無

應
故。
一
無
二
自
性
俱
起
故。
二
前
後
剎
那
不

無
學
正
思
惟。
自
體
與
自
體
由
三
因
緣
不
相

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十六

及
前
所
不
攝
心
心
所
法
者。
謂
靜
慮
中
間。
上
三

非
無
學
正
思
惟
相
應。
彼
地
中
無
正
思
惟
故。

此
非
正
見
相
應。
自
體
與
自
體
不
相
應
故。
亦

謂
靜
慮
中
間。
上
三
靜
慮。
下
三
無
色。
無
學
正
見。

體
不
相
應
故。
無
學
正
思
惟
不
相
應
正
見
者。

正
見
故。
亦
非
無
學
正
思
惟
相
應。
自
體
與
自

聚
中
正
思
惟。
此
非
無
學
正
見
相
應。
彼
聚
中
無

行。
無
學
正
見
不
相
應
正
思
惟
者。
謂
盡
無
生
智

及
前
所
不
攝
心
心
所
法。
并
色
無
為
心
不
相
應

見
不
相
應
正
思
惟。
無
學
正
思
惟
不
相
應
正
見。

伺。
有
法
非
無
學
正
見
正
思
惟
相
應。
謂
無
學
正

應。
此
復
云
何。
謂
九
大
地
法。
十
大
善
地
法
心
及

法。
謂
此
聚
中
除
二
自
體。
餘
心
心
所
與
二
相

思
惟
相
應
正
見。
諸
餘
無
學
正
見
正
思
惟
相
應

應。
謂
除
無
學
正
見
相
應
正
思
惟。
及
除
無
學
正

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十六

正
勤
相
應。
謂
除
無
學
正
見
相
應
正
勤
諸
餘
無

見
相
應。
彼
聚
中
無
正
見
故。
有
法
無
學
正
見

法
者。
謂
盡
無
生
智
聚
中
正
勤
相
應
法。
此
非
正

不
相
應
故。
無
學
正
見
不
相
應
無
學
正
勤
相
應

學
正
勤
相
應
法。
無
學
正
見
者。
自
體
與
自
體

學
正
見。
謂
無
學
正
見
及
無
學
正
見
不
相
應。
無

自
體
不
相
應
故。
有
法
無
學
正
勤
相
應。
非
無

正
見
相
應
正
勤。
此
非
無
學
正
勤
相
應。
自
體
與

句。
有
法
無
學
正
見
相
應
非
無
學
正
勤。
謂
無
學

一
切
地。
一
切
無
漏
心
可
得。
是
故
得
作
中
四

正
見
一
切
地
可
得。
非
一
切
無
漏
心。
無
學
正
勤

法
無
學
正
勤
相
應
耶。
答
應
作
四
句。
此
中
無
學

當
知
皆
是
第
四
句
攝。
諸
法
無
學
正
見
相
應。
彼

切
學
有
漏
心
心
所
法。
并
色
無
為
心
不
相
應
行。

靜
慮。
下
三
無
色。
盡
無
生
智
聚
心
心
所
法。
及
一

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十六

無
學
正
智
相
應
彼
法
非
無
學
正
見
相
應。
以
此

無
學
正
見
相
應。
彼
法
非
無
學
正
智
相
應。
諸
法

定
正
解
脫
亦
爾。
此
皆
得
作
中
四
句
故。
諸
法

當
知
皆
是
第
四
句
攝。
如
對
正
勤
對
正
念
正

心
所
法
是
前
所
不
攝。
并
色
無
為
心
不
相
應
行。

學
心
心
所
法
前
所
不
攝。
但
有
一
切
學
有
漏
心

故。
及
前
所
不
攝
心
心
所
法
者。
此
中
無
餘
無

見
故。
亦
非
正
勤
相
應。
自
體
與
自
體
不
相
應

智
聚
中
正
勤。
此
非
正
見
相
應。
彼
聚
中
無
正

相
應
行。
無
學
正
見
不
相
應
正
勤
者。
謂
盡
無
生

正
勤。
及
前
所
不
攝
心
心
所
法。
并
色
無
為
心
不

非
無
學
正
見
正
勤
相
應。
謂
無
學
正
見
不
相
應

何。
謂
九
大
地
法
九
大
善
地
法
心
及
尋
伺。
有
法

聚
中
除
二
自
體
餘
心
心
所
皆
二
相
應。
此
復
云

學
正
見
相
應
法。
正
勤
多
故
於
此
偏
除。
然
此

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十六

無
學
正
勤
相
應。
非
無
學
正
念。
謂
無
學
正
念
此

一
切
無
漏
心
可
得。
是
故
得
作
小
四
句。
有
法

答
應
作
四
句。
此
中
無
學
正
勤
正
念
俱
一
切
地

諸
法
無
學
正
勤
相
應
彼
法
無
學
正
念
相
應
耶。

句。
文
如
正
見
對
正
思
惟
說。

地
可
得
非
一
切
無
漏
心。
是
故
亦
得
作
大
四

一
切
無
漏
心
可
得
非
一
切
地。
無
學
正
智
一
切

智
相
應
耶。
答
應
作
四
句。
此
中
無
學
正
思
惟。

脫
亦
爾。
諸
法
無
學
正
思
惟
相
應。
彼
法
無
學
正

見
對
正
勤
說。
如
對
正
勤
對
正
念
正
定
正
解

無
漏
心
可
得。
是
故
亦
得
作
中
四
句。
文
如
正

漏
心
可
得
非
一
切
地。
無
學
正
勤
一
切
地
一
切

耶。
答
應
作
四
句。
此
中
無
學
正
思
惟。
一
切
無

諸
法
無
學
正
思
惟
相
應。
彼
法
無
學
正
勤
相
應

二
法
不
俱
起
故。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十六

應
耶。
答
應
作
四
句。
此
中
正
勤
一
切
地
一
切
無

句
故。
諸
法
無
學
正
勤
相
應。
彼
法
無
學
正
智
相

正
念
對
正
定
正
解
脫
亦
爾。
此
皆
得
作
小
四

為
心
不
相
應
行。
當
知
皆
是
第
四
句
攝。
如
對

一
切
學
有
漏
心
心
所
法。
是
前
所
不
攝。
并
色
無

此
中
無
餘
無
學
心
心
所
法
前
所
不
攝。
但
有

前
所
不
攝
心
心
所
法。
并
色
無
為
心
不
相
應
行。

法
心
及
尋
伺。
有
法
非
無
學
正
勤
正
念
相
應。
謂

與
二
相
應。
此
復
云
何。
謂
九
大
地
法
九
大
善
地

正
念
相
應
法。
謂
此
聚
中
除
二
自
體。
餘
心
心
所

念
相
應。
謂
除
無
學
正
勤
正
念。
諸
餘
無
學
正
勤

自
體
與
自
體
不
相
應
故。
有
法
無
學
正
勤
正

謂
無
學
正
勤。
此
與
無
學
正
念
相
應
非
正
勤。

相
應
故。
有
法
無
學
正
念
相
應。
非
無
學
正
勤。

與
無
學
正
勤
相
應
非
正
念。
自
體
與
自
體
不

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十六

位。
斷
善
不
斷
善
位。
離
染
未
離
染
位。
善
染
無
記

二
形
位。
有
心
無
心
位。
定
不
定
位。
生
界
地
差
別

取
故。
何
謂
多
位。
謂
具
根
不
具
根
位。
無
形
一
形

別。
問
此
納
息
何
故
名
魚。
答
多
位
轉
移
難
執

就。
如
是
等
章。
及
解
章
義
既
領
會
已。
當
廣
分

若
成
就
眼
根。
彼
於
二
十
二
根。
幾
成
就
幾
不
成

　
　
根
蘊
第
六
中
魚
納
息
第
六

正
智
說。

非
一
切
無
漏
心。
亦
作
中
四
句
文
如
正
勤
對

一
切
無
漏
心
可
得。
無
學
正
智。
一
切
地
可
得。

耶。
答
應
作
四
句。
此
中
無
學
正
解
脫。
一
切
地

諸
法
無
學
正
解
脫
相
應。
彼
法
無
學
正
智
相
應

正
勤
正
念
正
定
亦
爾。

心。
亦
作
中
四
句
文
如
正
思
惟
對
正
勤
說。
如

漏
心
可
得。
正
智
一
切
地
可
得。
非
一
切
無
漏

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十六

成
就。
若
異
生
生
第
三
第
四
靜
慮
則
不
成
就
憂

生
極
光
淨
及
下。
若
聖
者
生
第
三
第
四
靜
慮
則

欲
界
則
成
就。
若
生
色
界
則
不
成
就。
喜
根
若

若
異
生
生
第
四
靜
慮
則
不
成
就。
苦
根
若
生

生
遍
淨
及
下。
若
聖
者
生
第
四
靜
慮
則
成
就。

不
得
或
得
已
由
漸
命
終。
或
餘
緣
故
失。
樂
根
若

一。
若
二
形
俱
成
就。
若
無
形
俱
不
成
就。
謂
本

就。
不
具
者
不
成
就。
女
根
男
根
若
一
形
隨
成
就

成
就
或
不
成
就。
謂
耳
鼻
舌
根
身
根。
具
者
則
成

者。
謂
眼
身
命
意
捨
根。
餘
不
定
者
餘
十
七
根。
或

若
成
就
眼
根。
彼
定
成
就
五
餘
不
定。
成
就
五

根。
幾
成
就
幾
不
成
就。
乃
至
具
知
根
問
亦
爾。
答

難
執
故
立
此
名。
若
成
就
眼
根。
彼
於
二
十
二

等
位
二
十
二
根
成
與
不
成
轉
移
不
定。
如
魚

心
位。
異
生
聖
者
位。
見
道
修
道
無
學
道
位。
於
此

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十六

女
二
根。
彼
定
成
就
十
五
根。
謂
男
女
身
命
意
五

就
如
前
應
知。
如
女
根
男
根
亦
爾。
若
成
就
男

喜
捨
根。
餘
不
定
者。
餘
十
四
根
或
成
就
或
不
成

就
八
餘
不
定。
成
就
八
者。
謂
女
身
命
意
樂
苦

就。
餘
十
七
根
如
前
說。
若
成
就
女
根
彼
定
成

不
成
就。
眼
根
眼
根
具
者
則
成
就。
不
具
者
不
成

身
命
意
捨
根。
餘
不
定
者。
餘
十
八
根
或
成
就
或

就
身
根
彼
定
成
就
四
餘
不
定。
成
就
四
者。
謂

定
成
就。
無
色
界
定
不
成
就。
欲
界
不
定
故。
若
成

說
餘
不
定。
如
眼
根。
耳
鼻
舌
根
亦
爾。
皆
色
界

具
知
根
住
無
學
位
則
成
就。
餘
則
不
成
就。
是
故

成
就。
已
知
根
住
修
位
則
成
就。
餘
則
不
成
就。

不
成
就。
未
知
當
知
根
住
見
道
則
成
就
餘
則
不

成
就。
信
等
五
根
若
不
斷
善
則
成
就。
若
斷
善
則

根
若
未
離
欲
染
則
成
就。
若
已
離
欲
染
則
不

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十六

若
成
就
樂
根
彼
定
成
就
四
餘
不
定。
成
就
四

命
根
意
根
捨
根
亦
爾。
皆
三
界
有
情
定
成
就
故。

成
就。
若
異
生
生
上
則
不
成
就
餘
如
前
說。
如

就。
喜
根
若
生
極
光
淨
及
下。
若
聖
者
生
上
則

若
生
欲
界
則
成
就。
若
生
色
無
色
界
則
不
成

者
生
上
則
成
就。
若
異
生
生
上
則
不
成
就。
苦
根

不
成
就
如
前
說。
樂
根
若
生
遍
淨
及
下。
若
聖

生
色
無
色
界
則
不
成
就。
生
欲
界
或
成
就
或

界
則
成
就。
生
無
色
界
則
不
成
就。
女
根
男
根

欲
界
或
成
就
或
不
成
就
如
前
說。
身
根
生
欲
色

根
生
色
界
則
成
就。
生
無
色
界
則
不
成
就。
生

者。
餘
十
九
根
或
成
就
或
不
成
就。
謂
眼
耳
鼻
舌

三
餘
不
定。
成
就
三
者。
謂
命
意
捨
根。
餘
不
定

餘
不
定
如
前
應
知。
若
成
就
命
根
彼
定
成
就

受
信
等
五
根。
定
不
成
就
三
根。
謂
三
無
漏
根。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十六

知
當
知
根。
彼
定
成
就
十
三。
定
不
成
就
二。
餘

知。
如
信
根。
精
進
念
定
慧
根
亦
爾。
若
成
就
未

不
定
者。
餘
十
四
根
或
成
就
或
不
成
就
如
前
應

餘
不
定。
成
就
八
者。
謂
命
意
捨
信
等
五
根。
餘

成
就
如
前
應
知。
若
成
就
信
根
彼
定
成
就
八

謂
具
知
根。
餘
不
定
者。
餘
十
三
根
或
成
就
或
不

成
就
八
者。
謂
身
命
意
五
受
根。
不
成
就
一
者。

就
憂
根
彼
定
成
就
八。
定
不
成
就
一。
餘
不
定。

餘
十
七
根
或
成
就
或
不
成
就
如
前
應
知。
若
成

定。
成
就
五
者。
謂
命
意
樂
喜
捨
根。
餘
不
定
者。

如
前
應
知。
若
成
就
喜
根
彼
定
成
就
五
餘
不

除
憂。
餘
不
定
者。
餘
十
五
根
或
成
就
或
不
成
就

成
就
七
餘
不
定。
成
就
七
者。
謂
身
命
意
四
受

就
或
不
成
就
如
前
應
知。
若
成
就
苦
根
彼
定

者。
謂
樂
命
意
捨
根。
餘
不
定
者。
餘
十
八
根
或
成

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十六

彼
定
不
成
就
過
去
未
來
八。
謂
命
等
八
無
記

不
成
就。
乃
至
具
知
根
問
亦
爾。
答
若
成
就
眼
根。

若
成
就
眼
根。
彼
於
三
世
二
十
二
根。
幾
成
就
幾

或
不
成
就
如
前
應
知。

謂
憂
前
二
無
漏
根。
餘
不
定
者。
餘
八
根
或
成
就

命
意
樂
喜
捨。
信
等
五。
具
知
根。
不
成
就
三
者。

十
一。
定
不
成
就
三。
餘
不
定。
成
就
十
一
者。
謂

成
就
如
前
應
知。
若
成
就
具
知
根
彼
定
成
就

當
知
具
知
根。
餘
不
定
者
餘
九
根
或
成
就
或
不

喜
捨。
信
等
五。
已
知
根。
不
成
就
二
者。
謂
未
知

不
成
就
二。
餘
不
定。
成
就
十
一
者。
謂
命
意
樂

前
應
知。
若
成
就
已
知
根
彼
定
成
就
十
一。
定

知
根。
餘
不
定
者。
餘
七
根
或
成
就
或
不
成
就
如

等
五。
未
知
當
知
根。
不
成
就
二
者。
謂
已
知
具

不
定。
成
就
十
三
者。
謂
身
命
意
四
受
除
憂
信

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十六

過
未
九
者
謂
四
受
信
等
五。
三
世
二
者。
謂
意
一

無
漏。
定
成
就
過
去
未
來
九。
三
世
二。
現
在
四。

八
三
世
三。
過
未
八
者。
謂
命
等。
三
世
三
者。
謂
三

若
成
就
男
女
二
根
彼
定
不
成
就
過
去
未
來

女
身
命。
餘
不
定
如
前
說。
如
女
根。
男
根
亦
爾。

在
三。
過
未
五
者。
謂
意
四
受
除
憂。
現
三
者。
謂

過
去
未
來
八。
謂
命
等。
定
成
就
過
去
未
來
五。
現

餘
不
定
如
前
說。
若
成
就
女
根
彼
定
不
成
就

現
在
二。
過
未
二
者。
謂
意
捨。
現
二
者。
謂
身
命

就
過
去
未
來
八。
謂
命
等。
定
成
就
過
去
未
來
二

眼
根。
耳
鼻
舌
亦
爾。
若
成
就
身
根
彼
定
不
成

故。
現
三
者。
謂
眼
身
命
根
餘
不
定
如
前
說。
如

根
此
於
現
在
非
定
成
就。
以
彼
或
住
無
心
位

成
就
過
去
未
來
二
現
在
三。
過
未
二
者。
謂
意
捨

根
唯
成
就
現
在。
非
過
去
未
來
勢
羸
劣
故。
定

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十六

憂。
現
二
者。
謂
身
命
餘
不
定
如
前
說。
若
成
就

過
去
未
來
五。
現
在
二。
過
未
五
者。
謂
意
四
受
除

彼
定
不
成
就
過
去
未
來
八。
謂
命
等。
定
成
就

現
一
者。
謂
命。
餘
不
定
如
前
說。
若
成
就
苦
根。

一。
現
在
一。
過
未
二
者
謂
意
捨。
未
一
者。
謂
樂。

去
未
來
八。
謂
命
等。
定
成
就
過
去
未
來
二。
未
來

根
捨
根
亦
爾。
若
成
就
樂
根。
彼
定
不
成
就
過

捨。
現
一
者。
謂
命。
餘
不
定
如
前
說。
如
命
根。
意

定
成
就
過
去
未
來
二。
現
在
一。
過
未
二
者。
謂
意

就
命
根。
彼
定
不
成
就
過
去
未
來
八。
謂
命
等。

有
一
受
現
在
前
故。
此
中
說
數
不
說
名。
若
成

彌
羅
國
諸
論
師
言。
名
雖
不
定
而
數
則
定。
必

五。
三
世
定
成
就
一。
謂
意。
受
名
不
定
故。
迦
濕

方
師
言。
應
說
過
未
定
成
就
十。
謂
五
受
信
等

受
現
在
四
者。
謂
男
女
身
命
餘
不
定
如
前
說。
西

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十六

定
慧
根
亦
爾。
若
成
就
未
知
當
知
根。
彼
定
不

一
者
謂
命。
餘
不
定
如
前
說。
如
信
根。
精
進
念

未
來
七。
現
在
一。
過
未
七
者。
謂
意
捨
信
等
五。
現

不
成
就
過
去
未
來
八。
謂
命
等。
定
成
就
過
去

定
以
數
定
故
應
如
前
說。
若
成
就
信
根
彼
定

一。
謂
意
受
名
不
定。
故
迦
濕
彌
羅
說。
名
雖
不

國
說。
此
文
應
言
過
未
成
五。
謂
五
受。
三
世
成

受
現
二
者。
謂
身
命。
餘
不
定
如
前
說。
健
馱
羅

在
二。
過
未
四
者。
謂
四
受。
三
世
二
者。
謂
意
一

者。
謂
具
知。
定
成
就
過
去
未
來
四。
三
世
二。
現

去
未
來
八
三
世
一。
過
未
八
者。
謂
命
等。
三
世
一

不
定
如
前
說。
若
成
就
憂
根。
彼
定
不
成
就
過

者。
謂
意
捨。
未
二
者。
謂
樂
喜。
現
一
者。
謂
命。
餘

成
就
過
去
未
來
二。
未
來
二。
現
在
一。
過
未
二

喜
根
彼
定
不
成
就
過。
去
未
來
八。
謂
命
等。
定

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十六

者。
謂
意
捨
信
等
五。
未
三
者。
謂
樂
喜
具
知。
現
一

定
成
就
過
去
未
來
七。
未
來
三。
現
在
一。
過
未
七

過
未
八
者。
謂
命
等。
三
世
三
者。
謂
憂
餘
二
無
漏。

具
知
根。
彼
定
不
成
就
過
去
未
來
八。
三
世
三。

已
知。
現
一
者
謂
命。
餘
不
定
如
前
說。
若
成
就

過
未
七
者。
謂
意
捨
信
等
五。
未
三
者。
謂
樂
喜

無
漏。
定
成
就
過
去
未
來
七。
未
來
三。
現
在
一。

三
世
二。
過
未
八
者。
謂
命
等。
三
世
二
者。
謂
餘
二

若
成
就
已
知
根。
彼
定
不
成
就
過
去
未
來
八。

者。
謂
身
命
此
中
二
說
如
前。
餘
不
定
如
前
說。

未
三
者。
謂
三
受。
未
現
一
者。
謂
未
知
當
知。
現
二

在
一。
現
在
二。
三
世
七
者。
謂
意
一
受
信
等
五。
過

謂
苦
憂。
定
成
就
三
世
七。
過
去
未
來
三。
未
來
現

者
謂
命
等。
三
世
二
者。
謂
已
知
具
知。
現
二
者。

成
就
過
去
未
來
八。
三
世
二。
現
在
二。
過
未
八

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十六

如
前
說。
若
不
成
就
喜
根。
彼
定
不
成
就
八。
謂

知
當
知。
定
成
就
八。
謂
命
意
捨
信
等
五。
餘
不
定

成
就
苦
根。
彼
定
不
成
就
五。
謂
女
男
苦
憂
未

就
八。
謂
命
意
捨
信
等
五。
餘
不
定
如
前
說。
若
不

定
不
成
就
九。
謂
女
男
四
受
除
捨
三
無
漏。
定
成

前
說。
命
意
捨
根
無
不
成
就。
若
不
成
就
樂
根。
彼

二。
謂
男
女。
定
成
就
三。
謂
命
意
捨。
餘
不
定
如

如
前
說。
若
男
女
根
俱
不
成
就。
彼
定
不
成
就

知
當
知。
定
成
就
八。
謂
命
意
捨
信
等
五。
餘
不
定

成
就
身
根。
彼
定
不
成
就
十。
謂
七
色
苦
憂
未。

如
眼
根。
耳
鼻
舌
女
男
根
三
無
漏
根
亦
爾。
若
不

謂
眼。
定
成
就
三。
謂
命
意
捨。
餘
不
定
如
前
說。

問
亦
爾。
答
若
不
成
就
眼
根。
彼
定
不
成
就
一。

於
二
十
二
根。
幾
不
成
就
幾
成
就。
乃
至
具
知
根

者。
謂
命。
餘
不
定
如
前
說。
若
不
成
就
眼
根。
彼

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十六

十
者。
謂
七
色
苦
憂
未
知
當
知。
過
未
一
者
謂
命。

根。
彼
定
不
成
就
三
世
十。
過
去
未
來
一。
三
世

如
眼
根。
耳
鼻
舌
女
男
根
亦
爾
若
不
成
就
身

二
者。
謂
意
捨。
現
一
者。
謂
命。
餘
不
定
如
前
說。

謂
命
等
七。
定
成
就
過
去
未
來
二。
現
在
一。
過
未

一。
過
去
未
來
七。
三
世
一
者。
謂
眼。
過
未
七
者。

亦
爾。
答
若
不
成
就
眼
根。
彼
定
不
成
就
三
世

二
十
二
根。
幾
不
成
就
幾
成
就。
乃
至
具
知
根
問

定
慧
根
亦
爾。
若
不
成
就
眼
根。
彼
於
三
世

命
意
五
受。
餘
不
定
如
前
說。
如
信
根。
精
進
念

成
就
八。
謂
信
等
五
三
無
漏。
定
成
就
八。
謂
身

五
餘。
不
定
如
前
說。
若
不
成
就
信
根。
彼
定
不

不
成
就
一。
謂
憂。
定
成
就
八。
謂
命
意
捨
信
等

等
五。
餘
不
定
如
前
說。
若
不
成
就
憂
根。
彼
定

女
男
苦
喜
憂
三
無
漏。
定
成
就
八。
謂
命
意
捨
信

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十六

去
未
來
七。
現
在
一。
過
未
七
者。
謂
意
捨
信
等
五。

憂
未
知
當
知。
過
未
六
者。
謂
五
色
命。
定
成
就
過

就
三
世
五。
過
去
未
來
六
三
世
五
者。
謂
女
男
苦

餘
不
定
如
前
說。
若
不
成
就
苦
根。
彼
定
不
成

一。
過
未
七
者。
謂
意
捨
信
等
五。
現
一
者。
謂
命。

六
者。
謂
五
色
命。
定
成
就
過
去
未
來
七。
現
在

六。
三
世
九
者。
謂
女
男
四
受
除
捨
三
無
漏。
過
未

成
就
樂
根。
彼
定
不
成
就
三
世
九。
過
去
未
來

餘
不
定
如
前
說。
命
意
捨
根
無
不
成
就。
若
不

二。
現
在
一。
過
未
二
者。
謂
意
捨。
現
一
者。
謂
命。

男
女。
過
未
六
者。
謂
五
色
命。
定
成
就
過
去
未
來

不
成
就
三
世
二。
過
去
未
來
六。
三
世
二
者。
謂

命。
餘
不
定
如
前
說。
若
男
女
根
俱
不
成
就。
彼
定

者。
謂
信
等
五。
三
世
二
者。
謂
意
捨。
現
一
者。
謂

定
成
就
過
去
未
來
五。
三
世
二。
現
在
一。
過
未
五

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十六

精
進
念
定
慧
根
亦
爾。
若
不
成
就
未
知
當
知
根。

受。
現
二
者。
謂
身
命
餘
不
定
如
前
說。
如
信
根。

在
二。
過
未
四
者。
謂
四
受。
三
世
二
者。
謂
意
一

者。
謂
命
等。
定
成
就
過
去
未
來
四。
三
世
二。
現

未
來
八。
三
世
八
者。
謂
信
等
五
三
無
漏。
過
未
八

若
不
成
就
信
根。
彼
定
不
成
就
三
世
八。
過
去

謂
意
捨
信
等
五。
現
一。
謂
命。
餘
不
定
如
前
說。

等。
定
成
就
過
去
未
來
七。
現
在
一。
過
未
七
者。

過
去
未
來
八。
三
世
一
者。
謂
憂。
過
未
八。
謂
命

前
說。
若
不
成
就
憂
根
彼
定
不
成
就
三
世
一。

者。
謂
意
捨
信
等
五。
現
一
者。
謂
命。
餘
不
定
如

色
命。
定
成
就
過
去
未
來
七。
現
在
一。
過
未
七

八
者。
謂
女
男
苦
憂
喜
三
無
漏。
過
未
六
者。
謂
五

根。
彼
定
不
成
就
三
世
八。
過
去
未
來
六。
三
世

現
一
者。
謂
命。
餘
不
定
如
前
說。
若
不
成
就
喜

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十六

有
同
類
遍
行。
有
根
因
不
善
根。
彼
根
非
不
善。

六
根
少
分。
此
以
不
善
根
為
四
因。
即
相
應
俱

彼
根
不
善
耶。
答
諸
根
不
善
彼
根
因
不
善
根。
謂

諸
根
不
善
彼
根
因
不
善
根
耶。
設
根
因
不
善
根

熟
因。
此
中
無
貪
無
瞋
無
癡
名
因
善
根。

根。
及
意
樂
喜
捨
根。
此
以
善
根
為
一
因。
謂
異

根
所
引
異
熟
生
根。
即
善
根
所
引
異
熟
命
等
八

相
應
俱
有
同
類。
有
根
因
善
根
彼
根
非
善。
謂
善

八
根
全。
及
六
根
少
分。
此
以
善
根
為
三
因。
即

因
善
根
彼
根
善
耶。
答
諸
根
善
彼
根。
因
善
根
謂

知
具
知
根
亦
爾。
諸
根
善
彼
根
因
善
根
耶。
設
根

者。
謂
命。
餘
不
定
如
前
說。
如
未
知
當
知
根。
已

過
去
未
來
二。
現
在
一。
過
未
二
者。
謂
意
捨。
現
一

者。
謂
未
知
當
知。
過
未
八
者。
謂
命
等。
定
成
就

彼
定
不
成
就
三
世
一。
過
去
未
來
八。
三
世
一

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十六

應
心。
由
三
無
記
根
故
名
有
根
心。
所
餘
有
覆

無
明。
及
色
無
色
界
五
部
無
明。
此
中
無
記
貪
相

慧。
無
記
無
明
者。
謂
欲
界
有
身
見
邊
執
見
相
應

無
記
慧。
謂
威
儀
路
工
巧
處
異
熟
生
變
化
心
俱
生

身
見
邊
執
見。
及
色
無
色
界
五
部
染
污
慧。
無
覆

無
記
慧。
無
覆
無
記
慧。
有
覆
無
記
慧。
謂
欲
界
有

愛
者。
謂
色
無
色
界
五
部
愛。
無
記
慧
者。
謂
有
覆

沙
師
說。
無
記
根
有
三。
謂
無
記
愛
慧
無
明。
無
記

彼
根
無
記
耶。
答
應
作
四
句。
迦
濕
彌
羅
國
毘
婆

諸
根
無
記
彼
根
因
無
記
根
耶。
設
根
因
無
記
根。

癡
名
因
不
善
根。

以
不
善
根
為
二
因。
謂
同
類
遍
行。
此
中
貪
瞋

謂
異
熟
因。
及
欲
界
有
身
見
邊
執
見
相
應
根。
此

命
等
八
根。
及
意
苦
根。
此
以
不
善
根
為
一
因。

謂
不
善
根
所
引
異
熟
一
生
根。
即
不
善
根
所
引

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十六

心
不
相
應
行
為
因。
此
非
三
性
根
為
因
而
以

無
因
耶。
答
有。
謂
無
緣
根。
即
命
等
八
根。
以
色

因
善
根。
非
因
不
善
根。
非
因
無
記
根。
彼
根
非

非
無
記。
亦
不
以
無
記
根
為
因。
頗
有
根
非

非
因
無
記
根。
謂
善
根。
即
八
全
六
少
分。
此
根

謂
相
應
俱
有
同
類
遍
行。
有
根
非
無
記。
彼
根
亦

即
五
少
分。
此
根
無
記
亦
以
無
記
根
為
四
因。

有
根
無
記
彼
根
亦
因
無
記
根。
謂
無
記
有
緣
根。

根
不
善
而
以
無
記
根
為
二
因。
謂
同
類
遍
行。

無
記
根
彼
根
非
無
記。
謂
不
善
根。
即
六
少
分。
此

根。
此
根
無
記
而
不
以
無
記
根
為
因。
有
根
因

無
記。
彼
根
非
因
無
記
根。
謂
無
緣
根
即
命
等
八

根
心。
謂
無
記
慧。
依
此
以
釋
四
句
義
者。
有
根

無
明
一
切
無
覆
無
記
心。
由
一
無
記
根
故
名
有

無
記
心
由
二
無
記
根
故
名
有
根
心。
謂
無
記
慧

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十六

善
根。
此
根
非
無
記
而
以
無
記
根
為
二
因。

根
因。
有
根
因
無
記
根
彼
根
非
無
記。
謂
不

謂
無
覆
無
記
根。
此
根
無
記
而
不
以
無
記
為

文
應
作
是
說。
有
根
無
記
彼
根
非
因
無
記
根。

根
心。
謂
無
記
無
明。
依
彼
以
釋
四
句
義
者。
此

明。
所
餘
有
覆
無
記
心。
由
一
無
記
根
故
名
有

亦
各
由
二
無
記
根
故
名
有
根
心。
謂
即
彼
及
無

名
有
根
心。
謂
無
記
愛
無
明。
無
記
見
慢
相
應
心。

部
無
明。
此
中
無
記
貪
相
應
心。
由
二
無
記
根
故

界
有
身
見
邊
執
見
相
應
無
明。
及
色
無
色
界
五

慢
者。
謂
色
無
色
界
五
部
慢。
無
記
無
明
者。
謂
欲

欲
界
有
身
見
邊
執
見。
及
色
無
色
界
五
見。
無
記

無
記
愛
者。
謂
色
無
色
界
五
部
愛。
無
記
見
者。
謂

方
諸
師
說。
無
記
根
有
四。
謂
無
記
愛
見
慢
無
明。

色
心
不
相
應
行
為
三
因。
謂
俱
有
同
類
異
熟。
西

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十六

立
為
根
耶。
答
此
說
下
義
是
根
義。
慢
令
心
舉

失
百
千
善
品
皆
由
慢
力。
問
何
故
此
國
諸
師
不

義。
慢
力
堅
強
故
立
為
根。
謂
瑜
伽
師。
所
以
退

師。
立
慢
為
無
記
根。
答
彼
說
力
堅
強
義
是
根

不
相
應
根
唯
三
因。
除
相
應
因。
問
何
故
西
方
諸

有
同
類
異
熟。
此
即
總
說
然
相
應
根
具
有
四
因。

相
應
行。
無
覆
無
記
心
心
所
為
四
因。
謂
相
應
俱

因。
此
根
不
以
三
性
根
為
因。
而
以
色
心
不

有。
謂
無
覆
無
記
根。
以
色
心
不
相
應
行
等
為

因
不
善
根。
非
因
無
記
根。
彼
根
非
無
因
耶。
答

不
以
無
記
根
為
因。
頗
有
根
非
因
善
根。
非

根
亦
非
因
無
記
根。
謂
善
根
此
根
非
無
記。
亦

因。
謂
相
應
俱
有
同
類
遍
行。
有
根
非
無
記
彼

謂
有
覆
無
記
根。
此
根
無
記
亦
以
無
記
根
為
四

謂
同
類
遍
行。
有
根
無
記
彼
根
亦
因
無
記
根。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十六

意。
乃
至
廣
說
故
作
斯
論。
此
中
依
二
緣
作
論。

論。
答
為
止
撥
無
去
來
二
世
及
撥
無
因
緣
者

解
章
義
既
領
會
已。
當
廣
分
別。
問
何
故
作
此

諸
根
因
過
去。
彼
根
緣
過
去
耶。
如
是
等
章。
及

　
　
根
蘊
第
六
中
因
緣
納
息
第
七

無
記
慢
亦
應
爾
故。
無
記
根
唯
三
者
善。

無
記
根
亦
應
爾。
又
如
不
善
慢
不
立
不
善
根。

立
為
根。
如
是
說
者。
如
善
不
善
根
俱
有
三
種。

說
定
住
義
是
根
義。
疑
不
定
住
二
門
轉
故。
不

何
故
此
彼
國
師
俱
不
立
疑
為
無
記
根。
答
俱

是
根
義。
無
覆
無
記
慧
勢
力
羸
劣
故
不
立
根。
問

何
故
西
方
諸
師
不
立
為
根。
答
彼
說
力
堅
強
義

根
義。
無
覆
無
記
慧
為
依
因
勝
故
立
為
根。
問

無
覆
無
記
慧
為
無
記
根。
答
此
說
為
依
因
義
是

於
下
下
順
故
不
立
根。
問
何
故
此
國
諸
師
立

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十六

略
而
緣
廣。
一
切
後
翻
緣
略
而
因
廣。
此
中
諸
忍

義。
隨
文
廣
釋
如
理
應
知。
於
中
一
切
初
翻
因

繫。
因
緣
差
別
亦
應
准
知。
是
謂
此
中
略
所
說

及
不
繫。
無
色
界
繫
根
唯
緣
色
無
色
界
繫
及
不

及
不
斷。
又
欲
色
界
繫
及
不
繫
根。
通
緣
三
界
繫

根
唯
緣
自
部
及
不
斷
修
斷。
不
斷
根
通
緣
五
部

見
苦
見
集
所
斷
根
通
緣
五
部。
見
滅
見
道
所
斷

隨
在
何
世。
若
生
不
生
皆
緣
三
世
及
無
為
法。
又

生
法
緣
未
來。
不
生
法
緣
三
世。
意
識
身
相
應
品

識
身
相
應
品
過
去
緣
過
去。
現
在
緣
現
在。
未
來

二
根
中。
十
四
有
所
緣。
八
無
所
緣。
有
所
緣
中。
五

依
二
緣
作
論。
此
中
應
作
略
毘
婆
沙。
謂
二
十

法。
若
依
彼
作
論
則
文
義
不
婉
博
故。
此
但

耶。
答
等
無
間
緣
唯
一
剎
那
增
上
緣
通
一
切

謂
因
緣
所
緣
緣。
問
何
故
不
依
餘
二
緣
作。
論

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十六

十
六

說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百
五

以
智
名
說
智
眷
屬
故。

▲

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十六