|
1 |
如
第
二
頭。
第
三
手。
第
六
蘊。
第
十
三
處。
第
十
|
去
未
來
者。
應
無
有
情
成
就
彼
法。
及
不
成
就
|
有
現
非
無
為
故
作
斯
論。
所
以
者
何。
若
無
過
|
無
而
說
現
在
是
無
為
法。
為
遮
彼
執
顯
過
未
|
答
欲
止
他
宗
顯
己
義
故。
謂
或
有
執。
過
未
是
|
章
義。
既
領
會
已
應
廣
分
別。
問
何
故
作
此
論。
|
諸
得
過
去
法。
彼
得
過
去
耶。
如
是
等
章
及
解
|
定
蘊
第
七
中
得
納
息
第
一
之
一
|
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
|
五
百
大
阿
羅
漢
等
造
| |
五
十
七
|
阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百
| |
|
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十七 |
|
2 |
業
壞。
亦
是
王
亦
是
臣。
勿
有
此
過
故
成
就
非
|
身
亦
是
女
身。
若
成
就
主
藏
臣
寶
兵
將
寶
者
則
|
趣
亦
傍
生
趣。
若
成
就
女
寶
者
則
身
壞。
亦
是
男
|
數
法。
若
成
就
象
寶
馬
寶
者
則
趣
壞。
亦
是
人
|
珠
寶
者
則
法
壞。
亦
是
有
情
數
法。
亦
是
非
有
情
|
他
身
及
非
有
情
數。
謂
彼
輪
王
若
成
就
輪
寶
神
|
王
成
就
七
寶。
若
此
成
就
是
實
有
者。
應
成
就
|
此
論
耶。
答
依
契
經
故。
如
契
經
說
有
轉
輪
|
成
就。
離
即
不
成
就
故
體
非
實
有。
問
彼
何
故
立
|
拳
故
非
實
有。
如
是
有
情
不
離
彼
法
說
名
|
待
分
別
假
立。
如
五
指
合
名
之
為
拳。
離
即
非
|
類
不
離
彼
法。
說
名
成
就
此
無
實
體。
但
是
觀
|
就
非
實
有
法。
如
譬
喻
者
作
如
是
論。
諸
有
情
|
去
未
來。
及
不
成
就
故
知
實
有。
或
復
有
執。
成
|
九
界
等。
無
有
成
就
不
成
就
者。
然
有
成
就
過
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十七 |
|
3 |
二
慧
俱
起
況
當
有
七。
若
起
餘
法
現
在
前
時
|
苾
芻
但
成
就
一。
以
七
妙
法
皆
慧
為
性。
尚
無
|
一
妙
法
或
不
成
就。
謂
七
妙
法
隨
一
現
前。
時
彼
|
七
妙
法
者。
於
現
法
中
多
住
喜
樂。
彼
應
成
就
|
就
非
實
有
者。
復
違
餘
經。
如
說
若
苾
芻
成
就
|
就
善
法。
起
無
記
法
時
應
俱
不
成
就。
又
若
成
|
應
不
成
就
不
善
法。
起
不
善
法
時
應
不
成
|
及
不
善
法。
若
成
就
非
實
有
者。
彼
起
善
法
時
|
違
餘
經。
如
餘
經
說。
此
補
特
伽
羅
成
就
善
法
|
支
皆
是
無
漏
法
故。
又
若
成
就
非
實
有
者。
復
|
不
成
就
三
世
聖
道。
云
何
成
就
八
支
十
支。
以
|
就
非
實
者。
彼
聖
者
有
漏
心
現
前。
及
無
心
時
便
|
有
學
成
就
八
支。
漏
盡
阿
羅
漢
成
就
十
支。
若
成
|
斯
論。
若
成
就
體
非
實
有
者
便
違
經
說。
如
說
|
實
有。
為
止
彼
宗
顯
成
就
體
是
實
有
故
而
作
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十七 |
|
4 |
謂
轉
輪
王
於
自
七
寶
攝
御
自
在。
假
說
成
就
|
者
所
引
經
云
何
通。
答
彼
說
自
在
名
為
成
就。
|
故
成
就
決
定
實
有。
問
若
成
就
是
實
有
者。
譬
喻
|
來。
豈
非
異
生
無
聖
法
故
若
爾
便
為
大
過。
是
|
心
及
無
心
時。
現
無
聖
道。
復
不
成
就
過
去
未
|
來。
豈
不
名
為
離
三
界
染。
諸
阿
羅
漢
起
有
漏
|
及
無
心
時
身
中
現
無
煩
惱。
復
不
成
就
過
去
未
|
漢
應
名
異
生。
謂
諸
異。
生
起
善
無
覆
無
記
心。
|
者。
復
有
餘
過
異
生
應
名
離
三
界
染。
諸
阿
羅
|
時。
是
則
十
力
皆
不
成
就。
又
若
成
就
非
實
有
|
慧
為
體。
無
二
慧
俱
起
故。
若
起
餘
法
現
在
前
|
一
力
現
前。
餘
九
離
身
便
不
成
就。
以
十
力
皆
|
彼
應
但
說
成
就
一
力。
或
不
成
就。
謂
若
隨
起
|
復
違
餘
經。
如
說
如
來
應
正
等
覺
成
就
十
力。
|
則
七
妙
法
皆
不
成
就。
又
若
成
就
非
實
有
者。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十七 |
|
5 |
不
異
世。
不
異
剎
那。
得
與
法
亦
爾。
如
得
與
|
言
過
去。
乃
至
廣
說。
勿
有
生
疑。
如
相
與
法
|
而
作
斯
論。
謂
雜
蘊
說
過
去
法
生
老
住
無
常
當
|
故
知
實
有
不
成
就
性。
或
復
為
欲
斷
疑
網
故
|
證
離
繫
得
令
諸
煩
惱
不
成
就
起
說
名
為
斷。
|
惱。
非
如
以
刀
割
物
以
石
磨
物
但
斷
繫
得
|
者。
應
不
施
設
斷
諸
煩
惱。
謂
聖
道
起
斷
諸
煩
|
體
何
所
相
違
成
近
對
治。
又
不
成
就
若
無
體
|
如
貪
無
貪
瞋
無
瞋
癡
無
癡
定
亂
等。
若
無
實
|
亦
如
是。
又
不
成
就
是
成
就
近
對
治。
更
互
相
違。
|
故。
如
觀
夜
立
晝。
觀
闇
立
明。
皆
實
有
體。
此。
|
實
體
者。
成
就
亦
無
實
體。
觀
不
成
就
說
成
就
|
不
成
就
亦
有
實
體
故
作
斯
論。
若
不
成
就
無
|
有
體。
而
不
成
就。
無
有
實
體。
為
遮
彼
執
顯
|
非
如
成
就
學
八
支
等。
或
復
有
執。
成
就
雖
實
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十七 |
|
6 |
得
云
何
謂
獲
成
就。
獲
云
何。
謂
得
成
就。
成
就
|
所
顯。
謂
獲
成
就。
云
何
知
然。
如
施
設
論
說。
|
諸
得
過
去
法
彼
得
過
去
耶。
此
中
得
言
欲
何
|
應
義
中。
應
顯
所
明
故
作
斯
論。
|
故。
設
不
止
他
顯
己
令
疑
決
定。
但
於
法
相
相
|
故
為
止
他
宗
顯
於
己
義
及
令
疑
者
得
決
定
|
聚
法
或
能
棄
捨。
如
諸
樹
皮
性
離
於
樹。
是
|
果。
非
定
相
隨
非
不
相
離。
或
有
前
後。
於
同
|
於
同
聚
法
不
能
棄
捨。
得
與
所
得
不
同
一
|
與
所
相。
必
同
一
果。
相
隨
行
不
相
離。
無
前
後。
|
那
決
定
無
異。
得
與
所
得
或
同
或
異
耶。
答
相
|
各
有
三
世
得
故。
問
何
故
相
與
所
相
世
及
剎
|
剎
那。
而
得
與
法
有
同
有
異。
謂
三
世
法
一
一
|
疑
得
決
定
故。
明
相
與
法
定
不
異
世。
不
異
|
法
有
異
世
有
異
剎
那。
相
與
法
亦
爾。
為
令
此
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十七 |
|
7 |
蘊
彼
得
世
不
雜
剎
那
不
雜。
若
在
過
去
得
亦
過
|
蘊
異
熟
生
四
蘊。
及
威
儀
路。
工
巧
處。
多
分
四
|
來
現
在。
皆
具
三
世
得
故。
無
覆
無
記
一
切
色
|
生
品
四
蘊。
彼
得
世
雜
剎
那
雜。
謂
在
過
去
未
|
有
覆
無
記
四
蘊。
及
無
覆
無
記
中。
通
果
心
俱
|
在
現
在
有
二
世
得。
謂
未
來
現
在。
善
不
善
|
去
有
三
世
得。
若
在
未
來
唯
有
未
來
得。
若
|
非
所
得
法
故。
此
中
欲
界
善
不
善
色。
若
在
過
|
漏
法
具
五
蘊。
及
擇
滅
非
擇
滅。
除
虛
空
無
為
|
色
界
三
各
具
五
蘊。
無
色
界
三
各
唯
四
蘊。
無
|
無
覆
無
記
各
具
五
蘊。
有
覆
無
記
唯
有
四
蘊。
|
不
善。
無
色
界
亦
爾。
及
無
漏
法。
欲
界
善
不
善
|
不
善。
有
覆
無
記。
無
覆
無
記。
色
界
有
三。
除
|
異。
所
得
法
類
有
十
一
種。
欲
界
有
四。
謂
善
|
云
何。
謂
獲
得。
得
獲
成
就
聲
雖
有
別
而
義
無
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十七 |
|
8 |
無
漏
五
蘊
彼
得。
亦
世
雜
剎
那
雜。
謂
在
三
世
|
雜
剎
那
不
雜。
隨
在
彼
世。
即
唯
有
彼
世
得
故。
|
世
各
有
三
世
得
故。
異
熟
生
四
蘊
彼
得
世
不
|
善
有
覆
無
記
四
蘊
彼
得
世
雜
剎
那
雜。
謂
在
三
|
不
雜。
隨
在
彼
世。
即
唯
有
彼
世
得。
故
無
色
界
|
蘊。
及
威
儀
路
異
熟
生
四
蘊。
彼
得
世
不
雜
剎
那
|
善
不
善
色
蘊。
說
一
切
有
覆
無
記
無
覆
無
記
色
|
三
世
各
有
三
世
得
故
不
定。
善
色
蘊
如
欲
界
|
通
果
心
俱
生
品
四
蘊。
彼
得
世
雜
剎
那
雜。
謂
在
|
得。
故
色
界
善
五
蘊
有
覆
無
記。
及
無
覆
無
記
中。
|
得
亦
皆
世
雜
剎
那
雜。
謂
在
三
世
各
有
三
世
|
者。
如
佛
妙
業
天
子。
及
餘
有
情
所
善
串
習。
彼
|
餘
有
情
所
善
串
習。
并
工
巧
處
四
蘊
中
善
串
習
|
在。
威
儀
路
四
蘊
中。
善
串
習
者
如
佛
馬
勝。
及
|
去。
若
在
未
來
得
亦
未
來。
若
在
現
在
得
亦
現
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十七 |
|
9 |
滅。
若
盡
智
未
現
前
等
如
理
應
知。
非
擇
滅
得
唯
|
滅
則
有
三
世
得。
如
是
乃
至
有
頂
第
九
品
法
擇
|
若
現
在
前
彼
滅
則
有
未
來
現
在
得。
若
已
滅。
彼
|
擇
滅。
若
苦
法
智
未
現
在
前
彼
滅
唯
有
未
來
得。
|
修
所
斷
染
故
起。
是
聖
道
類
欲
界
見
苦
所
斷
法
|
滅。
即
有
三
世
得。
無
漏
擇
滅
得。
由
離
三
界
見
|
未
離
染
彼
滅
唯
有
過
去
未
來
得。
若
已
離
染
彼
|
界
染
乃
至
無
所
有
處
染
故
起。
是
世
俗
道
類。
若
|
有
二
種。
謂
有
漏
無
漏。
有
漏
擇
滅
得。
由
離
欲
|
滅
法
雖
非
三
世
攝
而
有
三
世
得。
然
擇
滅
得
|
得。
若
在
過
去
彼
法
則
有
三
世
得。
擇
滅
非
擇
|
有
未
來
得。
若
在
現
在
彼
法
則
有
未
來
現
在
|
曾
得
聞
思
所
成。
彼
最
初
得。
若
在
未
來
彼
法
唯
|
曾
得
無
漏
五
蘊。
及
未
曾
得
有
漏
修
所
成。
并
未
|
各
有
三
世
得
故。
此
則
總
說。
若
別
說
者。
諸
未
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十七 |
|
10 |
界
善
不
善
五
蘊。
乃
至
廣
說。
如
未
來
彼
所
有
現
|
所
有
未
來
得。
得
過
去
法。
現
在
得
者。
謂
過
去
欲
|
四
蘊。
無
色
界
善
有
覆
無
記
四
蘊。
無
漏
五
蘊
彼
|
蘊。
有
覆
無
記
及
無
覆
無
記
中。
通
果
心
俱
生
品
|
生
品。
及
威
儀
路
工
巧
處
一
分
四
蘊。
色
界
善
五
|
五
蘊。
有
覆
無
記
四
蘊。
無
覆
無
記
中
通
果
心
俱
|
得
過
去
法。
未
來
得
者。
謂
過
去
欲
界
善
不
善
|
去
三
界
一
切
諸
蘊。
及
無
漏
蘊
彼
所
有
過
去
得。
|
或
未
來。
或
現
在。
得
過
去
法
過
去
得
者。
謂
過
|
諸
得
過
去
法
彼
得
過
去
耶。
答
彼
得
或
過
去。
|
得
三
世
及
離
世
法。
是
謂
此
處
略
毘
婆
沙。
|
一
一
世
法
有
三
世
得。
第
二
問
答
顯
一
一
世
得
|
在
過
去
彼
滅
則
有
三
世
得。
此
中
初
問
答
顯
|
來
得。
若
在
現
在
彼
滅
則
有
未
來
現
在
得
若
|
是
有
漏。
彼
最
初
得。
若
在
未
來
彼
滅
唯
有
未
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十七 |
|
11 |
來
三
界
一
切
諸
蘊。
及
無
漏
蘊。
彼
所
有
未
來
得。
|
或
過
去。
或
現
在。
得
未
來
法。
未
來
得
者。
謂
未
|
諸
得
未
來
法。
彼
得
未
來
耶。
答
彼
得
或
未
來。
|
擇
滅。
|
去
得。
得
無
為
法
者。
謂
過
去
得。
得
擇
滅
非
|
得。
得
現
在
欲
界
善。
乃
至
廣
如
得
未
來
說。
過
|
蘊。
無
漏
五
蘊。
過
去
得。
得
現
在
法
者。
謂
過
去
|
通
果
心
俱
生
品
四
蘊。
無
色
界
善
有
覆
無
記
四
|
四
蘊。
色
界
善
五
蘊。
有
覆
無
記。
及
無
覆
無
記
中。
|
記
中
通
果
心
俱
生
品。
及
威
儀
路
工
巧
處
一
分
|
得
未
來
欲
界
善
不
善
有
覆
無
記
四
蘊。
無
覆
無
|
及
無
漏
蘊。
過
去
得。
得
未
來
法
者。
謂
過
去
得。
|
去
法
者。
謂
過
去
得。
得
過
去
三
界
一
切
諸
蘊。
|
過
去。
或
未
來。
或
現
在。
或
無
為
過
去
得。
得
過
|
在
得。
設
得
過
去
彼
得
過
去
法
耶。
答
彼
法
或
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十七 |
|
12 |
生
品
四
蘊。
無
色
界
善
有
覆
無
記
四
蘊。
無
漏
五
|
善
五
蘊。
有
覆
無
記
及
無
覆
無
記
中。
通
果
心
俱
|
心
俱
生
品。
及
威
儀
路
工
巧
處
一
分
四
蘊。
色
界
|
不
善
五
蘊
有
覆
無
記
四
蘊。
無
覆
無
記
中。
通
果
|
得。
得
過
去
法
者。
謂
未
來
得。
得
過
去
欲
界
善
|
來
得。
得
未
來
三
界
一
切
諸
蘊
及
無
漏
蘊。
未
來
|
或
現
在。
或
無
為。
未
來
得。
得
未
來
法
者。
謂
未
|
來
彼
得
未
來
法
耶。
答
彼
法
或
未
來。
或
過
去。
|
乃
至
廣
說
如
過
去。
彼
所
有
現
在
得。
設
得
未
|
去
得。
得
未
來
法。
現
在
得
者。
謂
未
來
欲
界
善。
|
色
界
善
有
覆
無
記
四
蘊。
無
漏
五
蘊
彼
所
有
過
|
無
記
及
無
覆
無
記
中。
通
果
心
俱
生
品
四
蘊。
無
|
威
儀
路
工
巧
處
一
分
四
蘊。
色
界
善
五
蘊。
有
覆
|
覆
無
記
四
蘊。
無
覆
無
記
中。
通
果
心
俱
生
品。
及
|
得
未
來
法。
過
去
得
者。
謂
未
來
欲
界
善
不
善
有
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十七 |
|
13 |
過
去
或
未
來。
或
無
為
現
在
得。
得
現
在
法
者。
|
得
現
在。
彼
得
現
在
法
耶。
答
彼
法
或
現
在。
或
|
無
記
四
蘊。
餘
如
過
去
得
說。
彼
所
有
未
來
得。
設
|
法。
未
來
得
者。
謂
現
在
欲
界
善
不
善
五
蘊。
有
覆
|
無
記
四
蘊。
無
漏
五
蘊。
彼
所
有
過
去
得。
得
現
在
|
無
記
中。
通
果
心
俱
生
品
四
蘊
無
色
界
善
有
覆
|
處
一
分
四
蘊。
色
界
善
五
蘊。
有
覆
無
記
及
無
覆
|
無
覆
無
記
中。
通
果
心
俱
生
品。
及
威
儀
路
工
巧
|
去
得
者。
謂
現
在
欲
界
善
不
善
有
覆
無
記
四
蘊。
|
諸
蘊。
及
無
漏
蘊
彼
所
有
現
在
得。
得
現
在
法。
過
|
未
來。
得
現
在
法。
現
在
得
者。
謂
現
在
三
界
一
切
|
法
彼
得
現
在
耶。
答
彼
得
或
現
在。
或
過
去。
或
|
為
者。
謂
未
來
得。
得
擇
滅
非
擇
滅。
諸
得
現
在
|
欲
界
善。
乃
至
廣
如
得
過
去
說。
未
來
得。
得
無
|
蘊。
未
來
得。
得
現
在
法
者。
謂
未
來
得。
得
現
在
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十七 |
|
14 |
故。
設
得
欲
界
彼
得
欲
界
法
耶。
答
彼
法
或
欲
|
得
欲
界
耶。
答
如
是。
以
欲
界
法
得
必
是
欲
界
|
亦
爾。
能
得
所
得
性
必
同
故。
諸
得
欲
界
法。
彼
|
是。
以
諸
善
得
唯
得
善
法
故。
不
善
無
記
問
答
|
法
得
必
是
善
故。
設
得
善
彼
得
善
法
耶。
答
如
|
非
擇
滅。
諸
得
善
法
彼
得
善
耶。
答
如
是
以
善
|
去
說。
現
在
得。
得
無
為
者。
謂
現
在
得
得
擇
滅
|
未
來
欲
界
善
不
善
有
覆
無
記
四
蘊。
餘
如
得
過
|
漏
五
蘊
現
在
得。
得
未
來
法
者。
謂
現
在
得。
得
|
心
俱
生
品
四
蘊。
無
色
界
善
有
覆
無
記
四
蘊。
無
|
色
界
善
五
蘊。
有
覆
無
記。
及
無
覆
無
記
中。
通
果
|
通
果
心
俱
生
品。
及
威
儀
路
工
巧
處
一
分
四
蘊。
|
界
善
不
善
五
蘊
有
覆
無
記
四
蘊。
無
覆
無
記
中。
|
現
在
得。
得
過
去
法
者。
謂
現
在
得。
得
過
去
欲
|
謂
現
在
得。
得
現
在
三
界
一
切
諸
蘊。
及
無
漏
蘊
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十七 |
|
15 |
色
界
者。
謂
無
色
界
四
蘊。
不
繫
者。
謂
諸
擇
滅
非
|
得
無
色
界
法
耶。
答
彼
法
或
無
色
界
或
不
繫。
無
|
界
法
得
皆
是
無
色
界
繫
故。
設
得
無
色
界
彼
|
無
色
界
法。
彼
得
無
色
界
耶。
答
如
是。
以
無
色
|
繫
法
得
非
擇
滅。
彼
得
皆
是
色
界
繫
故。
諸
得
|
滅
者。
謂
生
色
界
補
特
伽
羅。
於
三
界
繫
及
不
|
以
下
地
擇
滅
有
漏
得
皆
上
地
近
分
攝
故
非
擇
|
三
靜
慮
五
蘊
擇
滅。
彼
世
俗
道
類。
得
皆
色
界
繫。
|
不
繫
者。
謂
諸
擇
滅
非
擇
滅。
擇
滅
者。
謂
欲
界
下
|
答
彼
法
或
色
界
或
不
繫。
色
界
者。
謂
色
界
五
蘊。
|
得
必
是
色
界
故。
設
得
色
界。
彼
得
色
界
法
耶。
|
得
色
界
法。
彼
得
色
界
耶。
答
如
是。
以
色
界
法
|
不
繫
法
得
非
擇
滅。
彼
得
皆
是
欲
界
繫
故。
諸
|
非
擇
滅。
以
生
欲
界
補
特
伽
羅。
於
三
界
繫
及
|
界。
或
不
繫。
欲
界
者。
謂
欲
界
五
蘊。
不
繫
者
謂
諸
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十七 |
|
16 |
答
彼
得
或
非
學
非
無
學。
或
學
或
無
學。
非
學
非
|
諸
得
非
學
非
無
學
法。
彼
得
非
學
非
無
學
耶。
|
擇
滅。
|
無
學
五
蘊。
非
學
非
無
學
者。
謂
諸
無
學
得
所
得
|
耶。
答
彼
法
或
無
學。
或
非
學
非
無
學。
無
學
者。
謂
|
法
得
必
是
無
學
故。
設
得
無
學
彼
得
無
學
法
|
諸
得
無
學
法
彼
得
無
學
耶。
答
如
是。
以
無
學
|
學
五
蘊。
非
學
非
無
學
者。
謂
諸
學
得。
所
得
擇
滅。
|
學
法
耶。
答
彼
法
或
學。
或
非
學
非
無
學
學
者
謂
|
答
如
是。
以
學
法
得
必
是
學
故。
設
得
學
彼
得
|
得
皆
是
無
色
界
繫
故。
諸
得
學
法
彼
得
學
耶。
|
特
伽
羅。
於
三
界
繫
及
不
繫
法
得
非
擇
滅。
彼
|
界
繫。
所
以
如
前。
非
擇
滅
者。
謂
生
無
色
界
補
|
無
色
地
繫
四
蘊
擇
滅。
後
世
俗
道
類
得
皆
無
色
|
擇
滅。
擇
滅
者。
謂
第
四
靜
慮
地
繫
五
蘊。
及
下
三
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十七 |
|
17 |
得
或
不
斷。
或
修
所
斷。
不
斷
者。
謂
無
漏
五
蘊
得。
|
所
得
擇
滅。
諸
得
不
斷
法。
彼
得
不
斷
耶。
答
彼
|
斷
五
蘊。
不
斷
者
謂
一
切
非
擇
滅。
及
世
俗
道
類
|
答
彼
法
或
修
所
斷。
或
不
斷。
修
所
斷
者。
謂
修
所
|
修
所
斷
故。
設
得
修
所
斷。
彼
得
修
所
斷
法
耶。
|
得
修
所
斷
耶。
答
如
是。
以
修
所
斷
法
得
必
是
|
斷
得。
唯
得
見
所
斷
法
故。
諸
得
修
所
斷
法。
彼
|
見
所
斷
彼
得
見
所
斷
法
耶。
答
如
是。
以
見
所
|
如
是。
以
見
所
斷
法
得
必
是
見
所
斷
故。
設
得
|
學
法
故。
諸
得
見
所
斷
法。
彼
得
見
所
斷
耶。
答
|
如
是。
以
諸
非
學
非
無
學
得。
唯
得
非
學
非
無
|
得
非
學
非
無
學。
彼
得
非
學
非
無
學
法
耶。
答
|
道
類。
得
無
學
者。
謂
諸
擇
滅。
無
學
道
類
得。
設
|
得
諸
擇
滅
世
俗
道
類。
得
學
者。
謂
諸
擇
滅。
學
|
無
學
者。
謂
有
漏
五
蘊
四
蘊。
得
一
切
非
擇
滅。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十七 |
|
18 |
三
界
法
非
得
皆
通
三
界。
學
無
學
非
學
非
無
學
|
不
俱
起
故。
善
不
善
無
記
法
非
得。
皆
唯
無
記。
|
在
現
在
世
必
成
就
故。
得
與
非
得
更
互
相
違
|
現
在
法
唯
有
過
未
二
世
非
得。
以
可
成
就
法
|
得
非
得
等。
此
中
過
去
未
來
法。
各
有
三
世
非
得。
|
自
相
續
法。
有
得。
有
非
得
等。
於
他
相
續
法。
無
|
法。
及
虛
空
無
為。
則
皆
無
有
得
非
得
等。
又
於
|
有
獲
非
獲。
有
成
就
非
成
就。
一
切
非
有
情
數
|
此
一
切
有
情
數
法。
及
擇
滅
非
擇
滅。
有
得
非
得
|
彼
法
無
非
得。
獲
成
就
非
獲
非
成
就
說
亦
爾。
由
|
諸
非
得。
若
法
有
得。
彼
法
有
非
得。
若
法
無
得。
|
法
故。
已
隨
本
文
辯
諸
得
相。
當
更
隨
義
顯
|
得
不
斷
法
耶。
答
如
是。
以
不
斷
得
唯
得
不
斷
|
擇
滅
得。
及
諸
擇
滅
世
俗
道
類
得。
設
得
不
斷。
彼
|
及
諸
擇
滅
無
漏
道
類
得。
修
所
斷
者。
謂
一
切
非
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十七 |
|
19 |
記。
無
漏
五
蘊。
彼
所
有
現
在
非
得。
隨
所
應
如
|
在
非
得
者。
謂
過
去
善
不
善
有
覆
無
記
無
覆
無
|
彼
所
有
未
來
非
得。
如
前
釋。
不
得
過
去
法
現
|
過
去
善
不
善
有
覆
無
記
無
覆
無
記
無
漏
五
蘊。
|
相
所
不
得
法。
不
得
過
去
法
未
來
非
得
者。
謂
|
多
分
不
成
就
故。
諸
異
生
類
無
漏
五
蘊。
是
謂
總
|
蘊。
以
無
覆
無
記
法。
已
過
剎
那
及
未
至
剎
那。
|
有
覆
無
記
五
蘊。
一
切
有
情
多
分
無
覆
無
記
五
|
者。
善
五
蘊
離
欲
染
者。
不
善
五
蘊。
諸
阿
羅
漢
|
記。
無
漏
五
蘊。
彼
所
有
過
去
非
得。
此
中
斷
善
根
|
去
非
得
者。
謂
過
去
善
不
善
有
覆
無
記。
無
覆
無
|
得
或
過
去。
或
未
來。
或
現
在。
不
得
過
去
法。
過
|
諸
不
得
過
去
法。
彼
非
得
過
去
耶。
答
彼
非
|
斷
法
非
得。
皆
唯
修
所
斷。
是
謂
非
得
略
毘
婆
沙
|
法
非
得。
皆
唯
非
學
非
無
學。
見
所
斷
修
所
斷
不
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十七 |
|
20 |
五
蘊。
彼
所
有
過
去
非
得。
如
前
釋。
不
得
未
來
|
得
未
來
法
過
去
非
得
者。
謂
未
來
善
乃
至
無
漏
|
乃
至
無
漏
五
蘊。
彼
所
有
未
來
非
得。
如
前
釋。
不
|
現
在。
不
得
未
來
法。
未
來
非
得
者。
謂
未
來
善
|
非
得
未
來
耶。
答
彼
非
得。
或
未
來。
或
過
去。
或
|
滅。
一
切
有
情
於
非
擇
滅。
諸
不
得
未
來
法。
彼
|
非
得
不
得
擇
滅
非
擇
滅
法。
謂
具
縛
者。
於
擇
|
如
前
釋。
過
去
非
得
不
得
無
為
法
者。
謂
過
去
|
者。
謂
過
去
非
得
不
得
現
在
善
乃
至
無
漏
五
蘊。
|
無
漏
五
蘊。
如
前
釋。
過
去
非
得
不
得
現
在
法
|
未
來
法
者。
謂
過
去
非
得
不
得
未
來
善。
乃
至
|
善
乃
至
無
漏
五
蘊。
如
前
釋。
過
去
非
得
不
得
|
得。
不
得
過
去
法
者。
謂
過
去
非
得
不
得
過
去
|
法
或
過
去。
或
未
來。
或
現
在。
或
無
為。
過
去
非
|
前
釋。
設
非
得
過
去
彼
不
得
過
去
法
耶。
答
彼
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十七 |
|
21 |
得
現
在
法。
未
來
非
得
者。
謂
現
在
善
乃
至
無
|
乃
至
無
漏
五
蘊。
彼
所
有
過
去
非
得。
如
前
釋。
不
|
違
故。
不
得
現
在
法。
過
去
非
得
者。
謂
現
在
善
|
在
耶。
答
彼
非
得
或
過
去。
或
未
來。
非
現
在
相
|
擇
滅。
如
前
釋。
諸
不
得
現
在
法。
彼
非
得
現
|
不
得
無
為
法
者。
謂
未
來
非
得。
不
得
擇
滅
非
|
現
在
善
乃
至
無
漏
五
蘊。
如
前
釋。
未
來
非
得。
|
非
得。
不
得
現
在
法
者。
謂
未
來
非
得。
不
得
|
不
得
過
去
善
乃
至
無
漏
五
蘊。
如
前
釋。
未
來
|
釋。
未
來
非
得。
不
得
過
去
法
者。
謂
未
來
非
得。
|
來
非
得。
不
得
未
來
善。
乃
至
無
漏
五
蘊。
如
前
|
在。
或
無
為。
未
來
非
得。
不
得
未
來
法
者。
謂
未
|
得
未
來
法
耶。
答
彼
法
或
未
來。
或
過
去。
或
現
|
所
有
現
在
非
得。
如
前
釋。
設
非
得
未
來。
彼
不
|
法
現
在
非
得
者。
謂
未
來
善
乃
至
無
漏
五
蘊。
彼
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十七 |
|
22 |
非
不
善
性
故。
設
非
得
無
記。
彼
不
得
不
善
法
|
彼
非
得
不
善
耶。
答
不
爾。
以
彼
非
得
是
無
記
|
無
記
非
得
不
得
三
性
法
故。
諸
不
得
不
善
法。
|
得
善
法
耶。
答
彼
法
或
善
或
不
善。
或
無
記。
以
|
非
得
是
無
記
非
善
性
故。
設
非
得
無
記。
彼
不
|
諸
不
得
善
法。
彼
非
得
善
耶。
答
不
爾。
以
彼
|
釋。
|
法
者。
謂
現
在
非
得。
不
得
擇
滅
非
擇
滅。
如
前
|
至
無
漏
五
蘊。
如
前
釋。
現
在
非
得
不
得
無
為
|
得
未
來
法
者。
謂
現
在
非
得。
不
得
未
來
善
乃
|
至
無
漏
五
蘊。
隨
所
應。
如
前
釋。
現
在
非
得。
不
|
得
過
去
法
者。
謂
現
在
非
得。
不
得
過
去
善
乃
|
未
來。
或
無
為。
非
現
在
相
違
故。
現
在
非
得。
不
|
現
在。
彼
不
得
現
在
法
耶。
答
彼
法
或
過
去。
或
|
漏
五
蘊。
彼
所
有
未
來
非
得。
如
前
釋。
設
非
得
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十七 |
|
23 |
得
色
界
法
者。
謂
生
欲
界
不
得
色
界
諸
蘊。
|
者。
謂
生
欲
界
不
得
欲
界
諸
蘊。
欲
界
非
得。
不
|
或
無
色
界。
或
不
繫。
欲
界
非
得。
不
得
欲
界
法
|
彼
不
得
欲
界
法
耶。
答
彼
法
或
欲
界。
或
色
界
|
謂
生
無
色
界。
欲
界
諸
蘊
非
得。
設
非
得
欲
界。
|
界
諸
蘊
非
得。
不
得
欲
界
法
無
色
界
非
得
者。
|
得。
不
得
欲
界
法。
色
界
非
得
者。
謂
生
色
界
欲
|
界
法。
欲
界
非
得
者。
謂
生
欲
界。
欲
界
諸
蘊
非
|
彼
非
得
或
欲
界。
或
色
界。
或
無
色
界。
不
得
欲
|
法
故。
諸
不
得
欲
界
法。
彼
非
得
欲
界
耶。
答
|
善。
或
不
善。
或
無
記。
以
無
記
非
得
不
得
三
性
|
設
非
得
無
記
彼
不
得
無
記
法
耶。
答
彼
法。
或
|
得
無
記
耶。
答
如
是。
以
諸
非
得
唯
無
記
故。
|
得
不
得
三
性
法
故。
諸
不
得
無
記
法。
彼
非
|
耶。
答
彼
法。
或
善
或
不
善。
或
無
記。
以
無
記
非
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十七 |
|
24 |
色
界
諸
蘊。
色
界
非
得。
不
得
不
繫
法
者。
謂
生
|
得。
不
得
無
色
界
法
者。
謂
生
色
界
不
得
無
|
界
法
者。
謂
生
色
界
不
得
色
界
諸
蘊。
色
界
非
|
生
色
界
不
得
欲
界
諸
蘊。
色
界
非
得。
不
得
色
|
色
界。
或
不
繫。
色
界
非
得
不
得
欲
界
法
者。
謂
|
得
色
界
法
耶。
答
彼
法
或
欲
界。
或
色
界。
或
無
|
無
色
界
色
界
諸
蘊
非
得。
設
非
得
色
界。
彼
不
|
蘊
非
得。
不
得
色
界
法。
無
色
界
非
得
者。
謂
生
|
得
色
界
法。
色
界
非
得
者。
謂
生
色
界
色
界
諸
|
欲
界
非
得
者。
謂
生
欲
界
色
界
諸
蘊
非
得。
不
|
得。
或
欲
界。
或
色
界。
或
無
色
界。
不
得
色
界
法。
|
滅。
諸
不
得
色
界
法
彼
非
得
色
界
耶。
答
彼
非
|
者。
謂
生
欲
界
不
得
無
漏
諸
蘊。
及
擇
滅
非
擇
|
得
無
色
界
諸
蘊。
欲
界
非
得。
不
得
不
繫
法
|
欲
界
非
得。
不
得
無
色
界
法
者。
謂
生
欲
界
不
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十七 |
|
25 |
得
無
漏
諸
蘊。
及
擇
滅
非
擇
滅。
諸
不
得
學
法。
|
色
界
非
得。
不
得
不
繫
法
者。
謂
生
無
色
界。
不
|
界
法
者。
謂
生
無
色
界。
不
得
無
色
界
諸
蘊。
無
|
界。
不
得
色
界
諸
蘊。
無
色
界
非
得。
不
得
無
色
|
蘊。
無
色
界
非
得。
不
得
色
界
法
者。
謂
生
無
色
|
不
得
欲
界
法
者。
謂
生
無
色
界。
不
得
欲
界
諸
|
界。
或
色
界。
或
無
色
界。
或
不
繫。
無
色
界
非
得。
|
無
色
界。
彼
不
得
無
色
界
法
耶。
答
彼
法
或
欲
|
者。
謂
生
無
色
界
無
色
界
諸
蘊
非
得。
設
非
得
|
界
諸
蘊
非
得。
不
得
無
色
界
法。
無
色
界
非
得
|
得
無
色
界
法。
色
界
非
得
者。
謂
生
色
界
無
色
|
欲
界
非
得
者。
謂
生
欲
界
無
色
界
諸
蘊
非
得。
不
|
或
欲
界。
或
色
界。
或
無
色
界。
不
得
無
色
界
法。
|
得
無
色
界
法。
彼
非
得
無
色
界
耶。
答
彼
非
得
|
色
界
不
得
無
漏
諸
蘊。
及
擇
滅
非
擇
滅。
諸
不
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十七 |
|
26 |
非
得
見
所
斷
耶。
答
不
爾。
以
彼
非
得
是
修
所
|
得
不
得
三
種
法
故。
諸
不
得
見
所
斷
法。
彼
|
學。
或
無
學。
或
非
學
非
無
學。
以
非
學
非
無
學
非
|
無
學。
彼
不
得
非
學
非
無
學
法
耶。
答
彼
法
或
|
非
得
唯
是
非
學
非
無
學
故。
設
非
得
非
學
非
|
學
法。
彼
非
得
非
學
非
無
學
耶。
答
如
是。
以
諸
|
學
非
得
不
得
三
種
法
故。
諸
不
得
非
學
非
無
|
法
或
學。
或
無
學。
或
非
學
非
無
學。
以
非
學
非
無
|
非
得
非
學
非
無
學。
彼
不
得
無
學
法
耶。
答
彼
|
以
彼
非
得
是
非
學
非
無
學
非
是
無
學
故。
設
|
諸
不
得
無
學
法。
彼
非
得
無
學
耶。
答
不
爾。
|
無
學。
以
非
學
非
無
學
非
得
不
得
三
種
法
故。
|
得
學
法
耶。
答
彼
法
或
學。
或
無
學
或
非
學
非
|
無
學
非
是
學
故。
設
非
得
非
學
非
無
學。
彼
不
|
彼
非
得
學
耶。
答
不
爾。
以
彼
非
得
是
非
學
非
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十七 |
|
27 |
|
十
七
|
說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百
五
|
三
種
法
故。
|
斷。
或
修
所
斷。
或
不
斷。
以
修
所
斷
非
得
不
得
|
修
所
斷。
彼
不
得
不
斷
法
耶。
答
彼
法
或
見
所
|
爾
以
彼
非
得
是
修
所
斷
非
不
斷
故。
設
非
得
|
故。
諸
不
得
不
斷
法。
彼
非
得
不
斷
耶。
答
不
|
所
斷。
或
不
斷。
以
修
所
斷
非
得
不
得
三
種
法
|
不
得
修
所
斷
法
耶。
答
彼
法
或
見
所
斷。
或
修
|
以
諸
非
得
唯
修
所
斷
故。
設
非
得
修
所
斷。
彼
|
得
修
所
斷
法。
彼
非
得
修
所
斷
耶。
答
如
是。
|
斷。
以
修
所
斷
非
得
不
得
三
種
法
故。
諸
不
|
所
斷
法
耶。
答
彼
法
或
見
所
斷。
或
修
所
斷。
或
不
|
斷
非
見
所
斷
故。
設
非
得
修
所
斷。
彼
不
得
見
|
▲ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十七 |