|
1 |
者。
此
中
問
之。
色
法
非
一
切
界。
乃
至
非
一
切
|
法
一
切
界。
一
切
地。
一
切
部。
一
切
心
中
可
得
|
作
此
論。
但
不
違
法
相
便
不
應
責。
有
說。
若
|
色
耶。
答
彼
作
論
者
意
欲
爾
故。
隨
彼
意
欲
而
|
而
作
斯
論。
問
何
故
此
中
唯
問
無
色
起
不
問
|
滅
無
退
者
意。
及
欲
顯
說
自
宗
正
理
相
應
法
故
|
何
故
作
此
論。
答
欲
止
說
無
相
應
法
無
生
老
住
|
諸
法
善
無
色
起。
彼
法
善
心
俱
耶。
乃
至
廣
說
問
|
定
蘊
第
七
中
得
納
息
第
一
之
三
|
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
|
五
百
大
阿
羅
漢
等
造
| |
五
十
九
|
阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百
| |
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十九 |
|
2 |
不
善
心
俱。
答
如
不
善
心。
若
退
若
生。
善
法
得
|
亦
有
同
類
得
起
略
故
不
說
彼
應
准
知。
云
何
|
心
俱
有。
善
無
色
者。
謂
彼
法
生
老
住
無
常。
此
中
|
善
無
色
彼
心
相
應。
善
無
色
者。
謂
善
心
所
法。
彼
|
俱。
云
何
善
心
俱。
答
諸
法
彼
心
相
應。
彼
心
俱
有。
|
色
起。
彼
法
或
善
心
俱。
或
不
善
心
俱。
或
無
記
心
|
諸
法
善
無
色
起。
彼
法
善
心
俱
耶。
答
諸
法
善
無
|
要
是
彼
心
勢
力
所
引。
諸
無
色
法。
|
是
故
不
問。
此
中
所
說
無
色
法
起
善
等
心
俱
者。
|
同
無
色
法
尚
不
說。
彼
與
忍
心
俱。
況
諸
色
法
|
忍
俱
有。
非
忍
力
生。
非
隨
忍
轉。
雖
與
忍
俱
|
法
智
忍
時
有
九
十
八
隨
眠
得
起。
然
彼
諸
得
非
|
多
分
非
心
俱
有。
非
心
力
生。
非
隨
心
轉。
如
苦
|
俱
有。
由
心
力
生
隨
心
而
轉。
此
中
則
問。
色
法
|
心
中
可
得
故。
此
不
問。
有
說。
若
法
多
分
是
心
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十九 |
|
3 |
來
者
前
六
品
纏
隨
起
何
退。
除
善
惡
作
憂
根
俱
|
預
流
勝
果
道。
彼
心
與
餘
如
前
善
得
俱
起。
若
一
|
如
前
善
得
俱
起。
其
有
不
能
護
加
行
者。
除
|
上
上
品
纏
退
時。
猶
能
護
加
行
者。
彼
心
亦
與
|
并
善
惡
作
憂
根
俱
生
品
四
蘊
諸
得
俱
起。
若
起
|
中
五
品
纏
退
時。
彼
心
與
預
流
果。
及
勝
果
道。
|
現
在
前
時。
有
不
能
護
故。
若
起
中
下
乃
至
上
|
耶。
答
令
於
修
斷
彼
加
行
有
能
護
煩
惱
勢
力
|
善
得
俱
起。
問
此
中
云
何
名
護
加
行
不
護
加
行
|
護
加
行
者。
除
一
來
勝
果
道。
彼
心
與
餘
如
前
|
行
者。
彼
心
亦
與
如
前
善
得
俱
起。
其
有
不
能
|
諸
得
俱
起。
若
起
下
上
品
纏
退
時。
猶
能
護
加
|
來
果
及
勝
果
道。
并
善
惡
作
憂
根
俱
生
品
四
蘊
|
若
起
欲
界
下
下
下
中
二
品
纏
退
時。
彼
心
與
一
|
起
不
善
心
退
善
得
起
者。
謂
諸
聖
者
已
離
欲
染。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十九 |
|
4 |
道。
并
初
靜
慮
順
退
分
諸
得
俱
起。
若
起
初
靜
|
靜
慮
後
八
品
纏
退
時。
彼
心
與
不
還
果。
及
勝
果
|
非
非
想
處
順
退
分
諸
得
俱
起。
如
是
乃
至
起
初
|
處
纏
退
時。
彼
心
與
不
還
果
及
勝
果
道。
并
非
想
|
住
劣
種
性
亦
爾
若
阿
羅
漢
起
非
想
非
非
想
|
無
記
心
與
劣
根
品
善
得
俱
起。
學
退
勝
種
性。
|
善
得
起
者。
謂
阿
羅
漢
退
勝
根
住
劣
根
時。
彼
|
答
如
無
記
心
若
退
若
生。
善
法
得
起。
無
記
心
退
|
分
聞
思
所
成
四
蘊
諸
得
俱
起。
云
何
無
記
心
俱。
|
得
善
四
蘊
諸
得
俱
起。
有
說。
彼
心
亦
有
與
一
|
生
欲
界。
以
不
善
心
結
生
時。
彼
心
與
欲
界
生
|
俱
起。
不
善
心
生
善
得
起
者。
謂
從
色
無
色
界
歿
|
退
時。
彼
心
與
善
惡
作
憂
根
俱
生
品
四
蘊
諸
得
|
起。
若
諸
異
生
已
離
欲
染。
隨
起
何
品
不
善
纏
|
生
品
得。
彼
心
隨
其
所
應
與
餘
如
前
善
得
俱
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十九 |
|
5 |
得
俱
起。
若
從
色
無
色
界
歿
生
欲
界。
以
有
身
|
生
下
諸
靜
慮
地
時。
彼
心
與
彼
地
善
五
蘊
諸
|
蘊
諸
得
俱
起。
若
從
無
色
界。
及
上
靜
慮
地
歿。
|
無
色
界
上
地
歿
生
下
地
時。
彼
心
與
彼
地
善
四
|
生
品
四
蘊
諸
得
俱
起。
無
記
心
生
善
得
起
者。
謂
|
身
見
邊
執
見
纏
退
時。
彼
心
與
善
惡
作
憂
根
俱
|
應
知
亦
爾。
若
諸
異
生
已
離
欲
染。
起
欲
界
有
|
處
染。
若
已
離
識
處
染。
乃
至
已
離
初
靜
慮
染
|
與
初
靜
慮
順
退
分
諸
得
俱
起。
如
已
離
無
所
有
|
得
俱
起。
如
是
乃
至
起
初
靜
慮
纏
退
時。
彼
心
|
所
有
處
纏
退
時。
彼
心
與
無
所
有
處
順
退
分
諸
|
若
不
還
者
及
諸
異
生。
已
離
無
所
有
處
染。
起
無
|
除
不
還
勝
果
道。
彼
心
與
餘
如
前
善
得
俱
起。
|
與
如
前
善
得
俱
起。
其
有
不
能
護
加
行
者。
|
慮
上
上
品
纏
退
時。
猶
能
護
加
行
者。
彼
心
亦
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十九 |
|
6 |
彼
心
與
第
四
靜
慮
果。
無
記
通
果
心
品
諸
得
俱
|
離
第
三
靜
慮
染。
第
九
無
間
道
滅。
解
脫
道
起
時。
|
與
初
靜
慮
果。
無
記
通
果
心
品
諸
得
俱
起。
乃
至
|
離
欲
染
第
九
無
間
道
滅。
解
脫
道
起
時。
彼
心
|
法
得
生
老
住
無
常。
善
心
勝
進
無
記
得
起
者。
謂
|
得
起。
及
住
善
心
無
記
諸
根
長
養
大
種
增
益。
彼
|
前
釋。
云
何
無
記
無
色。
答
如
善
心
勝
進。
無
記
法
|
色。
答
諸
法
彼
心
相
應。
彼
心
俱
有
善
無
色。
義
如
|
俱
起。
彼
法
或
善
無。
色
或
無
記
無
色。
云
何
善
無
|
設
法
善
心
俱
起。
彼
法
善
無
色
耶。
答
諸
法
善
心
|
四
蘊
諸
得。
俱
起。
|
二
界
下
地
歿
生
上
地
時。
彼
心
與
彼
地
生
得
善
|
成
諸
得
俱
起。
若
從
欲
界
歿
生
上
二
界。
及
上
|
諸
得
俱
起。
有
說。
彼
心
亦
有
與
一
分
聞
思
所
|
見
邊
執
見
結
生
時。
彼
心
與
欲
界
生
得
善
四
蘊
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十九 |
|
7 |
願
無
願
無
相
無
相
等
諸
功
德
及
增
長
時
彼
心
|
增
長
時
依
未
至
定
乃
至
第
四
靜
慮
起
空
空
無
|
至
第
四
靜
慮
增
長
時
起
無
諍
願
智
邊
際
定。
及
|
處。
前
八
遍
處
時。
起
無
礙
解。
及
依
未
至
定。
乃
|
無
間
解
脫
道
時。
起
四
無
量。
初
三
解
脫。
八
勝
|
行
道
五
無
間
道。
三
解
脫
道
時。
雜
修
靜
慮
初
後
|
果。
無
記
通
果
心
品
諸
得
俱
起。
引
發
五
通
諸
加
|
依
一
切
地
第
九
解
脫
道
時。
彼
心
與
四
靜
慮
|
隨
所
應
靜
慮
果。
無
記
通
果
心
品
諸
得
俱
起
及
|
依
未
至
定
乃
至
第
四
靜
慮。
加
行
道
時
彼
心
與
|
品
諸
得
俱
起。
時
解
脫
阿
羅
漢
練
根
作
不
動。
|
脫
道
時。
彼
心
與
隨
所
應
靜
慮
果。
無
記
通
果
心
|
信
勝
解
練
根
作
見
至
加
行
道
時。
有
說。
及
解
|
慮
果。
無
記
通
果
心
品
諸
得
俱
起。
已
離
欲
染。
|
起。
金
剛
喻
定
滅。
盡
智
起
時。
彼
心
與
隨
所
應
靜
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十九 |
|
8 |
時。
彼
心
與
見
修
所
斷
不
善
四
蘊
諸
得
俱
起。
|
無
色
界
歿
生
欲
界。
以
有
身
見
邊
執
見
結
生
|
蘊
諸
得
俱
起。
無
記
心
生
不
善
得
起
者。
謂
從
色
|
見
邊
執
見
纏
退
時。
彼
心
與
見
修
所
斷。
不
善
四
|
善
得
起
者。
謂
諸
異
生
已
離
欲
染。
起
欲
界
有
身
|
無
記
心
若
退
若
生
不
善
法
得
起
無
記
心
退
不
|
不
善
無。
色
義
如
前
釋。
云
何
無
記
心
俱。
答
如
|
云
何
不
善
心
俱。
答
諸
法
彼
心
相
應。
彼
心
俱
有
|
不
善
無
色
起。
彼
法
或
不
善
心
俱。
或
無
記
心
俱。
|
諸
法
不
善
無
色
起
彼
法
不
善
心
俱
耶。
答
諸
法
|
大
種
增
益。
問
答
解
釋
如
大
種
蘊。
|
養
增
益
彼
心。
與
彼
得
四
相
俱
起。
諸
根
長
養
|
欲
色
界
善
心
流
注
久
相
續
起
時。
諸
根
大
種
長
|
及
住
善
心
乃
至
彼
法
得
生
老
住
無
常
者。
謂
生
|
與
隨
所
應
靜
慮
果。
無
記
通
果
心
品
諸
得
俱
起。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十九 |
|
9 |
斷
無
記
四
蘊
諸
得
俱
起。
諸
異
生
類
若
已
離
無
|
靜
慮
染。
起
欲
界
纏
退
時。
彼
心
與
一
地
修
所
|
得
俱
起。
乃
至
若
已
離
初
靜
慮
染。
未
離
第
二
|
界
纏
退
時。
彼
心
與
七
地
修
所
斷
無
記
四
蘊
諸
|
俱
起。
諸
不
還
者。
若
已
離
無
所
有
處
染。
起
欲
|
退
時。
彼
心
與
上
八
地
修
所
斷
無
記
四
蘊
諸
得
|
不
善
心
退
無
記
得
起
者。
謂
阿
羅
漢
起
欲
界
纏
|
記
諸
根
長
養
大
種
增
益。
彼
法
得
生
老
住
無
常。
|
善
心
若
退
若
生。
無
記
法
得
起
及
住
不
善
心
無
|
無
色
起
不
善
心
俱
釋。
云
何
無
記
無
色。
答
如
不
|
答
如
不
善
心
若
退
若
生
善
法
得
起。
此
如
前
善
|
彼
心
俱
有
不
善
無
色。
義
如
前
釋。
云
何
善
無
色。
|
無
記
無
色。
云
何
不
善
無
色。
答
諸
法
彼
心
相
應。
|
不
善
心
俱
起。
彼
法
或
不
善
無
色。
或
善
無
色。
或
|
設
法
不
善
心
俱
起。
彼
法
不
善
無
色
耶。
答
諸
法
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十九 |
|
10 |
記
色
行
二
蘊
諸
得
俱
起。
有
說。
亦
與
欲
界
修
|
時。
彼
心
與
欲
界
見
所
斷
無
記
四
蘊。
修
所
斷
無
|
四
蘊。
乃
至
初
靜
慮
歿
生
欲
界。
以
不
善
心
結
生
|
心
心
所
諸
得
俱
起。
謂
善
串
習
威
儀
路
工
巧
處
|
蘊
諸
得
俱
起。
有
說。
亦
與
欲
界
修
所
斷。
無
記
|
欲
界
見
所
斷
無
記
四
蘊。
修
所
斷
無
記
色
行
二
|
以
不
善
心
結
生
時
彼
心
與
七
地
見
修
所
斷。
及
|
生
無
記
得
起
者。
謂
非
想
非
非
想
處
歿
生
欲
界。
|
與
欲
界
見
所
斷
無
記
四
蘊
諸
得
俱
起。
不
善
心
|
界
染。
未
離
初
靜
慮
染。
起
不
善
纏
退
時。
彼
心
|
欲
界
見
所
斷。
無
記
四
蘊
諸
得
俱
起。
若
已
離
欲
|
起
不
善
纏
退
時。
彼
心
與
一
地
見
修
所
斷。
及
|
乃
至
若
已
離
初
靜
慮
染。
未
離
第
二
靜
慮
染。
|
修
所
斷。
及
欲
界
見
所
斷。
無
記
四
蘊
諸
得
俱
起。
|
所
有
處
染。
起
不
善
纏
退
時。
彼
心
與
七
地
見
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十九 |
|
11 |
住
無
常。
此
如
前
不
善
心
俱
起
無
記
無
色
釋。
設
|
善
心。
無
記
諸
根
長
養
大
種
增
益。
彼
法
得
生
老
|
答
如
不
善
心
若
退
若
生
無
記
法
得
起。
及
住
不
|
如
前
善
心
俱
起
無
記
無
色
釋。
云
何
不
善
心
俱。
|
諸
根
長
養
大
種
增
益。
彼
法
得
生
老
住
無
常。
此
|
答
如
善
心
勝
進
無
記
法
得
起。
及
住
善
心
無
記
|
彼
心
俱
有
無
記
無
色。
義
如
前
釋。
云
何
善
心
俱。
|
不
善
心
俱。
云
何
無
記
心
俱。
答
諸
法
彼
心
相
應。
|
無
記
無
色
起。
彼
法
或
無
記
心
俱。
或
善
心
俱。
或
|
諸
法
無
記
無
色
起。
彼
法
無
記
心
俱
耶。
答
諸
法
|
相
俱
起。
餘
如
前
說。
|
續
起
時。
諸
根
大
種
長
養
增
益。
彼
心
與
彼
得
四
|
生
三
十
四
隨
眠。
聖
者
四
隨
眠
隨
一
流
注
久
相
|
不
善
心。
乃
至
彼
法
得
生
老
住
無
常
者。
謂
諸
異
|
所
斷
無
記
心
心
所
諸
得
俱
起。
如
前
說。
及
住
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十九 |
|
12 |
何
色
界
心
俱。
答
如
色
界
心
若
生
若
勝
進
欲
界
|
住
無
常。
此
中
亦
有
同
類
得
起。
略
故
不
說。
云
|
心
所
法
彼
心
俱
有。
欲
界
無
色
者。
謂
彼
法
生
老
|
有。
欲
界
無
色
彼
心
相
應。
欲
界
無
色
者。
謂
欲
界
|
俱。
云
何
欲
界
心
俱。
答
諸
法
彼
心
相
應
彼
心
俱
|
心
俱。
或
色
界
心
俱。
或
無
色
界
心
俱。
或
不
繫
心
|
界
心
俱
耶。
答
諸
法
欲
界
無
色
起。
彼
法
或
欲
界
|
色
起
無
記
心
俱
釋。
諸
法
欲
界
無
色
起
彼
法
欲
|
記
心
若
退
若
生
不
善
法
得
起。
此
如
前
不
善
無
|
無
色
起
無
記
心
俱
釋。
云
何
不
善
無
色。
答
如
無
|
答
如
無
記
心
若
退
若
生
善
法
得
起。
此
如
前
善
|
心
俱
有
無
記
無
色。
義
如
前
釋。
云
何
善
無
色。
|
善
無。
色
云
何
無
記
無
色。
答
諸
法
彼
心
相
應。
彼
|
記
心
俱
起。
彼
法
或
無
記
無
色
或
善
無
色。
或
不
|
法
無
記
心
俱
起。
彼
法
無
記
無
色
耶。
答
諸
法
無
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十九 |
|
13 |
未
至
定。
乃
至
第
四
靜
慮。
時
解
脫
阿
羅
漢
練
根
|
隨
所
應
靜
慮
果。
欲
界
通
果
心
品
諸
得
俱
起。
依
|
信
勝
解
練
根
作
見
至。
世
俗
加
行
道
時。
彼
心
與
|
慮
果。
欲
界
通
果
心
品
諸
得
俱
起。
已
離
欲
染
|
第
九
無
間
道
滅。
解
脫
道
起
時。
彼
心
與
第
四
靜
|
諸
得
俱
起。
乃
至
以
世
俗
道
離
第
三
靜
慮
染。
|
脫
道
起
時。
彼
心
與
初
靜
慮
果。
欲
界
通
果
心
品
|
謂
以
世
俗
道
離
欲
界
染。
第
九
無
間
道
滅。
解
|
地
歿
生
下
地
亦
爾。
色
界
心
勝
進
欲
界
得
起
者。
|
果
心
品
諸
得
俱
起。
如
無
色
界
歿
生
色
界。
上
|
若
生
初
靜
慮
時。
彼
心
與
初
靜
慮
果。
欲
界
通
|
第
四
靜
慮
果。
欲
界
通
果
心
品
諸
得
俱
起。
乃
至
|
者。
謂
無
色
界
歿。
若
生
第
四
靜
慮
時。
彼
心
與
|
益。
彼
法
得
生
老
住
無
常。
色
界
心
生
欲
界
得
起
|
法
得
起。
及
住
色
界
心
欲
界
諸
根
長
養
大
種
增
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十九 |
|
14 |
無
常。
謂
生
欲
界
入
無
色
界
定
時。
諸
根
大
種
|
心。
欲
界
諸
根
長
養
大
種
增
益。
彼
法
得
生
老
住
|
相
俱
起。
云
何
無
色
界
心
俱。
答
如
住
無
色
界
|
界
定
時。
諸
根
大
種
長
養
增
益。
彼
心
與
彼
得
四
|
乃
至
彼
法
得
生
老
住
無
常
者。
謂
生
欲
界
入
色
|
果。
欲
界
通
果
心
品
諸
得
俱
起。
及
住
色
界
心。
|
世
俗
諸
功
德。
及
增
長
時
彼
心
與
隨
所
應
靜
慮
|
至
第
四
靜
慮。
起
空
空
無
願
無
願
無
相
無
相
等
|
起
無
諍
願
智
邊
際
定。
及
增
長
時
依
未
至
定
乃
|
未
至
定
乃
至
第
四
靜
慮。
世
俗
無
礙
解
增
長
時
|
三
解
脫。
八
勝
處
前
八
遍
處
時
起
無
礙
解
及
依
|
解
脫
道
時。
雜
修
靜
慮
中
間
心
時
起
四
無
量。
初
|
行
道
五
無
間
道。
二
解
脫
道。
及
世
俗
他
心
智
通。
|
果。
欲
界
通
果
心
品
諸
得
俱
起。
引
發
五
通
諸
加
|
作
不
動
世
俗
加
行
道
時。
彼
心
與
隨
所
應
靜
慮
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十九 |
|
15 |
時。
彼
心
與
隨
所
應
靜
慮
果。
欲
界
通
果
心
品
諸
|
根
作
見
至。
無
漏
加
行
道
時。
有
說。
及
解
脫
道
|
得
欲
界
善
法
諸
得
俱
起。
已
離
欲
染。
信
勝
解
練
|
所
應
靜
慮
果。
欲
界
通
果
心
品
諸
得。
及
爾
時
所
|
得
俱
起。
金
剛
喻
定
滅。
盡
智
起
時。
彼
心
與
隨
|
起
時。
彼
心
與
第
四
靜
慮
果。
欲
界
通
果
心
品
諸
|
漏
道
離
第
三
靜
慮
染。
第
九
無
間
道
滅。
解
脫
道
|
靜
慮
果。
欲
界
通
果
心
品
諸
得
俱
起。
乃
至
以
無
|
界
染。
第
九
無
間
道
滅。
解
脫
道
起
時。
彼
心
與
初
|
修
欲
界
世
俗
智
品
諸
得
俱
起。
以
無
漏
道
離
欲
|
道
三
類
智
時。
彼
心
與
苦
集
滅
二
現
觀
邊。
所
|
住
無
常。
不
繫
心
勝
進
欲
界
法
得
起
者。
謂
住
見
|
繫
心
欲
界
諸
根
長
養
大
種
增
益。
彼
法
得
生
老
|
心
俱。
答
如
不
繫
心
勝
進
欲
界
法
得
起。
及
住
不
|
長
養
增
益
彼
心
與
彼
得
四
相
俱
起。
云
何
不
繫
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十九 |
|
16 |
色。
云
何
欲
界
無
色。
答
諸
法
彼
心
相
應
彼
心
俱
|
無
色。
或
色
界
無
色。
或
無
色
界
無
色。
或
不
繫
無
|
界
無
色
耶。
答
諸
法
欲
界
心
俱
起。
彼
法
或
欲
界
|
與
彼
得
四
相
俱
起。
設
法
欲
界
心
俱
起。
彼
法
欲
|
至
無
所
有
處
定
時。
諸
根
大
種
長
養
增
益。
彼
心
|
得
生
老
住
無
常
者。
謂
生
欲
界
入
無
漏
未
至
乃
|
通
果
心
品
諸
得
俱
起
及
住
不
繫
心。
乃
至
彼
法
|
礙
解
等
增
長
時。
彼
心
與
隨
所
應
靜
慮
果。
欲
界
|
初
後
心
時。
依
未
至
定
乃
至
第
四
靜
慮
無
漏
無
|
諸
得
俱
起
起
無
漏
他
心
智
通
時。
雜
修
靜
慮
|
欲
界
通
果
心
品
諸
得。
及
爾
時
所
得
欲
界
善
法
|
一
切
地
第
九
解
脫
道
時。
彼
心
與
四
靜
慮
果。
|
隨
所
應
靜
慮
果。
欲
界
通
果
心
品
諸
得
俱
起。
依
|
至
定
乃
至
第
四
靜
慮
無
漏
加
行
道
時。
彼
心
與
|
得
俱
起。
時
解
脫
阿
羅
漢
練
根
作
不
動。
依
未
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十九 |
|
17 |
諸
得
俱
起。
云
何
無
色
界
無
色。
答
如
欲
界
心
|
生
欲
界
時。
彼
心
與
色
界
一
地。
見
修
所
斷
法
|
見
修
所
斷
法
諸
得
俱
起。
乃
至
從
第
二
靜
慮
歿
|
從
無
色
界
歿
生
欲
界
時。
彼
心
與
色
界
四
地。
|
所
斷
法
諸
得
俱
起。
欲
界
心
生
色
界
得
起
者。
謂
|
染。
起
欲
界
纏
退
時。
彼
心
與
色
界
一
地
見
修
|
俱
起。
乃
至
已
離
初
靜
慮
染。
未
離
第
二
靜
慮
|
纏
退
時。
彼
心
與
色
界
四
地
見
修
所
斷
法
諸
得
|
法
諸
得
俱
起。
若
諸
異
生
已
離
色
染。
起
欲
界
|
起
欲
界
纏
退
時
彼
心
與
色
界
一
地。
修
所
斷
|
起。
乃
至
已
離
初
靜
慮
染。
未
離
第
二
靜
慮
染。
|
退
時。
彼
心
與
色
界
四
地
修
所
斷
法
諸
得
俱
|
色
界
得
起
者。
謂
諸
聖
者
已
離
色
染。
起
欲
界
纏
|
如
欲
界
心。
若
退
若
生
色
界
法
得
起。
欲
界
心
退
|
有。
欲
界
無
色
義
如
前
釋。
云
何
色
界
無
色。
答
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十九 |
|
18 |
乃
至
從
識
無
邊
處
歿
生
欲
界
時。
彼
心
與
無
|
彼
心
與
無
色
界
三
地。
見
修
所
斷
法
諸
得
俱
起。
|
得
起
者。
謂
從
非
想
非
非
想
處
歿
生
欲
界
時。
|
地。
見
修
所
斷
法
諸
得
俱
起。
欲
界
心
生
無
色
界
|
邊
處
染。
起
欲
界
纏
退
時。
彼
心
與
無
色
界
一
|
得
俱
起。
乃
至
已
離
空
無
邊
處
染。
未
離
識
無
|
退
時。
彼
心
與
無
色
界
三
地。
見
修
所
斷
法
諸
|
俱
起。
若
諸
異
生
已
離
無
所
有
處
染。
起
欲
界
纏
|
退
時。
彼
心
與
無
色
界
一
地。
修
所
斷
法
諸
得
|
空
無
邊
處
染。
未
離
識
無
邊
處
染。
起
欲
界
纏
|
無
色
界
三
地。
修
所
斷
法
諸
得
俱
起。
乃
至
已
離
|
已
離
無
所
有
處
染。
起
欲
界
纏
退
時。
彼
心
與
|
無
色
界
四
地
修
所
斷
法
諸
得
俱
起。
若
不
還
者
|
得
起
者。
謂
阿
羅
漢
起
欲
界
纏
退
時。
彼
心
與
|
若
退
若
生
無
色
界
法
得
起。
欲
界
心
退
無
色
界
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十九 |
|
19 |
彼
心
隨
應
亦
與
如
前
諸
不
繫
得
俱
起。
問
欲
|
果
諸
得
俱
起。
若
一
來
者
前
六
品
纏
隨
起
何
退。
|
俱
起。
其
有
不
能
護
加
行
者。
彼
心
唯
與
預
流
|
猶
能
護
加
行
者。
彼
心
亦
與
如
前
諸
不
繫
得
|
及
勝
果
道
諸
得
俱
起。
若
起
上
上
品
纏
退
時。
|
中
下
乃
至
上
中
五
品
纏
退
時。
彼
心
與
預
流
果
|
加
行
者。
彼
心
唯
與
一
來
果
諸
得
俱
起。
若
起
|
心
亦
與
如
前
諸
不
繫
得
俱
起。
其
有
不
能
護
|
起。
若
起
下
上
品
纏
退
時。
猶
能
護
加
行
者。
彼
|
纏
退
時。
彼
心
與
一
來
果
及
勝
果
道
諸
得
俱
|
若
諸
聖
者
已
離
欲
染。
起
欲
界
下
下
下
中
二
品
|
繫
得
俱
起。
學
退
勝
種
性
住
劣
種
性
亦
爾。
|
退
勝
根
住
劣
根
時。
彼
欲
界
心
與
劣
根
品
不
|
無
色。
答
如
欲
界
心
退
不
繫
法
得
起。
謂
阿
羅
漢
|
色
界
一
地。
見
修
所
斷
法
諸
得
俱
起。
云
何
不
繫
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十九 |
|
20 |
得
生
老
住
無
常。
謂
生
色
界
入
無
色
界
定
時。
|
無
色
界
心。
色
界
諸
根
長
養
大
種
增
益。
彼
法
|
起
色
界
無
色
說。
云
何
無
色
界
心
俱。
答
如
住
|
若
退
若
生。
色
界
法
得
起。
此
如
前
欲
界
心
俱
|
色
義
如
前
釋。
云
何
欲
界
心
俱。
答
如
欲
界
心
|
心
俱。
答
諸
法
彼
心
相
應
彼
心
俱
有。
色
界
無
|
俱。
或
無
色
界
心
俱。
或
不
繫
心
俱。
云
何
色
界
|
色
界
無
色
起。
彼
法
或
色
界
心
俱。
或
欲
界
心
|
諸
法
色
界
無
色
起。
彼
法
色
界
心
俱
耶。
答
諸
法
|
說。
|
而
彼
得
非
不
繫。
此
中
說
不
繫
得
起
是
故
不
|
當
知
此
義
有
餘。
如
是
說
者。
非
擇
滅
雖
不
繫。
|
擇
滅。
此
中
何
故
不
說。
有
說。
應
說
而
不
說
者。
|
戒。
或
由
聞。
或
由
思
故。
令
於
惡
趣
等
得
非
|
界
心
勝
進
不
繫
法
得
亦
起。
如
或
由
施。
或
由
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十九 |
|
21 |
通
果
心
品
諸
得
俱
起。
以
無
漏
道
離
第
四
靜
慮
|
道
時。
亦
與
第
二
靜
慮
乃
至
第
四
靜
慮
果。
色
界
|
心
與
未
來
所
修
色
界
道
諸
得
俱
起。
最
後
解
脫
|
為
加
行。
諸
加
行
道
九
無
間
道。
九
解
脫
道
時。
彼
|
道
離
初
靜
慮。
乃
至
第
三
靜
慮
染
時。
若
無
漏
|
初
靜
慮
果。
色
界
通
果
心
品
諸
得
俱
起。
以
無
漏
|
所
修
色
界
道
諸
得
俱
起。
第
九
解
脫
道
時。
亦
與
|
行
道
九
無
間
道。
九
解
脫
道
時。
彼
心
與
未
來
|
無
漏
道
離
欲
界
染。
若
無
漏
為
加
行。
諸
加
|
三
現
觀
邊
所
修
色
界
世
俗
智
品
諸
得
俱
起。
以
|
者。
謂
住
見
道
三
類
智
時。
彼
心
與
苦
集
滅
|
彼
法
得
生
老
住
無
常。
不
繫
心
勝
進
色
界
得
起
|
起。
及
住
不
繫
心。
色
界
諸
根
長
養
大
種
增
益。
|
云
何
不
繫
心
俱。
答
如
不
繫
心
勝
進
色
界
法
得
|
諸
根
大
種
長
養
增
益。
彼
心
與
彼
得
四
相
俱
起。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十九 |
|
22 |
得。
及
隨
所
應
靜
慮
果。
色
界
通
果
心
品
諸
得
俱
|
無
漏
加
行
道
時。
彼
心
與
未
來
所
修
色
界
道
諸
|
羅
漢
練
根
作
不
動。
依
未
至
定
乃
至
第
四
靜
慮
|
靜
慮
果。
色
界
通
果
心
品
諸
得
俱
起。
時
解
脫
阿
|
時。
彼
心
與
未
來
所
修
色
界
道
諸
得。
及
隨
所
應
|
無
漏
為
加
行
彼
加
行
道
時。
有
說。
及
解
脫
道
|
得
俱
起。
已
離
欲
染
信
勝
解
練
根
作
見
至。
若
|
說。
及
解
脫
道
時。
彼
心
與
未
來
所
修
色
界
道
諸
|
根
作
見
至。
若
無
漏
為
加
行
彼
加
行
道
時。
有
|
通
果
心
品
諸
得
俱
起。
未
離
欲
染
信
勝
解
練
|
色
界
善
諸
得
俱
起。
亦
與
隨
所
應
靜
慮
果。
色
界
|
起。
金
剛
喻
定
滅。
盡
智
起
時。
彼
心
與
爾
時
所
得
|
加
行
道
時。
彼
心
與
未
來
所
修
色
界
道
諸
得
俱
|
處
乃
至
非
想
非
非
想
處
染。
若
無
漏
為
加
行
諸
|
染。
及
依
未
至
定。
乃
至
第
四
靜
慮。
離
空
無
邊
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十九 |
|
23 |
欲
界
無
色。
答
如
色
界
心
若
生
若
勝
進。
欲
界
法
|
心
相
應。
彼
心
俱
有
色
界
無
色
義
如
前
釋。
云
何
|
無。
色
或
不
繫
無
色。
云
何
色
界
無
色。
答
諸
法
彼
|
起。
彼
法
或
色
界
無
色。
或
欲
界
無
色。
或
無
色
界
|
心
俱
起。
彼
法
色
界
無
色
耶。
答
諸
法
色
界
心
俱
|
長
養
增
益。
彼
心
與
彼
得
四
相
俱
起。
設
法
色
界
|
入
無
漏
未
至。
乃
至
無
所
有
處
定
時。
諸
根
大
種
|
心。
乃
至
彼
法
得
生
老
住
無
常
者。
謂
生
色
界
|
靜
慮
果。
色
界
通
果
心
品
諸
得
俱
起。
及
住
不
繫
|
時。
彼
心
與
未
來
所
修
色
界
道
諸
得。
及
隨
所
應
|
無
礙
解
增
長
時。
即
依
彼
諸
地
起
無
漏
念
住
|
慮
初
後
心
時。
依
未
至
定。
乃
至
第
四
靜
慮
無
漏。
|
品
諸
得
俱
起。
起
無
漏
他
心
智
通
時。
雜
修
靜
|
所
得
色
界
善
諸
得。
及
四
靜
慮
果。
色
界
通
果
心
|
起。
依
一
切
地
第
九
解
脫
道
時。
彼
心
與
爾
時
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十九 |
|
24 |
一
地。
見
修
所
斷
法
諸
得
俱
起。
色
界
心
生
無
色
|
無
邊
處
染。
起
色
界
纏
退
時。
彼
心
與
無
色
界
|
諸
得
俱
起。
乃
至
已
離
空
無
邊
處
染。
未
離
識
|
界
纏
退
時。
彼
心
與
無
色
界
三
地。
見
修
所
斷
法
|
得
俱
起。
若
諸
異
生
已
離
無
所
有
處
染。
起
色
|
退
時。
彼
心
與
無
色
界
一
地。
見
修
所
斷
法
諸
|
空
無
邊
處
染。
未
離
識
無
邊
處
染。
起
色
界
纏
|
無
色
界
三
地。
修
所
斷
法
諸
得
俱
起。
乃
至
已
離
|
已
離
無
所
有
處
染。
起
色
界
纏
退
時。
彼
心
與
|
無
色
界
四
地。
修
所
斷
法
諸
得
俱
起。
諸
不
還
者
|
得
起
者。
謂
阿
羅
漢
起
色
界
纏
退
時。
彼
心
與
|
若
退
若
生。
無
色
界
法
得
起。
色
界
心
退
無
色
界
|
色
界
心
俱
釋。
云
何
無
色
界
無
色。
答
如
色
界
心
|
益。
彼
法
得
生
老
住
無
常。
此
如
前
欲
界
無
色
起
|
得
起。
及
住
色
界
心
欲
界。
諸
根
長
養
大
種
增
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十九 |
|
25 |
未
至
定
乃
至
第
四
靜
慮。
時
解
脫
阿
羅
漢
練
根
|
繫
法
諸
得
俱
起。
信
勝
解
練
根
作
見
至。
及
依
|
俗
為
加
行。
諸
加
行
道
時。
彼
心
與
未
來
所
修
不
|
慮。
離
第
四
靜
慮
乃
至
非
想
非
非
想
處
染。
若
世
|
修
不
繫
法
諸
得
俱
起。
依
未
至
定
乃
至
第
四
靜
|
行。
一
切
加
行
無
間
解
脫
道
時。
彼
心
與
未
來
所
|
道
離
欲
界
乃
至
第
三
靜
慮
染。
若
世
俗
為
加
|
色
界
心
勝
進
不
繫
得
起
者。
謂
諸
聖
者
以
世
俗
|
退
時。
彼
心
與
不
還
果。
及
勝
果
道
諸
得
俱
起。
|
色
界
心
退
不
繫
得
起
者。
謂
阿
羅
漢
起
色
界
纏
|
無
色。
答
如
色
界
心
若
退
若
勝
進。
不
繫
法
得
起。
|
色
界
一
地。
見
修
所
斷
法
諸
得
俱
起。
云
何
不
繫
|
起。
乃
至
識
無
邊
處
歿
生
色
界
時。
彼
心
與
無
|
時。
彼
心
與
無
色
界
三
地。
見
修
所
斷
法
諸
得
俱
|
界
得
起
者。
謂
從
非
想
非
非
想
處
歿
生
色
界
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十九 |
|
26 |
時。
彼
心
與
欲
界
見
修
所
斷
蘊
擇
滅
得
俱
起。
此
|
所
斷
蘊
擇
滅
得
俱
起。
乃
至
上
地
歿
生
初
靜
慮
|
界
歿
生
第
四
靜
慮
時。
彼
心
與
第
三
靜
慮
見
修
|
俱
起。
問
色
界
心
生
時
不
繫
法
得
亦
起。
如
無
色
|
德。
及
增
長
時。
彼
心
與
未
來
所
修
不
繫
法
諸
得
|
彼
地。
起
不
淨
觀。
持
息
念。
世
俗
念
住
等
諸
功
|
起
空
空
無
願
無
願
無
相
無
相
時。
及
聖
者
即
依
|
際
定
及
增
長
時。
依
未
至
定
乃
至
第
四
靜
慮。
|
四
靜
慮。
世
俗
無
礙
解
增
長
時
起
無
諍
願
智。
邊
|
八
遍
處
時。
起
無
礙
解
及
依
未
至
定
乃
至
第
|
時。
若
諸
聖
者
起
四
無
量。
初
三
解
脫。
八
勝
處
前
|
世
俗
他
心
智
通。
解
脫
道
時。
雜
修
靜
慮
中
間
心
|
引
發
諸
通
諸
加
行
道。
五
無
間
道
二
解
脫
道。
及
|
心
與
未
來
所
修
不
繫
法
諸
得
俱
起。
若
諸
聖
者
|
作
不
動。
若
世
俗
為
加
行。
諸
加
行
道
時。
彼
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十九 |
|
27 |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
十
九
|
說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百
五
|
說。
|
不
繫
而
彼
諸
得
是
色
界
繫。
非
不
繫
是
故
不
|
此
義
有
餘。
如
是
說
者。
爾
時
所
得
擇
滅
雖
|
中
何
故
不
說。
答
有
說。
應
說
而
不
說
者
當
知
|
▲ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百五十九 |