阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十九

界
梵
世
色
愛
盡
故
成
就
淨
四
靜
慮。
頗
有
成

異
生
故
無
無
漏
色
愛
盡
故
無
味
相
應。
生
欲

無
漏
耶。
答
有。
謂
異
生
生
欲
界
梵
世
色
愛
盡。

四
靜
慮。
頗
有
成
就
淨
四
靜
慮
非
味
相
應
非

皆
未
得
故。
無
淨
無
漏
即
以
此
故
成
就
味
相
應

答
有。
謂
欲
愛
未
盡。
彼
於
四
靜
慮
所
有
善
法

頗
有
成
就
味
相
應
四
靜
慮
非
淨
非
無
漏
耶。

定
蘊
第
七
中
攝
納
息
第
三
之
四

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
五
百
大
阿
羅
漢
等
造

六
十
九

阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百

▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十九

漏
靜
慮
是
故
無
過。

終
生
無
色
界。
有
說。
彼
練
根
時
即
亦
修
上
無

起
勝
果
道
如
前
說。
修
無
漏
四
靜
慮
然
後
命

勝
解
練
根
作
見
至
者。
有
說。
彼
得
果
已
亦
必

上
不
成
就
樂
根。
若
爾
便
違
十
門
所
說。
其
信

然
後
生
上。
若
不
爾
者
應
有
聖
者
生
廣
果
以

得
不
還
果
已。
必
起
勝
果
道
修
無
漏
四
靜
慮

者
說
不
依
餘
故。
有
說。
彼
入
正
性
離
生
者

靜
慮。
何
故
說
四
耶。
答
有
說。
此
依
漸
次
得
果

道。
命
終
生
無
色
界。
彼
皆
不
成
就
無
漏
上
三

離
生。
或
練
根
作
見
至。
彼
得
果
已
不
起
勝
果

色
愛
盡
依
未
至
定
初
靜
慮
靜
慮
中
間
入
正
性

四
靜
慮。
即
以
生
彼
處
故
無
味
相
應
淨。
問
若

聖
者
生
無
色
界。
以
聖
者
生
彼
故
成
就
無
漏

就
無
漏
四
靜
慮
非
味
相
應
非
淨
耶。
答
有。
謂

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十九

漏
耶。
答
無。
頗
有
不
成
就
無
漏
四
靜
慮。
非
味

釋。
頗
有
不
成
就
淨
四
靜
慮
非
味
相
應
非
無

生
欲
界
梵
世
色
愛
盡。
此
如
前
成
就
中
第
六
句

相
應
四
靜
慮
非
淨
非
無
漏
耶。
答
有。
謂
聖
者

必
不
成
就
四
淨
四
無
漏
故。
頗
有
不
成
就
味

二
或
三
耶。
答
無
謂
成
就
味
相
應
四
靜
慮
者。

未
成
就。
必
當
得
故
亦
說
成
就
頗
有
成
就
餘

果
道
現
前
修
上
無
漏。
是
故
於
十
六
心
時
雖

果
離
染
者
說。
有
說。
彼
得
果
已
不
久
必
起
勝

就
三
何
故
說
四
耶。
答
有
說。
此
中
依
漸
次
得

依
第
三
靜
慮
入
正
性
離
生。
十
六
心
頃
但
成

無
漏
靜
慮。
至
道
類
智
但
成
就
一
即
彼
乃
至。

依
未
至
定
入
正
性
離
生。
十
五
心
頃
不
成
就

有。
謂
聖
者
生
欲
界
梵
世
色
愛
盡。
問
若
色
愛
盡

頗
有
成
就
淨
無
漏
四
靜
慮
非
味
相
應
耶。
答

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十九

無
色。
頗
有
成
就
淨
無
漏
四
無
色
非
味
相
應

未
得
故。
無
淨
無
漏
即
以
此
故
成
就
味
相
應
四

答
有。
謂
色
愛
未
盡
彼
於
四
無
色
所
有
善
法
皆

頗
有
成
就
味
相
應
四
無
色
非
淨
非
無
漏
耶。

無
色
界
故
無
味
淨
四
靜
慮。

異
生
生
無
色
界。
異
生
故
無
無
漏
四
靜
慮。
生

不
成
就
味
相
應
淨
無
漏
四
靜
慮
耶。
答
有。
謂

謂
欲
愛
未
盡。
此
如
前
成
就
中
初
句
釋。
頗
有

不
成
就
淨
無
漏
四
靜
慮
非
味
相
應
耶。
答
有。

世
色
愛
盡。
此
如
前
成
就
中
第
二
句
釋。
頗
有

漏
四
靜
慮
非
淨
耶。
答
有。
謂
異
生
生
欲
界
梵

前
成
就
中
第
三
句
釋。
頗
有
不
成
就
味
相
應
無

慮
非
無
漏
耶。
答
有。
謂
聖
者
生
無
色
界。
此
如

第
四
第
五
句
釋。
頗
有
不
成
就
味
相
應
淨
四
靜

相
應
非
淨
耶。
答
無。
此
皆
如
前
成
就
中
所
無

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十九

淨
者。
以
彼
必
亦
不
成
就
無
漏
故。
無
唯
不

有
不
成
就
餘
耶。
答
無。
此
中
無
唯
不
成
就
四

有。
謂
色
愛
未
盡。
此
如
前
成
就
中
初
句
釋。
頗

有
不
成
就
淨
無
漏
四
無
色
非
味
相
應
耶。
答

無
邊
處
阿
羅
漢。
此
如
前
成
就
中
第
六
句
釋。
頗

無
色
非
淨
非
無
漏
耶。
答
有。
謂
生
欲
色
界
空

由
此
義
無
第
七
句。
頗
有
不
成
就
味
相
應
四

就
四
味
時
必
不
成
就
四
淨
或
三
無
漏
故。
即

無
第
五
句。
成
就
四
味
三
無
漏
非
淨
者。
以
成

有
淨
故
無
第
四
句。
成
就
四
味
淨
非
無
漏
及

或
俱
故
無
第
三
句。
唯
成
就
三
無
漏
者
以
必

二
句
唯
成
就
四
淨
者。
以
必
有
無
漏
味
隨
一

三
無
漏。
頗
有
成
就
餘
耶。
答
無。
此
中
無
第

羅
漢
故
無
味
相
應。
生
彼
地
故
具
成
就
四
淨

耶。
答
有。
謂
生
欲
色
界
空
無
邊
處
阿
羅
漢。
阿

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十九

有。
謂
依
第
四
靜
慮
入
正
性
離
生。
若
得
阿
羅

頗
有
得
無
漏
四
靜
慮
非
味
相
應
非
淨
耶。
答

者。
唯
異
生
於
結
生
時
具
得
四
味
非
淨
無
漏。

或
無
學
起
彼
纏
時。
具
得
四
味
非
淨
無
漏。
生

生
欲
界
時。
此
中
退
者
通
異
生
及
聖
者。
或
學

有。
謂
色
愛
盡
起
欲
界。
纏
退
時。
若
無
色
界
歿

頗
有
得
味
相
應
四
靜
慮
非
淨
非
無
漏
耶。
答

具
成
就
者
名
非
不
成
就
應
知。

成
就
者
名
非
成
就。
及
具
不
成
就
者
名
不
成
就。

無
色
成
就
不
成
就
中。
具
成
就
者
名
成
就。
具
不

以
於
三
中
隨
一
或
二
必
成
就
故。
於
此
靜
慮

成
就
中
所
無
第
二
句
釋。
無
一
切
皆
不
成
就
者。

第
三
句
釋。
無
不
成
就
四
味
三
無
漏
非
淨
者。
如

無
不
成
就
四
味
淨
非
無
漏
者。
如
成
就
中。
所
無

成
就
三
無
漏
者。
如
成
就
中
所
無
第
四
句
釋。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十九

無
漏
非
味
者。
無
有
俱
時
得
四
淨
故。
問
依
第

無
第
二
句。
唯
得
四
淨
及
無
第
六
句。
得
四
淨

亦
不
說
無
學
練
根。
頗
有
得
餘
耶。
答
無。
此
中

所
得
俱
是
學
類。
非
全
別
類。
是
以
不
說。
由
此

舉
初
後
以
顯
中
間。
故
不
具
說。
有
說。
彼
所
捨

說
而
不
說
者。
當
知
此
義
有
餘。
有
說。
此
中
略

無
漏
四
靜
慮
皆
捨
而
得。
何
故
不
說
耶。
答
應

界
得
阿
羅
漢
果
者
說。
問
學
練
根
時
亦
有
於

四
耶。
是
故
說
非
味
非
淨。
有
說。
此
依
生
無
色

但
更
得
少
分。
於
淨
四
靜
慮
無
一
名
得。
何
況

慮。
爾
時
亦
有
得
者。
然
其
種
類
先
有
不
捨。
今

漏
四
靜
慮
皆
捨。
而
得
非
味
非
淨。
雖
淨
四
靜

淨。
得
阿
羅
漢
果
時
者。
謂
盡
智
起
時。
爾
時
無

起
時。
爾
時
無
漏。
四
靜
慮
先
無。
而
得
非
味
非

漢
果
時。
此
中
入
正
性
離
生
時
者。
謂
苦
法
忍

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十九

欲
界
纏
退
時。
頗
有
捨
餘
耶。
答
無。
此
中
無
第

慮。
非
味
相
應
耶。
答
有。
謂
聖
者
遍
淨
愛
盡。
起

色
界
通
異
生
及
聖
者。
頗
有
捨
淨
無
漏
四
靜

時。
若
欲
界
梵
世
歿
生
無
色
界
時。
此
中
生
無

漏
耶。
答
有。
謂
異
生
遍
淨
愛
盡。
起
欲
界
纏
退

染
故。
頗
有
捨
淨
四
靜
慮。
非
味
相
應。
非
無

非
淨
非
無
漏
耶。
答
無。
無
有
俱
時
離
四
地

此
義
亦
無
第
七
句。
頗
有
捨
味
相
應
四
靜
慮。

得
四
味
時
必
不
得
四
淨
或
四
無
漏
故。
即
由

漏。
及
無
第
五
句。
得
四
味
無
漏。
非
淨
者。
以

耶。
是
故
不
說。
無
第
四
句。
得
四
味
淨
非
無

得
少
分。
猶
於
淨
四
靜
慮
無
一
名
得。
況
復
四

於
爾
時
於
淨
四
靜
慮
皆
先
得
不
捨。
今
雖
更

非
具
得
四
淨
及
無
漏
耶。
何
故
不
說。
答
彼

四
靜
慮
見
道
三
類
智
時。
及
得
阿
羅
漢
果
時。
豈

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十九

答
無。
以
無
俱
時
離
四
地
染
故。
頗
有
捨
淨
四

釋。
頗
有
捨
味
相
應
四
無
色。
非
淨
非
無
漏
耶。

漏
時。
雖
亦
少
分
得
淨。
而
不
名
得
故。
具
如
前

四
淨
三
無
漏
非
味
相
應
者。
以
於
得
三
無

味
時
必
不
得
四
淨
三
無
漏
故
無
第
六
句。
得

四
淨
故。
無
第
四
第
五
第
七
句
者。
以
得
四

此
中
無
第
二
句。
唯
得
四
淨
者。
無
有
俱
時
得

漢
果
時。
如
前
靜
慮
中
釋。
頗
有
得
餘
耶。
答
無。

三
無
色。
非
味
相
應
非
淨
耶。
答
有。
謂
得
阿
羅

時。
爾
時
具
得
四
味
非
淨
無
漏。
頗
有
得
無
漏

非
無
漏
耶。
答
有。
謂
阿
羅
漢
起
欲
色
界
纏
退

時
斷
四
味
故。
頗
有
得
味
相
應
四
無
色。
非
淨

還
即
得
故。
無
第
四
第
五
第
七
句
者。
無
有
俱

故。
或
彼
時
還
得
故。
或
兼
捨
淨
故。
得
果
捨
時

三
句。
唯
捨
四
無
漏
者。
以
退
捨
時
或
非
全
捨

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十九

相
應
耶。
答
有。
謂
聖
者
遍
淨
愛
盡。
起
欲
界
纏

欲
界
纏
退
時。
頗
有
退
淨
無
漏
四
靜
慮。
非
味

相
應。
非
無
漏
耶。
答
有。
謂
異
生
遍
淨
愛
盡。
起

無
俱
時
捨
四
味
故。
頗
有
退
淨
四
靜
慮
非
味

無。
以
於
功
德
法
有
退
非
於
過
失
法
故。
亦

頗
有
退
味
相
應
四
靜
慮。
非
淨
非
無
漏
耶。
答

全
不
捨
者
名
非
捨。
應
知。

得
者
名
得。
全
不
得
者
名
非
得。
全
捨
者
名
捨。

時
斷
四
味
故。
於
此
靜
慮
無
色
得
及
捨
中。
全

靜
慮
中
說。
無
第
四
第
五
第
七
句
者。
以
無
俱

耶。
答
無。
此
中
無
第
三
句。
唯
捨
三
無
漏
者。
如

所
有
處
愛
盡。
起
欲
色
界
纏
退
時。
頗
有
捨
餘

無
漏
四
無
色。
非
味
相
應
耶。
答
有。
謂
聖
者
無

所
有
處
愛
盡。
起
欲
色
界
纏
退
時。
頗
有
捨
淨

無
色。
非
味
相
應。
非
無
漏
耶。
答
有。
謂
異
生
無

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十九

起
無
色
纏
退
時。
爾
時
退
彼
對
治
無
漏
靜
慮

問
頗
有
退
無
漏
靜
慮。
非
淨
耶。
答
有。
謂
學
者

中
說。

非
全
退
故。
無
第
四
第
五
第
七
句
者。
如
靜
慮

句。
唯
退
無
漏
三
無
色
者。
或
與
淨
俱
退
故。
或

界
纏
退
時。
頗
有
退
餘
耶。
答
無。
此
中
無
第
三

應
耶。
答
有。
謂
聖
者
無
所
有
處
愛
盡。
起
欲
色

界
纏
退
時。
頗
有
退
淨
無
漏
四
無
色。
非
味
相

漏
耶。
答
有。
謂
異
生
無
所
有
處
愛
盡。
起
欲
色

如
前
說。
頗
有
退
淨
四
無
色。
非
味
相
應
非
無

有
退
味
相
應
四
無
色。
非
淨
非
無
漏
耶。
答
無。

七
句
者
於
味
無
退
故。
無
唯
退
四
無
漏
故。
頗

退
故。
或
退
時
還
得
彼
地
故。
無
第
四
第
五
第

退
無
漏
四
靜
慮
者。
或
與
淨
俱
退
故。
或
不
全

退
時。
頗
有
退
餘
耶。
答
無。
此
中
無
第
三
句。
唯

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十九

無
漏
俱
時
得
而
別
捨
耶。
答
有。
謂
聖
者
離
自

不
還
果。
并
學
者
練
根
時。
問
頗
有
淨
靜
慮
與

別
捨
耶。
答
有。
謂
得
阿
羅
漢
果。
及
依
靜
慮
得

色
纏
退
時。
問
頗
有
無
漏
靜
慮
與
淨
俱
時
得
而

漏
靜
慮。
唯
得
無
漏
耶。
答
有。
謂
阿
羅
漢
起
無

耶。
答
有。
謂
得
阿
羅
漢
果
時。
問
頗
有
捨
淨
無

退
時。
問
頗
有
唯
捨
無
漏
靜
慮
而
得
淨
無
漏

離
非
想
非
非
想
處
染。
還
起
彼
地
所
斷
品
纏

地
所
攝
無
漏
功
德。
而
非
淨
耶。
答
有。
謂
少
分

惱
而
退。
所
得
無
間
解
脫
道
時。
問
頗
有
退
七

有。
即
前
所
說。
及
學
練
根
未
至
見
至
位
不
起
煩

問
頗
有
不
起
纏
而
退
無
漏
靜
慮
非
淨
耶。
答

道
位。
不
起
煩
惱
而
退
所
得。
無
間
解
脫
道
時。

慮
非
淨
耶。
答
有。
謂
無
學
練
根
未
至
第
九
解
脫

非
淨
故。
問
頗
有
不
起
無
色
纏。
而
退
無
漏
靜

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十九

緣
下
地。
謂
四
無
量。
初
三
解
脫。
八
勝
處。
前
八

味
相
應。
及
空
識
無
邊
處
遍
處。
二
十
四
等
至
唯

地。
幾
緣
一
切
地。
答
十
等
至
唯
緣
自
地。
謂
八

緣
下
地。
幾
緣
自
地
及
下
地。
幾
緣
自
地
及
上

諍
願
智
所
依。
問
此
六
十
五
幾
唯
緣
自
地。
幾
唯

四
無
礙
解。
八
解
脫。
八
勝
處。
十
遍
處。
六
通。
無

建
立
成
六
十
五
等
至。
謂
前
二
十
三
加
四
無
量。

一
即
四
味
相
應
四
淨
三
無
漏。
此
二
十
三
若
廣

有
十
二。
即
四
味
相
應
四
淨
四
無
漏。
無
色
有
十

復
次
如
前
所
說
等
至。
略
有
二
十
三
種。
謂
靜
慮

退
時。
如
問
靜
慮。
如
是
無
色
亦
應
准
問。

捨
耶。
答
有。
謂
聖
者
已
離
下
地
染
起
下
地
纏

地
纏
退
時。
問
頗
有
淨
無
漏
靜
慮
俱
時
得
俱
時

得
俱
時
捨
耶。
答
有。
謂
聖
者
離
自
地
染
起
下

地
染。
及
生
上
地
時。
問
頗
有
淨
無
漏
靜
慮
別
時

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十九

不
以
彼
為
因。
於
中
若
等
至
以
味
相
應
初
靜

間。
有
等
至
以
彼
味
相
應
靜
慮
為
等
無
間。
而

以
彼
味
相
應
靜
慮
為
因。
亦
即
以
彼
為
等
無

慮
為
等
無
間。
即
以
彼
為
因
耶。
答
諸
等
至
隨

彼
為
等
無
間
耶。
設
等
至
隨
以
何
味
相
應
靜

問
若
等
至
隨
以
何
味
相
應
靜
慮
為
因。
即
以

色。
謂
淨
無
漏
無
色
及
無
色
解
脫。

十
三
等
至
緣
一
切
地。
謂
即
前
十
二
加
十
一
無

緣
有
漏
者
說。
若
通
依
緣
無
漏
者
說。
則
有
二

義
辯
二
無
礙
解
漏
盡
通
願
智
所
依。
此
亦
但
依

者
說。
十
二
等
至
緣
一
切
地。
謂
淨
無
漏
四
靜
慮

無
漏
三
無
色。
及
下
三
無
色
解
脫。
此
依
緣
有
漏

礙
解。
五
通
所
依。
九
等
至
緣
自
地
及
上
地。
謂
淨

除
無
諍。
七
等
至
緣
自
地
及
下
地。
謂
法
詞
二
無

遍
處。
及
無
諍。
或
有
欲
令
無
諍
緣
欲
色
界
者。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十九

色
為
等
無
間。
即
以
彼
為
因
耶。
答
諸
等
至
隨

彼
為
等
無
間
耶。
設
等
至
隨
以
何
味
相
應
無

問
若
等
至
隨
以
何
味
相
應
無
色
為
因。
即
以

依。
及
淨
第
三
靜
慮。

無
量。
淨
解
脫。
後
四
勝
處。
前
八
遍
處。
五
通
所

以
彼
為
因
者
有
二
十
三。
謂
淨
第
四
靜
慮。
三

等
至
以
味
相
應
第
四
靜
慮
為
等
無
間。
而
不

靜
慮。
三
無
量。
五
通
所
依。
及
淨
第
二
靜
慮。
若

等
無
間。
而
不
以
彼
為
因
者
有
十。
謂
淨
第
三

及
淨
初
靜
慮。
若
等
至
以
味
相
應
第
三
靜
慮
為

慮。
四
無
量。
初
二
解
脫。
前
四
勝
處。
五
通
所
依。

間。
而
不
以
彼
為
因
者
有
十
七。
謂
淨
第
二
靜

所
依。
若
等
至
以
味
相
應
第
二
靜
慮
為
等
無

淨
初
靜
慮。
四
無
量。
初
二
解
脫。
前
四
勝
處。
五
通

慮
為
等
無
間。
而
不
以
彼
為
因
者
有
十
六。
謂

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十九

以
何
淨
靜
慮
為
因。
即
以
彼
為
等
無
間
耶。
設

解
脫。
及
淨
無
所
有
處。
即
彼
解
脫。
問
若
等
至
隨

彼
為
因
者
有
四。
謂
淨
非
想
非
非
想
處。
即
彼

味
相
應
非
想
非
非
想
處
為
等
無
間。
而
不
以

彼
解
脫
及
淨
識
無
邊
處。
即
彼
解
脫。
若
等
至
以

而
不
以
彼
為
因
者
有
四。
謂
淨
無
所
有
處。
即

脫。
若
等
至
以
味
相
應
無
所
有
處
為
等
無
間。

即
彼
解
脫。
即
彼
遍
處。
及
淨
空
無
邊
處。
即
彼
解

間。
而
不
以
彼
為
因
者
有
五。
謂
淨
識
無
邊
處

靜
慮。
若
等
至
以
味
相
應
識
無
邊
處
為
等
無

淨
空
無
邊
處。
即
彼
解
脫
即
彼
遍
處。
及
淨
第
四

邊
處
為
等
無
間。
而
不
以
彼
為
因
者
有
四。
謂

不
以
彼
為
因。
於
中
若
等
至
以
味
相
應
空
無

間。
有
等
至
以
彼
味
相
應
無
色
為
等
無
間。
而

以
彼
味
相
應
無
色
為
因。
亦
即
以
彼
為
等
無

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十九

空
識
無
邊
處
即
彼
解
脫。

自
地
味
相
應
無
漏。
及
淨
無
漏
第
二
第
三
靜
慮。

慮
為
等
無
間。
而
不
以
彼
為
因
者
有
十
二。
謂

慮。
空
無
邊
處
即
彼
解
脫。
若
等
至
以
淨
第
四
靜

自
地
味
相
應
無
漏。
及
淨
無
漏
初
第
二
第
四
靜

慮
為
等
無
間。
而
不
以
彼
為
因
者
有
十
一。
謂

無
漏
初
第
三
第
四
靜
慮。
若
等
至
以
淨
第
三
靜

彼
為
因
者
有
八。
謂
自
地
味
相
應
無
漏。
及
淨

若
等
至
以
淨
第
二
靜
慮
為
等
無
間。
而
不
以

自
地
味
相
應
無
漏。
及
淨
無
漏
第
二
第
三
靜
慮。

靜
慮
為
等
無
間。
而
不
以
彼
為
因
者
有
六。
謂

無
間。
而
不
以
彼
為
因。
於
中
若
等
至
以
淨
初

以
彼
為
等
無
間。
有
等
至
以
彼
淨
靜
慮
為
等

因
耶。
答
諸
等
至
隨
以
彼
淨
靜
慮
為
因。
亦
即

等
至
隨
以
何
淨
靜
慮
為
等
無
間。
即
以
彼
為

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十九

漏。
及
淨
無
漏
空
識
無
邊
處。
即
彼
解
脫。
淨
非
想

而
不
以
彼
為
因
者
有
十。
謂
自
地
味
相
應
無

彼
解
脫。
若
等
至
以
淨
無
所
有
處
為
等
無
間。

所
有
處。
即
彼
二
處
解
脫。
淨
非
想
非
非
想
處。
即

相
應
無
漏。
及
淨
無
漏
第
四
靜
慮。
空
無
邊
處。
無

無
間。
而
不
以
彼
為
因
者
有
十
二。
謂
自
地
味

即
彼
二
處
解
脫。
若
等
至
以
淨
識
無
邊
處
為
等

淨
無
漏
第
三
第
四
靜
慮。
識
無
邊
處。
無
所
有
處。

彼
為
因
者
有
十
二。
謂
自
地
味
相
應
無
漏。
及

若
等
至
以
淨
空
無
邊
處
為
等
無
間。
而
不
以

彼
淨
無
色
為
等
無
間。
而
不
以
彼
為
因。
於
中

色
為
因。
亦
即
以
彼
為
等
無
間。
有
等
至
以

間。
即
以
彼
為
因
耶。
答
諸
等
至
隨
以
彼
淨
無

等
無
間
耶。
設
等
至
隨
以
何
淨
無
色
為
等
無

問
若
等
至
隨
以
何
淨
無
色
為
因。
即
以
彼
為

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十九

間
此
有
七。
謂
無
漏
初
第
二
第
三
靜
慮。
二
無
礙

所
依。
有
等
至
以
無
漏
初
靜
慮
為
因。
亦
等
無

四
無
量。
初
二
解
脫。
前
四
勝
處。
二
無
礙
解。
四
通

間
非
因。
此
有
十
九。
謂
淨
初
第
二
第
三
靜
慮。

無
色
解
脫。
有
等
至
以
無
漏
初
靜
慮
為
等
無

間。
此
有
七。
謂
無
漏
第
四
靜
慮。
三
無
色。
及
三

者。
有
等
至
以
無
漏
初
靜
慮
為
因。
非
等
無

慮
皆
應
作
四
句。
依
無
漏
初
靜
慮
作
四
句

等
無
間。
即
以
彼
為
因
耶。
答
依
一
一
無
漏
靜

為
等
無
間
耶。
設
等
至
隨
以
何
無
漏
靜
慮
為

問
若
等
至
隨
以
何
無
漏
靜
慮
為
因。
即
以
彼

即
彼
二
處
解
脫。

自
地
味
相
應。
及
淨
無
漏
識
無
邊
處。
無
所
有
處。

想
處
為
等
無
間。
而
不
以
彼
為
因
者
有
七。
謂

非
非
想
處。
即
彼
解
脫。
若
等
至
以
淨
非
想
非
非

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十九

無
諍
願
智
所
依。
依
無
漏
第
三
靜
慮
作
四
句

無
色。
三
解
脫。
後
四
勝
處。
十
遍
處。
詞
無
礙
解。

亦
非
等
無
間。
此
有
三
十
二。
謂
八
味
相
應
淨
四

通
所
依。
有
等
至
不
以
無
漏
第
二
靜
慮
為
因。

此
有
八。
謂
無
漏
四
靜
慮。
二
無
礙
解。
他
心
漏
盡

有
等
至
以
無
漏
第
二
靜
慮
為
因。
亦
等
無
間。

初
二
解
脫。
前
四
勝
處。
法
無
礙
解。
四
通
所
依。

無
間
非
因。
此
有
十
九。
謂
淨
四
靜
慮。
四
無
量

無
色
解
脫。
有
等
至
以
無
漏
第
二
靜
慮
為
等

因。
非
等
無
間。
此
有
六。
謂
無
漏
三
無
色。
及
三

慮
作
四
句
者。
有
等
至
以
無
漏
第
二
靜
慮
為

處。
十
遍
處。
無
諍
願
智
所
依。
依
無
漏
第
二
靜

味
相
應
淨
第
四
靜
慮。
四
無
色。
三
解
脫。
後
四
勝

靜
慮
為
因。
亦
非
等
無
間。
此
有
三
十
二。
謂
八

解。
他
心
漏
盡
通
所
依。
有
等
至
不
以
無
漏
初

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十九

至
以
無
漏
第
四
靜
慮
為
等
無
間
非
因。
此
有

初
靜
慮。
無
所
有
處。
及
無
所
有
處
解
脫。
有
等

第
四
靜
慮
為
因。
非
等
無
間。
此
有
三。
謂
無
漏

無
漏
第
四
靜
慮
作
四
句
者。
有
等
至
以
無
漏

勝
處。
十
遍
處。
詞
無
礙
解。
無
諍
願
智
所
依。
依

謂
八
味
相
應。
上
三
淨
無
色。
喜
無
量。
五
解
脫。
八

第
三
靜
慮
為
因。
亦
非
等
無
間。
此
有
三
十
八。

礙
解。
他
心
漏
盡
通
所
依。
有
等
至
不
以
無
漏

一。
謂
無
漏
四
靜
慮。
空
無
邊
處。
即
彼
解
脫。
二
無

以
無
漏
第
三
靜
慮
為
因。
亦
等
無
間。
此
有
十

邊
處。
三
無
量。
法
無
礙
解。
四
通
所
依。
有
等
至

等
無
間
非
因。
此
有
十
三。
謂
淨
四
靜
慮。
空
無

彼
二
處
解
脫。
有
等
至
以
無
漏
第
三
靜
慮
為

間。
此
有
四。
謂
無
漏
識
無
邊
處。
無
所
有
處。
即

者。
有
等
至
以
無
漏
第
三
靜
慮
為
因。
非
等
無

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十九

者。
有
等
至
以
無
漏
空
無
邊
處
為
因。
非
等
無

色
皆
應
作
四
句。
依
無
漏
空
無
邊
處
作
四
句

等
無
間。
即
以
彼
為
因
耶。
答
依
一
一
無
漏
無

為
等
無
間
耶。
設
等
至
隨
以
何
無
漏
無
色
為

問
若
等
至
隨
以
何
無
漏
無
色
為
因。
即
以
彼

二
遍
處。
詞
無
礙
解
所
依。

非
想
非
非
想
處。
喜
無
量。
四
解
脫。
前
四
勝
處。
後

二
十
三。
謂
八
味
相
應。
淨
初
靜
慮。
無
所
有
處。

以
無
漏
第
四
靜
慮
為
因。
亦
非
等
無
間。
此
有

脫。
二
無
礙
解。
他
心
漏
盡
通
所
依。
有
等
至
不

漏
第
二
第
三
第
四
靜
慮。
空
識
無
邊
處。
即
彼
解

第
四
靜
慮
為
因。
亦
等
無
間。
此
有
十
一。
謂
無

無
礙
解。
四
通
無
諍
願
智
所
依。
有
等
至
以
無
漏

處。
三
無
量。
淨
解
脫。
後
四
勝
處。
前
八
遍
處。
法

二
十
八。
謂
淨
第
二
第
三
第
四
靜
慮。
空
識
無
邊

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十九

此
有
七。
謂
淨
第
四
靜
慮。
四
無
色。
非
想
非
非
想

有
等
至
以
無
漏。
識
無
邊
處
為
等
無
間
非
因。

有
四。
謂
無
漏
初
第
二
第
三
靜
慮。
他
心
通
所
依

等
至
以
無
漏
識
無
邊
處
為
因。
非
等
無
間。
此

願
智
所
依。
依
無
漏
識
無
邊
處
作
四
句
者。
有

五
解
脫。
八
勝
處。
九
遍
處。
二
無
礙
解。
四
通
無
諍

相
應。
淨
初
第
二
靜
慮。
非
想
非
非
想
處。
四
無
量。

處
為
因。
亦
非
等
無
間。
此
有
四
十
五。
謂
八
味

解。
漏
盡
通
所
依。
有
等
至
不
以
無
漏
空
無
邊

第
四
靜
慮。
三
無
色。
及
下
三
無
色
解
脫。
二
無
礙

處
為
因。
亦
等
無
間。
此
有
十
一。
謂
無
漏
第
三

及
空
無
邊
處。
遍
處。
有
等
至
以
無
漏
空
無
邊

因。
此
有
六。
謂
淨
第
三
第
四
靜
慮。
下
三
無
色。

依。
有
等
至
以
無
漏
空
無
邊
處
為
等
無
間
非

間。
此
有
三。
謂
無
漏
初
第
二
靜
慮。
及
他
心
通
所

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十九

至
不
以
無
漏
無
所
有
處
為
因。
亦
非
等
無
間。

下
三
無
色
解
脫。
二
無
礙
解。
漏
盡
通
所
依。
有
等

處
為
因。
亦
等
無
間。
此
有
九。
謂
無
漏
三
無
色。

非
想
非
非
想
處
解
脫。
有
等
至
以
無
漏
無
所
有

處
為
等
無
間
非
因。
此
有
五。
謂
淨
四
無
色。
及

靜
慮。
及
他
心
通
所
依。
有
等
至
以
無
漏
無
所
有

所
有
處
為
因。
非
等
無
間。
此
有
五。
謂
無
漏
四

漏
無
所
有
處
作
四
句
者。
有
等
至
以
無
漏
無

九
遍
處。
二
無
礙
解。
四
通
無
諍
願
智
所
依。
依
無

淨
初
第
二
第
三
靜
慮。
四
無
量。
四
解
脫。
八
勝
處。

因。
亦
非
等
無
間。
此
有
四
十
四。
謂
八
味
相
應

盡
通
所
依。
有
等
至
不
以
無
漏
識
無
邊
處
為

靜
慮。
三
無
色。
及
下
三
無
色
解
脫。
二
無
礙
解。
漏

邊
處
為
因。
亦
等
無
間。
此
有
十。
謂
無
漏
第
四

處
解
脫。
識
無
邊
處
遍
處。
有
等
至
以
無
漏
識
無

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十九

問
若
等
至
隨
以
何
味
相
應
無
色
為
因。
即
以

四
靜
慮
亦
爾。

為
善。
如
味
相
應
初
靜
慮。
味
相
應
第
二
第
三
第

界
者。
彼
說
有
十
四。
加
無
諍。
如
是
說
者。
初
說

解。
三
通
願
智
所
依。
或
有
欲
令
無
諍
亦
緣
色

而
非
因
者
有
十
三。
謂
淨
無
漏
四
靜
慮。
義
無
礙

因。
於
中
若
等
至
以
味
相
應
初
靜
慮
為
所
緣。

至
以
彼
味
相
應
靜
慮
為
所
緣。
而
不
以
彼
為

味
相
應
靜
慮
為
因。
亦
即
以
彼
為
所
緣。
有
等

為
所
緣。
即
以
彼
為
因
耶。
答
諸
等
至
隨
以
彼

彼
為
所
緣
耶。
設
等
至
隨
以
何
味
相
應
靜
慮

問
若
等
至
隨
以
何
味
相
應
靜
慮
為
因。
即
以

願
智
所
依。

四
解
脫。
八
勝
處。
十
遍
處。
二
無
礙
解。
四
通
無
諍

此
有
四
十
六。
謂
八
味
相
應
淨
四
靜
慮。
四
無
量。

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十九

三
無
色。
及
下
三
無
色
解
脫。
若
等
至
以
味
相
應

靜
慮。
義
無
礙
解。
漏
盡
通。
願
智
所
依。
淨
無
漏
下

緣。
而
不
以
彼
為
因
者。
有
二
十。
謂
淨
無
漏
四

處。
遍
處。
若
等
至
以
味
相
應
無
所
有
處
為
所

所
依。
淨
無
漏
空
識
無
邊
處。
即
彼
解
脫。
識
無
邊

八。
謂
淨
無
漏
四
靜
慮。
義
無
礙
解
漏
盡
通。
願
智

無
邊
處
為
所
緣。
而
不
以
彼
為
因
者。
有
十

無
邊
處。
即
彼
解
脫
遍
處。
若
等
至
以
味
相
應
識

靜
慮。
義
無
礙
解。
漏
盡
通。
願
智
所
依。
淨
無
漏
空

緣。
而
不
以
彼
為
因
者。
有
十
五。
謂
淨
無
漏
四

因。
於
中
若
等
至
以
味
相
應
空
無
邊
處
為
所

至
以
彼
味
相
應
無
色
為
所
緣。
而
不
以
彼
為

味
相
應
無
色
為
因。
亦
即
以
彼
為
所
緣。
有
等

為
所
緣。
即
以
彼
為
因
耶。
答
諸
等
至
隨
以
彼

彼
為
所
緣
耶。
設
等
至
隨
以
何
味
相
應
無
色

▲
▼

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十九

十
九

說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百
六

處。
及
彼
解
脫。

有
二
十
二。
謂
即
前
二
十
加
淨
非
想
非
非
想

非
想
非
非
想
處
為
所
緣。
而
不
以
彼
為
因
者。

▲

阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百六十九