|
1 |
應
說
之
故
作
斯
論。
云
何
眼
所
識
色
妙
欲。
答
|
分
別。
契
經
是
此
論
所
依
根
本。
彼
所
不
說
者
今
|
愛
可
喜
乃
至
廣
說。
契
經
雖
作
是
說
而
不
廣
|
為
欲
分
別
契
經
義
故。
如
契
經
說。
眼
所
識
可
|
如
意
能
引
欲
可
染
著
觸。
問
何
故
作
此
論。
答
|
引
欲
可
染
著
色。
乃
至
身
所
識
可
愛
可
喜
可
樂。
|
五
妙
欲
者。
謂
眼
所
識
可
愛
可
喜
可
樂。
如
意
能
|
定
蘊
第
七
中
攝
納
息
第
三
之
八
|
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
|
五
百
大
阿
羅
漢
等
造
| |
七
十
三
|
阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百
| |
|
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十三 |
|
2 |
雖
為
二
種
愛
所
緣。
而
彼
愛
是
無
記
故
不
立
|
緣。
而
彼
愛
是
不
善
者
立
妙
欲。
初
靜
慮
色
聲
觸。
|
亦
為
二
種
愛
所
緣
故。
答
若
法
為
二
種
愛
所
|
妙
欲。
問
若
爾
者
初
靜
慮
色
聲
觸
應
立
妙
欲。
|
但
為
一
種
愛
所
緣。
謂
意
觸
所
生
愛
是
故
不
立
|
愛。
乃
至
身
觸
所
生
愛。
意
觸
所
生
愛。
意
所
識
法
|
愛
所
緣
者
立
妙
欲。
謂
眼
觸
所
生
愛。
意
觸
所
生
|
非
愛
所
緣
故
不
立
妙
欲。
復
次
若
法
為
二
種
|
欲
耶。
答
皆
是
愛
所
緣
者
立
妙
欲。
意
所
識
法
有
|
觸
所
生
愛
所
緣
境。
問
意
所
識
法
何
故
不
立
妙
|
所
緣
境。
云
何
身
所
識
觸
妙
欲。
答
若
觸
欲
界
身
|
境。
云
何
舌
所
識
味
妙
欲。
答
若
味
舌
觸
所
生
愛
|
何
鼻
所
識
香
妙
欲。
答
若
香
鼻
觸
所
生
愛
所
緣
|
聲
妙
欲。
答
若
聲
欲
界
耳
觸
所
生
愛
所
緣
境。
云
|
若
色
欲
界
眼
觸
所
生
愛
所
緣
境。
云
何
耳
所
識
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十三 |
|
3 |
諸
欲
稱
可
欲
貪
者
意
故
說
為
妙。
復
次
諸
欲
是
|
欲
者。
分
別
增
益
取
為
淨
妙
故
說
為
妙。
復
次
|
謂
能
生
喜
樂
是
故
云
妙。
復
次
諸
欲
下
賤
而
耽
|
何
功
德
說
名
為
妙。
答
此
中
亦
有
少
分
功
德。
|
故
名
為
妙
欲。
問
此
皆
有
漏
多
諸
過
失。
有
|
性
所
以
今
當
說。
問
何
故
名
妙
欲。
答
此
欲
妙
|
體
相
微
細。
非
多
生
愛
故
不
立
妙
欲。
已
說
自
|
若
法
體
相
麤
顯
多
生
愛
者
立
妙
欲。
意
所
識
法
|
等。
意
所
識
法
非
共
受
用
故
不
立
妙
欲。
復
次
|
妙
欲。
如
女
相
續
男
所
受
用。
男
相
續
女
所
受
用
|
法
不
立
妙
欲。
復
次
若
法
是
共
所
受
用
者
立
|
婬
因
緣
愛
故
不
立
妙
欲。
以
是
義
故
意
所
識
|
欲。
初
靜
慮
色
聲
觸。
雖
為
二
種
愛
所
緣。
而
非
|
若
法
為
二
種
愛
所
緣。
而
是
婬
因
緣
愛
者
立
妙
|
妙
欲。
如
不
善
無
記
欲
愛。
色
愛
說
亦
爾。
有
說。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十三 |
|
4 |
名
垢。
漏
具
名
漏。
此
亦
如
是。
問
何
以
得
知
勝
|
名
欲。
答
是
欲
具
故
名
欲。
如
樂
具
名
樂。
垢
具
|
至
廣
說。
問
勝
義
欲
者。
謂
愛
何
故
世
尊
說
色
等
|
識
可
愛
可
喜
可
樂。
如
意
能
引
欲
可
染
著
色。
乃
|
事。
佛
言。
欲
者
即
五
妙
欲。
何
等
為
五。
謂
眼
所
|
禮
佛
足
白
佛
言。
世
尊。
佛
常
說
欲
欲
為
顯
何
|
妙
欲。
如
契
經
說。
具
壽
迦
莫
迦
往
至
佛
所。
頂
|
下
劣
而
似
淨
妙
故
說
為
妙。
由
此
因
緣
故
名
|
少
時
引
生
喜
樂
息
諸
苦
故。
大
德
說
曰。
諸
欲
|
是
世
俗
妙。
雖
非
究
竟
妙。
而
是
暫
時
妙。
謂
能
|
妙
欲。
尊
者
覺
天
說
曰。
諸
欲
雖
非
勝
義
妙。
而
|
曰。
此
是
諸
習
欲
者
所
愛
所
喜
所
樂
所
求
故
名
|
此
是
愚
夫
起
妙
想
處
故
名
為
妙。
尊
者
世
友
說
|
增
長
貪
欲
愛
味
故
說
為
妙。
尊
者
妙
音
說
曰。
|
耽
欲
者。
保
護
希
尚
故
說
為
妙。
復
次
此
能
隨
順
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十三 |
|
5 |
前
諸
妙
欲
境。
彼
於
如
是
現
欲
境
中
自
在
而
|
契
經
中
說
欲
生
有
三。
一
有
諸
有
情
樂
受
現
|
時
彼
外
道
默
不
能
報。
故
知
實
欲
是
愛
非
境。
|
汝
師
應
名
受
欲
人
恒
觀
可
意
妙
色
故
|
若
世
妙
境
是
真
欲
說
欲
非
人
分
別
貪
|
復
為
外
道
說
伽
他
言。
|
時
舍
利
子
報
外
道
言。
起
惡
尋
思
實
名
受
欲。
|
苾
芻
應
名
受
欲
人
起
惡
分
別
尋
思
故
|
若
世
妙
境
非
真
欲
說
欲
是
人
分
別
貪
|
詰
舍
利
子
言。
|
爾
時
有
一
邪
命
外
道
不
遠
而
住。
即
時
以
頌
|
妙
境
如
本
住
世
間
智
者
於
中
已
除
欲
|
世
諸
妙
境
非
真
欲
真
欲
謂
人
分
別
貪
|
子
說
伽
他
言。
|
義
欲
唯
是
愛。
答
由
阿
笈
摩
故。
如
尊
者
舍
利
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十三 |
|
6 |
盛。
復
次
人
及
前
四
天
境
不
豐
盈。
後
二
天
境
界
|
說。
人
及
前
四
天
境
不
熾
盛。
後
二
天
境
界
熾
|
輕。
是
故
人
及
前
四
天
總
立。
後
二
天
別
立。
有
|
數。
復
次
人
及
前
四
天
煩
惱
重。
後
二
天
眾
煩
惱
|
惱
細。
復
次
人
及
前
四
天
煩
惱
利。
後
二
天
煩
惱
|
各
別
建
立。
答
人
及
前
四
天
煩
惱
麤。
後
二
天
煩
|
問
何
故
人
及
前
四
天
眾
合
立
欲
生。
後
二
天
眾
|
故
立
第
二。
依
受
如
樂
他
化
欲
境
故
立
第
三。
|
現
前
欲
境
故
立
第
一。
依
受
如
樂
自
化
欲
境
|
在
天。
問
依
何
建
立
此
三
欲
生。
答
依
受
如
生
|
於
他
化
妙
欲
境
中
自
在
而
轉。
謂
第
六
他
化
自
|
變
化
天。
三
有
諸
有
情
樂
受。
他
化
諸
妙
欲
境。
彼
|
境。
彼
於
自
化
妙
欲
境
中
自
在
而
轉。
謂
第
五
樂
|
謂
下
四
天。
二
有
諸
有
情
樂
受。
自
化
諸
妙
欲
|
轉。
謂
人
及
天
一
分。
人
者
全
攝
人
趣。
天
一
分
者
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十三 |
|
7 |
五
學
處
者。
謂
離
斷
生
命。
離
不
與
取。
離
欲
邪
|
繫。
是
故
但
依
未
至
定
滅。
|
受
用
他
所
化
境
故
各
立
一。
此
五
妙
欲
唯
欲
界
|
五
天
眾
獨
樂
受
用
自
所
化
境。
第
六
天
眾
獨
樂
|
及
前
四
天。
同
樂
受
用
自
然
生
境
故
合
立
一。
第
|
顯
婬
事
時
量
差
別
而
說
如
前
已
辯。
有
說。
人
|
成
婬。
第
六
天
相
視
成
婬
故
各
別
立。
此
依
喻
|
及
前
四
天
相
觸
成
婬
是
故
合
立。
第
五
天
共
笑
|
去
離
欲
道。
近
婬
事
易
息
是
故
別
立。
有
說。
人
|
天
去
離
欲
道。
遠
婬
事
難
息
是
故
合
立。
後
二
天
|
及
前
四
天
合
立。
後
二
天
別
立。
有
說。
人
及
前
四
|
根
醉
悶。
後
二
天
境
界
能
令
諸
根
醉
悶。
是
故
人
|
境
界
奪
心。
復
次
人
及
前
四
天
境
不
能
令
諸
|
界
淨
妙。
復
次
人
及
前
四
天
境
不
奪
心。
後
二
天
|
豐
盈。
復
次
人
及
前
四
天
境
不
淨
妙。
後
二
天
境
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十三 |
|
8 |
者
意。
即
佛
經
中
何
故
說
此
六
法
門
耶。
答
有
|
不
分
別
者
今
應
分
別
故
作
斯
論。
問
置
作
論
|
門
而
不
廣
分
別。
契
經
是
此
論
所
依
根
本。
彼
所
|
是
契
經
所
說
故。
佛
於
經
中
處
處
說
此
諸
六
法
|
法
相
便
不
應
責。
復
次
不
應
問
作
論
者
意。
此
|
作
論
者
意
欲
爾
故
隨
彼
意
而
作
論。
但
不
違
|
或
未
至。
問
何
故
於
此
依
六
法
而
作
論。
答
彼
|
眼
耳
身
識
身。
及
彼
相
應
觸
受
想
思
愛
身。
依
初
|
鼻
舌
識
身。
及
彼
相
應
觸
受
想
思
愛
身
依
未
至。
|
相
應
觸
受
想
思
愛
身。
依
七
或
未
至。
香
味
外
處
|
依
四
或
未
至。
意
內
處。
法
外
處。
意
識
身。
及
彼
|
六
愛
身。
依
何
定
滅。
答
五
內
處
色
聲
觸
外
處。
|
處。
六
識
身。
六
觸
身。
六
受
身。
六
想
身。
六
思
身。
|
皆
欲
界
繫
故
唯
依
未
至
定
滅。
六
內
處。
六
外
|
行。
離
虛
誑
語。
離
飲
諸
酒。
此
五
廣
說
如
業
蘊。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十三 |
|
9 |
者。
依
四
靜
慮。
未
至
定。
靜
慮
中
間。
空
無
邊
處
|
中
欲
界
繫
者
依
未
至
定
滅。
乃
至
第
四
靜
慮
繫
|
聲
觸
外
處
皆
五
地
繫
故。
依
四
或
未
至
滅。
於
|
爾。
諸
六
自
性
雜
蘊
等
已
說。
然
前
五
內
處。
及
色
|
集。
如
是
為
顯
業
等
三
生。
業
等
三
道
應
知
亦
|
惱
集。
若
說
餘
六
則
顯
苦
集。
如
為
顯
業
等
三
|
說。
六
思
身
則
顯
業
集。
若
說
六
愛
身
則
顯
煩
|
五
蘊。
有
說。
為
顯
業
煩
惱
苦
三
種
集
故。
謂
若
|
經
說
業
為
生
因
愛
為
起
因
生
起
即
是
所
得
|
蘊。
若
說
六
思
身
六
愛
身
則
顯
五
蘊
因。
如
契
|
分
則
顯
行
蘊。
若
說
六
識
身
及
意
處
則
顯
識
|
法
處
一
分
則
顯
想
蘊。
若
說
六
觸
身
及
法
處
一
|
受
身
及
法
處
一
分
則
顯
受
蘊。
若
說
六
想
身
及
|
前
五
外
處。
及
法
處
一
分
則
顯
色
蘊。
若
說
六
|
說。
為
顯
五
蘊
及
彼
因
故。
謂
若
說
前
五
內
處
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十三 |
|
10 |
間
滅。
然
此
中
所
說
定
者。
有
說
無
漏。
有
說。
有
|
想
非
非
想
處
繫
者。
依
七
根
本。
未
至
定。
靜
慮
中
|
至
滅。
於
中
欲
界
繫
者
依
未
至
定
滅。
乃
至
非
|
九
地
繫。
及
有
不
繫
者。
彼
九
地
繫
者
依
七
或
未
|
法
外
處。
意
識
身
及
彼
相
應
觸
受
想
思
愛
身
皆
|
外
處
故。
由
此
故
言
依
四
或
未
至
滅。
意
內
處
|
依
此
能
滅
第
四
靜
慮
繫。
五
內
處。
及
色
聲
觸
|
間。
空
無
邊
處
近
分。
於
未
至
定
中
唯
攝
無
漏。
|
竟
滅
說
者。
彼
說
未
至
言
攝
未
至
定。
靜
慮
中
|
靜
慮
繫。
五
內
處
及
色
聲
觸
外
處
故。
若
說
依
究
|
攝
有
漏
無
漏。
依
此
能
滅
欲
界
繫。
乃
至
第
四
|
未
至
定。
靜
慮
中
間。
上
四
近
分。
於
未
至
定
中
|
滅
者。
若
說
依
種
類
滅
說
者。
彼
說
未
至
言
攝
|
說。
有
說。
依
有
漏
無
漏
定
說。
如
前
分
別。
所
說
|
近
分
滅。
然
此
中
所
說
定
者。
有
說。
依
無
漏
定
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十三 |
|
11 |
分
別。
所
說
滅
者。
有
說。
依
種
類
滅
說。
有
說。
|
所
說
定
者。
有
說
無
漏。
有
說。
有
漏
無
漏
如
前
|
未
至
定。
靜
慮
中
間。
第
二
靜
慮
近
分
滅。
然
此
中
|
繫
者
依
未
至
定
滅。
初
靜
慮
繫
者
依
初
靜
慮。
|
身。
皆
二
地
繫
故。
依
初
或
未
至
滅。
於
中
欲
界
|
至
定
滅。
眼
耳
身
識
身。
及
彼
相
應
觸
受
想
思
愛
|
彼
相
應
觸
受
想
思
愛
身。
皆
欲
界
繫
故
唯
依
未
|
言
依
七
或
未
至
滅。
香
味
外
處
鼻
舌
識
身。
及
|
能
滅
非
想
非
非
想
處
繫
意
處
等
故。
由
此
故
|
定。
靜
慮
中
間。
於
未
至
定
中
唯
攝
無
漏。
依
此
|
若
說
依
究
竟
滅
說
者。
彼
說
未
至
言
攝
未
至
|
滅
欲
界
繫。
乃
至
非
想
非
非
想
處
繫
意
處
等
故。
|
七
近
分。
於
未
至
定
中
攝
有
漏
無
漏。
依
此
能
|
說
者。
彼
說
未
至
言
攝
未
至
定。
靜
慮
中
間。
上
|
漏
無
漏
如
前
分
別。
所
說
滅
者。
若
說
依
種
類
滅
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十三 |
|
12 |
間。
第
三
靜
慮
近
分
滅。
第
四
識
住
第
三
靜
慮
繫
|
第
二
靜
慮
繫
故。
依
初
二
靜
慮。
未
至
定。
靜
慮
中
|
至
定。
靜
慮
中
間。
第
二
靜
慮
近
分
滅。
第
三
識
住
|
定
滅。
第
二
識
住
初
靜
慮
繫
故。
依
初
靜
慮。
未
|
蘊
廣
說。
於
中
初
識
住
唯
欲
界
繫
故。
但
依
未
至
|
八
第
九
有
情
居。
依
七
或
未
至。
七
識
住
如
大
種
|
住。
第
七
有
情
居。
依
六
或
未
至。
第
七
識
住。
第
|
第
五
識
住。
第
六
有
情
居。
依
五
或
未
至。
第
六
識
|
居。
依
三
或
未
至。
第
五
有
情
居。
依
四
或
未
至。
|
識
住
有
情
居。
依
二
或
未
至。
第
四
識
住
有
情
|
未
至。
第
二
識
住。
有
情
居。
依
初
或
未
至。
第
三
|
滅。
答
初
識
住。
八
世
法。
初
有
情
居。
十
業
道。
依
|
七
識
住。
八
世
法。
九
有
情
居。
十
業
道。
依
何
定
|
故
言
依
初
或
未
至
滅。
|
依
究
竟
滅
說。
隨
其
所
應
亦
如
前
分
別。
由
此
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十三 |
|
13 |
如
契
經
說。
如
來
生
世
住
世
出
現
世
間。
不
為
|
生
身
是
無
漏
法。
彼
何
故
作
是
說。
依
契
經
故
|
顯
己
義
故。
謂
分
別
論
者。
及
大
眾
部
師
執。
佛
|
毀
七
樂
八
苦。
問
何
故
作
此
論。
答
欲
止
他
宗
|
八
世
法
者。
一
利
二
無
利
三
譽
四
非
譽
五
讚
六
|
各
各
但
是
一
地
繫
故。
|
者。
此
中
無
有
種
類
滅
究
竟
滅
二
說
差
別。
以
|
說
無
漏。
有
說。
有
漏
無
漏
如
前
分
別。
所
說
滅
|
想
非
非
想
處
近
分
滅。
然
此
中
所
說
定
者。
有
|
有
處
繫
故。
依
七
根
本。
未
至
定。
靜
慮
中
間。
非
|
靜
慮
中
間。
無
所
有
處
近
分
滅。
第
七
識
住
無
所
|
第
六
識
住
識
無
邊
處
繫
故。
依
六
根
本。
未
至
定。
|
根
本。
未
至
定。
靜
慮
中
間。
識
無
邊
處
近
分
滅。
|
慮
近
分
滅。
第
五
識
住
空
無
邊
處
繫
故。
依
五
|
故。
依
初
三
靜
慮。
未
至
定。
靜
慮
中
間。
第
四
靜
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十三 |
|
14 |
說
佛
生
身
出
現
世
間。
不
為
世
法
所
染
者
說
|
答
彼
經
密
意
說
佛
法
身。
謂
如
來
生
世
住
世
者。
|
定
是
有
漏。
問
若
爾
者
彼
所
引
經
當
云
何
通。
|
不
應
生
慢。
以
佛
生
身
生
他
貪
瞋
癡
慢
故
知
|
鄔
盧
頻
螺
迦
葉
波。
不
應
生
癡。
傲
慢
婆
羅
門
|
無
比
女
不
應
生
貪。
央
掘
利
魔
羅
不
應
生
瞋。
|
知
佛
生
身
定
是
有
漏。
若
佛
生
身
是
無
漏
者。
|
法。
又
契
經
說。
十
處
二
少
分
是
有
漏。
由
此
故
|
者
亦
然。
佛
生
身
既
是
無
明
愛
果
故
知
非
無
漏
|
所
覆。
愛
結
所
繫。
愚
夫
感
得
有
識
之
身。
聰
明
|
身
是
有
漏
法。
答
如
契
經
說。
苾
芻
當
知。
無
明
|
有
漏
非
無
漏
法
故
作
斯
論。
問
云
何
知
佛
生
|
生
身
當
是
有
漏。
為
止
彼
意
顯
佛
生
身
但
是
|
彼
說
言
佛
一
切
煩
惱
并
習
氣
皆
永
斷
故。
云
何
|
世
法
所
染。
彼
依
此
故
說
佛
生
身
是
無
漏
法。
又
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十三 |
|
15 |
謗。
又
於
一
時
因
孫
陀
利
女
惡
聲
聞
於
十
六
|
梵
天。
非
譽
者。
如
佛
一
日
遭
戰
遮
婆
羅
門
女
誹
|
三
菩
提
時。
名
至
色
究
竟
天。
轉
法
輪
時
名
至
|
初
生
時
名
至
他
化
自
在
天。
得
阿
耨
多
羅
三
藐
|
羅
門
村
乞
食。
空
缽
而
入
空
缽
而
出。
有
譽
者。
佛
|
無
利
者。
如
佛
一
時
著
衣
持
缽。
入
娑
羅
婆
|
八
十
人
於
一
日
中。
各
奉
佛
百
千
雙
憍
舍
耶
衣。
|
一
日
中
以
三
百
千
衣
服
施
佛。
時
縛
迦
醫
王
等
|
八
法
何
故
言
離。
有
利
者。
如
鄔
揭
羅
長
者。
於
|
八
法。
故
言
不
染
非
謂
無
漏。
問
如
來
亦
有
世
|
法。
故
說
如
來
非
世
法
所
染。
復
次
如
來
離
世
|
八
法。
世
八
法
隨
順
如
來。
如
來
不
隨
順
世
八
|
世
八
法
隨
順
世
間
有
情。
世
間
有
情
亦
隨
順
世
|
世
八
法
所
染
故。
言
世
法
不
染
非
謂
無
漏。
謂
|
佛
法
身。
復
次
世
法
者。
即
世
八
法。
如
來
不
為
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十三 |
|
16 |
法
而
心
不
慼。
又
雖
遇
利
等
四
法。
而
心
不
染
|
雖
遇
利
等
四
法
而
心
不
歡。
雖
遭
無
利
等
四
|
而
心
不
高。
雖
遭
無
利
等
四
法
而
心
不
下。
又
|
生
染
故
名
為
離。
謂
佛
世
尊
雖
遇
利
等
四
法
|
法
世
尊
皆
有。
何
故
言
離。
答
彼
皆
不
能
令
佛
|
朅
他
羅
刺
傷
足。
及
迸
石
傷
指
出
血。
如
是
等
|
情
所
不
能
及。
有
苦
者。
世
尊
亦
有
背
痛
頭
痛
|
樂
者。
佛
有
殊
勝
身
心
受
樂
及
輕
安
樂。
一
切
有
|
等
諸
大
論
師。
皆
以
百
千
伽
他
現
前
讚
佛。
有
|
佛
希
有
妙
法。
如
是
鄔
波
離
婆
耆
奢
尼
羅
部
底
|
佛
無
上
功
德。
尊
者
阿
難
陀
以
眾
多
頌。
現
前
讚
|
現
前
讚
佛。
尊
者
舍
利
子
以
眾
多
頌。
現
前
讚
|
以
佛
容
色
不
異
故
便
生
淨
信。
復
以
五
百
頌
|
五
百
頌
現
前
罵
佛。
有
讚
者。
如
即
彼
婆
羅
門。
|
大
國。
有
毀
者。
如
跋
羅
惰
闍
惡
口
婆
羅
門。
以
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十三 |
|
17 |
非
譽
者
謂
不
現
前
毀
呰。
讚
者
謂
現
前
讚
美。
毀
|
謂
即
不
得
前
二
種。
利
譽
者
謂
不
現
前
讚
美。
|
無
命
利
者。
謂
得
金
銀
等
寶
衣
服
等
物。
無
利
者
|
無
命。
有
命
利
者。
謂
得
象
馬
牛
羊
妻
子
僮
僕
等。
|
故
而
作
斯
論。
此
中
利
者。
有
二
種。
一
有
命。
二
|
漏
生
故
說
為
有
漏。
是
故
為
止
他
宗
顯
己
義
|
漏
永
斷。
而
能
增
長
他
身
漏
故。
又
從
先
時
諸
|
永
斷。
云
何
當
說
是
有
漏
耶。
答
雖
自
身
中
諸
|
說
為
不
染。
問
如
來
於
一
切
煩
惱
并
習
氣
皆
已
|
不
為
世
法
之
所
染
污。
非
謂
生
身
是
無
漏
故
|
戒
金
輪
上
世
間
八
風
所
不
能
動。
是
故
名
為
|
輪
上。
八
方
猛
風
不
能
傾
動。
世
尊
亦
爾。
安
住
|
利
等
四
法
而
不
生
恚。
譬
如
妙
高
山
王
住
金
|
憂。
又
雖
遇
利
等
四
法
而
不
生
愛。
雖
遭
無
|
故
生
喜。
雖
遭
無
利
等
四
法
而
心
不
憎
故
生
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十三 |
|
18 |
利
用
成
就
不
成
就
性
為
體
故。
餘
如
前
說。
問
何
|
有
說。
利
無
利
俱
法
界
法
處
行
蘊
所
攝。
以
利
無
|
得
及
所
不
得
俱
通
十
八
界
等
故。
餘
如
前
說。
|
說
利
無
利
俱
十
八
界
十
二
處
五
蘊
所
攝。
以
所
|
總
說
八
世
法
則
十
八
界
十
二
處
五
蘊
所
攝。
有
|
聲
處
色
蘊
所
攝。
樂
苦
法
界
法
處
受
蘊
所
攝。
若
|
所
攝。
以
無
利
是
不
成
就
故。
譽
非
譽
讚
毀
聲
界
|
法
界
處
色
受
行
蘊。
此
中
無
利
法
界
法
處
行
蘊
|
譽
非
譽
讚
毀
樂
苦
二
界
二
處
三
蘊
所
攝。
謂
聲
|
四
處
一
蘊
所
攝。
謂
色
香
味
觸
界
處
色
蘊。
無
利
|
除
聲。
聲
非
恒
有
故。
即
屬
身
故。
無
命
利
四
界
|
蘊
所
攝。
答
有
命
利
十
七
界
十
一
處
五
蘊
所
攝
|
唯
取
五
識
相
應
苦。
問
此
八
世
法
幾
界
幾
處
幾
|
取
五
識
相
應
樂。
苦
者
謂
欲
界
身
心
苦。
有
說。
|
者
謂
現
前
毀
呰。
樂
者
謂
欲
界
身
心
樂。
有
說。
唯
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十三 |
|
19 |
得
敬
養
名
稱。
一
則
不
得。
彼
得
者
便
似
自
高
|
二
阿
羅
漢
俱
是
不
時
解
脫。
同
止
一
處
一
則
多
|
阿
羅
漢
愛
恚
雖
斷。
而
有
愛
恚
相
似
餘
習。
如
|
染
如
退
法
等。
復
次
二
乘
猶
有
相
似
法
故。
謂
|
彼
不
定
故。
謂
有
不
染
如
不
動
法
者。
或
復
有
|
恚
斷
故
亦
不
隨
順
如
是
八
法。
何
故
不
說。
答
|
隨
順
故。
說
不
為
世
法
所
染。
問
聲
聞
獨
覺
愛
|
生
恚。
故
此
八
種
名
為
世
法。
如
來
於
此
心
不
|
等
四
法
心
則
生
愛。
若
遭
無
利
等
四
法
心
則
|
遭
無
利
等
四
法
心
則
憎
故
生
憂。
又
若
遇
利
|
生
慼。
又
若
遇
利
等
四
法
心
則
染
故
生
喜。
若
|
等
四
法
心
則
生
歡。
若
遭
無
利
等
四
法
心
則
|
高。
若
遭
無
利
等
四
法
其
心
則
下。
又
若
遇
利
|
為
世
法。
世
間
有
情
若
遇
利
等
四
法
其
心
則
|
故
此
八
說
名
世
法。
答
世
間
有
情
所
隨
順
故
名
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十三 |
|
20 |
七
識
住
說。
第
五
有
情
居
第
四
靜
慮
繫
故。
依
四
|
九
有
情
居
廣
說
如
大
種
蘊。
於
中
七
種
滅
義
如
|
未
至
定
滅。
|
無
相
三
摩
地
故。
此
八
世
法
唯
欲
界
繫
故。
但
依
|
不
生
愛
住
無
願
三
摩
地
故。
苦
不
生
恚
住
|
喜
憍
習
斷
故。
毀
不
生
憂
住
空
三
摩
地
故。
樂
|
歡
愛
習
斷
故。
非
譽
不
慼
得
無
畏
故。
讚
不
生
|
高
慢
習
斷
故。
無
利
不
下
樂
遠
離
故。
得
譽
不
|
愍
故
佛
獨
稱
世
法
不
染。
又
佛
世
尊
得
利
不
|
情
無
一
毫
分。
終
無
自
高
如
喜
愛
相
反
生
慈
|
慶
悅。
設
佛
獨
得
一
切
勝
利
恭
敬
名
譽。
諸
餘
有
|
不
得
一
毫
之
分。
終
無
自
下
似
憂
慼
相
反
生
|
氣。
假
使
一
切
有
情
皆
得
勝
利
恭
敬
名
譽。
如
來
|
慼。
故
不
說
為
世
法
不
染。
唯
佛
永
拔
愛
恚
習
|
如
有
喜
愛。
彼
不
得
者
便
似
自
下
如
有
憂
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十三 |
|
21 |
四
靜
慮。
四
無
量
四
無
色。
八
解
脫。
八
勝
處。
十
遍
|
道
說
故。
但
言
依
未
至
定
滅。
|
間
滅。
然
此
中
依
不
善
業
道
近
對
治
欲
界
善
業
|
想
非
非
想
處
繫
者。
依
七
根
本。
未
至
定。
靜
慮
中
|
地
繫
及
不
繫。
欲
界
繫
者
依
未
至
定
滅。
乃
至
非
|
靜
慮
中
間。
空
無
邊
處
近
分
滅。
後
三
善
業
道
九
|
滅。
乃
至
第
四
靜
慮
繫
者。
依
四
靜
慮。
未
至
定。
|
業
道
五
地
繫
及
不
繫。
欲
界
繫
者。
依
未
至
定
|
善
業
道。
唯
欲
界
繫
故
但
依
未
至
定
滅。
前
七
善
|
一
地
繫
故。
十
業
道
廣
說
如
業
蘊。
於
中
十
不
|
無
種
類
滅
究
竟
滅
二
說
差
別。
以
各
各
但
是
|
說
無
漏。
有
說。
有
漏
無
漏
如
前
分
別。
此
中
亦
|
未
至
定。
靜
慮
中
間
滅。
然
此
中
所
說
定
者。
有
|
第
九
有
情
居
非
想
非
非
想
處
繫
故。
依
七
根
本。
|
靜
慮。
未
至
定。
靜
慮
中
間。
空
無
邊
處
近
分
滅。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十三 |
|
22 |
中
差
別
隨
應
如
前。
然
所
說
定
者
有
漏
無
漏
如
|
滅。
餘
三
無
量
四
地
繫
故。
依
四
或
未
至
滅。
於
|
無
量
中
喜
無
量
初
二
靜
慮
繫
故。
依
二
或
未
至
|
究
竟
滅
二
說
差
別。
以
各
各
但
是
一
地
繫
故。
四
|
漏
如
前
分
別。
所
說
滅
者。
此
中
無
有
種
類
滅
|
慮
中
間。
及
次
上
近
分
滅。
然
所
說
定
者。
有
漏
無
|
繫。
自
地
繫
者。
各
依
自
下
根
本
地。
未
至
定。
靜
|
遍
處。
如
餘
處
廣
說。
其
四
靜
慮
各
自
地
繫
及
不
|
後
三
解
脫。
依
七
或
未
至。
此
中
四
靜
慮
乃
至
十
|
處。
及
彼
解
脫
遍
處。
依
六
或
未
至。
後
二
無
色。
|
無
邊
處。
及
彼
解
脫
遍
處。
依
五
或
未
至。
識
無
邊
|
淨
解
脫。
後
四
勝
處
前
八
遍
處。
依
四
或
未
至。
空
|
至。
第
三
靜
慮
依
三
或
未
至。
第
四
靜
慮
三
無
量
|
靜
慮
喜
無
量
初
二
解
脫。
前
四
勝
處
依
二
或
未
|
處
依
何
定
滅。
答
初
靜
慮
依
初
或
未
至。
第
二
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十三 |
|
23 |
慮
說。
八
勝
處
中
前
四
勝
處。
如
初
二
解
脫
說。
後
|
分
滅。
此
中
所
說
定。
及
所
說
滅。
皆
如
第
四
靜
|
依
四
靜
慮。
未
至
定。
靜
慮
中
間。
空
無
邊
處
近
|
脫
如
第
四
無
色
說。
淨
解
脫
第
四
靜
慮
地
繫
故。
|
量
說。
下
三
無
色
解
脫
如
下
三
無
色
說。
後
二
解
|
唯
是
一
地
繫
故。
八
解
脫
中
初
二
解
脫。
如
喜
無
|
者。
此
中
亦
無
種
類
滅
究
竟
滅
二
說
差
別。
亦
各
|
別。
於
後
一
無
色
唯
應
依
無
漏
定
說。
所
說
滅
|
靜
慮
中
間
滅。
然
所
說
定
者。
有
漏
無
漏
如
前
分
|
後
一
無
色
唯
有
自
地
繫。
依
七
根
本。
未
至
定。
|
根
本
地。
未
至
定。
靜
慮
中
間。
及
次
上
近
分
滅。
|
無
色。
各
自
地
繫
及
不
繫。
自
地
繫
者
各
依
自
下
|
至
定
中
皆
唯
攝
無
漏
應
知。
四
無
色
中
前
三
|
依
究
竟
滅
說。
隨
其
所
應
如
前
分
別。
然
於
未
|
前
分
別。
所
說
滅
者。
有
說
依
種
類
滅
說。
有
說
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十三 |
|
24 |
此
中
所
說
定
者。
有
漏
無
漏
如
前
分
別。
所
說
滅
|
慮。
未
至
定。
靜
慮
中
間。
空
無
邊
處
近
分
滅。
然
|
二
靜
慮
近
分
滅。
乃
至
第
四
靜
慮
繫
者。
依
四
靜
|
靜
慮
繫
者。
依
初
靜
慮。
未
至
定。
靜
慮
中
間。
第
|
智
如
餘
處
廣
說。
然
他
心
智
四
地
繫
及
不
繫。
初
|
未
至。
世
俗
智
依
七
或
未
至。
此
中
他
心
智
世
俗
|
他
心
智
世
俗
智
依
何
定
滅。
答
他
心
智
依
四
或
|
繫
故。
|
無
種
類
滅
究
竟
滅
二
說
差
別。
亦
各
唯
是
自
地
|
所
說
定
者。
有
漏
無
漏
如
前
分
別。
所
說
滅
者。
亦
|
未
至
定。
靜
慮
中
間。
無
所
有
處
近
分
滅。
然
此
中
|
滅。
識
無
邊
處
遍
處
亦
唯
自
地
繫
故。
依
六
根
本。
|
依
五
根
本。
未
至
定。
靜
慮
中
間。
識
無
邊
處
近
分
|
如
後
四
勝
處
說。
空
無
邊
處
遍
處
唯
自
地
繫
故。
|
四
勝
處
如
淨
解
脫
說。
十
遍
處
中
前
八
遍
處
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十三 |
|
25 |
|
|
|
|
|
|
|
十
三
|
說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百
七
|
故
言
依
七
或
未
至
滅。
|
說
定。
及
所
說
滅
皆
隨
所
應
如
前
分
別。
由
此
|
依
七
根
本。
未
至
定。
靜
慮
中
間
滅。
然
此
中
所
|
繫
者
依
未
至
定
滅。
乃
至
非
想
非
非
想
處
繫
者。
|
亦
隨
所
應
如
前
分
別。
世
俗
智
九
地
繫。
欲
界
|
者。
有
說。
依
種
類
滅
說。
有
說。
依
究
竟
滅
說。
|
▲ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百七十三 |