|
1 |
作
見
至。
空
無
願
三
摩
地
已
起
已
滅。
若
未
已
滅
|
已
起
已
滅。
若
得
一
來
果
不
還
果
信
勝
解
練
根
|
果
阿
羅
漢
果。
時
解
脫
練
根
作
不
動。
空
三
摩
地
|
頃。
滅
現
觀
四
心
頃
道
現
觀
三
心
頃。
及
得
預
流
|
說
依
空
三
摩
地
入
正
性
離
生
集
現
觀
三
心
|
問
此
說
在
何
位。
答
若
已
滅
不
失
則
成
就
者。
此
|
失
則
成
就。
若
未
已
滅
設
已
滅
而
失
則
不
成
就。
|
若
成
就
過
去
空
彼
過
去
無
願
耶。
答
若
已
滅
不
|
定
蘊
第
七
中
一
行
納
息
第
五
之
二
|
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
|
五
百
大
阿
羅
漢
等
造
| |
八
十
四
|
阿
毘
達
磨
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百
| |
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十四 |
|
2 |
得
果
轉
根
故
失。
若
成
就
過
去
空
彼
未
來
無
願
|
滅
不
失。
空
三
摩
地
未
已
起
滅。
先
已
起
滅
者
由
|
見
至。
時
解
脫
練
根
作
不
動。
無
願
三
摩
地
已
起
|
得
預
流
果
乃
至
阿
羅
漢
果。
若
信
勝
解
練
根
作
|
心
頃。
集
滅
現
觀
各
四
心
頃。
道
現
觀
三
心
頃。
及
|
此
說
依
無
願
三
摩
地
入
正
性
離
生
苦
現
觀
三
|
前
問
說。
若
未
已
滅
設
已
滅
而
失
則
不
成
就
者。
|
何
位。
答
若
已
滅
不
失
則
成
就
者。
此
位
如
答
次
|
若
未
已
滅
設
已
滅
而
失
則
不
成
就。
問
此
說
在
|
去
無
願
彼
過
去
空
耶。
答
若
已
滅
不
失
則
成
就。
|
先
已
起
滅
者。
由
得
果
轉
根
故
失。
設
成
就
過
|
三
摩
地
已
起
滅
不
失。
無
願
三
摩
地
未
已
起
滅。
|
及
得
一
來
果
不
還
果。
信
勝
解
練
根
作
見
至。
空
|
入
正
性
離
生
苦
現
觀
三
心
頃。
集
現
觀
一
心
頃。
|
設
已
滅
而
失
則
不
成
就
者。
此
說
依
空
三
摩
地
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十四 |
|
3 |
摩
地
未
已
起
滅
先
已
起
滅
者。
由
得
果
轉
根
故
|
勝
解
練
根
作
見
至。
時
解
脫
練
根
作
不
動。
空
三
|
三
心
頃。
及
得
預
流
果
乃
至
阿
羅
漢
果。
若
信
|
入
正
性
離
生
苦
集
滅
現
觀
各
四
心
頃。
道
現
觀
|
正
性
離
生
苦
現
觀
一
心
頃。
若
依
無
願
三
摩
地
|
滅
而
失
則
不
成
就
者。
此
說
若
依
空
三
摩
地
入
|
成
就
者。
此
說
即
前
所
說
諸
位。
若
未
已
滅
設
已
|
則
不
成
就。
問
此
說
在
何
位。
答
若
已
滅
不
失
則
|
若
已
滅
不
失
則
成
就。
若
未
已
滅
設
已
滅
而
失
|
起
滅
不
失。
設
成
就
未
來
無
願
彼
過
去
空
耶。
答
|
根
作
見
至。
時
解
脫
練
根
作
不
動。
空
三
摩
地
已
|
頃。
若
得
預
流
果
乃
至
阿
羅
漢
果。
若
信
勝
解
練
|
觀
三
心
頃。
集
滅
現
觀
各
四
心
頃。
道
現
觀
三
心
|
何
位。
答
此
說
依
空
三
摩
地
入
正
性
離
生
苦
現
|
耶。
答
如
是。
此
二
決
定
俱
時
得
故。
問
此
說
在
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十四 |
|
4 |
解
脫
練
根
作
不
動。
空
三
摩
地
未
已
起
滅
先
已
|
果
乃
至
阿
羅
漢
果。
若
信
勝
解
練
根
作
見
至。
時
|
集
現
觀
各
四
心
頃。
道
現
觀
三
心
頃。
及
得
預
流
|
就
者。
此
說
依
無
願
三
摩
地
入
正
性
離
生
苦
|
前
所
說
諸
位。
若
未
已
滅
設
已
滅
而
失
則
不
成
|
在
何
位。
答
若
已
滅
不
失
則
成
就
者。
此
說
即
|
就。
若
未
已
滅
設
已
滅
而
失
則
不
成
就。
問
此
說
|
現
在
無
願
彼
過
去
空
耶。
答
若
已
滅
不
失
則
成
|
空
三
摩
地
已
起
滅
不
失
無
願
現
在
前。
設
成
就
|
信
勝
解
練
根
作
見
至。
時
解
脫
練
根
作
不
動。
|
觀
三
心
頃。
及
得
預
流
果
乃
至
阿
羅
漢
果。
若
|
空
三
摩
地
入
正
性
離
生
集
現
觀
四
心
頃。
道
現
|
故
言
若
現
在
前。
問
此
說
在
何
位。
答
此
說
依
|
前。
謂
若
不
起
空
或
無
相
或
有
漏
心
亦
非
無
心
|
失。
若
成
就
過
去
空
彼
現
在
無
願
耶。
答
若
現
在
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十四 |
|
5 |
見
至。
時
解
脫
練
根
作
不
動。
空
無
願
三
摩
地
已
|
得
預
流
果
乃
至
阿
羅
漢
果。
若
信
勝
解
練
根
作
|
依
空
三
摩
地
入
正
性
離
生
滅
現
觀
四
心
頃。
及
|
不
失
無
願
不
現
在
前。
問
此
說
在
何
位。
答
此
說
|
不
現
在
前。
及
過
去
非
現
在
者。
謂
空
無
願
已
滅
|
未
已
起
滅
先
已
起
滅
者。
由
得
果。
轉
根
故
失
亦
|
解
練
根
作
見
至。
空
三
摩
地
已
起
滅
不
失
無
願
|
生
苦
現
觀
三
心
頃。
及
得
一
來
果
不
還
果。
信
勝
|
說
在
何
位。
答
此
說
依
空
三
摩
地
入
正
性
離
|
失
無
願
未
已
滅。
設
已
滅
而
失
不
現
在
前。
問
此
|
就
過
去
空
非
過
去
現
在
無
願
者。
謂
空
已
滅
不
|
現
在。
有
及
現
在
非
過
去。
有
及
過
去
現
在。
成
|
就
過
去
空
非
過
去
現
在
無
願。
有
及
過
去
非
|
成
就
過
去
空
彼
過
去
現
在
無
願
耶。
答
有
成
|
起
滅
者。
由
得
果
轉
根
故
失
無
願
現
在
前。
若
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十四 |
|
6 |
說
在
何
位。
答
若
已
滅
不
失
則
成
就
者。
此
說
即
|
成
就。
若
未
已
滅
設
已
滅
而
失
則
不
成
就。
問
此
|
去
現
在
無
願
彼
過
去
空
耶。
答
若
已
滅
不
失
則
|
三
摩
地
已
起
滅
不
失
無
願
現
在
前。
設
成
就
過
|
解
練
根
作
見
至。
時
解
脫
練
根
作
不
動。
空
無
願
|
三
心
頃。
及
得
預
流
果
乃
至
阿
羅
漢
果。
若
信
勝
|
此
說
依
空
三
摩
地
入
正
性
離
生
集
道
現
觀
各
|
願
已
滅
不
失
無
願
現
在
前。
問
此
說
在
何
位。
答
|
轉
根
故
失
而
現
在
前。
及
過
去
現
在
者。
謂
空
無
|
滅
不
失。
無
願
未
已
起
滅
先
已
起
滅
者。
由
得
果
|
不
還
果。
信
勝
解
練
根
作
見
至。
空
三
摩
地
已
起
|
地
入
正
性
離
生
集
現
觀
一
心
頃。
及
得
一
來
果
|
滅
而
失。
問
此
說
在
何
位。
答
此
說
若
依
空
三
摩
|
者。
謂
空
已
滅
不
失
無
願
現
在
前。
未
已
滅
設
已
|
起
滅
不
失。
無
願
不
現
在
前。
及
現
在
非
過
去
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十四 |
|
7 |
已
滅
設
已
滅
而
失
則
不
成
就。
問
此
說
在
何
位。
|
願
彼
過
去
空
耶。
答
若
已
滅
不
失
則
成
就。
若
未
|
起
滅
不
失
無
願
現
在
前。
設
成
就
未
來
現
在
無
|
根
作
見
至。
時
解
脫
練
根
作
不
動。
空
三
摩
地
已
|
頃
及
得
預
流
果
乃
至
阿
羅
漢
果。
若
信
勝
解
練
|
地
入
正
性
離
生
集
現
觀
四
心
頃。
道
現
觀
三
心
|
若
現
在
前。
問
此
說
在
何
位。
答
此
說
依
空
三
摩
|
去
空
彼
未
來
現
在
無
願
耶。
答
未
來
成
就
現
在。
|
者
由
得
果
轉
根
故
失
無
願
現
在
前。
若
成
就
過
|
已
起
滅
不
失。
空
三
摩
地
未
已
起
滅。
先
已
起
滅
|
作
見
至。
時
解
脫
練
根
作
不
動。
無
願
三
摩
地
|
及
得
預
流
果
乃
至
阿
羅
漢
果。
若
信
勝
解
練
根
|
現
觀
三
心
頃
集
現
觀
四
心
頃。
道
現
觀
三
心
頃。
|
就
者。
此
說
依
無
願
三
摩
地
入
正
性
離
生
苦
|
前
所
說
諸
位。
若
未
已
滅
設
已
滅
而
失
則
不
成
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十四 |
|
8 |
還
果。
信
勝
解
練
根
作
見
至。
空
無
願
三
摩
地
已
|
不
動。
空
三
摩
地
已
起
滅
不
失。
若
得
一
來
果
不
|
心
頃。
及
得
預
流
果
阿
羅
漢
果。
時
解
脫
練
根
作
|
生
集
現
觀
三
心
頃。
滅
現
觀
四
心
頃。
道
現
觀
三
|
不
失
則
成
就
者。
此
說
依
空
三
摩
地
入
正
性
離
|
就。
問
此
說
在
何
位。
答
未
來
成
就
過
去。
若
已
滅
|
不
失
則
成
就。
若
未
已
滅
設
已
滅
而
失
則
不
成
|
過
去
未
來
無
願
耶。
答
未
來
成
就
過
去。
若
已
滅
|
果
轉
根
故
失
無
願
現
在
前。
若
成
就
過
去
空
彼
|
不
動。
空
三
摩
地
未
已
起
滅
先
已
起
滅
者。
由
得
|
漢
果。
若
信
勝
解
練
根
作
見
至。
時
解
脫
練
根
作
|
心
頃。
道
現
觀
三
心
頃。
及
得
預
流
果
乃
至
阿
羅
|
依
無
願
三
摩
地
入
正
性
離
生
苦
集
現
觀
各
四
|
位。
若
未
已
滅
設
已
滅
而
失
則
不
成
就
者。
此
說
|
答
若
已
滅
不
失
則
成
就
者。
此
說
即
前
所
說
諸
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十四 |
|
9 |
滅
先
已
起
滅
者。
由
得
果
轉
根
故
失。
若
成
就
|
作
不
動。
無
願
三
摩
地
已
起
滅
不
失。
空
未
已
起
|
羅
漢
果。
若
信
勝
解
練
根
作
見
至。
時
解
脫
練
根
|
四
心
頃。
道
現
觀
三
心
頃。
及
得
預
流
果
乃
至
阿
|
地
入
正
性
離
生
苦
現
觀
三
心
頃。
集
滅
現
觀
各
|
設
已
滅
而
失
則
不
成
就
者。
此
說
依
無
願
三
摩
|
失
則
成
就
者。
此
位
如
答
次
前
問
說。
若
未
已
滅
|
而
失
則
不
成
就。
問
此
說
在
何
位。
答
若
已
滅
不
|
耶。
答
若
已
滅
不
失
則
成
就。
若
未
已
滅
設
已
滅
|
根
故
失。
設
成
就
過
去
未
來
無
願
彼
過
去
空
|
不
失。
無
願
未
已
起
滅
先
已
起
滅
者
由
得
果
轉
|
還
果。
信
勝
解
練
根
作
見
至。
空
三
摩
地
已
起
滅
|
現
觀
三
心
頃。
集
現
觀
一
心
頃。
及
得
一
來
果
不
|
成
就
者。
此
說
依
空
三
摩
地
入
正
性
離
生
苦
|
起
滅
不
失。
若
未
已
起
滅。
設
已
起
滅
而
失
則
不
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十四 |
|
10 |
至。
空
三
摩
地
已
起
滅
不
失。
無
願
未
已
起
滅
先
|
頃。
及
得
一
來
果
不
還
果。
信
勝
解
練
根
作
見
|
此
說
依
空
三
摩
地
入
正
性
離
生
集
現
觀
一
心
|
前。
非
已
滅
設
已
滅
而
失。
問
此
說
在
何
位。
答
|
來
現
在
非
過
去
者。
謂
空
已
滅
不
失
無
願
現
在
|
滅
者。
由
得
果
轉
根
故
失
亦
不
現
在
前。
及
未
|
三
摩
地
已
起
滅
不
失。
無
願
未
已
起
滅
先
已
起
|
及
得
一
來
果
不
還
果。
信
勝
解
練
根
作
見
至。
空
|
依
空
三
摩
地
入
正
性
離
生
苦
現
觀
三
心
頃。
|
已
滅
而
失
不
現
在
前。
問
此
說
在
何
位。
答
此
說
|
過
去
現
在
者。
謂
空
已
滅
不
失
無
願
未
已
滅
設
|
過
去
未
來
現
在。
成
就
過
去
空
及
未
來
無
願。
非
|
現
在
非
過
去。
有
及
過
去
未
來
非
現
在。
有
及
|
過
去
空
及
未
來
無
願
非
過
去
現
在。
有
及
未
來
|
過
去
空
彼
過
去
未
來
現
在
無
願
耶。
答
有
成
就
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十四 |
|
11 |
在
前。
設
成
就
過
去
未
來
現
在
無
願
彼
過
去
空
|
解
練
根
作
見
至。
空
無
願
已
起
滅
不
失。
無
願
現
|
不
失。
無
願
現
在
前。
若
得
一
來
果
不
還
果。
信
勝
|
漢
果。
時
解
脫
練
根
作
不
動。
空
三
摩
地
已
起
滅
|
離
生
集
道
現
觀
各
三
心
頃。
及
得
預
流
果
阿
羅
|
此
說
在
何
位。
答
此
說
依
空
三
摩
地
入
正
性
|
現
在
者。
謂
空
無
願
已
滅
不
失。
無
願
現
在
前。
問
|
地
已
起
滅
不
失。
無
願
不
現
在
前。
及
過
去
未
來
|
果
不
還
果。
信
勝
解
練
根
作
見
至。
空
無
願
三
摩
|
摩
地
已
起
滅
不
失。
無
願
不
現
在
前。
若
得
一
來
|
預
流
果
阿
羅
漢
果。
時
解
脫
練
根
作
不
動。
空
三
|
三
摩
地
入
正
性
離
生
滅
現
觀
四
心
頃。
及
得
|
不
現
在
前。
問
此
說
在
何
位。
答
此
說
若
依
空
|
去
未
來
非
現
在
者。
謂
空
無
願
已
滅
不
失
無
願
|
已
起
滅
者。
由
得
果
轉
根
故
失。
而
現
在
前
及
過
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十四 |
|
12 |
練
根
作
見
至。
時
解
脫
練
根
作
不
動。
空
無
相
已
|
心
頃。
及
得
預
流
果
乃
至
阿
羅
漢
果。
若
信
勝
解
|
說
依
空
三
摩
地
入
正
性
離
生
滅
道
現
觀
各
三
|
問
此
說
在
何
位。
答
若
已
滅
不
失
則
成
就
者。
此
|
失
則
成
就。
若
未
已
滅
設
已
滅
而
失
則
不
成
就。
|
若
成
就
過
去
空
彼
過
去
無
相
耶。
答
若
已
滅。
不
|
滅
者。
由
得
果
轉
根
故
失
無
願
現
在
前。
|
不
動。
無
願
已
起
滅
不
失。
空
未
已
起
滅
先
已
起
|
漢
果。
若
信
勝
解
練
根
作
見
至。
時
解
脫
練
根
作
|
心
頃。
道
現
觀
三
心
頃。
及
得
預
流
乃
至
阿
羅
|
摩
地
入
正
性
離
生
苦
現
觀
三
心
頃。
集
現
觀
四
|
設
已
滅
而
失
則
不
成
就
者。
此
說
若
依
無
願
三
|
失
則
成
就
者。
此
說
即
前
所
說
諸
位。
若
未
已
滅
|
而
失
則
不
成
就。
問
此
說
在
何
位。
答
若
已
滅
不
|
耶。
答
若
已
滅
不
失
則
成
就。
若
未
已
滅
設
已
滅
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十四 |
|
13 |
滅
失
已
起
滅
者。
由
得
果
轉
根
故
失。
若
成
就
|
脫
練
根
作
不
動。
無
相
已
起
滅
不
失。
空
未
已
起
|
乃
至
阿
羅
漢
果。
若
信
勝
解
練
根
作
見
至。
時
解
|
正
性
離
生
滅
道
現
觀
各
三
心
頃。
及
得
預
流
果
|
滅
而
失
則
不
成
就
者。
此
說
依
無
願
三
摩
地
入
|
成
就
者。
此
位
如
答
次
前
問
說。
若
未
已
滅
設
已
|
則
不
成
就。
問
此
說
在
何
位。
答
若
已
滅
不
失
則
|
若
已
滅
不
失
則
成
就。
若
未
已
滅
設
已
滅
而
失
|
根
故
失。
設
成
就
過
去
無
相
彼
過
去
空
耶。
答
|
失。
無
相
未
已
起
滅
先
已
起
滅
者。
由
得
果
轉
|
至。
時
解
脫
練
根
作
不
動。
空
三
摩
地
已
起
滅
不
|
預
流
果
乃
至
阿
羅
漢
果。
若
信
勝
解
練
根
作
見
|
三
心
頃。
集
現
觀
四
心
頃。
滅
現
觀
一
心
頃。
及
得
|
者。
此
說
依
空
三
摩
地
入
正
性
離
生
苦
現
觀
|
起
滅
不
失。
若
未
已
滅
設
已
滅
而
失
則
不
成
就
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十四 |
|
14 |
果
轉
根
故
失。
若
成
就
過
去
空
彼
現
在
無
相
|
不
動。
空
三
摩
地
未
已
起
滅。
先
已
起
滅
者
由
得
|
漢
果。
若
信
勝
解
練
根
作
見
至。
時
解
脫
練
根
作
|
心
頃。
道
現
觀
三
心
頃。
及
得
預
流
果
乃
至
阿
羅
|
此
說
依
無
願
三
摩
地
入
正
性
離
生
滅
現
觀
四
|
說
諸
位。
若
未
已
滅
設
已
滅
而
失
則
不
成
就
者。
|
何
位。
答
若
已
滅
不
失
則
成
就
者。
此
說
即
前
所
|
未
已
滅
設
已。
滅
而
失
則
不
成
就。
問
此
說
在
|
相
彼
過
去
空
耶。
答
若
已
滅
不
失
則
成
就。
若
|
動。
空
三
摩
地
已
起
滅
不
失。
設
成
就
未
來
無
|
果。
若
信
勝
解
練
根
作
見
至。
時
解
脫
練
根
作
不
|
頃
道
現
觀
三
心
頃。
及
得
預
流
果
乃
至
阿
羅
漢
|
此
說
依
空
三
摩
地
入
正
性
離
生
滅
現
觀
四
心
|
名
得
即
滅
法
智
忍
已
生。
問
此
說
齊
何
位。
答
|
過
去
空
彼
未
來
無
相
耶。
答
若
得
此
謂
已
得
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十四 |
|
15 |
現
在
前。
若
成
就
過
去
空
彼
過
去
現
在
無
相
耶。
|
已
起
滅。
先
已
起
滅
者。
由
得
果
轉
根
故
失
無
相
|
根
作
見
至。
時
解
脫
練
根
作
不
動。
空
三
摩
地
未
|
頃。
及
得
預
流
果
乃
至
阿
羅
漢
果。
若
信
勝
解
練
|
若
依
無
願
三
摩
地
入
正
性
離
生
滅
現
觀
四
心
|
位。
若
未
已
滅
設
已
滅
而
失
則
不
成
就
者。
此
設
|
位。
答
已
滅
不
失
則
成
就
者。
此
說
即
前
所
說
諸
|
未
已
滅
設
已
滅
而
失
則
不
成
就。
問
此
說
在
何
|
無
相
彼
過
去
空
耶。
答
若
已
滅
不
失
則
成
就。
若
|
地
已
起
滅
不
失。
無
相
現
在
前。
設
成
就
現
在
|
解
練
根
作
見
至。
時
解
脫
練
根
作
不
動。
空
三
摩
|
四
心
頃。
及
得
預
流
果
乃
至
阿
羅
漢
果。
若
信
勝
|
答
此
說
若
依
空
三
摩
地
入
正
性
離
生
滅
現
觀
|
亦
非
無
心
故。
言
若
現
在
前。
問
此
說
在
何
位。
|
耶。
答
若
現
在
前
謂
不
起
空。
或
無
願
或
有
漏
心
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十四 |
|
16 |
動。
空
無
相
已
起
滅
不
失。
無
相
不
現
在
前。
及
現
|
果。
若
信
勝
解
練
根
作
見
至。
時
解
脫
練
根
作
不
|
生
道
現
觀
三
心
頃。
及
得
預
流
果
乃
至
阿
羅
漢
|
說
在
何
位。
答
此
說
依
空
三
摩
地
入
正
性
離
|
者。
謂
空
無
相
已
滅
不
失
無
相
不
現
在
前。
問
此
|
果
轉
根
故
失
亦
不
現
在
前。
及
過
去
非
現
在
|
滅
不
失。
無
相
未
已
起
滅。
先
已
起
滅
者。
由
得
|
作
見
至。
時
解
脫
練
根
作
不
動。
空
三
摩
地
已
起
|
及
得
預
流
果
乃
至
阿
羅
漢
果。
若
信
勝
解
練
根
|
入
正
性
離
生
苦
現
觀
三
心
頃。
集
現
觀
四
心
頃。
|
在
前。
問
此
說
在
何
位。
答
此
說
依
空
三
摩
地
|
空
已
滅
不
失
無
相
未
已
滅
設
已
滅
而
失
不
現
|
現
在
成
就
過
去
空。
非
過
去
現
在
無
相
者。
謂
|
過
去
非
現
在。
有
及
現
在
非
過
去
有
及
過
去
|
答
有
成
就
過
去
空
非
過
去
現
在
無
相。
有
及
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十四 |
|
17 |
答
若
已
滅
不
失
則
成
就
者。
此
說
即
前
所
說
諸
|
已
滅
設
已
滅
而
失
則
不
成
就。
問
此
說
在
何
位。
|
相
彼
過
去
空
耶。
答
若
已
滅
不
失
則
成
就。
若
未
|
起
滅
不
失
無
相
現
在
前。
設
成
就
過
去
現
在
無
|
練
根
作
見
至。
時
解
脫
練
根
作
不
動。
空
無
相
已
|
心
頃。
及
得
預
流
果
乃
至
阿
羅
漢
果。
若
信
勝
解
|
答
此
說
依
空
三
摩
地
入
正
性
離
生
滅
現
觀
三
|
無
相
已
滅
不
失
無
相
現
在
前。
問
此
說
在
何
位。
|
轉
根
故
失
無
相
現
在
前。
及
過
去
現
在
者
謂
空
|
不
失。
無
相
未
已
起
滅。
先
已
起
滅
者。
由
得
果
|
見
至。
時
解
脫
練
根
作
不
動。
空
三
摩
地
已
起
滅
|
得
預
流
果
乃
至
阿
羅
漢
果。
若
信
勝
解
練
根
作
|
空
三
摩
地
入
正
性
離
生
滅
現
觀
一
心
頃。
及
|
已
滅
設
已
滅
而
失。
問
此
說
在
何
位。
答
此
說
依
|
在
非
過
去
者
謂
空
已
滅
不
失
無
相
現
在
前。
未
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十四 |
|
18 |
不
失。
已
得
無
相
不
現
在
前。
問
此
說
在
何
位。
|
未
來
無
相
故。
及
未
來
非
現
在
者。
謂
空
已
滅
|
心
頃。
集
現
觀
四
心
頃
非
餘
位。
以
彼
必
成
就
|
答
此
說
依
空
三
摩
地
入
正
性
離
生
苦
現
觀
三
|
未
得。
即
滅
法
智
忍
未
已
生
時。
問
此
說
齊
何
位。
|
空
已
滅
不
失
未
得
無
相。
與
已
得
相
違
說
名
|
現
在。
成
就
過
去
空
非
未
來
現
在。
無
相
者。
謂
|
來
現
在
無
相。
有
及
未
來
非
現
在。
有
及
未
來
|
未
來
現
在
無
相
耶。
答
有
成
就
過
去
空
非
未
|
相
已
起
滅
不
失
亦
現
在
前。
若
成
就
過
去
空
彼
|
已
起
滅。
先
已
起
滅
者
由
得
果
轉
根
故
失。
無
|
作
見
至。
時
解
脫
練
根
作
不
動。
空
三
摩
地
未
|
及
得
預
流
果
乃
至
阿
羅
漢
果。
若
信
勝
解
練
根
|
依
無
願
三
摩
地
入
正
性
離
生
滅
現
觀
三
心
頃。
|
位。
若
未
已
滅
設
已
滅
而
失
則
不
成
就
者。
此
說
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十四 |
|
19 |
此
說
依
無
願
三
摩
地
入
正
性
離
生
滅
現
觀
四
|
說
諸
位。
若
未
已
滅
設
已
滅
而
失
則
不
成
就
者。
|
何
位。
答
若
已
滅
不
失
則
成
就
者
此
說
即
前
所
|
若
未
已
滅
設
已
滅
而
失
則
不
成
就。
問
此
說
在
|
在
無
相
彼
過
去
空
耶。
答
若
已
滅
不
失
則
成
就。
|
在
必
成
就
未
來
故
不
別
說。
設
成
就
未
來
現
|
摩
地
已
起
滅
不
失。
無
相
現
在
前。
但
成
就
現
|
勝
解
練
根
作
見
至。
時
解
脫
練
根
作
不
動。
空
三
|
觀
四
心
頃。
及
得
預
流
果
乃
至
阿
羅
漢
果。
若
信
|
位。
答
此
說
依
空
三
摩
地
入
正
性
離
生
滅
現
|
謂
空
已
滅
不
失
無
相
現
在
前。
問
此
說
在
何
|
已
起
滅
不
失。
無
相
不
現
在
前。
及
未
來
現
在
者。
|
練
根
作
見
至。
時
解
脫
練
根
作
不
動。
空
三
摩
地
|
心
頃。
及
得
預
流
果
乃
至
阿
羅
漢
果。
若
信
勝
解
|
答
此
說
依
空
三
摩
地
入
正
性
離
生。
道
現
觀
三
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十四 |
|
20 |
已
起
滅
不
失。
無
相
未
已
起
滅
先
已
起
者
由
得
|
練
根
作
見
至。
時
解
脫
練
根
作
不
動。
空
三
摩
地
|
心
頃。
及
得
預
流
果
乃
至
阿
羅
漢
果。
若
信
勝
解
|
答
此
說
依
空
三
摩
地
入
正
性
離
生
滅
現
觀
一
|
得
無
相
未
已
滅
設
已
滅
而
失。
問
此
說
在
何
位。
|
四
心
頃。
及
未
來
非
過
去
者
謂
空
已
滅
不
失。
已
|
三
摩
地
入
正
性
離
生
苦
現
觀
三
心
頃。
集
現
觀
|
失
未
得
無
相。
問
此
說
在
何
位。
答
此
說
依
空
|
過
去
空。
非
過
去
未
來
無
相
者。
謂
空
已
滅
不
|
相。
有
及
未
來
非
過
去。
有
及
過
去
未
來
成
就
|
無
相
耶。
答
有
成
就
過
去
空
非
過
去
未
來
無
|
失。
無
相
現
在
前。
若
成
就
過
去
空
彼
過
去
未
來
|
地
未
已
起
滅。
先
已
起
滅
者
由
得
果
轉
根
故
|
練
根
作
見
至。
時
解
脫
練
根
作
不
動。
空
三
摩
|
心
頃。
及
得
預
流
果
乃
至
阿
羅
漢
果。
若
信
勝
解
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十四 |
|
21 |
彼
過
去
未
來
現
在
無
相
耶。
答
有
成
就
過
去
空
|
起
滅
者
由
得
果
轉
根
故
失。
若
成
就
過
去
空
|
作
不
動。
無
相
已
起
滅
不
失。
空
未
已
起
滅
先
已
|
羅
漢
果。
若
信
勝
解
練
根
作
見
至。
時
解
脫
練
根
|
生
滅
道
現
觀
各
三
心
頃。
及
得
預
流
果
乃
至
阿
|
不
成
就
者。
此
說
依
無
願
三
摩
地
入
正
性
離
|
說
即
前
所
說
諸
位。
若
未
已
滅
設
已
滅
而
失
則
|
問
此
說
在
何
位。
答
若
已
滅
不
失
則
成
就
者。
此
|
失
則
成
就。
若
未
已
滅
設
已
滅
而
失
則
不
成
就。
|
就
過
去
未
來
無
相
彼
過
去
空
耶。
答
若
已
滅
不
|
解
脫
練
根
作
不
動。
空
無
相
已
起
滅
不
失。
設
成
|
果
乃
至
阿
羅
漢
果。
若
信
勝
解
練
根
作
見
至。
時
|
入
正
性
離
生
滅
道
現
觀
各
三
心
頃。
及
得
預
流
|
不
失。
問
此
說
在
何
位。
答
此
說
依
空
三
摩
地
|
果
轉
根
故
失。
及
過
去
未
來
者
謂
空
無
相
已
滅
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十四 |
|
22 |
在
何
位。
答
此
說
依
空
三
摩
地
入
正
性
離
生
|
失。
無
相
現
在
前
未
已
滅
設
已
滅
而
失。
問
此
說
|
現
在
前。
及
未
來
現
在
非
過
去
者。
謂
空
已
滅
不
|
起
滅。
先
已
起
滅
者
由
得
果
轉
根
故
失。
亦
不
|
動。
空
三
摩
地
已
起
滅
不
失。
無
相
三
摩
地
未
已
|
果。
若
信
勝
解
練
根
作
見
至。
時
解
脫
練
根
作
不
|
說
在
何
位。
答
此
說
若
得
預
流
果
乃
至
阿
羅
漢
|
得
無
相
未
已
滅。
設
已
滅
而
失
不
現
在
前。
問
此
|
頃。
及
未
來
非
過
去
現
在
者。
謂
空
已
滅
不
失
已
|
地
入
正
性
離
生
苦
現
觀
三
心
頃。
集
現
觀
四
心
|
得
無
相。
問
此
說
在
何
位。
答
此
說
依
空
三
摩
|
非
過
去
未
來
現
在
無
相
者。
謂
空
已
滅
不
失
未
|
非
現
在。
有
及
過
去
未
來
現
在。
成
就
過
去
空。
|
在。
有
及
未
來
現
在
非
過
去。
有
及
過
去
未
來
|
非
過
去
未
來
現
在
無
相。
有
及
未
來
非
過
去
現
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十四 |
|
23 |
滅
不
失。
無
相
現
在
前。
設
成
就
過
去
未
來
現
在
|
根
作
見
至。
時
解
脫
練
根
作
不
動。
空
無
相
已
起
|
頃。
及
得
預
流
果
乃
至
阿
羅
漢
果。
若
信
勝
解
練
|
說
依
空
三
摩
地
入
正
性
離
生
滅
現
觀
三
心
|
已
滅
不
失。
無
相
現
在
前。
問
此
說
在
何
位。
答
此
|
相
不
現
在
前。
及
過
去
未
來
現
在
者。
謂
空
無
相
|
時
解
脫
練
根
作
不
動。
空
無
相
已
起
滅
不
失。
無
|
流
果
乃
至
阿
羅
漢
果。
若
信
勝
解
練
根
作
見
至。
|
摩
地
入
正
性
離
生
道
現
觀
三
心
頃。
及
得
預
|
不
現
在
前。
問
此
說
在
何
位。
答
此
說
依
空
三
|
去
未
來
非
現
在
者。
謂
空
無
相
已
滅
不
失
無
相
|
已
起
滅
者。
由
得
果
轉
根
故
失
而
現
在
前。
及
過
|
動。
空
三
摩
地
已
起
滅
不
失。
無
相
未
已
起
滅
先
|
果。
若
信
勝
解
練
根
作
見
至。
時
解
脫
練
根
作
不
|
滅
現
觀
一
心
頃。
及
得
預
流
果
乃
至
阿
羅
漢
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十四 |
|
24 |
過
去
空
無
願
對
無
相
有
七。
以
此
中
具
有
七
|
所
以
者
何。
此
但
是
一
句
故
應
作
是
說。
如
以
|
說。
此
是
大
七
種
性
故
不
應
言
對
過
去
無
相。
|
如
以
過
去
空
無
願
對
過
去
無
相
有
七。
有
|
如
小
七
應
知
大
七
亦
爾。
差
別
者
以
二
對
一。
|
應
知
無
願
對
無
相
亦
爾。
隨
其
所
應
盡
當
知。
|
者。
由
得
果
練
根
故
失。
如
空
對
無
相
作
七
句。
|
起
滅
不
失
亦
現
在
前。
空
未
已
起
滅
先
已
起
滅
|
練
根
作
見
至。
時
解
脫
練
根
作
不
動。
無
相
已
|
心
頃。
及
得
預
流
果
乃
至
阿
羅
漢
果。
若
信
勝
解
|
說
若
依
無
願
三
摩
地
入
正
性
離
生
滅
現
觀
三
|
諸
位。
若
未
已
滅。
設
已
滅
而
失
則
不
成
就
者。
此
|
位。
答
若
已
滅
不
失
則
成
就
者。
此
說
即
前
所
說
|
未
已
滅
設
已
滅
而
失
則
不
成
就。
問
此
說
在
何
|
無
相
彼
過
去
空
耶。
答
若
已
滅
不
失
則
成
就。
若
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十四 |
|
25 |
相
作
初
句。
次
對
過
去
乃
至
後
對
未
來
無
相
|
相
為
第
七
句。
復
以
過
去
空
無
願
對
現
在
無
|
無
相
作
初
句。
次
對
現
在
乃
至
後
對
過
去
無
|
無
相
為
第
七
句。
復
以
過
去
空
無
願
對
未
來
|
現
在。
次
對
過
去
未
來。
後
對
過
去
未
來
現
在。
|
未
來。
次
對
現
在。
次
對
過
去
現
在。
次
對
未
來
|
以
過
去
空
無
願
對
過
去
無
相
作
初
句。
次
對
|
以
者
何。
此
中
有
七
七
句
問
七
七
句
答。
故
如
|
故。
有
說。
此
中
所
說
顯
於
初
句
即
有
七
句。
所
|
無
相
有
七
以
此
中
有
一
七
句
問。
一
七
句
答
|
未
來。
後
對
過
去
未
來
現
在。
|
次
對
過
去
現
在。
次
對
未
來
現
在。
次
對
過
去
|
空
無
願
對
過
去
無
相。
次
對
未
來。
次
對
現
在。
|
此
但
是
大
七
種
性
故。
應
作
是
說。
如
以
過
去
|
句
故。
有
說。
此
中
不
應
言
有
七。
所
以
者
何。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十四 |
|
26 |
在。
次
對
未
來
現
在。
次
對
過
去
未
來。
後
對
過
|
作
初
句。
次
對
未
來。
次
對
現
在。
次
對
過
去
現
|
應
作
是
說。
如
以
過
去
空
無
願
對
過
去
無
相
|
若
欲
於
文
有
益
於
義
有
益
亦
成
七
七
句
者。
|
功
於
文
無
益
於
義
無
益。
亦
不
成
七
七
句。
|
來
無
相
為
第
七
七
句。
若
作
是
說
則
唐
捐
其
|
無
相
作
初
句。
次
對
過
去
乃
至
後
對
過
去
未
|
七
句。
復
以
過
去
空
無
願。
對
過
去
未
來
現
在
|
未
來
現
在。
乃
至
後
對
未
來
現
在
無
相
為
第
|
無
願
對
過
去
未
來
無
相
作
初
句。
次
對
過
去
|
對
過
去
現
在
無
相
為
第
七
句。
復
以
過
去
空
|
現
在
無
相
作
初
句。
次
對
過
去
未
來。
乃
至
後
|
無
相
為
第
七
句。
復
以
過
去
空
無
願
對
未
來
|
相
作
初
句。
次
對
未
來
現
在。
乃
至
後
對
現
在
|
為
第
七
句。
復
以
過
去
空
無
願
對
過
去
現
在
無
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十四 |
|
27 |
無
相
為
第
七
七
句。
若
作
是
說
則
於
文
有
益
|
相
作
初
句。
次
對
過
去
乃
至
後
對
過
去
未
來
|
過
去
未
來
現
在
空
無
願。
對
過
去
未
來
現
在
無
|
乃
至
後
對
未
來
現
在
無
相
為
第
七
句。
復
以
|
去
未
來
無
相
作
初
句。
次
對
過
去
未
來
現
在
|
相
為
第
七
句。
復
以
過
去
未
來
空
無
願
對
過
|
初
句。
次
對
過
去
未
來
乃
至
後
對
過
去
現
在
無
|
以
未
來
現
在
空
無
願
對
未
來
現
在
無
相
作
|
來
現
在
乃
至
後
對
現
在
無
相
為
第
七
句。
復
|
空
無
願
對
過
去
現
在
無
相
作
初
句。
次
對
未
|
後
對
未
來
無
相
為
第
七
句。
復
以
過
去
現
在
|
對
現
在
無
相
作
初
句。
次
對
過
去
現
在
乃
至
|
對
過
去
無
相
為
第
七
句。
復
以
現
在
空
無
願
|
願
對
未
來
無
相
作
初
句。
次
對
現
在
乃
至
後
|
去
未
來
現
在
無
相
為
第
七
句。
復
以
未
來
空
無
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十四 |
|
28 |
|
|
|
十
四
|
說
一
切
有
部
發
智
大
毘
婆
沙
論
卷
第
一
百
八
|
一
行
歷
六
小
七
大
七
是
謂
差
別。
|
七。
問
不
相
似
法
以
世
定
以
二
問
一
名
大
七。
|
歷
六。
問
不
相
似
法
以
世
定。
以
一
問
一
名
小
|
法
不
以
世
定
名
一
行。
問
相
似
法
以
世
定
名
|
句
為
問
以
二
問
一
名
大
七。
復
次
問
不
相
似
|
六。
以
七
句
為
問
以
一
問
一
名
小
七。
以
七
|
行
道
理
為
問
名
一
行。
以
六
句
為
問
名
歷
|
差
別。
此
名
一
行
乃
至
此
名
大
七。
復
次
以
一
|
問
此
中
一
行
歷
六
小
七
大
七
何
差
別。
答
名
即
|
於
義
有
益
成
七
七
句。
應
知
諸
七
義
則
如
是。
|
▲ |
|
阿毘達磨大毘婆沙論卷第一百八十四 |