阿毘曇毘婆沙論卷第八

根
亦
相
遠。
如
兩
臂
而
能
一
時
覺
觸。
生
於
身
識。

一
時
見
色。
問
曰。
若
以
相
遠。
不
得
一
時
見
者。
身

見。
所
以
者
何。
以
相
遠
故。
以
捷
疾
故。
人
謂
兩
眼

非
識
見。
如
犢
子
部
說
一
眼
見
色。
非
二
眼
一
時

說。
眼
不
見
色
識
見
色
為
止
如
是
意
故。
言
眼
見

論。
答
曰。
為
止
併
義
者
意
故。
如
尊
者
曇
摩
多
羅

當
言
一
眼
見
色。
乃
至
廣
說。
問
曰。
何
以
作
此

雜
犍
度
智
品
之
四

　
　
　
　
共
道
泰
等
譯

　
　
　
　
北
涼
天
竺
沙
門
浮
陀
跋
摩

　
　
　
　
迦
旃
延
子
造
　
五
百
羅
漢
釋

阿
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
八

▼

阿毘曇毘婆沙論卷第八

中
者。
云
何
一
識
非
是
分
法。
若
依
身
法。
是
名

有
前
後
剎
那
過。
若
當
一
識
分
為
二
分
在
二
眼

過。
若
當
一
眼
中
生
已
復
生
一
眼
中
者。
云
何
不

若
當
二
識
一
時
生
兩
眼
中
者。
云
何
不
有
二
心

為
二
分
在
兩
眼
中
生。
為
如
橫
木
通
兩
眼
中
耶。

為
一
一
識
眼
中
生
已
復
生
一
眼
中。
為
一
識
分

為
二
識
一
時
生
兩
眼
中。
為
一
眼
各
有
一
識
耶

等
眾
生。
兩
眼
相
去
甚
遠。
有
如
此
事。
人
生
疑
心。

如
色
界
阿
迦
膩
吒
天。
身
長
萬
六
千
由
旬。
如
是

或
百
由
旬。
或
百
四
十
由
旬。
或
二
百
一
十
由
旬。

三
四
由
旬。
乃
至
百
由
旬。
如
大
海
中
有
眾
生
身。

尋。
半
拘
盧
舍。
一
拘
盧
舍。
半
由
旬。
一
由
旬。
二

去。
或
半
指
一
指。
二
三
四
指。
半
尺
一
尺。
一
肘
一

復
次
為
斷
人
疑
意
故。
而
作
此
論。
眾
生
兩
眼
相

兩
眼
亦
應
爾。
是
故
為
止
併
義
者
意。
而
作
此
論。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第八

乃
至
廣
說。
答
曰。
當
言
兩
眼
見
色。
應
說
所
以
令

是
二
依
生
於
一
識
行
於
境
界。
當
言
一
眼
見
色。

精
器
一
面
往
觀
則
有
百
面
像
現。
彼
亦
如
是。
雖

有
百
眼。
而
為
一
識
作
依
者。
亦
無
有
過。
如
百
水

能
為
一
識。
而
作
所
依。
俱
是
眼
識
所
依
法
故。
設

二
眼
生。
答
曰。
是
識
所
依
法
故。
兩
眼
相
去
雖
遠

妙
難
知
之
法
故。
而
作
此
論。
問
曰。
云
何
一
識
依

如
此
皆
是
甚
深
微
妙
難
知
之
法。
欲
說
甚
深
微

依
二
眼
生
於
一
識。
而
能
分
別
極
遠
微
細
之
色。

在
兩
眼
中。
如
橫
木
通
兩
眼
中。
皆
不
應
爾。
非
不

識
生
一
眼
中
已。
復
生
一
眼
中。
一
識
分
為
二
分。

二
依。
事
不
應
爾。
如
是
二
識
一
時
生
兩
眼
中。
一

而
此
五
識。
所
依
各
異。
所
行
識
界
亦
異。
一
識

眼
中
者。
云
何
一
識。
不
亦
是
身
識
亦
是
眼
識
耶。

身
識。
若
依
眼
生。
是
名
眼
識。
若
當
如
橫
木
通
兩

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第八

淨。
所
依
不
淨
識
則
不
淨。
實
義
淨
者。
善
識
是
淨。

脫。
如
眼
色。
耳
聲
鼻
香
亦
如
是。
如
所
依
淨
識
則

敗。
若
虫
噉。
若
墮
若
破。
若
消
涸。
若
挑
出。
若
自

若
生
白
膜。
覆
者。
為
煙
塵
垢
所
覆。
滅
者。
若
爛

諸
餘
障
眼
具。
壞
者。
若
瞟
翳。
若
赤
膜
若
眼
雲

色
不
當
言
一
眼
見
色。
合
者。
若
以
手
以
衣
以
葉。

識
能
廣
見
境
界。
乃
至
廣
說。
是
故
當
言
兩
眼
見

識。
不
廣
見
境
界。
乃
至
廣
說。
若
開
兩
眼。
生
淨
眼

說
者。
不
當
言
兩
眼
見
色。
但
一
眼
見
色。
生
不
淨

說。
開
兩
眼
亦
不
生
淨
識。
不
廣
見
境
界。
乃
至
廣

如
合
一
眼
不
生
淨
眼
識。
不
廣
見
境
界。
乃
至
廣

淨
眼
識。
則
能
廣
見
境
界。
於
境
界
明
了
清
淨。
設

境
界。
於
境
界
不
明
不
了
不
淨。
若
開
兩
眼。
則
生

眼
見
色。
如
合
一
眼。
不
生
淨
眼
識。
則
不
能
廣
見

世
人
生
信。
何
以
故。
當
言
兩
眼
見
色。
不
當
言
一

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第八

有
二
眼。
耳
鼻
亦
應
如
是
說。
問
曰
何
故
二
眼
二

何。
如
二
眼
見
色
則
淨。
多
亦
無
益。
以
無
益
故。
唯

上。
復
有
說
者。
若
有
多
眼。
則
無
所
益。
所
以
者

答
曰。
如
此
諸
根。
以
莊
嚴
身。
若
有
多
眼。
廣
說
如

曰。
以
何
等
故。
但
有
二
眼
二
鼻
二
耳。
而
不
多
耶。

為
世
所
笑。
云
何
一
人
而
有
二
身。
如
孿
子
併。
問

人
而
有
二
舌。
如
似
毒
蛇。
若
有
二
身。
亦
是
鄙
陋

嚴
身。
若
有
二
舌。
是
鄙
陋
事。
世
所
嫌
笑。
云
何
此

所。
而
舌
身
無
兩
處
所
耶。
答
曰
如
此
諸
根。
以
莊

障
翳
生
染
污
識。
問
曰。
何
故
眼
耳
鼻。
有
二
處

如
眼
無
障
翳
生
善
識。
眼
識
俱
不
淨
者。
如
眼
有

不
淨
者。
如
眼
有
障
翳
生
善
識。
眼
識
俱
淨
者。

識
不
淨
者。
如
眼
無
諸
障
翳
生
染
污
識。
識
淨
眼

不
淨。
或
有
眼
識
俱
淨。
或
有
眼
識
俱
不
淨。
眼
淨

染
污
是
不
淨。
或
有
眼
淨
識
不
淨。
或
有
識
淨
眼

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第八

養
眼
非
報
眼。
答
曰。
無
有。
有
報
眼
無
長
養
眼
者。

故。
問
曰。
頗
有
唯
報
眼。
無
長
養
眼。
頗
有
唯
長

四
種。
有
報
依
剎
那
物
體。
物
體
者。
以
有
無
為
法

依
剎
那。
彼
苦
法
忍
相
應
心
名
曰
剎
那。
法
入
有

如
是。
聲
有
二
種。
有
長
養
有
依。
意
入
有
三
種。
報

亦
如
是。
色
入
有
三
種。
有
長
養
報
依。
香
味
觸
亦

須
識。
眼
有
二
種。
一
報
眼
二
長
養
眼。
耳
鼻
舌
身

若
和
合
見
者。
未
嘗
不
和
合。
答
曰。
眼
見
色。
而
必

若
識
相
應
慧
見
者。
耳
識
相
應
慧
亦
應
見
應
聞。

時。
亦
應
見。
若
識
見
者。
識
即
見
性。
亦
是
識
性。

合
見。
若
眼
見
者。
無
識
時
亦
應
見。
若
與
餘
識
合

問
曰。
為
眼
見
色。
為
識
見。
為
識
相
應
慧
見。
為
和

廣
說。

一
境
界
一
識
所
依。
以
作
一
事。
故
說
一
界。
乃
至

鼻
二
耳
處
所。
唯
說
一
界
一
入
一
根。
答
曰。
行

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第八

須
之
具。
本
眼
明
淨。
或
長
養
眼
報
眼
俱
無
勢
力

養
眼
報
眼
俱
有
勢
力
者。
如
富
貴
人。
有
種
種
所

田
作
人。
無
種
種
所
須
之
具。
本
眼
自
淨。
或
有
長

須。
令
眼
明
淨。
或
報
眼
有
勢
力
非
長
養
眼
者。
如

力
非
報
眼
者。
如
富
貴
人。
本
眼
性
劣。
以
種
種
所

力。
或
有
長
養
眼
報
眼
俱
無
勢
力。
長
養
眼
有
勢

有
勢
力。
非
長
養
眼。
或
有
長
養
眼
報
眼
俱
有
勢

或
有
眾
生。
長
養
眼
有
勢
力。
非
報
眼。
或
有
報
眼

少。
或
時
長
養
眼
報
眼
俱
有
勢
力
者。
如
中
年
時。

眼
有
勢
力。
非
長
養
眼
者。
如
老
病
時。
彼
長
養
力

養
眼
有
勢
力。
非
報
眼
者。
如
少
年
時
眼。
或
時
報

非
長
養
眼。
或
時
長
養
眼
報
眼
有
勢
力。
或
時
長

時
長
養
眼
有
勢
力。
非
報
眼。
或
時
報
眼
有
勢
力。

唯
有
長
養
眼。
無
報
眼
耶。
答
曰。
得
天
眼
者
是。
或

如
人
重
人。
如
牆
重
牆。
報
眼
長
養
眼
亦
如
是。
頗

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第八

不
障
於
後。
答
曰。
或
有
說
者。
次
第
傍
布。
於
黑
瞳

第
傍
布。
云
何
不
散
壞。
若
前
後
重
生。
云
何
前
者

問
曰。
眼
微
塵。
為
次
第
傍
布。
為
前
後
重
生。
若
次

有
障
翳。
畜
生
眼。
雖
是
不
善
行
報。
而
無
障
翳。

言
之。
或
有
象
見
勝
人。
如
人
眼。
雖
是
善
行
報。
而

畜
生。
是
故
總
而
言
之。
善
行
報
眼
見
淨
好。
以
身

佛
辟
支
佛
轉
輪
聖
王。
皆
是
人
故。
不
善
行
報
是

善
行
報
眼
見
淨
好。
所
以
者
何
善。
行
報
得
人。
如

淨
好。
為
不
善
行
報
眼
見
淨
好。
答
曰。
總
而
言
之。

養
眼
報
眼
俱
見
非
淨
好。
問
曰。
為
善
行
報
眼
見

非
長
養
眼。
或
長
養
眼
報
眼
俱
見
淨
好。
或
時
長

時
長
養
眼
見
淨
好
非
報
眼。
或
時
報
眼
見
淨
好

長
養
眼
見
多。
所
以
者
何
天
眼
是
長
養
眼
故。
或

問
曰。
為
長
養
眼
見
色
多。
為
報
眼
見
色
多。
答
曰。

者。
如
田
作
人。
無
種
種
所
須
之
具。
本
眼
不
明
淨。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第八

如
大
刀。
男
根
微
塵
其
形
如
指
。
女
根
微
塵。

如
爪
甲。
舌
微
塵
其
形
如
偃
月
刀。
身
微
塵
其
形

孔
內。
其
形
如
燈
器。
鼻
微
塵
在
鼻
孔
中。
其
形

有
說
者。
眼
微
塵
其
形
如
銅
杵
頭。
耳
微
塵
在
耳

根
分。
餘
者
悉
是
舌
微
塵
身
微
塵。
次
第
而
立。
復

塵
依
舌。
如
半
月
像。
其
中
間
空
猶
如
毛
許。
是
身

微
塵
住
鼻
孔
內。
此
三
根
遶
頭。
如
著
花
鬘。
舌
微

色
不
相
障
礙。
亦
復
如
是。
耳
微
塵
住
耳
孔
內。
鼻

時
潢
水
明
淨
不
障
細
鍼
墮
底
猶
故
可
見。
明
淨

相
障
礙。
復
有
說
者。
明
淨
色
不
相
障
礙。
猶
如
秋

若
然
者。
前
者
云
何
不
障
於
後。
答
曰。
造
色
性
不

散
壞。
復
有
說
者。
前
後
重
生
於
黑
瞳
子
上。
問
曰。

若
然
者。
云
何
不
散
壞
耶。
答
曰。
薄
膜
覆
故。
而
不

如
阿

花
子
次
第
傍
生。
眼
微
塵
亦
如
是。
問
曰。

子
上。
對
諸
境
界。
猶
如
器
中
盛
水
以
糠
坌
上。
亦

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第八

則
有
多
體。
答
曰。
緣
一
種
色。
能
生
眼
識。
問
曰。

色
能
生
眼
識
者。
云
何
不
有
二
覺
意。
有
二
覺
意。

眼
識
者。
此
云
何
通。
如
說
眼
能
緣
五
色。
若
緣
多

生
眼
識。
為
緣
多
色
能
生
眼
識。
若
緣
一
色
能
生

影
明
闇。
煙
雲
塵
霧
虛
空
色。
問
曰。
為
緣
一
色
能

種。
所
謂
青
黃
赤
白
長
短
方
圓
適
不
適
高
下。
光

微
塵。
盡
能
生
身
識
者
則
散
壞。
色
入
有
二
十
一

答
曰。
如
此
之
時。
故
是
彼
分。
所
以
者
何。
若
身
根

地
獄
中
十
三
種
猛
焰
遶
身
之
時。
此
豈
非
是
耶。

是
分
時
者。
如
入
冷
池
水
時。
如
入
熱
鑊
湯
時。
如

或
時
是
彼
一
分。
無
有
全
是
分
時。
問
曰。
若
無
全

亦
如
是。
身
根
微
塵。
或
時
是
彼
分。
或
時
是
一
分。

是
一
分。
或
時
是
彼
一
分。
耳
根
鼻
根
舌
根
微
塵

喻。
眼
根
微
塵。
或
時
是
分。
或
時
是
彼
分。
或
時

其
形
如
鼓
框。
以
如
是
等
因
緣。
是
佛
經
說
相
似

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第八

誦
聲。
若
緣
多
聲
生
耳
識
者。
云
何
不
有
二
心。
乃

生
耳
識
者。
如
今
一
時
能
聞
五
樂
聲。
亦
聞
多
人

生
耳
識。
為
緣
多
聲
能
生
耳
識。
若
但
緣
一
聲
能

適
意
不
適
意。
非
眾
生
數
亦
如
是。
為
緣
一
聲
能

是。
有
眾
生
數。
有
非
眾
生
數。
眾
生
數
有
二
種。

因
聲
有
二
種。
有
適
意
不
適
意。
外
大
因
聲
亦
如

聲
入
有
八
種
有
內
大
因
聲。
有
外
大
因
聲。
內
大

生
一
識。

聚。
則
見
多
色
生
一
識
若
諸
色
別
異。
則
見
一
色

生
一
色。
見
一
色
時。
名
見
五
色。
復
次
若
諸
色
集

有
種
種
諸
色。
彼
亦
如
是。
復
有
說
者。
如
五
色。
能

婆
說
曰。
於
色
不
決
了
故
言
俱
緣。
如
觀
樹
林
葉。

以
捷
疾
故。
而
似
輪
像。
彼
亦
如
是。
尊
者
佛
陀
提

於
緣
捷
疾
故。
佛
說
俱
緣。
如
旋
火
輪。
而
實
不
匝。

若
然
者。
能
緣
五
色
云
何
通。
尊
者
和
須
蜜。
答
曰。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第八

味
入
有
六
種。
甜
酢
鹹
辛
苦
澹。
問
曰。
為
緣
一

於
一
識。
若
香
別
異。
則
嗅
一
香。
能
生
一
識。

鼻
識。
如
是
說
者
好。
如
多
香
聚
集。
則
嗅
多
香。
生

耶。
答
曰。
或
有
說
者。
百
種
香
能
生
一
種
香。
生
於

能
生
鼻
識。
問
曰。
若
然
者。
不
能
一
時
嗅
百
種
香

不
有
二
心。
乃
至
廣
說。
答
曰。
應
作
是
說。
緣
一
香

時
能
嗅
百
種
和
香。
若
緣
多
香
生
鼻
識
者。
云
何

多
香
能
生
鼻
識。
若
緣
一
香
生
鼻
識
者。
如
今
一

減。
惡
香
亦
爾。
問
曰。
為
緣
一
香
能
生
鼻
識。
為
緣

香
入
有
四
種。
有
好
有
惡。
好
有
二
種。
有
等
有
增

識。
若
聲
別
異。
則
緣
一
聲。
而
生
一
識。

識。
復
有
說
者。
若
諸
聲
聚
集。
則
緣
多
聲。
能
生
一

耶。
答
曰。
五
樂
聲
多
人
誦
聲。
同
是
一
聲。
能
生
耳

曰。
若
然
者。
不
於
一
時
聞
五
樂
聲
及
多
人
誦
聲

至
廣
說。
答
曰。
應
作
是
說。
緣
一
聲
生
耳
識。
問

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第八

總
緣
境
界。
評
曰。
不
應
作
是
說。
如
前
說
者
好。

云
何
不
名
總
緣
境
界。
答
曰。
同
一
觸
入
故。
不
名

是
四
大。
乃
至
及
渴。
生
一
身
識。
問
曰。
若
然
者。

五
觸
能
生
一
身
識。
如
四
大
及
滑。
生
一
身
識。
如

答
曰。
十
一
種
觸。
能
生
十
一
種
身
識。
復
有
說
者。

曰。
為
緣
一
觸
能
生
身
識。
為
緣
多
觸
能
生
身
識。

觸
入
有
十
一
種。
四
大
澀
滑
輕
重
冷
飢
渴。
問

於
一
識。
若
味
別
異。
則
嘗
一
味
生
於
一
識。

舌
識。
如
是
說
者
好。
如
多
味
聚
集。
則
嘗
多
味。
生

曰。
或
有
說
者。
百
味
歡
喜
丸。
能
生
一
種
味。
生
於

問
曰。
若
然
者。
不
能
一
時
嘗
百
味
歡
喜
丸
耶。
答

廣
說。
答
曰。
應
作
是
說。
緣
於
一
味。
能
生
舌
識。

若
緣
多
味
能
生
舌
識
者。
云
何
不
有
二
心。
乃
至

能
生
舌
識
者。
如
今
一
時
能
嘗
百
味
歡
喜
丸
等。

味
能
生
舌
識。
為
緣
多
味
能
生
舌
識。
若
緣
一
味

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第八

唯
除
自
體
相
應
共
有。
餘
一
切
法。
能
生
意
識。
曾

生
意
入。
答
曰。
一
法
亦
生。
二
三
乃
至
多
法
亦
生。

非
數
緣
滅。
問
曰。
為
緣
一
法
生
意
入。
為
緣
多
法

法
入
有
七
種。
無
作
假
色
受
想
行
虛
空
數
緣
滅

雖
無
增
減。
亦
為
識
所
緣
所
知。

香
味
觸。
體
無
增
減。
云
何
嗅
嘗
覺
觸。
答
曰。
彼
法

若
時
覺
內
則
不
知
外。
覺
外
則
不
知
內。
問
曰。
內

名
之
為
食。
復
有
說
者。
亦
嗅
嘗
覺
觸。
內
入
外
入。

耶。
答
曰
外
香
味
觸。
能
發
內
香
味
觸。
以
是
事
故。

檀
越
所
施。
而
有
果
報。
云
何
不
一
切
時
嗅
嘗
覺

應
作
是
說。
能
緣
內
香
味
觸。
問
曰。
若
然
者。
云
何

觸。
外
香
味
觸。
與
內
香
味
觸。
無
有
因
義。
答
曰。

何
不
於
一
切
時
嗅
嘗
覺
耶。
若
嗅
嘗
覺
外
香
味

中
香
味
觸
者。
云
何
檀
越
所
施。
而
有
果
報。
復
云

問
曰。
為
嗅
嘗
覺
身
中
香
味
觸。
不
若
嗅
嘗
覺
身

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第八

猛
利。
菩
薩
洗
浴
時。
侍
者
奉
劫
波
育
。
菩
薩
觸

味
中。
或
增
或
減。
菩
薩
即
知。
以
是
事
故。
名
舌
識

菩
薩
食
時。
常
有
百
味
歡
喜
丸。
彼
諸
使
人。
於
百

百
種
今
增
爾
所
種
減
爾
所
種。
是
名
鼻
識
猛
利。

百
種
中。
或
增
或
減。
若
燒
香
時。
菩
薩
亦
知
本
有

嗅
之。
便
知
是
百
種
香。
彼
合
香
者。
欲
試
菩
薩。
於

名
耳
識
猛
利。
菩
薩
宮
中。
常
燒
百
種
和
香。
菩
薩

或
琴
弦
絕。
或
時
睡
眠
不
彈
琴
時。
菩
薩
亦
知。
是

伎
女。
作
樂
歌
舞。
菩
薩
聞
聲。
知
有
五
百
伎
女
中

是
事
故。
言
眼
識
猛
利。
阿
泥
盧
頭
舍
中。
有
五
百

時。
菩
薩
作
是
言。
彼
五
百
燈
中。
一
燈
已
滅。
以

及
與
燈
焰。
但
見
其
光。
知
然
五
百
燈。
若
一
燈
滅

列。
然
五
百
燈。
菩
薩
爾
時
於
自
宮
中。
不
見
彼
燈

曰。
菩
薩
宮
邊。
有
阿
泥
盧
頭
舍。
舍
中
次
第
行

聞
菩
薩
六
識
猛
利。
為
知
幾
所
法
名
為
猛
利。
答

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第八

以
不
見。
如
是
耳
因
空
故
聞
聲。
鼻
因
風
故
嗅
香。

提
婆
說
曰。
眼
因
明
故
能
見
近。
則
冥
奪
於
明。
是

見。
若
聲
到
耳
根
微
塵
上。
亦
復
不
聞。
尊
者
佛
陀

如
以
銅
籌
筋
安
闍
那
藥
置
黑
瞳
上。
以
近
故
不

見。
問
曰。
耳
亦
是
遠
境
界。
何
以
聞
近
聲。
答
曰。

自
爾。
復
有
說
者。
眼
能
取
遠
境
界。
以
極
近
故
不

聲。
而
不
見
近
色。
尊
者
和
須
蜜
答
曰。
彼
界
法

根。
問
曰。
若
三
是
不
到。
而
能
知
者。
何
故
聞
近

到。
三
到
者。
謂
鼻
舌
身
根。
三
不
到
者。
謂
眼
耳
意

言
之。
六
根
盡
到。
若
以
無
間
言
之。
則
三
到
三
不

一
者
取
境
界。
二
者
於
境
界
無
間。
若
以
取
境
界

問
曰。
此
六
根
幾
到
境
界
能
知。
答
曰。
到
有
二
種。

是
事
故。
名
意
識
猛
利。

身
識
猛
利。
菩
薩
意
根。
於
一
切
法。
而
無
罣
礙。
以

時。
即
便
知
彼
織

師
身
有
熱
病。
以
是
事
故。
名

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第八

依
近
遠
緣
近
遠。
餘
三
識
依
近
緣
近。
所
以
者
何。

說
者。
眼
識
依
近
緣
近
遠。
耳
識
亦
如
是。
意
識

依
三
種
緣
三
種。
餘
三
識
依
無
記
緣
無
記。
復
有

說
者。
眼
識
依
無
記
緣
三
種。
耳
識
亦
如
是。
意
識

界
︶
復
有

自
界
他
界。
餘
三
識
依
自
界
緣
自
界
︵
界
者
三

自
界
他
界。
耳
識
亦
如
是。
意
識
依
自
界
他
界。
緣

識。
依
自
分
緣
自
分。
復
有
說
者。
眼
識
依
自
界。
緣

如
是。
意
識
依
自
分
彼
分。
緣
自
分
彼
分。
鼻
舌
身

有
說
者。
如
眼
識
依
自
分
緣
自
分
彼
分。
耳
識
亦

對
緣
有
對。
依
積
聚
緣
積
聚。
依
和
合
緣
和
合。
復

生
識
不。
答
曰。
無
也。
所
以
者
何。
此
五
識
身。
依
有

問
曰。
頗
有
一
微
塵
作
所
依。
一
微
塵
為
境
界。
能

故
能
知
法。

舌
因
水
故
知
味。
身
因
地
堅
故
覺
觸。
意
因
所
觀

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第八

爾
所
事。
尊
者
和
須
蜜
說
曰。
色
有
四
事。
故
不
見

如
梵
天
自
住
宮。
亦
不
遠
亦
非
不
境
界
者。
除
上

者。
如
梵
天
在
此。
人
眼
不
見。
亦
遠
亦
非
境
界
者。

不
是
境
界。
以
遠
故
人
眼
不
見。
不
遠
亦
非
境
界

界。
如
四
天
王
所
居
宮
遠。
人
眼
所
不
見。
此
非

亦
不
遠
亦
非
不
境
界。
云
何
有
色
雖
遠
而
是
境

雖
不
遠
而
非
境
界。
有
色
亦
遠
亦
非
境
界。
有
色

身
識
亦
如
是。
或
有
色
雖
遠
而
是
境
界。
或
有
色

所
依
所
緣
等。
隨
香
與
所
依
等。
生
鼻
識。
乃
至
舌

意
識
所
依。
雖
無
大
小。
而
所
緣
有
大
小。
餘
三
識。

所
依
所
緣
等
者。
如
見
蒲
桃
珠。
耳
識
亦
如
是。

小
者。
如
見
毛
端。
所
依
小
所
緣
大
者。
如
見
大
山。

依
小
所
緣
大。
或
所
依
所
緣
等。
所
依
大
所
緣

生。
復
有
說
者。
眼
識
或
所
依
大
所
緣
小。
或
所

若
三
塵
與
三
依
合
時。
三
識
則
生。
不
合
時
則
不

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第八

尊
告
言。
隨
意
說
之。
時
優
陀
耶
便
說
此
偈。

佛
言。
世
尊。
我
今
欲
以
龍
喻
之。
偈
讚
歎
世
尊。
世

光
明
照
耀。
勝
菩
薩
時。
生
於
尊
敬
歡
喜
之
心。
白

薩
少
小
親
友。
常
為
菩
薩
按
摩
調
身。
今
見
世
尊。

時
優
陀
耶。
給
事
世
尊。
摩
拭
身
體。
優
陀
耶
是
菩

浴。

陀
耶。
東
方
遊
行。
爾
時
世
尊。
著
一
重
衣。
而
自
洗

此
論。
答
曰。
優
陀
耶
經。
是
此
論
本
緣。
世
尊
共
優

諸
過
去
者。
盡
不
現
耶。
乃
至
廣
說。
問
曰。
何
以
作

觸。

者。
是
眼
根
處
所。
筋
骨
皮
肉
是
四
入。
謂
色
香
味

皮
肉
不
耶。
答
曰。
無
也。
是
淨
四
大。
言
有
骨
等

障
為
勝
所
翳
同
故
不
見。
問
曰。
限
根
為
有
筋
骨

有
八
事。
故
不
見
極
遠
極
近。
根
壞
意
不
住。
微
細

極
近
極
遠
極
細
障
色。
迦
毘
羅
弟
子。
作
是
說。
色

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第八

大
悲
金
沙
之
山。
其
光
明
淨。
是
故
說
猶
如
山
頂

去
一
切
煩
惱
使
垢
黑
沙
之
山。
則
力
無
畏
念
處

除
黑
沙
山。
則
金
沙
山。
其
光
明
淨。
世
尊
亦
爾。
除

復
有
說
者。
山
者
黑
沙
山
也。
金
者
金
沙
山
也。
若

諸
煩
惱
使
垢
山
頂。
出
時
其
光
明
淨。
亦
復
如
是。

者
日
也。
如
日
在
山
頂
出
時
其
光
明
淨。
世
尊
於

生
喜
樂。
猶
如
山
頂
金
者。
山
者
日
出
處
山
也。
金

家
欲
煩
亂。
生
喜
樂
者。
身
心
寂
靜。
是
名
出
欲

者。
欲
有
二
種。
一
煩
惱
欲。
二
境
界
欲。
出
者。
出

於
林
來
出
家。
故
名
於
林
離
林
來。
出
欲
生
喜
樂

林
離
林
來
者。
林
名
居
家。
離
林
來
者。
所
謂
出
家。

便
過
去。
世
尊
於
諸
結
得
解
脫。
是
名
結
過
去。
於

一
切
結
過
去
者。
過
去
有
二
種。
一
世
過
去。
二
巧

　
出
欲
生
喜
樂
　
　
猶
如
山
頂
金

　
一
切
結
過
去
　
　
於
林
離
林
來

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第八

術。
能
令
身
不
現
耶。
答
曰。
能
如
善
咒
術
者。
於
不

不
能
於
神
足
邊
令
身
不
現。
問
曰。
咒
術
還
於
咒

身
不
現。
彼
神
足
者。
於
咒
術
邊。
令
身
不
現。
咒
術

不
現。
咒
術
者
諸
仙
人。
結
如
是
咒。
有
能
誦
者。
令

一
切
眾
生
邊
不
現。
乃
至
利
根
於
鈍
根
邊。
能
令

眾
生
邊
不
現。
目
犍
連
除
佛
辟
支
佛
舍
利
弗。
餘

切
眾
生
邊
不
現。
舍
利
弗
除
佛
辟
支
佛。
餘
一
切

曰。
佛
於
一
切
眾
生
邊
不
現。
辟
支
佛
除
佛。
餘
一

婆
達
多
不
見
其
身。
問
曰。
此
神
足
於
誰
不
現。
答

而
無
見
者。
如
尊
者
目
連
入
如
是
三
昧。
能
令
提

遍。
出
大
音
聲。
令
梵
天
王
及
諸
梵
眾。
普
使
聞
知。

尊
入
如
是
三
昧。
於
梵
世
中。
放
大
光
明。
普
令
周

足。
若
以
咒
術。
乃
至
廣
說。
若
以
神
足
者。
爾
時
世

在
故。
或
有
不
現
非
過
去
者。
猶
如
有
一。
若
以
神

金。
是
名
過
去
非
不
現。
所
以
者
何。
如
來
身
猶
現

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第八

也。
是
謂
不
現
非
過
去。
云
何
過
去
亦
不
現
耶。
諸

不
現。
乃
至
天
能
於
五
道。
令
身
不
現。
所
謂
障
隔

身
不
現。
評
曰。
應
作
是
說。
地
獄
能
於
五
道。
令
身

於
餓
鬼
畜
生
地
獄。
令
身
不
現。
天
於
五
道。
能
令

不
現。
畜
生
於
畜
生
地
獄。
能
令
身
不
現。
餓
鬼
能

身
不
現。
答
曰。
或
有
說
者。
地
獄
還
於
地
獄。
令
身

天。
亦
能
令
身
不
現。
問
曰。
如
是
各
各
能
於
誰
令

能
令
身
不
現。
能
於
餘
處
令
身
不
現。
畜
生
餓
鬼

住
地
獄
中
受
苦。
復
有
說
者。
雖
於
地
獄
卒
邊
不

令
身
不
現。
若
當
能
令
身
不
現
者。
乃
至
須
臾
不

能
取
藥
草
故。
生
得
處
者。
如
地
獄
生
得
處。
不
能

於
咒
術
者
邊。
不
能
令
身
不
現。
何
以
故。
咒
術
力

術
者。
能
於
持
藥
草
者
邊。
令
身
不
現。
持
藥
草
者。

人
若
執
之。
令
身
不
現。
如
毘
舍
遮
鳩
槃
荼
等
咒

善
咒
術
邊。
能
令
身
不
現。
藥
草
者
有
如
是
藥
草。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第八

世
尊
言。
此
比
丘。
盡
地
獄
趣。
乃
至
廣
說。
問

長
老
優
陀
耶
所
說。
廣
說
如
上。
盡
不
過
去
者。
如

諸
過
去
者
彼
盡
耶。
乃
至
廣
說。
過
去
不
盡
者。
如

諦。
亦
依
第
一
義
諦。

現。
如
此
四
句。
亦
依
世
俗
法。
亦
依
佛
經。
亦
依
世

答
曰。
處
處
有
說
結
是
盡
是
滅。
無
有
處
說
結
不

非
不
現。
問
曰。
以
何
等
故。
此
中
不
說
結
不
現
耶。

世
法。
無
為
法
在
在
者。
作
第
四
句。
是
謂
非
過
去

來
身
及
障
隔
不
現
者。
其
餘
現
在
法。
一
切
未
來

等
耶。
答
曰。
所
謂
一
切
過
去
現
在
世
中。
取
如

未
行
未
作
名
字
者。
作
第
四
句。
彼
已
說
者。
是
何

已
說
已
行
已
立
名
字
者。
除
諸
餘
法
未
稱
未
說

曰。
除
上
爾
所
事。
諸
法
第
一
第
二
第
三
句
已
稱

法。
是
謂
過
去
亦
不
現。
云
何
非
過
去
非
不
現。
答

法
生
始
生。
乃
至
過
去
過
去
世
攝。
如
此
盡
明
生

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第八

者。
說
惡
道
惡
趣
因。
以
因
說
果
故。
如
世
尊
言。
汝

復
有
說
者。
盡
地
獄
等。
如
前
說
不
墮
惡
道
惡
趣

說
十
二
非
律
儀
家。
所
以
者
何。
此
亦
是
惡
趣
故。

有
說
者。
盡
地
獄
等。
如
前
說
不
墮
惡
道
惡
趣
者。

如
說。
身
壞
命
終。
如
擲
真
珠
須。
墮
惡
道
中。
復

善
根。
所
以
者
何。
若
斷
善
根。
即
是
惡
道
惡
趣
故。

盡
地
獄
等。
如
前
說
不
墮
惡
道
惡
趣
者。
是
不
斷

以
者
何。
此
亦
是
人
中
惡
道
惡
趣
故。
復
有
說
者。

不
墮
惡
道
惡
趣
者。
是
黃
門
般
吒。
無
形
二
形。
所

解。
復
有
說
者。
盡
是
地
獄
畜
生
餓
鬼。
如
前
說

說
者。
前
是
廣
說
後
是
略
說。
前
說
是
解
後
說
不

前
廣
說。
後
是
略
說。
文
雖
有
異
義
無
異
也。
復
有

事。
言
不
墮
惡
道
者。
即
是
盡
地
獄
畜
生
餓
鬼。
但

以
復
言
不
墮
惡
道
惡
趣
耶。
答
曰。
更
無
未
曾
有

曰。
地
獄
畜
生
餓
鬼。
即
說
地
獄
畜
生
餓
鬼
盡。
何

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第八

不
生
法
故。
復
有
說
者。
得
非
數
緣
滅
故
言
盡。
問

有
說
者。
彼
聖
人
不
生
故
言
盡。
彼
諸
陰
界
入。
住

不
復
往
彼
處。
不
往
者
不
復
生
地
獄
陰
界
入。
復

盡。
答
曰。
或
有
說
者。
不
往
不
生
故
言
盡。
不
往
者

說。
問
曰。
如
今
地
獄
鑊
湯
獄
卒
等
猶
在。
何
以
言

三
惡
道。
以
身
心
生
其
中
故。
盡
地
獄
趣。
乃
至
廣

道。
以
人
天
言
之。
盡
是
惡
道。
惡
趣
者。
亦
盡
說

鬼
中。
雖
有
成
就
善
果
者
少。
惡
道
者。
盡
說
三
惡

終。
復
有
說
者。
不
墮
者。
盡
說
三
惡
道。
如
畜
生
餓

生
彼
趣
中。
世
界
成
時
受
身。
乃
至
世
界
壞
時
命

須
故。
惡
趣
者。
是
畜
生
趣。
所
以
者
何。
有
眾
生。

者。
是
餓
鬼
趣。
所
以
者
何。
於
一
切
時。
常
乏
少
所

地
獄
趣。
所
以
者
何。
不
能
成
就
善
果
故。
惡
道

獄
趣。
復
有
說
者。
盡
地
獄
等。
如
前
說
不
墮
者。
說

等
比
丘。
若
見
有
人
作
身
口
意
惡
業。
當
知
是
地

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第八

得。
不
證
無
為
得。
復
有
說
者。
不
吐
者
不
捨
棄。
彼

知。
不
滅
者
不
得
數
緣
滅。
不
吐
者
不
斷
諸
結

脫
得。
復
有
說
者。
不
斷
者
是
斷
知。
不
知
者
是
智

不
斷
者
不
以
聖
道
斷
諸
結
得。
不
知
者
不
證
解

過
去
不
盡
者。
諸
過
去
結。
不
斷
不
知
不
滅
不
吐。

復
次
今
當
說
結。
結
有
過
去
不
盡。
乃
至
廣
說。
結

結
盡
四
句。

法
在
在
者。
作
第
四
句。
此
說
世
盡
四
句。
今
當
說

惡
趣
陰
界
入
住。
不
生
者
餘
未
來
現
在
法。
無
為

一
切
過
去
現
世
有
如
來
身。
未
來
世
中
聖
人
墮

過
去
不
盡
者。
除
上
爾
所
事。
如
前
廣
說。
已
說
者

不
盡。
過
去
亦
盡
者。
諸
行
始
生。
廣
說
如
上。
亦
不

地
獄
等
趣。
答
曰。
以
都
盡
故
說
盡。
不
都
盡
故
說

無
想
天。
盡
人
趣
者。
不
生
鬱
單
越。
何
以
但
言
盡

曰。
彼
亦
盡
天
趣。
亦
盡
人
趣。
盡
天
趣
者。
不
生

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第八

滅。
滅
不
過
去
者。
當
說
小
事。
小
舍
言
舍
滅。
乃
至

者。
如
長
老
優
陀
耶
言。
乃
至
廣
說。
是
謂
過
去
不

諸
過
去
盡
滅
耶。
乃
至
廣
說。
作
四
句。
過
去
不
滅

不
過
去
亦
不
盡
者。
諸
未
來
結
不
斷。
乃
至
廣
說。

結
已
斷。
乃
至
廣
說。
斷
者
以
聖
道
斷。
乃
至
廣
說。

凡
夫
結
使
斷。
應
隨
相
說。
過
去
亦
盡
者。
諸
過
去

是
何
耶。
答
曰。
阿
羅
漢
三
界
結
使
斷。
乃
至
欲
界

答
曰。
阿
羅
漢
三
界
結
使
斷。
乃
至
廣
說。
斷
等
復

已
斷
者
所
謂
斷
知。
乃
至
廣
說。
斷
等
復
是
何
耶。

道
斷
諸
結
得。
已
知
者
證
解
脫
得。
復
有
說
者。

過
去
者。
諸
結
已
斷
已
知
已
滅
已
吐。
斷
者
以
聖

有
一
種
見
諦
具
足。
修
道
所
斷。
隨
相
而
說。
盡
不

生。
餘
有
四
種
結。
如
是
次
第。
乃
至
道
比
智
生。
餘

斷
結
是
也。
聖
人
若
住
苦
法
忍
時
亦
爾。
苦
比
智

不
斷
等。
復
是
何
耶。
答
曰。
具
縛
人。
見
道
修
道
所

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第八

染
污
故
不
說。
復
有
說
者。
若
與
聖
道
相
妨
者
說。

故。
復
有
說
者。
結
一
向
染
污
故
說。
結
法
染
污
不

同
一
對
治
斷
故。
復
有
說
者。
若
緣
結
法。
皆
為
結

復
有
說
者。
若
說
結
當
知
亦
說
結
法。
所
以
者
何。

答
曰。
或
有
說
者。
作
結
者
意
欲
爾。
乃
至
結
說。

廣
說
如
上。
問
曰。
以
何
等
故。
但
說
結
不
說
結
法。

四
句
明
數
緣
滅
結。
或
過
去
不
滅。
乃
至
作
四
句。

復
次
今
當
說
結。
乃
至
廣
說。
前
四
句
明
世
滅。
今

在
法
未
來
世
及
無
為
法
在
在
者。
作
第
四
句。

是
何。
一
切
過
去
法。
現
在
有
佛
身
及
小
滅。
餘
現

去
亦
不
滅
者。
除
上
爾
所
事。
廣
說
如
上。
已
說
者

去。
過
去
亦
滅
者。
諸
行
生
始
生。
廣
說
如
上。
不
過

見
色
耶。
答
曰。
有。
如
此
者
是
也。
是
名
滅
不
過

至
小
眼
見
色
言
眼
滅。
故
作
是
說。
頗
有
滅
眼
能

廣
說。
此
是
世
所
傳。
如
東
方
人
小
舍
言
舍
滅。
乃

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第八

使
使
法
垢
垢
法
纏
纏
法
亦
如
是。

死。
以
是
故
說
結
不
說
結
法。
如
結
結
法。
受
受
法

結
法
亦
斷。
復
有
說
者。
若
斷
害
煩
惱。
亦
斷
害
生

隱
沒
無
記
法。
猶
如
自
國。
如
是
若
說
斷
結。
當
知

如
有
漏
善
法。
不
與
無
漏
道
相
妨。
猶
如
自
軍。
不

軍
相
妨。
為
壞
他
軍
故。
亦
少
自
損
國。
少
自
壞
軍。

說
結
法。
如
王
不
與
自
國
自
軍
相
妨。
與
他
國
他

無
記
法。
不
與
無
漏
道
相
妨
如
器。
是
以
說
結
不

善
法。
不
與
無
漏
道
相
妨
猶
如
燈
炷
油。
不
隱
沒

闇
相
妨。
欲
壞
闇
故。
燒
炷
盡
油
熱
器。
如
是
有
漏

對
治
斷
故。
譬
如
燈
明。
不
與
炷
油
器
相
妨。
唯
與

道
相
妨。
所
以
應
斷。
若
斷
煩
惱。
彼
法
亦
斷
以
同

有
入。
不
隱
沒
無
記。
與
聖
道
作
所
依。
煩
惱
與
聖

者
何。
善
有
漏
法。
於
道
有
出
有
入。
於
定
亦
有
出

善
有
漏
不
隱
沒
無
記
法。
不
與
聖
道
相
妨。
所
以

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第八

已
過。
以
是
事
故。
尊
者
迦
旃
延
子。
說
苦
法
忍
生。

深
微
細。
難
可
顯
現。
若
緣
此
苦
如
是
之
間。
多
心

盡
說。
故
作
此
論。
若
苦
生
疑。
乃
至
廣
說。
此
是
甚

別。
佛
經
是
此
論
根
本
因
緣。
彼
中
未
說
者。
今
當

緣
故。
當
知
疑
心
難
斷
難
度。
佛
經
說
疑。
不
廣
分

是
等
皆
不
斷
疑
心。
而
便
命
終。
婆
羅
門
以
是
因

羅
池
殊。
八
名
婆
私
吒。
九
名
迦
葉。
十
名
毘
浮。
如

蜜
哆。
五
名
闍
婆
阿
尼。
六
名
阿
祈
羅。
七
名
婆

駒。
二
名
傍
摩
駒。
三
名
傍
摩
提
婆。
四
名
毘
婆

昔
諸
婆
羅
門。
作
韋
陀
者。
造
咒
術
者。
一
名
阿
吒

有。
是
疑
難
度。
非
是
易
度。
婆
羅
門
於
意
云
何。
古

度。
非
是
易
度。
佛
語
婆
羅
門。
如
是。
如
是
甚
為
希

佛
所。
作
如
是
問。
沙
門
瞿
曇。
甚
為
希
有。
是
疑
難

曰。
此
是
佛
經。
如
經
說。
有
事
論
婆
羅
門。
往
詣

若
苦
生
疑。
乃
至
廣
說。
問
曰。
何
故
作
此
論。
答

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第八

疑
是
苦。
此
心
非
疑。
是
正
見
無
苦
邪。
此
心
是
疑

是
猶
豫
邪。
是
故
答
曰
無
邪。
是
苦
邪
此
心
是

意
猶
豫。
亦
是
決
定
邪。
非
疑
者。
一
意
決
定。
亦

曰。
所
問
者。
頗
有
一
意。
是
疑
非
疑。
是
疑
者。
一

是
說。
頗
有
一
意。
是
疑
非
疑。
何
以
答
言
無。
答

夫。
於
如
來
身
疑。
一
切
聖
於
如
來
身
不
疑。
若
作

法。
猶
豫
是
疑。
慧
是
非
疑。
若
以
境
界
者。
一
切
凡

為
以
自
體。
為
以
境
界。
若
以
自
體
者。
疑
心
相
應

意。
是
疑
非
疑。
乃
至
廣
說。
問
曰。
何
以
作
此
論。

心。
是
最
少
者。
若
緣
諦
生
疑。
亦
有
多
心。
頗
有
一

於
苦
疑
亦
應
以
邪
字。
乃
至
成
於
道
疑。
如
此
八

有
苦
是
正
見。
無
苦
是
邪
見。
如
是
以
邪
字
成。

邪
字
者。
以
成
疑
義。
所
以
者
何。
若
無
邪
字
者。

性
速
疾
有
苦
邪。
是
一
意
無
苦
邪。
是
二
意
彼

乃
至
道
比
智
生。
於
其
中
間。
有
六
十
剎
那
現。
其

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第八

決
定
若
好
習
外
書
者。
如
此
人
疑。
能
生
邪
決

習
外
書。
若
好
習
內
道
經
者。
如
是
人
疑。
能
生
正

定。
復
有
說
者。
有
人
多
好
習
內
道
經。
有
人
多
好

若
多
與
外
道
人
共
住
者。
如
此
人
疑。
能
生
邪
決

多
與
內
道
人
共
住
者。
如
此
人
疑
能
生
正
決
定。

多
與
內
道
人
共
住。
有
人
多
與
外
道
人
共
住。
若

法
者。
如
此
人
疑。
能
生
邪
決
定。
復
有
說
者。
有
人

能
生
正
決
定。
有
人
不
喜
親
近
善
知
識
不
樂
聞

若
人
喜
親
近
善
知
識。
樂
聽
聞
法
者。
如
此
人
疑。

樂
聽
聞
法。
有
人
不
喜
親
近
善
知
識。
不
樂
聞
法。

人
疑。
能
生
邪
決
定。
答
曰。
有
人
喜
親
近
善
知
識。

生
邪
決
定。
問
曰。
何
等
人
疑。
能
生
正
決
定。
何
等

定。
幾
能
生
邪
決
定。
答
曰。
四
能
生
正
決
定。
四
能

邪
見。
有
八
疑。
問
曰。
此
八
疑
心。
幾
能
生
正
決

無
苦
此
心
非
疑
是
邪
見。
如
是
有
四
正
見。
有
四

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第八

如
人
夜
行
脫
失。
則
不
為
世
所
呵
笑。
彼
亦
如
是。

不
說
是
冥
身。
如
人
晝
行
脫
失。
為
世
人
所
呵
笑。

冥
身。
無
為
法
微
細。
不
可
現
得
了
知。
是
故
諸
聖

世
是
麤
法。
現
可
了
知。
若
於
世
脫
失
諸
聖
說
是

冥
身。
不
說
緣
無
為
是
冥
身
耶。
答
曰。
或
有
說
者。

定
故。
問
曰。
以
何
等
故。
世
尊
說
緣
世
生
疑
是

身。
復
有
說
者。
同
是
一
法。
所
以
者
何。
俱
是
不
決

必
有
無
明。
如
世
人
言。
以
親
他
故
言。
汝
即
是
我

有
說
者。
疑
是
住
處
故。
所
以
者
何。
若
身
中
有
疑。

說
者。
冥
是
無
明。
彼
疑
是
其
處
所。
是
其
舍
宅。
復

與
無
明
相
似
如
疑
者。
是
故
說
疑
是
冥
身。
復
有

冥
身。
答
曰。
與
無
明
相
似
故。
無
有
法
非
無
明
而

來
亦
如
是。
問
曰。
如
疑
性。
非
是
無
明。
何
以
說
是

有
三
種
冥
身。
所
謂
於
過
去
世
疑
猶
豫。
現
在
未

定。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第八

恚。
四
是
疑
分
一
是
瞋
恚。
問
曰。
瞋
恚
是
弊
惡。
是

性
是
何。
答
曰。
此
心
弊
惡
有
二
分。
所
謂
疑
與
瞋

名
於
梵
行
者
不
斷
心
弊
惡。
問
曰。
此
心
弊
惡
體

行
者。
常
以
麤
言。
譏
刺
毀
訾
觸
惱。
無
恭
敬
心。
是

於
戒
於
教
亦
如
是。
佛
所
讚
歎。
智
人
所
識。
修
梵

不
觀
不
信。
是
名
於
如
來
所
不
斷
心
弊
惡。
於
法

為
五。
所
謂
有
人。
於
如
來
所。
而
生
疑
心。
不
解

如
經
說。
佛
告
比
丘。
以
五
事
故
令
心
弊
惡。
云
何

細
覺
性。
乃
能
了
知。
是
故
疑
此
法
者。
不
說
冥
身。

尊
說
疑
世
心
是
冥
身。
涅
槃
是
非
根
法。
甚
深
微

於
中
愚。
所
謂
去
來
今
事。
以
如
是
等
現
事
故。
世

世
生
少
緣
無
為
生。
復
有
說
者。
世
乃
至
小
兒。
猶

說。
是
故
說
疑
世
是
冥
身。
復
有
說
者。
疑
心
多
緣

諸
外
道
偏
愚
於
世。
我
曾
在
過
去
世
不。
乃
至
廣

復
有
說
者。
為
諸
外
道
故。
緣
世
生
疑。
說
是
冥
身。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第八

弊
惡。
於
僧
非
邪。
答
曰。
佛
無
過
失
之
行。
若
於

欣
踊
行
相
對。
問
曰。
以
何
等
故。
於
佛
生
疑。
說
是

行
相
對
故。
同
行
者
俱
行
愁
慼。
行
相
對
者。
同
與

猶
不
能
生
於
邪
決
定。
況
正
決
定。
復
有
說
者。
同

用。
何
況
粳
糧。
如
是
疑
結。
令
眾
生
生
心
弊
惡。

如
是。
如
田
弊
惡
人
所
棄
捨。
所
生
稗
。
猶
不
任

瞋
恚
令
自
身
弊
惡。
疑
心
能
令
自
身
弊
惡。
亦
復

如
田
弊
惡。
猶
不
生
草。
何
況
苗
稼。
復
有
說
者。

者。
疑
隱
弊
心
時。
尚
不
能
生
邪
決
定。
況
正
決
定。

良
田
不
種
植
時
堅

弊
惡。
彼
亦
如
是。
復
有
說

者。
如
所
說
疑
隱
弊
心。
令
心
堅

弊
惡。
猶
如

者。
無
有
法
性
非
瞋
恚。
而
與
瞋
恚
相
似
如
疑
心

疑
心
性
非
瞋
恚。
何
以
說
是
弊
惡。
答
曰。
或
有
說

心
生
害。
心
生
弊
惡。
心
生
瞋
恚。
是
名
瞋
恚
結。
如

事
可
爾。
所
以
者
何。
如
說
云
何
瞋
恚
結。
答
曰。
若

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第八

阿
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
八

偏
重。
以
偏
重
故。
更
立
重
名。
名
為
橫
惡。

恚
名
為
弊
惡。
於
佛
非
耶。
答
曰。
若
佛
生
恚。
此
心

生
疑。
法
戒
教
亦
如
是。
問
曰。
以
何
等
故。
於
僧
生

佛
生
疑
名
為
弊
惡。
因
僧
生
疑
不
名
弊
惡。
如
佛

可
見
故。
若
於
僧
生
疑。
因
過
而
起。
以
是
事
故。
因

於
佛
生
疑。
此
疑
無
過
而
起。
眾
僧
少
不
隨
順
事

說
者。
一
向
無
過
故。
佛
世
尊
乃
至
無
有
少
過。
若

佛
生
疑
名
為
弊
惡。
因
僧
生
疑
不
名
弊
惡。
復
有

見。
若
於
僧
生
疑。
此
疑
因
過
而
起。
以
是
事
故。
因

佛
生
疑。
此
疑
無
過
而
起。
僧
少
有
過
失
之
行
可

▲

阿毘曇毘婆沙論卷第八