阿毘曇毘婆沙論卷第十八

羅
漢
果。
今
說
有
為
阿
羅
漢
果
故
而
作
此
論。
云

當
言
學
無
學
非
學
非
無
學。
如
此
皆
說
無
為
阿

者。
先
說
有
餘
身
涅
槃
界
無
餘
身
涅
槃
界。
涅
槃

今
欲
廣
解
佛
經
故
而
作
此
論。
復
次
所
以
作
論

戒
身。
雖
作
是
說
而
不
分
別。
佛
經
是
此
論
根
本。

作
此
論。
答
曰。
此
是
佛
經。
佛
經
中
說
無
學
成
就

世
尊
說
無
學
成
就
戒
身。
乃
至
廣
說。
問
曰。
何
故

雜
揵
度
愛
敬
品
下

　
　
　
　
共
道
泰
等
譯

　
　
　
　
北
涼
天
竺
沙
門
浮
陀
跋
摩

　
　
　
　
迦
旃
延
子
造
　
五
百
羅
漢
釋

阿
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
十
八

▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十八

惡
行。
是
名
邪
命。
餘
如
前
說。
復
有
說
者。
若
行
諂

故。
行
諸
惡
行。
或
為
餘
事
者。
若
為
四
種
愛。
行
諸

餘
事
故。
餘
如
前
說。
復
有
說
者。
或
為
四
種
愛

者。
或
有
為
命
故。
行
於
種
種
醫
方
咒
術。
或
有
為

不
為
命。
起
身
業
是
邪
業
起
口
業
是
邪
語
復
有
說

怨
心
故。
起
七
不
善
業。
若
為
命
故。
是
名
邪
命。
若

語。
復
有
說
者。
或
有
為
命
故。
或
以
遊
戲
故。
或
以

從
瞋
癡
生。
不
復
更
作。
身
業
是
正
業。
口
業
是
正

業。
口
業
是
邪
語。
從
貪
生
者。
不
復
更
作。
是
正
命

從
貪
生
者。
是
名
邪
命。
從
瞋
癡
生
者。
身
業
是
邪

淨
相
對
故。
而
立
三
名。
七
不
善
業。
從
貪
瞋
癡
生。

外
更
無
淨
命。
云
何
立
此
三
名
耶。
答
曰。
以
淨
不

正
語
即
是
口
戒。
正
命
是
淨
命。
問
曰。
如
身
口
戒

餘
處
無
學
支
中
說。
正
業
即
是
此
中
無
學
身
戒。

何
無
學
戒
身。
答
曰。
無
學
身
戒
口
戒
及
淨
命。
如

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十八

　
阿
羅
漢
最
樂
　
　
以
無
渴
愛
故

或
稱
中
者。
或
稱
下
者。
稱
最
勝
者。
如
偈
說。

學
法。
復
有
說
者。
世
尊
或
稱
譽
歎
說
最
勝
弟
子。

以
人
而
言
則
無
學
人
勝。
廣
說
如
上。
無
學
法
勝

義
故。
所
以
者
何。
若
以
法
而
言
則
無
學
法
勝。
若

如
來
教
化
有
餘
略
勝
之
說。
復
有
說
者。
說
最
勝

戒
身。
何
以
但
說
無
學
耶。
答
曰。
或
有
說
者。
此
是

身。
乃
至
廣
說。
問
曰。
如
學
非
學
非
無
學。
亦
成
就

者
故。
與
上
所
說
相
違。
是
名
正
命。
無
學
成
就
戒

不
善
業。
餘
如
前
說。
所
以
者
何
以
方
便
業
難
除

善
業。
若
行
方
便
不
善
業。
是
名
邪
命。
若
行
根
本

除
者
故。
復
有
說
者。
有
根
本
不
善
業。
有
方
便
不

邪
命。
若
作
性
罪。
餘
如
前
說。
所
以
者
何。
遮
罪
難

有
說
者。
或
有
遮
罪。
或
有
性
罪。
若
作
遮
罪。
是
名

誑
等
五
事。
是
名
邪
命。
若
為
餘
事。
餘
如
前
說。
復

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十八

見。
復
次
無
我
行
對
五
我
見。
空
行
對
十
五
我
所

對
治
耶。
答
曰。
無
我
行。
對
於
我
見。
空
行
對
我
所

種。
一
行
於
空。
二
行
無
我。
此
行
與
彼
何
行
作
近

曰。
身
見
有
二
種。
一
行
於
我。
二
行
我
所。
空
有
二

境
界。
以
對
治
故
說
空。
空
是
我
見
近
對
治
法。
問

曰。
以
三
事
故
說
三。
一
以
對
治。
二
以
期
心。
三
以

無
願
三
昧。
問
曰。
定
體
是
一。
云
何
說
三
耶。
答

云
何
無
學
定
身。
答
曰。
無
學
空
三
昧。
無
相
三
昧。

習
善
福
故。

有
說
者。
學
習
義
是
尸
羅
義。
所
以
者
何。
數
數
修

者
何。
破
戒
能
令
身
心
熱。
持
戒
能
令
身
心
冷。
復

云
何
是
尸
羅
義
耶。
答
曰。
冷
義
是
尸
羅
義。
所
以

喻
經
說。
此
中
唯
說
稱
譽
讚
說
最
勝
弟
子。
問
曰。

稱
中
者
如
讚
七
善
人。
經
中
所
說。
稱
下
者
如
池

　
亦
斷
於
我
慢
　
　
壞
裂
無
明
網

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十八

無
相。
十
相
者。
謂
色
聲
香
味
觸
男
女
三
有
為
相。

境
界
故
說
無
相。
無
相
者。
無
十
相。
無
十
相
故
言

除
於
聖
道。
更
無
有
法
能
至
涅
槃。
是
以
修
道。
以

耶。
答
曰。
欲
至
涅
槃
故。
所
以
者
何。
聖
人
觀
察。

聖
道
依
於
增
長。
問
曰。
若
然
者。
聖
人
何
以
修
道

心
不
願
於
苦。
而
聖
道
依
苦。
期
心
不
願
增
長。
而

而
聖
道
依
陰。
期
心
不
願
於
世。
而
聖
道
在
世。
期

不
願
聖
道。
而
言
無
願
耶。
答
曰。
期
心
不
願
於
陰。

問
曰。
若
以
期
心。
不
願
於
有。
名
無
願
者。
亦
期
心

是
空
行。
以
期
心
故
說
無
願。
無
願
者
不
願
於
有。

意
入
說
亦
如
是。
復
次
性
空
是
無
我
行。
無
所
行

入
非
我。
是
無
我
行。
眼
入
中
無
我
是
空
行。
乃
至

非
是
我。
是
無
我
行。
陰
中
無
我
是
空
行。
復
次
眼

無
我
行
對
我
親
愛。
空
行
對
我
所
親
愛。
復
次
陰

見。
復
次
無
我
行
對
己
見。
空
行
對
己
所
見。
復
次

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十八

脫。
此
解
脫
是
大
地。
是
盡
智
無
生
智。
無
學
正

云
何
無
學
解
脫
身。
答
曰。
無
學
正
觀
相
應
解

學
慧
身。
答
曰。
盡
智
無
生
智
不
攝
無
學
慧
是
也。

慧
身。
不
說
分
別
慧
身。
此
文
應
如
是
說。
云
何
無

現
觀。
乃
至
廣
說。
評
曰。
此
說
可
爾。
但
此
中
說
正

云
何
無
學
慧
身。
答
曰。
若
智
若
見。
若
明
若
覺。
若

相
是
癡
近
對
治。

空
行
是
我
見
近。
對
治。
無
願
是
戒
取
近
對
治。
無

四
行。
謂
滅
諦
四
行。
復
有
說
者。
以
對
治
故
說
三。

苦
無
常
行。
集
諦
四
行
道
諦
四
行
無
相
定
行
於

行
於
二
行。
謂
空
無
我
行。
無
願
定
行
於
十
行。
謂

緣
無
上
中
下。
復
有
說
者。
以
行
故
說
三。
彼
空
定

無
前
後
復
次
若
法
有
上
中
下。
是
名
有
相。
彼
定

彼
定
緣
陰
不
生。
復
次
前
後
法
是
有
相。
彼
定
緣

涅
槃
無
如
是
相。
而
彼
定
緣
之。
復
次
陰
是
有
相。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十八

是
故
道
智
是
無
學
解
脫
知
見
身。
以
道
智
緣
三

為
者
滅
智
所
緣。
智
解
脫
無
漏
見。
是
道
智
所
緣。

有
為
解
脫。
無
為
解
脫。
有
為
者
苦
集
智
所
緣。
無

於
解
脫。
亦
緣
緣
解
脫
無
漏
智
解
脫
有
二
種。
謂

智。
是
無
學
解
脫
知
見
身。
所
以
者
何。
此
道
智
緣

三
智
緣
於
解
脫。
不
緣
緣
解
脫。
無
漏
智
無
學
道

學
苦
智
集
智
滅
智。
是
無
學
慧
身。
所
以
者
何。
此

解
脫
知
見
身。
所
以
者
何。
緣
無
縛
法
故。
復
次
無

何。
此
二
智
緣
縛
法
故。
無
學
滅
智
道
智。
是
無
學

別。
答
曰。
無
學
苦
智
集
智。
是
無
學
慧
身。
所
以
者

問
曰。
無
學
慧
身。
無
學
解
脫。
知
見
身。
有
何
差

見
身
耶。
答
曰。
以
是
解
脫
人
身
中
生
故。

也。
問
曰。
何
故
說
盡
智
無
生
智
是
無
學
解
脫
知

云
何
無
學
解
脫
知
見
身。
答
曰。
盡
智
無
生
智
是

見
相
應
解
脫。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十八

奢
答
曰。
一
究
竟
謂
發
心
究
竟
無
二
發
心
究
竟

問
曰。
究
竟
有
二。
何
以
世
尊
唯
說
一
耶。
尊
者
波

經
所
不
說
者
今
欲
說
故
而
作
此
論。

事
成
故
言
究
竟。
佛
經
是
此
論
所
為
根
本。
諸
佛

一
究
竟。
而
不
分
別。
為
以
發
心
故
言
究
竟。
為
以

是
佛
經。
佛
經
說
一
究
竟。
非
眾
究
竟。
佛
經
雖
說

究
竟。
乃
至
廣
說。
問
曰。
何
故
作
此
論。
答
曰。
此

中。
下
根
者
說
下。
如
佛
告
諸
比
丘。
一
究
竟
非
眾

若
以
根
者。
則
有
差
別。
利
根
者
說
勝。
中
根
者
說

為
有
差
別
不
耶。
答
曰。
若
以
地
以
體。
則
無
差
別。

餘
身
在
九
地。
問
曰。
佛
辟
支
佛
聲
聞。
此
五
種
身。

亦
如
是。
戒
身
在
六
地。
謂
未
至
中
間
根
本
四
禪。

是
無
學
解
脫
知
見
身。
如
邪
慧
無
知。
利
鈍
愚
智

知。
若
對
治
邪
慧。
是
無
學
慧
身。
若
對
治
無
知。

智
故。
復
有
說
者。
慧
或
對
治
邪
慧。
或
對
治
無

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十八

云
何
說
道
究
竟。
如
偈
說。

何
法。
答
曰。
世
尊
或
說
道
究
竟。
或
說
涅
槃
究
竟。

如
說
一
究
竟
非
眾
究
竟。
乃
至
廣
說。
究
竟
名
為

外
道
過
故
說
一
究
竟。
非
眾
究
竟。

竟。
常
見
應
非。
然
常
斷
俱
非
究
竟
法。
是
故
欲
說

若
常
見
者
是
究
竟。
斷
見
應
非。
若
斷
見
者
是
究

見
者
非
於
常
見。
常
見
者
非
於
斷
見。
佛
作
是
言。

第
一
究
竟。
但
欲
說
諸
外
道
過
失。
諸
外
道
等。
斷

法。
惡
說
法
中。
無
究
竟
法。
復
有
說
者。
此
中
不
說

中。
生
究
竟
想。
佛
作
是
說。
唯
善
說
法
中。
有
究
竟

發
心。
復
有
說
者。
諸
外
道
等。
各
各
自
於
所
行
法

究
竟。
謂
事
成
究
竟。
發
心
究
竟
者。
皆
為
事
成
故

道
諦。
無
第
二
道
諦。
復
有
說
者。
唯
一
究
竟。
無
二

諦。
無
有
二
諦。
謂
一
苦
諦。
無
第
二
苦
諦。
乃
至
一

一
事
成
究
竟。
無
二
事
成
就
究
竟。
世
尊
亦
說
一

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十八

者。
以
善
修
聖
道。
能
令
有
愛
已
盡
永
滅
寂
靜
住

無
悔
者
善
除
戒
取
生
畢
竟
智
故。
能
盡
於
有
箭

說
者
不
如
諸
外
道
說
邪
智
邪
見
無
義
之
言
也。

三
昧。
深
解
緣
起
法
故。
不
畏
惡
道
及
生
死
苦。
無

究
竟。
是
到
第
一
事
成
究
竟
也。
無
畏
者。
善
修
空

到
究
竟
者。
究
竟
有
二
種。
一
發
心
究
竟。
二
成
事

　
能
盡
於
有
箭
　
　
此
身
是
後
邊

　
到
究
竟
無
畏
　
　
無
說
亦
無
悔

如
偈
說。

有
煩
惱
而
死。
如
偈
說
道
究
竟。
云
何
涅
槃
究
竟。

發
意。
不
到
究
竟。
不
調
而
死
者。
如
有
煩
惱
而
生

愚
小
自
謂
聰
明。
而
生
憍
慢
未
到
究
竟
者。
雖
復

不
知
道
者。
謂
不
見
八
道
也。
是
聰
明
慢
者。
外
道

　
不
調
而
死

　
若
不
知
道
　
　
是
聰
明
慢
　
　
未
到
究
竟

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十八

成
究
竟。
答
曰。
或
有
說
者。
世
俗
道
是
名
發
心
非

有
事
成
有
事
成
究
竟。
云
何
發
心
究
竟。
乃
至
事

中
說
涅
槃
是
事
成
究
竟
有
發
心
有
發
心
究
竟。

言。
婆
羅
門
此
事
不
定。
或
有
到
者
有
不
到
者。
此

門
瞿
曇
所
化
弟
子。
一
切
盡
到
究
竟
耶。
世
尊
告

如
數
目
揵
連
婆
羅
門。
往
至
佛
所
而
白
佛
言。
沙

不
滅
法
故。

要
者
除
諸
煩
惱。
得
清
淨
故。
到
不
死
者
畢
竟
到

一
切
相
者。
顯
現
斷
一
切
業
斷
一
切
煩
惱
相。
出

火
故。
道
者
智
所
立
處。
無
上
者
無
所
依
故。
能
盡

此
是
最
究
竟
者。
說
事
成
究
竟
也。
寂
滅
者
離
三

　
能
盡
一
切
相
　
　
出
要
到
不
死

　
此
是
最
究
竟
　
　
無
上
寂
滅
道

生。
更
不
生
故。
此
身
是
後
邊
也。

不
流
法
中。
此
身
是
後
邊
者。
已
盡
其
因
故
更
不

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十八

作
此
論。

諸
佛
經
中
所
不
說
者。
今
阿
毘
曇
盡
欲
說
故
而

雖
作
是
說
而
不
分
別。
佛
經
是
此
論
所
為
根
本。

道
梵
志。
作
如
是
論。
我
斷
諸
取。
乃
至
廣
說。
佛
經

故
作
此
論。
答
曰。
此
是
佛
經。
佛
經
中
說。
有
諸
外

如
世
尊
說。
有
諸
外
道
梵
志。
乃
至
廣
說。
問
曰。
何

斷。
是
名
事
成
亦
名
究
竟。

竟。
學
道
所
斷。
是
名
事
成
不
名
究
竟。
無
學
道
所

名
發
心
不
名
究
竟。
無
學
道。
是
名
發
心
亦
名
究

所
斷。
是
名
事
成
亦
名
究
竟。
復
有
說
者。
學
道
是

中
間
道
所
斷。
是
名
事
成
不
名
究
竟。
根
本
果
道

究
竟。
根
本
沙
門
果
道。
是
名
發
心
亦
名
究
竟。
果

名
究
竟
復
有
說
者。
果
中
間
道。
是
名
發
心
不
名

名
事
成
不
名
究
竟。
無
漏
道
所
斷。
是
名
事
成
亦

究
竟。
聖
道
名
發
心
亦
名
究
竟。
世
俗
道
所
斷
是

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十八

取。
乃
至
斷
無
所
有
處
戒
取
見
取。
凡
夫
亦
斷
初

應
隨
順。
所
以
者
何。
如
凡
夫
人。
斷
欲
界
戒
取
見

尊
現
少
分
斷
故。
作
如
是
說。
此
言
亦
應
違
逆。
不

所
化。
若
他
人
無
緣
者。
佛
終
不
說。
復
有
說
者。
世

無
因
緣。
盡
有
所
為。
非
無
所
為。
盡
有
所
化。
非
無

因
緣。
亦
不
以
少
因
緣。
諸
佛
所
說。
盡
有
因
緣。
非

逆。
不
應
隨
順。
所
以
者
何。
世
尊
說
法。
不
以
無

說
者。
此
是
世
尊
小
小
說
法
之
言。
此
言
應
當
違

何
以
言
斷
欲
取
戒
見
取。
乃
至
廣
說。
答
曰。
或
有

延
子。
先
答
中
者。
問
曰。
如
諸
外
道。
不
斷
諸
取。

取。
不
施
設
斷
我
取。
於
此
三
種
問
中。
尊
者
迦
旃

取
見
取。
三
問
如
諸
外
道
施
設
斷
欲
取
戒
取
見

施
設
斷
諸
取。
何
以
言
諸
外
道
施
設
斷
欲
取
戒

以
佛
說
諸
外
道
言
斷
諸
取。
二
問
如
諸
外
道
不

此
中
問
三
事。
一
問
諸
外
道
實
不
斷
諸
取。
何

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十八

說
經
法。
彼
誦
讀
已。
當
為
我
等
而
來
解
說。
時
諸

今
可
遣
往
為
彼
弟
子。
沙
門
瞿
曇
必
為
此
人
廣

根
兼
有
念
力。
必
能
受
持
沙
門
瞿
曇
所
說
經
法。

等。
作
是
議
言。
如
我
眾
中
蘇
尸
摩
納
等。
聰
明
利

方
便
得
彼
經
法。
若
當
得
者。
世
間
利
養。
還
歸
我

足
相
況。
然
彼
所
說
經
法
難
及。
我
等
今
當
作
何

有
實
德。
但
形
容
端
正。
善
於
經
論。
我
等
形
容
粗

瞿
曇
既
出。
如
是
等
事。
轉
轉
減
少。
然
彼
瞿
曇。
無

曇。
未
出
世
時。
世
間
所
有
名
譽
利
養。
皆
歸
我
等。

減
少。
時
諸
外
道。
盡
集
一
處。
而
共
議
言。
沙
門
瞿

熒
火。
外
道
弟
子。
歸
伏
世
尊。
外
道
利
養。
轉
轉

利
養。
後
佛
出
世。
蔽
於
外
道。
猶
如
日
光
蔽
於

說。
是
真
實
義。
佛
未
出
世
時。
外
道
異
學。
得
名
譽

亦
不
中
用。
然
佛
世
尊。
廣
說
諸
法。
乃
至
廣
說
此

禪
地
我
取。
乃
至
斷
無
所
有
處
我
取。
是
故
此
言

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十八

滿
足。
說
法
有
滿
足
不
滿
足。
有
諸
外
道
異
學
受

八
界。
是
名
滿
足。
以
是
事
故。
其
所
為
事。
無
不

界。
此
說
亦
是
不
滿
足。
如
說
十
蓋
十
四
覺
支
十

住
身
身
觀
者。
如
大
地
土。
如
說
五
蓋
七
覺
支
六

足。
如
說
眾
生
住
身
身
觀
者。
如
爪
甲
上
土。
不

處
於
念
處
義。
便
為
滿
足。
如
說
一
念
處。
名
不
滿

有
不
滿
足。
其
所
為
事。
無
不
滿
足。
如
經
說。
四
念

受。
忘
斷
我
受。
復
有
說
者。
世
尊
說
法。
或
有
滿
足。

故。
當
知
世
尊
廣
說
諸
法。
諸
外
道
等。
唯
誦
斷
三

恐
怖。
以
恐
怖
故。
受
持
者
少。
忘
失
者
多。
以
是
義

諸
外
道。
在
大
眾
邊。
彷
徉
而
行。
以
竊
法
故。
心
懷

四
無
所
畏。
於
大
眾
中。
廣
為
人
天。
解
說
諸
法。
有

法
中
所
聞
經
法。
而
能
受
持。
是
時
如
來
以
十
力

往
詣
瞿
曇
沙
門
所
求
為
弟
子。
乃
至
出
家
於
佛

外
道
作
是
議
已。
即
便
喻
遣
蘇
尸
摩
納
等。
汝
當

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十八

病
道。
何
況
無
病
道
果。
然
佛
廣
演
說
法。
乃
至
廣

者。
無
病
是
道。
涅
槃
是
道
果。
彼
梵
志
尚
不
識
無

不
識
四
大
調
適
無
病。
何
況
結
盡
涅
槃。
復
有
說

言
身
無
病。
得
飲
食
故。
言
是
涅
槃。
彼
梵
志
猶
尚

涅
槃。
彼
梵
志
身
無
疹
病。
常
得
飲
食
身
無
病
故。

瘡
之
身。
作
如
是
言。
沙
門
瞿
曇。
此
身
無
病。
即
是

被
鬱
多
羅
僧。
以
手
摩
此。
如
病
如
癰。
如
箭
如

說
諸
法。
乃
至
廣
說。
如
摩
揵
提
梵
志。
來
詣
佛
所。

知
見
念
處
覺
支。
尚
不
聞
香。
況
知
其
味。
然
佛
廣

說。
彼
諸
外
道。
與
蓋
俱
生
俱
死。
猶
不
識
蓋。
何
況

七
覺
支。
我
等
為
諸
弟
子。
亦
說
如
是
法。
乃
至
廣

如
是
說。
當
斷
五
蓋。
於
四
念
處。
安
止
其
心。
修

如
是
語。
諸
長
老。
如
汝
師
瞿
曇。
為
諸
弟
子。
作

經
說。
有
諸
外
道
梵
志。
詣
諸
比
丘
所
集
會
堂。
作

佛
法
名
者。
乃
至
廣
說。
為
作
證
故。
而
引
佛
經。
如

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十八

不
施
設
斷
我
取。
雖
作
是
說。
不
分
別
為
是
斷
智

故
作
此
論。
答
曰。
前
說
外
道
異
學。
施
設
斷
諸
取。

有
二
智。
一
斷
智。
二
知
智。
乃
至
廣
說。
問
曰。
何

道
世
俗
言。
說
有
眾
生。
此
亦
如
是
乃
至
廣
說。

諸
眾
生
見
滅
斷
壞。
實
義
中
無
有
眾
生。
為
隨
外

世
尊
隨
世
言
說。
為
作
證
故
而
引
佛
經。
如
說
有

道。
不
知
斷
諸
取。
何
以
言
斷
諸
取
耶。
答
曰。
此
是

行
者
所
輕
賤
故。
前
所
問
者
今
當
說
之。
如
諸
外

復
有
說
者。
畏
斷
我
命
故。
復
有
說
者。
畏
為
同
梵

見。
外
道
異
學。
以
我
見
為
己
見
根
本。
而
不
欲
捨。

下。
彼
亦
如
是。
復
有
說
者。
畏
捨
己
見。
隨
逐
他

我
取
心
生
恐
怖。
如
人
在
於
山
岸
上
立
怖
畏
於

我
著
眾
生。
乃
至
廣
說。
復
有
說
者。
外
道
異
學。
於

設
斷
我
取。
答
曰。
如
經
本
說。
外
道
梵
志。
長
夜
著

說。
彼
所
問
者
今
當
說
之。
何
故
外
道
梵
志。
不
施

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十八

第
一
法。
如
是
等
也。
問
曰。
何
以
定
知
世
俗
慧
是

去
物
體
愚
者。
諸
餘
實
觀。
如
聞
思
修
煖
頂
忍
世

等
觀
相
應
慧。
諸
總
相
別
相
觀
者。
去
緣
中
愚
者。

初
第
二
第
三
解
脫
八
勝
處
十
一
切
處。
除
如
是

俗
知
智
耶。
答
曰。
除
虛
現
觀
相
應
慧。
所
謂
無
量

俗
道
亦
能
現
觀
故。
問
曰。
若
然
者。
為
說
何
等
世

言
現
觀
耶。
答
曰。
現
前
觀
了
了
是
現
前
觀
義。
世

明
覺
現
觀
相
故。
問
曰。
世
俗
道
無
現
觀
義。
云
何

有
漏
無
漏
知
智。
何
以
知
之
世
俗
智
亦
有
知
見

是
事
故
唯
說
無
漏
知
智。
復
有
說
者。
此
中
亦
說

漏
知
智。
所
以
者
何。
無
有
世
俗
道
能
現
觀
者。
以

覺
對
邪
見。
現
觀
對
邪
觀。
復
有
說
者。
此
中
說
無

現
觀
是
也。
智
對
無
智。
見
對
邪
慧。
明
對
無
明。

有
二
智。
謂
斷
智
知
智。
云
何
知
智。
若
知
見
明
覺

為
是
知
智。
今
欲
說
故
而
作
此
論。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十八

可
爾。
世
俗
道
於
非
想
非
非
想
處
無
功。
非
想
非

無
所
有
處。
是
世
俗
智
果。
問
曰。
世
俗
道
有
功
處

欲
界
欲。
乃
至
離
無
所
有
處
欲。
彼
欲
界
乃
至
離

智
耶。
答
曰。
彼
是
世
俗
智
果
故。
若
以
世
俗
道。
離

道
中
斷
是
智
果
見
道
中
斷
是
忍
果。
何
以
說
名
斷

本
業。
如
是
斷
是
智
果。
故
說
名
斷
智。
問
曰。
如
修

名
說。
如
六
入
是
業
果。
以
業
名
說。
如
此
六
入
是

是
智
果
以
智
名
說。
如
天
眼
天
耳
是
通
果。
以
通

有
說
者。
以
斷
是
智
果
故。
斷
名
為
智。
如
阿
羅
漢。

無
所
緣
智
有
所
緣。
何
以
說
斷
名
智
耶。
答
曰。
或

愛
恚
癡
斷。
一
切
煩
惱
斷
名
為
斷
智。
問
曰。
如
斷

故。
知
世
俗
慧
能
作
云
何
斷
智。
答
曰。
若
一
切

說。
我
未
成
三
菩
提
等。
亦
能
生
是
現
觀。
以
是
事

世
俗
慧
亦
能
了
了
現
觀。
何
以
知
之。
如
城
喻
經

現
觀
也。
答
曰。
如
說
現
前
觀
了
了
義
是
現
觀
義。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十八

竟。
第
一
勝
法
故。
尊
者
瞿
沙
說
曰。
此
當
言
斷
捨。

法。
所
以
者
何。
此
是
諸
聖
道
第
一
所
應。
第
一
畢

漏
知
智
功
用
果。
尊
者
佛
陀
羅
測
說
曰。
當
言
斷

斷
斷。
是
金
剛
喻
定
功
用
果。
以
是
事
故。
斷
是
無

羅
漢
果
金
剛
喻
定。
當
通
證
三
界
見
道
修
道
所

見
道
所
斷
及
欲
界
修
道
所
斷。
阿
那
含
當
得
阿

道。
當
得
阿
那
含
果。
第
九
無
礙
道。
當
通
證
三
界

斷
及
欲
界
修
道
所
斷
六
品
結。
斯
陀
含
以
無
漏

斯
陀
含
果。
第
六
無
礙
道。
當
通
證
三
界
見
道
所

功
用
果。
所
以
者
何。
如
須
陀
洹。
以
無
漏
道
當
得

知
智。
不
說
斷
慧。
復
有
說
者。
斷
智
是
無
漏
知
智

說。
所
以
者
何。
世
尊
說
二
智。
一
是
斷
智。
二
是

慧
果。
二
是
智
果。
彼
是
慧
果。
評
曰。
不
應
作
是

斷
智
耶。
尊
者
僧
伽
婆
修
答
曰。
有
二
斷
智。
一
是

非
想
處。
見
道
所
斷。
盡
是
忍
果。
云
何
彼
斷
復
是

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十八

多
求
王
此
論
根
本。
曾
聞
有
王
名
曰
多
求。
受
性

　
愛
能
生
諸
苦
　
　
能
知
是
聰
明

　
此
賢
年
少
者
　
　
欲
饒
益
世
間

何
智
是
知
智。
如
偈
說。

復
次
世
尊
或
說
智
是
知
智。
或
說
智
是
斷
智。
云

智。

斷
智。
此
中
說
斷
一
切
結
盡
斷
智。
不
說
漸
漸
斷

一
切
結。
盡
名
斷
智
耶。
答
曰。
斷
一
身
見。
亦
是

斷
智。
問
曰。
如
斷
身
見
一
結。
亦
名
斷
智。
何
以
說

亦
如
是。
如
是
斷
雖
無
所
緣。
而
是
智
相。
是
故
名

過
去
未
來
受。
雖
無
所
覺。
而
是
受
相。
乃
至
慧
說

智
相。
如
過
去
未
來
眼。
雖
不
能
見。
而
是
見
相。
如

曇。
彼
亦
如
是。
復
有
說
者。
彼
斷
雖
無
所
緣
而
住

從
智
種
中
生
故
言
斷
智。
如
瞿
曇
姓
中
生
名
瞿

所
以
者
何。
捨
棄
一
切
生
死
法。
得
此
斷
故。
復
次

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十八

美
於
王
在
一
面
立。
時
王
問
言。
大
婆
羅
門
從
何
所

左
執
軍

右
把
法
杖。
往
詣
王
所
以
語
告
言。
讚

自
化
其
身。
作
婆
羅
門
像。
頂
戴
螺
髻
身
著
麤
衣。

義。
作
如
是
惡。
我
當
往
誑
而
苦
惱
之。
爾
時
帝
釋

為
王。
爾
時
帝
釋
作
是
思
惟。
今
此
國
王
不
識
恩

不
足。
是
時
其
兄
以
半
國
人
力。
興
兵
殺
弟
自
立

供
食
用。
復
更
封
與
二
村
三
村。
乃
至
半
國
猶
故

還
封
一
村
落。
是
時
人
民
親
附
者
眾。
所
得
封
邑
不

如
此。
我
今
何
用
在
此
王
位。
即
遣
使
往
追
命
使

聞
此
言。
心
生
愁
惱
作
是
思
惟。
唯
有
一
兄
勤
苦

臣
答
曰。
聞
在
邊
邑。
編
草
作
屣。
以
自
存
活。
王

是
時
弟
王
問
諸
臣
言。
我
有
大
兄
今
何
所
在。
諸

時
多
求
王。
至
國
邊
邑。
編
草
作
屣。
以
自
存
活。

民
普
共
集
議。
退
其
王
位。
以
其
次
弟
立
以
為
王。

暴
惡
為
人
輕
躁。
多
劫
人
民
種
種
財
貨。
是
時
人

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十八

　
追
求
五
欲
　
　
若
獲
得
時
　
　
以
稱
意
故

國
王。
說
眾
義
經
偈。

時
諸
臣。
便
將
菩
薩。
詣
其
王
所。
爾
時
菩
薩。
為
其

是
時
菩
薩。
語
諸
臣
言。
我
能
去
王
心
中
愁
苦。
是

生
有
小
因
緣
來
詣
王
城。
聞
王
愁
苦
無
能
止
者。

靜
室。
時
釋
迦
菩
薩。
在
彼
王
國
內。
婆
羅
門
村
中

婆
羅
門
而
都
不
見。
以
不
見
故
心
生
愁
苦。
坐
於

日
日
下
算
計
所
期
日。
至
七
日
旦
處
處
推
求
先

示
我
路。
婆
羅
門
言。
卻
後
七
日
言
已
便
去。
時
王

我
當
導
引。
王
復
問
言。
若
可
爾
者。
後
更
幾
日
當

得。
王
復
問
言。
誰
當
為
我
導
引
在
前
婆
羅
門
言。

眾。
若
當
討
罰。
為
可
得
不。
婆
羅
門
言。
往
必
可

熾
盛。
豐
樂
無
極。
王
復
問
言。
如
我
今
日。
多
諸
兵

海
之
外
有
何
奇
事。
婆
羅
門
言。
我
見
一
國。
人
民

來。
婆
羅
門
言。
我
從
大
海
外
來。
王
復
問
言。
大

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十八

云
何
說
智
是
斷
智。
如
說。
佛
告
比
丘。
我
今
當
說

以
此
偈
說
智
是
知
智。

　
愛
能
生
諸
苦
　
　
能
知
是
聰
明

　
此
賢
年
少
者
　
　
欲
饒
益
世
間

偈。

言
耶。
是
時
國
王。
於
菩
薩
所。
心
生
歡
喜。
便
說
此

去。
復
於
何
時
曾
見
有
人
從
大
海
外
來。
而
信
其

是
不
善
事。
汝
亦
應
當
籌
量。
彼
人
為
能
去
不
能

行
不
應
許
他。
若
許
他
者
便
應
即
行。
而
不
行
者。

菩
薩
說
此
一
偈。
半
為
帝
釋。
半
為
國
王。
若
不
能

　
若
說
不
能
行
　
　
不
名
為
智
者

　
能
行
說
為
正
　
　
不
行
何
所
說

生
厭
離
得
離
欲
愛。
以
離
欲
故。
復
說
此
偈。

乃
至
盡
說
染
欲
品
偈。
是
時
菩
薩
誦
此
偈
已。
心

　
必
生
歡
喜

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十八

云
何
成
就
智
者。
答
曰。
漏
盡
阿
羅
漢
是
也。
問
曰。

若
過
去
者。
一
切
盡
滅
耶。
彼
中
答
者。
此
盡
應
說。

若
說
結
盡。
當
知
盡
說
一
切
有
漏
行
斷。
如
上
說。

曰。
此
是
如
來
教
化
有
餘
略
勝
之
言。
復
有
說
者。

名
斷
界。
此
中
何
以
說
一
切
結
盡
是
斷
智
耶。
答

一
切
結
盡。
乃
至
廣
說。
問
曰。
如
佛
說
一
切
盡
是

故。
下
答
知
滅
等。
是
中
盡
應
說。
云
何
為
智。
答
曰。

智
耶。
答
曰。
或
有
說
者。
以
因
此
五
陰
得
斷
知
智

智
所
知。
謂
知
智
斷
智。
何
以
世
尊。
捨
知
智
說
斷

切
法
故。
問
曰。
若
然
者
應
作
此
論。
如
五
陰
是
二

者
何。
此
中
說
斷
智。
不
說
知
智。
知
五
陰
不
知
一

知
苦。
此
中
應
盡
說
之。
評
曰。
不
應
作
是
說。
所
以

五
陰
耶。
答
曰。
若
作
是
問
者。
如
下
章
答。
所
以
唯

五
陰
是
也。
問
曰。
如
智
知
一
切
法。
何
以
但
說
知

智
所
知
法
智
成
就
智
者。
云
何
智
所
知
法。
答
曰。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十八

　
以
畏
他
故
　
　
此
歸
非
安
　
　
此
歸
非
勝

　
多
有
歸
趣
　
　
山
川
樹
林
　
　
園
觀
塔
廟

實
歸
趣
處
故。
而
作
此
論。
如
偈
說。

作
此
論。
答
曰。
為
非
歸
處
生
歸
處
想
故。
欲
顯
真

若
歸
佛
趣
彼
何
歸
趣。
乃
至
廣
說。
問
曰。
何
故

切
結
盡。
亦
如
說
我
今
當
說
法
智。
乃
至
廣
說。

如
說
賢
年
少
等。
乃
至
廣
說。
云
何
斷
智。
答
曰。
一

知
智。
答
曰。
若
知
見
明
覺
現
觀
等。
乃
至
廣
說。
亦

唯
是
無
學
人。
復
有
說
者。
此
文
應
如
是
說。
云
何

說。
云
何
為
說。
答
曰。
一
切
結
盡。
誰
盡
一
切
結。

悉
捨
有。
無
學
人。
隨
其
所
知。
悉
能
捨
有。
此
中
亦

人。
此
中
應
廣
說。
復
有
說
者。
學
人
隨
其
所
知。
不

廣
說。
復
有
說
者。
以
勝
故
如
上
答。
無
學
人
勝
學

耶。
答
曰。
或
有
說
者。
此
是
如
來
有
餘
之
說。
乃
至

如
學
人
處
處
有
智。
何
以
唯
說
阿
羅
漢
是
智
人

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十八

論。

學
無
學
法。
是
故
欲
止
眾
生
愚
歸
趣
故。
而
作
此

眾
生
於
此
法
中
得
決
定。
若
歸
趣
僧
者。
當
歸
趣

歸
趣
僧
者。
謂
歸
趣
四
性
出
家
之
人。
欲
令

作
法。
若
歸
趣
法
者。
當
歸
趣
愛
盡
涅
槃
法。
若

不
善
無
記
法
及
諸
比
丘
所
行。
是
應
作
是。
不
應

趣
佛
菩
提。
無
學
法
者。
若
歸
趣
法
者。
謂
歸
善

頭
足
等
分。
為
止
如
是
意
故。
若
歸
趣
佛
者。
當
歸

眾
生
或
謂
歸
佛
者
謂
歸
趣
如
來
父
母
所
生
之
身

故。
而
作
此
論。
復
有
說
者。
為
止
眾
生
愚
歸
趣
故。

是
故
為
非
歸
趣
作
歸
趣
想。
欲
現
真
實
歸
趣
處

　
一
切
眾
苦

　
此
趣
是
安
　
　
此
趣
是
勝
　
　
此
趣
能
免

　
法
及
眾
僧
　
　
於
四
聖
諦
　
　
能
以
慧
見

　
其
所
歸
趣
　
　
不
能
免
苦
　
　
若
歸
趣
佛

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十八

曰。
或
有
說
者。
以
心
憎
惡
無
學
菩
提
法
故。
是
以

法。
是
真
佛
者。
何
故
惡
心
出
血。
而
得
逆
罪
耶。
答

若
說
所
依。
當
知
亦
說
依
者。
問
曰。
若
無
學
菩
提

髮。
身
著
染
衣
是
名
為
佛。
答
曰。
此
是
說
佛
所
依。

佛。
彼
答
言。
佛
者
有
釋
種
子。
以
信
出
家。
剃
除
鬚

佛
者。
此
經
云
何
通。
如
須
達
居
士
所
問。
云
何
名

無
學
佛
菩
提
法。
問
曰。
若
無
學
菩
提
法。
是
真
實

者
實
有
此
法。
乃
至
廣
說。
若
歸
趣
者。
歸
趣
如
是

為
佛。
而
無
其
實。
為
止
如
是
意
故。
而
作
是
說。
佛

不
但
有
名
施
設
作
如
是
語
如
是
名
如
是
想
名

如
是
名
如
是
想。
名
為
佛
耶。
答
曰。
或
有
說
者。
佛

佛
者
實
有
此
法。
以
有
此
法
故。
施
設
作
如
是
語

是
想
名
為
佛。
乃
至
廣
說。
問
曰。
何
故
作
如
是
說。

此
法。
以
有
此
法
故。
施
設
作
如
是
語
如
是
名
如

問
曰。
若
歸
趣
佛。
彼
何
歸
趣。
答
曰。
佛
者
實
有

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十八

於
分
界。
不
為
救
護。
如
人
畏
於
怨
家
歸
趣
於
王

越
分
界。
能
作
救
護。
若
歸
趣
者
破
於
戒
行。
越

不
為
救
護
耶。
答
曰。
若
歸
趣
者。
不
破
戒
行。
不

趣
義
者。
提
婆
達
多。
亦
歸
趣
佛
法
僧
而
墮
惡
道。

答
曰。
救
護
義
是
歸
趣
義。
問
曰。
若
救
護
義
是
歸

語
心
及
共
有
法
五
陰
體
是
趣。
云
何
是
歸
趣
義。

可
此
法。
是
名
為
趣。
評
曰。
如
是
說
者
好。
能
起
口

有
說。
趣
者。
能
起
口
語
心
是
也。
復
有
說
者。
信

曰。
歸
者。
是
滅
諦
道
諦
少
分。
趣
者。
是
口
語。
復

問
曰。
云
何
為
歸。
云
何
為
趣。
歸
趣
是
何
義
耶。
答

有
此
法。
乃
至
廣
說。
是
名
為
僧。

盡
離
涅
槃。
若
歸
趣
僧。
彼
何
歸
趣。
答
曰。
僧
者
實

歸
趣
法。
彼
何
歸
趣。
答
曰。
若
歸
趣
法
則
歸
趣
愛

所
依
故。
若
壞
所
依。
則
壞
依
者。
是
故
得
逆
罪。
若

惡
心
出
血。
而
得
逆
罪。
復
有
說
者。
壞
無
學
菩
提

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十八

問
曰。
若
然
者。
何
以
言
歸
趣
一
佛
耶。
答
曰。
此
文

佛
弟
子。
評
曰。
應
作
是
說。
歸
趣
恒
河
沙
等
諸
佛。

子。
我
為
尸
棄
弟
子。
或
有
乃
至
我
為
釋
迦
牟
尼

一
佛
耶。
此
經
復
云
何
通。
如
說。
我
為
毘
婆
尸
弟

耶。
若
歸
趣
恒
河
沙
等
諸
佛
者。
何
以
但
言
歸
趣

沙
等
諸
佛。
若
歸
趣
一
佛
者。
云
何
不
是
分
歸
趣

問
曰。
若
歸
趣
佛
者。
為
歸
趣
一
佛。
為
歸
趣
恒
河

道。

趣。
則
有
爾
所
救
護。
以
歸
趣
因
緣
故。
得
出
惡

是
故
救
護
義。
是
歸
趣
義。
復
有
說
者。
隨
爾
所
歸

若
破
戒
行。
越
於
分
界。
我
則
不
能
為
汝
救
護。

作
是
言。
若
歸
趣
我。
不
應
破
於
戒
行
越
於
分
界。

為
汝
救
護。
如
是
眾
生。
畏
惡
道
故。
歸
趣
於
佛。
佛

我
能
為
汝
而
作
救
護。
若
越
我
分
界。
我
則
不
能

求
其
救
護。
王
語
彼
人。
若
在
我
國。
不
越
分
界。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十八

作
是
說。
歸
趣
諸
佛
僧。
問
曰。
若
然
者。
何
以
言
歸

如
說。
佛
告
賈
客。
汝
當
歸
趣
未
來
世
僧。
評
曰。
應

僧
者。
何
以
言
歸
趣
一
佛
僧
耶。
此
經
復
云
何
通。

一
佛
僧
者。
云
何
不
是
分
歸
趣
耶。
若
歸
趣
諸
佛

僧
者。
為
歸
趣
一
佛
僧。
為
歸
趣
諸
佛
僧。
若
歸
趣

是
救
護。
是
故
救
護
義
是
歸
趣
義。
問
曰。
若
歸
趣

護
義
是
歸
趣
義
耶。
答
曰。
雖
於
我
無
救
護。
而
性

歸
趣
者。
歸
趣
自
身
他
身。
問
曰。
若
然
者。
云
何
救

歸
趣
餘
者。
云
何
救
護
義
是
歸
趣
義。
答
曰。
若

歸
趣
自
身
諸
陰
滅
者。
云
何
不
是
分
歸
趣
耶。
若

趣
他
身
諸
陰
滅。
為
歸
趣
自
他
身
諸
陰
滅
耶。
若

問
曰。
若
歸
趣
法
者。
為
歸
趣
自
身
諸
陰
滅。
為
歸

其
見
真
諦
處。
言
我
是
彼
佛
弟
子。

佛。
當
知
亦
歸
趣
諸
佛。
言
我
為
一
佛
弟
子
者。
隨

應
如
是
說。
我
歸
趣
諸
佛。
而
不
說
者。
若
歸
趣
一

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十八

得。
問
曰。
若
不
得
者。
或
有
在
母
腹
中
初
生
小
者。

問
曰。
若
不
求
歸
趣。
為
得
歸
趣
不
耶。
答
曰。
不

戒
者
得
罪。

歸
趣。
若
不
受
歸
趣
而
受
戒。
是
人
得
戒。
而
與

是
人
不
得
戒。
若
人
不
知。
為
先
受
戒。
為
先
受

趣
故。
復
有
說
者。
若
以
自
大
慢
心。
而
不
歸
趣
者。

有
說
者。
不
得。
所
以
者
何。
若
欲
受
戒。
應
先
受
歸

受
戒
而
不
受
歸
趣
者。
是
人
為
得
戒
不。
答
曰。
或

唯
人
中
有。
若
不
與
戒
俱。
餘
趣
悉
有。
問
曰。
有

問
曰。
何
處
有
此
歸
趣
耶。
答
曰。
若
與
戒
俱
者。

僧
寶。

者。
以
僧
寶
難
得
故。
所
以
者
何。
有
佛
出
世
而
無

僧。
此
經
云
何
通
者。
以
現
前
無
僧
寶
故。
復
有
說

僧。
而
不
說
者。
若
歸
趣
一
佛
僧。
則
為
歸
趣
諸
佛

趣
一
佛
僧
耶。
答
曰。
此
文
應
作
是
說。
歸
趣
諸
佛

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十八

弟
子
眾。
復
有
說
者。
得
如
迦
尸
女
羅
噁
不
能

人
授
歸
趣
戒。
而
還
白
佛。
世
尊
復
有
如
是
最
後

於
戒。
復
有
說
者。
尊
者
阿
難
入
拘
尸
城。
為
多
力

涅
槃
時。
令
拘
尸
城
諸
力
人
等
他
人
為
求
而
得

此
言
云
何
通。
答
曰。
或
有
說
者。
佛
威
神
力
故。
般

佛。
拘
尸
城
諸
某
甲
人
等。
歸
趣
世
尊。
亦
歸
法
僧。

曰。
不
得。
問
曰。
若
不
得
者。
佛
涅
槃
時。
阿
難
白

曰。
若
他
人
為
求
受
歸
趣
者。
是
人
為
得
不
耶。
答

不
得。
復
有
說
者。
欲
令
信
佛
諸
天
為
擁
護
故。
問

即
遠
惡
修
善。
是
故
為
隨
順
戒。
為
受
歸
趣。
而
實

時。
已
受
歸
趣。
今
者
何
為
作
非
法
事。
其
人
聞
已。

非
法
事
時。
人
便
呵
言。
汝
在
母
腹
中
及
初
生
小

若
初
生
小
時。
父
母
為
其
受
歸
趣。
後
若
長
大
作

此
人
本
前
生
時。
能
施
他
人
受
戒
具。
若
在
腹
中。

而
亦
受
歸
趣。
此
云
何
通。
答
曰。
此
為
隨
順
戒
故。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第十八

阿
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
十
八

人。

醫。
然
後
服
藥。
佛
如
明
醫。
法
如
良
藥。
僧
如
授
藥

是
以
先
歸
趣
佛。
復
有
說
者。
猶
如
病
人。
先
依
附

歸
趣
法
耶。
答
曰。
或
有
說
者。
佛
於
教
法
中
尊
故。

問
曰。
如
法
寶
勝
佛。
何
以
歸
趣
時。
先
歸
趣
佛。
後

作
如
是
說。

壞
信
者。
作
如
是
說。
復
有
說
者。
為
深
心
歸
趣
者。

諸
歸
趣
佛。
盡
不
墮
惡
道
耶。
答
曰。
此
為
得
不

言
者
是
也。
如
說。
若
歸
趣
佛。
不
墮
惡
道。
問
曰。

▲

阿毘曇毘婆沙論卷第十八