1
漏
有
十
五
種。
欲
界
無
明
有
五。
色
界
無
明
有
見
有
二
十
四
種。
此
五
十
二
種。
是
有
漏
體。
無
有
五
十
二
種。
愛
有
十
種。
慢
有
十
種。
疑
有
八
四
種。
纏
有
十
種。
此
四
十
一
種。
是
欲
漏
體。
有
五
種。
恚
有
五
種。
慢
有
五
種。
見
有
十
二
種。
疑
答
曰。
有
百
八
種。
欲
漏
有
四
十
一
種。
欲
愛
漏。
欲
漏
有
漏
無
明
漏。
問
曰。
此
三
漏
體
性
是
使
揵
度
不
善
品
第
一
之
二
共
道
泰
等
譯
北
涼
天
竺
沙
門
浮
陀
跋
摩
迦
旃
延
子
造
五
百
羅
漢
釋
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
二
十
六
阿毘曇毘婆沙論卷第二十六
2
若
然
者。
識
身。
經
說
善
通。
此
中
何
以
不
說。
答
應
知。
能
生
苦
報
故。
或
有
作
是
答
者。
是
煩
惱
不
善
法
結
非
使
非
縛
是
煩
惱
非
纏。
應
捨
應
非
煩
惱。
識
身
經
說
云
何
通。
如
說
身
口
惡
行。
煩
惱。
為
非
煩
惱。
若
是
煩
惱。
此
中
何
故
不
說。
漏
緣
使。
不
緣
在
三
界
法。
問
曰。
身
口
惡
行。
為
知。
作
是
說
者。
則
不
攝
無
漏
緣
使。
所
以
者
何。
者
好。
若
作
是
說。
云
何
無
明
漏。
答
言。
緣
三
界
知。
是
名
無
明
漏。
無
明
漏。
是
三
界
無
知。
如
是
使
垢
纏。
是
名
有
漏。
云
何
無
明
漏。
答
言。
三
界
除
色
無
色
界
繫
無
明。
諸
餘
色
無
色
界
繫
結
餘
欲
界
繫
結
縛
使
垢
纏。
是
名
欲
漏。
云
何
有
經
亦
說。
云
何
欲
漏。
答
言。
除
欲
界
繫
無
明。
百
八
種。
是
三
漏
體。
亦
名
百
八
煩
惱。
波
伽
羅
無
色
界
無
明
有
五
此
十
五
種。
是
無
明
漏
體。
阿毘曇毘婆沙論卷第二十六
3
有
餘。
復
次
欲
現
種
種
說
種
種
文。
若
以
種
種
不
說
是
纏
耶。
答
曰。
應
說
而
不
說
者。
當
知
此
使
所
使。
何
故
不
說
是
使。
非
纏
為
纏
所
纏。
何
結。
非
縛
為
縛
所
縛。
何
故
不
說
是
縛。
非
使
惱。
說
是
煩
惱
者。
非
結
為
結
所
繫。
何
故
不
說
所
惱
故。
說
是
煩
惱。
問
曰。
若
非
煩
惱。
為
煩
惱
有
何
意
耶。
答
曰。
身
口
惡
行。
雖
非
煩
惱。
為
煩
惱
非
纏。
應
捨
應
斷
應
知。
生
苦
報
故。
而
不
說
是
說。
身
口
惡
行。
是
不
善
非
結
非
縛
非
使
非
然
者。
識
身
經
說
云
何
通。
答
曰。
識
身
經
文。
應
惡
行。
體
非
煩
惱。
是
以
不
說
在
欲
漏
中。
問
曰。
體
非
纏。
是
故
不
說
在
欲
漏
中。
復
有
說
者。
身
亦
是
纏。
說
在
欲
漏
中。
身
口
惡
行。
雖
是
煩
惱。
而
不
說
者。
有
何
意
耶。
答
曰。
若
法
體
是
煩
惱
應
說
身
口
惡
行
在
欲
漏
中。
欲
漏
有
四
十
三
阿毘曇毘婆沙論卷第二十六
4
如
是
眾
生
以
業
種
子。
浸
漬
煩
惱
糟
中。
便
是
漏
義
者。
如
於
糟
中
浸
漬
種
子
其
牙
便
眾
生
留
住
欲
色
無
色
界
耶。
答
曰。
漏
也。
浸
漬
漏
義。
放
逸
義
是
漏
義。
留
住
義
是
漏
義
者。
誰
漏
義。
持
義
是
漏
義。
在
內
義
是
漏
義。
醉
義
曰。
留
住
義
是
漏
義。
浸
漬
義
是
漏
義。
流
出
義
說
體
性。
所
以
今
當
說。
何
故
名
漏。
漏
是
何
義。
現
二
種
俱
通。
此
是
漏
體。
乃
至
廣
說。
煩
惱
所
惱。
應
說
非
煩
惱。
是
故
現
二
種
門。
乃
至
非
纏
為
纏
所
纏。
不
說
是
纏。
如
是
非
煩
惱
所
纏。
說
是
纏。
如
非
結
為
結
所
繫。
不
說
是
結。
煩
惱。
非
結
為
結
所
繫。
說
是
結。
乃
至
非
纏
為
影
二
種
俱
通
故。
如
非
煩
惱
為
煩
惱
所
惱。
說
門
二
種
略
二
種
始
入
二
種
炬
二
種
相
貌
二
種
種
種
文
莊
嚴
於
義。
義
則
易
解。
復
次
為
現
二
阿毘曇毘婆沙論卷第二十六
5
漏
分
齊。
至
於
有
頂。
問
曰。
若
留
住
義
是
漏
義
至
婆
吒
梨
城。
布
施
分
齊。
至
旃
陀
羅。
如
是
阿
亦
言
分
齊。
羅
婆
亦
言
漏。
如
說。
天
雨
分
至
放
逸
義
是
漏
義。
聲
論
者
說
曰。
漏
名
阿
羅
所
知。
放
逸
義
亦
如
是。
是
故
留
住
義
是
漏
義。
便
醉
亂
無
所
覺
知。
眾
生
亦
爾。
飲
煩
惱
酒。
便
義
是
漏
義
者。
如
人
飲
根
莖
枝
葉
花
果
等
酒
內。
不
應
說
而
說。
不
應
作
而
作。
不
應
觸
而
觸。
應
取
而
取。
不
應
觸
而
觸。
眾
生
亦
爾。
煩
惱
鬼
人
鬼
在
身
內
故。
不
應
說
而
說。
不
應
作
而
作。
生
生
死
法
中。
不
能
自
出。
在
內
義
是
漏
義
者。
四
方。
如
是
眾
生
為
煩
惱
所
持。
於
諸
界
諸
趣
漏
義
者。
如
人
為
他
人
所
持。
則
不
能
隨
意
遊
出
乳。
如
是
眾
生
於
六
入
門。
流
出
諸
漏。
持
義
未
來
有
牙。
流
出
義
是
漏
義
者。
如
泉
出
水
乳
阿毘曇毘婆沙論卷第二十六
6
無
餘
涅
槃
界。
而
般
涅
槃。
以
是
等
諸
因
緣
故。
必
業
盡。
阿
羅
漢
業。
其
猶
如
山。
然
更
不
受
有。
眾
生。
作
留
住
法。
復
次
煩
惱
盡
故。
能
得
涅
槃。
業。
或
為
生
死。
而
作
對
治
煩
惱。
非
是
壞
法。
但
生
報。
復
次
業
是
壞
法
業。
或
令
眾
生
留
住
生
力。
如
是
眾
生
有
煩
惱
故
造
業。
煩
惱
雖
斷。
業
泥
團
打
於
壁
上。
以
濕
故
著。
乾
猶
不
墮。
是
濕
說
於
業。
復
次
煩
惱
能
造
業。
猶
能
生
報。
如
以
可
不
斷
煩
惱
而
捨
於
業。
是
故
說
煩
惱
為
漏。
煩
惱
是
漏。
不
說
業
耶。
答
曰。
以
煩
惱
是
業
根。
煩
惱
永
斷。
以
業
力
故。
留
住
生
死。
何
故
唯
八
歲。
或
十
歲。
得
阿
羅
漢。
從
是
已
後。
百
年
壽
種
子。
是
以
生
死
難
斷
難
壞。
而
不
滅
沒。
若
人
生
死。
亦
令
增
長。
謂
業
煩
惱。
業
與
煩
惱
為
生
業
亦
令
眾
生
留
住
生
死。
如
說
二
因
二
緣
而
阿毘曇毘婆沙論卷第二十六
7
色
無
色
界
諸
煩
惱。
除
無
明
立
有
漏。
諸
求
欲
無
有
欲。
然
彼
眾
生。
多
求
於
有。
以
多
求
有
故。
欲
界
諸
煩
惱。
除
無
明
立
欲
漏。
色
無
色
復
次
欲
界
雖
有。
然
眾
生
多
求
於
欲。
以
多
求
以
留
住。
以
無
明
故。
是
故
三
界
無
明。
立
無
明
眾
生。
所
以
留
住。
以
無
明
故。
色
無
色
界
眾
生。
故。
色
無
色
界
諸
煩
惱。
除
無
明
立
有
漏。
欲
色
界
者。
以
期
心
於
有。
乃
至
專
求
於
有。
以
是
無
明
立
欲
漏。
色
無
色
界
眾
生。
所
以
留
住
色
著
於
欲。
專
求
於
欲。
以
是
事
故。
欲
界
諸
煩
惱。
所
以
留
住
欲
界
者。
以
期
心
於
欲。
喜
樂
於
欲。
答
曰。
先
作
是
說。
留
住
義
是
漏
義。
欲
界
眾
界
諸
煩
惱。
除
無
明
立
有
漏。
無
明
立
無
明
漏
曰。
何
故
欲
界
諸
煩
惱。
除
無
明
立
欲
漏。
色
無
煩
惱
是
漏。
不
說
於
業。
阿毘曇毘婆沙論卷第二十六
8
有
報
生
二
果。
無
慚
無
愧
相
應。
愛
立
欲
漏。
以
生
二
果。
或
無
慚
無
愧
相
應。
或
不
相
應。
諸
不
或
不
善
或
無
記。
或
有
報
或
無
報。
或
生
一
果
者。
云
何
具
三
漏
耶。
答
曰。
彼
作
是
說。
愛
有
二
緣
起
因
故。
有
愛
是
未
來
緣
起
因。
問
曰。
若
以
者
何。
以
此
二
結
是
根
本
使
故。
無
明
是
過
求
此
有。
譬
喻
者
說
二
漏。
謂
無
明
漏。
有
愛
漏。
有
漏。
答
曰。
以
眾
生
於
此
處
求
彼
有。
不
於
彼
界
無
明。
立
無
明
漏。
復
有
別
說。
有
漏
者
何
故
若
界
有
成
無
壞。
眾
生
留
住。
亦
因
無
明。
是
故
成
無
壞。
若
界
有
成
有
壞。
眾
生
留
住。
亦
因
無
三
禪
以
下。
雖
有
成
有
壞。
第
四
禪
及
無
色
界。
漏。
若
界
有
成
無
壞。
是
界
煩
惱
除
無
明
立
有
復
次
若
界
有
成
有
壞。
是
界
煩
惱。
除
無
明
立
有。
皆
因
無
明。
以
是
事
故。
三
界
無
明。
立
無
明
阿毘曇毘婆沙論卷第二十六
9
有
恚
有
癡。
復
次
無
明
能
令
眾
生。
於
前
際
愚。
無
明。
是
故
獨
立
無
明
漏。
復
次
以
因
無
明。
有
沙
說
曰。
佛
知
速
疾
偏
重
親
近。
留
住
眾
生
莫
漏
義。
更
無
有
結
留
住
眾
生
如
無
明
者。
尊
者
堪
任
獨
立
漏
者。
彼
合
集
為
漏。
復
次
留
住
義
知。
若
法
堪
任
獨
立
漏
者。
使
獨
立
漏。
若
法
奢
說
曰。
佛
決
定
知
法
相。
亦
知
勢
用。
餘
人
所
說。
問
曰。
何
故
三
界
無
明。
立
無
明
漏。
尊
者
地
有
差
別。
種
有
差
別。
生
諸
煩
惱。
廣
解
如
愛
除
無
明
使。
立
有
漏。
答
曰。
以
愛
故。
界
有
差
立
欲
漏。
色
無
色
界。
以
愛
故。
色
無
色
界
諸
煩
漏。
問
曰。
何
故
以
愛
故。
欲
界
諸
煩
惱。
除
無
明
愛
故。
諸
餘
色
無
色
界
煩
惱。
除
無
明
使。
亦
名
報
生
一
果。
不
與
無
慚
無
愧
相
應。
愛
立
有
漏。
故。
諸
餘
煩
惱。
除
無
明
使。
亦
名
欲
漏。
諸
無
記
阿毘曇毘婆沙論卷第二十六
10
今
世
若
後
世
所
以
墮
惡
趣
共
作
業
者。
復
次
無
明
說
是
根
本。
如
偈
說。
不
共
者。
所
作
重
者。
與
一
切
使
俱
作
業。
亦
有
是
重
所
作。
亦
重
自
體。
重
者
與
一
切
使
俱。
亦
故。
生
諸
惡
不
善
法。
無
有
慚
愧。
復
次
無
明
自
離。
復
次
無
明
說
在
前
法。
如
說。
無
明
在
前
為
雖
大
過
患。
而
非
難
離。
無
明
是
大
過
患。
亦
難
難
離
是
大
過
患。
愛
雖
難
離。
而
非
大
過
患。
緣
生
法。
不
如
實
知
見
六
觸
處
法。
復
次
以
無
近
處。
不
知
好
惡
白
法
黑
法。
不
知
總
別。
不
知
不
知
有
過。
不
知
無
過。
不
知
親
近
處。
不
知
不
法。
不
識
佛。
不
知
法。
不
識
僧。
不
知
苦
集
滅
作
惡
行。
不
知
作
善
惡
行。
不
知
因。
不
知
從
因
不
知
業
不
知
報。
不
知
業
報。
不
知
作
善
行。
不
際
愚。
前
後
際
愚。
於
內
法
愚
外
法
愚
內
外
法
阿毘曇毘婆沙論卷第二十六
11
九
種。
七
與
他
界
緣
遍
使
相
應。
二
是
不
共。
一
義。
所
以
者
何。
欲
界
他
界
緣
一
切
遍。
無
明
使
有
何
異
事
耶。
答
曰。
雖
同
是
事。
而
無
明
更
有
生
猶
豫。
謂
無
色
界
四
陰。
地
種
說
亦
如
是。
無
界
計
能
淨。
謂
無
色
界
四
陰。
疑
在
三
界。
緣
一
界
計
最
勝。
謂
無
色
界
四
陰。
戒
取
在
三
界。
緣
謗
無
色
界。
謂
無
色
界
四
陰。
見
取
在
三
界
緣
一
切
遍
使
所
作
亦
爾。
如
邪
見
在
三
界。
緣
一
一
種
生
愚。
謂
下
下
種。
問
曰。
如
所
說
餘
他
一
地
生
愚。
謂
非
想
非
非
想
處。
四
陰
有
九
種。
明
在
三
界。
緣
一
界
生
愚。
謂
無
色
界。
在
九
地。
令
相
應
法
盲。
於
眾
生
身
中。
亦
能
令
盲。
復
次
亦
盲。
所
螫
之
處。
亦
令
他
盲。
無
明
亦
爾。
自
盲
次
無
明
說
名
槾
祇。
有
蛇
名
槾
祇。
自
身
盲
生
無
明
為
根
本
亦
因
於
貪
欲
阿毘曇毘婆沙論卷第二十六
12
應
當
有
我。
如
是
邪
見
生
於
身
見。
復
作
是
念。
是
疑
心
生
於
邪
見。
彼
作
是
念。
若
無
苦
集
滅
滅
道。
若
遇
邪
說。
得
邪
決
定。
言
無
苦
集
滅
道。
心。
必
當
決
定。
若
遇
正
說。
得
正
決
定。
言
有
苦
至
為
有
是
道。
為
無
是
道。
如
是
因
無
明
生
於
故。
於
諦
便
生
疑
心。
為
有
是
苦。
為
無
是
苦。
彼
雖
遇
四
諦
美
妙
之
食。
而
不
忍
可。
以
不
忍
美
食。
而
不
忍
可。
如
無
明
惡
食。
先
在
眾
生
身
滅
道
亦
爾。
猶
如
飢
餓
之
人
食
惡
食
飽。
彼
雖
為。
無
明
所
覆。
於
苦
不
忍
不
可。
不
欲
聞
說。
於
明
漏。
復
次
無
明
在
前。
普
遍
通
一
切
處。
在
前
無
量
處
所。
令
眾
生
愚。
是
故
三
界
無
明。
獨
立
非
非
想
處
地
亦
如
是。
以
無
明
有
如
是
無
量
色
無
色
界
無
明
亦
如
是。
如
欲
界
地。
乃
至
非
無
明。
復
有
九
種。
上
上
乃
至
下
下。
如
欲
界
無
阿毘曇毘婆沙論卷第二十六
13
恚。
佷
使
垢
依
見
取。
誑
使
垢
高
使
垢
依
愛。
諂
纏
依
疑。
六
使
垢
亦
依
於
使。
恨
使
垢
害
使
垢
纏
無
慚
纏
依
無
明。
掉
纏
慳
纏
無
愧
纏
依
愛。
無
明。
所
以
者
何。
以
無
知
覆
藏
其
罪。
睡
纏
愛
者。
所
以
者
何。
以
愛
故
覆
藏
其
罪。
或
有
說
無
愧。
忿
纏。
纏
依
於
恚。
覆
纏
或
有
說
依
是
名
無
明
生
使
使
生
纏。
纏
者
十
纏。
謂
忿
乃
所
見
生
愛。
不
可
他
見
生
恚。
於
諸
見
起
高
是
為
第
一。
是
名
見
取。
如
是
戒
取
生
於
見
取。
自
作
是
念。
此
見
能
淨
能
解
脫
能
出
要
者。
此
見
脫。
能
出
要。
是
名
戒
取。
如
是
邊
見
生
於
戒
取。
於
此
三
見。
一
一
計
能
淨。
此
見
能
淨。
能
得
斷
見。
是
二
見
名
為
邊
見。
如
是
身
見
生
於
邊
名
常
見。
若
我
破
壞
不
相
續。
便
謂
為
斷。
是
我
為
斷
為
常。
若
見
我
相
似
相
續。
便
謂
是
常。
阿毘曇毘婆沙論卷第二十六
14
作
緣。
以
下
中
上
作
緣。
故
名
增
廣。
復
次
與
上
故。
說
名
增
廣。
下
煩
惱
為
中
作
緣。
中
為
生
故。
云
何
欲
漏
生
而
得
增
廣。
答
曰。
以
下
煩
惱
生
即
爾
所
煩
惱
滅。
所
以
者
何。
前
後
不
令
增
廣。
有
漏
無
明
漏
亦
如
是。
問
曰。
有
爾
經
說。
以
不
正
思
惟。
未
生
欲
漏
令
生。
已
生
欲
故
三
界
無
明。
立
無
明
漏。
中
膩
在
摶
中。
以
無
明
在
前。
普
遍
通
一
切
處。
等
處
皆
有。
與
一
切
煩
惱
共
俱
共
合。
如
油
在
有
漏
中。
緣
無
漏
中。
緣
有
為
中。
緣
無
為
中。
如
以
通
一
切
處
故。
一
切
遍
中。
他
地
一
切
遍
中。
行
作
因
緣。
一
切
五
行
所
斷
使。
一
切
五
行
所
有。
通
一
切
處
者。
不
以
一
剎
那
頃
能
為
一
切
前。
普
遍
見
從
阿
毘
地
獄。
上
至
有
頂。
於
中
垢
依
五
見。
無
明
生
如
是
等
諸
煩
惱。
是
故
說
阿毘曇毘婆沙論卷第二十六
15
思
惟。
不
依
對
治。
便
生
於
中。
中
便
生
上。
復
次
名
增
廣。
但
以
數
數
生
轉
重
故。
生
下
煩
惱。
不
二
生
三
生。
乃
至
百
生
千
生。
復
次
煩
惱
不
多。
數
生
故。
若
一
煩
惱
生。
不
正
思
惟。
不
依
對
治。
來。
故
名
增
廣。
復
次
煩
惱
不
多。
說
名
增
廣。
以
多。
說
名
增
廣。
未
來
有
煩
惱
生
已
生。
不
更
名
未
生
而
生。
已
生
復
生。
故
名
增
廣。
復
次
煩
惱
是。
問
曰。
此
煩
惱
為
多
不
耶。
答
言。
不
多。
煩
欲
漏。
已
生
欲
漏。
能
令
增
廣。
有
漏
無
明
漏
亦
尊
者
和
須
蜜
說
曰。
佛
經
說
不
正
思
惟
故。
便
未
生。
則
不
能
與
果
取
果。
若
生
則
能
取
果
與
若
生
者。
作
相
似
因
一
切
遍
因。
復
次
若
煩
惱
未
生。
則
不
與
後
煩
惱
作
相
似
因
一
切
遍
後
煩
惱
作
次
第
緣。
若
生
者
作
緣。
復
次
若
前
第
緣
故。
名
為
增
廣。
若
前
煩
惱
未
生。
則
不
阿毘曇毘婆沙論卷第二十六
16
令
彼
來
眾
堪
任
受
化。
故
說
七
漏。
復
次
利
根
在
會
中。
佛
憐
愍
故。
即
以
此
義。
更
以
異
句
異
尊
者
波
奢
說
曰。
佛
說
三
漏
竟。
更
有
異
眾
生
彼
具
是
漏。
彼
廣
說
如
上。
此
亦
如
是。
漏
具
說
漏
耶。
答
曰。
世
尊
以
漏
具
說
漏。
如
處
處
經
中
實
義
有
三
漏。
謂
欲
漏
有
漏
無
明
漏。
何
故
說
及
諸
憂
苦。
或
有
漏
是
見
道
斷。
乃
至
廣
說。
問
對
治
者。
佛
經
說
此
七
漏。
常
為
損
害。
能
生
熱
正
思
惟
不
依
對
治
者。
誰
少
行
耶。
諸
正
思
惟
諸
煩
惱。
有
多
行
者。
有
少
行
者。
誰
多
行
耶。
諸
眾
生。
煩
惱
悉
等。
等
生
阿
毘
地
獄。
上
至
有
頂。
說
名
增
廣。
具
縛
之
人。
煩
惱
無
有
增
減。
一
生。
尊
者
佛
陀
提
婆
說
曰。
於
一
生
中。
多
行
煩
煩
惱。
不
正
思
惟。
不
依
對
治。
復
緣
聲
香
味
觸
惱
不
多。
說
名
增
廣。
但
轉
行
境
界
故。
如
緣
色
阿毘曇毘婆沙論卷第二十六
17
時
滅
故。
更
不
復
現。
而
作
是
說。
俱
者
謂
欲
漏
來。
已
來
說
來。
廣
說
如
上。
復
次
此
二
法。
是
俱
答
曰。
已
解
脫
說
今
解
脫。
如
說。
大
王
從
何
解
脫。
佛
何
故
於
一
時
中。
說
於
三
漏
心
得
解
脫。
離
非
想
非
非
想
處
愛
時。
有
漏
無
明
漏
心
明
漏
心
解
脫。
問
曰。
如
離
欲
愛
時。
欲
漏
心
得
經
說
若
有
如
是
見。
於
欲
漏
心
解
脫。
於
有
漏
治。
種
說
是
須
臾
斷
對
治。
後
一
種
說
是
根
本
斷
彼
對
治
有
二
種。
一
須
臾
斷。
二
根
本
斷。
初
所
斷
即
漏
自
名
說。
修
道
所
斷
漏。
以
對
治
名
義
說
二
漏。
謂
見
道
所
斷
漏。
修
道
所
斷
漏。
見
當
知
亦
如
是。
尊
者
富
那
耶
奢
說
曰。
佛
經
緣
力。
內
力
外
力。
依
內
正
思
惟
力。
依
外
聞
法
已
解。
為
鈍
根
者。
作
如
是
說。
如
利
根
鈍
根。
因
阿毘曇毘婆沙論卷第二十六
18
漏
相
續。
若
離
非
想
非
非
想
處
欲
時。
相
續
法。
眾
生
無
有
前
際。
數
數
斷
欲
漏。
還
與
有
漏
無
得
離
縛。
復
次
斷
不
相
續。
還
相
續
故。
而
作
是
學
人
得
離
縛。
離
非
想
非
非
想
處
欲
時。
無
學
學
人。
得
無
學
離
縛
故。
而
作
是
說。
離
欲
界
欲
想
處
欲
時。
無
學
得
法
智。
是
欲
界
對
治。
復
次
是
說。
學
人
得
法
智。
是
欲
界
對
治
離
非
想
非
證
九
十
八
使
滅。
復
次
阿
羅
漢
得
法
智
故。
而
以
滅
作
證
故。
而
作
是
說。
如
說。
得
阿
羅
漢
果
非
想
非
非
想
愛
時。
證
三
漏
一
味
解
脫
得。
復
味
解
脫
得
故。
離
欲
時。
證
欲
漏
一
味
解
脫
得。
非
想
非
非
想
欲
時。
通
證
三
漏
斷。
復
次
同
證
通
證
故。
作
如
是
說。
離
欲
界
欲
時。
證
欲
漏
斷。
永
滅。
離
非
想
非
非
想
處
愛
時。
其
俱
永
滅。
復
明
漏。
有
漏
無
明
漏。
離
欲
愛
時。
雖
斷
其
俱
而
阿毘曇毘婆沙論卷第二十六
19
於
心。
不
緣
心
數。
廣
說
如
心
處
說。
名
大
地。
復
次
證
他
心
智
通
時。
無
礙
道
中
唯
是。
復
次
以
心
故
數
法
名
心
數。
以
心
大
故。
數
勝。
猶
如
王
與
眷
屬
俱
走
人
但
言
王
走。
彼
亦
心
名
勝
義
亦
勝
故。
彼
聚
中
何
者
最
勝。
心
是
心
為
首。
說
心
得
解
脫。
五
陰
亦
得
解
脫。
復
次
解
脫。
世
尊
何
以
但
說
心
得
解
脫。
答
曰。
世
尊
對
治。
而
作
是
說。
問
曰。
如
何
阿
羅
漢
五
陰
誑
我。
今
已
脫
欲
漏
有
漏
無
明
漏。
是
故
為
過
惡。
而
捐
棄
之。
此
漏
無
始
已
來。
常
隱
沒
我
常
想
非
非
想
處
欲
時。
於
欲
漏
生
過
患
想。
言
其
具。
復
次
為
過
患
對
治
故。
而
作
是
說。
行
者
離
界
威
勢
緣。
若
離
非
想
非
非
想
處
欲
時。
則
緣
前
際
有
漏
無
明
漏
與
欲
漏
作
三
緣。
謂
次
第
不
相
續。
復
次
緣
不
具
故。
作
如
是
說。
眾
生
不
阿毘曇毘婆沙論卷第二十六
20
義
流
下
義
墮
義
是
流
義
者。
上
分
結
則
無
上
墮
諸
眾
生
諸
界
諸
趣
諸
生
生
死
中。
問
曰。
若
眾
生
諸
界
諸
趣
諸
生
生
死
中。
墮
義
是
流
義
諸
趣
諸
生
生
死
中。
流
下
義
是
流
義
者。
流
下
是
流
義。
漂
義
是
流
義
者。
漂
諸
眾
生。
墮
在
諸
何
義。
答
曰。
漂
義
是
流
義。
流
下
義
是
流
義。
墮
煩
惱。
已
說
體
性。
所
以
今
當
說。
何
故
名
流。
種。
此
百
八
種。
是
四
流
體。
乃
至
廣
說。
亦
名
百
五
種。
欲
界
有
五
種。
色
界
有
五
種。
無
色
界
有
界
有
十
二
種。
無
色
界
有
十
二
種。
無
明
流
有
八
種。
見
流
有
三
十
六
種。
欲
界
有
十
二
種。
有
流
有
二
十
八
種。
愛
有
十
種。
慢
有
十
種。
疑
種。
恚
有
五
種。
慢
有
五
種。
疑
有
四
種。
纏
有
十
何
答
曰。
有
百
八
種。
欲
流
有
二
十
九
種。
愛
有
流。
欲
流
有
流
見
流
無
明
流。
問
曰。
四
流
體
性
阿毘曇毘婆沙論卷第二十六
21
一
處。
留
住
義
是
漏
義。
與
諸
愚
鈍
久
住
煩
惱
便
合
集
立
之。
復
次
諸
見
輕
躁
所
行
猛
利。
不
堪
能
別
立
者。
便
別
立
之。
若
法
合
集
堪
能
立
佛
決
定
知
法
相。
亦
知
勢
用。
餘
人
所
不
知。
若
立
見
取。
漏
中
何
故
不
立
見
漏。
尊
者
波
奢
說
曰。
何
故
諸
見
流
中
立
見
流。
扼
中
立
見
扼。
取
惱。
故
名
流。
所
扼。
尊
者
婆
摩
勒
說
曰。
以
數
數
現
行
增
上
沙
作
如
是
說。
雖
久
生
上
地。
猶
為
流
所
漂。
為
不
至
解
脫
正
行
聖
道
善
法
分
故。
是
故
尊
者
流。
所
以
者
何。
眾
生
雖
生
有
頂
中。
猶
為
流
所
使
上
生
相
續。
以
解
脫
正
行
聖
道
善
法
分
故
上
分
結。
所
以
者
何。
此
結
令
諸
眾
生
趣
上
向
上
生
相
續。
答
曰。
上
分
義
異。
流
義
異。
以
界
故
義。
所
以
者
何。
上
分
結。
令
諸
眾
生。
趣
上
向
上
阿毘曇毘婆沙論卷第二十六
22
彼
無
明
漏。
彼
雖
作
是
說。
亦
不
須
問。
亦
不
須
我
等
欲
流。
彼
為
欲
漏。
乃
至
我
等
無
明
漏。
見
漏
說
有
四
漏。
謂
欲
漏
有
漏
見
漏
無
明
漏。
轉
復
覆
沒。
彼
亦
如
是。
毘
婆
闍
婆
提。
立
諸
見
而
轉
覆
沒。
譬
如
老
象
墮
泥。
若
欲
動
身
求
曰。
為
外
道
故。
諸
外
道。
伺
求
諸
見。
於
生
死
諸
見
性
躁
動。
隨
順
離
欲
法。
何
故
立
見
流
耶。
煩
惱
合
故
立
漏。
隨
順
漂
義
故
立
流。
問
曰。
隨
順
留
住
法。
留
住
義
是
漏
義。
與
諸
愚
鈍
久
是。
復
次
此
諸
見。
其
性
躁
動。
隨
順
離
欲
法。
若
一
遲
一
疾。
則
相
持
御
其
車
不
破。
彼
亦
流。
猶
如
一
車
駕
以
二
牛
性
俱
躁
疾
其
車
必
生。
墮
在
諸
界
諸
趣
諸
生
生
死
中。
是
故
別
立
故
立
漏。
諸
見
隨
順
漂
義。
立
在
流
中。
漂
諸
阿毘曇毘婆沙論卷第二十六
23
說
體
性。
所
以
今
當
說。
何
故
名
取。
答
曰。
以
三
說。
亦
名
百
八
煩
惱。
十
種。
疑
有
八
種。
此
百
八
種。
是
四
取
體。
乃
至
取
有
三
十
八
種。
愛
有
十
種。
慢
有
十
種。
無
明
界
有
二
種。
色
界
有
二
種。
無
色
界
有
二
種。
我
色
界
有
十
種。
無
色
界
有
十
種。
戒
取
有
六
種。
種。
纏
有
十
種。
見
取
有
三
十
種。
欲
界
有
十
種。
恚
有
五
種。
慢
有
五
種。
無
明
有
五
種。
疑
有
何。
答
曰。
有
百
八
種。
欲
取
有
三
十
四
種。
愛
有
取。
欲
取
見
取
戒
取
我
語
取。
問
曰。
四
取
體
性
是
故
諸
經
論
中
說
流。
後
次
說
扼。
以
靷
繫
扼
鞅。
以
杖
捶
之。
然
後
挽
車。
彼
亦
如
義。
眾
生
為
流
所
漂。
為
扼
所
繫。
負
生
死
車。
如
體
無
有
異。
而
義
有
異。
漂
義
是
流
義。
繫
義
是
扼。
欲
扼
有
扼
見
扼
無
明
扼。
如
說。
流
扼
亦
如
阿毘曇毘婆沙論卷第二十六
24
堪
任
立
者。
便
合
集
立
之。
復
次
先
作
是
說。
以
不
知。
若
法
堪
任
獨
立
者。
便
獨
立
之。
若
法
合
奢
說
曰。
世
尊
決
定
知
法
相。
亦
知
勢
用。
餘
人
中
立
無
明
扼。
取
中
何
故
不
立
無
明
取。
尊
者
問
曰。
何
故
漏
中
立
無
明
漏。
流
中
立
無
明
流。
身。
亦
復
如
是。
故
薪
義
纏
裹
義
刺
義。
是
取
義
者。
如
利
刺
入
身
而
為
惱
害。
取
荊
刺
於
是
眾
生
以
煩
惱
自
裹。
惡
趣
中
死。
刺
害
義
是
裹
義
是
取
義
者。
如
虫
以
繭
自
裹
即
於
中
死。
緣
薪
故
火
熾。
眾
生
亦
爾。
因
煩
惱
故
業
火
燃。
義
是
取
義。
刺
害
義
是
取
義。
薪
義
是
取
義
者。
利
者。
以
黠
慧
故。
取
是
何
義。
薪
義
是
取
義。
纏
利。
熾
然
業
者。
令
五
趣
眾
生
諸
業
常
然。
體
性
復
次
以
二
事
故
名
取。
一
能
熾
然
業。
二
體
性
故
名
取。
一
以
屬
故。
二
以
搊
持
故。
三
以
選
擇
阿毘曇毘婆沙論卷第二十六
25
親
近
熾
然
眾
生
業。
非
餘
四
見。
是
故
獨
立
戒
尊
者
瞿
沙
說
曰。
佛
知
戒
取
一
見
速
疾
偏
利。
戒
取
一
見
熾
然
五
趣
眾
生
業。
與
餘
四
見
說。
以
二
事
故
名
取。
一
能
熾
然
業。
二
所
行
法
合
集
堪
任
立
者。
便
合
集
立
之。
復
次
先
作
人
所
不
知。
若
法
堪
任
獨
立
取
者。
便
獨
立
之。
者
波
奢
說
曰。
世
尊
決
定
知
法
相。
亦
知
勢
用。
曰。
何
故
五
見
中。
四
見
立
見
取。
一
見
立
戒
取。
定
故。
能
熾
然
業。
所
行
不
猛
利。
以
愚
小
不
猛
利
不
二
事
故
名
取。
一
熾
然
業。
二
所
行
猛
利。
無
明
利
者
能
選
擇。
無
明
不
猛
利。
復
次
先
作
是
說。
明
雖
有
屬
義
搊
持
義
無
選
擇
義。
所
以
者
何。
事
故。
一
以
屬
故。
二
以
搊
持
故。
三
以
選
擇
故。
阿毘曇毘婆沙論卷第二十六
26
境
故。
若
以
所
行
是
我
語
取
者。
身
見
應
是
我
中
無
我。
或
有
作
是
答
者。
不
以
所
行
故。
亦
不
取。
所
以
者
何。
行
我
行
故。
若
以
境
界
者。
境
故。
若
以
所
行
為
我
語
取
者。
身
見
亦
應
是
我
曰。
何
故
說
我
語
取。
為
以
所
行
故。
為
以
境
外
道。
如
欺
小
兒。
等
淨
行。
皆
是
世
間
所
行
現
見
之
法。
欺
誑
內
行
以
為
淨
想。
是
以
尊
者
瞿
沙
作
如
是
說。
如
為
淨
想。
云
何
欺
誑
外
道。
如
自
餓
臥
灰
種
種
道。
云
何
欺
誑
內
道。
如
洗
手
足
行
十
二
頭
陀
脫。
復
次
以
戒
取
能
欺
誑
二
種
人
故。
謂
內
道
上。
著
弊
衣
等。
遠
解
脫
者。
以
修
邪
道
故。
轉
遠
灰。
向
日
曝
身。
服
氣
飲
水。
食
果
裸
行
臥
柴
八
正
妙
道。
行
種
種
苦
行。
以
為
淨
想。
如
不
食
次
以
戒
取
與
道
競
故。
遠
於
解
脫。
與
道
競
者。
阿毘曇毘婆沙論卷第二十六
27
色
界
諸
煩
惱。
能
造
廣
大
身。
久
遠
相
續。
如
阿
煩
惱。
不
能
造
廣
大
自
身。
亦
不
久
遠
相
續。
色
因
定
造
自
身。
因
內
物。
不
因
外
物。
復
次
欲
界
自
身。
亦
因
內
物。
亦
因
外
物。
色
無
色
界
諸
煩
但
因
我
生。
復
次
欲
界
諸
煩
惱。
不
因
定。
能
惱。
不
因
欲。
不
因
境
界。
不
因
具。
不
因
他
生
生。
因
具
故
生。
因
他
故
生
樂。
色
無
色
界
諸
具。
復
次
欲
界
諸
煩
惱。
因
欲
故
生。
因
境
界
造
自
身
時。
不
因
欲。
不
須
俱。
不
須
境
界。
不
造
自
身
時。
須
俱。
須
境
界。
須
具。
色
界
諸
煩
惱。
除
見
立
我
語
取。
答
曰。
欲
界
諸
煩
惱。
因
欲
界
諸
煩
惱。
除
見
立
欲
取。
色
無
色
界
諸
無
色
界
諸
煩
惱。
除
見
立。
我
語
取。
問
曰。
何
無
有
我
故。
但
欲
界
諸
煩
惱。
除
見
餘
立
欲
取。
取。
所
以
者
何。
行
我
行
故。
亦
不
以
境
界。
境
界
阿毘曇毘婆沙論卷第二十六
28
名
愛
緣
取。
復
次
下
者
名
愛。
上
者
名
取。
說
愛
緣
取
耶。
答
曰。
始
生
愛
名。
愛
增
廣
名
取。
諸
見。
墮
於
惡
道。
問
曰。
如
愛
攝
在
趣
中。
何
界。
作
諸
惡
行
故。
墮
於
惡
趣。
以
無
明
故。
漂
諸
外
道
無
有
居
家。
亦
不
積
聚。
不
以
貪
著
無
明
為
本
因
集。
復
次
為
諸
外
道
故。
作
如
是
似
因
故。
說
愛
緣
取。
以
相
似
因
一
切
遍
因
故。
在
彼。
俱
不
俱。
此
身
他
身。
說
亦
如
是。
復
次
以
取。
以
遠
因
故。
說
無
明
為
本
因
集。
如
近
遠。
在
無
明
為
本。
乃
至
廣
說。
答
曰。
以
近
因
故。
說
愛
明
集。
問
曰。
如
諸
經
說。
皆
愛
緣
取。
此
中
何
故
經
說
此
四
取
皆
以
無
明
為
本。
因
無
明
生。
因
取。
除
見
立
欲
取。
色
無
色
界
諸
煩
惱。
除
見
立
我
貳
吒
天。
身
長
萬
六
千
由
旬。
是
故
欲
界
諸
煩
阿毘曇毘婆沙論卷第二十六
29
說
亦
如
是。
相
續
義
是
縛
義
者。
如
經
說。
以
三
繫。
彼
亦
如
是。
恚
身
縛。
戒
取
身
縛。
見
取
身
種
鬘
縷。
是
花
因。
亦
是
花
緣。
等
繫
諸
花。
繫
已
鬘
弟
子。
以
種
種
花。
集
於
前
然
後
經
縷。
作
等
繫
眾
生
繫
已
復
繫。
譬
如
善
巧
繫
花
鬘
師
若
不
斷
貪。
不
知
貪
皆
是
一
切
處
愛
身
因
者。
此
四
縛
等
繫
眾
生。
繫
已
復
繫。
集
法
經
亦
曰。
繫
義
是
縛
義。
相
續
義
是
縛
義。
繫
義
是
縛
說
體
性
所
以
今
當
說。
何
故
名
縛
縛
有
何
義。
說。
界
有
十
二
種。
此
二
十
八
種。
是
四
縛
體。
乃
至
六
識
身。
戒
取
身
縛。
三
界
有
六
種。
見
取
身
縛。
是
欲
愛
有
五
種。
通
六
識
身。
恚
身
縛
有
五
種。
曰。
四
縛
體
性
是
何。
答
曰。
有
二
十
八
種。
貪
身
縛。
貪
身
縛。
恚
身
縛。
戒
取
身
縛。
見
取
身
縛。
阿毘曇毘婆沙論卷第二十六
30
界
眾
生。
貪
身
縛
恚
身
縛。
偏
重
繫
縛
欲
界
眾
無
積
聚。
當
知
亦
如
是
復
次
四
縛。
偏
重
繫
縛
偏
繫
出
家
人。
如
在
家
出
家。
有
家
無
家。
有
積
恚
身
纏。
偏
繫
在
家
人。
戒
取
身
縛。
見
取
身
復
次
此
縛
於
諸
煩
惱。
偏
繫
在
家
出
家。
貪
身
已
復
繫
速
疾
偏
重
親
近
非
餘
煩
惱。
是
故
立
不
立。
尊
者
瞿
沙
說
曰。
佛
知
四
縛
等
繫
眾
生
勢
用。
餘
人
所
不
知。
若
法
有
縛
相
者
立
縛。
無
說。
尊
者
波
奢
說
曰。
世
尊
決
定
知
法
相。
亦
別
立
縛
耶。
答
曰。
此
是
世
尊
有
餘
之
說。
乃
至
生
死
中
等
縛。
縛
已
復
縛。
四
縛
有
何
異
義。
世
義
是
縛
義
者。
縛
所
不
攝
餘
煩
惱。
亦
繫
眾
生。
有
恚
心。
以
是
事
故。
相
續
義
是
縛
義。
問
曰。
若
亦
復
值
時。
三
愛
身
者
現
在
前。
或
有
欲
心。
合
故
入
母
胎。
一
父
母
俱
有
染
心。
二
其
母
無
阿毘曇毘婆沙論卷第二十六
31
見
取
身
縛。
當
知
已
說
見
道
所
斷
諸
煩
惱。
若
惱。
或
見
道
斷。
或
見
道
修
道
斷。
若
說
戒
取
身
當
知
亦
如
是。
復
次
此
現
門
現
略
現
始
入。
諸
愛
著。
如
二
鬥
諍
根
本。
二
邊
二
箭
二
戲
論
二
而
共
鬥
耶。
迦
旃
延
答
言。
以
各
於
所
見
而
出
家
之
人。
無
有
居
家。
無
所
積
聚。
以
何
因
剎
利
還
共
剎
利
鬥。
乃
至
首
陀
首
陀
共
鬥。
又
陀
鬥。
彼
尊
者
答
言。
婆
羅
門。
彼
因
貪
著
欲
愛
共
婆
羅
門
鬥。
毘
舍
還
共
毘
舍
鬥。
首
陀
還
共
何
因
何
緣。
剎
利
還
共
剎
利
鬥
諍。
婆
羅
門
澡
婆
羅
門。
往
詣
尊
者
迦
旃
延
所。
作
如
是
取
身
縛。
能
起
見
使
鬥
諍
根
本。
如
經
說。
執
杖
恚
身
縛。
能
起
愛
恚
使
鬥
諍
根
本。
戒
取
身
縛
生。
復
次
此
四
縛
是
二
種
使
鬥
諍
根
本。
貪
身
戒
取
身
縛
見
取
身
縛。
偏
重
繫
縛
色
無
色
界
阿毘曇毘婆沙論卷第二十六
32
蓋
性
是
何。
答
曰。
有
三
十
種。
欲
愛
蓋
有
五
蓋。
欲
愛
蓋。
恚
蓋。
睡
眠
蓋。
掉
悔
蓋。
疑
蓋。
問
諸
煩
惱。
是
故
說
為
現
門
現
略
現
初
入。
憂
慼
諸
煩
惱。
若
說
餘
身
縛。
當
知
已
說
欣
踊
或
性
欣
踊。
或
性
憂
慼。
若
說
恚
身
縛。
當
知
已
知
已
說
凡
夫
聖
人
所
行
諸
煩
惱。
復
次
諸
煩
知
已
說
凡
夫
所
行
諸
煩
惱。
若
說
前
二
身
縛。
人
所
行。
或
凡
夫
聖
人
所
行。
若
說
後
二
身
縛。
知
已
說
非
見
性
諸
煩
惱。
復
次
諸
煩
惱。
或
凡
縛。
當
知
已
說
見
性
諸
煩
惱。
若
說
前
二
身
縛。
諸
煩
惱。
或
是
見
性。
或
非
見
性。
若
說
後
二
前
二
身
縛。
當
知
已
說
非
一
切
遍
諸
煩
惱。
復
若
說
後
二
身
縛。
當
知
已
說
一
切
遍
煩
惱。
若
煩
惱。
復
次
諸
煩
惱。
或
是
一
切
遍。
或
非
一
切
貪
身
縛
恚
身
縛。
當
知
已
說
見
道
修
道
所
斷
阿毘曇毘婆沙論卷第二十六
33
說
蓋
體
相。
所
以
今
當
說。
何
故
名
蓋。
蓋
是
何
相。
掉
相。
剋
心
悔
是
悔
相。
心
於
所
行
不
決
定
是
令
身
心
覆
沒
是
睡
相。
不
動
是
眠
相。
不
休
息
次
專
求
欲。
是
欲
愛
相。
於
眾
生
生
恚
害
是
恚
是
相。
相
即
是
體。
諸
法
不
可
離
體
別
說
於
相。
是
五
蓋
體。
蓋
有
何
相。
尊
者
和
須
蜜
說
曰。
體
不
善
者
立
蓋。
無
記
不
立。
有
四
種。
此
三
十
疑
在
三
界。
四
種
所
斷。
在
意
地。
是
不
善
無
地。
是
善
不
善。
不
善
者
立
蓋。
善
者
不
立。
有
一
記
不
立。
有
五
種。
悔
是
欲
界。
修
道
所
斷。
在
所
斷。
是
意
地。
是
善
不
善
無
記。
不
善
者
立
蓋。
者
立
蓋。
無
記
者
不
立。
有
十
種。
眠
在
欲
界。
五
在
三
界
五
種
斷。
通
六
識
身。
是
不
善
無
記。
不
通
六
識
身。
恚
蓋
有
五
種。
通
六
識
身。
睡
掉
阿毘曇毘婆沙論卷第二十六
34
至
為
受
化
者
故。
尊
者
波
奢
說
曰。
佛
決
定
知
耶。
答
曰。
或
有
說
者。
此
是
世
尊
有
餘
之
說。
亦
應
是
蓋。
此
諸
煩
惱。
有
何
異
義。
世
尊
獨
立
所
不
攝
餘
煩
惱。
亦
障
聖
道
及
聖
道
方
便
善
曰。
若
障
聖
道
及
聖
道
方
便
善
根
是
蓋
義
者。
障
義
是
蓋
義。
破
義
壞
義
墮
義
臥
義
是
蓋
義。
樹。
為
蓋
所
覆。
不
能
生
覺
意
花
及
沙
門
果。
是
大
樹
所
覆。
不
能
生
於
花
果。
如
是
眾
生
欲
界
四
名
優
曇
跋
羅。
五
名
尼
拘
陀。
諸
小
樹
為
此
名
千
闍
那。
二
名
迦
毘
多
羅。
三
名
阿
濕
婆
覆
餘
小
樹。
令
餘
小
樹
破
壞
墮
臥。
云
何
為
五。
知
此
五
種
樹。
名
為
大
樹。
種
子
雖
小。
而
枝
體
障
於
聖
道
及
聖
道
方
便
善
根。
如
經
說。
比
丘
義。
墮
義
是
蓋
義。
臥
義
是
蓋
義。
障
義
是
蓋
義
答
曰。
障
義
是
蓋
義。
破
義
是
蓋
義。
壞
義
是
阿毘曇毘婆沙論卷第二十六
35
知
無
漏
果。
障
四
沙
門
果。
復
次
欲
愛
蓋。
遠
離
而
作
留
難。
復
次
此
蓋
障
三
界
離
欲
法。
障
九
時
微
細。
世
尊
立
蓋。
復
次
此
蓋
為
定
及
為
定
盡
障
聖
道。
與
聖
道
相
違。
但
五
蓋
數
行。
數
起
諸
見。
是
故
尊
者
瞿
沙
作
如
是
說。
一
切
煩
苦
勝
他
耶。
畜
生
中。
如
蝦
蟆
等
以
愚
癡。
故
不
生。
行
慢
者
甚
少。
如
生
地
獄
中。
能
起
是
慢。
我
蓋
欲
界
眾
生
數
行。
數
行
時
微
細。
欲
界
所
有
故。
生
惡
趣
中。
則
障
一
切
諸
善
功
德。
復
次
此
聖
道
及
聖
道
方
便
善
根。
果
時
障
者。
以
五
蓋
則
不
得
生
有
漏
善
心
及
不
隱
沒
無
記
心。
何
亦
障
果
時。
因
時
障
者。
五
蓋
一
一
蓋
現
在
前
道
方
便
善
根
非
餘
煩
惱。
復
次
此
蓋
亦
障
因
沙
說
曰。
佛
知
此
五
蓋。
乃
至
障
眾
生
聖
道
及
相。
亦
知
勢
用。
餘
人
所
不
知。
乃
至
廣
說。
尊
者
阿毘曇毘婆沙論卷第二十六
36
名
有
五
體
有
七。
欲
愛
蓋。
名
有
一
體
有
一。
恚
道
修
道
斷
者。
問
曰。
蓋
名
有
五。
體
有
幾
耶。
答
悔。
當
知
已
說
修
道
斷
者。
若
說
餘。
當
知
已
說
道
修
道
斷。
若
說
疑。
當
知
已
說
見
道
斷
者。
若
復
次
此
諸
煩
惱。
或
見
道
斷。
或
修
道
斷。
或
說
四
種
斷
者。
若
說
餘
者。
當
知
已
說
五
種
斷
若
說
悔。
當
知
已
說
一
種
斷
者。
若
說
疑。
當
知
此
諸
煩
惱。
或
一
種
斷。
或
四
種
斷。
或
五
種
三
修
三
淨
亦
如
是。
復
次
此
現
門
現
略
現
始
業
報
不
耶。
如
壞
三
戒。
害
三
戒
亦
如
是。
如
三
壞
於
定
身。
壞
三
種
身
故。
疑
心
猶
豫。
為
有
善
耶。
復
次
愛
恚
壞
於
戒
身。
睡
眠
壞
於
慧
身。
掉
慧
故。
令
疑
箭
在
心
中
生。
為
有
善
惡
業
報。
為
慧
法。
掉
悔
蓋
遠
離
定
法。
遠
離
欲
愛
恚
寂
滅
愛
寂
滅
法。
恚
蓋
遠
離
恚
寂
滅
法。
睡
眠
蓋
遠
阿毘曇毘婆沙論卷第二十六
37
曰。
以
害
相
為
食。
以
何
為
對
治。
答
曰。
以
慈
以
一
食
一
對
治
故。
一
體
立
蓋。
恚
蓋
以
何
為
食。
答
曰。
食
於
淨
想。
以
何
為
對
治。
答
曰。
不
淨
立
蓋。
一
食
一
對
治
一
等
重
擔。
欲
蓋。
以
何
為
體
立
蓋。
不
滿
足
者。
二
體
立
蓋。
復
次
以
三
事
縛
使
垢
纏。
與
此
相
違。
名
不
滿
足。
諸
滿
足
者。
有
滿
足
煩
惱。
不
滿
足
煩
惱。
滿
足
煩
惱
者。
謂
體
立
蓋。
若
是
纏
性
非
是
使
性。
二
體
立
蓋。
復
知。
乃
至
廣
說。
復
次
若
是
使
性
亦
是
纏
性
者。
奢
說
曰。
佛
決
定
知
法
相。
亦
知
勢
用。
餘
人
所
疑
蓋。
一
體
立
蓋。
睡
眠
掉
悔。
二
體
立
蓋。
尊
者
名
知
體。
當
知
亦
如
是。
問
曰。
何
故
欲
愛
蓋
恚
異
體
異。
名
異
相
體
異
相。
分
別
名
分
別
體。
爾。
是
為
五
蓋
名
有
五
體
有
七。
如
名
體
數
體。
疑
蓋
亦
如
是。
睡
眠
蓋。
名
有
一
體
有
二。
掉
悔
阿毘曇毘婆沙論卷第二十六
38
治
一
等
重
擔
者。
立
一
蓋。
問
曰。
何
故
世
尊
先
用
一。
弱
者
用
二。
彼
亦
如
是。
是
故
一
食
一
人
不
能
辦
者。
則
立
多
人。
亦
如
以
椽
蓋
屋
強
重
擔。
猶
如
村
中
事
務。
一
人
能
辦。
則
立
一
人。
能
負
蓋
義
重
擔。
睡
眠
掉
悔
蓋。
二
體
能
負
義
二
體
立
蓋。
等
重
擔
者。
欲
愛
蓋
恚
蓋
疑
蓋。
一
事。
以
何
為
對
治。
答
曰。
以
定。
以
四
食
一
對
治
三
念
不
欲
死。
四
念
曾
所
更
喜
笑
遊
戲
種
種
為
食。
答
曰。
以
四
法
為
食。
一
念
親
屬。
二
念
國
以
慧。
以
五
食
一
對
治
故。
二
體
立
蓋。
掉
悔
以
欠
呿。
四
食
不
消
化。
五
心
悶。
以
何
為
對
治。
答
為
食。
答
曰。
以
五
法
為
食。
一
瞪
瞢。
二
愁
憒。
起
法。
以
一
食
一
對
治
故。
一
體
立
蓋。
睡
眠
以
於
世
相
猶
豫
為
食。
以
何
為
對
治。
答
曰。
以
觀
食
一
對
治
故。
一
體
立
蓋。
疑
以
何
為
食。
答
曰。
阿毘曇毘婆沙論卷第二十六
39
善
不
善
法
者。
有
疑
於
善
法
猶
豫。
有
疑
於
不
眠
掉
悔
蓋。
亦
障
於
慧。
不
生
菩
提。
不
到
涅
槃。
不
生
菩
提。
不
到
涅
槃。
恚
蓋
亦
如
是。
體
性
者
生。
有
緣
外
生。
內
外
生
愛
俱
亦
是
蓋。
亦
障
於
三
以
善
不
善
法。
緣
內
緣
外
者
欲
愛
體。
有
緣
十。
答
曰。
以
三
事
故。
一
以
緣
內
緣
外。
二
以
體
經
說。
五
蓋
或
復
有
十。
問
曰。
五
蓋
云
何
或
時
疑
蓋
便
生。
心
故
生
眠
蓋。
從
眠
起
生
掉
蓋
掉
心
生
悔。
隨
生
恚
蓋
失
妙
境
界。
心
沒
故。
故
生
睡
蓋。
睡
說
曰。
愛
著
妙
境
界
故。
生
欲
愛
蓋。
失
妙
境
界
後
生
恚
疑。
是
故
世
尊
後
說
恚
疑。
尊
者
和
須
亦
易。
復
次
隨
順
生
時
故。
蓋
生
時。
先
生
欲
則
文
隨
順。
復
次
若
作
是
說。
師
授
則
易。
弟
子
欲
愛
蓋。
次
說
恚
蓋。
後
說
疑
蓋。
答
曰。
如
是
說
阿毘曇毘婆沙論卷第二十六
40
欲
法。
復
次
蓋
障
礙
九
斷
知
果
無
漏
道。
色
無
三
界
離
欲
法。
色
無
色
界
煩
惱。
不
障
礙
三
界
蓋。
答
曰。
以
無
蓋
義
故。
是
以
不
立。
復
次
蓋
障
者。
何
況
餘
小
者。
問
曰。
何
故
色
無
色
界
使
不
若
滅
於
慧。
何
況
餘
者。
猶
如
健
夫
能
害
千
人
名
勝
義
亦
勝
故。
彼
聚
中。
誰
為
最
勝。
慧
為
最
善
心
心
數
法。
此
中
何
以
但
說
滅
慧。
答
曰。
以
可
以
慧
滅
慧。
如
是
因
論
生
論。
如
蓋
能
滅
一
使
何
故
不
立
蓋。
答
曰。
蓋
能
滅
慧。
見
體
是
慧。
曰。
等
負
重
義
是
蓋
義。
無
明
負
重
偏
多。
問
曰。
沒
於
心。
慢
令
心
高。
問
曰。
無
明
何
故
不
立
蓋。
不
立
蓋。
問
曰。
何
故
慢
使
不
立
蓋。
答
曰。
蓋
使
中。
慢
使。
見
使。
無
明
使。
一
切
色
無
色
界
涅
槃。
以
是
三
事
故。
立
蓋
或
說
有
十。
法
猶
豫。
俱
是
疑
蓋。
亦
障
於
慧。
不
生
菩
提。
不
阿毘曇毘婆沙論卷第二十六
41
作
如
是
說。
欲
界
眾
生。
數
數
行
此
煩
惱
行
時。
者
是
不
善
法
聚。
應
答
五
蓋
是。
是
故
尊
者
瞿
是。
若
問
誰
是
其
對。
應
答
不
善
法
聚
是。
若
問
蓋。
如
經
說。
比
丘
何
等
是
善
法
聚。
應
答
四
念
蓋。
答
曰。
以
對
善
法
聚
故。
世
尊
獨
立
不
善
惱
非
不
善。
如
是
因
論
生
論。
何
故
唯
立
不
善
當
知
亦
如
是。
復
次
蓋
一
向
不
善。
色
無
色
界
種
菩
提。
三
種
慧。
三
種
戒。
三
種
身。
三
修
三
知
根。
色
無
色
界
煩
惱。
不
障
礙
三
根。
如
三
根
復
次
蓋
能
障
礙
三
根。
謂
未
知
欲
知
根
知
根。
道
修
道
無
學
道。
色
無
色
界
煩
惱。
不
障
礙
三
惱。
不
為
定
作
留
難。
復
次
蓋
能
障
礙
三
道。
謂
沙
門
果。
復
次
蓋
能
為
定
作
留
難。
色
無
色
界
障
礙
四
沙
門
果。
色
無
色
界
煩
惱
不
能
障
礙
界
煩
惱。
不
障
礙
九
斷
知
果
無
漏
道。
復
次
蓋
阿毘曇毘婆沙論卷第二十六
42
明
盲
眾
生。
愛
能
繫。
是
以
不
善
法
得
生。
是
中
應
說
二
賊
喻。
是
故
尊
者
瞿
沙。
作
如
是
說。
盲
愛
結
所
繫。
以
盲
以
繫
故。
不
能
得
趣
涅
槃。
有
使
繫
於
眾
生
如
愛
結
者。
如
眾
生
為
無
明
使
障
眾
生
慧
眼
與
無
明
等。
繫
義
是
結
義。
更
至
廣
說。
復
次
先
作
是
說。
障
義
是
蓋
義。
更
無
是
愛
是
繫。
無
明
亦
是
繫。
是
故
欲
現
二
門。
次
欲
現
二
門。
如
說
無
明
是
覆。
愛
亦
是
覆。
若
以
種
種
說
種
種
文
莊
嚴
於
義。
義
則
易
解。
餘
之
說。
復
次
欲
以
種
種
說
種
種
文
莊
嚴
於
說
覆。
答
曰。
應
說
而
不
說
者。
當
知
此
是
如
來
能
繫。
何
故
說
無
明
能
覆。
不
說
繫。
說
愛
能
繫。
問
曰。
如
無
明
亦
能
覆。
亦
能
繫
愛。
亦
能
覆。
經
說。
無
明
覆。
愛
結
縛。
愚
者
所
行。
聰
明
亦
細
不
覺
是
過。
是
故
為
於
眾
生。
說
名
不
善。
阿毘曇毘婆沙論卷第二十六
43
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
二
十
六
愛
多
繫
眾
生。
復
次
無
明
覆
義
多。
愛
繫
義
應
說
二
賊
喻。
復
次
從
多
分
故。
無
明
多
覆
眾
阿毘曇毘婆沙論卷第二十六