阿毘曇毘婆沙論卷第三十

度。
因
有
使
人
而
作
論。
智
定
揵
度。
因
有
使
無
使

彼
作
經
者
意
欲
爾。
乃
至
廣
說。
復
次
此
使
揵

而
作
論。
智
定
揵
度
中。
因
七
人
而
作
論
耶。
答
曰。

就。
問
曰。
何
故
彼
尊
者。
於
使
揵
度
中。
因
五
人

就
幾
不
成
就。
乃
至
九
十
八
使。
幾
成
就
幾
不
成

幾
成
就
幾
不
成
就。
乃
至
身
證。
於
此
三
結。
幾
成

於
此
三
結。
幾
成
就
幾
不
成
就。
乃
至
九
十
八
使。

五
人。
堅
信。
堅
法。
信
解
脫。
見
到。
身
證。
堅
信
人。

使
揵
度
不
善
品
之
六

　
　
　
　
共
道
泰
等
譯

　
　
　
　
北
涼
天
竺
沙
門
浮
陀
跋
摩

　
　
　
　
迦
旃
延
子
造
　
五
百
羅
漢
釋

阿
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
三
十

▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十

忍。
知
欲
界
諸
行
是
苦
空
無
常
無
我。
乃
至
未
生

苦
空
無
常
無
我
時。
能
生
世
第
一
法。
次
生
苦
法

甚
是
快
事。
我
應
修
行
苦
空
無
常
無
我。
彼
修
行

常
無
我。
彼
作
是
念。
能
為
我
說
苦
空
無
常
無
我。

故。
若
聞
佛
及
佛
弟
子
說
法
教
授
為
說
苦
空
無

察
不
多
選
擇。
如
好
信
乃
至
多
隨
所
聞
而
解
了

愛
多
隨
所
聞
而
解
了。
不
好
多
思
不
多
量
不
多

脫。
云
何
堅
信
人。
猶
如
有
一。
多
敬
多
信
多
淨
多

信。
堅
法。
信
解
脫。
見
到。
身
證。
慧
解
脫。
俱
解

作
論。
智
定
揵
度
中。
因
七
人
而
作
論。
七
人。
堅

門。
以
是
事
故。
彼
尊
者
於
使
揵
度
中。
因
五
人
而

智
定
為
門。
慧
解
脫
俱
解
脫
人。
有
智
定
故。
而
立

脫
人
無
結
故。
不
立
門。
智
定
揵
度。
以
人
為
章。
以

彼
尊
者。
以
人
為
章。
以
煩
惱
為
門。
慧
解
脫
俱
解

人。
但
有
智
定
者。
而
作
論。
有
結
說
亦
如
是。
復
次

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十

者。
捨
堅
信
名。
得
名
者。
得
信
解
脫
名。
捨
道
者。

為
捨
何
等
耶。
答
曰。
捨
名
得
名。
捨
道
得
道。
捨
名

人。
得
道
比
智。
捨
堅
信
名。
得
信
解
脫
名。
問
曰。

信
人。
是
名
堅
法
人。
云
何
信
解
脫
人
即
彼
堅
信

若
聞
佛
及
佛
弟
子
說
法
教
授。
乃
至
廣
說。
如
堅

隨
所
聞
而
解
了。
以
性
好
多
思
乃
至
多
選
擇
故。

多
思
多
量
多
察
多
選
擇。
不
好
多
信。
乃
至
不
好

阿
那
含
果
向
人。
云
何
堅
法
人。
猶
如
有
一
性。
好

有
處
欲。
得
正
決
定。
在
見
道
十
五
心
頃。
是
證

是
證
斯
陀
含
果
向
人。
離
欲
界
欲。
乃
至
離
無
所

乃
至
斷
八
種
結。
得
正
決
定。
在
見
道
十
五
心
頃。

十
五
心
頃。
是
證
須
陀
洹
果
向
人。
若
斷
六
種
結。

向。
若
是
具
縛。
若
斷
五
種
結。
得
正
決
定。
在
見
道

果
向。
或
是
證
斯
陀
含
果
向。
或
是
證
阿
那
含
果

道
比
智。
是
名
堅
信
人。
堅
信
人。
或
是
證
須
陀
洹

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十

是
名
俱
解
脫
人。
問
曰。
何
以
名
俱
解
脫
耶。
答

脫
人。
答
曰。
若
人
以
身
證
八
解
脫。
以
慧
盡
餘
漏。

解
脫。
以
慧
斷
餘
漏。
是
名
慧
解
脫
人。
云
何
俱
解

名
身
證
人。
云
何
慧
解
脫
人。
若
人
不
以
身
證
八

答
曰。
若
人
以
身
證
八
解
脫。
非
以
慧
盡
餘
漏。
是

道
得
道。
乃
至
廣
說。
如
信
解
脫
人
云
何
身
證
人。

曰。
為
捨
何
等。
得
何
等
耶。
答
曰。
捨
名
得
名。
捨

堅
法
人。
得
道
比
智。
捨
堅
法
名。
得
見
到
名。
問

那
含。
若
勝
進。
名
阿
羅
漢
果
向。
云
何
見
到
人。

阿
那
含
果
向。
若
住
阿
那
含
果。
不
勝
進。
名
阿

斯
陀
含
果。
不
勝
進。
名
斯
陀
含
果。
若
勝
進
名

更
不
勝
進。
名
須
陀
洹。
若
勝
進。
名
斯
陀
含
向。
住

向。
或
是
阿
那
含。
或
是
阿
羅
漢
向。
住
須
陀
洹
果。

洹。
或
是
斯
陀
含
向。
或
是
斯
陀
含。
或
是
阿
那
含

捨
見
道。
得
道
者。
得
修
道。
信
解
脫
人。
或
是
須
陀

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十

應
作
能
作
不
能
作
有
宜
便
無
宜
便。
聞
已
便
作。

田
作
可
以
自
活。
彼
聞
是
語。
而
不
思
惟
應
作
不

信。
如
是
等
人。
本
性
多
信。
若
一
語
言。
男
子
汝
應

生
無
漏
信。
依
縛
信。
生
解
脫
信。
依
繫
信。
生
不
繫

故
名
堅
信
人。
答
曰。
此
人
依
信
生
信。
依
有
漏
信。

行。
如
說
俱
解
脫
人
義。
餘
人
義
亦
應
說。
問
曰。
何

出
定
心。
則
於
身
中
行。
以
於
身
中
行
故。
於
世
亦

於
彼
身
不
行。
於
世
亦
不
行。
若
得
滅
定
時。
入
定

若
不
得
滅
定
時。
出
定
入
定
心。
於
彼
身
不
行。
若

漏
心
得
解
脫。
所
以
者
何。
身
得
解
脫。
世
得
解
脫。

何。
無
心
定
時
得
解
脫。
評
曰。
應
作
是
說。
有
漏
無

脫
耶。
答
曰。
或
有
說
者。
有
漏
心
得
解
脫。
所
以
者

於
解
脫
障
時。
有
漏
心
得
解
脫
耶。
無
漏
心
得
解

名
俱
解
脫。
問
曰。
若
得
阿
羅
漢。
後
得
滅
盡
定。
離

曰。
煩
惱
障
是
一
分
解
脫
障。
是
一
分
斷。
此
二
障

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十

比
智。
於
見
道
十
五
心
頃。
是
名
堅
信
人。
問
曰。
何

後
時。
生
世
第
一
法。
次
生
苦
法
忍。
乃
至
未
得
道

不
能
聞
已
便
作。
以
是
因
緣。
轉
近
聖
道。
彼
於

汝
應
住
阿
練
若
處
習
阿
練
若
法
亦
不
思
惟
能
與

羅
毘
尼
阿
毘
曇
耶。
聞
已
誦
習。
若
復
語
言。
比
丘

惟
我
為
能
辦
誦
習
為
不
能
辦
耶。
為
當
誦
習
修
多

已
便
作。
若
復
語
言。
比
丘
汝
應
學
誦
習。
彼
不
思

惟
我
於
勸
化
有
力
耶
無
力
耶。
能
辦
不
能
辦
耶。
聞

既
出
家
已。
若
復
語
言。
比
丘
汝
應
勸
化。
彼
不
思

梵
行
為
不
能
守
護
梵
行。
聞
是
語
已。
即
便
出
家。

家
不
應
出
家
為
有
宜
便
為
無
宜
便
為
能
守
護

若
復
語
言。
男
子
汝
應
出
家。
彼
不
思
惟
我
應
出

應
作
能
作
不
能
作
有
宜
便
無
宜
便。
聞
已
便
作。

者
學
書
算
數
以
此
業
自
活。
彼
不
思
惟
應
作
不

若
復
語
言。
男
子
汝
應
商
估
學
習
兵
法
親
近
王

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十

名
堅
法。
如
以
定
以
慧。
定
多
慧
多。
樂
定
樂
慧。
鈍

若
以
定
入
聖
道
者。
名
堅
信。
若
以
慧
入
聖
道
者。

法。
復
次
或
有
以
定
入
聖
道。
或
有
以
慧
入
聖
道。

聖
道
者。
名
堅
信。
若
內
自
思
惟
入
聖
道
者。
名
堅

入
聖
道。
或
有
內
自
思
惟
入
聖
道。
若
信
他
言
入

何
故
一
名
堅
信。
一
名
堅
法
耶。
答
曰。
或
信
他
言

亦
有
爾
許
慧。
堅
法
人。
有
爾
許
慧。
亦
有
爾
許
信。

心
頃。
是
名
堅
法
人。
問
曰。
堅
信
人。
有
爾
許
信。

次
生
苦
法
忍。
乃
至
未
生
道
比
智。
於
見
道
十
五

以
是
因
緣。
轉
近
聖
道。
彼
於
後
時。
生
世
第
一
法。

有
宜
便
為
無
宜
便。
廣
說
如
堅
信
人。
皆
悉
思
量。

汝
應
田
作
可
以
自
活。
彼
便
思
量。
我
能
不
能
為

法。
如
是
等
人。
本
性
好
思
量。
若
有
人
語
言。
男
子

出
世
法。
因
有
漏
法。
生
無
漏
法。
因
縛
法。
生
不
縛

故
名
堅
法
人。
答
曰。
此
人
因
法
生
法。
因
世
法。
生

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十

說
信
解
脫。
亦
應
說
信
到。
如
說
見
到。
亦
應
說
見

何
故
一
說
信
解
脫。
一
說
見
到
耶。
答
曰。
應
說
如

信
解
脫。
亦
可
言
信
到。
如
見
到
亦
可
言
見
解
脫。

以
見
故。
於
三
結
心
得
解
脫。
是
名
見
到。
問
曰。
如

見。
以
向
道
所
攝
見。
到
果
道
所
攝
見。
復
次
此
人

到。
答
曰。
此
人
以
見
到
見。
以
見
道
見。
到
修
道

故。
於
三
結
心
得
解
脫。
是
名
信
解
脫。
何
故
名
見

道
信。
得
果
道
信。
是
名
信
解
脫。
復
次
此
人
以
信

信
者。
以
見
道
信。
觀
修
道
信。
從
信
得
信
者。
從
向

名
信
解
脫。
答
曰。
以
信
觀
信。
從
信
得
信。
以
信
觀

無
貪
偏
多。
無
癡
偏
多。
說
亦
如
是。
問
曰。
何
故

有
得
內
心
定
不
得
慧。
或
有
得
慧
不
得
內
心
定。

心。
後
得
慧
解
脫。
先
以
慧
修
心。
後
得
定
解
脫。
或

識。
聞
於
正
法。
內
自
思
惟。
如
法
修
行。
先
以
定
修

根
利
根。
從
他
聞
法
力。
依
內
思
惟
力。
親
近
善
知

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十

唯
說
一
人。
復
次
或
有
偏
行
貪
者。
或
有
不
者。

道。
若
離
非
想
非
非
想
處
欲
時。
合
為
一
道
故。

道。
離
欲
界
欲
乃
至
離
無
所
有
處
欲。
或
以
無
漏

無
學
道
中。
唯
說
一
人
耶。
答
曰。
或
有
以
世
俗

堅
信
堅
法。
修
道
中
有
二
人
信
解
脫
見
到。
何
故

阿
羅
漢
果。
名
俱
解
脫。
問
曰。
如
見
道
中
有
二
人

滅
定
得
阿
羅
漢
果。
名
慧
解
脫。
若
得
滅
定。
得

得
名
者。
捨
信
解
脫
見
到
名。
得
身
證
名。
若
不
得

得
道
者。
得
身
證
道。
罽
賓
沙
門。
作
如
是
說。
捨
名

得
名
者。
得
身
證
名。
捨
道
者。
捨
信
解
脫
見
到
道。

名
得
名。
捨
道
得
道。
捨
名
者。
捨
信
解
脫
見
到
名

名。
為
捨
何
等
得
何
等。
外
國
法
師。
作
如
是
說。
捨

若
見
到
得
滅
定。
捨
信
信
解
脫
見
到
名。
得
身
證

故。
乃
至
廣
說。
何
故
名
身
證。
答
曰。
若
信
解
脫。

解
脫。
而
不
說
者。
有
何
意
耶。
答
曰。
欲
現
種
種
文

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十

者。
是
信
解
脫
見
到。
以
定
者。
是
身
證。
以
解
脫

五
以
定
以
解
脫。
以
方
便
者。
是
堅
信
堅
法。
以
根

七
人。
一
以
方
便。
二
以
根。
三
以
定。
四
以
解
脫。

脫。
云
何
施
設
有
七
人
耶。
答
曰。
以
五
事
故。
施
設

二
信
解
脫
見
到。
無
學
道
有
二
時
解
脫
不
時
解

者。
聖
人
則
有
六。
見
道
有
二
堅
信
堅
法。
修
道
有

說
二
種
人。
一
時
解
脫。
二
不
時
解
脫。
問
曰。
若
然

有。
俱
出
最
後
開
要
故。
復
有
說
者。
無
學
地
亦

復
次
以
俱
除
三
界
煩
惱
螺
髻
故。
俱
不
欲
未
來

阿
羅
漢
比
丘
所
得
解
脫。
此
二
解
脫。
等
無
差
別

解
脫
等
故。
如
說。
如
來
等
正
覺
所
得
解
脫
漏
盡。

相
故。
唯
說
一
人。
偏
行
慢
者。
說
亦
如
是。
復
次

者。
若
離
非
想
非
非
想
處
欲
時。
身
中
無
癡。
同
一

故。
唯
說
一
人。
復
次
或
有
偏
行
癡
者。
或
有
不

若
離
非
想
非
非
想
處
欲
時。
身
中
無
貪。
同
一
相

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十

一
種
信
解
脫
人。
如
七
人
中。
一
人
以
根
故。
應
說

除
以
性
故
者。
所
以
者
何。
彼
是
不
動
性
故。
應
說

此
中
總
說
一
堅
信
人。
堅
法
人
說
亦
如
是。
唯

在
一
一
身
一
一
剎
那。
則
有
無
量
無
邊
堅
信
人。

三。
四
天
王
乃
至
他
化
自
在
天。
各
有
七
十
三
若

有
七
十
三。
瞿
陀
尼
有
七
十
三。
弗
婆
提
有
七
十

處
一
種
欲。
乃
至
離
九
種
欲。
所
依
身
者。
閻
浮
提

何。
離
欲
界
欲。
即
是
初
禪
具
縛
乃
至
離
無
所
有

離
九
種
欲。
初
禪
離
九
種
欲。
無
具
縛
人。
所
以
者

三
堅
信
人。
欲
界
有
具
縛
人。
有
離
一
種
欲。
乃
至

謂
苦
法
忍。
乃
至
道
比
忍。
以
離
欲
故。
應
說
七
十

退
法
乃
至
必
勝
進。
以
道
故
應
說
十
五
堅
信
人。

信
人。
謂
上
中
下
根。
以
性
故
應
說
五
堅
信
人。
謂

一
堅
信
人。
如
七
人
中。
一
人
以
根
故
應
說
三
堅

者。
是
慧
解
脫。
以
定
以
解
脫
者。
是
俱
解
脫。
應
說

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十

八
種
欲。
及
斷
第
九
種
欲
時。
所
依
身
者。
欲
界
有

說
十。
非
想
非
非
想
處
具
縛。
離
一
種
欲。
乃
至
離

人
以
根
故
應
說
三。
以
性
故
應
說
六
以
離
欲
故
應

彼
是
不
動
性
故。
應
說
一
身
證
人。
如
七
人
中。
一

見
到
說
亦
如
是。
唯
除
以
性
故
者。
所
以
者
何。

邊
信
解
脫。
此
中
總
說
一
信
解
脫
人。
如
信
解
脫。

第
九
種
欲
時。
若
以
在
身。
以
剎
那。
則
有
無
量
無

九
非
想
非
非
想
處
有
十
具
縛。
斷
八
種
欲。
及
斷

處
有
三
十
七。
識
處
有
二
十
八。
無
所
有
處
有
十

十
四。
第
三
禪
有
五
十
五。
第
四
禪
有
四
十
六。
空

欲
界
有
八
十
二。
初
禪
有
七
十
三。
第
二
禪
有
六

乃
至
離
八
種
欲。
及
斷
第
九
種
欲
時。
所
依
身
者。

所
有
處
欲
亦
如
是。
離
非
想
非
非
想
處
一
種
欲。

界
具
縛。
離
一
種
欲。
乃
至
離
九
種
欲。
乃
至
離
無

三。
以
性
故
應
說
五。
以
離
欲
故
應
說
八
十
二。
欲

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十

法
亦
如
是。
所
以
者
何。
此
二。
地
等。
道
等。
離
欲

耶。
答
曰。
道
比
智
若
生。
名
信
解
脫。
如
堅
信。
堅

切
不
成
就。
餘
者
成
就
問
曰。
何
故
不
說
道
比
智

色
界。
一
切
不
成
就
及
無
色
界
苦
集
滅
所
斷。
一

見。
餘
廣
說
如
經
本。
乃
至
離
色
愛。
滅
比
智。
生
欲

切
成
就
若
生
二
成
就。
謂
戒
取
疑。
一
不
成
就。
謂
身

惱
門
明
人。
堅
信
人。
苦
比
智
未
生。
於
此
三
結。
一

說。
彼
尊
者
以
人
為
章。
以
煩
惱
為
門。
今
欲
以
煩

堅
信
人。
於
此
三
結
幾
成
就
幾
不
成
就。
先
作
是

無
邊。
此
中
總
說
一
慧
解
脫
人。
俱
解
脫
亦
如
是。

界
身
無
色
界
身。
若
以
在
身。
以
剎
那。
則
有
無
量

以
性
故
應
說
六。
所
依
身
者。
有
三
依
欲
界
身。
色

一
慧
解
脫
人。
如
七
人
中。
一
人
以
根
故
應
說
三。

那。
則
有
無
量
無
邊。
此
中
總
說
一
身
證
人。
應
說

九。
色
界
有
九。
無
色
界
有
九。
若
以
在
身。
以
剎

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十

何。
是
向
道
故。
頗
有
九
十
八
使
斷
而
非
阿
羅
漢

所
斷
七
使。
修
道
所
斷
三
使。
彼
不
得
果。
所
以
者

滅
諦
所
斷
二
十
一
使。
十
不
斷
者。
無
色
界
道
諦

界
三
十
六
使
斷。
色
界
三
十
一
使。
無
色
界
苦
集

答
曰。
有。
離
色
愛
人。
得
正
決
定。
滅
比
智
時。
欲

結
不
斷
十
結
而
不
得
果
耶。

有。
具
縛
人。
住
苦
法
忍
時。
頗
有
人
斷
八
十
八

中
應
作
論。
頗
有
聖
人
成
就
九
十
八
使
耶。
答
曰。

人。
於
此
三
結。
一
切
不
成
就。
餘
廣
說
如
經
本。
此

若
鈍
根
者
名
信
解
脫。
若
利
根
者
名
見
到。
身
證

欲
等。
所
依
身
等。
定
等。
生
處
等。
唯
根
有
差
別。

見
到
亦
如
是。
所
以
者
何。
此
二。
地
等。
道
等。
離

此
三
結。
一
切
不
成
就。
廣
說
如
經
本。
如
信
解
脫。

鈍
根
者
名
堅
信。
利
根
者
名
堅
法。
信
解
脫
人。
於

等。
所
依
身
等。
定
等。
生
處
等。
唯
根
有
差
別。
若

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十

漢
最
後
心。
餘
過
去
現
在
一
切
心
心
數
法。
境
界

有
為
法。
盡
是
因
緣
次
第
緣。
除
過
去
現
在
阿
羅

緣
無
體
者。
一
切
諸
法
亦
無
體。
所
以
者
何。
一
切

無
體。
為
止
如
是
說
者。
意
亦
明
緣
有
實
體。
若
當

尊
者
佛
陀
提
婆
說
曰。
諸
師
所
說。
緣
但
有
名
而

相
行。
是
若
干
相。
云
何
一
相
法。
與
若
干
相
作
緣。

答
曰。
彼
依
佛
經。
佛
經
說。
無
明
緣
行。
無
明
是
一

或
有
說。
緣
無
體。
如
譬
喻
者。
彼
何
故
作
是
說
耶。

身
見
於
身
見
有
幾
緣。
問
曰。
何
故
作
此
論。
答
曰。

以
地
故。

曰。
不
應
作
此
論。
所
以
者
何。
以
界
故
立
煩
惱。
不

漢。
所
以
者
何。
凡
夫
人
亦
斷。
阿
那
含
亦
斷。
評

空
處
識
處
無
所
有。
處
三
十
一
使。
彼
非
是
阿
羅

處
欲。
欲
界
三
十
六
使
斷。
色
界
三
十
一。
無
色
界

耶。
答
曰。
有。
離
無
所
有
處
欲。
未
離
非
想
非
非
想

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十

無
明
體
雖
一
相。
所
作
有
若
干。
以
若
干
義
門。

若
緣
實
有
體
者。
譬
喻
者
所
說
經。
云
何
通。
答
曰。

後
便
為
師。
以
是
事
故。
當
知
緣
實
有
體
相。
問
曰。

則
師
教
弟
子。
下
覺
為
中。
中
覺
為
上。
本
是
弟
子。

師
不
能
教
授
弟
子。
使
覺
性
增
廣。
以
緣
有
體
故。

上。
是
故
尊
者
瞿
沙。
作
如
是
說。
若
緣
無
體
者。
則

常
是
上
覺。
以
觀
緣
相
故。
下
覺
可
令
中。
中
可
令

別。
若
下
覺
者
常
是
下
覺。
中
覺
常
是
中
覺。
上
覺

聲
聞
菩
提。
復
次
若
緣
無
體
者。
則
無
上
中
下
覺
差

菩
提。
若
以
中
智。
名
辟
支
佛
菩
提。
若
以
下
智。
名

施
設
有
三
種
菩
提。
若
以
上
智
觀
於
緣
相。
名
佛

佛
智
能
知。
非
餘
所
知。
復
次
若
緣
無
體
者。
則
不

近
易
知。
若
以
緣
相
觀
察
諸
法
則
深
過
四
海。
唯

諸
法。
無
甚
深
義。
諸
法
若
不
以
緣
相
觀
察。
則
淺

緣。
威
勢
緣。
一
切
法
是。
復
次
若
緣
無
體
者。
一
切

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十

心
誰
作
我。
我
當
作
何
欲
現
諸
法
性
劣。
乃
至
無

滅。
不
得
自
在。
無
所
欲
作
者。
無
有
如
是
欲
作
之

自
力
名
為
由
他
不
自
在
者。
莫
令
我
生。
莫
令
我

自
力
者
無
有
自
力
勢
用
而
能
生
由
他
者。
若
無

能
扶
起
者。
何
況
無
人
而
能
起
耶。
彼
亦
如
是。
無

人
扶
者。
或
須
三
人。
或
須
二
人。
乃
至
無
有
一
人

一
緣
生
者。
何
況
無
緣。
如
眾
多
羸
病
人。
或
須
四

四
緣
生
者
三
緣
生
者
二
緣
生
者。
乃
至
無
有
從

者。
色
云
何
是
常。
以
有
為
法
性
羸
劣
故。
或
有
從

知。
色
是
無
常。
能
生
色
因
緣。
亦
是
無
常。
因
緣
生

有
說。
由
羸
劣
因
緣
生。
故
性
羸
劣
如
說。
比
丘
當

作
故。
而
作
此
論。
或
有
說。
有
為
法
自
性
羸
劣。
或

切
有
為
法
性
羸
劣
無
自
力
由
他
不
自
在
無
所
欲

有
五
能。
彼
亦
如
是。
復
次
所
以
作
論
者。
欲
現
一

為
行
作
緣。
猶
如
一
人
有
五
種
能
人。
雖
是
一
而

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十

應
如
是
答。
因
次
第
境
界
威
勢。
復
次
此
說
是
了

次
第
境
界
威
勢。
此
中
身
見
於
身
見
有
幾
緣。
亦

答。
或
四
三
二
一。
彼
法
智
於
法
智
有
幾
緣。
答
因

或
四
三
二
一。
法
智
於
法
智
有
幾
緣。
亦
應
如
是

門
二
略。
乃
至
廣
說。
此
身
見
於
身
見。
有
幾
緣。
答

曰。
彼
作
經
者
意
欲
爾。
乃
至
廣
說。
復
次
為
現
二

智
有
幾
緣。
答
因
次
第
緣
境
界
威
勢
緣
耶。
答

幾
緣。
答
或
四
三
二
一。
如
智
揵
度
問
法
智
於
法

曰。
何
故
彼
尊
者
作
論。
此
中
問
身
見
於
身
見
有

身
見
於
身
見。
有
幾
緣。
答
曰。
或
四
三
二
一。
問

喻。
是
故
為
止
他
義
欲
顯
己
義。
乃
至
廣
說。
問
曰。

若
法
從
緣
生。
即
是
緣
起。
此
中
應
說
僧
伽
婆
修

乃
至
生
緣
老
死。
更
無
緣
起
法。
欲
令
此
義
決
定。

於
緣
起
法
過
故。
或
謂。
緣
起
法。
唯
無
明
緣
行。

所
欲
作
故。
而
作
此
論。
復
次
所
以
作
論
者。
欲
止

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十

故。
能
行
世。
能
取
果。
能
有
所
作。
能
知
境
界。
云

是
不
相
障
礙
法。
後
生
身
見。
受
前
身
四
緣
威
勢

開
道
法。
境
界
緣
者。
如
執
杖
起
法。
威
勢
緣
者。

前
生
身
見。
因
緣
者
如
種
子
法。
次
第
緣
者。
如

見。
次
前
身
見
後
生。
境
界
緣
者。
後
生
身
見。
即
緣

二
因。
謂
相
似
因。
一
切
遍
因。
次
第
緣
者。
後
生
身

身
見
作
四
緣。
謂
因
次
第
境
界
威
勢。
因
緣
者。
有

生
身
見。
緣
前
生
身
見
者。
前
生
身
見。
與
後
生

如
一
身
見
剎
那。
後
次
生
第
二
身
見
剎
那。
若
後

身
見。
與
後
身
見
作
四
緣。
謂
因
次
第
境
界
威
勢。

何
四。
身
見
次
第
生
身
見。
即
緣
前
生
身
見。
前
生

第。
身
見
於
身
見
有
幾
緣。
答
曰。
或
四
三
二
一。
云

別
世。
三
分
別
剎
那。
四
分
別
次
第。
彼
但
分
別
次

世
諦。
復
次
此
中
分
別
四
種
法。
一
分
別
界。
二
分

義。
彼
說
是
未
了
義。
乃
至
廣
說。
此
是
實
諦。
彼
是

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十

那
後。
不
生
第
二
剎
那。
身
見
或
生
邊
見。
或
生
邪

後
生
身
見。
因
境
界
威
勢。
無
次
第。
如
一
身
見
剎

似
心。
後
還
生
身
見。
即
緣
前
身
見。
前
生
身
見。
與

緣。
能
知
境
界。
復
有
三
緣。
如
身
見
次
第
生
不
相

身
見
三
緣
故。
能
行
世。
能
取
果。
能
有
所。
作
能
知

導
法。
威
勢
緣
者。
是
不
障
礙
法。
後
生
身
見。
受
前

前
身
見
故。
因
緣
者。
如
種
子
法。
次
第
緣
者。
如
開

者。
後
生
身
見。
次
前
身
見
後
生。
無
境
界。
以
不
緣

因
緣
者
有
二
因。
謂
相
似
因。
一
切
遍
因。
次
第
緣

見。
與
後
生
身
見
作
三
緣。
因
次
第
威
勢
無
境
界。

想
陰。
或
緣
識
陰。
除
身
見。
或
緣
餘
行
陰。
前
生
身

雖
不
緣
前
生
身
見。
或
緣
色
陰。
或
緣
受
陰。
或
緣

一
身
見
剎
那。
次
生
第
二
身
見
剎
那。
後
生
身
見

前
生
身
見。
於
後
身
見。
因
次
第
威
勢。
無
境
界。
如

何
三。
答
曰。
如
身
見
次
第
生
身
見。
不
緣
前
身
見。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十

故。
無
境
界
緣。
不
緣
前
身
見
故。
無
次
第
緣。
後
生

二
因。
謂
相
似
因。
一
切
遍
因。
威
勢
緣
者。
不
障
礙

生
身
見。
作
二
緣。
謂
因
緣
威
勢
緣。
因
緣
者。
有

識
陰。
除
身
見。
亦
緣
餘
行。
除
前
生
身
見。
與
後

心。
還
生
身
見。
雖
不
緣
前
身
見。
或
緣
色
陰。
乃
至

身
見
剎
那。
或
生
邊
見。
乃
至
生
善
不
隱
沒
無
記

境
界
緣
次
第
緣。
如
一
身
見
剎
那
後。
不
生
第
二

身
見。
前
生
身
見
於
後
生
身
見。
因
緣
威
勢
緣。
無

如
身
見
次
第
生
不
相
似
心。
後
生
身
見。
不
緣
前

生
身
見
三
緣
勢
故。
能
行
世。
乃
至
廣
說。
云
何
二。

故。
境
界
緣
者。
以
緣
前
身
見
故。
後
生
身
見。
受
前

三
緣。
謂
因
境
界
威
勢
無
次
第。
以
生
不
相
似
心

即
緣
前
生
身
見。
前
生
身
見。
與
後
生
身
見。
作

無
明。
或
生
善
有
漏
不
隱
沒
無
記
心。
還
生
身
見。

見。
或
生
戒
取。
或
生
見
取。
或
生
疑。
或
生
愛
恚
慢

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十

見
若
作
境
界
境
界
威
勢
緣。
若
不
作
境
界。
一
威

作
境
界。
一
威
勢
緣。
未
來
現
在
身
見。
於
過
去
身

過
去
現
在
身
見。
若
作
境
界
境
界
威
勢
緣。
若
不

避
過。
身
見
或
有
一
緣。
或
有
二
緣。
未
來
身
見。
於

是
不
繫。
是
名
避
過。
復
有
說
者。
此
名
是
答
不
名

前
生
不
斷
是
繫。
是
名
答。
若
前
不
生。
生
者
已
斷。

緣。
是
名
答。
先
答
而
後
避
過
者。
如
一
行
品
說。
若

境
界
威
勢
緣。
是
名
避
過。
不
作
境
界。
一
威
勢

如
此
說。
後
生
身
見。
於
前
生
身
見。
若
作
境
界

後
答。
或
有
先
答
而
後
避
過。
先
避
過
而
後
答
者

而
答
二
緣
耶。
答
曰。
諸
師
作
論。
或
有
先
避
過
而

緣。
若
不
緣
者。
一
威
勢
緣。
問
曰。
何
故
問
一
緣。

後
生
身
見。
於
前
生
身
見。
若
緣
者。
境
界
緣
威
勢

身
見
二
緣
勢
故。
能
行
於
世。
廣
說
如
上。
云
何
一。

身
見。
不
次
前
身
見
後
生
故。
後
生
身
見。
受
前

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十

緣。
住
色
界
身
見
俱
心
命
終。
以
欲
界
身
見
俱
心。

若
作
次
第。
次
第
威
勢
緣。
若
不
作
次
第。
一
威
勢

威
勢
緣。
不
相
障
礙
故。
色
界
身
見。
於
欲
界
身
見。

地
者。
無
境
界
緣。
所
以
者
何。
無
緣
下
煩
惱
故。
有

故。
無
次
第
緣。
所
以
者
何。
無
染
污
心
命
終。
生
上

勢
緣。
無
因
緣。
所
以
者
何。
以
地
以
界。
因
各
異

以
前
所
作
而
說。
欲
界
身
見
於
色
界
身
見。
一
威

見。
緣
已
滅
墮
過
去。
雖
滅
墮
過
去。
更
無
所
作。
即

耶。
答
曰。
過
去
身
見。
在
現
在
世
時。
緣
未
來
身

是
說。
若
緣
作
境
界
威
勢
緣。
若
不
緣
一
威
勢
緣

曰。
如
過
去
身
見。
所
作
已
竟。
更
無
所
能。
何
故
作

未
來
現
在
身
見。
於
過
去
身
見。
作
一
威
勢
緣。
問

勢
緣。
若
過
去
身
見。
不
緣
未
來
現
在
身
見
生
者

來
現
在
身
見。
於
過
去
身
見
作
二
緣。
謂
境
界
威

勢
緣。
若
過
去
身
見。
緣
未
來
現
在
身
見
故
生。
未

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十

切
遍。
不
一
切
遍
於
一
切
遍。
不
一
切
遍
於
一
切

於
身
見。
身
見
於
不
一
切
遍。
不
一
切
遍
於
不
一

緣。
若
不
作
次
第。
一
威
勢
緣。
廣
說
如
上。
如
身
見

界
身
見。
於
色
界
身
見。
若
作
次
第。
有
次
第
威
勢

上。
色
界
身
見。
於
無
色
界
身
見。
一
威
勢
緣。
無
色

次
第
威
勢
緣。
若
不
作
次
第。
一
威
勢
緣。
廣
說
如

威
勢
緣。
無
色
界
身
見。
於
欲
界
身
見。
若
作
次
第。

威
勢
緣。
如
上
說。
欲
界
身
見。
於
無
色
界
身
見。
一

界
身
見。
於
欲
界
身
見。
一
威
勢
緣。
無
次
第
緣。
有

俱
心
命
終。
以
欲
界
身
見
俱
心
令
生
相
續
者。
色

緣。
以
身
見
不
緣
他
界
故。
若
色
界
中。
不
住
身
見。

因
緣。
所
以
者
何。
以
地
以
界。
因
各
異
故。
無
境
界

界
身
見
後
生
故。
威
勢
緣
者
以
不
相
障
礙
故。
無

次
第
緣
威
勢
緣。
次
第
緣
者。
以
欲
界
身
見。
次
色

令
生
相
續
色
界
身
見。
於
欲
界
身
見
作
二
緣。
謂

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十

疑
於
無
明。
如
身
見。
邊
見
愛
恚
慢
說
亦
如
是。
是

一
切
遍
者。
如
身
見
於
邪
見
於
見
取
於
戒
取
於

恚。
是
名
不
一
切
遍
於
不
一
切
遍。
不
一
切
遍
於

身
見
於
邊
見。
慢
於
慢
於
身
見
於
邊
見
於
愛
於

於
恚
於
慢
於
邊
見
於
身
見。
於
恚
於
慢
於
愛
於

邊
見
於
邊
見
於
愛
於
恚
於
慢
於
身
見。
愛
於
愛。

見
於
不
一
切
遍。
不
一
切
遍
於
不
一
切
遍
者。
如

遍
者。
如
身
見
於
邊
見
於
愛
於
恚
於
慢。
是
名
身

切
遍
中。
如
身
見
於
身
見
如
是。
身
見
於
不
一
切

慢。
此
文
說
他
界
緣
一
切
遍。
身
見
邊
見。
在
不
一

取
疑
無
明。
五
非
一
切
遍
者。
謂
身
見
邊
見
愛
恚

五
非
一
切
遍。
五
是
一
切
遍
者。
謂
邪
見
見
取
戒

謂
五
見
疑
愛
恚
慢
無
明。
此
十
使。
五
是
一
切
遍。

界
緣
一
切
遍
是
一
切
遍。
總
而
言
之。
使
有
十
種。

遍
者。
下
於
上。
上
於
下。
所
以
者
何。
此
中
說
他

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十

緣
色
陰。
乃
至
識
陰。
或
緣
陰
身
見
餘
行
陰。
前

那
後。
次
第
生
戒
取
剎
那。
戒
取
雖
不
緣
身
見。
或

戒
取。
因
次
第
威
勢
緣。
無
境
界
緣。
如
一
身
見
剎

見
次
第
生
戒
取。
不
緣
身
見。
前
生
身
見。
於
後
生

勢
故。
能
行
世。
廣
說
如
上。
云
何
三。
答
曰。
如
身

緣。
是
不
相
障
礙
法。
後
生
戒
取。
受
前
身
見。
四
緣

緣
前
身
見
故
生。
因
緣
者
如
種
子
法。
乃
至
威
勢

者。
戒
取
次
身
見
後
生
故。
境
界
緣
者。
後
生
戒
取。

因
緣
者
有
二
因。
謂
相
似
因。
一
切
遍
因。
次
第
緣

於
後
生
戒
取
作
四
緣。
謂
因
次
第
境
界
威
勢
緣。

取
剎
那。
若
後
生
戒
取。
緣
前
身
見
者。
前
生
身
見。

第
境
界
威
勢
緣。
如
一
身
見
剎
那
後。
次
第
生
戒

戒
取。
即
緣
身
見。
前
生
身
見。
於
後
生
戒
取。
因
次

耶。
答
曰。
或
四
三
二
一。
云
何
四。
如
身
見
次
第
生

名
不
一
切
遍
於
一
切
遍。
身
見
於
戒
取
有
幾
緣

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十

二
緣。
謂
境
界
威
勢
緣。
若
作
次
第
境
界
威
勢
緣

續。
即
緣
色
界
身
見。
色
界
身
見。
於
欲
界
戒
取。
有

色
界
身
見。
俱
心
命
終。
欲
界
戒
取。
俱
心
令
生
相

若
作
境
界。
不
作
次
第。
有
境
界
威
勢
緣。
若
不
住

身
見。
色
界
身
見。
於
欲
界
戒
取。
有
次
第
威
勢
緣。

界
戒
取。
俱
心
令
生
相
續。
欲
界
戒
取。
不
緣
色
界

有
次
第
威
勢
緣。
如
住
色
界
身
見。
俱
心
命
終。
欲

色
界
身
見。
於
欲
界
戒
取。
若
作
次
第。
不
作
境
界。

欲
界
身
見。
於
色
界
戒
取。
一
威
勢
緣。
廣
說
如
上。

廣
說
如
上。
復
有
三
緣
二
緣
一
緣。
廣
說
如
身
見。

後
生
戒
取。
受
前
生
身
見。
三
緣
勢
故。
能
行
世。

障
礙
故。
無
境
界
緣。
後
生
戒
取。
不
緣
前
身
見
故。

生
戒
取。
次
前
生
身
見
後
生
故。
威
勢
緣
者。
不
相

者
有
二
因。
謂
相
似
因。
一
切
遍
因。
次
第
緣
者。
後

生
身
見。
於
後
生
戒
取
有
三
緣。
無
境
界
緣。
因
緣

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十

廣
說
如
上。
色
界
身
見。
於
無
色
界
戒
取。
廣
說
如

界
戒
取。
一
威
勢
緣。
無
色
界
身
見。
於
欲
界
戒
取。

以
不
相
障
礙
故。
一
威
勢
緣。
欲
界
身
見。
於
無
色

身
見
後
生
故。
無
境
界
緣
以
不
緣
色
界
身
見
故。

以
界
以
地。
因
各
異
故。
無
次
第
緣。
以
不
次
色
界

生。
色
界
身
見。
於
欲
界
戒
取。
一
威
勢
緣。
無
因
緣。

欲
界
戒
取。
俱
心
令
生
相
續。
不
緣
色
界
身
見
故

界
緣。
一
威
勢
緣。
若
不
住
色
界
身
見。
俱
心
命
終

以
界
以
地。
因
各
異
故。
若
不
作
次
第
緣。
不
作
境

界
身
見
故
生。
威
勢
緣
者。
不
相
障
礙
故。
無
因
緣。

次
色
界
身
見
後
生。
境
界
緣
者。
欲
界
戒
取。
緣
色

緣。
謂
次
第
境
界
威
勢
緣。
次
第
緣
者。
欲
界
戒
取。

即
緣
色
界
身
見。
色
界
身
見。
於
欲
界
戒
取。
有
三

心
命
終
欲
界
戒
取。
俱
心
令
生
相
續。
欲
界
戒
取。

者。
則
有
次
第
境
界
威
勢
緣。
如
住
色
界
身
見。
俱

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十

此
中
問
煩
惱。
應
以
種
觀
察。
法
有
五
種。
見
苦
斷

以
種
觀
察。
若
如
是
觀
察。
則
法
體
相。
易
知
易
見。

以
諦
觀
察。
若
問
識。
應
以
界
觀
察。
若
問
煩
惱。
應

一
切
遍。
若
問
諸
法
攝。
應
以
入
觀
察。
若
問
智。
應

見。
邊
見
愛
恚
慢
說
亦
如
是。
是
名
不
一
切
遍
於

取。
於
邪
見
於
見
取
於
疑
於
無
明
亦
如
是。
如
身

一
切
遍。
不
一
切
遍
於
一
切
遍
者。
如
身
見
於
戒

明
於
邪
見
於
見
取
於
戒
取
於
疑。
是
名
一
切
遍
於

疑
於
無
明
於
邪
見
於
見
取
於
戒
取。
無
明
於
無

取
於
戒。
取
於
疑
於
無
明
於
邪
見
於
見
取。
疑
於

見
取
於
見
取
於
戒
取
於
疑
於
無
明
於
邪
見。
戒

如
邪
見
於
邪
見。
於
見
取
於
戒
取
於
疑
於
無
明。

如
是。
是
名
身
見
於
一
切
遍。
一
切
遍
於
一
切
遍
者。

見
於
戒
取。
於
邪
見
於
見
取
於
疑
於
無
明。
說
亦

上。
無
色
界
身
見。
於
色
界
戒
取。
廣
說
如
上。
如
身

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十

切
遍。
威
勢
緣
者。
不
相
障
礙
故。
見
苦
所
斷
一

界
緣
者。
見
苦
所
斷
不
一
切
遍。
緣
見
苦
所
斷
一

所
斷
一
切
遍。
次
第
生
見
苦
所
斷
不
一
切
遍。
境

二
因。
謂
相
似
因。
一
切
遍
因。
次
第
緣
者。
見
苦

不
一
切
遍。
因
次
第
境
界
威
勢
緣。
因
緣
者。
有

相
障
礙
故。
見
苦
所
斷
一
切
遍。
於
見
苦
所
斷。

切
遍。
即
緣
見
苦
所
斷
一
切
遍。
威
勢
緣
者。
不

生
見
苦
所
斷
一
切
遍。
境
界
緣
者。
見
苦
所
斷
一

切
遍
因。
次
第
緣
者。
見
苦
所
斷
一
切
遍。
次
第

緣
者。
有
四
因。
謂
相
應
因。
共
生
因。
相
似
因。
一

於
見
苦
所
斷
一
切
遍。
因
次
第
境
界
威
勢
緣。
因

如
是。
修
道
所
斷
非
一
切
遍。
見
苦
所
斷
一
切
遍。

有
二
種。
一
緣
有
漏。
二
緣
無
漏。
見
道
所
斷
亦

遍。
二
不
一
切
遍。
見
集
所
斷
亦
如
是
見
滅
所
斷

種。
乃
至
修
道
斷
種。
見
苦
所
斷
有
二
種。
一
一
切

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十

境
界
緣
者。
見
苦
所
斷
不
一
切
遍。
緣
見
苦
所
斷

斷
不
一
切
遍。
後
次
第
生
見
苦
所
斷
不
一
切
遍。

相
應
因。
相
似
因。
共
生
因。
次
第
緣
者。
見
苦
所

遍。
因
次
第
境
界
威
勢
緣。
因
緣
者
有
三
因。
謂

故。
見
苦
所
斷
不
一
切
遍。
於
見
苦
所
斷
不
一
切

緣
於
自
種。
不
緣
他
種。
威
勢
緣
者。
不
相
障
礙

一
切
遍。
次
第
生
彼
諸
使。
境
界
緣
者。
彼
諸
使。

者
一
因。
謂
一
切
遍
因。
次
第
緣
者。
見
苦
所
斷

修
道
所
斷。
因
次
第
威
勢
緣。
無
境
界
緣。
因
緣

於
見
集
所
斷
不
一
切
遍。
見
滅
所
斷
見
道
所
斷

遍。
威
勢
緣
者。
不
相
障
礙
故。
見
苦
所
斷
一
切
遍。

界
緣
者。
見
集
所
斷
一
切
遍。
緣
見
苦
所
斷
一
切

苦
所
斷
一
切
遍。
次
第
生
見
集
所
斷
一
切
遍。
境

緣。
因
緣
者
一
因。
謂
一
切
遍
因。
次
第
緣
者。
見

切
遍。
於
見
集
所
斷
一
切
遍。
因
次
第
境
界
威
勢

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十

緣。
次
第
緣
者。
見
苦
所
斷
不
一
切
遍
後
次
第
生

所
斷
修
道
所
斷。
次
第
威
勢
緣
無
因
緣。
無
境
界

切
遍。
於
見
集
所
斷
不
一
切
遍。
見
滅
所
斷
見
道

不
一
切
遍
使。
不
為
他
種
作
因。
見
苦
所
斷
不
一

威
勢
緣
者。
不
相
障
礙
故
無
因
緣。
所
以
者
何。

者。
見
集
所
斷
一
切
遍。
緣
見
苦
所
斷
不
一
切
遍

一
切
遍。
後
次
第
生
見
集
所
斷
一
切
遍
境
界
緣

境
界
威
勢
緣
無
因
緣。
次
第
緣
者。
見
苦
所
斷
不

苦
所
斷
不
一
切
遍。
於
見
集
所
斷
一
切
遍。
次
第

苦
所
斷
不
一
切
遍
威
勢
緣
者。
不
相
障
礙
故。
見

斷
一
切
遍
境
界
緣
者。
見
苦
所
斷
一
切
遍。
緣
見

緣
者。
見
苦
所
斷
不
一
切
遍。
後
次
第
生
見
苦
所

界
威
勢
緣。
因
緣
者
有
一
因。
謂
相
似
因。
次
第

斷
不
一
切
遍。
於
見
苦
所
斷
一
切
遍。
因
次
第
境

不
一
切
遍。
威
勢
緣
者。
不
相
障
礙
故。
見
苦
所

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十

相
障
礙
故。
無
境
界
緣。
所
以
者
何。
彼
使
緣
無
漏

有
漏
緣
使。
後
次
第
生
無
漏
緣
使。
威
勢
緣
者。
不

緣
者
有
一
因。
謂
相
似
因。
次
第
緣
者。
見
滅
所
斷

使。
於
無
漏
緣
使。
因
次
第
威
勢
緣。
無
境
界
緣。
因

使。
威
勢
緣
者。
不
相
障
礙
故。
見
滅
所
斷
有
漏
緣

者。
見
滅
所
斷
有
漏
緣
使。
緣
見
滅
所
斷
有
漏
緣

緣
使。
後
次
第
生
見
滅
所
斷
有
漏
緣
使。
境
界
緣

因。
共
生
因。
相
似
因。
次
第
緣
者。
見
滅
所
斷
有
漏

因
次
第
境
界
威
勢
緣。
因
緣
者
有
三
因。
謂
相
應

見
滅
所
斷
有
漏
緣
使。
於
見
滅
所
斷
有
漏
緣。

是。

切
遍。
見
集
所
斷
一
切
遍
不
一
切
遍。
說
亦
如

何。
不
為
他
種
所
緣。
如
見
苦
所
斷
一
切
遍
不
一

以
者
何。
不
為
他
種
作
因。
無
境
界
緣。
所
以
者

彼
諸
使。
威
勢
緣
者。
不
相
障
礙
故
無
因
緣。
所

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十

境
界
緣。
因
者。
有
三
因。
謂
相
應
因。
共
生
因。
相

使。
於
見
滅
所
斷
無
漏
緣
使。
因
次
第
威
勢
緣。
無

使
非
一
切
遍
故。
不
緣
他
種
見
滅
所
斷
無
漏
緣

使。
無
因
緣
者。
如
上
所
說。
無
境
界
緣
者。
彼
諸

斷
修
道
所
斷
一
切
使
故。
威
勢
緣
者。
不
相
障
礙

次
第
生
見
苦
見
集
所
斷
不
一
切
遍
使。
見
道
所

第
威
勢
緣。
次
第
緣
者。
見
滅
所
斷
有
漏
緣
使。
後

切
遍
使。
於
見
道
所
斷
修
道
所
斷
一
切
使
有。
次

漏
緣
使。
非
一
切
遍
故。
於
見
苦
見
集
所
斷
不
一

勢
緣
者
不
相
障
礙
故。
無
因
緣
者。
見
滅
所
斷
有

所
斷
一
切
遍
使。
緣
見
滅
所
斷
有
漏
緣
使
故。
威

見
集
所
斷
一
切
遍
使
故。
境
界
緣
者。
見
苦
見
集

第
緣
者。
見
滅
所
斷
有
漏
緣
使。
後
次
第
生
見
苦

所
斷
一
切
遍
使。
次
第
境
界
威
勢
緣
無
因
緣。
次

使。
是
有
漏
見
滅
所
斷。
有
漏
緣
使
於
見
苦
見
集

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十

故。
不
緣
他
種。
於
見
苦
見
集
所
斷
不
一
切
遍
使。

故。
無
因
緣
者。
見
滅
所
斷
無
漏
緣
使。
非
一
切
遍

見
滅
所
斷
無
漏
緣
使
故。
威
勢
緣
者。
不
相
障
礙

使
故。
境
界
緣
者。
見
苦
見
集
所
斷
一
切
遍
使。
緣

無
漏
緣
使。
後
次
第
生
見
苦
見
集
所
斷
一
切
遍

第
境
界
威
勢
緣。
無
因
緣。
次
第
緣
者。
見
滅
所
斷

不
相
障
礙
故。
於
見
苦
見
集
所
斷
一
切
遍
使。
次

漏
緣
使。
緣
見
滅
所
斷
無
漏
緣
使
故。
威
勢
緣
者。

見
滅
所
斷
有。
漏
緣
使。
境
界
緣
者。
見
滅
所
斷
有

因。
次
第
緣
者。
見
滅
所
斷
無
漏
緣
使。
後
次
第
生

因
次
第
境
界
威
勢
緣。
因
緣
者。
有
一
因。
謂
相
似

見
滅
所
斷
無
漏
緣
使。
於
見
滅
所
斷
有
漏
緣
使。

故。
無
境
界
緣
者。
彼
使
緣
無
漏
使。
是
有
漏
故。

生
見
滅
所
斷
無
漏
緣
使。
威
勢
緣
者。
不
相
障
礙

似
因。
次
第
緣
者。
見
滅
所
斷
無
漏
緣
使。
後
次
第

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十

斷
一
切
遍
使。
有
次
第
境
界
威
勢
緣。
無
因
緣。
次

者。
不
相
障
礙
故。
修
道
所
斷
使。
於
見
苦
見
集
所

界
緣
者。
修
道
所
斷
使。
緣
修
道
所
斷
使。
威
勢
緣

緣
者。
修
道
所
斷
使。
後
次
第
生
修
道
所
斷
使。
境

者。
有
三
因。
謂
相
應
因。
共
生
因。
相
似
因。
次
第

修
道
所
斷
使。
有
因
次
第
境
界
威
勢
緣。
因
緣
因

漏
緣
使
無
漏
緣
使。
說
亦
如
是。
修
道
所
斷
使。
於

見
滅
所
斷
有
漏
緣
使
無
漏
緣
使。
見
道
所
斷
有

遍
使。
見
道
修
道
所
斷
一
切
使。
不
緣
他
種
故。
如

他
種
作
因。
無
境
界
緣
者。
見
苦
見
集
所
斷
不
一
切

緣
者。
見
滅
所
斷
無
漏
緣
使。
非
一
切
遍
故。
不
為

道
所
斷
一
切
使。
威
勢
緣
者。
不
相
障
礙
故。
無
因

第
生
見
苦
見
集
所
斷
不
一
切
遍
使。
見
道
所
斷
修

境
界
緣。
次
第
緣
者。
見
滅
所
斷
無
漏
緣
使。
後
次

見
道
所
斷
修
道
所
斷。
有
次
第
威
勢
緣。
無
因
緣

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十

阿
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
三
十

因。
應
如
雜
揵
度
智
品
廣
說。

諸
使。
非
一
切
遍
故。
不
緣
他
種。
此
中
說
一
切
遍

非
一
切
遍
故。
不
為
他
種
作
因。
無
境
界
緣
者。
彼

勢
緣
者。
不
相
障
礙
故。
無
因
緣
者。
修
道
所
斷
使。

集
所
斷
不
一
切
遍
使。
見
滅
見
道
所
斷
一
切
使。
威

緣。
次
第
緣
者。
修
道
所
斷
使。
後
次
第
生
見
苦
見

見
道
一
切
使。
有
次
第
威
勢
緣。
無
因
緣。
無
境
界

種
作
因。
於
見
苦
見
集
所
斷
不
一
切
遍
使。
見
滅

無
因
緣
者。
修
道
所
斷
使。
非
一
切
遍
故。
不
為
他

使。
緣
修
道
所
斷
使
故。
威
勢
緣
者。
不
相
障
礙
故。

斷
一
切
遍
使。
境
界
緣
者。
見
苦
見
集
所
斷
一
切
遍

第
緣
者。
修
道
所
斷
使。
後
次
第
生
見
苦
見
集
所

▲

阿毘曇毘婆沙論卷第三十