阿毘曇毘婆沙論卷第三十二

而
攝

子。
是
故
知
攝
法
攝
於
他
法
不
攝
自
法。

故。
攝
諸

子。
彼
作
是
說。

斗
異
於

子。

如

斗
受
入

子。
為

子
依。
以

斗
勝

法
不
攝
自
法。
何
者
是
假
名
所
說
經。
如
佛
說
譬

假
名
所
說
經。
亦
依
世
俗
言
語
法。
說
攝
法
攝
他

攝
法
攝
他
法
不
攝
自
法。
如
毘
婆
闍
婆
提。
依
佛

身
見
攝
幾
使。
問
曰。
何
故
作
此
論。
答
曰。
或
有
說

使
犍
度
一
行
品
中

　
　
　
　
共
道
泰
等
譯

　
　
　
　
北
涼
天
竺
沙
門
浮
陀
跋
摩

　
　
　
　
迦
旃
延
子
造
　
五
百
羅
漢
釋

阿
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
三
十
二

▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十二

我
能
攝
我
家
資
財
象
馬
僮
僕。
出
家
之
人
亦
作

樞。
縷
能
攝
衣。
索
攝
薪
束。
在
家
之
人
亦
作
是
說。

他
法。
世
俗
言
語
法
者。
世
俗
亦
作
是
說。
戶
攝
戶

身
所
攝。
正
念
為
定
身
所
攝
者。
故
知
攝
法
攝
於

便。
非
慧
性。
正
念
非
定
性。
正
覺
正
方
便。
為
慧

慧
身
所
攝。
正
定
定
身
所
攝
可
爾。
正
覺
正
方

念
正
定。
是
定
身
所
攝。
彼
作
是
說。
正
見
是
慧。

經
復
說。
正
見
正
方
便
正
覺。
是
慧
身
所
攝。
正

別
異。
而
能
相
攝。
是
故
知
攝
他
法
不
攝
自
法。
餘

攝
眷
屬。
彼
作
是
說。
居
士
眷
屬。
及
與
攝
法。
各
各

施
愛
語
利
益
同
事。
以
四
法
攝
於
眷
屬。
亦
知
己

知
己
攝
眷
屬。
居
士
答
言。
世
尊
所
說
四
攝
法。
布

如
佛
問
呵
德
迦
居
士。
汝
云
何
攝
眷
屬。
何
以
復

四
根。
能
攝
四
根。
是
故
知
攝
他
法。
餘
經
亦
說。

餘
經
亦
說。
五
根
慧
最
勝。
為
慧
所
攝。
慧
異

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十二

子
者。
此
中
說
依
持
是
攝。
所
以
者
何。

子
依

耶。
答
曰。
如
經
說。

斗
受
入

子
能
攝

問
曰。
云
何
彼
經
是
未
了
義
是
假
名。
是
有
餘
意

了
義
是
假
名。
是
有
餘
意。

引
經。
及
世
俗
言
語
法
云
何
通。
答
曰。
彼
經
是
未

若
攝
法。
但
攝
自
法
不
攝
他
者。
毘
婆
闍
婆
提
所

是
過
故。
說
攝
法
攝
於
自
性
不
攝
他
法。
問
曰。

斷。
若
然
者
則
後
生
對
治。
而
無
有
用。
欲
令
無
如

所
斷
法。
見
苦
所
斷
法
若
斷。
修
道
所
斷
法
亦
應

切
法
亦
滅。
復
更
有
過。
見
苦
所
斷
法。
則
攝
修
道

切
法
體
同。
若
一
法
生
一
切
法
亦
生。
一
法
滅
一

攝
法。
但
攝
於
他
不
攝
自
體
者。
則
一
法
體。
與
一

法
攝
他
不
攝
自
法。
亦
明
攝
法
攝
於
自
體。
若
當

是
假
名
經
所
說。
及
世
俗
言
語
所
攝
法
故。
知
攝

是
說。
我
攝
衣
缽。
及
攝
沙
門
所
用
之
物。
彼
以
如

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十二

攝
法
攝
自
法
者。
一
切
時
攝
皆
有
所
以。
一
切
時

　
世
人
起
愛
恚
　
　
無
不
因
事
者

　
因
事
生
於
愛
　
　
因
事
生
於
恚

時
不
攝。
或
有
所
以
攝。
或
有
所
以
不
攝
如
偈
說。

此
中
說
饒
益
是
攝。
攝
法
攝
他
法
者。
或
時
攝
或

說
持
是
攝。
如
說
在
家
出
家
人。
攝
田
財
衣
缽
等。

故。
如
說
戶
攝
戶
樞。
縷
能
攝
衣。
索
攝
薪
束。
此
中

攝。
正
覺
正
方
便。
隨
順
慧
身。
正
念
隨
順
定
身

正
念。
是
慧
身
定
身
所
攝
者。
此
中
說
隨
順
是

攝
方
便。
令
眷
屬
不
離
散
故。
如
說
正
覺
正
方
便

於
眷
屬。
乃
至
廣
說。
此
中
說
不
離
散
是
攝。
以
四

行。
而
成
大
事
如
說。
我
以
世
尊
所
說
四
攝
法。
攝

說
攝。
所
以
者
何
以
慧
方
便
故。
五
根
能
有
所

根
中
慧
為
最
勝。
為
慧
所
攝。
此
中
慧
是
方
便

斗。

斗
持

子
故。
而
不
散
壞
如
說。
五

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十二

身
見。
乃
至
無
色
界
身
見。
還
攝
無
色
界
身
見。
戒

見
攝
三
使。
身
見
在
三
界。
欲
界
身
見。
還
攝
欲
界

時。
有
如
是
善
利。
身
見
攝
三
使。
總
而
言
之。
身

三
昧
能
離
三
界
欲。
觀
察
自
相
法。
還
攝
自
相
法

三
昧。
便
生
中
三
昧。
依
中
三
昧
生
上
三
昧。
依
上

生
死
而
求
涅
槃。
便
生
無
相
解
脫
門
種
子。
依
下

而
不
樂
生
死。
便
生
無
願
解
脫
門
種
子。
若
不
樂

猶
如
散
沙。
便
生
空
解
脫
門
種
子。
若
觀
諸
行
空

觀
無
色
法。
前
後
不
俱
總
觀。
有
為
法
離
散
之
相。

能
得
脫。
若
能
除
去
我
想
聚
想
觀
色。
猶
如
散
塵。

癡
心。
生
貪
恚
癡
故。
於
生
老
病
死
憂
悲
苦
惱
不

修
法
想
別
想。
若
眾
生
有
我
想
聚
想。
便
生
貪
恚

相
法
時。
有
何
善
利
耶。
答
曰。
除
去
我
想
聚
想。
能

不
待
所
以
故
攝
法。
若
觀
察
自
相
法。
還
攝
自

攝
者。
無
有
不
攝
自
相
時
皆
有。
所
以
者
何。
自
體

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十二

有
說
不
染
污
心。
令
有
相
續。
如
毘
婆
闍
婆
提
作

身
見
令
幾
有
相
續。
問
曰。
何
故
作
此
論。
答
曰。
或

不
相
攝。
餘
廣
說
如
經
本。

結
攝
三
不
善
根。
三
不
善
根
攝
三
結
耶。
答
曰。
各

攝
自
體。
欲
重
止
如
是
說
者
意
故。
而
作
此
論。
三

曰。
何
故
作
此
論。
答
曰。
或
有
說
攝
法
攝
於
他
不

三
結
攝
三
不
善
根
耶。
三
不
善
根
攝
三
結
耶。
問

衣
名
攝。
以
諸
法
還
攝
自
體
名
攝。
不
攝
於
他。

有。
自
體
還
攝
自
體
故
名
攝。
非
如
手
把
食
指
捻

自
體
於
自
體。
非
不
已
有。
非
不
今
有。
非
不
當

相
捨。
自
體
於
自
體
非
空。
自
體
於
自
體
無
盈
長。

自
體
非
外。
自
體
於
自
體
非
遠。
自
體
於
自
體
不

實。
是
可
得
故
名
攝。
自
體
於
自
體。
非
異
自
體。
於

問
曰。
云
何
名
攝。
答
曰。
自
體
於
自
體。
是
有
是

取
攝
六
使。
疑
攝
十
二
使。
餘
攝
如
經
本
說。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十二

其
母
無
病
值
時。
三
受
身
者
現
在
前。
當
於
是
時。

事
合
故
入
母
胎。
一
父
母
有
染
心
共
會
一
處。
二

彼
何
故
作
是
說
耶。
答
曰。
彼
依
佛
經。
佛
經
說
三

或
有
說
唯
以
愛
恚
二
結。
令
有
相
續。
如
譬
喻
者。

復
次
所
以
作
此
論
者。

心
入
母
胎
故
名
正
智。

父。
於
母
起
母
親
愛。
於
父
起
父
親
敬。
以
不
顛
倒

菩
薩
入
母
胎
時。
有
如
是
念。
此
是
我
母。
此
是
我

名
正
智。
眾
生
皆
以
顛
倒
心
入
母
胎
唯
除
菩
薩。

有
相
續
者。
佛
經
云
何
通。
答
曰。
此
說
不
顛
倒
心

令
有
相
續
故
而
作
此
論。
問
曰。
唯
以
染
污
心
令

出
母
胎。
為
止
如
是
說
者
意。
欲
明
唯
以
染
污
心

菩
薩
住
正
智
入
母
胎。
住
正
智
住
母
胎。
住
正
智

問
曰。
彼
何
故
作
此
說
耶。
答
曰。
依
佛
經。
佛
經
說

如
是
說。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十二

受
身
處
五
陰
名
有。
如
說
有
四
有。
前
時
有
死
有

續
時。
最
初
得
幾
業
報
根。
此
中
亦
說。
眾
生
數

說。
眾
生
數
受
身
處
五
陰
名
有。
如
說
欲
界
有
相

名
有。
如
說
為
纏
所
纏。
令
地
獄
有
相
續。
此
中
亦

界
有
相
續
耶。
此
中
亦
說。
眾
生
數
受
身
處
五
陰

處
五
陰
是
有。
如
說
欲
界。
死
生
欲
界
中。
一
切
欲

作
此
論。
有
亦
有
多
名。
如
此
中
說。
眾
生
數
受
身

三
十
一
使
令
有
相
續。
為
止
他
義
乃
至
廣
說。
而

生
三
十
六
使
令
有
相
續。
色
界
三
十
一
使。
無
色
界

心
令
有
相
續。
為
止
如
是
說
者
意。
亦
明
欲
界
眾

惡
道
中
心。
以
恚
心
令
有
相
續。
人
天
中
心。
以
愛

答
曰。
彼
說
中
有
心。
不
說
有
相
續
心。
或
有
說。

續
故。
而
作
此
論。
問
曰。
若
然
者。
佛
經
云
何
通。

恚
俱。
為
止
如
是
說
者
意。
亦
明
一
切
結
令
有
相

受
身
者
二
種
心。
展
轉
現
在
前。
若
與
欲
俱。
若
與

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十二

有
業。
此
中
說
業
業
報。
不
說
取
緣。

趣
向。
如
說
云
何
欲
有。
欲
界
繫
取
緣。
能
生
未
來

五
趣
有。
即
是
五
趣
業
有。
是
五
趣
因
中。
有
是
五

六
業
有
七
中
有。
此
中
說
五
趣
因
五
趣
向。
是
有

一
地
獄
有
二
畜
生
有
三
餓
鬼
有
四
天
有
五
人
有

瞿
沙
作
如
是
說。
造
未
來
有
業
名
有。
如
說
七
有。

毘
曇
者。
作
如
是
說。
此
中
說
時
五
陰
名
有。
尊
者

有。
此
中
說
造
未
來
有
思
名
有。
如
說
取
緣
有。
阿

佛
告
阿
難。
若
業
能
令
後
生
相
續
是
有。
是
亦
名

生
相
續
時
心
眷
屬
名
有。
如
說。

有。
如
說
沛
仇
當
知
有
生
時
以
識
為
食。
此
中
說。

有
法。
答
言。
有
漏
法。
是
此
中
說。
一
切
有
漏
法
是

欲
界
繫
法
現
在
前。
此
中
亦
如
上
說。
如
說
云
何

令
欲
界
有
相
續
時。
一
切
盡
滅
欲
界
繫
法。
還
起

中
有
生
有。
此
中
亦
如
上
說。
如
說
捨
欲
界
有。
還

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十二

問
曰。
何
故
名
有。
答
曰。
生
滅
故
名
有。

故
如
先
說
者
好。

立
章。
欲
顯
門
義。
云
何
立
章
義
異。
解
章
義
異。
是

問
曰。
若
然
者。
此
云
何
通。
如
說
彼
尊
者。
何
故
先

業
報。
及
說
取
緣。

復
有
說。
十
門
章
中。
說
業
業
報。
解
章
義
中。
說
業

有
令
有
相
續
在
有
分
中。
是
有
眷
屬
而
作
是
說。

不
說
者。
有
何
意
耶。
答
曰。
此
中
五
種
斷
心。
能
生

色
無
色
界
修
道
所
斷
使。
及
通
一
切
使
所
使。
而

應
如
是
說。
欲
有
欲
界
一
切
使
所
使。
色
無
色
有。

修
道
所
斷
業
能
生
報。
云
何
可
爾。
答
曰。
十
門
文

以
者
何。
欲
界
五
種
斷。
業
盡
能
生
報。
色
無
色
界

無
色
有。
色
無
色
界
一
切
使
所
使。
欲
界
可
爾。
所

中
說。
云
何
通。
如
說
欲
有
欲
界
一
切
使
所
使。
色

問
曰。
若
此
中
但
說
業
業
報。
不
說
取
緣
者。
十
門

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十二

畏
有
者。
是
正
畏
涅
槃
是
邪。
復
次
可
畏
法。
凡

須
一
切
諸
物。
於
此
法
中。
生
怖
畏
心。
答
曰。
若

當
知。
凡
夫
愚
小。
聞
說
涅
槃
無
我
無
彼
無
我
所

問
曰。
若
然
者。
涅
槃
可
畏。
可
是
有
耶。
如
說
比
丘

名
為
有。
復
次
可
畏
義。
是
有
義。

在
有
墮
苦
集
諦
中
者
是
有。
聖
道
與
此
相
違。
不

使
體。
是
貪
恚
癡
立
足
處。
雜
垢
雜
毒
雜
刺
雜
滓。

復
次
若
生
滅
是
身
見
體。
是
顛
倒
體。
是
愛
體。
是

復
生
滅。
是
苦
集
滅
道
跡。
是
世
間
生
死
滅
道
跡。

苦
集
道
跡
是
世
間
生
死
道
跡
者
是
有。
聖
道
雖

斷
有
相
續。
不
增
長
生
老
病
死。
復
次
若
生
滅
是

續
增
長
生
老
病
死
者
是
有。
聖
道
雖
復
生
滅。
能

令
有
增
廣。
但
令
損
滅。
復
次
若
生
滅
能
令
有
相

若
生
滅
能
令
有
增
廣
者
是
有。
聖
道
雖
生
滅。
不

問
曰。
若
然
者
所
行
道
亦
生
滅
可
是
有
耶。
答
曰。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十二

有
相
續。
戒
取
疑
亦
如
是。
餘
廣
說
如
經
本。
相
續

在
色
有
者。
令
色
有
相
續。
在
無
色
有
者。
令
無
色

有
相
續。
身
見
在
三
界。
在
欲
界
者。
令
欲
有
相
續。

令
欲
有
相
續。
少
分
令
色
有
相
續。
少
分
令
無
色

故
說
名
蜜
瓶。
以
毒
多
故。
說
名
毒
瓶。
身
見
少
分。

苦
分。
猶
毒
瓶。
雖
一
渧
蜜
墮
中。
不
以
一
渧
蜜

曰。
生
死
雖
有
少
樂
苦
分
多。
以
樂
分
少
故。
說
名

具。
亦
說
所
須
樂
能
生
道
樂。
道
樂
能
到
涅
槃。
答

受
不
苦
不
樂
受。
亦
說。
所
須
是
道
具。
道
是
涅
槃

能
生
喜
樂
故
眾
生
染
著。
亦
說。
有
三
受。
苦
受
樂

應
染
著。
摩
訶
男。
以
色
非
一
向
苦
有
少
樂
分。

向
是
苦。
無
有
樂
分
不
生
喜
樂
者。
眾
生
於
色。
不

問
曰。
此
亦
是
樂
器。
如
說
摩
訶
男
當
知。
若
色
一

復
次
是
苦
器
故
名
有。

夫
聖
人
俱
畏。
涅
槃
唯
凡
夫
所
畏。
非
聖
人
所
畏。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十二

四。
除
時
相
續。
無
色
界
有
三。
除
中
有
相
續
時
相

法
剎
那
相
續。
界
中
欲
界
有
五
種
相
續。
色
界
有

所
以
者
何。
中
有
相
續。
生
有
相
續。
時
相
續。
盡
是

相
續。
悉
入
二
相
續
相
中。
謂
法
相
續。
剎
那
相
續。

那。
後
剎
那
續
前
剎
那。
是
名
剎
那
相
續。
此
五
種

名
法
相
續。
剎
那
相
續
者。
前
生
剎
那。
次
生
後
剎

善
無
記
法
續
善
法。
後
不
善
無
記
說
亦
如
是。
是

相
續。
法
相
續
者。
善
法
後
次
生
不
善
無
記
法。
不

時
滅
次
生
老
年
時。
老
年
時
續
中
年
時。
是
名
時

阿
浮
陀
時。
續
迦
羅
羅
時。
名
時
相
續。
乃
至
中
年

相
續。
時
相
續
者。
迦
羅
羅
時
滅。
次
生
阿
浮
陀
時。

續
者。
中
陰
滅。
次
生
生
陰。
生
陰
續
中
陰。
名
生
有

次
生
中
陰。
中
陰
續
死
陰。
名
中
有
相
續。
生
有
相

四
法
相
續
五
剎
那
相
續。
中
有
相
續
者。
死
陰
滅。

有
五
種。
一
中
有
相
續。
二
生
有
相
續。
三
時
相
續。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十二

在
五
識
身。
不
善
者
有
二
事。
一
不
斷。
二
能
生
果。

令
有
相
續。
一
不
斷。
二
能
生
果。
三
令
有
相
續。
使

觸
生
愛
者。
命
終
生
欲
界。
色
界
復
有
三
事
故。

終
還
生
欲
界。
若
不
斷
眼
觸
生
愛
耳
觸
生
愛
身

續。
若
不
斷
蓋
不
斷
鼻
觸
生
愛。
舌
觸
生
愛
者。
命

者。
當
知
此
說
有
餘。
復
次
以
不
斷
故。
說
名
相

餘
蓋
餘
觸
生
愛。
不
能
令
有
相
續。
若
不
如
是
說

蓋
疑
蓋。
令
欲
有
相
續。
意
觸
生
愛。
令
三
有
相
續。

有。
少
入
色
有。
答
曰。
此
文
應
如
是
說。
貪
欲
蓋
恚

愛。
耳
觸
生
愛。
身
觸
生
愛。
令
二
有
相
續。
少
入
欲

悔
鼻
觸
生
愛。
舌
觸
生
愛。
令
欲
有
相
續。
眼
觸
生

纏
是
意
地。
非
五
識
身。
何
故
作
如
是
說。
睡
眠
掉

中
有
相
續。
生
有
相
續。
問
曰。
使
能
令
有
相
續。
非

生。
有
五
種
相
續。
此
中
依
二
種
相
續
而
作
論。
謂

續。
趣
中
地
獄
趣
有
四。
除
時
相
續。
餘
四
趣
及
四

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十二

天
下
時。
行
此
道
上。
如
是
佛
不
出
世
時。
無
有
眾

香
水
灑
之。
轉
輪
聖
王。
欲
與
四
種
兵
眾
遊
巡
四

旬。
轉
輪
聖
王
所
行
道
乃
現。
以
金
沙
布
上。
栴
檀

生
能
過
上
者。
若
轉
輪
聖
王
出
時。
海
水
減
一
由

一
由
旬。
海
水
覆
之。
若
無
轉
輪
聖
王
時。
無
有
眾

設
經。
作
如
是
說。
閻
浮
提
外。
有
轉
輪
聖
王
道。
廣

顯
佛
出
世
間
有
如
是
希
有
力
故。
而
作
此
論。
施

身
見
以
何
三
昧
滅。
問
曰。
何
故
作
此
論。
答
曰。
欲

若
有
此
三
事
者。
能
令
有
相
續。

記
者
有
一
事。
不
斷
不
能
生
果。
不
能
令
有
相
續。

善
者
有
二
事。
不
斷
能
生
果。
不
能
令
有
相
續。
無

斷
令
有
相
續。
不
能
生
果。
纏
在
意
地
五
識
身。
不

不
斷
能
生
果。
能
令
有
相
續。
無
記
者
有
二
事。
不

果。
不
能
令
有
相
續。
使
在
意
地。
不
善
者
有
三
事。

不
能
令
有
相
續。
無
記
者
有
一
事。
不
斷
不
能
生

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十二

根
本
地
以
世
俗
道
而
離
欲
者。
尊
者
瞿
沙
跋
摩。

論
根
本。
七
依
經
說
根
本
地。
不
說
邊。
無
有
依

非
凡
夫
人。
以
無
漏
道。
非
世
俗
道。
七
依
經
是
此

如
是
說。
此
中
說
畢
竟
斷
無
餘
斷。
一
向
是
聖
人。

一
名
耆
婆
羅。
二
名
瞿
沙
跋
摩。
尊
者
耆
婆
羅。
作

言
解
脫。
如
是
等
說。
皆
同
一
義。
昔
有
二
大
師。

義。
滅
亦
可
言
斷。
亦
可
言
無
欲。
亦
可
言
盡。
亦
可

何
對
治。
亦
可
言
以
何
正
觀。
如
是
說
者。
皆
同
一

身
見
以
何
三
昧
滅。
亦
可
言
以
何
道。
亦
可
言
以

現
佛
出
世
間
有
如
是
希
有
力
故。
而
作
此
論。

由
他
眾
生。
而
行
其
上。
至
無
畏
涅
槃
城。
是
故
欲

栴
檀
香
水。
而
以
灑
之。
世
尊
與
無
量
百
千
萬
那

爾
乃
顯
現。
以
三
十
七
品
金
沙
布
上。
以
戒
定
慧

不
得
根
本。
若
十
力
轉
輪
法
王
出
世
時。
根
本
道

生
能
行
根
本
地。
眾
生
雖
有
離
欲
者。
依
於
邊
道。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十二

根
本
得
滅。
如
人
問
他
男
子。
汝
為
入
城
事
得
成

重
說
四
依
名
故。
如
說。
或
入
根
本
得
滅。
或
不
入

不
入
四
依
而
滅。
而
不
說
者。
有
何
意
耶。
答
曰。
欲

或
依
未
至。
答
曰。
此
文
應
如
是
說。
若
入
四
依。
若

問
曰。
未
至
地
不
名
為
依。
何
故
作
是
說。
或
依
四。

地
未
現
在
前。
而
能
離
欲。
名
未
至
地。

問
曰。
何
故
名
未
至
耶。
答
曰。
未
入
根
本
地。
根
本

依
四
禪。
依
未
至
者。
依
未
至
中
間。
此
地
名
未
至

所
說。
俱
得
善
通。
三
結
依
四
依
未
至。
依
四
依
者。

此
中
顯
之。
經
中
有
餘
義
者。
此
中
說
之。
彼
二
家

燈。
經
中
所
不
說
者。
此
中
說
之。
經
中
所
不
現
者。

答
曰。
以
是
事
故。
阿
毘
曇
照
明
修
多
羅。
其
猶
如

然
者
七
依
經
非
此
論
根
本。
七
依
經
純
說
根
本。

人
亦
有
聖
人。
亦
世
俗
道。
亦
以
無
漏
道。
問
曰。
若

作
如
是
說。
此
中
說
畢
竟
斷
無
餘
斷。
亦
有
凡
夫

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十二

定。
未
至
者。
未
來
中
間。
有
漏
從
初
禪
乃
至
非

漏
或
依
七。
或
依
未
至。
七
依
者。
四
禪
三
無
色

人
亦
依
未
至
斷。
世
俗
道
聖
道。
俱
依
未
至
斷。
有

欲
愛
時
此
法
永
斷。
若
凡
夫
人
斷。
依
未
至
斷。
聖

及
未
至
貪
恚
癡
及
欲
漏
依
未
至。
所
以
者
何。
離

四
禪
滅。
此
中
說
第
四
禪
及
無
色
三
結
依
四
禪

乃
至
第
四
禪。
得
正
決
定
及
無
色
三
結。
即
依
第

若
依
初
禪。
得
正
決
定
三
結。
則
依
初
禪
滅。
若
依

若
依
未
至
禪。
得
正
決
定
三
結。
則
以
未
至
禪
滅。

竟
斷。
見
道
必
在
六
地。
謂
未
至
中
間
根
本
四
禪。

所
以
者
何。
三
結
是
見
道
所
斷。
必
以
見
道。
而
畢

依
三
依
依
未
至。
四
禪
及
無
色。
依
四
依
依
未
至。

初
依
依
未
至。
二
禪
者。
依
二
依
依
未
至。
三
禪
者。

想
非
非
想
處
可
得。
欲
界
者
依
未
至。
初
禪
者。
依

耶。
為
不
入
城
事
得
成
耶。
三
結
從
欲
界。
乃
至
非

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十二

諸
結
過
去。
彼
結
已
繫
耶。
答
曰。
若
結
過
去。
彼

漏。
或
依
七
依。
或
依
未
至。
餘
廣
說
如
經
本。

依。
依
未
至。
無
所
有
處
非
想
非
非
想
處
無
明

初
禪
者
依
初
依。
或
依
未
至。
乃
至
識
處
依
六

言
之。
依
七
依
或
依
未
至。
若
欲
界
者
依
未
至。
在

非
非
想
處
無
明
漏。
或
依
七
依。
或
依
未
至。
總
而

明
漏。
欲
界
乃
至
非
想
非
非
想
處
可
得。
彼
非
想

依
者。
四
禪
三
無
色
定。
未
至
者。
未
至
中
間
禪。
無

依。
或
依
未
至。
無
明
漏。
或
依
七
依。
或
依
未
至
七

或
依
未
至
無
所
有
處
非
想
非
非
想
處。
或
依
七

者。
或
依
二
依
或
依
未
至。
乃
至
識
處。
或
依
六
依。

至。
初
禪
地
者。
或
依
初
依。
或
依
未
至。
二
禪
地

無
所
有
處
非
想
非
非
想
處。
有
漏
言
七
地
及
未

至。
而
離
彼
欲。
或
乃
至
依
無
所
有
處。
離
彼
欲。
為

想
非
非
想
處
可
得。
彼
非
想
非
非
想
處。
或
依
未

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十二

所
以
者
何。
彼
是
不
退
法
故。
若
是
退
法
阿
羅
漢。

修
道
所
斷
結。
已
斷
乃
至
已
吐。
彼
結
更
不
復
繫。

心。
更
不
退
者。
不
退
法
阿
羅
漢。
未
來
三
界
見
道

吐
者
斷
不
解
脫。
得
解
脫。
得
作
證。
於
彼
斷
結

不
退
斷
者。
是
斷
智。
知
者
是
智
知。
滅
者
是
數
滅。

未
來
結。
已
斷
已
知
已
滅
已
吐。
於
彼
斷
結
心。
更

四
句。
云
何
結
在
未
來。
彼
結
不
當
繫
耶。
答
曰。
諸

答
曰。
或
結
未
來。
彼
結
不
當
繫
耶。
乃
至
廣
作

此
中
說
犢
子
隨
行
法。
諸
結
未
來。
彼
結
當
繫
耶。

後
行
者。
先
生
得。
後
生
結。
俱
行
者。
結
得
俱
生。

如
大
牛
在
前
行
者。
先
生
結。
後
生
得。
如
犢
子
隨

牛
在
前
而
行。
或
如
犢
子
隨
後
而
行。
或
有
俱
行。

諸
未
來
現
在
結。
得
在
過
去。
諸
結
生
時
或
如
大

繫
彼
結
非
過
去
耶。
答
曰
有。
未
來
現
在
結
是
也。

結
已
繫
諸
結
過
去。
彼
得
亦
過
去
是
也。
頗
結
已

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十二

羅
漢。
三
界
過
去
修
道
所
斷
結。
已
斷
乃
至
已
吐。

已
斷
已
知
已
滅
已
吐。
於
彼
斷
結
必
退。
退
法
阿

何
結
當
繫。
彼
結
不
在
未
來
耶。
答
曰。
諸
結
過
去

更
不
復
繫。
乃
至
離
欲
界
欲。
一
地
說
亦
如
是。
云

處
欲。
八
地
見
道
修
道
所
斷
結。
已
斷
乃
至
已
吐。

更
不
復
繫。
不
退
法
凡
夫。
如
菩
薩
等
離
無
所
有

陀
洹
未
來
三
界
見
道
所
斷
結。
已
斷
乃
至
已
吐。

道
所
斷
六
種
結。
已
斷
乃
至
已
吐。
更
不
復
繫。
須

法
斯
陀
含。
未
來
三
界
見
道
所
斷
結。
及
欲
界
修

所
斷
法。
彼
結
已
斷。
乃
至
已
吐。
更
不
復
繫。
不
退

界
欲。
未
離
初
禪
欲。
三
界
見
道
所
斷。
欲
界
修
道

結。
已
斷
乃
至
已
吐。
彼
結
更
不
復
繫。
乃
至
離
欲

欲。
未
來
三
界
見
道
所
斷
結。
及
修
道
所
斷
八
地

更
不
復
繫
阿
那
含
是
不
退
法
者。
離
無
所
有
處

未
來
三
界
見
道
所
斷
結。
已
斷
乃
至
已
吐。
彼
結

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十二

所
可
用
道
斷
欲
界
結
退。
彼
道
時
還
得
彼
結
得

過
去
者。
如
大
牛
行
法。
現
在
者。
如
犢
子
行
法。

過
去
未
來
結。
諸
過
去
未
來
結。
得
在
現
在。
繫

亦
現
在。
頗
結
今
繫。
彼
結
非
現
在
耶。
答
曰。
有
諸

耶。
答
曰。
若
結
現
在
彼
結。
今
繫
諸
結
現
在。
彼
得

結
必
不
退。
廣
說
如
未
來。
諸
結
現
在。
彼
結
今
繫

不
當
繫
耶。
答
曰。
諸
結
過
去。
已
斷
乃
至
已
吐。
彼

結
必
退。
廣
說
如
過
去。
云
何
結
不
在
未
來。
彼
結

結
當
繫
耶。
答
曰。
諸
未
來
結。
已
斷
乃
至
已
吐。
彼

欲。
未
離
初
禪
欲。
說
亦
如
上。
云
何
結
在
未
來。
彼

斷
結。
已
斷
乃
至
已
吐。
彼
結
當
繫。
乃
至
離
欲
界

所
有
處
欲。
退
凡
夫
人。
過
去
八
地
見
道
修
道
所

乃
至
離
欲
界
欲。
未
離
初
禪
欲。
說
亦
如
是。
離
無

八
地
修
道
所
斷
結。
已
斷
乃
至
已
吐。
彼
結
當
繫。

彼
結
當
繫。
退
法
阿
那
含。
離
無
所
有
處
欲
過
去

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十二

無
如
是
過
故。
說
退
法
實
有
定
體。

第
七
反
時。
畏
退
此
法。
以
刀
自
害
而
死。
欲
令

迦。
得
阿
羅
漢。
是
時
解
脫。
六
反
退
失
阿
羅
漢
果。

四
遠
行。
五
長
病。
復
違
餘
經。
如
說。
尊
者
瞿
醯

漢
退。
云
何
為
五。
一
營
事。
二
多
誦。
三
和
鬥
諍。

退
法。
復
違
餘
經。
如
說
有
五
因
緣。
時
解
脫
阿
羅

違
佛
經。
佛
經
說
有
二
種
阿
羅
漢。
一
退
法。
二
不

是
說
者
意。
亦
明
退
法
有
實
體。
若
言
無
退
法。
則

更
無
煩
惱
用。
以
是
現
喻
故。
言
無
退
法。
為
斷
如

無
木
用。
如
是
阿
羅
漢。
以
智
慧
火。
燒
諸
煩
惱。

有
餘。
不
可
還
成
煩
惱
性。
亦
如
燒
木
為
灰。
更

如
是
阿
羅
漢。
以
金
剛
喻
定。
破
諸
煩
惱。
令
無

說。
今
現
見
瓶
破。
唯
有
破
瓦。
不
可
還
作
瓶。

有
退
法。
如
毘
婆
闍
婆
提。
以
現
喻
故。
而
作
是

不
耶。
問
曰。
何
故
作
此
論。
答
曰。
或
有
說。
無

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十二

惱
盡
時。
非
無
本
性。
在
過
去
未
來
世
中。
有
相
有

灰。
非
無
所
有。
是
故
喻
不
似
義。
如
是
阿
羅
漢
煩

木
是
灰
因。
灰
因
木
生。
作
燒
木
想。
燒
木
已
有
餘

火
微
塵
與
灰
微
塵
作
因
已
滅。
是
故
作
如
是
說。

異。
然
木
無
燒
義。
木
微
塵
與
火
微
塵
作
因
已
滅。

結。
若
有
餘
結。
不
名
阿
羅
漢。
若
無
餘
結。
義
異
喻

在。
如
是
阿
羅
漢
諸
結
盡
時
為
有
餘
結。
為
無
餘

羅
漢。
若
無
餘
結。
義
異
喻
異。
猶
如
燒
木
有
餘
灰

餘
結。
為
無
有
耶。
若
有
餘
結。
是
名
有
結。
不
名
阿

如
瓶
破
時。
有
餘
碎
瓦。
阿
羅
漢
諸
結
斷
時。
為
有

意
耶。
答
曰。
應
說
喻
過。
若
喻
有
過。
義
亦
有
過。

賢
聖
法。
賢
聖
法
異。
世
間
法
異。
若
欲
必
通。
有
何

非
修
多
羅
毘
尼
阿
毘
曇。
不
可
以
世
間
現
事
過

喻。
云
何
通。
答
曰。
此
不
必
須
通。
所
以
者
何。
此

問
曰。
若
退
法
實
有
定
體
者。
毘
婆
闍
婆
提。
說
現

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十二

道。
是
時
應
是
凡
夫。
毘
婆
闍
婆
提。
復
作
是
說。
使

果。
若
不
得
者。
便
有
大
過。
退
無
學
道。
不
得
學

時。
為
得
學
道。
為
不
得
耶。
若
得
者
亦
應
言
退

果。
而
退
於
道。
退
於
道
非
是
退
耶。
若
退
無
學
道

者
何。
果
是
無
為
法
故。
問
曰。
若
然
者。
雖
不
退

耶。
答
曰。
彼
作
是
說。
阿
羅
漢
退
道
不
退
果。
所
以

問
曰。
毘
婆
闍
婆
提。
云
何
通
育
多
婆
提
所
引
經

彼
亦
如
是。

斷。
如
提
婆
達
多。
不
在
舍
中。
非
無
提
婆
達
多
性。

尊
者
瞿
沙。
作
如
是
說。
煩
惱
不
在
身
中
行
故
名

阿
羅
漢
斷
一
切
結
不
令
此
結
非
無
本
性。
是
故

令
結
體
使
無
本
性。
如
是
聖
道。
是
希
有
事。
能
令

身
中
出
生
之
時。
彼
結
名
斷。
如
是
修
聖
道
時。
不

之
時。
名
結
不
斷。
若
與
結
相
違
諸
善
功
德。
在
彼

實
體。
若
與
結
相
違。
諸
善
功
德。
在
彼
身
中。
未
生

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十二

如
是
退
異
退
法
異。
廣
說
如
上。
復
有
說
者。
若
起

僧
罪
是
妄
語
僧。
成
就
不
和
合
破
僧
人
成
就
罪。

和
合
性。
是
不
隱
沒
無
記。
心
不
相
應
行
陰
攝。
破

沒
無
記
法。
亦
如
破
僧
異。
破
僧
罪
異。
破
僧
是
不

者。
是
不
成
就
性。
如
上
說。
退
法
是
不
善
法。
及
隱

如
是
等
諸
法。
名
心
不
相
應
行。
退
異
退
法
異。
退

沒
無
記。
心
不
相
應
行
陰
攝。
在
如
是
法
中。
如
說。

問
曰。
退
法
體
性
是
何。
答
曰。
是
不
成
就
性。
不
隱

欲
顯
己
義
故。
而
作
此
論。

果。
而
退
法
有
相
有
實
體。
是
故
為
止
他
義。
乃
至

無
退
法
者。
是
無
知
果。
闇
果。
愚
果。
不
勤
方
便

作
是
說。
言
無
退
法。
如
是
說
者
好。
彼
作
是
說。
言

不
能
生
纏。
云
何
起
纏
現
在
前
而
退
耶。
是
故
彼

生
纏。
纏
若
現
在
前
名
退。
阿
羅
漢
諸
使
已
斷
故。

是
纏
種
子。
使
不
與
心
相
應。
纏
與
心
相
應。
使
能

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十二

性。
乃
至
廣
說。

亦
如
是。
評
曰。
應
如
上
說。
退
體
性
是
不
成
就

以
者
何。
衣
本
是
完。
他
人
裂
破。
當
有
何
性。
彼

言。
汝
今
衣
裂。
體
性
是
何。
彼
答
言
無
有
體
性。
所

之
去。
當
有
何
性。
猶
如
有
一
人
裂
其
衣。
他
人
問

彼
答
言
無
有
體
性。
所
以
者
何。
本
有
此
衣。
人
劫

一
人
劫
衣
去。
他
人
問
言。
汝
今
失
衣。
體
性
是
何。

性。
本
有
財
物。
賊
劫
之
去。
復
有
何
性。
猶
如
有

問
言。
汝
失
財
物。
體
性
是
何
彼
答
言。
無
有
體

於
彼
法
退
失
墮
落。
如
人
為
賊
所
劫
財
物。
有
人

無
體
性。
所
以
者
何。
行
者
本
有
如
是
諸
善
功
德。

法。
隨
順
退
性
故。
尊
者
浮
陀
提
婆。
作
如
是
說。
退

是
說。
一
切
諸
法。
盡
是
退
性。
所
以
者
何。
一
切
諸

染
污。
復
有
說
者。
若
法
隨
順
退
法
是
退
性。
若
作

使
若
起
纏
現
在
前。
是
退
性。
若
然
者。
退
法
性
是

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十二

無
色
界
染
污
心
現
在
前。
是
時
名
捨
何
善
根
何
善

界
欲
盡
中。
識
身
經
說
復
云
何
通。
猶
如
有
一
起

起
一
一
現
在
前。
是
人
名
於
無
色
界
欲
盡
退
住
色

慢
無
明
然
多
起
慢
纏。
若
彼
人
於
無
色
界。
三
纏

以
剛
強
故。
或
時
起
無
色
界
三
纏
現
在
前。
謂
愛

說
云
何
通。
如
說
或
時
心
遠。
或
時
心
剛
強。
以
遠

次
第
起
煩
惱
心。
若
當
退
已
起
煩
惱
者。
施
設
經

得。
云
何
是
阿
羅
漢。
起
煩
惱
心
現
在
前。
何
等
心

說
云
何
通。
如
說。
以
非
學
非
無
學
心
退。
生
學
法

解
脫
阿
羅
漢
退。
若
煩
惱
現
在
前
退
者。
定
犍
度

現
在
前
退
者。
此
經
云
何
通。
如
說。
有
五
因
緣。
時

愛
使。
二
起
欲
愛
具
現
在
前。
三
不
正
觀。
若
煩
惱

通。
如
說。
以
三
事
故。
起
欲
愛
結。
一
不
斷
不
知
欲

退
耶。
若
煩
惱
現
在
前
退
者。
波
伽
羅
那
說
云
何

問
曰。
為
退
已
煩
惱
現
在
前。
為
煩
惱
現
在
前

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十二

斷
不
知
欲
愛
使
者。
是
說
因
力。
起
欲
愛
具
現
在

一
以
因
力。
二
以
境
界
力。
三
以
方
便
力。
如
說
不

能
起
滿
足
煩
惱
者。
以
三
事
故。
眾
生
起
於
煩
惱。

前。
此
中
說
不
退
煩
惱
現
在
前
者。
復
次
此
中
說

者。
或
有
退
煩
惱
現
在
前。
或
有
不
退
煩
惱
現
在

惱
現
在
前。
此
中
說
染
污
心
次
第
起
煩
惱
現
在
前

次
第
起
煩
惱
現
在
前。
或
有
不
染
污
心
次
第
起
煩

前。
此
中
說
煩
惱
未
斷
現
在
前
者。
或
有
染
污
心

惱
起
煩
惱
現
在
前。
或
有
未
斷
煩
惱
起
煩
惱
現
在

何
通。
答
曰。
此
為
說
煩
惱
不
斷
者。
或
有
已
斷
煩

惱
現
在
前
退。
如
是
後
說
善
通。
波
伽
羅
那
說
云

煩
惱
現
在
前。
答
曰。
應
作
是
論。
或
有
說
者。
起
煩

說
云
何
退
法。
不
善
隱
沒
無
記
法。
住
何
等
心。

無
學
心。
住
於
學
心。
波
伽
羅
那
經
說
云
何
通。
如

根
相
續
耶。
答
曰。
捨
無
學
善
根
學
善
根
相
續。
退

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十二

處
結
便
退。
彼
結
次
第
善
心
後
生。
若
非
畢
竟
離

畢
竟
離
非
想
非
非
想
處
欲。
還
起
非
想
非
非
想

非
學
人。
何
等
心
次
第
起
煩
惱
心
現
在
前。
答
曰。

人
起
無
學
法
現
在
前。
若
起
無
學
法
現
在
前。
便

法
現
在
前。
若
起
無
漏
法
現
在
前。
便
非
凡
夫。
學

煩
惱
現
在
前。
便
非
阿
羅
漢
如
凡
夫
人。
起
無
漏

起
煩
惱
心。
答
曰。
阿
羅
漢
起
煩
惱
現
在
前。
若
起

通。
答
曰。
此
中
說
根
退。
不
說
果
退。
云
何
阿
羅
漢

亦
如
是。
以
退
具
故
名
退
法。
定
犍
度
說
云
何

具
名
退。
餘
經
亦
說。
以
餘
法
具
故
說
名
餘
法。
此

有
五
因
緣。
時
解
脫
阿
羅
漢
退。
答
曰。
此
中
說
退

彼
尊
者
說
因
不
正
觀
故
煩
惱
生。
佛
經
云
何
通。

煩
惱
生。
若
境
界
壞
則
無
煩
惱。
為
止
如
是
意
故。

次
不
同
外
道
故。
作
如
是
說
外
道
說
以
境
界
故

前
者。
是
說
境
界
力。
不
正
觀
者。
是
說
方
便
力。
復

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十二

若
威
儀。
若
工
巧。
非
報
心。
所
以
者
何。
報
心
羸
劣

等
心
起
煩
惱
現
在
前。
答
曰。
住
不
隱
沒
無
記
心。

善
法。
若
煩
惱
數
數
現
在
前
時。
遠
於
善
法。
住
何

那
經
說。
復
云
何
通。
答
曰。
此
說
減
損
善
法。
遠
於

忘
失。
誦
不
得
故。
而
知
忘
失。
彼
亦
如
是。
波
伽
羅

都
不
覺
知。
後
誦
不
得。
乃
知
忘
失。
而
非
誦
時
先

退。
猶
如
比
丘
誦
四
阿
含。
不
諷
誦
故。
而
便
忘
失。

先
退
不
知
不
覺。
後
煩
惱
起
時。
乃
知
乃
覺
我
今

經
說
云
何
通。
答
曰。
此
說
不
知
不
覺。
而
作
是
說。

退
後
煩
惱
現
在
前。
前
所
說
善
通。
施
設
經
識
身

生
煩
惱。
謂
善
染
污
不
隱
沒
無
記
心。
復
有
說
者。

隱
沒
無
記
心。
若
不
都
離
欲
界
欲。
三
種
心
次
第

斷
欲
界
退
時。
二
種
心
次
第
生
煩
惱。
謂
善
心
不

心。
或
起
染
污
心。
乃
至
離
初
禪
欲。
說
亦
如
是。
永

欲
者。
起
非
想
非
非
想
處
結
退。
彼
次
第。
或
起
善

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十二

者。
謂
現
前
行
得。
彼
不
能
以
色
無
色
界
煩
惱
現

界
煩
惱。
展
轉
現
在
前。
若
不
得
淨
禪
淨
無
色
得

不
與
三
界
煩
惱
相
妨
者。
彼
心
若
現
在
前
時。
三

在
前
退。
若
退
者
起
色
無
色
界
煩
惱
乃
退。
或
有

煩
惱
相
妨。
彼
心
若
現
在
前。
欲
界
煩
惱。
不
得
現

在
前。
或
有
與
欲
界
煩
惱
相
妨。
不
與
色
無
色
界

煩
惱
不
得
現
在
前。
若
退
者。
起
無
色
界
煩
惱
現

與
無
色
界
煩
惱
相
妨。
彼
心
現
在
前
時。
欲
色
界

不
得
現
在
前
退。
或
有
與
欲
色
界
煩
惱
相
妨。
不

界
煩
惱
心
相
妨。
彼
心
若
現
在
前
時。
三
界
煩
惱。

巧
報
心
中
盡
退。
謂
欲
界
不
隱
沒
無
記
心。
與
三

心。
於
二
種
心
中。
俱
是
羸
劣。
評
曰。
住
威
儀
功

分
中
心
羸
劣。
煩
惱
分
中
心
熾
盛。
是
時
乃
退
報

問
曰。
羸
劣
心
不
能
隨
順
退
法
耶。
答
曰。
於
出
要

故。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十二

誰。
諸
仙
答
言。
我
是
仙
人。
王
復
問
言。
諸
賢。
汝

翼
鳥。
墮
彼
林
中。
時
王
見
之。
而
問
言。
汝
等
是

人
眼
見
色。
耳
聞
聲。
鼻
嗅
香。
便
失
神
足。
猶
無

仙
人。
以
神
足
力。
飛
騰
虛
空。
經
過
彼
處。
時
諸
仙

時
諸
婇
女
或
有
裸
形
而
起
舞
者。
爾
時
有
五
百

子。
純
與
女
人
五
樂
自
娛。
其
音
清
妙。
燒
眾
名
香。

王。
將
諸
宮
人
婇
女。
詣
鬱
毒
波
陀
山
林。
除
卻
男

識
身
者。
優
陀
延
王
因
緣
云
何
通。
曾
聞。
優
陀
延

曰。
住
意
地
退。
非
五
識
身。
問
曰。
若
住
意
地
非
五

問
曰。
退
時
為
住
意
地
退。
為
住
五
識
身
退
耶。
答

三
界
煩
惱。
展
轉
現
在
前。

淨
無
色。
若
得
者。
謂
現
前
行
得。
若
退
者。
能
起

界
煩
惱
退。
若
退
者
起
欲
界
煩
惱
退。
若
得
淨
禪

謂
現
前
行
得。
不
得
淨
無
色
定。
彼
不
能
起
無
色

前
退。
若
退
者
起
欲
界
煩
惱
退。
若
得
淨
禪
得
者。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十二

若
來
如
我
常
法。
汝
能
供
養
不。
女
答
言
能。
時

失
王
位。
或
斷
我
命。
便
問
其
女。
作
如
是
言。
仙
人

給
事
仙
人。
仙
人
性
躁。
或
起
瞋
恚
而
咒
咀
我。
或

欲
詣
餘
處。
作
是
念。
若
我
行
後。
無
人
如
我
常
法

漱。
說
偈
咒
願。
飛
空
而
去。
是
王
後
時
以
國
事
故。

味。
而
供
養
之。
時
彼
仙
人。
飯
食
已
竟。
除
器
澡

即
時
躬
自
迎。
抱
坐
金
床
上。
以
諸
仙
人
所
食
之

神
足
力。
猶
如
鴈
王。
飛
騰
虛
空。
詣
於
王
宮。
時
王

憂
陀
羅
摩
子
有
王。
常
施
其
食。
若
食
時
至。
以

識
退
者。
憂
陀
羅
摩
子
因
緣。
復
云
何
通。
曾
聞

有
住
眼
識
退
者。
或
有
住
耳
識
退
者。
或
有
住
鼻

以。
便
拔
利
劍。
斷
五
百
仙
人
手
足。
彼
諸
仙
人。
或

作
如
是
言。
有
欲
之
人。
見
我
宮
人
婇
女。
非
其
所

汝
得
初
禪
耶。
答
言。
曾
得
而
今
已
失。
時
王
瞋
恚

得
非
想
非
非
想
處
定
耶。
答
言。
不
得。
乃
至
問
言。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十二

潔。
猶
如
天
城。
是
時
仙
人
步
行
而
出。
去
城
不
遠

糞
穢。
懸
諸
幡
蓋
燒
眾
名
香。
散
種
種
華。
嚴
飾
鮮

中
人
民。
是
時
人
民。
即
時
除
去
城
中
街
陌
瓦
礫

皆
悉
作
之。
時
彼
王
女
如
其
所
敕。
即
便
宣
告
城

仙。
當
從
王
宮
步
行
而
出。
汝
等
人
民。
所
應
作
者

方
便。
語
王
女
言。
汝
今
宣
告
城
中
人
民。
今
日
大

等
當
得
親
近
禮
足。
爾
時
仙
人。
聰
明
黠
慧。
善
知

城
中
人
民
恒
作
是
念。
若
令
大
仙
在
地
行
者。
我

修
神
足。
耳
聞
象
馬
車
乘
之
聲
而
不
得
修。
時
彼

而
不
能
飛。
時
王
宮
中。
有
後
園
林。
即
入
其
中。
欲

神
足。
飯
食
訖
除
器
澡
漱。
說
偈
咒
願。
欲
飛
空
去

體
細
軟。
仙
人
離
欲。
而
復
尟
薄。
相
觸
女
時。
退
失

女。
如
父
王
法。
躬
身
迎
抱
坐
金
床
上。
王
女
身

國
事。
後
日
食
時。
仙
人
從
空
飛
行
而
來。
時
王

王
重
約
敕
女。
盡
心
奉
養。
然
後
乃
行。
營
理

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十二

仙
人
所
聽
法。
帝
釋
後
時。
乘
寶
飾
車。
欲
詣
仙
人。

曾
聞
佛
未
出
世
時。
天
帝
釋
常
往
詣
提
波
延
那

獄。
如
是
等
住
身
識
時
退。
帝
釋
因
緣
復
云
何
通。

行
水
陸
眾
生
無
得
免
者。
身
壞
命
終。
生
阿
毘
地

由
旬。
其
身
量
百
五
十
由
旬。
以
此
大
身。
殺
害
空

處。
作
著
翅
狸。
身
廣
五
十
由
旬。
兩
翅
各
廣
五
十

業
報
盡
已。
還
生
此
間
答
波
樹
林
曇
摩
阿
蘭
若

處。
開
甘
露
門。
寂
靜
田
中。
八
萬
劫
中。
處
閑
靜
樂。

發
是
惡
誓
願
已。
離
八
地
欲
生
非
想
非
非
想
有
頂

害
世
間
所
有
地
行
飛
行
水
性
眾
生。
無
免
我
者。

所
有
善
法
淨
行
苦
行。
使
我
當
作
如
是
眾
生。
能

是
思
惟。
我
今
所
以
退
失
善
法。
皆
由
眾
生。
凡
我

水
中
魚
鱉
迴
轉
之
聲。
而
不
得
修。
便
上
山
上
作

捨
林
樹。
復
詣
河
邊。
以
其
本
法
欲
修
神
足。
復
聞

入
林
樹
間。
欲
修
神
足。
聞
眾
鳥
聲。
修
不
能
得。
便

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十二

以
者
何。
意
地
有
六
事。
不
與
五
識
共。
一
退。
二
離

退。
評
曰。
應
作
是
說。
住
意
地
退。
不
住
五
識。
所

其
對
治
羸
劣
故。
眼
見
色
便
退。
乃
至
身
觸
觸
便

眼
見
色
能
生
煩
惱。
乃
至
身
觸
觸
能
生
煩
惱。
以

伽
婆
修。
作
如
是
說。
住
五
識
身
亦
退。
所
以
者
何。

說。
皆
先
依
五
識
生
於
意
識。
然
後
乃
退。
尊
者
僧

識
退
者。
如
是
等
諸
因
緣
云
何
通。
答
曰。
如
是
等

落
地。
如
是
等
住
耳
識
而
退。
若
住
意
識。
不
住
五

已。
起
如
是
欲
愛。
而
現
在
前。
令
其
鬚
髮。
即
時

芝
夫
人。
以
女
人
軟
美
之
音。
而
謝
帝
釋。
仙
人
聞

爾
時
舍
芝
不
欲
還
去。
帝
釋
以
蓮
華
莖
打。
時
舍

何
故
來。
仙
人
今
者。
不
欲
眼
見
女
人。
汝
可
還
宮。

帝
釋
不
知
乘。
到
仙
人
所。
顧
視
見
之。
而
問
言。
汝

帝
釋。
捨
我
欲
詣。
諸
餘
婇
女
即
隱
其
形
上
車
上。

是
時
帝
釋
阿
修
羅
女。
舍
芝
夫
人。
作
是
念。
今
者

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十二

阿
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
三
十
二

欲。
三
死。
四
生。
五
斷
善
根。
六
還
令
相
續。

▲

阿毘曇毘婆沙論卷第三十二