阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

四
無
量。
四
無
色
定。
八
解
脫。
八
勝
處。
十
一
切
處。

法。
見
道
斷
修
道
斷
無
斷
法。
四
法。
謂
四
諦。
四
禪。

記
法。
欲
色
無
色
界
繫
法。
學
無
學
非
學
非
無
學

為
法。
三
法。
謂
過
去
未
來
現
在
法。
善
不
善
無

有
對
法。
無
對
法。
有
漏
法。
無
漏
法。
有
為
法。
無

界。
二
法。
謂
色
法。
無
色
法。
可
見
法。
不
可
見
法。

二
十
二
根。
十
八
界。
十
二
入。
五
陰。
五
取
陰。
六

　
　
　
使
犍
度
十
門
品
第
四
之
一

　
　
　
　
共
道
泰
等
譯

　
　
　
　
北
涼
天
竺
沙
門
浮
陀
跋
摩

　
　
　
　
迦
旃
延
子
造
　
五
百
羅
漢
釋

阿
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
三
十
七

▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

十
三
根。
所
以
者
何。
佛
經
不
可
增
減。
無
減
可
增。

二
十
二
根
減
一
根
說
二
十
一
根。
增
一
根
說
二

為
根
本。
此
論
亦
說
二
十
二
根。
彼
尊
者。
不
能
於

所
以
者
何。
佛
經
說
二
十
二
根。
佛
經
是
此
論
所

說
者。
此
中
不
應
問
彼
尊
者
所
以
立
二
十
二
根。

二
十
二
根
而
作
論。
隨
其
意
立
二
十
二
根。
復
有

意。
隨
其
欲
意
而
作
論。
亦
不
違
法
相。
彼
意
欲
立

二
根
而
作
論。
答
曰。
彼
作
經
者。
有
如
是
欲
如
是

根。
知
根。
知
已
根。
問
曰。
何
故
彼
尊
者。
立
二
十

根。
信
根。
精
進
根。
念
根。
定
根。
慧
根。
未
知
欲
知

根。
男
根。
女
根。
命
根。
樂
根。
苦
根。
喜
根。
憂
根。
捨

舍。
二
十
二
根。
眼
根。
耳
根。
鼻
根。
舌
根。
身
根。
意

使。
如
此
章
及
解
章
義。
此
中
應
廣
作
優
波
提

所
使。
乃
至
無
色
界
修
道
所
斷
無
明
使。
幾
使
所

八
智。
三
三
昧。
三
結。
乃
至
九
十
八
使。
眼
根
幾
使

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

門
瞿
曇
所
說
諸
根。
我
能
遮
止。
更
說
餘
根。
但
有

二
根。
則
攝
一
切
諸
根
義。
婆
羅
門
若
有
人
言。
沙

二
十
二
根。
謂
眼
根
乃
至
知
已
根。
如
來
說
二
十

多。
沙
門
瞿
曇。
說
有
幾
根
耶。
佛
告
婆
羅
門。
我
說

尊。
種
種
語
已。
在
一
面
坐。
而
作
是
言。
說
諸
根
者

者
是
耶。
答
曰。
生
聞
婆
羅
門。
往
詣
佛
所。
問
訊
世

此
法。
則
得
增
益。
復
次
此
經
皆
有
所
以
因
緣。
何

說
二
十
二
根。
答
曰。
為
受
化
者
故。
受
化
者
聞
說

知
其
量
得
其
邊
際。
問
曰。
置
造
論
者。
何
故
佛
經

經
二
句
義
故。
造
百
千
萬
論。
盡
其
覺
性。
猶
不
能

者
舍
利
弗
等
百
千
萬
億
那
由
他
論
師。
為
解
佛

深
無
量。
無
邊
者。
謂
廣
無
邊。
佛
經
亦
如
是。
如
尊

者。
謂
文
無
邊。
猶
如
大
海
無
量
無
邊。
無
量
者。
謂

損
無
量
無
邊。
亦
如
是。
無
量
者。
謂
義
無
量。
無
邊

無
增
可
減
故。
如
無
增
無
減。
無
多
無
少。
無
益
無

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

色。
耳
不
聞
聲。
是
名
聖
修
根。
如
波
羅
奢
等。
作
如

有
計
二
根
者。
謂
業
及
意。
復
有
說
若
眼
不
見

計
有
意
根。
名
有
根
法。
計
有
命
根。
名
有
命
法。
或

根。
復
有
說。
計
有
命
根。
復
有
說
外
道
於
物
中。

於
外
物
中。
計
有
何
根。
答
曰。
或
有
說。
計
有
意

所
以
者
何。
於
外
物
中。
計
有
命
根
故。
問
曰。
外
道

說
一
根
謂
命
根。
是
故
彼
不
飲
冷
水。
不
斷
生
草。

六
種
為
欲
知
一
一
道
為
說
幾
根。
如
尼
犍
子

旋
歷。
喜
試
有
所
問。
為
問
根
義
故。
經
歷
九
十

處
便
問。
不
疑
者
不
問。
復
次
此
婆
羅
門。
善
能

門
果
緣
起
助
道
等
法
耶。
答
曰。
彼
婆
羅
門
所
疑

佛
所。
但
問
二
十
二
根。
而
不
問
陰
界
入
真
諦
沙

不
應
廣
問。
此
經
所
以
因
緣
應
問。
婆
羅
門。
往
至

惑。
所
以
者
何。
非
其
境
界
故。
婆
羅
門
問
佛。
若

是
言。
而
無
有
實。
若
還
問
者。
亦
不
能
知
反
生
愚

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

是
聖
修
根
人。
所
以
者
何。
以
不
聞
聲
故。
問
曰。
如

立。
以
扇
扇
佛。
復
難
摩
納
言。
若
汝
所
說。
聾
者
便

盲
者
便
是
聖
修
根
人。
爾
時
尊
者
阿
難。
侍
佛
後

名
聖
修
根。
時
佛
難
言。
若
不
見
色
名
聖
修
根
者。

云
何
說。
摩
納
答
言。
若
眼
不
見
色。
耳
不
聞
聲。
是

弟
子。
說
修
根
法
不。
摩
納
答
言。
我
師
說
之。
佛
問

語
論。
在
一
面
坐。
世
尊
問
言。
汝
師
波
羅
奢。
為
諸

優
多
羅
摩
納
婆。
往
詣
佛
所。
問
訊
世
尊。
種
種

曰。
此
姓
波
羅
奢
故。
名
波
羅
奢。
彼
有
弟
子。
名

生
者。
名
波
羅
奢。
猶
如
從
驢
馬
生
者
名
為
騾。
評

波
羅
奢
姓
亦
如
是。
復
次
若
從
剎
利
婆
羅
門
姓

姓
拘
蹉。
有
姓
婆
蹉。
有
姓
奢
緻
羅。
有
姓
婆
羅
墮。

復
次
波
羅
奢
是
其
姓。
如
婆
羅
門。
各
有
別
姓。
有

無
有
難
名
者。
所
以
者
何。
自
有
不
如
義
而
立
名。

是
說。
問
曰。
何
故
名
波
羅
奢
耶。
答
曰。
是
其
人
名

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

滿
彼
梵
志
意
故。
作
如
是
說。
彼
梵
志
作
是
念。
沙

彼
作
是
念。
弟
子
猶
能
伏
我。
何
況
於
師。
復
次
為

第
一
難。
阿
難
作
第
二
難。
則
破
外
道
憍
慢
之
心。

所
伏。
雖
伏
我
等
弟
子。
不
伏
我
等
師。
若
世
尊
作

眾
中。
作
如
是
說。
雖
為
彼
師
所
伏。
不
為
彼
弟
子

作
第
一
難。
阿
難
不
作
第
二
難
者。
彼
梵
志。
還
自

名
善
伏。
復
次
欲
令
外
道
無
餘
言
故。
若
當
世
尊

故。
而
不
制
止。
復
次
若
師
與
弟
子
俱
能
伏
者。
是

所
說
與
我
所
說
等
無
有
異
無
有
增
減。
無
增
減

斷
人。
乃
至
弟
子
亦
不
斷
其
問。
復
次
佛
知
阿
難

難。
咽
喉
有
相。
欲
有
所
問。
佛
行
菩
薩
道
時。
不
曾

尊
何
故
而
不
制
止
尊
者
阿
難
耶。
答
曰。
佛
觀
阿

何
故
世
尊。
作
第
一
難。
尊
者
阿
難。
作
第
二
難。
世

惟
佛
一
人。
能
難
其
義
辯
及
所
立
言
使
令
不
行。

尊
者
舍
利
弗
等
百
千
萬
億
那
由
他
諸
大
論
師。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

不
聽
弟
子
問
難。
彼
作
是
念。
或
能
因
是
事
故。
多

斷
弟
子
問
難。
復
次
為
現
慳
法
斷
故。
外
道
所
以

猶
無
有
能
共
佛
等
者。
何
況
能
勝。
是
故
佛
法
不

如
舍
利
弗
等
百
千
萬
億
諸
大
論
師
所
立
問
難。

令
師
墮
負
處
門。
若
師
墮
負
處
門
者。
則
失
利
養。

有
所
難
問。
所
以
者
何。
若
聽
弟
子
問
難
者。
或
時

復
次
欲
現
不
斷
弟
子
問
難。
外
道
法
不
聽
弟
子

作
證
此
義
人。
令
彼
外
道。
於
此
義
中。
生
信
敬
故。

正。
善
知
因
陀
毘
陀
羅
論。
是
故
世
尊。
欲
以
阿
難

彼
諸
外
道。
於
阿
難
所。
生
信
敬
處。
阿
難
形
容
端

所
念。
而
便
作
之。
復
次
佛
以
阿
難。
作
證
此
義
人。

於
理
乃
可。
佛
於
一
切
時。
常
欲
滿
化
人
意。
如
其

能
伏
者。
何
況
我
等。
若
彼
弟
子。
共
我
言
論
往
反。

報
者。
一
切
論
中。
為
最
上
者。
往
昔
諸
大
論
師
無

門
瞿
曇。
一
切
力
士。
無
能
伏
者。
一
切
論
中。
無
能

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

不
見
色。
耳
不
聞
聲。
名
聖
修
根
者。
汝
等
何
為

名
大
難。
斷
他
所
說。
亦
名
總
說
諸
外
道
過。
若
眼

根。
則
順
他
說。
云
何
名
難。
答
曰。
佛
作
是
說。
是

修
根。
世
尊
難
言。
若
然
者。
盲
聾
之
人。
是
聖
修

外
道
自
作
是
說。
眼
不
見
色。
耳
不
聞
聲。
是
名
聖

第
二
難。
以
是
事
故。
不
制
止
阿
難
所
難。
問
曰。

同
於
一
見
無
異
意
故。
世
尊
作
第
一
難。
阿
難
作

義。
終
無
有
異。
是
故
欲
現
善
說
法
中
所
說
具
足

所
說。
弟
子
亦
爾。
如
師
所
解。
弟
子
亦
解。
於
文
句

解
異。
弟
子
所
解
異。
善
說
法
中。
無
如
是
過。
如
師

所。

意
故。
外
道
法
中。
師
所
說
異。
弟
子
所
說
異。
師

復
次
欲
現
善
說
法
中
所
說
具
足
同
於
一
見
無
異

乃
至
無
有
施
佛
毫
末
者。
如
來
終
無
異
相
之
言。

得
利
養。
佛
則
不
爾。
若
令
一
切
世
人。
多
得
利
養。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

心
轉
疑
惑。
不
知
何
者
是
實
為
說
一
根
者。
為
說

二
十
處。
然
後
得
般
涅
槃。
彼
婆
羅
門。
聞
說
是
語。

龍
主
阿
修
羅
主
人
主。
如
是
等
上
妙
之
身。
經
百

外
道
不
說
百
二
十
根。
說
有
百
二
十
主。
如
天
主

天
趣
有
二
十。
阿
修
羅
趣
有
二
十。
復
有
說
者。
諸

畜
生
趣
有
二
十。
餓
鬼
趣
有
二
十。
人
趣
有
二
十。

信
等
五
根。
如
是
等
有
二
十
根。
地
獄
趣
有
二
十。

耳
根。
兩
鼻
根。
舌
根。
身
根。
意
根。
命
根。
五
受
根。

根
第
十
一。
或
有
說
百
二
十
根
者。
謂
兩
眼
根。
兩

事
根
者
謂
語
根
手
根。
腳
根。
大
便
根
小
便
根。
意

覺
根
五
事
根。
五
覺
根
者
謂
眼
耳
鼻
舌
身
根。
五

眼
耳
鼻
舌
身
根。
如
僧
佉
經。
復
說
十
一
根。
謂
五

說。
亦
名
總
說
諸
外
道
過。
衛
施
師
復
說
五
根。
謂

二
根。
便
是
聖
人。
是
故
佛
說
名
為
大
難。
斷
他
所

緣。
棄
居
家。
除
去
飾
好。
修
行
梵
行。
但
當
害
於

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

者。
亦
不
能
知。
反
生
愚
惑。
所
以
者
何。
非
其
境
界

遮
止。
更
說
餘
根
但
有
是
言。
而
無
有
實。
若
還
問

婆
羅
門。
若
有
人
言。
沙
門
瞿
曇。
所
說
諸
根。
我
能

已
根。
如
來
說
如
是
等
根。
能
攝
一
切
根
義。
汝

說。
佛
告
婆
羅
門。
有
二
十
二
根。
謂
眼
根。
乃
至
知

念。
若
我
作
如
是
問
者。
沙
門
瞿
曇。
當
選
好
者
而

答
曰。
彼
婆
羅
門。
雖
復
黠
慧。
其
性
諂
曲。
有
如
是

作
如
是
問。
九
十
六
種。
一
一
道
中。
為
說
有
幾
根。

沙
門
瞿
曇。
說
諸
根
者
多。
為
有
幾
根。
問
曰。
何
不

訊
世
尊。
廣
說
如
上。
爾
時
生
聞
婆
羅
門。
白
佛
言。

一
切
問
難
邊
際。
我
應
往
問。
即
詣
佛
所。
到
已
問

得
一
切
知
見。
能
斷
一
切
疑。
與
一
切
決
定。
盡

黃
金
色。
圓
光
繞
身
一
尋。
觀
無
厭
足。
出
家
求
道。

二
大
人
相。
以
自
莊
嚴
身。
有
八
十
種
隨
形
好。
純

乃
至
百
二
十
根
者。
彼
聞
釋
種
生
太
子。
有
三
十

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

體。
答
曰。
九
根
之
外。
更
無
三
根
別
體。
九
根
者。

女
根。
答
曰。
身
根
少
分。
何
故
三
無
漏
根。
無
有
別

根
別
體
如
說。
云
何
男
根。
答
曰。
身
根
少
分。
云
何

女
根
無
別
體。
答
曰。
彼
說
身
根
外
更
無
男
根
女

知
欲
知
根。
知
根。
知
已
根。
問
曰。
彼
何
故
說
男
根

彼
作
是
說。
五
根
更
無
別
體。
謂
男
根。
女
根。
未

作
如
是
說。
二
十
二
根。
名
有
二
十
二。
實
體
十
七。

根。
名
有
二
十
二。
實
體
有
幾。
答
曰。
阿
毘
曇
者。

界
入
真
諦
沙
門
果
緣
起
助
道
法。
問
曰。
二
十
二

事
故。
彼
婆
羅
門。
往
詣
佛
所。
但
問
諸
根。
不
問
陰

二
十
三。
何
況
外
道
小
智
小
見
邪
慧
之
者。
以
是

不
能
於
二
十
二
根
減
一
根
說
二
十
一。
增
一
根
說

百
二
十
根
者。
皆
非
如
實
我。
雖
有
一
切
知
見。

答
曰。
欲
止
彼
人
先
所
聞。
或
說
一
根
者。
乃
至
說

故
問
曰。
何
故
復
作
是
說。
若
有
人
言。
乃
至
廣
說。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

別
體。
何
故
說
捨
根。
無
別
體。
答
曰。
彼
說
苦
受
樂

是
心
不
相
應
行
陰。
彼
說
心
不
相
應
行
陰
無
有

定
根。
問
曰。
彼
何
故
說
命
根
無
別
體。
答
曰。
命
根

無
有
別
體。
更
說
三
根
亦
無
別
體。
謂
命
根
捨
根

十
二
根。
名
有
二
十
二。
實
體
有
十
四。
向
說
五
根

二。
實
體
有
十
七。
尊
者
曇
摩
多
羅。
作
如
是
說。
二

說
三
無
漏
根
無
有
別
體。
是
故
說
根。
名
有
二
十

聚。
名
知
根。
九
根
合
聚。
名
知
已
根。
以
是
事
故。

所
以
者
何。
九
根
合
聚。
名
未
知
欲
知
根。
九
根
合

中。
名
知
根。
在
慧
解
脫
俱
解
脫
身
中。
名
知
已
根。

身
中。
名
未
知
欲
知
根。
在
信
解
脫
見
到
身
證
身

根。
在
無
學
道
時。
名
知
已
根。
復
次
在
堅
信
堅
法

根。
在
見
道
時。
名
未
知
欲
知
根。
在
修
道
時。
名
知

時
名
未
知
欲
知
根。
有
時
名
知
根。
有
時
名
知
已

意
根。
樂
根。
喜
根。
捨
根。
信
等
五
根。
此
九
根。
有

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

外
無
別
造
色。
心
外
更
無
別
數
法。
彼
作
是
說。
諸

說
有
為
法
作
二
分。
一
四
大
分。
二
心
分。
四
大
之

二
十
二
根。
名
有
二
十
二。
實
體
有
一
謂
意
根。
彼

十
二。
實
體
有
十
四。
尊
者
佛
陀
提
婆
作
如
是
說。

答
曰。
一
心
是
也。
是
故
彼
說
二
十
二
根。
名
有
二

曰。
彼
作
是
說。
心
外
無
別
定
根。
如
說
云
何
定
根。

疑
無
有
決
定。
問
曰。
何
故
說
定
根
無
有
別
體。
答

名
不
苦
不
樂
受。
此
不
決
定
在
一
分
中。
其
猶
如

不
黠
慧
者。
樂
受
中
寂
靜
者。
苦
受
中
寂
靜
者。
是

下
者。
苦
受
中
下
者。
樂
受
中
不
黠
慧
者。
苦
受
中

或
時
寂
靜。
或
時
不
寂
靜。
苦
受
亦
爾。
若
樂
受
中

樂
受
或
時
上
或
時
下。
或
時
黠
慧。
或
時
不
黠
慧。

說
有
苦
受
樂
受
不
苦
不
樂
受。
答
曰。
彼
作
是
說。

樂。
云
何
名
受。
問
曰。
若
然
者
云
何
通
佛
經。
佛
經

受
外
更
無
別
捨
受。
諸
所
受
若
苦
若
樂
不
苦
不

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

緣。
或
有
下
者。
或
有
上
者。
或
有
減
者。
或
有
增
者。

相
者
立
根。
若
法
無
根
相
者
不
立
根。
復
次
威
勢

定
知
法
相。
亦
知
勢
用。
餘
人
所
不
知。
若
法
有
根

此
二
十
二
法
為
根。
尊
者
婆
奢
說
曰。
佛
世
尊
決

勢。
如
是
一
切
有
為
法
盡
應
是
根。
佛
何
故
獨
立

為
法。
展
轉
有
威
勢。
無
為
法
於
有
為
法
亦
有
威

義
是
根
義。
問
曰。
若
威
勢
義
是
根
義
者。
一
切
有

喜
觀
義
是
根
義。
勝
義
是
根
義。
最
義
是
根
義。
主

曰。
威
勢
義
是
根
義。
明
義
是
根
義。
異
義
是
根
義。

說
體
性。
所
以
今
當
說。
何
故
名
根。
根
是
何
義。
答

體
知
名
知
體
亦
如
是。
此
是
根
體。
乃
至
廣
說。
已

名
體。
名
假
體
假
名
異
相
體
異
相
分
別
名
分
別

曰。
如
前
說
者
好。
名
有
二
十
二。
實
體
有
十
七
如

二
十
二
根
名
有
二
十
二。
實
體
有
一
謂
意
根。
評

色
是
四
大
差
別。
諸
無
色
根
是
心
差
別。
是
故
說

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

二
護
自
身。
三
為
眼
識
及
眼
識
相
應
作
所
依。
四

答
曰。
眼
根
於
四
處
作
威
勢
緣
勝。
一
自
莊
嚴
身。

問
曰。
若
威
勢
義
是
根
義
者。
於
何
處
有
威
勢
耶。

明
義。
乃
至
主
義
是
根
義。

根
威
勢
有
明
義
乃
至
主
義。
以
是
事
故。
威
勢
義

威
勢。
無
為
法
於
有
為
法
有
威
勢。
不
如
二
十
二

勢。
勝
一
切
眾
生。
如
是
一
切
有
為
法。
雖
展
轉
有

界。
梵
天
王
於
千
世
界。
佛
於
三
界。
佛
有
如
是
威

於
國
中。
轉
輪
聖
王
於
四
天
下。
自
在
天
王
於
欲

地
獄
眾
生。
師
子
王
於
獸
中。
村
主
於
村
中。
王

眾
生。
展
轉
有
威
勢
緣。
或
有
勝
者。
如
閻
羅
王
於

義
無
喜
觀
義
無
勝
義
無
最
義
無
主
義。
如
一
切

亦
有
威
勢。
不
如
二
十
二
根
威
勢
無
明
義
無
異

次
雖
有
為
法
展
轉
有
威
勢。
無
為
法
於
有
為
法

若
上
者
增
者
立
根。
若
減
者
下
者。
是
非
根
法。
復

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

　
譬
如
眼
明
人
　
　
能
避
嶮
惡
道

眼
根
擁
護
生
身。
作
威
勢
緣
勝。
如
偈
說。

耳
根
能
聞
聲。
餘
二
十
一
根
所
不
能。
復
有
說
者。

依
者。
耳
識
及
相
應。
依
耳
根
生。
獨
能
聞
聲
者。

避
之。
令
此
身
久
住。
為
耳
識
及
識
相
應
法
作
所

身
者。
耳
根
能
聞
好
不
好
聲。
好
者
從
之。
惡
者

身
一
切
肢
體
具
足。
若
無
耳
根
則
無
威
勢。
護
自

應
作
所
依。
四
獨
能
聞
聲。
自
莊
嚴
身
者。
雖
有
妙

一
自
莊
嚴
身。
二
護
自
身。
三
為
耳
識
及
耳
識
相

二
十
一
根
所
不
能。
耳
根
於
四
處。
作
威
勢
緣
勝。

相
應。
依
眼
根
生。
獨
能
見
色
者。
眼
根
能
見
色。
餘

住。
為
眼
識
及
眼
識
相
應
法
作
所
依
者。
眼
識
及

見
好
不
好
色。
好
者
從
之。
惡
者
避
之。
令
此
身
久

具
足。
若
無
眼
根。
則
無
威
勢。
護
自
身
者。
眼
根
能

獨
能
見
色。
自
莊
嚴
身
者。
雖
有
妙
身
一
切
肢
體

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

鼻
舌
身
根。
於
四
處
作
威
勢
緣
勝。
一
莊
嚴
自
身。

以
二
處
觀
察
如
來。
一
以
眼
觀
色。
二
以
耳
聽
聲。

法。
如
說
比
丘
當
知。
若
不
能
如
實
知
他
心
者。
應

時。
能
入
佛
法
門
故。
復
次
以
此
二
根。
能
解
知
佛

根
聚
中。
說
二
根
不
壞。
答
曰。
以
此
二
根。
佛
出
世

羅
門。
二
根
不
壞。
謂
眼
根
耳
根。
問
曰。
何
故
於
諸

惟。
如
法
修
行。
以
是
事
故。
經
作
是
說。
梵
摩
喻
婆

勢
緣
勝。
親
近
善
知
識。
從
其
聞
法。
能
生
內
正
思

近
善
知
識。
作
威
勢
緣
勝。
耳
根
從
其
聞
法。
作
威

勝。
擁
護
生
身
者
如
上
說。
擁
護
法
身
者。
眼
根
親

復
有
說
者。
此
二
俱
擁
護
生
身
法
身。
作
威
勢
緣

　
多
聞
捨
無
義
　
　
多
聞
到
涅
槃

　
多
聞
能
知
法
　
　
多
聞
能
遠
離

耳
根
擁
護
法
身。
作
威
勢
緣
勝。
如
偈
說。

　
世
有
聰
明
人
　
　
能
遠
離
諸
惡

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

如
說
比
丘
當
知。
心
能
將
世
間。
能
生
世
間。
若
心

色
成
迦
羅
羅
不。
答
言
不
也。
自
在
令
他
隨
順
者。

有
相
續
者。
如
說
佛
告
阿
難。
若
識
不
在
母
身。
名

一
令
未
來
有
相
續。
二
自
在
令
他
隨
順。
令
未
來

二
十
一
根
所
不
能。
意
根
於
二
處。
作
威
勢
緣
勝。

所
不
能。
身
根
獨
能
覺
觸
者。
身
根
獨
能
覺
觸。
餘

根
獨
能
知
味
者。
舌
根
獨
能
知
味。
餘
二
十
一
根

嗅
香
者。
鼻
根
能
嗅
香。
餘
二
十
一
根
所
不
能。
舌

法
作
所
依
者。
依
此
三
根。
能
生
三
識。
鼻
根
獨
能

者
何。
以
揣
食
是
香
味
觸
入
故。
為
三
識
及
相
應

身
者。
以
此
三
根
故。
能
食
揣
食。
令
身
久
住。
所
以

足。
若
於
此
三
根。
無
一
一
根
者
則
無
威
勢。
護
自

覺
觸。
莊
嚴
自
身
者。
雖
有
妙
身
一
切
肢
體
具

作
所
依。
四
鼻
獨
能
嗅
香。
舌
獨
能
知
味。
身
獨
能

二
護
自
身。
三
能
為
鼻
識
舌
識
身
識
及
相
應
法

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

及
聲
聞
辟
支
佛
種
子。
如
是
等
事。
黃
門
般
吒。
無

戒
無
漏
戒。
能
離
欲
愛
色
無
色
愛。
能
生
佛
種
子

者。
若
此
二
根
不
壞。
能
受
逮
解
脫
戒。
能
生
禪

事。
黃
門
般
吒。
無
形
二
形
所
不
能
作。
出
要
處
勝

令
此
身
中
無
善
種
子。
能
作
五
無
間
業。
如
是
等

生
疑。
若
有
男
根
女
根
者。
能
受
惡
戒。
能
斷
善
根。

以
婬
欲
合
會
故
勝。
所
以
者
何。
此
處
應
爾。
不
足

煩
惱
出
要
二
處。
作
威
勢
緣
勝。
煩
惱
處
勝
者。
不

衣
服
飲
食。
皆
悉
有
異。
復
有
說
者。
男
根
女
根。
於

造
色
生
故。
便
有
男
女。
廣
長
形
異。
顏
色
語
言。

眾
生。
二
分
別
眾
生。
古
昔
時
人。
無
有
男
女。
以
少

生
出
要。
男
根。
女
根。
於
二
處
作
威
勢
緣
勝。
一
異

故。
眾
生
煩
惱。
出
要
處
勝
者。
如
說
心
出
要
故。
眾

二
處。
作
威
勢
緣
勝。
煩
惱
處
勝
者。
如
說
心
煩
惱

生
處。
皆
得
自
在。
復
有
說
者。
意
根
於
煩
惱
出
要

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

衣
服
飲
食
資
生
之
物。
是
故
亦
於
煩
惱
分
中。
作

作
威
勢
緣
勝。
行
者
欲
生
無
漏
受
時。
亦
須
追
求

勝。
答
曰。
無
漏
受。
以
方
便
初
生
時。
於
煩
惱
分。

因。
問
曰。
無
漏
受。
云
何
於
煩
惱
分。
作
威
勢
緣

宮
難。
墮
羅
剎
國
難。
如
是
等
種
種
追
求。
皆
為
受

難。
水
中
伏
山
難。
沒
水
難。
漂
在
沙
上
難。
墮
惡
龍

所
謂
波
浪
洄
澓
難。
失
獸
摩
羅
難。
黑
風
旋
風

道
索
道
上。
登
越
高
山。
入
於
大
海。
有
無
量
畏
難。

勝。
眾
生
以
受
故。
四
方
追
求。
行
鐵
鎖
道
及
鉤

令
此
生
不
斷。
五
受
根
於
煩
惱
分
中。
作
威
勢
緣

一
令
此
生
相
續。
二
擁
護
此
生。
三
能
持
此
生。
四

不
相
續。
復
有
說
者。
命
根
於
四
處。
作
威
勢
緣
勝。

死
已
言
無
根。
隨
幾
時
活
諸
根
相
續。
死
已
諸
根

一
言
有
根。
二
令
諸
根
不
斷。
隨
幾
時
活
言
有
根。

形
二
形。
所
不
能
作。
命
根
於
二
處。
作
威
勢
緣
勝。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

敵。
修
行
善
法。
如
佛
告
阿
難。
精
進
能
生
菩
提。
若

復
如
說
若
我
弟
子
以
信
為
障
板
則
能
障
不
善
外

　
慧
到
彼
岸

　
能
信
度
流
　
　
越
放
逸
海
　
　
精
進
除
苦

善
人。
亦
如
偈
說。

要
分
中
作
威
勢
緣
勝
者。
如
說
有
信
者。
能
親
近

者。
如
說
依
六
出
要
捨
觀
行。
信
等
五
根。
於
出

樂
受。
不
苦
不
樂
受。
於
出
要
分
中
作
威
勢
緣
勝

分
中
作
威
勢
緣
勝
者。
如
說
無
明
使
使
不
苦
不

緣
勝
者。
如
說
苦
能
生
信。
不
苦
不
樂
受。
於
煩
惱

如
說
恚
使
使
苦
受。
苦
受
於
出
要
分
中。
作
威
勢

說
心
樂
則
定。
苦
受
於
煩
惱
分
中
作
威
勢
緣
者。

樂
受
為
愛
所
使。
出
要
分
中
作
威
勢
緣
勝
者。
如

勢
緣
勝。
樂
受
於
煩
惱
分。
作
威
勢
緣
勝
者。
如
說

威
勢
緣。
復
有
說
者。
受
根
於
煩
惱
出
要
分。
作
威

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

勝。
如
是
等
諸
根。
於
如
是
等
諸
法。
作
威
勢
緣
勝。

勝。
知
已
根。
於
已
除
過
患。
得
現
法
樂。
作
威
勢
緣

緣
勝
知
根。
於
已
曾
見
法。
能
除
過
患。
作
威
勢
緣

善
法。
未
知
欲
知
根。
於
未
曾
見
而
見
法。
作
威
勢

說
若
我
弟
子
具
足
智
慧
城
者。
能
捨
惡
法
修
行

知。
我
諸
弟
子
以
慧
力
斷
一
切
結
繫
使
垢
纏。
復

亦
說
慧
於
一
切
法
中。
為
無
有
上。
亦
說
姊
妹
當

　
亦
能
如
實
知
　
　
能
盡
老
死
苦

　
慧
為
世
間
上
　
　
能
趣
厭
離
者

法
修
行
善
法。
如
偈
說。

若
我
弟
子
能
具
足
三
三
昧
花
鬘
者。
則
能
捨
惡

道。
定
心
得
清
淨。
非
不
定
心。
定
能
知
諸
陰
生
滅。

捨
惡
法。
修
行
善
法。
如
說
定
是
正
道。
不
定
是
邪

法。
如
說
念
是
遍
法。
若
我
弟
子
以
念
守
門
者。
能

我
弟
子
具
足
精
進
身
者。
能
捨
不
善
法。
修
行
善

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

答
曰。
諸
受
根。
誰
作
出
要。
答
曰。
信
等
五
根。
誰

耳
鼻
舌
身
根。
誰
作
依。
答
曰。
命
根。
誰
作
煩
惱。

作
煩
惱
作
出
要
作
出
要
處。
誰
作
所
依。
答
曰。
眼

何
事
故。
得
名
為
根。
答
曰。
為
意
根
作
所
依
作
依

立
此
三
根
如
上
說。
問
曰。
若
然
者
其
餘
諸
根。
以

非
內
入
所
攝。
三
無
漏
根。
更
無
別
體。
諸
根
合
聚。

切
處。
捨
根
信
等
五
根。
雖
遍
一
切
處
能
有
所
緣。

根
餘
受
根。
雖
能
有
所
緣。
非
內
入
攝。
不
能
遍
一

雖
遍
一
切
處。
亦
不
內
入
攝。
不
能
有
所
緣。
除
捨

雖
是
內
入
攝。
不
遍
一
切
處。
不
能
有
所
緣。
命
根

者
緣
一
切
法。
餘
根
不
具
三
事。
眼
耳
鼻
舌
身
根。

處
者。
從
阿
毘
地
獄。
上
至
有
頂。
可
得
能
有
所
緣

切
處。
三
能
有
所
緣。
在
內
者。
內
入
所
攝。
遍
一
切

意
根。
所
以
者
何。
意
根
有
三
事。
一
在
內。
二
遍
一

尊
者
瞿
沙
跋
摩。
作
如
是
說。
實
義
應
說
一
根
謂

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

其
出
要。
謂
信
等
五
根。
何
處
得
出
要。
謂
見
道
修

種
子。
識
為
種
子。
誰
令
其
煩
惱。
謂
五
受
根。
誰
令

名
為
根。
答
曰。
此
六
是
眾
生
根
本。
根
本
以
何
為

是
眾
生
根
本。
問
曰。
若
然
者。
餘
根
以
何
事
故。
得

六
根
者。
謂
眼
耳
鼻
舌
身
命
根。
所
以
者
何。
此
六

者
僧
伽
婆
修
說
曰。
命
等
六
根。
是
實
義
根。
命
等

記。
此
二
所
依。
唯
生
染
污。
愛
相
應
相
親
近
識。
尊

應
作
所
依
者。
餘
所
依
生
三
種
識。
或
善
不
善
無

如
是。
制
煩
惱
者。
須
臾
間
斷。
能
為
染
污
識
及
相

遍
身
中。
如
聖
人
眉
間
生
聖
樂
遍
在
身
中。
彼
亦

胎
生
卵
生。
能
生
欲
樂
者。
行
欲
之
人。
此
處
生
樂

為
染
污
識
及
相
應
法
作
所
依。
能
有
所
生
者。
生

一
能
有
所
生。
二
能
生
欲
樂。
三
能
制
煩
惱。
四
能

女
根。
以
何
事
故。
得
名
為
根。
答
曰。
以
四
事
故。

作
出
要
處。
答
曰。
見
道
修
道
無
學
道。
問
曰。
男
根

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

富
蘭
那
等
六
師。
寂
靜
人
者。
謂
佛
辟
支
佛
聲
聞。

次
此
處
所。
能
生
增
長
人
寂
靜
人。
增
長
人
者。
如

男
亦
名
女
耶。
答
曰。
此
不
名
男
亦
不
名
女。
復

故。
分
別
是
男
是
女。
問
曰。
若
然
者
二
形
人
亦
名

非
餘
處
所
耶。
尊
者
和
須
蜜
說
曰。
以
此
處
所

足
至
頂
盡
遍。
何
故
此
處
所
身
根。
名
男
根
女
根。

要。
謂
見
道
修
道
無
學
道。
問
曰。
如
身
根
微
塵。
從

五
受
根。
誰
令
其
出
要。
謂
信
等
五
根。
何
處
得
出

生
根
本。
根
本
以
何
為
種
子。
誰
令
其
煩
惱。
謂

者
餘
根
以
何
事
故。
得
名
為
根。
答
曰。
此
八
是
眾

根
命
根。
所
以
者
何。
此
是
眾
生
根
本。
問
曰。
若
然

實
義
根。
命
等
八
根
者。
謂
眼
耳
鼻
舌
身
男
根
女

皆
從
男
根
女
根。
尊
者
瞿
沙
說
曰。
命
等
八
根。
是

曰。
欲
界
眾
生。
以
欲
為
苗
稼
種
子。
從
何
處
而
有。

道
無
學
道。
男
根
女
根。
以
何
事
故。
得
名
為
根。
答

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

曰。
因
觸
生
不
苦
不
樂
受。
若
在
身。
若
在
心。
覺
不

受。
在
心
覺
憂
不
可
忍。
是
名
憂
根。
云
何
捨
根。
答

能
忍。
是
名
喜
根。
云
何
憂
根。
答
曰。
因
觸
生
憂

苦
根。
云
何
喜
根。
答
曰。
因
觸
生
喜
受。
在
心
覺
喜

根。
答
曰。
因
觸
生
苦
受。
在
身
覺
苦
不
可
忍。
是
名

若
在
身。
若
在
心。
覺
樂
能
忍。
是
名
樂
根。
云
何
苦

曰。
三
界
中
壽。
云
何
樂
根。
答
曰。
因
觸
生
樂
受。

分。
云
何
男
根。
答
曰。
身
根
少
分。
云
何
命
根。
答

乃
至
意
根。
說
亦
如
是。
云
何
女
根。
答
曰。
身
根
少

色
是
未
來
眼。
及
餘
彼
分
眼
者。
廣
說
如
界
處。

眼。
已
見
色
是
過
去
眼。
今
見
色
是
現
在
眼。
當
見

答
曰。
若
眼
已
見
色。
今
見
色。
當
見
色。
及
餘
彼
分

已
總
說
諸
根
所
以
今
當
一
一
別
說。
云
何
眼
根。

牟
尼。
能
生
善
調
伏
者。
能
生
善
共
住
者。

尊
者
佛
陀
提
婆
說
曰。
此
處
所
能
生
諸
仙。
能
生

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

時。
慧
為
前
導。
慧
為
前
相。
次
有
慚
愧。
復
次
慧
於

慧
說
名
前
道。
如
說
比
丘
當
知。
種
種
善
法
生

名
勝
義
勝
故。
彼
根
聚
中
慧
名
勝
義
亦
勝。
復
次

根
聚
中。
何
故
再
說
慧
根。
一
說
餘
根
耶。
答
曰。
以

根。
如
是
等
九
根
合
聚。
名
未
知
欲
知
根。
問
曰。
彼

堅
法。
所
用
八
根。
未
見
四
諦。
當
見
四
諦。
則
說
八

定。
所
有
學
慧
慧
根
者。
則
說
慧
根。
諸
餘
根
堅
信

不
見
諸
諦
人。
不
得
決
定
人
者。
不
於
諸
諦
得
決

諦。
當
見
四
諦。
是
名
未
知
欲
知
根。
不
見
人
者。
謂

有
覺
慧
慧
根。
及
諸
餘
根
堅
信
堅
法
人。
未
見
四

何
未
知
欲
知
根。
答
曰。
不
見
人。
不
得
決
定
人。
所

信
根。
精
進
根
念
根
定
根
慧
根。
廣
說
如
經
本。
云

信
有
是
分
別。
受
其
事。
取
其
相。
如
是
淨
心。
是
名

根。
答
曰。
於
遠
離
寂
靜
善
法
生
信。
若
信
是
法
善。

苦
不
樂。
非
可
忍。
非
不
可
忍。
是
名
捨
根。
云
何
信

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

為
法。
復
次
無
慧
者
縛。
有
慧
者
解。
復
次
佛
出
世

在
世。
慧
能
照
十
八
界
十
二
入
五
陰
三
世
及
無

色
入。
一
陰
少
分
者
謂
色
陰。
一
世
少
分
者。
謂
現

世
少
分。
一
界
少
分
者
謂
色
界。
一
入
少
分
者
謂

藥
草
摩
尼
珠。
諸
天
宮
能
照
一
界
一
入
一
陰
一

亦
如
是。
復
次
以
慧
能
照
一
切
法
外
物。
如
日
月

偷
劫。
猶
如
屋
中
有
燈
照
者。
賊
則
不
能
偷
劫。
彼

亦
如
是。
復
次
若
身
中
有
慧
照。
則
煩
惱
賊
不
能

得
久
住。
如
穴
居
眾
生
人
若
見
時
便
還
入
穴。
彼

非
緣
法
故。
復
次
若
以
慧
見
煩
惱
時。
煩
惱
則
不

於
事
得
決
定。
非
見
決
定。
非
見
相
故。
非
緣
決
定。

者
何。
非
見
性
故。
非
相
應
共
有
法。
得
一
決
定。
謂

緣
得
決
定。
於
事
得
決
定。
非
於
見
得
決
定。
所
以

三
於
事
得
決
定。
彼
相
應
法。
於
二
事
得
決
定。
於

三
事
得
決
定。
一
於
見
得
決
定。
二
於
緣
得
決
定。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

人
色
族
財
富。
愛
敬
有
慧
者。
復
次
諸
佛
以
慧
故。

不
顛
倒。
復
次
慧
是
諸
佛
所
愛
敬。
諸
佛
不
愛
敬

相
法。
能
破
自
體
愚。
能
破
緣
中
愚。
於
諸
法
中
得

次
慧
能
立
別
相
總
相
法。
能
解
別
相
法。
能
解
總

尼
盧
豆
所
說。
我
依
戒
立
戒
昇
無
上
智
慧
堂。
復

切
結
縛
使
垢
纏。
復
次
慧
說
名
為
堂
如。
尊
者
阿

惱
刀。
如
說
姊
妹
當
知。
聖
弟
子
以
智
慧
刀。
斷
一

獎
導
之。
令
行
正
路。
彼
亦
如
是。
復
次
慧
斷
煩

助
道
法。
名
為
盲。
如
眾
多
盲
人。
一
有
目
者
而

覺
支。
亦
名
為
道。
亦
名
道
支。
復
次
慧
名
為
眼。
餘

名
為
將。
亦
名
為
眼。
亦
名
為
頭。
亦
名
為
覺。
亦
名

見。
惡
慧
之
人
入
佛
法
寶
處。
亦
復
如
是。
復
次
慧

能
至
佛
法
寶
處。
譬
如
盲
人
雖
往
寶
處
而
無
所

勝。
譬
如
有
目
之
人
能
至
寶
處。
如
是
有
慧
眼
者。

時。
入
佛
法
者。
以
慧
而
自
娛
樂。
佛
法
以
知
解
為

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

見。
無
學
不
斷
未
曾
斷
結。
不
得
未
曾
得
果
故。
不

是。
復
次
斷
未
曾
斷
結。
得
未
曾
得
果
者。
說
名
重

說
無
學
如
始
終。
初
入
已
度
方
便
畢
竟。
說
亦
如

復
次
若
說
始。
當
知
亦
說
終。
若
始
說
學。
當
知
終

耶。
答
曰。
應
說
無
學
而
不
說
者。
當
知
此
說
有
餘。

進。
能
進
至
不
動。
何
故
唯
說
學
人。
不
說
無
學
人

至
憶
法。
憶
法
至
護
法。
護
法
至
等
住。
等
住
至
能

聚
名
知
根。
問
曰。
如
無
學
人
重
見
四
諦。
如
退
法

見
四
諦
重
見
四
諦。
則
說
八
根。
如
是
等
九
根
合

說
慧
根。
餘
諸
根
信
解
脫
見
到
身
證
所
用
八
根。

諦。
決
定
人
者。
於
諸
諦
決
定。
所
有
學
慧
慧
根。
則

已
見
四
諦。
重
見
四
諦
是
名
知
根。
見
人
者
見
諸

所
有
學
慧
慧
根。
及
諸
餘
根。
信
解
脫
見。
到
身
證。

則
再
說。
餘
根
一
說。
云
何
知
根。
見
人。
決
定
人。

而
有
差
別。
非
以
色
族
財
富
等。
以
如
是
事
故。
慧

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

無
學。
答
曰。
應
說
如
說
無
學
現
法
樂。
亦
應
說
學

名
知
已
根。
問
曰。
學
人
亦
有
現
法
樂。
何
以
但
說

能
生
現
法
樂
者。
則
說
八
根。
如
是
等
九
根
合
聚。

慧
根。
則
說
慧
解
脫。
俱
解
脫
阿
羅
漢。
所
用
諸
根。

生
現
法
樂。
是
名
知
已
根。
漏
盡
阿
羅
漢。
所
有
慧

無
學
所
有
慧
慧
根。
解
脫
俱
解
脫
所
用
諸
根。
能

不
說
無
學。
云
何
知
已
根。
答
曰。
若
漏
盡
阿
羅
漢

謂
染
污
無
知。
以
如
是
等
事
故。
唯
說
學
重
見
諦。

重
見。
無
學
雖
得
未
曾
得
智。
不
斷
未
曾
斷
無
知。

如
是。
復
次
斷
未
曾
斷
無
知。
得
未
曾
得
智。
是
名

去
無
義
取
有
義。
盡
渴
愛
受
無
煩
惱
樂。
當
知
亦

得
證
解
脫
得。
除
過
患
修
功
德
捨
穢
惡
取
勝
妙。

而
不
斷
未
曾
斷
煩
惱
故。
是
故
不
說。
如
斷
煩
惱

解
脫
得。
是
名
重
見。
無
學
雖
證
未
曾
證
解
脫
得。

名
重
見。
復
次
若
斷
未
曾
斷
煩
惱
得。
證
未
曾
證

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

樂
不
名
現
法
樂。

以
如
是
等
事
故。
無
學
猗
樂
名
現
法
樂。
學
人
猗

樂。
學
人
受
現
法
樂。
亦
受
後
樂
故。
不
名
現
法
樂。

樂。
復
次
若
受
現
法
樂。
不
受
後
樂。
是
名
現
法

復
次
若
無
煩
惱。
意
語
亦
滿。
諸
牟
尼
是
說
現
法

未
盡
降
伏。
所
受
快
樂。
不
寬
博
廣
大。
彼
亦
如
是。

寬
博
廣
大
故。
名
現
法
樂。
譬
如
國
王
於
諸
怨
敵。

廣
大。
不
名
現
法
樂。
無
學
人
無
有
所
作。
受
猗
樂

說
現
法
樂。
學
人
有
所
作
故。
受
猗
樂
時。
不
寬
博

煩
惱
所
覆。
復
次
若
受
猗
樂
時。
寬
博
廣
大。
是

所
有
猗
樂。
不
為
煩
惱
所
覆。
學
人
雖
有
猗
樂。
為

法。
以
人
而
言。
無
學
人
勝
於
學
人
復。
次
無
學
人

名
勝
義
亦
勝
故。
若
以
法
而
言。
無
學
法
勝
於
學

知
亦
說
方
便。
說
已
度
當
知
亦
說
初
入。
復
次
以

現
法
樂。
復
次
若
說
終
當
知
亦
說
始。
說
畢
竟
當

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

尊
者
舍
利
弗
作
如
是
念。
此
諸
尊
者
雖
皆
得
阿

能
得
阿
羅
漢。
斷
未
來
有。
是
名
第
一
可
世
尊
意。

說。
得
阿
羅
漢
果。
斷
未
來
有。
盡
可
佛
意。
眾
生
若

令
別
異
故
而
問。
佛
為
五
百
比
丘
說
法。
聞
佛
所

無
如
是
過。
欲
利
益
他
故
而
問。
復
次
欲
說
總
相

有
不
知
者。
無
無
畏
故。
不
能
問
佛。
尊
者
舍
利
弗

為
利
益
他
故
問。
尊
者
舍
利
弗
雖
自
知。
彼
會
中

比
尼
說。
佛
世
尊
知
而
故
問。
復
次
尊
者
舍
利
弗

問
曰。
若
知
者
何
故
問。
答
曰。
自
有
知
而
故
問。
如

聲
聞
波
羅
蜜。
答
曰。
應
作
是
說。
尊
者
舍
利
弗
知。

是
事
不。
若
知
者
何
故
問。
若
不
知
者
云
何
名
得

俱
解
脫。
幾
是
慧
解
脫。
問
曰。
尊
者
舍
利
弗。
為
知

弗
白
佛
言。
世
尊。
此
五
百
比
丘。
幾
是
三
明。
幾
是

以
不
說。
若
無
者
此
經
云
何
通。
如
說
尊
者
舍
利

問
曰。
為
有
三
明
阿
羅
漢
不。
若
有
者
此
中
何

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

我
所
有
智
慧
有
十
六。
世
人
所
知
有
一
分。
我
猶

慢
不
喜
問
人
故
而
問。
尊
者
舍
利
弗
作
如
是
念。

法
情
深
故
而
問。
復
次
為
壞
少
有
所
知
生
於
憍

故。
弟
子
法
應
問。
師
應
答。
復
次
為
現
破
憍
慢
求

清
淨
福
田
故
而
問。
復
次
彼
尊
者
淨
行
弟
子
法

給
眾
僧。
欲
令
施
主
知
之。
汝
等
所
施。
值
如
是
等

諸
檀
越。
於
夏
四
月
中。
以
衣
食
等
所
須
之
物。
供

世
無
知
者。
復
次
欲
令
施
主
生
信
心
故
而
問。
有

多
人
不
見。
如
是
以
少
欲
知
足
土。
覆
功
德
寶
藏

德
寶
藏
令
世
知
故
而
問。
譬
如
寶
藏
覆
在
土
中

弗
欲
令
有
為
解
脫
差
別
故
而
問。
復
次
欲
顯
功

次
佛
世
尊
令
五
百
比
丘
等
住
無
為
解
脫。
舍
利

等
住
於
果。
舍
利
弗
欲
令
其
道
差
別
故
而
問。
復

相
令
別
異
故
而
問。
復
次
佛
世
尊
令
五
百
比
丘

羅
漢
斷
未
來
有。
不
知
誰
勤
方
便。
欲
說
如
是
總

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

此
文。
應
如
是
說。
若
慧
解
脫。
俱
解
脫。
三
明
阿

三
明
阿
羅
漢。
問
曰。
此
中
何
故
不
說。
答
曰。
應
說

說。
欲
以
如
來
印
印
故
而
問。
答
曰。
應
作
是
說。
有

印
印
者。
則
遺
法
而
四
眾
皆
信
受。
是
故
弟
子
所

印
印
者。
則
於
遺
法
四
眾
無
信
受
者。
若
以
如
來

而
皆
信
用。
如
是
弟
子
所
說
善
法。
若
不
以
如
來

經
關
津
而
不
信
用。
若
以
王
印
印
者。
所
住
之
處

問。
譬
如
王
家
所
有
符
疏。
若
不
以
王
印
印
者
所

便
止。
復
次
弟
子
說
善
法。
欲
以
如
來
印
印
故
而

利
弗
合
十
爪
掌。
於
大
眾
中
而
問
於
佛。
彼
誹
謗

提
舍
拘
律
陀
邊
受
法。
晝
為
弟
子
說。
若
尊
者
舍

問。
諸
外
道
等。
作
如
是
謗。
沙
門
瞿
曇
夜
從
優
波

問。
猶
尚
不
喜。
何
況
自
問。
復
次
為
止
誹
謗
故
而

現
己
身
法
無
慳
垢
故。
若
人
慳
於
法
者。
見
他
人

問
他。
何
況
汝
等
少
知
見
而
不
問
耶。
復
次
欲

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

明
者。
是
名
俱
解
脫。
若
具
八
解
脫。
有
三
明
者。
亦

若
讚
歎
滅
定
者。
作
如
是
說。
若
具
八
解
脫。
無
三

二
明
者。
是
名
慧
解
脫。
所
以
者
何。
慧
勝
滅
定
故。

具
八
解
脫。
無
三
明
者。
是
名
俱
解
脫。
若
有
一
明

是
名
三
明。
若
有
三
明。
具
八
解
脫
者
亦
名
三
明。

歎
慧
者。
作
如
是
說。
若
有
三
明。
不
具
八
解
脫
者。

慧。
所
以
者
何。
滅
定
唯
聖
人
有。
慧
凡
聖
俱
有。
讚

所
緣。
滅
定
無
所
緣。
尊
者
瞿
沙
跋
摩
說
滅
定
勝

婆
羅
作
如
是
說。
慧
勝
滅
定。
所
以
者
何。
慧
能
有

讚
歎
慧。
尊
者
瞿
沙
跋
摩
偏
讚
歎
滅
定。
尊
者
時

一
名
時
婆
羅。
二
名
瞿
沙
跋
摩。
尊
者
時
婆
羅
偏

脫。
當
知
已
說
俱
解
脫。
有
三
明
者。
昔
有
二
論
師。

解
脫。
當
知
已
說
慧
解
脫。
有
三
明
者。
若
說
俱
解

明
阿
羅
漢。
若
是
慧
解
脫。
若
是
俱
解
脫。
若
說
慧

羅
漢。
能
生
現
法
樂。
復
次
已
說
在
先
說
義
中。
三

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

觀
欲
界
五
陰
決
定
是
苦。
不
名
為
智。
苦
法
智
乃

陰
苦
不
名
已
知
苦
法
智
名
始
知。
復
次
苦
法
忍。

知
根。
不
名
知
根
耶。
答
曰。
苦
法
忍。
始
觀
欲
界
五

決
定。
是
時
名
知
苦
已
復
知
苦。
何
故
名
未
知
欲

苦
得
決
定。
後
生
苦
法
智。
亦
觀
欲
界
五
陰
苦
得

名
未
知
欲
知
根
者。
苦
法
忍
生
時。
觀
欲
界
五
陰

問
曰。
若
未
知
當
知。
未
決
定
當
決
定。
未
斷
當
斷。

決
定
當
決
定。
未
斷
當
斷。
是
故
名
未
知
欲
知
根。

所
以。
何
故
名
未
知
欲
知
根。
答
曰。
未
知
當
知。
未

脫
三
明。
今
當
重
說
未
知
欲
知
根
知
根
知
已
根

定。
若
得
者。
名
俱
解
脫
三
明。
若
不
得
者。
名
慧
解

文
無
益。
於
義
無
益。
三
明。
或
得
滅
定。
或
不
得
滅

勝
慧
故。
此
二
所
說。
俱
唐
捐
其
功。
此
二
所
說。
於

明。
若
有
一
明
二
明。
名
慧
解
脫。
所
以
者
何。
滅
定

名
俱
解
脫。
若
有
三
明。
不
具
八
解
脫
者。
是
名
三

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

作
是
說。
所
以
者
何。
未
來
道
不
緣
有
所
作。
問
曰。

現
在
道
比
忍
剎
那
相
應
共
有
法
得
決
定。
不
應

前。
未
來
有
無
量
道
比
忍
修。
彼
未
來
修
者。
能
於

道
者。
尊
者
僧
伽
婆
修
作
如
是
說。
道
比
忍
現
在

曰。
此
中
不
論
如
是
說
者。
乃
論
十
五
心
是
見

說。
第
十
六
心。
最
初
道
比
智
剎
那。
名
為
見
道。
問

知
根。
何
不
名
未
知
欲
知
根
耶。
答
曰。
外
國
法
師

後
生
道
比
智。
於
彼
相
應
共
有
法。
始
得
決
定。
名

除
自
體
及
相
應
共
有
法。
餘
比
智
分
悉
得
決
定。

已
決
定。
未
斷
已
斷。
名
知
根
者。
道
比
忍
現
在
前。

已
決
定。
未
斷
已
斷。
問
曰。
若
未
知
已
知。
未
決
定

欲
知
根。
何
故
名
知
根。
答
曰。
未
知
已
知。
未
決
定

下
不
不
得
自
在。
名
知
根。
與
此
相
違
故
名
未
知

知
欲
知
道。
不
為
未
知
欲
知
學
所
覆。
不
以
上
著

知。
以
智
為
決
定
不
以
忍。
復
次
若
後
更
不
生
未

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

知。
非
決
定
知。
聲
聞
智。
不
名
自
知。
非
遍
知。
非

知
決
定
知。
是
名
為
佛。
辟
支
佛
智。
雖
自
知
非
遍

一
切
法
總
相
觀。
非
別
相
觀。
復
次
若
智
自
知
遍

別
相
觀。
非
總
相
觀。
聲
聞
辟
支
佛。
初
成
道
時。
覺

獨
名
為
佛
耶。
答
曰。
佛
初
成
道
時。
覺
一
切
法。
作

更
不
斷
名
知
已
根
者。
何
故
於
三
知
已
法
中。
一

問
曰。
若
知
已
更
不
知。
決
定
已
更
不
決
定。
斷
已

不
決
定。
斷
已
更
不
斷。
是
名
知
已
根。

何
故
名
知
已
根。
答
曰。
知
已
更
不
知。
決
定
已
更

著
下。
不
不
得
自
在。
是
故
不
名
未
知
欲
知
根。

知
欲
知
道。
更
不
為
未
知
欲
知
覺
所
覆。
不
以
上

虛
空
蚊
翅
處
空
喻
亦
如
是。
復
次
彼
後
更
無
未

得
決
定
如
一
揣
土。
須
彌
山
芥
子。
大
海
一
渧。

者
多。
未
得
決
定
者
少。
已
得
決
定
猶
如
大
地。
未

若
然
者
其
義
云
何。
答
曰。
從
多
分
故。
已
得
決
定

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

永
斷
二
種
無
知。
謂
染
污
不
染
污。
是
名
為
佛。
聲

香
象
度
河。
佛
度
因
緣
河
亦
復
如
是。
復
次
若

如
馬
度
河。
辟
支
佛
度
因
緣
河。
亦
復
如
是。
如

度。
如
兔
度
河。
聲
聞
度
因
緣
河
亦
復
如
是。

或
不
盡
底
而
度。
香
象
於
一
切
時。
足
蹈
其
底
而

度
河。
謂
兔
馬
象
兔。
騰
躑
乃
度
馬
或
盡
其
底。

底
者。
是
名
為
佛。
聲
聞
辟
支
佛
不
爾。
如
三
獸

支
佛
不
爾。
復
次
於
甚
深
十
二
因
緣
河。
能
盡
其

不
應
行
習
氣。
於
此
身
永
斷。
是
名
為
佛。
聲
聞
辟

重
擔。
是
名
為
佛。
聲
聞
辟
支
佛
不
爾。
復
次
所

名
為
佛。
聲
聞
辟
支
佛
不
爾。
復
次
若
所
聞
不
如

所
覺。
行
遍
所
緣。
根
遍
根
義
所。
境
界
遍
境
界。
是

於
一
切
種
以
緣
自
覺。
復
次
若
智
遍
所
知。
覺
遍

佛。
辟
支
佛
雖
以
緣
自
覺。
不
於
一
切
種。
聲
聞
不

決
定
知。
復
次
若
於
一
切
種。
以
緣
自
覺。
是
名
為

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

相。
善
知
為
他
說
法。
是
名
為
佛。
復
次
若
有
四
種

失。
是
名
為
佛。
復
次
若
善
知
因。
善
知
時。
善
知

為
佛。
復
次
若
所
言
無
二。
有
無
盡
辯。
所
記
無

具
足。
復
次
若
有
三
不
護。
有
三
不
共
念
處。
是
名

名
為
佛。
一
誓
願
具
足。
二
功
果
具
足。
三
恣
所
問

為
佛。
一
色
二
族
三
言
語。
復
次
若
具
足
三
事。
是

器
中
物
器。
當
知
亦
爾。
復
次
若
三
事
具
足。
是
名

辟
支
佛。
佛
世
尊
依
所
依
二
俱
具
足。
如
依
所
依

具
足。
如
轉
輪
聖
王。
或
依
具
足
所
依
不
具
足。
如

所
依
具
足
者。
是
名
為
佛。
或
有
所
依
具
足
依
不

解
脫。
謂
煩
惱
障
解
脫
障。
是
名
為
佛。
復
次
若
依

人
是
杌
疑。
復
次
佛
得
盡
智
時。
於
二
種
障
心
得

是
名
為
佛。
聲
聞
辟
支
佛。
雖
斷
使
性
疑。
不
斷
是

次
若
永
斷
二
種
疑。
謂
是
人
是
杌
疑
及
使
性
疑。

聞
辟
支
佛。
雖
斷
染
污
無
知。
不
斷
不
染
污
者。
復

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

若
是
內
入
者
立
根。
外
入
者
不
立
根。
復
次
若
作

味
觸
不
立
根
耶。
答
曰。
無
根
故
不
立
根。
復
次

問
曰。
何
故
色
陰
中。
眼
耳
鼻
舌
身
立
根。
色
聲
香

法
中。
說
一
為
佛。

於
怨
親
中
人
等
不
異
故。
如
是
等
事
故。
三
已
作

處
者。
緣
三
界
眾
生
故。
於
一
切
眾
生
無
怨
憎
者。

祇
劫
積
聚
故。
微
細
者。
濟
眾
生
三
苦
故。
遍
一
切

處。
於
一
切
眾
生。
無
怨
憎
心。
深
遠
者。
從
三
阿
僧

是
名
為
佛。
復
次
若
大
悲
心。
深
遠
微
細。
遍
一
切

八
不
共
法
十
力
四
無
所
畏
大
悲
三
不
共
念
處。

一
切
厄
難
者
作
救
護。
是
名
為
佛。
復
次
若
於
十

於
世
八
法
得
解
脫。
其
德
無
有
能
得
邊
者。
能
為

知
種
種
性。
知
種
種
對
治
法。
是
名
為
佛。
復
次
若

退
智。
是
名
為
佛。
復
次
若
知
種
種
因。
知
種
種
果。

智。
一
無
畏
智。
二
無
著
智。
三
無
缺
失
智。
四
不

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

苦
受
亦
爾。
不
苦
不
樂
受
所
作
無
異。
復
次
離
相

立
一
根。
復
次
樂
受。
樂
根
所
作
異。
喜
根
所
作
異。

根。
苦
受
亦
爾。
不
苦
不
樂
受。
不
黠
慧
不
輕
躁
故

黠
慧
不
輕
躁
者
立
樂
根。
若
黠
慧
輕
躁
者
立
喜

輕
躁
者。
有
不
輕
躁
者。
苦
受
亦
爾。
樂
受
中。
若
不

說。
復
次
樂
受。
或
有
黠
慧
者。
有
不
黠
慧
者。
或
有

文。
乃
至
廣
說。
復
次
欲
現
二
門
二
略。
乃
至
廣

說
者。
當
知
此
說
有
餘。
復
次
欲
現
種
種
說
種
種

不
苦
不
樂
受
立
一
根
耶。
答
曰。
應
說
二
根
而
不

問
曰。
受
陰
中。
樂
受
立
二
根。
苦
受
立
二
根。
何
故

根。
共
者
不
立
根。

所
用
者
立
根。
不
定
者
不
立
根。
復
次
不
共
者
立

在
自
身
中
者
立
根。
不
定
者
不
立
根。
復
次
若
自

眾
生
數
者
立
根。
若
或
是
或
非
者
不
立
根。
復
次

所
依
者
立
根。
若
作
所
緣
者
不
立
根。
復
次
若
是

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

切
有
為
法。
展
轉
有
威
勢
無
為
法。
於
有
為
法。

是
根
義。
想
威
勢
少。
問
曰。
想
亦
有
威
勢。
如
說
一

和
須
密
說
曰。
何
故
想
不
立
根
耶。
答
曰。
威
勢
義

不
善
想
為
顛
倒
所
覆。
如
無
常
常
想
顛
倒。
尊
者

想
為
慧
所
覆。
如
人
憶
想
不
妄
世
言
是
人
智
慧。

有
所
識。
然
後
想
有
所
想。
復
次
為
他
所
覆
故。
善

教
則
作
不
教
不
作。
若
受
有
所
覺。
思
有
所
思。
識

功
用
立。
想
以
他
力
他
功
用
立。
如
傭
作
人。
他

根。
答
曰。
無
根
相
故
不
立
根。
復
次
根
以
自
力
自

盡
立
根。
不
少
分
立
根。
是
故
問
想
陰
何
故
不
立

立
根。
少
分
不
立
根。
受
陰
識
陰。
盡
立
根。
想
陰
不

何
故
獨
問
想。
問
曰。
所
以
問
者。
色
陰
行
陰。
少
分

問
曰。
何
故
想
陰
不
立
根
耶。
答
曰。
不
立
根
法
多。

受。
無
相
對
故
立
一
根。

對
法
故。
樂
受
對
苦
受。
苦
受
對
樂
受。
不
苦
不
樂

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

有
欲
無
欲
身
中
可
得
故
立
根。
煩
惱
唯
有
欲
身

勝
交
往。
彼
亦
如
是。
尊
者
僧
伽
婆
修
說
曰。
若
法

門
者。
雖
復
苦
切
於
人
無
有
威
勢。
而
不
得
與
貴

獄
卒。
雖
所
住
處
下。
亦
與
貴
勝
交
往。
諸
獄
卒
守

耶。
答
曰。
受
於
煩
惱
有
威
勢。
煩
惱
威
勢
少。
猶
如

言
威
勢
少。
問
曰。
若
然
者。
染
污
受
何
故
立
根

云
何
言
威
勢
少
耶。
答
曰。
以
是
下
賤
可
呵
法
故。

根。
問
曰。
煩
惱
能
沒
生
死
遠
離
涅
槃。
壞
諸
善
法。

根。
復
次
威
勢
義
是
根
義。
煩
惱
威
勢
少
故
不
立

問
曰。
煩
惱
何
故
不
立
根。
答
曰。
無
根
相
故
不
立

界
已
想
然
後
取
想
分
別。

想
取
想
分
別。
分
別
體
唯
取
想。
餘
數
法
行
境

除
一
切
欲
愛
色
無
色
愛。
尊
者
佛
陀
提
婆
說
曰。

想
亦
能
害
煩
惱。
如
說
比
丘
修
行
廣
布
無
常
想。

亦
有
威
勢。
復
次
根
能
害
煩
惱。
想
不
能
害。
問
曰。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

根。

身
處
不
定。
或
有
是
依。
或
有
是
報。
是
故
不
立

命
根
是
報。
一
切
報
從
業
生。
是
以
命
根
立
根。
受

故
不
立
根
耶。
答
曰。
無
根
相
故
不
立
根。
復
次

問
曰。
俱
是
不
相
應
行
陰。
命
根
立
根。
受
身
處
何

於
出
要
法
無
所
增
益。

要
法。
染
污
慧
能
斷
出
要
法。
不
隱
沒
無
記
慧。

立
根。
慧
於
出
要
法
中
勢
用
勝。
善
慧
能
增
益
出

於
煩
惱
分
中
勢
用
勝。
善
染
污
不
隱
沒
無
記
盡

善
立
根。
染
污
不
隱
沒
無
記
不
立
根
耶。
答
曰。
受

問
曰。
何
故
受
善
染
污
不
隱
沒
無
記
立
根。
慧
唯

好。

知
已
根。
唯
無
欲
人
身
中
可
得。
是
故
如
前
說
者

不
爾。
所
以
者
何。
憂
根
唯
有
欲
人
身
中
可
得。

中
可
得
故
不
立
根。
若
作
是
說。
則
憂
根
知
已
根

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七

阿
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
三
十
七

為
無
為
法
中
最
勝
故
不
立
根。

最
勝
者。
於
有
為
法
中
最
勝
故
立
根。
涅
槃
於
有

前
後
相
上
中
下
相
者
立
根。
涅
槃
不
爾。
復
次
言

根。
涅
槃
不
爾。
復
次
根
在
陰
墮
世。
與
苦
相
續。
有

復
次
若
法
為
生
所
生
為
老
所
老
為
壞
所
壞
者
立

屬
緣
屬
所
作
立
根。
涅
槃
與
此
相
違
故
不
立
根。

盡
涅
槃。
與
此
相
違
故
不
立
根。
復
次
根
屬
因

復
次
若
法
是
生
滅
有
因。
是
有
為
相
者
立
根。
滅

境
界
者
立
根。
滅
盡
涅
槃。
與
此
相
違
故
不
立
根。

瓶
衣。
復
次
若
法
行
世。
能
取
果。
能
有
所
作。
能
知

畢
竟
盡
處
不
立
根。
譬
如
瓶
衣。
畢
竟
盡
處。
不
名

無
為
法
中
最
勝。
何
以
不
立
根
耶。
答
曰。
此
是
根

問
曰。
最
勝
義
是
根
義。
滅
盡
涅
槃。
於
一
切
有
為

▲

阿毘曇毘婆沙論卷第三十七