阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

者。
以
是
事
故。
即
斷
煩
惱。
入
無
餘
涅
槃。
若
無
學

靜
妙
乃
爾。
何
況
畢
竟
滅。
畢
竟
心
心
數
法
不
行

作
如
是
念。
此
是
須
臾
滅。
須
臾
心
心
數
法
不
行。

應
觀
是
事
為
以
何
故。
若
學
人
入
滅
定
者
起
定。

結。
何
故
作
是
說。
若
得
此
定。
乃
至
廣
說。
答
曰。

未
來
生
老
病
死
受
苦
起
集。
問
曰。
此
定
不
能
斷

如
說。
若
得
此
定。
依
此
定
立
此
定。
更
不
受

使
犍
度
十
門
品
之
九

　
　
　
　
共
道
泰
等
譯

　
　
　
　
北
涼
天
竺
沙
門
浮
陀
跋
摩

　
　
　
　
迦
旃
延
子
造
　
五
百
羅
漢
釋

阿
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
四
十
五

▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

願
入
定
作
願
出
定
者。
猶
如
有
一
作
如
是
念。
使

若
一
現
在
前。
是
名
不
作
願
入
定
作
願
出
定。
作

一
現
在
前。
彼
入
滅
定
出
滅
定。
起
四
種
有
想
定。

定
而
作
是
念。
使
我
出
滅
定。
起
四
種
有
想
定。
若

作
願
出
定
者。
猶
如
有
一
不
作
是
念。
使
我
入
滅

前。
是
名
作
願
入
定
不
作
願
出
定。
不
作
願
入
定

現
在
前。
得
彼
定
出。
四
種
有
想
定。
若
一
現
在

作
是
念。
使
我
出
滅
定。
起
四
種
有
想
定。
若
一

出
定
者。
猶
如
有
一
作
如
是
念。
使
我
入
滅
定。
不

不
作
願
入
定
不
作
願
出
定。
作
願
入
定
不
作
願

願
入
定
作
願
出
定。
有
作
願
入
定
作
願
出
定。
有

施
設
經
說。
有
作
願
入
定
不
作
願
出
定。
有
不
作

得
此
定。
乃
至
廣
說。
更
不
受
苦
起
集。

捨
諸
陰
入
無
餘
涅
槃。
以
是
事
故。
作
如
是
說。
若

人。
入
滅
定
者
起
定。
作
如
是
念。
乃
至
以
是
事
故。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

不
得
自
在
者。
不
作
願
入
定
作
願
出
定。
出
定
心

定
出
定
心
不
得
自
在。
入
定
心
得
自
在
出
定
心

不
得
自
在。
或
有
入
定
出
定
心
得
自
在。
或
有
入

定
心
不
得
自
在。
或
有
出
定
心
得
自
在。
入
定
心

故
施
設
經。
作
如
是
說。
或
有
入
定
心
得
自
在
出

出
定。
然
入
定
出
定。
有
自
在
者。
有
不
自
在
者。
是

定
出
定。
而
入
定
出
定。
答
曰。
此
盡
欲
入
定。
盡
欲

曰。
作
願
入
定
作
願
出
定
可
爾。
何
者
是
不
欲
入

一
現
在
前。
是
名
不
作
願
入
定
不
作
願
出
定。
問

現
在
前。
彼
入
滅
定
出
滅
定。
起
四
種
有
想
定。
若

念。
使
我
入
滅
定
出
滅
定。
起
四
種
有
想
定。
若
一

作
願
入
定
不
作
願
出
定
者。
猶
如
有
一
不
作
是

若
一
現
在
前。
是
名
作
願
入
定
作
願
出
定。
有
不

一
現
在
前。
彼
入
滅
定
出
滅
定。
起
四
種
有
想
定。

我
入
滅
定。
使
我
出
滅
定。
起
四
種
有
想
定。
若

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

所
殺。
問
曰。
何
故
入
滅
定
者。
火
不
能
燒
水
不
能

燒。
水
不
能
漂。
刀
不
能
傷。
毒
不
能
害。
不
為
他

無
色
是
四
有
想
定。
經
說。
入
滅
定
者。
火
不
能

次
定。
若
起
空
處
心。
是
逆
超
定。
以
是
事
故。
說
四

若
出
彼
定。
起
無
所
有
處
心。
次
起
識
處
心。
是
逆

所
有
處
心。
是
逆
次
定。
若
起
識
處
心。
是
逆
超
定。

定。
若
出
彼
定。
起
非
想
非
非
想
處
心。
次
起
無

定。
答
曰。
四
無
色
定。
於
滅
定
得
作
逆
次
定
逆
超

曰。
是
四
無
色。
問
曰。
何
故
說
四
無
色
是
四
有
想

盡
欲
出
定。
問
曰。
此
中
說。
何
者
四
有
想
定。
答

事
故。
作
如
是
說。
入
定
者。
盡
欲
入
定。
出
定
者

定
心
不
得
自
在
者。
作
願
入
定
作
願
出
定。
以
是

作
願
入
定
不
作
願
出
定。
入
定
心
不
得
自
在
出

願
入
定。
入
定
心
得
自
在
出
定
心
得
自
在
者。
不

得
自
在
入
定
心
不
得
自
在
者。
不
作
願
出
定
作

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

人
見
者。
皆
作
是
言。
此
尊
者
昨
日
平
坐
而
死。

衣
持
缽。
入
城
乞
食。
時
諸
牧
牛
羊
擔
薪
草
行
道

晨
朝
從
滅
定
起。
速
抖
擻
僧
伽
梨。
以
日
初
分。
著

即
取
乾
薪
牛
糞
燒
已
捨
去。
爾
時
尊
者
散
耆
婆。

死。
我
等
應
取
牛
糞
乾
薪
燒
之
而
去。
如
其
念。

草
者。
行
道
者。
見
皆
作
是
念。
此
大
德
平
坐
而

城
邊。
多
人
行
處。
入
於
滅
定。
時
牧
牛
羊
者。
擔
薪

爾
時
尊
者
散
耆
婆。
於
一
城
中。
多
所
教
化。
於
彼

佛。
有
二
大
賢
弟
子。
一
名
毘
頭
羅。
二
名
散
耆
婆。

耆
婆
經。
是
此
論
因
緣。
曾
聞。
過
去
有
迦
拘
孫
陀

可
思
議。
復
次
此
定
無
心。
無
心
者
不
死
不
生。
散

守
護
定。
復
次
禪
禪
境
界
神
足
神
足
境
界。
是
不

不
能
害。
復
次
此
定
有
大
威
勢
故。
威
德
諸
天。
常

者
和
須
蜜
說
曰。
此
定
是
不
害
法。
若
入
此
定。
害

漂。
刀
不
能
傷。
毒
不
能
害。
不
為
他
所
殺
耶。
尊

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

起
此
定。
從
此
定
次
第
起
非
想
非
非
想
處
心。
乃

入
初
禪
乃
至
非
想
非
非
想
處。
次
第
入
滅
定。
欲

者
何。
若
欲
入
此
定
者。
先
起
欲
界
善
心。
次
第

定
者
食。
便
為
施
起
諸
禪
解
脫
三
昧
者
食。
所
以

滅
定
者。
若
得
現
報。
若
得
多
報。
答
曰。
若
施
滅

答
曰。
不
得
現
世
報。
而
受
多
報。
問
曰。
何
故
施
起

是
因
緣。
或
然
不
然。
若
必
欲
通
者。
有
何
意
耶。

通。
所
以
者
何。
此
說
非
脩
多
羅
毘
尼
阿
毘
曇
此

故
施
起
滅
定
人。
得
現
世
報
耶。
答
曰。
此
不
必
須

如
因
緣
中
說。
施
起
滅
定
人。
得
現
世
報。
問
曰。
何

婆
經
是
此
論
因
緣。

以
不
燒
身
不
燒
衣
者。
皆
以
定
力
故。
是
故
散
耆

所
以
不
燒
衣
者。
以
神
足
力
持
故。
復
有
說
者。
所

皆
號
之
為
還
活。
所
以
不
燒
身
者。
以
定
力
護
故。

我
等
以
乾
薪
牛
糞
燒
已
捨
來。
今
復
還
活。
時
人

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

是
施。
到
涅
槃
還
者
食。
所
以
者
何。
此
定
與
涅
槃

現
世
報。
若
得
多
報。
復
次
若
施
起
滅
定
者。
食
便

識
持
身。
是
故
施
起
滅
定
者。
則
施
不
食
人
食。
得

身。
入
滅
定
者。
無
四
種
食。
亦
不
以
無
漏
觸
意
思

雖
不
食
四
種
有
漏
食。
而
以
無
漏
觸
意
思
識
持

摶
食。
而
食
有
漏
觸
食
意
思
食
識
食。
入
無
漏
定。

者。
食
便
名
施。
不
食
人
食
入
有
想
定
者。
雖
不
食

等。
得
現
世
報。
若
得
多
報。
復
次
若
施
起
滅
定

有
想。
信
心
婆
羅
門
居
士。
以
清
淨
心。
施
其
衣
食

人
希
有
想。
若
人
聞
彼
比
丘
得
於
滅
定。
極
生
希

衣
食
等
施。
得
現
世
報。
若
得
多
報。
復
次
此
定。
生

威
儀
寂
靜
故。
信
心
婆
羅
門
居
士。
生
敬
重
心。
以

從
此
定
起。
出
入
言
說
著
衣
受
取
飲
食。
如
是
等

是
等
功
德
故。
施
食
得
現
世
報。
若
得
多
報。
復
次

至
初
禪。
次
第
起
欲
界
善
心。
以
行
者
身
中
修
如

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

四
陰。
若
成
就
滅
定。
亦
成
就
滅
定
報
耶。
答
曰。

曰。
何
處
受
此
定
報。
答
曰。
於
非
想
非
非
想
處
報

報。
所
以
者
何。
非
想
非
非
想
處。
不
能
起
此
定。
問

生
報。
為
得
後
報
耶。
答
曰。
此
定
得
生
報。
不
得
現

業
性。
彼
非
業
性。
問
曰。
此
定
為
得
現
報。
為
得

曰。
此
是
滿
業。
非
是
造
業。
所
以
者
何。
造
業
必
是

問
曰。
此
定
為
是
受
生
處
造
業
為
是
滿
業
耶。
答

佛
菩
薩。

施
父。
二
施
母。
三
施
病
人。
四
施
說
法
人。
五
施
近

起。
五
從
得
盡
智
起。
又
施
五
種
人
食
得
多
報。
一

定
起。
二
從
慈
心
起。
三
從
無
諍
起。
四
從
見
道

得
現
世
報。
施
五
種
人
食。
亦
得
現
世
報。
一
從
滅

者。
得
現
世
報。
若
得
多
報。
不
但
施
滅
定
人
食

生。
滅
一
切
有
緣
法。
此
定
亦
爾。
是
故
施
其
食

相
似
故。
如
入
無
餘
涅
槃
時。
一
切
心
心
數
法
不

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

滅
定
者。
慧
解
脫
阿
羅
漢
退。
學
時
得
滅
定。
無
學

不
得
自
在。
非
起
結
現
在
前。
退
阿
羅
漢
果
不
退

阿
羅
漢
果
者。
學
人
退
滅
定。
阿
羅
漢
得
滅
定
退。

不
退
阿
羅
漢
果。
乃
至
廣
作
四
句。
退
滅
定
不
退

若
退
滅
定。
亦
退
阿
羅
漢
果
耶。
答
曰。
或
退
滅
定。

非
非
想
處。
不
受
滅
定
報。

無
所
有
處。
若
得
滅
定
退。
若
不
得
滅
定。
生
非
想

定
報
者。
生
欲
色
界
中。
不
得
滅
定。
生
空
處
識
處

非
想
處。
受
滅
定
報。
不
成
就
滅
定
亦
不
成
就
滅

成
就
滅
定
報
者。
於
此
得
滅
定
不
退。
生
非
想
非

退。
生
非
想
非
非
想
處。
受
滅
定
報。
成
就
滅
定
亦

報。
成
就
滅
定
報
不
成
就
滅
定
者
於
此
得
滅
定

定。
若
得
滅
定
不
退。
生
非
非
想
處。
未
受
滅
定

成
就
滅
定
不
成
就
滅
定
報
者。
生
欲
色
界
得
滅

或
成
就
滅
定。
不
成
就
滅
定
報。
乃
至
廣
作
四
句。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

不
動
不
得
滅
定。
如
退
法
阿
羅
漢
作
四
句。
餘
五

定。
非
退
法
阿
羅
漢
亦
非
俱
解
脫
者。
憶
法
乃
至

法
阿
羅
漢
亦
是
俱
解
脫
者。
退
法
阿
羅
漢
得
滅

漢
非
是
退
法
者。
憶
法
乃
至
不
動
得
滅
定。
是
退

者。
諸
退
法
阿
羅
漢
不
得
滅
定。
是
俱
解
脫
阿
羅

脫。
乃
至
廣
作
四
句。
是
退
法
阿
羅
漢
非
俱
解
脫

是
不
動
耶。
答
曰。
或
是
退
法
阿
羅
漢
非
是
俱
解

羅
漢。
盡
是
俱
解
脫
耶。
若
是
俱
解
脫
阿
羅
漢。
盡

是
俱
解
脫
阿
羅
漢。
盡
是
退
法
耶。
乃
至
不
動
阿

能
進。
不
動。
諸
退
法
阿
羅
漢。
盡
是
俱
解
脫
耶。
若

阿
羅
漢
果
者
六
種。
謂
退
法。
憶
法。
護
法。
等
住。

亦
不
退
阿
羅
漢
果
者。
除
上
爾
所
事。

時
得
滅
定。
三
界
結
若
起
一
界
結
退。
不
退
滅
定

果
者。
學
時
得
滅
定。
無
學
時
起
下
地
結。
退
無
學

時
起
非
想
非
非
想
處
結。
退
滅
定
亦
退
阿
羅
漢

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

餘
定
剎
那
及
出
定
心
是
也。
是
心
無
間
非
心
次

作
次
第
非
心
無
間
者。
除
定
初
剎
那
及
有
心
時。

心
作
次
第。
非
是
心
無
間。
乃
至
廣
作
四
句。
與
心

若
法
與
心
作
次
第。
亦
是
無
間
耶。
答
曰。
或
法
與

法
性
學
作
四
句。
餘
五
性
學
作
五
四
句
亦
如
是。

身
證
者。
憶
法
乃
至
不
動
性
學
不
得
滅
定。
如
退

是
身
證
者。
退
法
學
得
滅
定。
非
退
性
學
亦
非
得

憶
法
乃
至
不
動
性
學
得
滅
定。
是
退
法
性
學
亦

退
法
性
學
不
得
滅
定。
是
身
證
非
退
法
性
學
者。

身
證。
乃
至
廣
作
四
句。
是
退
法
性
學
非
身
證
者。

盡
是
不
動
性
學
耶。
答
曰。
或
是
退
法
性
學
非

法
學
耶。
乃
至
不
動
性
學。
是
身
證
耶。
若
是
身
證。

學
諸
退
法
學。
盡
是
身
證
耶。
若
是
身
證。
盡
是
退

如
無
學
道
有
六
種
阿
羅
漢。
學
地
亦
有
六
種
性。

種
阿
羅
漢。
作
五
四
句
亦
如
是。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

轉。
欲
界
是
四
陰。
色
界
是
五
陰。

何。
答
曰。
是
不
貪
善
根。
對
治
於
貪。
若
取
相
應
迴

常
是
也。
八
勝
處
乃
至
廣
說。
問
曰。
勝
處
體
性
是

第
非
定
無
間
者。
定
初
剎
那
及
餘
有
心
生
住
無

及
有
心
時
定。
餘
剎
那
及
出
定
心
是
也。
非
心
次

常
是
也。
是
心
次
第
亦
定
無
間
者。
除
定
初
剎
那

心
時
生
住
無
常。
餘
定
剎
那
及
出
定
心
生
住
無

也。
是
定
無
間
非
心
次
第
者。
除
定
初
剎
那
及
有

心
次
第
非
定
無
問
者。
定
初
剎
那
及
有
心
時
是

或
法
是
心
次
第
非
定
無
間。
乃
至
廣
作
四
句。
是

常
是
也。
若
法
是
心
次
第
亦
是
定
無
間
耶。
答
曰。

心
時
生
住
無
常。
餘
定
剎
那
及
出
定
心
生
住
無

也。
非
心
次
第
非
心
無
間
者。
除
定
初
剎
那
及
有

心
次
第
亦
心
無
間
者。
定
初
剎
那
及
有
心
時
是

第
者。
定
初
剎
那
及
有
心
時
生
住
無
常
是
也。
是

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

是
念。
我
今
應
觀
此
女
作
不
淨
想
即
起
初
禪
不

意
能
作。
而
自
娛
樂。
爾
時
尊
者
阿
泥
盧
頭
作
如

色。
隨
意
能
作。
以
自
娛
樂。
若
欲
須
衣
服
瓔
珞。
隨

等
是
快
意
天
女。
於
四
處
得
自
在
意
欲。
作
何
等

者
阿
泥
盧
頭
所。
作
如
是
言。
尊
者
阿
泥
盧
頭。
我

舍
衛
國。
住
一
精
舍。
有
四
快
意
天
女。
來
詣
尊

曰。
若
然
者
經
云
何
通。
如
說。
尊
者
阿
泥
盧
頭。
在

緣
色
入。
盡
緣
一
切
欲
界
色
入
耶。
答
曰。
盡
緣。
問

是
欲
界
身。
緣
者
緣
於
欲
界。
為
何
所
緣。
答
曰。

第
二
禪
地。
後
四
勝
處。
在
第
四
禪
地。
所
依
身
者。

界
者
是
色
界。
地
者
初
四
勝
處。
未
至
中
間
初
禪

惱
故
名
勝
處。
如
世
尊
說。
勝
此
處
故
名
勝
處。

雖
諸
行
者
不
能
盡
勝
境
界。
然
於
境
界
不
生
煩

何
義。
答
曰。
勝
於
境
界。
勝
於
煩
惱。
故
名
勝
處。

已
說
體
性。
所
以
今
當
說。
何
故
名
勝
處。
勝
處
是

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

尊
者
阿
泥
盧
頭。
雖
不
能
勝
餘
利
根
者。
如
佛
舍

相
撲
不
能
相
勝。
彼
亦
如
是。
此
說
云
何
通。
答
曰。

境
界。
境
界
不
勝
尊
者
阿
泥
盧
頭。
譬
如
二
力
士。

等。
知
此
事
已。
忽
然
不
現。
尊
者
阿
泥
盧
頭。
不
勝

是
時
天
女。
作
如
是
念。
今
此
尊
者。
不
能
憶
念
我

阿
泥
盧
頭。
知
此
色
雜
妙
不
可
勝
故。
閉
目
而
坐。

言。
作
白
色
來。
即
皆
白
色。
亦
不
能
勝。
爾
時
尊
者

隨
順
不
淨
想。
若
作
白
色。
我
或
能
勝。
復
語
之

爾。
不
能
勝
之。
爾
時
阿
泥
盧
頭。
復
作
是
念。
白
色

之。
復
語
之
言。
作
黃
色
來。
即
皆
黃
色。
赤
色
亦

色。
亦
不
能
勝。
復
作
是
念。
若
轉
此
色。
或
能
勝

等。
於
四
處
中。
得
自
在
者。
盡
作
青
色
來。
即
皆
青

一
色。
我
則
能
勝。
作
是
念
已。
而
語
之
言。
姊
妹
汝

能
勝。
復
作
是
念。
此
色
雜
故。
不
能
勝
之。
若
純

淨
想。
不
能
勝
之。
乃
至
起
第
四
禪
不
淨
觀。
亦
不

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

繫
者。
是
緣
欲
界
繫。
是
學
無
學
非
學
非
無
學
者。

緣
三
種。
三
界
繫
者
是
色
界
繫。
緣
三
界
繫
及
不

在。
善
不
善
無
記
者。
是
善
緣
善。
不
善
無
記
者
盡

必
生
者
緣
未
來。
不
生
者
緣
三
世。
現
在
者
緣
現

現
在
者。
是
三
世。
緣
三
世
者。
過
去
緣
過
去。
未
來

而
言
之。
與
二
根
相
應。
謂
喜
根
捨
根。
過
去
未
來

者
盡
與
等
智
俱。
三
昧
者
不
與
三
昧
俱。
根
者
總

雜
揵
度
不
淨
觀
處。
念
處
者
盡
與
身
念
處。
俱
智

作
觀
色
過
患。
不
淨
觀
能
作
緣
起
觀。
餘
廣
說
如

患。
二
觀
緣
起。
觀
色
過
患
不
淨
觀。
不
能
於
佛
身

身。
作
不
淨
觀。
復
次
不
淨
觀
有
二
種。
一
觀
色
過

不
能
於
佛
身
作
不
淨
想。
唯
佛
世
尊。
能
於
自

能。
所
以
者
何。
佛
身
清
淨
無
垢。
一
切
不
淨
觀
者。

觀
不。
答
曰。
能
作
唯
佛。
能
非
餘
聲
聞
辟
支
佛

利
弗
目
揵
連
等
則
勝。
問
曰。
能
於
佛
身
作
不
淨

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

少。
好
色
者。
不
弊
壞
青
黃
赤
白
色。
惡
色
者。
弊
壞

色。
若
好
若
惡。
少
有
二
種。
一
境
界
少。
二
自
在

身
色。
修
色
想。
不
離
色
想。
觀
外
色
者。
觀
少
外

八
勝
處。
內
有
色
想
觀
外
色。
內
有
色
想
者。
觀
自

夫
起
曾
得。
未
曾
得
者。
餘
凡
夫
起
曾
得
者。

以
上
方
便。
是
曾
得
未
曾
得
者。
聖
人
最
後
身
凡

起
現
在
前。
辟
支
佛
以
下
方
便。
聲
聞
或
以
中。
或

得
以
方
便
起
現
在
前。
是
方
便
得。
佛
不
以
方
便

二
禪
者。
離
初
禪
欲。
得
第
四
禪
者。
離
第
三
禪
欲。

是
離
欲
得。
亦
是
方
便
得。
初
禪
者。
離
欲
界
欲。
得

緣
自
身
他
身。
餘
緣
他
身。
是
離
欲
得
方
便
得
者。

緣
義
緣
者。
是
緣
義。
緣
自
身
他
身
非
身
者。
初
二

道
斷。
緣
見
道
斷
修
道
斷
無
斷
者。
緣
修
道
斷。
名

非
學
非
無
學。
是
見
道
斷
修
道
斷
無
斷
者。
是
修

是
非
學
非
無
學。
緣
學
無
學
非
學
非
無
學
者。
緣

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

意
識。
觀
青
色
青
光
青
影。
如
是
內
無
色
想。
觀
外

若
廣。
盡
觀
是
青。
如
眼
識
所
觀
眼
識
所
行。
次
生

所
說。
觀
青
色
者。
作
如
是
觀
解。
諸
所
有
色。
若
略

好
惡
色。
第
四
觀
多
內
無
色
想。
觀
外
色。
如
上

如
第
三
勝
處。
第
四
勝
處
亦
爾。
異
者。
第
三
觀
少

色
想
觀
外
色
少。
餘
廣
說
如
上。
是
名
第
三
勝
處。

色
想
觀
外
色。
內
無
色
想
者。
內
不
修
色
想。
離

有
二
種。
一
境
界
多。
二
自
在
多。
餘
如
上
說。
內
無

處。
第
二
勝
處
亦
爾。
異
者。
先
觀
少
今
觀
多。
多

若
入
此
定。
善
色
受
想
行
識
是
名
勝
處。
如
初
勝

初。
復
次
次
第
入
彼
定
時
初
入
故
名
初。
勝
處
者。

亦
如
是。
是
名
初
勝
處。
初
者
次
第
數
在
初
故
名

勝。
猶
如
大
家
大
家
子
驅
使
奴
僕
皆
得
自
在。
彼

愛。
過
於
欲
愛。
緣
取
前
色。
皆
得
自
在。
是
名
為

青
黃
赤
白。
色
於
此
色。
生
勝
知
見
者。
斷
於
欲

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

迴
轉。
是
四
陰
五
陰
性。
若
是
欲
界
四
陰。
若
是
色

何。
答
曰。
八
是
無
貪
善
根。
對
治
於
貪。
若
取
相
應

十
一
切
處。
乃
至
廣
說。
問
曰。
十
一
切
處
體
性
是

者。
心
則
清
淨。
不
隨
順
睡
眠
法。

為
吉。
彼
亦
如
是。
尊
者
佛
陀
提
婆
說
曰。
觀
白
色

是
吉
色。
猶
如
四
方
之
中
東
方
最
勝
世
人
亦
稱

妙。
尊
者
和
須
蜜
說
曰。
白
色
最
妙。
世
人
亦
說

者
應
說
優
師
迦
星
喻。
問
曰。
此
四
種
色。
何
者
最

迦
華
喻。
赤
色
者。
應
說
槃
頭
耆
婆
迦
華
喻。
白
色

白
色
說
亦
如
是。
一
一
異
者。
黃
勝
處。
應
說
迦
那

五
勝
處。
第
五
義
廣
說
如
上。
如
青
色。
黃
色
赤
色

如
是。
有
如
是
想
者。
起
如
是
想
現
在
前。
是
名
第

猶
如
大
家
大
家
子
驅
使
奴
僕
皆
得
自
在。
彼
亦

過
於
欲
愛。
是
名
勝
於
色。
緣
取
前
色。
皆
得
自
在。

青
色
青
光
青
影。
生
勝
知
勝
見
者。
斷
於
欲
愛。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

勝
處。
能
分
別
不
能
令
無
邊
一
切
處。
能
令
青
黃

脫。
緣
淨
境
界。
不
能
分
別
若
好
若
惡。
青
黃
赤
白

後
四
勝
處。
後
四
勝
處。
能
入
八
一
切
處。
淨
解

處
地。
所
以
者
何。
淨
解
脫
在
第
四
禪
地。
能
入

禪
地
空
處
一
切
處
在
空
處
地
識
處
一
切
處
在
識

界
者。
八
在
色
界。
二
在
無
色
界。
地
者。
八
在
第
四

缺。
名
一
切
處。

緣
識。
尊
者
佛
陀
提
婆
說
曰。
遍
緣
一
切。
無
有
空

處
不
缺
亦
如
是。
廣
大
者。
普
遍
緣
地。
乃
至
普
遍

水
如
緣
地。
若
緣
水
緣
火
風
青
黃
赤
白
空
處
識

缺。
二
以
廣
大。
不
缺
者。
無
有
處
所
緣
地。
復
緣
於

處
是
何
義。
答
曰。
以
二
事
故。
名
一
切
處。
一
以
不

已
說
體
性。
所
以
今
當
說。
何
故
名
一
切
處。
一
切

一
切
處
體
性。
乃
至
廣
說。

界
五
陰。
空
處
識
處
一
切
處
體
性
是
四
陰。
此
是

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

繫
不
繫
者。
八
是
色
界
繫。
二
是
無
色
界
繫。
緣
三

不
善
無
記
者。
八
緣
三
種。
二
緣
善
無
記。
是
三
界

在。
後
二
者
緣
三
世。
善
不
善
無
記
者。
是
善
緣
善。

生
者
緣
未
來。
必
不
生
者
緣
三
世。
現
在
者
緣
現

是
三
世。
緣
三
世
者
八。
過
去
者
緣
過
去。
未
來
必

昧
俱。
根
者
與
一
捨
根
相
應。
過
去
未
來
現
在
者。

法
念
處
俱。
智
者
盡
與
等
智
俱。
三
昧
者
不
與
三

二
緣
無
色
界。
念
處
者
八
與
身
念
處
俱。
後
二
與

者。
八
緣
欲
界。
緣
欲
界
何
法。
答
曰。
緣
於
色
入。

依
欲
界
身。
後
二
依
三
界
身。
行
者
不
行
行。
緣

識
更
無
所
依
故。
更
不
立
一
切
處。
所
依
身
者。
八

空
處。
彼
覺
何
所
依。
依
於
識。
是
故
次
觀
無
邊
識。

誰
所
生。
以
覺
故
知
色
等
依
空。
是
故
次
觀
無
邊

次
觀
無
邊
地
無
邊
水
無
邊
火
無
邊
風。
此
廣
大

赤
白
無
邊。
此
色
為
何
所
依。
如
依
四
大。
是
故

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

便
滿
足
時。
緣
地
水
火
風
觸
入。
復
有
說
者。
七
以

滿
足
時。
緣
青
黃
赤
白
色
入。
四
以
身
識
為
方

曰。
一
切
處
方
便
云
何。
答
曰。
四
以
眼
識
為
方
便

夫。
亦
是
本
得。
亦
是
未
曾
得。
餘
凡
夫
是
本
得。
問

未
曾
得
者。
是
本
得
亦
是
未
曾
得。
聖
人
內
道
凡

支
佛
以
下
方
便。
聲
聞
或
以
中。
或
以
上。
是
本
得。

便
得
者。
作
方
便
得。
佛
不
以
方
便
起
現
在
前。
辟

是
離
欲
得
是
方
便
得。
離
欲
得
者。
離
欲
時
得。
方

緣
他
身。
二
緣
自
身
他
身。
是
離
欲
得
方
便
得
者。

名
緣
義
者
是
緣
義。
緣
自
身
他
身
非
身
法
者。
八

斷
不
斷
者。
八
緣
修
道
斷。
二
緣
見
道
修
道
斷。
緣

斷
修
道
斷
不
斷
者。
是
修
道
斷。
緣
見
道
斷
修
道

無
學
非
學
非
無
學
者。
緣
非
學
非
無
學。
是
見
道

學
無
學
非
學
非
無
學
者。
是
非
學
非
無
學。
緣
學

界
繫
不
繫
者。
八
緣
欲
界
繫。
二
緣
無
色
界
繫。
是

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

切
處。
識
處
一
切
處。
所
緣
無
方
所。
云
何
有
上
下

邊
可
爾。
所
以
者
何。
彼
所
緣
有
方
所
故。
空
處
一

切
處。
不
說
色
陰。
問
曰。
八
一
切
處。
緣
上
下
諸

一
切
處
說
亦
如
是。
異
者
空
處
一
切
處。
識
處
一

定
時。
善
色
受
想
行
識。
此
是
一
切
處。
乃
至
識
處

順
次
入
此
定
時
初
入
故
名
初。
一
切
處
者。
入
此

名
初
一
切
處。
初
者
次
第
數
在
初
故
名
初。
復
次

四
方
四
維。
無
缺
者
不
雜。
無
量
者
無
有
邊
際。
是

無
有
量。
上
者
是
上
方。
下
者
是
下
方。
諸
邊
者
是

十
一
切
處。
云
何
為
十
觀。
上
下
諸
邊
地
無
有
缺

方
便。
識
處
一
切
處。
以
識
為
方
便。

塵。
滿
一
切
處。
毘
嵐
風
等。
空
一
切
處。
以
空
為

便。
答
曰。
眼
識
亦
取
風
色
入
如
是
相。
謂
有
塵
無

識
為
方
便。
問
曰。
風
一
切
處。
云
何
以
眼
識
為
方

眼
識
為
方
便。
除
風
一
切
處。
復
有
說
者。
八
以
眼

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

有
處。
無
無
邊
行。
亦
無
滅
定。
如
第
三
無
色
定
善

識
處。
有
無
邊
行。
非
想
非
非
想
處。
有
滅
定。
無
所

於
四
禪
不
妙。
復
次
以
如
第
三
無
色
定
故。
空
處

處
故。
復
次
以
遠
故
不
妙
故。
第
三
禪
於
欲
界
遠。

處。
所
以
者
何。
以
解
脫
入
勝
處。
以
勝
處
入
一
切

脫。
以
第
三
禪
無
解
脫
故。
亦
無
勝
處。
亦
無
一
切

禪
立
解
脫。
第
二
禪
無
色
愛
故。
第
三
禪
不
立
解

色
愛
故。
初
禪
立
解
脫。
對
治
初
禪
色
愛
故。
第
二

耶。
答
曰。
非
其
田
器。
乃
至
廣
說。
復
次
對
治
欲
界

問
曰。
何
故
第
三
禪。
無
解
脫
無
勝
處
無
一
切
處

上
餘
方。
說
亦
如
是。

一
切
處。
是
下
四
天
王
天
中
修。
識
處
一
切
處
是

曰。
行
此
定
者。
在
上
下
諸
邊
故。
如
人
中
修
空
處

切
處。
無
上
下
諸
邊。
若
如
是
說
者。
有
何
意
耶。
答

諸
邊。
答
曰。
八
一
切
處。
應
說
有
上
下
諸
邊。
二
一

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

王。
此
亦
如
是。
先
得
此
定。
而
退
失
之。
以
曾
得

事。
譬
如
國
王
雖
復
亡
國。
富
貴
之
事。
猶
名
為

門
說
名
婆
羅
門。
彼
亦
如
是。
復
次
此
說
前
所
得

中
說
不
定
名
定。
如
非
沙
門
說
名
沙
門
非
婆
羅

是
我。
一
切
處
緣
欲
界。
此
云
何
可
爾。
答
曰。
此

計
地
是
我。
必
是
第
四
禪
地
身
見。
計
第
四
禪
地

如
是。
問
曰。
若
得
一
切
處。
必
離
第
三
禪
欲。
若

我
即
是
地。
我
定
與
地。
無
二
無
別。
餘
一
切
處
亦

佛
經
說
入
地
一
切
定
者。
作
如
是
念。
地
即
是
我。

無
功
德
地。

德。
若
當
彼
地。
無
無
量
無
神
通
者。
彼
地
便
是
空

量
神
通
等
功
德。
答
曰。
一
切
起
不
必
有
一
切
功

起
解
脫
勝
處
一
切
處。
問
曰。
若
然
者。
何
故
有
無

切
生
死
最
勝
受
樂。
行
者
多
於
中
著
樂
故。
不
能

根
減
少。
第
三
禪
亦
如
是。
復
次
第
三
禪。
有
一

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

云
何
觀
青
黃
赤
色
耶。
答
曰。
彼
作
是
說。
色
界
諸

緣
第
四
禪。
問
曰。
若
然
者。
色
界
諸
天
純
是
白
色。

曰。
亦
有
緣
第
四
禪
者。
若
作
是
說
者。
一
切
處
亦

處
亦
觀
第
四
禪
地。
問
曰。
一
切
處
緣
於
欲
界。
答

宛
轉
遊
戲。
復
次
身
見
計
第
四
禪
地
是
我。
一
切

尋
得
離
欲。
自
化
其
身。
還
在
太
子
阿
闍
世
抱
上。

食
唾
之
人。
彼
食
唾
時。
退
失
神
足。
速
入
定
故。

而
咽
其
唾
是
故
世
尊
語
提
婆
達
多。
汝
如
死
尸

闍
世。
抱
弄
嗚
之。
以
唾
著
其
口
中。
以
貪
利
養
故。

太
子
阿
闍
世
知
是
大
聖
提
婆
達
多。
時
太
子
阿

太
子
阿
闍
世
抱
上。
宛
轉
遊
戲。
復
現
此
相。
使

足
力。
自
化
作
小
兒。
五
花
剃
髮。
著
金
瓔
珞。
於

切
處。
復
緣
欲
界。
如
提
婆
達
多。
能
速
入
定。
以
神

起
欲
界
身
見。
計
欲
界
地
是
我。
速
還
離
欲。
起
一

故。
作
如
是
說。
復
次
彼
是
速
入
定
者。
於
彼
定
退。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

差
別。
是
名
解
脫。
是
名
勝
處。
是
名
一
切
處。
復
次

問
曰
解
脫
勝
處。
一
切
處。
有
何
差
別。
答
曰。
名
即

定
地
一
切
處
定。
是
謂
差
別。

果
是
一
切
處。
復
次
少
分。
是
定
遍
是
一
切
處
地

復
次
方
便
是
定。
滿
足
是
一
切
處。
復
次
因
是
定。

曰。
地
定
在
欲
界
四
禪
地。
一
切
處
定
在
第
四
禪。

切
處
定。
問
曰。
地
定
地
一
切
處
定。
有
何
差
別。
答

有
地
定。
有
地
一
切
處
定。
乃
至
有
白
定。
有
白
一

切
處
緣
欲
界。
非
一
時
故。
此
經
善
通。

切
處
故。
名
為
得
定。
身
見
計
第
四
禪
地
是
我。
一

我。
亦
名
得
定。
以
起
身
見
故。
名
為
計
我。
以
起
一

四
禪
身
見。
不
與
一
切
處
相
應。
然
一
人
亦
名
計

如
是
過。
云
何
相
應
共
有
法。
或
緣
欲
界。
或
緣
第

色。
不
應
作
是
說。
若
身
見
與
一
切
處
相
應
者。
有

天
身。
純
一
白
色。
諸
非
眾
生
數
物。
有
青
黃
赤

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

智
而
作
論。
隨
其
欲
意。
亦
不
違
法
相。
立
八
智
而

曰。
彼
尊
者
有
如
是
欲
如
是
可
如
是
意
欲。
以
八

曰。
彼
尊
者
何
故
於
此
論
中。
以
八
智
而
作
論。
答

道
智。
云
何
法
智。
乃
至
道
智。
廣
說
如
經
本。
問

八
智
法
智
比
智
他
心
智
等
智
苦
智
集
智
滅
智

能
入
一
切
處。
解
脫
勝
處。
一
切
處。
是
謂
差
別。

得
解
脫
勝
處。
所
以
者
何。
解
脫
能
入
勝
處。
勝
處

得
解
脫
勝
處。
不
必
得
一
切
處。
若
得
一
切
處。
必

切
處。
復
次
若
得
解
脫。
不
必
得
勝
處
一
切
處。
若

脫
是
解
脫。
勝
煩
惱
義
是
勝
處。
無
缺
遍
義
是
一

勝
緣
義
是
勝
處。
遍
緣
義
是
一
切
處。
復
次
心
解

一
切
處。
因
果
是
勝
處。
復
次
背
捨
義
是
解
脫。

無
量。
上
善
根
是
一
切
處。
復
次
因
是
解
脫。
果
是

切
處。
復
次
少
善
根
是
解
脫
多。
中
善
根
是
勝
處

下
善
根
是
解
脫。
中
善
根
是
勝
處。
上
善
根
是
一

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

七
智。
增
一
智
說
九
智。
所
以
者
何。
佛
經
無
有
增

智
而
作
論。
彼
尊
者
無
力。
於
八
智
中。
減
一
智
說

智。
彼
尊
者
以
佛
經
是
此
論
根
本
因
緣
故。
依
八

以
者
何。
此
是
佛
經。
佛
經
說
八
智。
法
智
乃
至
道

如
是。
復
次
不
應
求
彼
尊
者
何
故
立
八
智
耶。
所

慧。
除
所
知
過。
隨
其
所
欲
而
作
論。
不
違
法
相
亦

種
種
物。
不
損
所
能。
彼
尊
者
亦
如
是。
以
聞
思
修

譬
如
陶
師
以
知
泥
團
安
置
輪
上。
隨
其
所
欲。
出

耶。
或
欲
以
十
智
而
作
論。
即
立
十
智。
隨
其
所
知。

智。
是
苦
無
漏
智
耶。
乃
至
若
道
智。
是
道
無
漏
智

智
而
作
論。
即
立
四
智。
如
根
揵
度
中
說。
若
苦

智
比
智。
定
揵
度
中
立
盡
智
無
生
智。
或
欲
以
四

度
中
說
他
心
智
念
前
世
智。
根
揵
度
中
立
法

說。
或
欲
以
二
智
而
作
論。
即
立
二
智。
如
智
揵

作
論。
餘
處
亦
立
八
智
而
作
論。
如
定
智
揵
度
中

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

次
若
智
數
數
修
數
數
現
在
前
者。
依
此
智
而
作

智。
而
是
略
說。
十
智
雖
攝
一
切
智。
而
是
廣
說。
復

答
曰。
八
智
是
中
說
攝
一
切
智。
二
智
雖
攝
一
切

尊
者
於
多
種
智
中。
此
使
揵
度
依
八
智
而
作
論。

八
智。
如
八
法
中。
或
說
十
智。
如
十
法
中。
何
故
彼

說
二
智。
如
二
法
中。
或
說
四
智。
如
四
法
中。
或
說

經
是
此
論
根
本
因
緣
者。
佛
經
中
多
種
說
智。
或

能
知
佛
經
二
句
義
邊
際
到
於
彼
岸。
問
曰。
若
佛

義
故。
造
百
千
那
由
他
論。
盡
其
覺
性
退
還
而
不

如
尊
者
舍
利
弗
等。
百
千
論
師。
欲
解
佛
經
二
句

無
量
無
邊。
無
量
者。
義
無
量。
無
邊
者。
文
無
邊。

無
量
者
深
無
量。
無
邊
者
廣
無
邊。
一
切
佛
經。
亦

義。
無
邊
者。
是
無
邊
文。
猶
如
大
海
水
無
量
無
邊。

增
無
減。
無
益
無
損。
無
量
無
邊。
無
量
者。
是
無
量

減。
無
增
者
無
增
可
減。
無
減
者
無
減
可
增。
如
無

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

彼
中
依
剎
那
頃
一
智
而
作
論
故。
答
曰。
不
知。
或

應
共
有
法。
第
二
剎
那
頃。
知
前
智
相
應
共
有
法。

亦
不
成。
所
以
者
何。
初
智
剎
那
頃。
不
知
自
體
相

論
不
成。
乃
至
一
智
二
剎
那
頃
而
作
論
者。
此
論

成。
若
依
九
八
七
六
五
四
三
二
智
而
作
論
者。
此

法
耶。
答
曰。
不
知。
若
依
十
智
而
作
論
者。
此
論
不

智
而
作
論。
如
雜
揵
度
說。
頗
有
一
智
知
一
切

有
求
無
求。
當
知
亦
爾。
彼
尊
者
或
依
剎
那
頃
一

作。
未
棄
重
擔
已
棄
重
擔。
未
逮
己
利
已
逮
己
利。

智。
是
無
學
人
身
中
可
得。
如
學
無
學。
所
作
已
所

學
人
身
中
可
得
者。
依
此
智
而
作
論。
盡
智
無
生

生
智。
是
無
欲
人
身
中
可
得。
復
次
若
智
是
學
無

無
欲
人
身
中
可
得
者。
依
此
智
而
作
論。
盡
智
無

生
智。
雖
是
智
性。
而
非
見
性。
復
次
若
智
是
有
欲

論。
復
次
此
八
智。
亦
是
智
性。
亦
是
見
性。
盡
智
無

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

智。
因
智
是
四
智
性。
等
智
法
智
比
智
集
智
涅
槃

三
界
上
中
下
果
在
因
中
住。
若
知
此
智。
名
為
因

此
八
智
云
何
在
前
八
智
中。
答
曰。
住
名
諸
法
因

攝。
所
以
者
何。
此
八
智
盡
在
前
八
智
中
故。
問
曰。

智。
云
何
攝
耶。
答
曰。
雖
更
有
八
智。
亦
是
八
智
所

生
死
智。
漏
盡
智。
念
前
世
智。
願
智。
盡
智。
無
生

攝
一
切
智
者。
復
有
八
智。
謂
法
住
智。
涅
槃
智。

或
說
八
智
攝
一
切
智。
增
他
心
智。
問
曰。
若
八
智

更
增
他
心
智。
或
說
七
智
攝
一
切
智。
除
他
心
智。

智
苦
集
滅
道
智。
或
說
六
智
攝
一
切
智。
前
五
智

智
更
增
他
心
智。
或
說
五
智
攝
一
切
智。
如
等

如
法
智
比
智
等
智。
或
說
四
智
攝
一
切
智。
前
三

縛
智
解
智
繫
智
不
繫
智。
或
說
三
智
攝
一
切
智。

法
故。
或
說
二
智
攝
一
切
智。
如
有
漏
智
無
漏
智

說
一
智
攝
一
切
智。
謂
法
智
非
如
法
智。
以
體
是

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

以
者
何。
願
智
是
見
性。
彼
二
智
非
見
性。
評
曰。

智。
或
有
說
是
八
智
性
者。
除
盡
智
無
生
智。
所

法。
評
曰。
應
作
是
說。
是
一
等
智
願
智。
是
一
等

智
緣
現
在
法
非
滅
智。
所
以
者
何。
滅
智
緣
無
為

智。
除
滅
智
他
心
智
非
他
心
智。
所
以
者
何。
他
心

如
是
說。
是
一
等
智。
尊
者
瞿
沙。
作
如
是
說。
是
六

智
滅
智
念
前
世
智。
舊
阿
毘
曇
者
罽
賓
沙
門。
作

若
作
是
說。
漏
盡
智
是
四
智
性。
謂
法
智
比
智
等

是
十
智
性。
或
有
說
者。
漏
盡
智
是
緣
漏
盡
處
智。

是
漏
盡。
人
身
中
可
得
故。
名
漏
盡
智。
若
作
是
說。

評
曰。
應
作
是
說。
是
一
等
智
漏
盡
智。
或
有
說
者。

說。
生
死
智
是
四
智
性。
謂
法
智
比
智
等
智
苦
智。

說。
是
一
智。
謂
等
智。
尊
者
婆
摩
勒。
已
作
如
是

生
死
智
者。
舊
阿
毘
曇
者。
罽
賓
沙
門。
作
如
是

智。
是
滅
智。
亦
是
四
智
性。
等
智
法
智
比
智
滅
智

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

答
曰。
以
五
事
故。
一
以
對
治。
二
以
方
便。
三
以

謂
法
智
比
智
等
智。
問
曰。
若
然
者。
云
何
立
八
智。

三
智。
法
智
比
智
等
智。
答
曰。
如
是
唯
有
三
智。

若
行
道
四
行
者。
是
道
智。
問
曰。
若
然
者
唯
有

乃
至
行
道
四
行。
若
行
苦
四
行
者。
是
苦
智。
乃
至

數
法。
是
知
他
心
智
無
漏
決
定
智。
或
行
苦
四
行。

色
界
對
治
者。
是
比
智
此
三
智。
若
知
他
心
心

對
治。
或
是
欲
界
對
治
者。
是
法
智。
若
色
無

解
是
無
繫。
或
是
欲
界
對
治。
或
是
色
無
色
界

不
繫。
有
漏
者
是
等
智。
是
縛
是
繫。
無
漏
智。
是

義。
彼
決
定
有
有
漏
有
無
漏
有
縛
有
解
有
繫
有

說
一
智。
謂
決
定
智。
所
以
者
何。
決
定
義
是
智

故。
八
智
攝
一
切
智。
尊
者
僧
伽
婆
修
說
曰。
應

智。
謂
法
智
比
智
苦
集
滅
道
智。
以
如
是
等
事

應
作
是
說。
願
智
是
一
等
智。
盡
智
無
生
智
是
六

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

癡
以
愛
有
勢
用
故
名
為
愛
行。
彼
亦
如
是。
恚
行

用
故。
言
是
疑
聚。
如
多
愛
人
名
為
愛
行。
非
無
恚

故。
答
曰。
疑
相
應
慧
亦
是
智。
但
疑
於
聚
中
有
勢

義
者。
疑
相
應
智
則
非
智。
所
以
者
何。
不
決
定

義。
答
曰。
決
定
義
是
智
義。
問
曰。
若
決
定
義
是
智

說。
已
說
體
性。
所
以
今
當
說。
何
故
名
智。
智
是
何

諦
愚
故
說
苦
集
滅
道
智。
此
是
智
體
性。
乃
至
廣

心
愚
故
說
他
心
智。
對
治
法
愚
故
說
等
智。
對
治

愚
法
愚
諦
愚。
對
治
界
愚
故
說
法
智
比
智。
對
治

曰。
對
治
四
種
愚
故
立
八
智。
四
種
愚
者。
界
愚
心

不
同
故。
以
此
五
事
故。
立
八
智。
尊
者
婆
摩
勒
說

行
者。
是
滅
智
道
智。
所
以
者
何。
此
智
緣
不
同
行

是
苦
智
集
智。
所
以
者
何。
此
智
行
不
同
緣。
同
緣

智。
方
便
者。
是
他
心
智。
自
體
者。
是
等
智。
行
者

自
體。
四
以
行。
五
以
緣
行。
對
治
者。
是
法
智
比

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

已
總
說
諸
智。
所
以
今
當
一
一
分
別
說。
所
以
者

自
適
適
他
意
故
名
適
可。

一
以
決
定。
二
以
適
可。
知
苦
乃
至
知
道
名
決
定。

非
麤
非
細
是
餘
法。
復
有
說
者。
以
二
事
故
名
智。

定
非
猶
豫
者。
是
餘
心
心
數
法。
麤
是
覺
細
是
觀。

餘
心
心
數
法。
猶
豫
者
是
疑。
決
定
者
是
慧。
非
決

智
者
是
智。
非
智
者
是
無
明。
非
智
非
無
智
者。
是

智。
決
定
猶
豫。
非
決
定
非
猶
豫。
麤
細
非
麤
非
細。

法
生
時。
聚
生
一
心
中。
有
智
無
智。
非
智
非
無

決
定。
麤
細
非
麤
非
細。
阿
毘
曇
者。
復
作
是
說。
我

有
智
無
智。
非
智
非
不
智。
猶
豫
決
定。
非
猶
豫
非

猶
如
若
干
草
木
雜
生
一
處
而
無
別
相。
一
心
中

麤。
則
無
有
細。
亦
為
阿
毘
曇
者
說
過。
汝
說
法
相。

智。
則
無
不
智。
若
心
決
定。
則
無
猶
豫。
若
心
有

癡
行。
說
亦
如
是。
譬
喻
者。
作
如
是
說。
若
心
有

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

諂
誑
放
逸
害
等
非
法。
誰
是
彼
近
對
治。
謂
法
智

故
名
比
智。
復
次
欲
界
多
諸
非
法
煩
惱。
如
忿
恨

比
智。
復
次
於
法
中
現
見
故
名
法
智。
次
現
後
生

次
彼
智
相
應。
初
得
信
法
名
法
智。
後
得
信
法
名

次
以
初
知
法
故
名
法
智。
後
知
法
故
名
比
智。
復

智
是
共
名。
餘
智
是
共
不
共
名。
以
不
共
名
說。
復

法
智
名
法。
復
次
法
智
有
一
名。
餘
智
有
二
名。
法

法
寶
法。
而
名
為
法。
如
是
十
智
體。
雖
是
法
而

擇
法
覺
支
念
法
法
念
處
法
不
壞
淨
法
無
礙
法
歸

亦
是
法。
三
歸
三
寶
體
亦
是
法。
而
法
界
法
入

處
體
亦
是
法。
四
不
壞
淨
體
亦
是
法。
四
無
礙
體

法。
十
二
入
體
亦
是
法。
七
覺
支
體
亦
是
法。
四
念

智
雖
體
是
法。
而
法
智
是
法。
如
十
八
界
雖
體
是

曰。
餘
智
體
亦
是
法。
何
故
不
名
法
智
耶。
答
曰。
餘

何。
何
故
名
法
智。
答
曰。
體
是
法
故
名
法
智。
問

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

使
我
知
他
心。
若
知
他
心。
亦
知
數
法。
猶
如
有
人

智
耶。
答
曰。
以
期
心
故。
行
者
期
心。
作
如
是
念。

心
智。
問
曰。
亦
知
他
心
數
法。
何
故
但
名
知
他
心

智。
何
故
名
知
他
心
智。
答
曰。
知
他
心
故
名
知
他

摶
食
愛
婬
欲
愛
是
法
智。
若
智
對
治
定
愛
是
比

智
對
治
福
不
動
行
者
是
比
智。
復
次
若
智
對
治

比
智。
若
智
對
治
福
非
福
不
動
行
者
是
法
智。
若

五
陰
者
是
法
智。
若
智
對
治
善
無
記
五
陰
者
是

五
陰
者
是
比
智。
復
次
若
智
對
治
善
不
善
無
記

入
五
陰
者
是
法
智。
若
智
對
治
十
四
界
十
二
入

九
地
者
是
比
智。
復
次
若
智
對
治
十
八
界
十
二

地
所
攝
緣
六
地
者
是
法
智。
若
智
九
地
所
攝
緣

智
九
地
所
攝
緣
於
八
地
是
比
智。
復
次
若
智
六

復
次
若
智
是
六
地
所
攝。
緣
於
一
地
是
法
智。
若

是
也。
色
無
色
界。
無
如
是
非
法
煩
惱
故
名
比
智。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

道
智。
所
以
者
何。
彼
行
不
同。
緣
亦
不
同。
復
次
以

同。
或
以
緣
者。
念
處
無
相
三
昧。
以
行
緣
者。
是
滅

行
者
是
苦
智
集
智。
所
以
者
何。
此
智
行
不
同
緣

識。
若
依
眼
生
名
眼
識。
乃
至
依
意
生
名
意
識
以

與
不
苦
不
樂
受
相
應。
以
所
依
者。
眼
識
乃
至
意

苦
受
相
應。
云
何
不
苦
不
樂
受
法。
答
曰。
若
法

若
法
與
樂
受
相
應。
云
何
苦
受
法。
答
曰。
若
法
與

相
應
者。
如
婆
伽
羅
經
說。
云
何
樂
受
法。
答
曰。

以
方
便
者。
如
空
處
識
處
五
現
三
昧
他
心
智。
以

對
治
欲
界
名
法
智。
若
對
治
色
無
色
界
名
比
智。

如
陰
如
諦
如
等
智。
以
對
治
者。
如
法
智
比
智。
若

所
依。
或
以
行。
或
以
緣。
或
以
行
緣。
以
自
體
者。

以
自
體。
或
以
對
治。
或
以
方
便。
或
以
相
應。
或
以

者。
彼
亦
如
是。
復
次
此
法
以
種
種
事
故
得
名。
或

作
如
是
念。
使
我
見
王。
若
見
王
時。
亦
見
王
侍

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

治
決
定
故。
所
緣
決
定
故。
乃
至
道
智
亦
如
是。
復

名
為
覆
物。
何
故
名
苦
智
乃
至
道
智。
答
曰。
以
對

說
曰。
此
智
為
無
智
所
覆
故
名
等
智。
猶
器
中
物

是
所
差
故。
猶
如
人
差
上
座
差
維
那
聲。
論
者

復
次
此
智
是
愚
所
依
處
愚
立
足
處。
復
次
此
智

者
何。
一
切
人
一
切
眾
生
一
切
處。
盡
有
此
智
故。

亦
名
為
王。
彼
亦
如
是。
復
次
此
智
是
假
名。
所
以

如
多
人
所
立
之
王。
雖
非
王
種。
以
多
人
所
立
故。

此
智
無
第
一
義
相。
以
多
人
所
稱
故
名
世
智。
猶

曰。
從
多
分
故
多
緣
世
法。
少
緣
第
一
義
法。
復
次

行
法
等。
問
曰。
亦
緣
第
一
義
法。
何
故
名
世
智。
答

等
行
此
智
故
名
等
智。
如
男
女
來
去
世
人
現
所

如
雜
揵
度
說
心
處。
何
故
名
等
智。
答
曰。
世
人

王
來
眷
屬
亦
來。
但
言
王
來。
彼
亦
如
是
餘
廣
說。

名
義
勝
故。
此
聚
中。
誰
為
最
勝。
心
為
最
勝。
譬
如

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

有
餘。
答
如
雜
揵
度
說。
復
次
若
行
苦
等
四
行。

慧。
雖
行
苦
四
行
乃
至
行
道
四
行。
增
益
長
養。
於

減
損
破
壞。
於
有
是
苦
智
乃
至
道
智。
善
有
漏

明
猶
豫
邪
見
所
覆。
復
次
若
行
苦
等
四
行。
能

行
苦
等
四
行。
見
還
不
見。
知
還
不
知。
還
為
無

定
處。
不
為
無
知
猶
豫
邪
見
所
覆。
善
有
漏
慧。
雖

行。
見
不
復
名
不
見。
知
不
復
名
不
知。
已
得
決

行
道
四
行。
煩
惱
更
生。
復
次
若
行
苦
集
滅
道
四

不
名
苦
智
乃
至
道
智。
復
次
若
行
苦
四
行。
乃
至

雖
行
苦
四
行
乃
至
行
道
四
行。
於
諦
不
決
定
故。

四
行。
於
諦
有
決
定
者。
名
苦
智
道
智。
善
有
漏
慧。

道
四
行。
是
苦
智
耶。
答
曰。
若
行
苦
四
行。
行
道

故
名
道
智。
問
曰。
若
有
漏
慧。
行
苦
四
行。
乃
至
行

智。
復
次
行
苦
四
行
故
名
苦
智。
乃
至
行
道
四
行

次
處
所
決
定
故。
對
治
決
定
故。
名
苦
智
乃
至
道

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

故
不
立
滅
道
智
耶。
答
曰。
以
始
不
中
立
故。
終

道
四
行。
同
苦
集
一
繫。
問
曰。
滅
道
不
同
一
繫。
何

四
行。
不
同
苦
集
一
繫。
善
有
漏
慧。
雖
行
苦
集
滅

苦
智。
乃
至
當
言
是
道
智。
復
次
若
行
苦
集
滅
道

行
亦
行
集
行
滅
行
道
行。
行
如
是
行
時。
當
言
是

滅
行
道
行。
或
行
集
行
亦
行
滅
行
道
行。
或
行
苦

行。
或
行
苦
行
亦
行
集
行
道
行。
或
行
苦
行
亦
行

或
行
滅
行。
亦
行
道
行。
或
行
苦
行
亦
行
集
行
滅

行。
或
行
集
行
亦
行
滅
行。
或
行
集
行
亦
行
道
行。

集
行。
或
行
苦
行
亦
行
滅
行。
或
行
苦
行
亦
行
道

等
四
行。
亦
行
集
滅
道
等
四
行。
或
行
苦
行
亦
行

行
苦
集
滅
等
四
行
是
道
智。
善
有
漏
慧。
若
行
苦

不
行
苦
集
道
等
四
行
是
滅
智。
若
行
道
四
行。
不

不
行
苦
滅
道
等
四
行
是
集
智。
若
行
滅
等
四
行。

不
行
集
滅
道
等
四
行
是
苦
智。
若
行
集
等
四
行。

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

智
緣
心
心
數
法。
等
智
緣
一
切
法。
苦
智
緣
苦
諦。

智
行
道
等
四
行
緣
者。
法
智
比
智
緣
四
諦。
他
心

四
行。
集
智
行
集
等
四
行。
滅
智
行
滅
等
四
行。
道

等
智
行
十
六
行。
亦
有
不
行
行
者。
苦
智
行
苦
等

他
心
智。
若
無
漏
者
行
道
四
行。
有
漏
者。
不
行
行

智
分
依
三
界
身。
行
者。
法
智
比
智。
行
十
六
行。

依
三
界
身。
餘
若
是
法
智
分
依
欲
界
身。
若
是
比

智
依
欲
界
身。
他
心
智
依
欲
色
界
身。
比
智
等
智

分
在
六
地。
若
是
比
智
分
在
九
地。
所
依
身
者。
法

未
至
中
間
根
本
四
禪
四
無
色
地。
餘
若
是
法
智。

他
心
智
在
根
本
四
禪
地。
等
智
在
十
一
地。
欲
界

九
地。
上
說
六
地。
三
無
色
地。
除
非
想
非
非
想
地。

法
智
在
六
地。
謂
未
至
中
間
根
本
四
禪。
比
智
在

漏
者
是
不
繫。
等
智
是
三
界
繫。
餘
是
不
繫。
地
者。

亦
不
中
立。
界
者
他
心
智。
有
漏
者
是
色
界
繫。
無

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

無
記。
滅
智
道
智
緣
善。
餘
智
緣
三
種。
是
三
界

三
種。
餘
智
是
善。
緣
善
不
善
無
記
者。
比
智
緣
善

非
世
法。
餘
智
緣
三
世。
善
不
善
無
記
者。
等
智
是

來
必
不
生
者
緣
三
世。
必
生
者
緣
未
來。
滅
智
緣

法。
他
心
智。
過
去
者
緣
過
去。
現
在
者
緣
現
在。
未

及
非
世
者。
法
智
比
智
等
智。
緣
三
世
亦
緣
非
世

三
根
相
應。
過
去
未
來
現
在
者。
是
三
世。
緣
三
世

俱。
根
者。
等
智
與
五
根
相
應。
餘
智
總
而
言
之。
與

俱。
滅
智
與
無
相
三
昧
俱。
道
智
與
道
無
願
三
昧

俱。
苦
智
與
二
三
昧
俱。
集
智
與
集
無
願
三
昧

三
昧
俱。
有
漏
者。
不
與
三
昧
俱。
等
智
不
與
三
昧

智。
與
三
三
昧
俱。
他
心
智。
若
無
漏
者。
與
道
無
願

處。
餘
智
是
四
念
處。
智
者
即
智。
三
昧
者。
法
智
比

者。
他
心
智
是
三
念
處。
除
身
念
處。
滅
智
是
法
念

集
智
緣
集
諦。
滅
智
緣
滅
諦。
道
智
緣
道
諦。
念
處

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

智
緣
不
斷。
緣
名
緣
義
者。
法
智
比
智
等
智
苦
智

三
種。
苦
智
集
智
緣。
見
道
斷
修
道
斷。
滅
智
道

斷
修
道
斷
不
斷
者。
法
智
比
智
他
心
智
等
智
緣

斷。
等
智
是
見
道
修
道
斷。
餘
智
是
不
斷。
緣
見
道

斷
者。
他
心
智。
有
漏
者
修
道
斷。
無
漏
者
是
不

非
無
學。
道
智
緣
學
無
學。
是
見
道
斷
修
道
斷
不

比
智
等
智
他
心
智
緣
三
種。
苦
集
滅
智
緣
非
學

智
是
學
無
學。
緣
學
無
學
非
學
非
無
學
者。
法
智

學
者。
他
心
智
是
三
種。
等
智
是
非
學
非
無
學。
餘

界
繫。
滅
智
道
智
緣
不
繫。
是
學
無
學
非
學
非
無

不
繫。
等
智
緣
三
界
繫
及
不
繫。
苦
智
集
智
緣
三

色
無
色
界
繫
及
不
繫。
他
心
智
緣
欲
色
界
繫
及

界
繫
不
繫
者。
法
智
緣
欲
界
繫
及
不
繫。
比
智
緣

者
是
不
繫。
等
智
是
三
界
繫。
餘
智
是
不
繫。
緣
三

繫
及
不
繫
者。
他
心
智。
有
漏
者
是
色
界
繫。
無
漏

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

有
四
事
故
名
法
智。
一
以
初
知
法。
二
以
現
見
法。

各
十
二
四
句。
合
四
十
八
四
句。

三
四
句。
如
苦
智
有
十
二
四
句。
集
智
滅
智
道
智。

如
苦
行
有
三
四
句。
無
常
行
空
行
無
我
行。
亦
有

除
上
爾
所
事。
已
行
苦
行。
當
行
苦
行。
說
亦
如
是。

行
無
我
行
苦
智
相
應
法。
若
不
即
取
此
種
性
者。

行
苦
行
者。
若
即
取
此
種
性
者。
行
無
常
行
空

是
苦
智
亦
行
苦
行
者。
苦
智
行
苦
行。
非
苦
智
非

我
行
行。
苦
行
非
苦
智
者。
行
苦
行
苦
智
相
應
法。

是
苦
智
非
行
苦
行
者。
苦
智
行
無
常
行
空
行
無

耶。
答
曰。
或
是
苦
智
非
行
苦
行。
乃
至
廣
作
四
句。

緣
非
身。
若
苦
智
行
苦
行
耶。
若
行
苦
行
是
苦
智

智
緣
他
身。
苦
智
集
智
道
智
緣
自
身
他
身。
滅
智

者。
法
智
比
智
等
智
緣
自
身
他
身
及
非
身。
他
心

集
智
緣
名
緣
義。
餘
智
緣
義。
緣
自
身
他
身
非
身

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

行
此
四
行。
是
名
道
智。
有
四
事
名
盡
智。
一
不
攝

作。
二
降
伏
怨
敵。
三
觀
本
所
作。
四
近
漏
盡。
若
智

有
四
事
名
道。
一
從
第
八
乃
至
一
切
學
諸
有
所

結。
第
四
果
斷
一
切
結。
若
智
行
此
四
行。
是
滅
智。

第
二
果
斷
三
結
薄
愛
恚
癡。
第
三
果
斷
五
下
分

四
事
名
集
智。
有
四
事
名
滅。
初
沙
門
果
斷
三
結。

以
業。
二
以
煩
惱。
三
以
愛。
四
以
無
明。
若
智
行
此

死。
若
智
行
此
四
事。
是
名
苦
智。
有
四
事
名
集。
一

四
事
名
苦。
一
以
熱
惱。
二
以
生。
三
以
身
受。
四
以

一
以
名
等。
二
以
縛
等。
三
以
假
等。
四
以
著
等。
有

亦
有
四
事。
謂
因
次
第
緣
威
勢。
有
四
事
名
等
智。

智。
謂
因
次
第
緣
威
勢。
如
此
智
有
四
事。
智
所
緣

相
知
心。
四
以
所
說
比
相
知。
佛
有
四
事。
名
他
心

比
相
知
果。
二
以
果
比
相
知
因。
三
以
身
口
行
比

三
是
實
智。
四
是
捨
智。
有
四
事
名
比
智。
一
以
因

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

色
界
繫
無
色
界
繫
不
繫。
應
說
五
三
昧。
謂
欲
界

昧。
謂
有
漏
無
漏
縛
解。
應
說
四
三
昧。
謂
欲
界
繫

法
中
定。
如
定
根
定
力
定
覺
枝
正
定。
應
說
二
三

三
三
昧。
空
無
願
無
相。
應
說
一
三
昧。
如
心
數

還
故。

中
可
得
故。
十
智
應
言
一
智。
謂
無
生
智。
更
不
迴

所
願
故。
十
智
應
言
一
智。
謂
盡
智。
盡
諸
煩
惱。
身

智。
以
道
諦
攝
故。
十
智
應
言
一
智。
謂
願
智。
以
滿

謂
於
所
知
審
實
生
著。
九
智
應
言
一
智。
謂
道

義
是
智。
十
智
應
言
一
智。
謂
智
所
知。
亦
是
一
智。

故。
十
智
應
言
一
智。
謂
決
定
智。
所
以
者
何。
決
定

十
智
應
言
一
智。
謂
法
智。
非
如
法
智
以
體
是
法

人。

事
名
無
生
智。
一
知
因。
二
知
果。
三
知
自
身。
四
以

見。
二
不
行
空。
三
除
他
心
智。
四
方
便
遲
緩。
有
四

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

有。
故
名
無
願。
問
曰。
亦
期
心
不
願
於
道
耶。
答

所
行
空
是
空
行。
期
心
者。
是
無
願
期
心
不
願
於

行。
乃
至
意
亦
如
是。
復
次
性
空
是
無
我
行。
無

空
行。
復
次
眼
非
我。
是
無
我
行。
眼
中
無
我。
是
空

所
見
愛。
復
次
陰
非
我
是
無
我
行。
陰
中
無
我
是

所
見。
復
次
無
我
行。
對
治
我
見
愛。
空
行
對
治
我

所
見
行。
復
次
無
我
行。
對
治
己
見。
空
行
對
治
己

次
無
我
行。
對
治
五
我
見
行。
空
行
對
治
十
五
我

以
無
我
行。
對
治
我
行。
以
空
行。
對
治
我
所
行。
復

三
昧
行
空
無
我
行。
為
以
何
行
對
治
何
行。
答
曰。

三
昧
是
身
見
近
對
治。
身
見
行
我
行
我
所
行。
空

治。
二
以
期
心。
三
以
所
緣。
對
治
者
是
空
三
昧。
空

無
量
三
昧。
立
三
三
昧。
答
曰。
以
三
事
故。
一
以
對

剎
那。
則
有
無
量
三
昧。
云
何
世
尊。
於
一
三
昧
於

繫
色
界
繫
無
色
界
繫
學
無
學。
若
以
在
身。
若
以

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

說
者。
三
三
昧
是
對
治。
空
三
昧
是
身
見
近
對
治。

無
常
苦
行。
無
相
三
昧
行
四
行。
謂
滅
四
行。
復
有

謂
空
無
我
行。
無
願
三
昧
行
十
行。
謂
集
道
八
行

相。
復
有
說
者。
三
三
昧
亦
行
行。
空
三
昧
行
二
行。

相。
彼
不
緣
世
不
緣
前
後。
不
緣
下
中
上。
故
是
無

陰
滅
故
是
無
相。
世
是
相。
前
後
是
相。
下
中
上
是

味
觸
男
女
相。
及
三
有
為
相。
復
次
陰
是
相。
彼
緣

相
緣。
無
十
相
法
故
是
無
相
十
相
者。
謂
色
聲
香

更
無
有
是
故。
欲
到
涅
槃
故
修
道。
所
緣
者
是
無

作
如
是
念。
除
於
聖
道。
更
有
方
便
到
涅
槃。
不
知

然
者。
聖
人
何
故
修
道。
答
曰。
欲
到
涅
槃
故。
行
者

道
依
世。
不
願
於
苦。
而
聖
道
與
苦
相
續。
問
曰。
若

期
心。
不
願
於
陰。
而
聖
道
依
陰。
不
願
於
世。
而
聖

於
道。
自
有
所
以。
聖
道
雖
非
有。
而
依
於
有。
行
者

曰。
不
應
作
是
問。
亦
不
期
心。
不
願
於
道。
然
不
願

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

愛。
不
願
於
恚。
不
願
於
癡。
不
願
未
來
有。
云
何
是

無
我
無
我
所。
云
何
是
無
願。
此
三
昧。
不
願
於

無
願
無
相。
云
何
是
空。
此
中
無
有
常
不
變
易
空

昧
俱
對
治
見
苦
所
斷
法。
復
次
說
空
三
昧
是
空

心
頃。
未
來
空
三
昧。
修
對
治
一
種
法
者。
此
二
三

願
三
昧
修。
若
依
無
願
三
昧。
得
正
決
定。
見
苦
四

若
依
空
三
昧。
得
正
決
定。
見
苦
四
心
頃。
未
來
無

以
此
二
三
昧
一
時
得
對
治
一
種
法。
一
時
得
者。

曰。
何
故
二
三
昧
同
一
體。
一
三
昧
異
體
耶。
答
曰。

無
願
是
空
三
昧。
無
相
即
無
相
非
空
非
無
願。
問

相。
無
願
無
相
亦
如
是。
復
次
說
空
三
昧
是
無
願。

非
空
無
願。
所
以
者
何。
空
三
昧
所
行
非
無
願
無

願
三
昧
是
無
願
非
空。
無
相
無
相
三
昧
是
無
相

對
治。
施
設
經
說。
空
三
昧
是
空
非
無
願。
無
相
無

無
願
三
昧
是
戒
取
近
對
治。
無
相
三
昧
是
疑
近

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

於
色
聲
香
味
觸
法
中。
所
以
攝
令
不
散。
住
一
緣

皆
是
三
昧
力。
攝
者
無
始
以
來。
心
心
數
法
散
亂。

顛
倒。
令
心
心
數
法
嬈
觸。
所
以
令
其
正
直
者。

攝。
三
以
相
續。
正
者
無
始
以
來。
煩
惱
惡
行。
邪
見

何
義。
答
曰。
以
三
事
故
名
三
昧。
一
以
正。
二
以

已
說
體
性。
所
以
今
當
說。
何
故
名
三
昧。
三
昧
是

願
於
愛。
乃
至
廣
說。
此
是
三
昧
體
性。
乃
至
廣
說。

常
乃
至
無
我
無
我
所。
云
何
是
無
願。
此
三
昧。
不

無
色
相
乃
至
無
觸
相。
云
何
是
空。
此
三
昧。
無
有

昧。
是
無
相
是
空
是
無
願。
云
何
是
無
相。
此
三
昧。

是
無
相。
此
三
昧。
無
有
色
相
乃
至
觸
相。
無
相
三

空。
此
三
昧
空
無
有
常。
乃
至
無
我
無
我
所。
云
何

此
三
昧。
不
願
愛
恚
癡。
不
願
未
來
有。
云
何
是

無
願。
是
無
願
亦
是
空。
亦
是
無
相。
云
何
是
無
願。

無
相。
答
曰。
此
三
昧
無
色
聲
香
味
觸
故。
是
無
相

▲
▼

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五

阿
毘
曇
毘
婆
沙
論
卷
第
四
十
五

是
三
昧
力。

污
心。
所
以
能
捨
二
種
心。
但
令
善
心
相
續
者。
皆

次
第
生
善
心
無
記
心。
無
記
心
次
第
生
善
心
染

定。
次
第
善
心。
次
第
生
染
污
無
記
心。
染
污
心

中。
皆
是
三
昧
力。
相
續
者
心
心
數
法。
生
無
色

▲

阿毘曇毘婆沙論卷第四十五