1
是。
問
曰。
無
色
法
云
何。
答
曰。
一
入
意
入
是。
色
法
云
何。
答
曰。
十
色
入
及
一
入
少
所
入
法
及
現
大
妙
智。
故
作
此
論。
色
法
無
色
法
者。
問
攝
一
切
法。
具
足
一
切
法。
是
謂
斷
計
我
人
意
智
成
就
智。
彼
以
此
二
句
便
知
一
切
法。
謂
此
此
色
法
無
色
法
非
是
我。
現
大
妙
智
者。
若
有
計
我
人
意
故。
及
現
大
妙
智
故。
斷
計
我
人
意
法
者
無
色
法
者。
問
曰。
何
以
故
作
此
論。
答
曰。
色
無
色
法
處
第
二
十
二
符
秦
罽
賓
三
藏
僧
伽
跋
澄
譯
阿
羅
漢
尸
陀
槃
尼
撰
婆
沙
論
卷
第
七
鞞婆沙論卷第七
2
何
為
色
相。
答
曰。
漸
漸
生
相
是
色
相。
重
說
曰。
細
非
可
見
非
睹
是
無
色。
尊
者
婆
須
蜜
說
曰。
所
有
是
無
色。
或
曰。
謂
麤
可
見
睹
可
現
是
色。
曰。
謂
色
名
及
色
所
有
是
色。
謂
非
色
名
及
非
施
設。
非
由
延
所
有
及
非
由
延
施
設
是
無
色。
所
有
及
由
延
施
設
是
色。
謂
非
方
所
有
及
非
一
種
是
無
色。
或
曰。
謂
方
所
有
及
方
施
設。
由
種。
及
二
十
一
種
是
色。
謂
非
二
十
種。
及
非
二
大
所
有。
及
非
造
色
所
有
是
無
色。
或
曰。
謂
二
或
曰。
謂
四
大
所
有
及
造
色
所
有
是
色。
謂
非
識
緣
是
色。
謂
非
二
眼
界
及
非
眼
識
緣
是
無
色。
謂
非
三
眼
界
是
無
色。
或
曰。
謂
二
眼
界
及
色。
或
曰。
謂
三
眼
界。
肉
眼
天
眼
聖
無
上
慧
眼
色
法。
答
曰。
謂
二
眼
界
是
色。
謂
非
二
眼
界
是
一
入
少
所
入
法
入
是。
問
曰。
何
以
故
說
色
法
鞞婆沙論卷第七
3
相。
重
說
曰。
有
對
相
是
色
相。
此
說
數。
一
色
相。
何
以
故。
謂
眼
界
異
相
至
細
滑
界
亦
曰。
色
者
無
色
相。
問
曰。
何
所
說。
答
曰。
色
者
空
相
是
色
相。
重
說
曰。
四
大
因
相
是
色
相。
重
種
如
動
樹。
當
知
影
亦
動
此
亦
爾。
重
說
曰。
覆
種
但
教
色
可
種。
彼
教
色
種
已
無
教
色。
亦
當
可
種。
但
餘
極
微
合
聚
種。
無
教
色
者。
雖
不
曰。
過
去
色
已
種。
當
來
色
當
種。
極
微
者
雖
非
及
極
微。
復
無
教
色
不
可
種。
欲
令
非
是
色
耶。
色
相。
重
說
曰。
種
相
是
色
相。
問
曰。
過
去
當
來
有
色
不
可
見
無
對。
重
說
曰。
持
去
相
持
來
相
相
是
色
相。
有
色
可
見
有
對。
有
色
不
可
見
有
相
是
色
相。
重
說
曰。
愚
相
是
色
相。
重
說
曰。
重
說
曰。
處
施
設
相
是
色
相。
重
說
曰。
有
障
漸
開
張
相
是
色
相。
重
說
曰。
方
所
受
相
是
色
鞞婆沙論卷第七
4
故
作
此
論。
可
見
法
不
可
見
法
者。
問
曰。
可
見
此
論。
莫
令
斷
他
意。
亦
莫
現
己
意
但
說
如
等
可
見
法。
是
謂
斷
他
意。
現
己
意
說
法
如
等
故
界
故。
謂
若
有
欲
爾
者。
斷
彼
意
故
說
可
見
法
故
作
此
論。
答
曰。
或
有
欲
令
一
切
法
可
見。
慧
計
我
人
意
故
及
現
大
妙
智
故
作
此
論。
復
何
切
法。
謂
此
俱
攝
一
切
法。
具
足
一
切
法。
是
謂
智
者。
若
有
行
智
成
就
智。
彼
以
此
二
句
便
知
意
者。
此
是
可
見
法。
不
可
見
法
是
非
我。
現
大
曰。
斷
計
我
人
意
故。
及
現
大
妙
智
故。
斷
計
我
見
法
者
不
可
見
法
者。
問
曰。
何
以
故
作
此
論。
鞞
婆
沙
可
見
不
可
見
法
處
第
二
十
三
者
無
色。
廣
說
色
無
色
處
盡。
三
去
來
種
覆
空
與
因
一
相
并
對
漸
漸
生
成
開
施
設
方
處
障
閡
愚
鞞婆沙論卷第七
5
見。
重
說
曰。
不
可
說
此
彼
是
不
可
見。
廣
說
可
現
他
是
不
可
見。
重
說
曰。
非
眼
行
光
來
是
不
義。
答
曰。
不
可
示
現
是
不
可
見。
重
說
曰。
不
可
見。
重
說
曰。
可
說
此
彼
是
可
見
也。
不
可
見
有
可
見。
重
說
曰。
可
示
他
是
可
見。
眼
行
光
來
是
婆
須
蜜
說
曰。
可
見
法
有
何
義。
答
曰。
可
示
現
眼
界
及
眼
識
緣
故
說
可
見。
餘
者
不
可
見。
尊
亦
非
眼
識
緣
是
不
可
見。
尊
者
瞿
沙
亦
爾
說。
曰。
謂
二
眼
界
及
眼
識
緣
是
可
見。
謂
非
二
眼
謂
三
眼
界
是
可
見。
謂
非
三
眼
界
是
不
可
見。
二
眼
界
是
可
見。
謂
非
二
眼
界
是
不
可
見。
或
謂
眼
光
是
可
見。
謂
非
眼
光
是
不
可
見。
或
曰。
曰。
謂
眼
行
是
可
見。
謂
非
眼
行
是
不
可
見。
或
十
一
入
是。
問
曰。
何
以
故
說
可
見
不
可
見
法。
云
何。
答
曰。
一
入
是。
問
曰。
不
可
見
法
云
何。
答
鞞婆沙論卷第七
6
礙。
緣
有
對
者。
如
意
識
共
相
應
一
切
法
礙。
婆
礙。
界
有
對
者。
如
眼
界
有
礙。
如
是
至
意
法
界
手
與
外
種
相
礙。
外
種
外
種
相
礙。
外
種
與
手
有
對。
三
者
緣
有
對。
障
礙
有
對
者。
如
手
手
相
答
曰。
有
對
者
說
三
種。
一
者
障
礙
有
對
二
者
答
曰。
二
入
是。
問
曰。
何
以
故
說
有
對
無
對
曰。
有
對
法
云
何。
答
曰。
十
入
是。
無
對
法
云
及
現
大
妙
智
故
作
此
論。
有
對
法
無
對
法
者。
攝
一
切
法。
具
足
一
切
法。
是
謂
斷
計
我
人
意
行
智
成
就
智。
以
此
二
句
便
知
一
切
法。
謂
此
是
有
對
法。
無
對
法
非
是
我。
現
大
妙
智
者。
若
我
人
意
故。
及
現
大
妙
智
故。
斷
計
我
人
意
者。
對
法
者
無
對
法
者。
何
以
故
作
此
論。
答
曰。
斷
鞞
婆
沙
有
對
無
對
處
第
二
十
四
不
可
見
法
處
盡。
鞞婆沙論卷第七
7
對。
或
曰。
謂
方
所
有
施
設
方
由
延
所
有
由
延
所
有
是
有
對。
謂
不
因
四
大
非
造
色
所
有
是
可
知
此
住
彼
住
是
無
對。
或
曰。
謂
因
四
大
造
是
無
對。
或
曰。
謂
可
知
此
住
彼
住
是
有
對。
謂
華
果。
謂
種
生
長
是
有
對。
謂
若
不
種
不
生
不
中
生
者。
謂
時
子
生。
萌
芽
長
者。
謂
時
生
莖
謂
時
肉
段
生。
胞
外
種
者。
謂
時
以
種
子。
種
者。
謂
時
精
繫。
母
胎
生
者。
謂
時
彼
精。
漸
厚
長
可
現
是
無
對。
或
曰。
謂
種
生
長
是
有
對。
內
事
見
睹
可
現
是
有
對。
謂
細
不
可
見
不
可
睹
有
對。
謂
非
大
障
礙
非
捨
是
無
對。
或
曰。
謂
麤
有
對
作
論。
非
餘
有
對。
或
曰。
謂
大
障
礙
能
捨
界
礙
是
謂
三
種
有
對。
於
三
種
有
對
中
此
因
礙。
因
法
亦
意
閡。
彼
尊
者
婆
須
蜜
說。
此
一
蜜
經
說。
因
眼
色
閡。
因
色
眼
亦
礙。
至
因
意
鞞婆沙論卷第七
8
以
手
覆
眼
為
非
障
礙
耶。
是
故
一
切
十
入
障
問
曰。
何
以
故。
答
曰。
如
手
手
相
障
礙。
如
是
九
入
障
礙
除
眼
入。
如
是
說
者。
一
切
十
入
障
身
入。
外
色
香
味
細
滑。
餘
入
不
可
觸。
更
有
說
曰。
何
入
障
礙
何
入。
有
一
說
者。
五
入
障
礙
內
覆
虛
空。
覆
虛
空
者
即
是
有
對。
餘
者
是
無
對。
覆
虛
空
是
有
對。
重
說
曰。
微
合
者
即
是
陰。
陰
曰。
微
合
是
有
對。
重
說
曰。
陰
是
有
對。
重
說
是
能
捨。
謂
能
捨
者
即
是
有
對。
餘
者
無
對。
重
對。
謂
非
能
捨
是
無
對。
重
說
曰。
謂
大
障
礙
者
對。
謂
非
大
障
礙
是
無
對。
重
說
曰。
謂
能
捨
是
曰。
何
以
故
說
有
對
無
對。
答
曰。
謂
大
障
礙
是
有
對。
謂
非
可
知
長
短
是
無
對。
尊
者
婆
須
蜜
有
非
由
延
施
設
是
無
對。
或
曰。
謂
可
知
長
短
設
是
有
對。
謂
非
方
所
有
非
施
設
方
非
由
延
鞞婆沙論卷第七
9
間
長
世
間。
不
著
世
間
法
行。
如
來
無
所
著
等
已。
欲
令
佛
身
一
向
無
漏。
佛
說
契
經。
如
來
生
問
曰。
何
以
故
彼
欲
令
爾。
答
曰。
彼
從
佛
契
經
一
向
無
漏。
鞞
婆
闍
婆
提
欲
令
佛
身
一
向
無
作
此
論。
答
曰。
欲
令
斷
他
意
故。
或
有
欲
令
佛
切
法。
具
足
一
切
法。
以
是
故
作
此
論。
復
何
以
成
就
智。
彼
以
此
二
句
知
一
切
法。
謂
此
俱
攝
有
漏
法。
無
漏
法
非
是
我。
現
大
妙
智
者。
謂
行
我
人
意
故。
現
大
妙
智
故。
斷
計
我
人
意
者。
此
漏
法
者
無
漏
法
者。
何
以
故
作
此
論。
答
曰。
斷
鞞
婆
沙
有
漏
無
漏
處
第
二
十
五
障
礙
五。
廣
說
有
對
無
對
法
處
盡。
時。
爾
時
四
四
相
障
礙。
外
事
障
礙
手
時。
爾
時
事
障
礙
時。
爾
時
五
障
礙。
四
外
事
外
事
相
障
謂
手
手
相
障
礙
時。
爾
時
五
五
相
障
礙。
手
與
鞞婆沙論卷第七
10
不
譽
樂
苦。
此
世
八
法
攝
十
八
界
十
二
入
五
謂
離
八
法
故
說。
世
八
法
者。
利
不
利
稱
不
稱
法。
八
法
雖
順
世
尊。
然
世
尊
不
隨
順
八
法。
法
故
說。
世
八
法
者。
隨
順
世
間。
世
間
亦
隨
順
覺
出
一
切
世
間
上
者。
此
說
法
身。
或
曰。
離
世
此
說
生
身
不
著
世
間
法
行。
如
來
無
所
著
等
彼
契
經
因
法
身
故
說。
如
來
生
世
間
長
世
間
向
有
漏
者。
此
鞞
婆
闍
婆
提
契
經
云
何
通。
答
有
慢。
以
是
故
知
佛
身
是
有
漏。
問
曰。
若
佛
身
不
應
起
癡
意。
如
此
此
中
或
有
著
或
有
瞋
或
癡
不
應
起
瞋
恚。
慢
高
兒
不
應
起
慢。
鬱
鞞
羅
迦
一
向
無
漏
者。
彼
無
喻
女
不
應
起
婬
意。
鴦
掘
曰。
若
佛
身
是
無
漏
者。
當
有
何
咎。
答
曰。
若
佛
一
向
無
漏。
欲
斷
彼
意
故。
於
此
佛
身
說
有
漏。
覺。
出
一
切
世
間
上。
彼
從
此
契
經
起。
欲
令
佛
鞞婆沙論卷第七
11
曰。
不
面
前
稱
揚
其
德
是
謂
譽。
不
譽
云
何。
答
何。
答
曰。
面
前
譏
貶
其
闕
是
謂
不
稱。
譽
云
何。
利。
稱
云
何。
答
曰。
面
稱
其
德
是
謂
稱。
不
稱
答
曰。
如
此
法
非
已
得
非
當
得
非
今
得。
是
謂
生
數。
此
已
得
當
得
今
得。
是
謂
為
利。
非
利
云
利
云
何。
答
曰。
前
已
說
利
有
二
種。
眾
生
數
非
世
八
法
者。
利
不
利
稱
不
稱
譽
不
譽
樂
苦。
問
一
切
總
已
說。
世
八
法
攝
十
八
界
十
二
入
五
陰。
稱
不
稱
譽
不
譽
樂
苦
攝
一
界
一
入
二
陰。
八
界
十
二
入
五
陰。
非
眾
生
數
利
攝
六
界
六
入
渠
馬
瑙
是
非
眾
生
數
利。
於
中
眾
生
數
利
攝
數
利
者。
穀
珍
寶
金
銀
水
精
琉
璃
摩
尼
真
珠
馬
牛
羊
犛
牛
奴
婢
妻
子
利
是
眾
生
數。
非
眾
有
二
種。
有
眾
生
數
非
眾
生
數。
眾
生
數
利
者。
此
總
說
世
八
法
攝
十
八
界
十
二
入
五
陰。
但
鞞婆沙論卷第七
12
阿
迦
貳
吒。
功
德
香
稱
充
滿
其
中。
不
稱
者
空
缽
出
鞞
羅。
若
三
月
食
麥。
有
稱
者
始
生
時
千
供
養。
不
利
者
婆
羅
披
羅
門
村
如
澡
缽
入
世
八
法。
世
尊
有
利
者。
一
日
中
優
伽
長
者
三
說
世
尊
離
世
八
法
不
說
聲
聞。
問
曰。
世
尊
亦
於
彼
不
起
相
似
慢
如
毛
髮
想。
是
謂
離
相
似
得
供
養。
一
切
眾
生
有
是
供
養。
世
尊
無
者。
世
相
似
不
如
慢。
二
者
起
相
似
增
上
慢。
如
佛
世
一
者
極
得
供
養。
二
者
不
具
供
養。
於
彼
一
者
聞。
答
曰。
離
相
似
故
說。
說
者
若
二
阿
羅
漢
根
八
法
亦
盡。
何
以
獨
說
世
尊
離
世
八
法。
不
說
若
世
八
法
一
向
是
欲
界
者。
當
除
欲
界
結
時
是
謂
苦。
說
曰。
世
世
此
八
法
一
向
是
欲
界。
問
六
識
身
樂
是
謂
樂。
苦
云
何。
答
曰。
苦
痛
六
識
不
面
前
說
其
過
是
謂
不
譽。
樂
云
何。
答
曰。
樂
鞞婆沙論卷第七
13
意
不
傾
動
故
說
世
尊
離
世
八
法。
是
謂
斷
他
世
尊
善
住
戒
德
輪。
世
八
法
風
不
能
移
轉。
是
山
王
峙
金
剛
輪。
四
種
風
吹
不
能
傾
動。
如
首
不
興
樂
想。
四
不
利
為
首
不
以
為
苦。
如
須
首
亦
不
悅
豫。
四
不
利
為
首
亦
不
愁
悒。
四
利
首
心
無
染
著。
四
不
利
為
首
心
無
憎
惡。
四
利
首
不
以
歡
喜。
四
不
利
為
首
不
以
憂
慼。
四
利
首
不
自
貢
高。
四
不
利
為
首
不
以
損
減。
四
利
法
耶。
答
曰。
為
意
不
傾
動
故
說。
世
尊
以
四
利
調
達
以
惡
傷
足
出
血。
何
以
故
說
世
尊
離
世
禪
最
為
樂。
苦
者
金
鏘
刺
足
疹
患
脊
風
頭
比
曰
千
以
百
千
讚
偈
歎
佛。
樂
者
一
切
生
五
百
讚
偈
歎
佛。
如
是
婆
利
多
耆
奢
為
首。
如
者
喜
罵
梵
志
以
五
百
罵
偈
罵
佛。
譽
者
彼
還
旃
遮
女
孫
陀
利
女。
十
六
大
國
醜
名
流
布。
不
鞞婆沙論卷第七
14
貪
盡
趣
道
生
老
死
盡
趣
道
是
無
漏。
尊
者
婆
老
死
習
趣
道
是
有
漏。
謂
苦
盡
趣
道
有
盡
趣
漏。
或
曰。
謂
苦
習
趣
道
有
習
趣
道
貪
習
趣
道
雜
污
非
雜
毒
非
雜
濁
非
在
有
不
墮
苦
習
諦
是
種
非
愛
種
非
使
種。
非
貪
處
非
恚
處
非
癡
處。
在
有
墮
苦
習
諦
是
有
漏。
謂
非
身
見
種
非
顛
愛
種
使
種。
貪
處
恚
處
癡
處。
雜
污
雜
毒
雜
能
斷
輪
轉
生
死
是
無
漏。
謂
有
身
見
種
顛
倒
能
相
續
有
輪
轉
生
死
是
有
漏。
謂
能
斷
有
相
長
養
有
是
有
漏。
謂
能
滅
壞
破
有
是
無
漏。
謂
問
曰。
何
以
故
說
有
漏
無
漏
法。
答
曰。
謂
有
增
所
入。
問
曰。
無
漏
法
云
何。
答
曰。
二
入
少
所
漏
法
者。
問
曰。
有
漏
法
云
何。
答
曰。
十
入
二
入
莫
現
己
意。
但
說
如
等
法
故
作
此
論。
有
漏
法
現
己
意
說
如
等
法
故
作
此
論。
莫
令
斷
他
意。
鞞婆沙論卷第七
15
法
云
何。
答
曰。
十
一
入
及
一
入
少
所
入。
問
曰。
現
大
妙
智
故
作
此
論。
有
為
法
無
為
法
者。
有
俱
攝
一
切
法。
具
足
一
切
法。
是
謂
斷
計
我
人
若
行
智
成
就
智。
彼
以
此
二
句
知
一
切
法。
謂
者。
此
是
有
為
法。
無
為
法
非
是
我
現
大
妙
智
斷
計
我
人
意
故。
現
大
妙
智
故。
斷
計
我
人
為
法
者
無
為
法
者。
問
曰。
何
以
故
作
此
論。
答
鞞
婆
沙
有
為
無
為
法
處
第
二
十
六
是
無
漏
相。
廣
說
有
漏
無
漏
法
處
盡。
不
生
有
漏
是
無
漏
相。
重
說
曰。
謂
種
因
無
漏
相
云
何。
答
曰。
非
有
漏
所
生
是
無
漏
相。
重
說
漏
相。
重
說
曰。
謂
種
因
有
漏
生
是
有
漏
相。
無
所
長
養
相
是
有
漏
相。
重
說
曰。
長
養
有
相
是
相。
重
說
曰。
此
生
於
有
漏
是
有
漏
相。
重
說
曰。
蜜
說
曰。
有
漏
相
云
何。
答
曰。
有
漏
所
生
是
有
鞞婆沙論卷第七
16
無
為
相。
重
說
曰。
不
墮
世
相
是
無
為
相。
重
說
相
是
有
為
相。
無
為
相
云
何。
答
曰。
不
墮
陰
相
為
相。
重
說
曰。
墮
世
相
是
有
為
相。
重
說
曰。
災
婆
須
蜜
說
曰。
有
為
相
云
何。
答
曰。
墮
陰
相
是
軟
中
上
是
有
為。
謂
離
軟
中
上
是
無
為。
尊
可
得
是
有
為。
謂
前
後
不
可
得
是
無
為。
或
曰。
謂
苦
縛
是
有
為。
謂
離
苦
是
無
為。
或
曰。
謂
前
或
曰。
謂
墮
陰
是
有
為。
謂
離
陰
是
無
為。
或
無
為。
或
曰。
謂
墮
世
是
有
為。
謂
不
墮
世
是
無
是
有
為。
謂
不
轉
世
不
作
行
不
受
果
不
知
緣
為
相
是
無
為。
或
曰。
謂
轉
世
作
行
受
果
知
因
得
有
為
相
是
有
為。
謂
非
興
衰
法
無
因
得
謂
不
墮
生
老
無
常
是
無
為。
或
曰。
謂
興
衰
法
有
為
法
無
為
法。
答
曰。
謂
墮
生
老
無
常
是
有
為
法
云
何。
答
曰。
一
入
少
所
入。
問
曰。
何
以
故
鞞婆沙論卷第七
17
未
來
真
實
有
種
有
相。
復
次
若
無
過
去
未
來
無
脫
無
離
不
得
出
要。
莫
言
有
咎。
是
故
有
過
故。
謂
彼
無
依
無
緣
而
生
意。
若
彼
生
意
者。
是
意
者。
應
阿
羅
漢
入
無
餘
涅
槃
已
還
生
意。
何
是
則
無
所
依
而
生
意。
若
無
所
依
無
所
緣
而
生。
何
以
故。
謂
意
無
境
界。
若
無
境
界
生
意
當
有
何
咎。
答
曰。
若
彼
非
種
者。
不
應
緣
彼
有
來
真
實
說
有
種
相。
問
曰。
若
過
去
未
來
非
種
於
世
有
愚
說
現
在
無
為。
斷
彼
意
故。
此
過
去
此
論。
答
曰。
斷
他
意
故。
謂
不
欲
令
有
過
去
未
去
法
者
當
來
法
者
現
在
法
者。
問
曰。
何
以
故
鞞
婆
沙
三
世
處
第
二
十
七
廣
說
有
為
無
為
法
處
盡。
無
為
相。
重
說
曰。
不
愁
無
塵
安
隱
相
是
無
為
不
災
患
相
是
無
為
相。
重
說
曰。
不
憂
慼
相
鞞婆沙論卷第七
18
此
偈
相
違
彼
作
惡
不
即
受。
如
薩
闍
乳
酪
者。
罪
惡
燒
所
追
如
灰
覆
火
上
作
惡
不
即
受
如
薩
闍
乳
酪
尊
所
說
偈。
則
一
時
有
因
有
果。
若
一
時
有
因
有
果
者。
如
來。
若
言
無
未
來
者。
此
事
不
然。
若
說
有
現
在。
事
不
然。
若
說
未
來
者。
是
則
有
未
來。
莫
言
無
是
則
有
過
去。
莫
言
無
過
去。
若
言
無
過
去
者。
所
在。
過
去
耶
未
來
耶
現
在
耶。
若
說
有
過
去
非
種
者。
應
當
爾
詰。
若
爾
時
因
現
在。
彼
時
果
去
未
來
真
實
有
種
有
相。
謂
彼
欲
令
過
去
未
成
就。
若
彼
成
就
不
成
就。
是
故
以
此
可
知
有
就。
如
是
若
過
去
未
來
非
種
者。
彼
應
無
成
就
成
就。
如
二
頭
三
手
六
陰
十
三
入
無
成
就
不
當
有
何
咎。
答
曰。
若
彼
非
種
者。
不
應
有
成
就
鞞婆沙論卷第七
19
作
惡
不
即
受
如
薩
闍
乳
酪
世
尊
所
說
偈。
是
則
一
時
有
因
有
果。
若
一
時
有
因
果
者。
來。
若
言
無
未
來
者。
此
事
不
然。
若
說
有
現
在
事
不
然。
若
說
未
來
者。
是
則
有
未
來。
莫
言
無
是
則
有
過
去。
莫
言
無
過
去。
若
言
無
過
去
者。
所
在。
過
去
耶
未
來
耶
現
在
耶。
若
說
有
過
去
入。
或
有
常
如
無
為。
若
爾
時
果
現
在。
彼
時
因
果
者
是
故
彼
因
不
實。
如
二
頭
三
手
六
陰
十
報。
若
非
過
法
未
來
現
在
者。
是
故
應
無
果。
若
死
作
惡
行
而
樂
中
轉。
捨
身
已
生
惡
趣
受
惡
下
足
冷
謂
足
下
轉
轉
下
便
燒。
如
是
眾
生
罪
惡
燒
所
追。
如
灰
覆
火
上
者。
如
以
灰
覆
火
作
惡
不
如
是
即
受。
問
曰。
若
不
爾
者
云
何。
答
說
者。
有
草
名
薩
闍。
若
末
著
乳
中
已
即
時
成
鞞婆沙論卷第七
20
所
說
偈。
曰。
若
過
去
未
來
非
種
者。
是
則
知
已
虛
妄。
如
終
無
學
道
若
無
去
來
是
則
無
師
謂
無
師
者
則
無
有
學
道。
如
尊
者
婆
須
蜜
所
說
偈。
或
有
常
如
無
為。
或
曰。
若
過
去
未
來
非
種
者。
者
是
故
彼
果
不
實。
如
二
頭
三
手
六
陰
十
三
若
非
過
去
未
來
現
在
者。
是
故
應
無
因。
若
無
作
惡
行
而
樂
中
轉。
捨
身
已
生
惡
趣
受
惡
果
下
足
冷
謂
足
下
轉
轉
下
便
燒。
如
是
眾
生
生
罪
惡
燒
所
追。
如
灰
覆
火
上
者。
如
以
灰
覆
火
作
惡
不
如
是
即
受。
問
曰。
若
不
爾
者
云
何。
答
說
者。
有
草
名
薩
闍。
若
末
著
乳
中
已
即
時
成
此
偈
相
違
彼
作
惡
不
即
受。
如
薩
闍
乳
酪
者。
罪
惡
燒
所
追
如
灰
覆
火
上
鞞婆沙論卷第七
21
行
無
去
來
云
何
立
三
世。
答
曰。
因
行
故
立
三
終
則
不
住
行
終
不
來
斯
由
空
故
亦
無
有
去
不
應
來。
如
尊
者
婆
須
蜜
所
說
偈。
無
住。
若
來
者
是
則
來
不
應
去。
若
去
者
是
則
在
十
八
界
十
二
入
五
陰。
問
曰。
若
此
行
無
來
來
十
八
界
十
二
入
五
陰。
現
在
法
云
何。
答
曰。
去
十
八
界
十
二
入
五
陰。
未
來
法
云
何。
答
曰。
法
未
來
法
現
在
法。
問
曰。
過
去
法
云
何。
答
曰。
意。
亦
莫
現
己
意。
但
說
如
等
法。
故
作
此
論。
過
他
意
現
己
意
說
如
等
法
故
作
此
論。
莫
令
斷
來
非
種。
但
過
去
未
來
真
實
有
種
有
相。
是
謂
是
無
智
果
癡
果
闇
果
不
懃
果。
謂
欲
令
過
去
知
已
妄
語
言
無
過
去
說
有
年
歲
豈
非
是
常
鞞婆沙論卷第七
22
有
生
真
實
有
作
有
為
思
緣
起
盡
法
衰
法
無
已
壞
是
說
過
去。
因
此
可
知
一
切
如
所
說。
比
起
不
壞
是
說
未
來。
如
起
未
壞
是
說
現
在。
如
起
未
沒
是
說
現
在。
如
起
已
沒
是
說
過
去。
如
起
已
去
是
說
過
去。
如
未
起
不
沒
是
說
未
來。
未
起
不
去
是
說
未
來。
如
起
未
去
是
說
現
在。
如
生
未
壞
是
說
現
在。
如
生
已
壞
是
說
過
去。
如
生
已
沒
是
說
過
去。
如
未
生
不
壞
是
說
未
如
未
生
不
沒
是
說
未
來。
如
生
未
沒
是
說
現
來。
如
生
未
去
是
說
現
在。
如
生
已
去
是
說
過
在。
若
種
已
滅
是
說
過
去。
如
未
生
不
去
是
說
至
意。
若
未
來
種
是
說
未
來。
若
現
在
種
是
說
來。
若
見
是
說
現
在。
若
見
已
滅
是
說
過
去。
如
若
作
行
已
滅
是
說
過
去。
如
眼
未
見
色
是
說
如
彼
法
未
作
行
是
說
未
來。
若
作
行
是
說
現
鞞婆沙論卷第七
23
以
百
千
瓶
器
取
彼
水
增
減
不
可
知。
如
是
過
去
耶。
但
過
去
未
來
無
量
故
增
減
不
可
知。
如
大
爾
所
過
去。
未
來
為
不
數。
而
作
是
念。
增
減
可
來
不
減
過
去
不
滿。
尊
者
婆
須
蜜
說
曰。
頗
有
者
未
來
是。
二
增
可
知
者
過
去
是。
何
以
故。
曰。
如
此
二
世
一
損
可
知。
二
增
可
知。
一
損
可
謂
二
世
因
是
說
現
在。
謂
一
世
因
是
說
未
來。
一
世
果
是
說
過
去。
或
曰。
謂
三
世
因
是
說
過
謂
三
世
果
是
說
未
來。
謂
二
世
果
是
說
現
在。
世
後
是
說
未
來。
謂
三
世
中
是
說
現
在。
或
終
不
自
在。
或
曰。
謂
三
世
前
是
說
過
去。
謂
法
衰
法
無
欲
法
滅
法
壞
者
要
當
有
是。
此
不
壞
者
災
患
是。
思
者
因
思
念
是。
緣
起
者
因
緣
是。
即
是
生。
真
實
者
諦
有
是。
有
作
者
有
為
是。
有
法
滅
法
壞
法。
此
不
壞
者。
無
有
是
處。
彼
有
生
鞞婆沙論卷第七
24
此
論
已。
答
曰。
因
事
故
謂
所
有
起
即
滅。
因
事
餘
滅
者。
為
色
起
痛
滅
耶。
為
至
行
起
識
滅
耶。
即
滅
者。
為
未
來
起
即
未
來
滅
耶。
若
所
有
起
彼
即
滅
耶。
為
所
有
起
更
餘
滅
耶。
若
所
有
起
未
來
中
起
一
切
未
來
是
未
起。
問
曰。
為
所
有
法
各
自
有
種
性
相
住。
因
事
故
未
起
而
起
者。
事
故
未
起
而
起。
因
事
故
已
起
而
起
者。
謂
一
轉
還
有。
作
此
論
已。
答
曰。
因
事
故
已
起
而
起。
何
得
法
不
未
有
法
而
有。
若
已
起
者。
何
得
法
未
起
而
起
耶。
為
已
起
而
起
耶。
若
未
起
而
起
增
減。
可
知
但
因
事
合
會
故
法
生
而
滅。
問
曰。
者
曇
摩
多
羅
說
曰。
諸
尊
若
世
有
二
種
者。
應
來
未
起
故
減
不
可
知。
過
去
沒
故
滿
不
可
知。
減
不
可
知。
過
去
增
故
滿
不
可
知。
重
說
曰。
來
無
量
故
增
減
不
可
知。
重
說
曰。
當
來
未
生
鞞婆沙論卷第七
25
聚
如
今
現
在
屋
舍
房
室
牆
壁
樹
木
耶。
為
離
彼
法
已
性
起
已
即
滅。
問
曰。
彼
過
去
未
來
為
非
已
性
中
起
亦
非
他
性
中
起
者。
此
云
何。
答
答
曰。
非
已
性
中
起。
亦
非
他
性
中
起。
問
曰。
而
有
性。
若
他
性
中
起
者。
應
有
捨
有
作
此
論
耶。
若
已
性
中
起
者。
何
得
性
非
有
性。
亦
不
有
當
來
世
空。
問
曰。
為
已
性
中
起
耶
為
他
性
中
即
是
世。
因
事
故
世
中
起
者。
謂
未
來
世
中
起
起。
因
事
故
世
中
起。
因
事
故
世
起
者。
謂
時
起
中
起
者。
應
有
捨
有。
作
此
論
已。
答
曰。
因
事
故
中
起
耶。
若
世
起
者。
何
得
不
有
餘
世
餘
行。
若
滅。
世
故
所
有
起
更
餘
滅。
問
曰。
為
世
起
耶。
為
更
餘
滅
者。
謂
未
來
起
現
在
滅。
陰
故
所
有
起
色
起
色
滅
痛
想
行
識
起
識
滅。
因
事
故
所
有
所
有
起
更
餘
滅。
因
事
故
謂
所
有
起
即
滅
者。
鞞婆沙論卷第七
26
作
行
故
不
見。
若
多
行
者
便
見。
問
曰。
何
得
不
處。
答
曰。
有
方
處。
問
曰。
何
故
不
見。
答
曰。
不
不
空。
答
曰。
顯
示
故
不
空
也。
問
曰。
何
得
不
有
房
室
牆
壁
樹
木。
問
曰。
若
爾
者。
檀
越
施
法
何
有
一
說
者。
彼
過
去
未
來
合
聚。
如
今
現
在
屋
得
不
合
時
無
而
有
離
散
時
有
而
無。
作
此
論
未
來
離
散
者。
爾
時
彼
法
從
未
來
世
至
現
在
世。
宿
命
智
云
何
立。
未
來
境
界
妙
願
智
云
何
立。
蠰
伽。
佛
名
慈
氏
如
來
至
真
等
正
覺。
過
去
境
當
來。
如
是
彼
有
當
來
世
時
雞
頭
末
王
城。
王
舍
婆
提
王
城
名
善
法
講
堂。
王
名
善
見。
云
何
聚
者。
云
何
說
過
去。
如
是
彼
有
過
去
世
時。
有
得
不
有
常
存。
若
過
去
未
來
離
散
不
如
現
在
檀
越
施
法
何
得
不
空。
何
得
不
有
方
處
可
見。
耶。
若
合
聚
如
今
現
在
屋
舍
房
室
牆
壁
樹
木
鞞婆沙論卷第七
27
者
相
異。
三
者
時
異。
四
者
異
異。
事
異
者
說。
彼
種
相
住
也。
此
說
有
四
種
薩
婆
多。
一
者
事
異。
無
而
有
離
散
時
有
而
無。
答
曰。
謂
一
切
法
已
爾
時
彼
法
從
未
來
世
至
現
在
世。
何
得
不
合
如
後
現
在
時
有
觀
而
說。
問
曰。
若
未
來
離
散
說。
問
曰。
未
來
境
界
妙
願
智
云
何
立。
答
曰。
彼
命
智
云
何
立。
答
曰。
彼
亦
如
前
現
在
時
有
觀
亦
如
後
現
在
時
有
觀
而
說。
問
曰。
過
去
境
界
名
蠰
伽。
佛
名
慈
氏
如
來
至
真
等
正
覺。
答
曰。
說
當
來。
如
是
彼
有
當
來
世
時
雞
頭
末
王
城。
善
見。
答
曰。
如
前
現
在
時
有
觀
而
說。
問
曰。
云
去
世
時。
有
拘
舍
婆
提
王
城
名
善
法
講
堂。
王
去
未
來
離
散
者。
云
何
說
有
過
去。
如
是
彼
有
彼
過
去
未
來
離
散
現
在
者
一
合
聚。
問
曰。
若
常
存。
答
曰。
時
變
不
停
故
不
常
存。
更
有
說
鞞婆沙論卷第七
28
作
行
是
說
未
來。
若
作
行
是
說
現
在。
如
作
行
此
最
不
亂
施
設
世。
此
因
行
立
三
世。
如
彼
法
名。
如
是
彼
法
隨
時
得
名。
時
故
非
種
故。
說
婦
亦
名
為
母
亦
名
為
大
母。
彼
一
女
人
隨
時
算
子
隨
轉
時
得
名。
如
一
女
人
亦
名
為
女
亦
名
非
種
故。
如
算
子
初
下
位
一
轉
十
至
百
千。
彼
時
異
者
說。
彼
法
與
世
隨
轉
時
隨
時
得
名。
時
相。
如
人
染
著
一
女。
餘
者
非
不
染
著。
此
亦
如
相。
現
在
時
成
就
現
在
相。
非
不
成
就
過
去
未
相。
當
來
時
成
就
當
來
相。
非
不
成
就
過
去
現
時
過
去
時。
成
就
過
去
相。
非
不
成
就
未
來
現
彼
捨
現
在
事
不
捨
種。
相
異
者
說。
彼
法
世
隨
世。
彼
捨
當
來
事
不
捨
種。
從
現
在
世
至
過
去
時
味
有
異
色
不
異。
如
是
彼
法
從
當
來
世
至
現
與
世
隨
轉
時
事。
便
有
異
非
種
異。
如
乳
成
酪
鞞婆沙論卷第七
29
或
曰。
謂
善
果
及
樂
痛
果
是
善。
謂
不
善
果
及
是
不
善。
謂
亦
非
善
非
不
善
有
芽
轉
成
是
無
善
有
芽
及
解
脫
芽
轉
成。
謂
不
善
有
芽
轉
謂
不
生
善
處
亦
不
生
不
善
處
是
無
記。
或
曰。
答
曰。
謂
生
善
趣
彼
是
善。
謂
生
不
善
處
是
不
數
緣
盡。
問
曰。
何
以
故
說
善
法
不
善
法
無
記
五
陰。
無
記
法
云
何。
答
曰。
無
記
五
陰
及
虛
空
曰。
善
五
陰
及
數
緣
盡。
不
善
法
云
何。
答
曰。
不
法
者
不
善
法
者
無
記
法
者。
問
曰。
善
法
云
何。
鞞
婆
沙
善
不
善
無
記
處
第
二
十
八
此
最
亂
施
設
世。
廣
說
三
世
處
盡。
二。
現
在
一
時。
過
去
二。
此
一
世
中
施
設
三
者。
此
最
亂
施
設
世。
此
說
者
未
來
一
時。
現
在
說。
彼
法
隨
世
轉
時
說
異
異。
非
時
故
非
種
故
滅
是
說
過
去。
是
故
此
最
不
亂
施
設
世。
異
異
鞞婆沙論卷第七
30
不
善
性
智
相
應
識
俱
起
身
口
行
安
隱
故
說
不
善。
尊
者
跋
亦
爾
說。
謂
彼
等
起
身
行
口
行。
第
一
義
者。
一
切
生
死
是
不
善。
相
應
者。
謂
彼
相
應
心
心
數
法。
等
起
說。
無
慚
無
愧
性
是
不
善。
或
有
說。
三
不
善
根
事
故。
說
不
善
性
相
應
等
起
第
一
義
性
者。
或
涅
槃
第
一
善
性
是
智
相
應
識
俱
起
身
口
行
跋
亦
爾
說。
行
口
行。
第
一
義
者。
涅
槃
安
隱
義
故
說
善。
尊
相
應
者。
謂
彼
相
應
心
數
法。
等
起
者。
謂
等
起
或
有
說。
慚
愧
性
是
善。
或
有
說。
三
善
根
性
是
性。
二
者
相
應。
三
者
等
起。
四
者
第
一
義。
性
亦
非
苦
果。
是
無
記。
或
曰。
四
事
故
說
是
善。
一
痛
果
是
不
善。
謂
非
善
果
亦
非
樂
果。
非
不
善
鞞婆沙論卷第七
31
五
蓋
相
應。
五
蓋
等
起。
五
蓋
所
依
果
報
果
是
根
等
起。
五
根
所
依
果
報
果
是
善。
謂
法
五
蓋
餘
者
無
記。
或
曰。
謂
法
五
根
性。
五
根
相
應。
不
善
根
等
起。
三
不
善
根
所
依
果
報
果
是
不
果
是
善。
謂
法
三
不
善
根
性。
三
不
善
根
相
應。
三
善
根
相
應。
三
善
根
等
起。
三
善
根
所
依
果
報
果
是
不
善。
餘
者
無
記。
或
曰。
謂
法
三
善
根
無
愧
相
應。
無
慚
無
愧
等
起。
無
慚
無
愧
所
依
愧
所
依
果
報
果
是
善。
謂
法
無
慚
無
愧
性。
無
無
記。
或
曰
謂
慚
愧
性。
慚
愧
相
應
慚
愧
等
起。
惟
等
起。
非
正
思
惟
所
依
果
報
果
是
不
善。
餘
善。
謂
法
非
正
思
惟
性。
非
正
思
惟
相
應。
非
正
惟
相
應。
正
思
惟
等
起。
正
思
惟
所
依
果
報
果
者
無
記。
尊
者
瞿
沙
說
曰。
謂
法
正
思
惟
性。
正
生
死
第
一
鞞婆沙論卷第七
32
二
事
故
記
性
及
果。
此
無
記
雖
性
記
非
果
記。
無
記。
或
曰。
善
者
二
事
故
記
性
及
果。
不
善
記
於
不
善。
此
無
記
者
不
記
善
亦
不
記
不
善
若
不
爾
者
此
云
何。
答
曰。
善
者
記
於
善。
不
善
故
說
無
記。
答
曰。
不
以
不
說
故
名
為
無
記。
問
記。
一
向
分
別。
一
向
施
設。
一
向
顯
示
此。
何
一
向
記。
復
次
爾
所
一
切
謂
十
二
入。
佛
亦
一
故
說
無
記。
如
佛
世
尊。
此
苦
一
向
記。
此
習
盡
報
不
意
欲
報
是
不
善。
餘
者
無
記。
問
曰。
何
說
果。
今
當
說
報。
復
次
不
善
報
不
愛
報
不
意
善
果
不
愛
果
意
不
樂
果
意
不
欲
果
是
不
善。
報。
以
是
故
善。
不
善
者。
何
以
故
不
善。
答
曰。
說
果。
今
當
說
報。
復
次
善
報
愛
報
意
樂
報
意
答
曰。
善
果
愛
果
意
樂
果
意
欲
果。
以
是
故
善。
善。
餘
者
無
記。
彼
施
設
亦
說
善
者。
何
以
故
鞞婆沙論卷第七
33
世
尊
所
而
問。
云
何
瞿
曇。
人
是
常
耶
人
非
常
曰。
何
以
故
不
說。
答
曰。
斷
異
學
意
故
異
學
常
耶
為
非
常
耶。
世
尊
告
曰。
梵
志。
此
是
無
記。
告
曰。
梵
志。
此
是
無
記。
如
說。
云
何
瞿
曇。
世
來
終
不
終
耶。
如
來
亦
不
終
亦
不
不
終
耶。
世
是
無
記。
云
何
瞿
曇。
如
來
終
耶
如
來
不
終
耶。
命
是
身
耶。
為
命
異
身
異
耶。
世
尊
告
曰。
梵
志。
耶。
世
尊
告
曰。
梵
志。
此
是
無
記。
云
何
瞿
曇。
梵
志
此
是
無
記。
云
何
瞿
曇。
世
有
邊
耶
為
無
已
而
問。
瞿
曇。
世
是
常
耶
為
非
常
耶。
世
尊
告
不
說
故
名
無
記。
如
彼
契
經。
梵
志
至
世
尊
所。
報
亦
不
受
不
善
報。
以
是
故
說
無
記。
說
曰。
或
受
善
報。
不
善
者
受
不
善
報。
此
無
記
者
不
受
此
無
記
者
不
生
善
趣
亦
不
生
惡
趣。
或
曰。
善
是
故
無
記。
或
曰。
善
者
生
善
趣。
不
善
者
生
惡
鞞婆沙論卷第七
34
故。
異
學
至
世
尊
所
而
問。
是
命
耶
是
身
耶
為
無
記。
問
曰。
何
以
故
世
尊
不
記。
答
曰。
斷
異
學
是
身
耶。
為
命
異
身
異
耶。
世
尊
告
曰。
梵
志。
此
如
說
云
何
瞿
曇。
世
有
邊
耶
世
無
邊
耶。
是
命
真
諦
論。
是
謂
不
實
不
真
諦
故
世
尊
不
記。
如
有
常
無
常。
此
是
不
實
問
非
實
論。
非
真
諦
問。
我
不
問
有
無。
我
若
言
常
無
常。
而
無
有
人。
何
為
非
常
耶。
世
尊
作
是
念。
我
若
言
有
人。
彼
當
如
是
異
學
至
世
尊
所
而
問。
云
何
瞿
曇。
人
是
敬
有
善
言。
而
石
女
無
有
兒。
何
得
有
恭
敬
善
兒。
彼
當
言
我
不
問
女
有
兒
無
兒。
我
若
說
有
善
言
耶。
彼
人
作
是
念。
我
若
作
是
說。
石
女
無
有
常
無
常。
如
有
問
人。
士
夫
石
女
兒
有
恭
敬
此
有
以
無。
我
若
說
常
無
常
者
而
無
有
人。
何
世
尊
作
是
念。
我
若
說
無
人
者。
彼
當
言
我
不
鞞婆沙論卷第七
35
來
終
不
終
耶
如
來
亦
不
終
亦
不
不
終
耶。
世
耶。
尊
不
記。
如
說。
云
何
瞿
曇。
如
來
終
耶
如
來
不
論
非
真
諦
論。
是
謂
實
不
實
真
諦
不
真
諦
故
不
實
問。
實
論
非
實
論。
真
諦
問
不
真
諦
問。
真
異。
而
有
身
無
有
命。
何
得
身
異
命
異。
此
是
實
有
命。
彼
當
言
我
不
問
此
有
無。
我
若
言
命
異
為
命
異
身
異
耶。
世
尊
作
是
念。
我
若
言
有
身
似。
如
是
異
學
至
世
尊
所
而
問。
是
命
耶
是
身
我
若
言
等
相
似。
而
牛
有
角
兔
無
角。
何
得
等
牛
有
角
兔
無
角。
彼
當
言
我
不
問
此
誰
有
誰
士
夫
牛
角
兔
角
相
似
不。
彼
人
作
是
念。
我
若
有
身
無
有
命。
何
得
身
異
命
異。
如
有
人
問。
云
彼
當
言
我
不
問
此
有
無。
我
若
言
命
異
身
異
異
身
異
耶。
世
尊
作
是
念。
我
若
說
有
身
無
有
鞞婆沙論卷第七
36
記。
是
謂
一
向
記
論。
何
以
故
一
向
記
論。
答
曰。
無
常
一
切
法
無
我
涅
槃
息
滅
耶。
此
當
為
一
耶。
世
尊
善
說
法
耶。
如
來
弟
子
善
向
耶。
一
切
論
者。
若
有
作
是
問。
如
來
至
真
無
所
著
等
正
別
記
論。
三
者
詰
問
記
論。
四
者
止
記
論。
一
向
示。
說
曰。
此
說
四
論
記。
一
者
一
向
記
論。
二
者
謂
之
無
記。
謂
佛
說
謂
佛
演
說
佛
分
別
施
設
是
謂
不
實
不
真
諦
故
世
尊
不
記。
此
是
不
說
常。
此
是
不
實
問
不
實
論。
非
真
諦
問。
非
真
諦
是
念。
無
有
此
無
有
而
有。
此
亦
無
有
有
已
而
是
有
而
無
耶。
為
有
而
有。
為
有
已
常
耶。
世
尊
而
有
耶。
為
有
而
有
耶。
何
此
而
無
有
而
有。
彼
異
學
至
世
尊
所
而
問。
云
何
瞿
曇。
此
人
無
答
曰。
斷
異
學
意
故。
異
學
者
欲
令
法
無
有
而
告
曰。
梵
志。
此
是
無
記。
問
曰。
世
尊
何
以
故
不
鞞婆沙論卷第七
37
來
現
在。
我
當
為
說
何
者。
若
言
為
我
說
過
去。
彼
若
言
為
我
說
法。
當
語
彼
多
有
法。
或
過
去
或
有
欲
知
而
問。
或
有
觸
嬈
而
問。
欲
知
而
問
正
無
差
別。
問
差
降
故
便
有
差
別。
問
者
二
記
論。
問
曰。
分
別
記
論
詰
問
記
論
何
差
別。
答
非
無
學。
或
見
斷
或
思
惟
斷
或
不
斷。
是
謂
詰
或
色
界
繫
或
無
色
界
繫。
或
學
或
無
學
或
非
故。
過
去
法
者。
或
善
或
不
善
或
無
記。
或
欲
界
是
問。
法
過
去
耶。
當
還
詰
彼
賢
士
問
何
法。
何
斷
或
不
斷。
是
謂
分
別
記
論。
詰
問
記
論
者。
若
或
學
或
無
學。
或
非
學
非
無
學。
或
見
斷
或
思
善
或
無
記。
或
欲
界
繫
或
色
界
繫
或
無
色
界
彼
分
別
記。
何
以
故。
答
曰。
過
去
法
者。
或
善
或
記
論。
分
別
記
論
者。
若
作
是
問。
法
過
去
耶。
當
論
趣
義
趣
法
趣
智
趣
等
覺
趣
涅
槃。
是
故
一
鞞婆沙論卷第七
38
不
應
語
彼
或
善
或
不
善
或
無
記。
若
言
為
我
言
為
我
說
色。
當
語
彼
色
亦
多。
我
當
為
說
何
當
為
說
何
者。
不
應
語
彼
或
有
色
陰
至
識
陰。
在。
若
言
為
我
說
過
去。
當
語
彼
過
去
法
亦
多。
有
法。
當
為
說
何
者。
不
應
語
彼
或
過
去
未
來
有
觸
嬈
而
問
者。
彼
若
言
為
我
說
法。
當
語
彼
彼
欲
知
而
問。
為
彼
法
性
分
別
開
示
善
記
令
彼
貪
生
亦
多。
或
有
教
或
無
教。
我
當
為
說
何
者。
當
為
說
何
者。
若
言
為
我
說
不
貪
生。
當
語
彼
離
殺
亦
多。
或
不
貪
生
或
不
恚
生
或
不
癡
生。
言。
我
當
為
說
何
者。
若
言
為
我
說
離
殺。
當
語
善
色。
當
語
彼
善
色
亦
多。
或
離
於
殺
至
不
知
或
不
善
或
無
記。
我
當
為
說
何
者。
若
言
為
我
說
何
者。
若
言
為
我
說
色。
當
語
彼
色
亦
多。
或
語
彼
過
去
法
亦
多。
或
有
色
陰
至
識
陰。
我
當
鞞婆沙論卷第七
39
不
趣
等
覺
不
趣
涅
槃。
是
故
止
記
論。
問
曰。
云
故
止
記
論。
答
曰。
此
論
不
趣
義
不
趣
法
不
趣
尊
告
曰。
梵
志。
此
是
無
記。
是
謂
止
記
論。
何
如
來
終
不
終
耶。
如
來
亦
不
終
亦
不
不
終
耶。
是
身
耶。
命
異
身
異
耶。
如
來
終
耶
如
來
不
終
是
無
記。
云
何
瞿
曇。
世
有
邊
耶
世
無
邊
耶。
是
瞿
曇。
世
是
常
耶
世
無
常
耶。
世
尊
告
曰。
梵
志。
差
降
故
便
有
差
別。
止
記
論
者。
若
作
是
問。
云
令
彼
或
自
答
或
默
然
住。
是
謂
答
故
無
差
別。
應
語
彼
或
有
教
或
無
教。
謂
彼
觸
嬈
問
應
當
貪
生。
當
語
彼
不
貪
生
亦
多。
我
當
為
說
何
者。
或
不
貪
生
或
不
恚
生
或
不
癡
生。
若
言
為
我
說
當
語
彼
離
殺
亦
多。
我
當
為
說
何
者。
不
應
語
彼
說
或
離
於
殺
至
不
知
時
言。
若
言
為
我
說
離
善。
當
語
彼
善
色
亦
多。
我
當
為
說
何
者。
不
應
鞞婆沙論卷第七
40
時
傷
坻
羅
便
還
去
不
遠
作
是
念。
不
知
彼
沙
羅
說
曰。
傷
坻
羅
還
去。
汝
傷
坻
羅
者
自
當
知。
羅
弟
子
便
舉
聲
言。
伏
沙
門
伏
沙
門。
尊
者
跋
一
切
論
當
有
詰
論。
尊
者
跋
修
羅
默
然
住。
傷
論。
然
汝
是
客
令
汝
先
立
論。
彼
便
先
立
論。
說
耶
汝
耶。
尊
者
跋
修
羅
曰。
我
是
主
人
我
應
先
已。
語
尊
者
跋
修
羅。
比
丘。
我
等
誰
當
先
立
論。
尊
者
跋
修
羅。
相
慰
勞
已
卻
坐
一
面。
卻
坐
一
如
此
大
論
師。
彼
作
是
念。
當
往
而
問。
彼
到
已
結。
於
內
外
法
盡
學
知。
彼
傷
坻
羅
聞
此
林
中
羅
漢
尊
者
跋
修
羅。
得
三
明
三
藏
六
通。
離
三
名
傷
坻
羅。
為
論
故
至
罽
賓。
彼
時
足
晝
林
有
謂
默
然
伏
於
彼。
何
況
記
而
不
伏。
說
者
有
異
等
法
第
一
義。
答
謂
默
然
是。
問
曰。
何
以
故。
答
此
論
名
記
論。
謂
此
中
不
答
一
句。
答
曰。
此
是
鞞婆沙論卷第七
41
欲
界
繫
法
云
何。
答
曰。
欲
界
繫
五
陰。
色
界
繫
界
繫
法
者。
色
界
繫
法
者。
無
色
界
繫
法
者。
問
十
九
鞞
婆
沙
欲
界
色
界
無
色
界
繫
法
處
第
謂
默
然。
是
廣
說
善
不
善
無
記
處
盡。
復
記
說
而
不
成
論。
是
故
說
如
等
法
第
一
義。
子。
汝
得
勝。
我
不
如。
是
謂
或
應
默
然
而
成
論。
修
羅
所。
舉
身
投
地
已。
說
曰。
汝
為
我
師。
我
為
者
伏。
不
從
愚
者
勝。
彼
傷
坻
羅
便
還
至
尊
者
得
勝。
何
用
禮
彼
沙
門
為。
傷
坻
羅
曰。
寧
從
我
便
來。
當
共
往
禮
彼
沙
門。
弟
子
對
曰。
師
眾
彼
亦
有
此
咎。
彼
傷
坻
羅
告
弟
子
曰。
彼
沙
門
論。
我
此
論
有
咎
有
諍
有
過。
彼
沙
門
若
作
是
傷
坻
羅
復
作
是
念。
我
立
此
論
一
切
論
當
有
何
所
說。
傷
坻
羅
還
去。
汝
傷
坻
羅
者
自
當
鞞婆沙論卷第七
42
欲
界
繫。
因
色
繫
縛。
是
故
說
色
界
繫。
因
無
色
繫
足
是
色
無
色
界
繫。
或
曰。
因
欲
繫
縛。
是
故
是
故
說
因
欲
界
繫
足
是
欲
界
繫。
因
色
無
色
彼
便
趣
諸
界
趣
諸
趣
趣
諸
生
趣
輪
轉
生
死
有
足
者。
彼
能
趣
東
西
南
北。
如
是
若
有
結
足
彼
佛
無
量
行
無
跡
何
跡
將
若
叢
深
枝
灑
無
愛
可
將
隨
彼
佛
無
量
行
無
跡
何
跡
將
若
已
盡
不
生
已
盡
不
將
隨
偈。
色
繫
足。
是
故
說
無
色
界
繫。
足
者
結
也。
如
所
故
說
欲
界
繫。
因
色
繫
足。
是
故
說
色
界
繫。
因
何
以
故
說
色
無
色
界
繫
法。
答
曰。
因
欲
繫
足。
曰。
無
色
界
繫
四
陰。
問
曰。
何
以
故
說
欲
界
繫
云
何。
答
曰。
色
界
繫
五
陰。
無
色
界
繫
法
云
何。
鞞婆沙論卷第七
43
十
鞞
婆
沙
學
無
學
非
學
非
無
學
法
處
第
色
界
繫
法
處
盡。
污
雜
污
毒
雜
毒
是
無
色
界
繫。
廣
說
欲
界
色
污
雜
污
毒
雜
毒
是
色
界
繫。
謂
無
色
界
垢
雜
垢
污
雜
污
毒
雜
毒
是
欲
界
繫。
謂
色
界
垢
雜
所
惜
已
所
已
是
無
色
界
繫。
或
曰。
謂
欲
界
垢
所
惜
已
所
已
是
色
界
繫。
謂
無
色
界
著
所
著
惜
所
惜
已
所
已
是
欲
界
繫。
謂
色
界
著
所
著
色
界
繫。
欲
者
愛
樂
者
見。
或
曰。
謂
欲
界
著
所
欲
界
繫。
謂
有
欲
樂
是
色
界
繫。
謂
有
欲
樂
是
色
繫
縛
是
故
說
無
色
界
繫。
或
曰。
謂
有
欲
樂
故
說
欲
界
繫。
因
色
繫
縛
是
故
說
色
界
繫。
因
彼
因
堅
柱
堅
杙
說
是
縛。
如
是
因
欲
繫
縛
縛。
是
故
說
無
色
界
繫。
如
繫
人
在
堅
柱
堅
鞞婆沙論卷第七
44
無
漏
法
可
得
是
學。
謂
離
愛
意
中
無
漏
法
可
俗
道。
餘
者
非
學
非
無
學。
或
曰。
謂
不
離
愛
意
斷
愛
者
以
此
別
學。
道
亦
非
愛
本
者
以
此
別
謂
道
不
學
斷
愛
亦
非
愛
本
是
無
學。
謂
道
不
者。
以
此
別
無
學。
道
非
愛
本
者
以
此
別
世
俗
或
曰。
謂
道
學
斷
愛
非
愛
本
是
學。
謂
道
學
斷
不
癡
道
不
學
斷
癡
是
無
學。
餘
者
非
學
非
無
非
學
非
無
學。
或
曰。
謂
不
癡
道
學
斷
癡
是
學。
斷
恚
是
學。
謂
不
恚
道
不
學
斷
恚
是
無
學。
餘
是
無
學。
餘
者
非
學
非
無
學。
或
曰。
謂
不
恚
道
曰。
謂
不
貪
道
學
斷
貪
是
學。
謂
不
貪
道
不
學
斷
無
為。
問
曰。
何
以
故
說
學
無
學
非
學
非
無
學。
五
陰。
非
學
非
無
學
法
云
何。
答
曰。
有
漏
五
陰
云
何。
答
曰。
學
五
陰。
無
學
法
云
何。
答
曰。
無
法
者
無
學
法
者
非
學
非
無
學
法
者。
問
曰。
學
鞞婆沙論卷第七
45
得
是
無
學。
餘
者
非
學
非
無
學。
廣
說
學
無
學
中
無
漏
法
可
得
是
學。
謂
九
人
意
中
無
漏
法
得
是
無
學。
餘
者
非
學
非
無
學。
或
曰。
十
八
人
中
無
漏
法
可
得
是
學。
謂
一
人
意
中
無
漏
法
餘
者
非
學
非
無
學。
或
曰。
謂
七
人
四
向
三
果
人
慧
解
脫
俱
解
脫
意
中
無
漏
法
可
得
是
無
解
脫
見
到
身
證
意
中
無
漏
法
可
得
是
學。
謂
餘
者
非
學
非
無
學。
或
曰。
謂
五
人
堅
信
堅
法
攝
未
知
根
已
知
根
是
學。
謂
攝
無
知
根
是
無
攝
無
學
道
是
無
學。
餘
者
非
學
非
無
學。
或
曰。
非
學
非
無
學。
或
曰。
謂
攝
見
道
思
惟
道
是
學。
見
地
思
惟
地
是
學。
謂
攝
無
學
地
是
無
學。
餘
法
可
得
是
無
學。
餘
者
非
學
非
無
學。
或
曰。
謂
中
無
漏
法
可
得
是
學。
謂
結
得
不
縛
意
中
無
是
無
學。
餘
者
非
學。
非
無
學。
或
曰。
謂
結
得
縛
鞞婆沙論卷第七
46
等
真
實。
見
道
者
所
有
慧
亦
與
不
放
逸
等。
思
慧
少。
是
故
說
此
中
真
實
少。
更
有
說
者。
此
中
見
道
者
慧
多
不
放
逸。
少
思
惟
道
者
不
放
逸
者
是
不
放
逸。
何
者
真
實。
答
曰。
此
中
說
真
實。
如
見
不
離
思
惟。
思
惟
不
離
見。
見
者
是
慧。
思
是
謂
不
斷
法。
問
曰。
何
以
故
說
見
斷
思
惟
何。
答
曰。
虛
空
不
數
緣
盡
數
緣
盡
學
法
無
學
十
使
及
彼
相
應
法。
是
謂
思
惟
斷
法。
不
斷
法
斷
法
云
何。
謂
學
見
跡
思
惟
斷。
此
云
何。
思
惟
斷
八
十
八
使
及
彼
相
應
法。
是
謂
見
斷
法。
思
云
何。
答
曰。
謂
堅
信
堅
法
觀
時
忍
斷。
此
云
何。
斷
法
者
思
惟
斷
法
者
不
斷
法
者。
問
曰。
見
斷
一
鞞
婆
沙
見
斷
思
惟
斷
不
斷
法
處
第
三
學
非
無
學
處
盡。
鞞婆沙論卷第七
47
利
二
鈍
利
者
始
下
便
斷。
鈍
者
數
數
下
乃
斷。
數
行。
以
九
種
慧
斷
九
種
結。
如
二
刀
截
一
處。
起
以
一
種
慧
斷
九
種
結。
思
惟
道
是
鈍
道
彼
何
所
說。
答
曰。
彼
作
是
說。
見
道
是
利
道。
彼
品
品
斷
稍
稍
斷
漸
漸
斷
令
薄。
是
故
說
思
惟
斷。
但
彼
即
以
道
修
習
多
修
習。
數
數
斷
少
少
薄。
是
故
說
思
惟
斷。
復
有
作
是
說。
見
斷
亦
思
習。
數
數
斷
少
少
斷
品
品
斷
稍
稍
斷
漸
漸
斷
以
故
說
思
惟
斷
者。
答
曰。
彼
即
以
道
修
習
多
斷。
但
以
見
斷
以
見
除
以
見
捨。
是
故
說
見
斷。
是
故
說
見
斷。
復
有
作
是
說。
亦
思
惟
斷
亦
法
思
惟
斷
法。
答
曰。
以
見
斷
以
見
除
以
見
曰。
如
見
四
聖
諦
時
斷
一
切
結。
何
以
故
說
見
真
實。
見
斷
法
者
思
惟
斷
法
者。
尊
者
婆
須
蜜
道
者
所
有
不
放
逸
而
與
慧
等。
是
故
說
此
中
鞞婆沙論卷第七
48
智
慧
相
斷
結
是
思
惟
斷。
或
曰。
謂
忍
斷
結
是
眼
明
覺
慧
相
斷
結
是
見
斷。
謂
道
五
相。
眼
明
眼
明
智
慧
相
斷
結
是
思
惟
斷。
或
曰。
謂
道
四
謂
道
三
相。
眼
明
慧
相
斷
結
是
見
斷。
謂
道
四
是
謂
見
斷。
謂
道
思
惟
多
斷
結。
是
思
惟
斷。
或
道
以
九
種
慧
斷
九
種
結。
或
曰。
謂
道
多
見
斷
論。
如
前
說
如
見
道
以
一
種
慧
斷
九
種
結。
思
速
於
彼。
是
故
說
見
道
是
利
道。
如
是
說
者
此
九
種
結。
如
是
見
道
亦
以
九
種
慧
斷
九
種
結。
所
以
見
道
是
利
道
者。
如
思
惟
道
以
九
種
慧
時
吐。
問
曰。
若
爾
有
何
得
見
道
是
利
道。
答
道
亦
九
種
慧
斷
九
種
結。
如
多
中
毒
誰
不
欲
結。
更
有
說
者。
見
道
亦
九
種
慧
斷
九
種
結。
思
思
惟
道
是
鈍
道。
彼
數
數
行
以
九
種
慧
斷
九
是
見
道
是
利
道。
彼
始
起
以
一
種
慧
斷
九
種
鞞婆沙論卷第七
49
斷。
或
曰。
謂
斷
結
攝
四
沙
門
果
是
見
斷。
謂
斷
起
道
斷
結
是
見
斷。
謂
數
數
起
道
斷
結
是
思
解
脫
見
斷。
身
證
斷
結
是
思
惟
斷。
或
曰。
謂
思
惟
斷。
或
曰。
謂
堅
信
堅
法
斷
結
是
見
斷。
謂
或
曰。
謂
非
稍
稍
斷
是
見
斷。
謂
稍
稍
斷
結
果
斷
結
是
見
斷。
謂
向
成
就
果
斷
結
是
思
惟
異
知
修
不
異
行
是
思
惟
斷。
或
曰。
謂
向
不
成
知
修
異
行
是
見
斷。
謂
斷
結
時
修
不
異
智
修
器
上
是
思
惟
斷。
或
曰。
謂
斷
結
時
修
異
智
修
力
斷
結
如
摩
呵
能
伽
是
見
斷。
謂
斷
結
如
履
謂
已
見
諦
見
諦
時
斷
結
是
思
惟
斷。
或
曰。
謂
是
思
惟
斷。
或
曰。
未
見
諦
見
諦
時
斷
結
是
見
結
如
方
便
破
石
是
見
斷。
謂
斷
結
如
方
便
挽
藕
是
見
斷。
謂
已
知
根
斷
結
是
思
惟
斷。
或
曰。
謂
斷。
謂
智
斷
結
是
思
惟
斷。
或
曰。
謂
未
知
根
斷
鞞婆沙論卷第七
50
時
一
相
似
修
道
是
見
斷
謂
斷
結
時
相
似
不
斷
結
時
緣
四
諦
修
道
是
思
惟
斷。
或
曰。
謂
斷
斷。
或
曰。
謂
斷
結
時
緣
一
一
諦
修
道
是
見
斷。
修
道
是
見
斷。
謂
斷
結
時
十
六
行
修
道
是
思
道
智
解
脫
道
是
思
惟
斷。
或
曰。
謂
斷
結
時
四
解
脫
道
是
見
斷。
謂
斷
結
時
智
方
便
道
智
無
惟
斷。
或
曰。
謂
斷
結
時
忍
方
便
道
忍
無
礙
道
道
是
見
斷。
謂
斷
結
時
智
無
礙
道
智
解
脫
道
是
是
思
惟
斷。
或
曰。
謂
斷
結
時
忍
無
礙
道
智
解
曰。
謂
已
離
不
繫
是
見
斷。
謂
已
離
或
繫
或
不
是
見
斷。
謂
已
解
脫
或
縛
或
不
縛
是
思
惟
斷。
退
或
不
退
是
思
惟
斷。
或
曰。
謂
已
解
脫
不
復
斷。
或
曰。
謂
已
斷
結
不
退
是
見
斷。
謂
已
斷
結
結
不
替
是
見
斷。
謂
道
斷
結
或
替
不
替
是
思
或
攝
三
果
或
二
或
一
是
思
惟
斷。
或
曰。
謂
道
鞞婆沙論卷第七
51
婆
沙
論
卷
第
七
處
盡。
是
思
惟
斷。
餘
者
無
斷。
廣
說
見
斷
思
惟
斷
無
謂
斷
結
時
不
住
是
見
斷。
謂
斷
結
時
或
住
不
是
見
斷。
謂
斷
結
時
修
三
三
昧
是
思
惟
斷。
或
似
修
道
是
思
惟
斷。
或
曰。
謂
斷
結
時
修
一
三
鞞婆沙論卷第七