1
人
船
相
假
得
度
彼
岸。
彼
心
心
法
展
轉
力
生。
一
切
眾
緣
力
諸
法
乃
得
生
能
自
生。
問
若
不
自
生
當
云
何
生。
答。
竟
無
能
生
用
離
等
侶
故
者。
諸
行
自
性
羸
劣
一
切
眾
緣
力
諸
法
乃
得
生
至
竟
無
能
生
用
離
等
侶
故
性。
謂
以
自
力
生
者
不
然。
何
以
故。
說
諸
法
自
相
住。
法
生
今
當
說。
若
以
諸
法
攝
行
品
第
二
宋
天
竺
三
藏
僧
伽
跋
摩
等
譯
尊
者
法
救
造
阿
毘
曇
心
論
卷
第
二
雜阿毘曇心論卷第二
2
同
共
一
緣
行
亦
復
常
相
應
一
切
心
生
時
是
生
聖
所
說
不
可
樂
俱
相
違
於
境
界
受。
憶
者。
於
緣
發
悟。
定
者。
受
緣
不
亂。
受
者。
可
轉
心。
解
脫
者。
於
緣
作
想
受
彼
限
量
是
事
必
念
者。
於
緣
記
不
忘。
思
者。
功
德
惡
俱
相
違
造
依
緣
心
和
合
生
觸
境
界。
慧
者。
於
緣
決
定
審
者。
於
境
界
取
像
貌。
欲
者。
於
緣
欲
受。
觸
者。
憶
定
及
與
受
此
說
心
等
聚
想
欲
及
觸
慧
念
思
與
解
脫
心
法
等
聚
生。
問
云
何
心
法
等
聚。
答。
行
展
轉
相
因
生
彼
心。
若
依
若
緣
若
剎
那
生。
諸
心
法
等
聚
及
不
相
應
行
若
彼
心
起
時
是
心
必
有
俱
受
境
界
亦
如
是。
先
當
說
心
心
法
由
伴
生。
雜阿毘曇心論卷第二
3
根
者。
謂
二
善
根。
不
貪
不
恚。
於
生
及
資
生
不
害
精
進
捨
一
切
善
心
俱
諸
根
有
慚
愧
信
猗
不
放
逸
說
常
相
應。
已
說
心
法
通
一
切。
不
通
今
當
說。
亦
爾。
緣
等
者。
若
心
緣
色
生
彼
亦
緣
色。
是
依
眼
生
心
法
亦
爾。
行
等
者。
若
心
行
青
生
心
相
應
義。
時
等
者。
一
剎
那
時
生
故。
依
等
者。
若
是
故
等
義
是
相
應
義。
復
次
時
依
行
緣
等
義
非
相
應
義。
以
一
心
一
想
生。
餘
心
法
亦
爾。
是
相
應
義。
答
事
等
故。
若
一
心
中
一
想
二
受
等
義
是
相
應
義。
問
心
法
或
多
或
少。
云
何
等
與
心
俱
常
相
應
辦
一
事
故。
問
相
應
有
何
義。
相
離
無
二
決
定。
亦
復
常
相
應
者。
展
轉
共
俱
說
大
地。
同
共
一
緣
行
者。
一
切
心
同
一
緣
轉。
十
法
一
切
善
不
善
無
記
心。
俱
生
大
地
可
得
雜阿毘曇心論卷第二
4
起
善
不
勤
方
便
名
懈
怠。
境
界
所
牽
散
隨
諸
諦
不
淨
心
名
不
信。
不
斷
起
未
起
惡
不
生
起
決
定
名
不
順
智。
邪
記
妄
受
名
失
念。
於
三
寶
倒
解
名
邪
解
脫。
邪
受
境
界
名
不
正
憶。
顛
不
信
懈
怠
亂
無
明
掉
放
逸
邪
解
不
正
憶
不
順
智
失
念
煩
惱
大
地
今
當
說。
識
相
應
意
識
相
應
故
說
善
大
地。
已
說
善
大
捨。
此
善
十
法
通
一
切
善
心
中。
若
有
漏
無
漏
起
善
欲
方
便
勤
修
不
息
名
精
進。
心
平
等
名
放
逸。
不
逼
迫
他
名
不
害。
斷
起
未
起
惡
生
起
心
離
惡
名
為
猗
息。
作
善
方
便
離
惡
不
作
名
惡
羞
他
名
為
愧。
於
三
寶
四
諦
淨
心
名
為
信。
恚
名
不
瞋
恚。
於
諸
過
惡
自
厭
名
為
慚。
於
諸
壞
貪
著
名
不
貪。
於
眾
生
數
及
非
眾
生
數
壞
雜阿毘曇心論卷第二
5
無
慚
及
無
愧
說
不
善
大
地
煩
惱
大
地。
不
善
大
地
今
當
說。
慧。
或
非
大
地
非
煩
惱
大
地。
除
上
爾
所
事。
已
掉
放
逸。
或
大
地
亦
煩
惱
大
地。
謂
憶
解
脫
念
觸
欲。
或
煩
惱
大
地
非
大
地。
謂
不
信
懈
怠
無
應
作
四
句。
或
有
大
地
非
煩
惱
大
地。
謂
受
想
生
睡
速
發
定。
是
故
不
立。
若
大
地
彼
煩
惱
大
心
俱。
何
故
不
立
煩
惱
大
地。
答
順
正
受
故。
謂
意
識
地。
是
故
說
煩
惱
大
地。
問
睡
亦
一
切
穢
一
切
染
污
心
俱。
謂
欲
界
色
界
無
色
界。
五
識
惱
大
地
十
一
切
穢
污
心
者。
此
邪
解
脫
等
十
無
慚
及
無
愧
說
不
善
大
地
煩
惱
大
地
十
一
切
穢
污
心
為
掉。
離
作
善
方
便
名
放
逸。
名
為
亂。
前
際
等
不
知
名
無
明。
心
躁
動
不
息
雜阿毘曇心論卷第二
6
名
為
高。
欲
逼
迫
他
名
為
害。
此
十
法
說
小
族
財
富
色
力
梵
行
持
戒
智
慧
正
業
心
自
舉
為
諂。
為
名
利
故
自
隱
過
惡
名
為
覆。
方
他
乖
思
惟
心
熱
名
為
惱。
覆
藏
自
性
曲
順
時
宜
譽
功
德
不
忍
心
忌
名
為
嫉。
不
欲
事
會
所
欲
誑。
於
財
法
惜
著
名
為
慳。
於
他
利
養
恭
敬
忿
相
續
生
名
為
恨。
為
欺
彼
故
現
承
事
相
名
名
為
忿。
於
可
欲
不
可
欲
應
作
不
作
非
作
反
饒
益
不
饒
益
應
作
不
作
非
作
反
作。
瞋
相
續
如
此
諸
煩
惱
說
為
小
大
地
忿
恨
誑
慳
嫉
惱
諂
覆
高
害
惱
大
地
今
當
說。
是
故
立
不
善
大
地
中。
已
說
不
善
大
地。
小
名
無
愧。
此
二
法
一
向
不
善。
一
切
不
善
心
相
於
諸
過
惡
不
自
厭
名
無
慚。
於
諸
過
惡
不
羞
雜阿毘曇心論卷第二
7
十
大
地
及
懈
怠
等
十
法。
謂
懈
怠
無
明
不
信
彼
相
應
無
明。
彼
貪
恚
慢
疑
心
二
十
一
法
共
善
有
八
種。
貪
恚
慢
疑
邪
見
見
取
戒
取
不
共
相
應
除
身
見
邊
見。
轉
成
不
愛
果
故
名
不
善。
善
心
品
中
心
法
二
十
一
者。
不
善。
謂
欲
界
煩
欲
三
見
一
減
二
見
除
三
種
不
善
心
品
中
心
法
二
十
一
一
向
不
善。
惱
大
地
中。
誑
諂
高
二
種
不
善
及
隱
沒
無
記。
不
善
及
隱
沒
無
記。
不
善
大
地
唯
不
善。
小
記
不
隱
沒
無
記。
善
大
地
唯
善。
煩
惱
大
地
二
惱
大
地
何
差
別。
答
大
地
四
種。
善
不
善
隱
沒
二。
問
大
地
善
大
地
煩
惱
大
地
不
善
大
地
小
地
非
五
識。
非
一
心
俱
生
行
各
異
故。
有
一
則
惱
大
地。
不
通
有
故。
修
道
斷
非
見
道
斷。
在
雜阿毘曇心論卷第二
8
是
善
不
善
無
記。
彼
心
品
中
憎
悔。
餘
如
前
十
大
地
覺
觀。
悔
眠
俱
即
增
者。
心
追
變
名
為
工
巧
變
化
心。
彼
四
種
無
記
心。
十
二
心
法。
共
十
二
者。
欲
界
不
隱
沒
無
記
心
四
種。
報
生
威
明
煩
惱
有
二
十
心
法
共
生。
除
一
煩
惱。
無
記
覺
觀。
不
共
有
二
十
者。
不
共
名
彼
心
獨
一。
聞
思。
彼
心
二
十
二
法
共
生
十
大
地
十
善
大
善
者。
謂
欲
界
淨
心
轉
成
愛
果
有
三
種。
生
得
無
記
說
十
二
悔
眠
俱
即
增
欲
善
二
十
二
不
共
有
二
十
慚
無
愧
一
向
不
善
故。
無
兩
慧
使
見
即
慧
故。
八
法
共
生。
除
慧
及
無
慚
無
愧。
餘
如
前
說。
除
二
見
除
三
種
者。
欲
界
身
見
邊
見。
彼
相
應
心
邪
見
見
取
戒
取。
彼
相
應
心
二
十
法
共
生
除
逸
掉
睡
覺
觀
無
慚
無
愧。
欲
三
見
一
減
者。
欲
雜阿毘曇心論卷第二
9
者。
第
二
第
三
第
四
禪
及
無
色
界
無
觀。
已
說
爾。
禪
中
間
除
覺。
餘
如
初
禪
說。
於
上
觀
亦
無
愧
一
向
不
善
故。
彼
色
界
無
色
界
無
悔
眠
及
不
共
俱
生
有
十
八。
不
隱
沒
無
記
十
二。
無
說。
彼
善
品
二
十
二。
愛
慢
疑
俱
生
十
九。
五
隱
沒
無
記。
此
諸
心
品。
除
無
慚
無
愧。
餘
如
欲
禪
無
不
善。
彼
有
四
品
心。
善
不
共
隱
沒
無
記
禪
中
間
除
覺
於
上
觀
亦
然
初
禪
離
不
善
餘
知
如
欲
有
云
何。
答。
俱
生。
於
三
品
中
增
二。
問
此
說
欲
界
心。
色
界
彼
一
切
五
品
心
俱
生。
即
彼
心
品
增
眠
若
悔
悔
捷
利
故。
眠
名
身
心
昏
昧。
略
緣
境
界
名
為
自
力
故。
毘
婆
沙
者
說。
不
欲
令
悔
有
無
記。
當
知
悔
三
種。
善
不
善
及
不
隱
沒
無
記。
非
雜阿毘曇心論卷第二
10
微。
事
極
微
者。
謂
眼
根
極
微。
即
眼
根
微
餘
極
一
界
一
入
一
陰
攝。
答
二
種
極
微。
事
極
微。
聚
則
法
性
雜
亂
與
阿
毘
曇
相
違。
阿
毘
曇
說。
眼
微
十
種
者。
云
何
不
眼
即
是
色
即
是
餘
種。
如
餘
身
根
極
微
七
種。
外
極
微
六
種。
問
若
眼
根
微
非
揣
食
性
故
離
香
味。
色
界
四
根
極
微
八
微
與
香
合。
香
味
不
相
離。
有
香
則
有
味。
色
界
此
諸
極
微
何
界
說。
答
謂
是
有
香
地。
欲
界
中
如
前
說。
餘
八
者。
離
根
色
香
味
觸
極
微
八
種。
根
九
者。
謂
餘
身
根
有
九
種。
彼
唯
有
身
根
種。
四
大
色
香
味
觸。
眼
根
身
根
耳
鼻
舌
根
亦
爾。
微
在
四
根
十
種
應
當
知
者。
四
根
十
種
極
微
共
身
根
九
餘
八
謂
是
有
香
地
極
微
在
四
根
十
種
應
當
知
心
法
伴
力
生。
色
今
當
說。
雜阿毘曇心論卷第二
11
為。
相
隨
相
展
轉
相
生
非
無
窮。
前
生
生
生
生
住
異
異
滅
滅。
問
若
爾
者
便
無
窮。
答
展
轉
更
復
有
相。
答
此
亦
有
四
相。
即
此
相
俱
生。
生
生
不
相
應
行。
問
若
一
切
有
為
法
有
四
相
者。
應
已
住
勢
衰
故
異。
已
異
勢
壞
故
滅。
此
相
說
相。
生
住
異
滅。
世
中
起
故
生。
已
起
自
事
立
故
切
有
為
法
生
住
及
異
滅
者。
一
切
有
為
法
有
此
亦
有
四
相
展
轉
更
相
為
一
切
有
為
法
生
住
及
異
滅
應
行。
於
中
已
說
心
法。
心
不
相
應
行
云
何。
答。
後
當
說。
問
前
說
若
心
生
必
心
法
共
生。
及
不
相
各
異。
非
為
雜
亂。
彼
亦
如
是。
四
種
遠
義。
此
極
微。
住
自
相
故
法
相
不
雜
亂。
如
心
相
應
法
界
一
入
一
陰
攝。
聚
極
微
者。
眾
多
事
此
中
說
皆
說
自
事。
以
事
極
微
故。
阿
毘
曇
說。
眼
根
雜阿毘曇心論卷第二
12
戒
種
及
大
地
諸
識
性
分
別
異
性
相
說
遠
處
所
時
亦
然
諸
行
展
轉
相
生。
謂
一
時
生
不
亂
今
當
說。
隨
住
住
前
住。
隨
異
異
前
異。
隨
滅
滅
前
滅。
已
相
唯
相
一。
此
四
隨
相
各
為
一
法。
隨
生
生
前
端
不
自
觸。
問
隨
相
為
幾
法。
答
隨
相
亦
應
如
相。
及
彼
法
自
性
不
自
為
故。
自
性
不
自
滅
如
自
己
異
八
法。
滅
者
除
自
己
滅
八
法。
三
相
四
四
隨
相
及
彼
法。
住
者
除
自
己
住
八
法。
異
者
四
相
一
一
為
八
法。
前
生。
除
自
己
生
八
法。
三
隨
相
亦
應
知
相
相
唯
相
一
當
知
前
四
相
相
各
為
八
法
為
前
相
為
幾
法。
答。
各
相
異。
滅
滅
滅
各
各
相
滅。
問
相
隨
相
展
轉
生
生
前
生。
如
是
住
住
住
各
各
相
住。
異
異
異
雜阿毘曇心論卷第二
13
因。
此
六
因
攝
一
切
因。
此
六
因
生
一
切
有
為
所
作
因。
共
有
因
自
分
因。
一
切
遍
因。
相
應
因。
從
是
六
種
因
轉
生
有
為
法
所
作
共
自
分
一
切
相
應
報
當
說。
已
說
諸
行
一
時
生
不
亂。
諸
行
從
因
生
彼
因
謂
眼
生
眼
識。
彼
後
生
前
生
時
間
遠
故
說
一
時
生
合
成
一
體。
然
彼
處
異
故
說
遠。
時
遠
各
異
故
說
遠。
處
所
遠
者。
謂
天
竺
振
旦
地
四
大
種
展
轉
相
養
共
一
處
住
合
為
一
體。
其
時
起
同
無
作
性。
而
性
各
異
故
說
遠。
相
遠
者。
身
中
善
戒
惡
戒
無
作
相
續
生。
雖
於
一
身
中
及
大
地
諸
識
性
分
別。
彼
異
性
遠
者。
謂
如
性
遠
相
遠
處
所
遠
時
遠
問
何
等
遠
法。
答
戒
性
相
說
遠
處
所
時
亦
然
者。
遠
有
四
種。
所
謂
雜阿毘曇心論卷第二
14
滅
耶。
生
時
滅
耶。
滅
時
生
耶。
答
不
和
合
故。
作
因
者。
以
何
等
故。
不
一
切
法
一
時
生
耶。
一
無
不
障
礙
故
不
立
所
作
因。
問
若
不
障
礙
是
減
不
成
不
敗
不
障
礙
名
所
作
因。
自
性
於
自
於
自
性
不
養
不
損
不
受
不
害
不
持
不
壞
不
增
非
所
作
因。
答
自
性
不
自
為
故。
不
自
依
故。
自
礙。
故
生
如
是
一
切
界。
問
何
以
故
自
性
於
自
業
因
空
故
得
往
來。
如
眼
識
生
時
十
七
界
不
自
住
異
分
等
生
不
障
礙。
如
因
地
故
作
淨
不
以
故。
生
時
無
障
故。
法
生
時
除
自
性
一
切
性
似
不
相
似
法。
除
自
性
展
轉
為
因。
說
所
作
因。
似
不
相
似
各
除
其
自
性
一
切
是
作
因
者。
若
一
切
是
作
因
生
時
無
障
故
相
似
不
相
似
各
除
其
自
性
已
說
因
名。
一
一
相
今
當
說。
雜阿毘曇心論卷第二
15
故
而
不
為
罪。
已
說
所
作
因。
共
有
因
今
當
說。
一
名
聞
大
德。
彼
起
煩
惱
境
界
現
在
前。
護
世
現
在
前。
為
護
法
故
而
不
為
罪。
世
增
上
者。
如
受
苦。
法
增
上
者。
如
有
多
聞
者。
彼
起
煩
惱
境
惱
境
界
現
在
前。
能
自
守
護
不
為
罪
業。
莫
令
上。
自
增
上
法
增
上
世
增
上。
自
增
上
者。
彼
起
罪。
亦
非
一
物
一
切
眾
生
受
及
人
功
果
三
種
彼
悉
有
受
分
及
人
功
果
者。
取
者
於
彼
則
得
罪。
答
無
受
分
故。
無
人
功
果
故。
若
一
切
眾
生
者。
何
以
故。
不
與
取。
不
於
一
切
眾
生
邊
得
等
亦
如
是。
問
若
外
物
是
一
切
眾
生
增
上
所
罪。
非
餘
眾
生
耶。
答
無
惡
心
分。
又
不
作
業
故。
有
一
殺
眾
生
餘
眾
生
不
為
障
礙。
何
故
殺
者
合
生
和
合
滅
亦
非
一
和
合
二
果。
問
若
如
是
有
所
作
因。
要
須
和
合
生。
亦
非
一
切
法
一
時
雜阿毘曇心論卷第二
16
善
無
記
則
無
記
墮
一
世
生
已
說
十
種
隨
轉。
一
住
一
滅
一
果
一
依
一
報。
善
則
善
不
善
則
則
中
上
則
上。
如
是
比。
彼
有
十
隨
轉。
所
謂
一
轉
有
何
義。
答
若
有
心
則
有
彼
法。
謂
下
則
下
有
因。
有
對
造
色
非
展
轉
果
故
非
共
有
因。
問
心
也。
眼
於
生
等
生
等
於
眼。
及
四
大
種
展
轉
心
法
隨
心
轉
心
不
相
應
行。
隨
心
轉
色
此
亦
果。
共
有
因
者。
諸
行
展
轉
力
一
時
生。
謂
心
一
時
生。
彼
不
展
轉
為
果。
自
分
因
者。
異
時
共
若
一
時
起
展
轉
為
果。
是
共
有
因。
十
一
入
共
生
四
大。
此
諸
法
說
共
有
因。
展
轉
為
因
果
生
心
心
法
隨
心
轉
心
不
相
應
行
道
共
定
共
戒
起
性
有
依
亦
復
說
無
依。
當
知
共
有
因
者。
一
當
知
共
有
因
展
轉
為
因
果
一
起
性
有
依
亦
復
說
無
依
雜阿毘曇心論卷第二
17
相
四
十
意
入
相
隨
相。
八
法
於
餘
共
有
非
入
於
五
十
八
法
共
有
共
有
因。
謂
十
大
地
大
如
是
餘
相
隨
相
亦
如
是。
乃
至
觸
入
亦
如
是。
法
於
生
共
有
共
有
因。
餘
隨
相
共
有
非
共
有
有
共
有
因。
除
生
自
性。
眼
及
餘
相
隨
相
生。
此
有
因。
隨
相
於
眼
共
有
非
共
有
因。
生
於
八
法
有
亦
共
有
因。
謂
四
相
四
隨
相。
相
於
眼
共
有
亦
共
有
因。
有
共
有
非
共
有
因。
彼
眼
於
八
法
心
六
種
隨
轉。
除
善
不
善
解
脫
果
及
報。
有
共
不
善
心
七
種
隨
轉。
除
善
無
記
及
解
脫
果。
無
勝
進
道
六
種
隨
轉。
除
不
善
無
記
解
脫
果
及
隨
轉。
除
不
善
無
記
及
報。
無
漏
方
便
道
解
脫
轉。
除
不
善
無
記
及
解
脫
果。
無
漏
斷
結
道
七
方
便
道
解
脫
道
勝
進
道
及
餘
善
有
漏
心
七
種
中
有
漏
斷
結
道
八
種
隨
轉。
除
不
善
無
記。
世
雜阿毘曇心論卷第二
18
來
無
自
分
因。
無
前
後
故。
問
云
何
一
切
前
生
因。
當
知
過
去
現
在
於
未
來
自
分
因。
未
來
於
亦
說
彼
未
生
未
生
者。
謂
未
來
如
是
前
生
後
在
自
分
因。
問
為
已
生
已
生
因
復
未
生
因
耶。
生
與
後
生
者。
謂
過
去
前
生。
於
過
去
後
生
及
自
地
相
似
因
或
說
於
他
地
前
生
與
後
生
亦
說
彼
未
生
有
因。
自
分
因
今
當
說。
諸
餘
穢
污
苦
諦。
如
是
一
切
法
盡
當
知。
已
說
毘
曇
相
違
故
如
彼
說。
除
身
見
等
法
生
住
異
心
隨
相。
是
說
為
善。
若
異
此
者。
與
眾
事
分。
地
亦
如
是
說。
五
十
四
法
於
心
共
有
共
有
因。
大
地
心
相
四。
餘
八
十
四
法
共
有
非
共
有
因。
隨
相。
又
說。
十
四
法
於
意
入
共
有
共
有
因。
謂
有
因。
有
五
十
四
法
於
意
入
共
有
共
有
因。
除
雜阿毘曇心論卷第二
19
謂
受
生
所
得
方
便
生
非
下
穢
污
有
九
種
展
轉
更
相
因
因。
謂
善
法
非
一
切
善
法
因
今
當
說。
漏
者。
愛
縛
故
墮
界
故
唯
自
地。
已
說
種
種
自
因。
離
愛
故
不
墮
界
故。
下
與
勝
因
非
勝
下
因。
他
地。
他
地
當
分
別。
若
無
漏
法
一
切
九
地
展
問
一
向
自
地
自
分
因。
復
為
他
地
耶。
答
或
說
威
儀
生
威
儀。
是
說
內
分
外
分
隨
種
生
亦
如
善
生
善。
習
不
善
生
不
善。
習
工
巧
生
工
巧。
污
因
無
記
無
記
因。
以
相
似
相
似
法
相
續。
謂
相
似
自
分
因。
非
不
相
似。
如
善
善
因
穢
污
地
一
切
自
地
因
為
不。
答
相
似
自
分
因。
自
地
非
他
地。
何
以
故。
因
果
斷
地
故。
問
云
何
一
切
非
他
地
乃
至
非
想
非
非
想。
非
想
非
非
想
地
後
生
未
生
自
分
因
為
不。
答
自
地
欲
界
欲
界
雜阿毘曇心論卷第二
20
有
漏。
無
漏
法
者。
苦
法
忍
苦
法
忍
因。
乃
至
四
種
因。
威
儀
三。
工
巧
二。
化
心
唯
化
因。
是
沒
無
記
四
種。
報
生
威
儀
工
巧
變
化
心。
彼
報
唯
世
間
第
一
法
因
非
餘。
此
說
善
有
漏
法。
不
法。
彼
暖
法
四
種
因
頂
三。
忍
二。
世
間
第
一
餘
以
下
故。
復
次
修
慧
四
種。
暖
頂
忍
世
間
第
思
思
因
及
修
因。
非
聞
因
以
下
故。
修
唯
修
因。
乃
至
非
下
下
因。
復
次
聞
聞
因
思
因
修
因。
復
非
下。
謂
下
下
因
乃
至
上
上
因。
上
上
唯
上
上
非
下。
若
方
便
生。
謂
聞
思
修
生。
彼
於
等
及
增
種
展
轉
相
因。
問
方
便
生
者
復
云
何。
答
方
便
復
云
何。
答
謂
受
生
所
得。
若
受
生
得
善
彼
亦
生。
一
切
頓
得
故。
問
穢
污
九
種。
展
轉
相
因。
餘
轉
更
相
因。
以
展
轉
相
續
現
在
前
故。
及
彼
彼
污
有
九
種
者。
此
染
污
九
種。
下
下
乃
至
上
上。
雜阿毘曇心論卷第二
21
在
前。
俱
非
者。
除
上
爾
所
事。
穢
污
及
無
記
心
次
第
善
心
現
在
前。
俱
者。
善
心
次
第
善
心
及
無
記
心
現
在
前。
與
而
不
受
者。
穢
污
及
無
說
無
緣
有
緣
法
受
而
不
與
者。
善
心
次
第
穢
未
離
欲
餘
自
性
住。
俱
非
者。
除
上
爾
所
事。
與
而
不
受
者。
阿
羅
漢
果
退
時
最
初
得。
得
俱
不
與
者。
謂
當
得
阿
羅
漢
果
時
穢
污
得。
最
後
自
性
住。
俱
非
者。
除
上
爾
所
事。
復
次
穢
污
受
善
根
續
生
時
最
生
初
得。
或
俱
者。
不
斷
善
根
者。
謂
善
根
斷
時
最
後
捨
得。
或
與
而
不
受
者。
善
自
分
因
受
果
而
不
與。
應
作
四
句。
受
而
不
或
與
而
不
受
或
俱
不
俱
說
善
等
自
分
因
受
果
而
不
與
因。
謂
此
因
受
果
與
果
今
當
說。
生
智
因。
無
生
智
唯
無
生
智
因
非
餘。
已
說
自
雜阿毘曇心論卷第二
22
遍
應
當
知。
一
切
遍
使
品
當
說。
已
說
一
切
遍
豫
貪
恚
癡
慢
等
諸
過
差
別
生。
如
是
一
切
一
審
爾
計
著
謗
真
諦
相
受
第
一
及
清
淨。
於
諦
心
相
續
生。
如
我
見
審
爾
計
著
以
見
力
故。
起
一
切
遍
因。
現
在
未
來
一
切
遍
因。
又
復
諸
煩
何
分
是
遍
因。
答
諸
煩
惱
前
起
過
去
現
在
未
故。
界
分
別
故。
自
地
非
他
地。
問
為
誰
遍
因。
熾
然
故。
及
遍
煩
惱
故
說
一
切
遍
因。
斷
知
分
相
應
無
明
及
不
共
無
明。
此
諸
使
不
勤
方
便
苦
集
諦
攝
故。
見
苦
集
所
斷
煩
惱
種
見
疑。
即
境
界
故。
一
向
決
定
故。
二
種
使
故。
一
切
煩
集
於
自
地
疑
見
及
無
明
說
一
切
遍
因
者。
長
說
一
切
遍
因
諸
煩
惱
前
起
苦
集
於
自
地
疑
見
及
無
明
亦
如
是
說。
已
說
自
分
因。
一
切
遍
因
今
當
說。
雜阿毘曇心論卷第二
23
續
果
報
生。
謂
善
愛
果
不
善
不
愛
果。
有
業
一
善
有
漏
及
不
善
墮
三
世
行。
於
生
死
中
生
生
以
彼
有
報
故
說
名
為
報
因
不
善
善
有
漏
三
世
之
所
攝
今
當
說。
應
行
無
相
應
因。
無
緣
故。
已
說
相
應
因。
報
不
待
後
心。
一
切
諸
法
自
性
不
自
顧。
色
心
不
何
以
故。
三
事
故。
無
一
剎
那
二
心
俱
生。
前
法
相
應
因。
心
法
於
心
法
及
心
因。
非
心
於
心
性
羸
劣
故。
展
轉
力
生
如
束
蘆。
是
故
說
心
於
彼
境
界
受
等
心
法
轉。
若
彼
心
法
轉。
即
彼
心
行
若
依
若
時
若
境
界
心
轉。
即
彼
行
彼
依
彼
及
一
境
界
轉
是
說
相
應
因
謂
同
一
行
法
一
依
亦
一
時
相
應
因
今
當
說。
雜阿毘曇心論卷第二
24
謂
無
隨
轉
業
善
心
心
法。
五
陰
報
因
得
一
果。
報
因
得
一
果。
謂
初
禪
作
色。
四
陰
報
因
得
一
界
一
陰
報
因
得
一
果。
謂
得
及
無
想
正
受。
二
口
業。
四
陰
報
因
得
一
果。
謂
善
不
善
心
心
法。
得
一
果。
謂
得
也。
二
陰
報
因
得
一
果。
謂
身
那
果。
非
多
剎
那
業
一
剎
那
果。
欲
界
一
陰
報
業
一
世
報。
果
不
減
因
故。
如
是
一
剎
那
業
多
知
內
緣
起
亦
如
是。
有
一
世
業
三
世
報。
無
三
如
稻
甘
蔗
蒲
桃
等。
非
種
種
者
如
麥
等。
故。
當
知
果
報
亦
種
種。
如
外
種
種
果
亦
種
有
業
或
五
六
七
八
九
十
十
一
入
報。
以
業
種
入。
謂
眼
入
身
入
觸
入
法
入。
耳
鼻
舌
入
亦
如
觸
入
法
入。
色
香
味
入
亦
如
是。
若
得
眼
入
則
入。
觸
入
亦
如
是。
若
得
身
入
則
三
入。
謂
身
果
報
生。
謂
命
根。
若
得
意
入
則
二
入。
謂
意
入
雜阿毘曇心論卷第二
25
與
果。
已
盡
與
果
一
者。
已
盡
名
過
去
報
因。
於
世
與
果。
於
此
時
受
果。
即
於
此
時
與
果。
故
說
果。
亦
說
二
與
果
者。
若
相
應
因
共
有
因。
住
現
中
世
受
果
者。
現
在
名
中
世
五
因。
住
現
在
世
已
盡
與
果
一
二
因
當
分
別
五
中
世
受
果
亦
說
二
與
果
說
因
自
性
如
此。
因
受
果
與
果
今
當
說。
多
行。
於
一
緣
中
發
願。
或
願
天
上
或
願
人
中。
彼
根
本
如
一
粒
種
子。
又
復
說
彼
一
施
時
有
見
施
果
已
更
增
淨
業。
果
報
增
廣
乃
至
漏
盡。
故
如
是
說。
一
施
報
故
生
大
性
家
生
識
宿
命。
別
故。
與
阿
那
律
陀
契
經
相
違
者
不
然。
彼
說
心
心
法
一
業
種
一
身
種
類
非
多。
謂
現
報
業
等
果。
謂
得
及
滅
盡
正
受。
四
陰
報
因
得
一
果。
謂
有
隨
轉
業
善
心
心
法。
無
色
界
一
陰
報
因
得
雜阿毘曇心論卷第二
26
生
心
心
法
及
與
諸
煩
惱
悉
從
五
因
生
者。
彼
悉
從
五
因
生
是
義
應
當
知
報
生
心
心
法
及
與
諸
煩
惱
今
當
說。
共
有
因
有
功
用
果。
已
分
別
諸
因。
諸
法
從
因
果。
自
分
因
遍
因
有
依
果。
報
因
有
報
果。
相
應
果
因
有
果
今
當
說。
增
依
報
功
果。
作
因
有
增
去
現
在。
餘
三
因
說
三
世。
已
分
別
三
世
諸
因。
無
為
一
切
法
說
作
因。
自
分
因
一
切
遍
因
說
因
一
切
法
二
因
說
二
世
餘
三
說
三
世
者。
有
餘
三
說
三
世
增
依
報
功
果
作
因
一
切
法
二
因
說
二
世
以
亂
故。
已
說
因
受
果
與
果。
世
建
立
今
當
說。
因。
或
住
現
在
世
與
果。
或
過
去
世
所
作
因。
不
去
世
住
與
果
二
因
當
分
別
者。
謂
自
分
因
及
雜阿毘曇心論卷第二
27
心
法。
威
儀
工
巧
變
化
心
心
法。
除
苦
法
忍
相
故。
諸
餘
相
應
法
除
其
初
無
漏
者
謂
善
有
漏
從
四
因
生。
除
相
應
因。
無
緣
故。
除
報
因。
染
除
相
應
因。
無
緣
故。
穢
污
色
及
心
不
相
應
色
及
心
不
相
應
行
從
四
因
生。
除
遍
因。
無
記
除
其
初
無
漏
是
從
四
因
生
若
彼
不
相
應
諸
餘
相
應
法
遍
因
生。
餘
四
因
如
前
說。
因。
報
無
記
故。
煩
惱
心
心
法
除
報
因。
染
污
故。
一
緣
中
轉。
報
因
者。
彼
善
不
善
此
則
彼
果
除
生。
自
分
因
者。
彼
前
生
自
分
法
相
應
因
者。
彼
因
者。
展
轉
力
生
展
轉
為
伴
及
心
不
相
應
行
者。
彼
法
生
時
相
似
不
相
似
法
住
不
障
礙
共
心
法
五
因。
所
作
共
有
自
分
相
應
報
因。
所
作
生
心
心
法
及
煩
惱
心
心
法
從
五
因
生。
報
生
雜阿毘曇心論卷第二
28
何
以
故。
自
性
羸
劣
故。
乃
至
一
極
微
生
亦
除
切
有
為
法。
於
彼
廣
說
中
從
一
因
生
者
必
無
不
相
應
行
從
二
因
生。
所
作
因
共
有
因。
已
說
中
不
相
應
是
從
二
因
生
者。
初
無
漏
品
中
色
若
從
一
因
生
當
知
必
無
有
於
中
不
相
應
是
從
於
二
因
報
因。
相
應
因。
無
前
生
無
漏
故
無
自
分
因。
亦
無
遍
如
苦
法
忍
相
應
法
亦
三
因
生。
所
作
因
共
有
故。
二
因
前
已
除。
及
諸
餘
相
應
初
生
無
漏
法
生。
所
作
因
其
有
因
自
分
因。
非
相
應
因。
無
報
生
穢
污
餘
若
有
自
分
因。
除
初
無
漏。
從
三
及
諸
餘
相
應
初
生
無
漏
法
謂
餘
不
相
應
自
分
當
知
三
諸
餘
無
漏
心
心
法
從
四
因
生。
除
遍
因
報
因。
雜阿毘曇心論卷第二
29
切
法
性
緣
力
境
界
力
攝
受
生。
性
羸
劣
故。
一
法
從
四
緣
生
世
尊
之
所
說
次
第
亦
緣
緣
增
上
及
與
因
及
覺
真
實
相
力
故
說。
緣
今
當
說。
作
因
共
有
因。
已
說
諸
因。
如
此
因
世
尊
教
化
生。
相
應
因
共
有
因
所
作
因。
不
相
應
二
因
生。
因
生。
除
遍
因
相
應
因
報
因。
初
無
漏
相
應
三
不
染
污
相
應
四
因
生。
除
遍
因
報
因。
不
相
應
除
報
因。
從
一
切
遍
因
生。
除
報
及
初
無
漏。
諸
因
相
應
因。
如
是
穢
污
相
應
不
相
應
差
別
者。
因
生。
除
遍
因。
報
生
不
相
應。
從
四
因
生。
除
相
應
不
相
應
乃
至
初
無
漏
法。
彼
報
生
相
應
從
報
及
初
無
漏。
諸
餘
不
穢
污。
彼
初
無
漏
彼
報
共
有
因。
此
總
說
義
略
說
四
種。
法
報
生
穢
污。
己。
諸
餘
一
切
法
所
作
因。
及
共
生
生
住
異
滅
雜阿毘曇心論卷第二
30
生
善
心
非
數
滅。
如
種
子
亦
為
牙
亦
為
糜。
生
穢
污
心
非
數
滅。
若
邪
方
便
思
惟
時。
穢
污
心
次
第
建
立
二
心
善
及
穢
污。
若
正
思
惟
時。
善
正
方
便
修
邪
方
便
修
應
隨
分
次
第
生。
若
言
若
未
來
先
後
次
第
方
便
立
者。
壞
正
方
便
修
續。
亦
無
次
第
緣。
亦
非
未
來
先
後
次
第
方
便
餘
心
相
續
故。
未
來
心
心
法
未
起
故。
無
餘
心
次
第
緣。
彼
阿
羅
漢
最
後
心
相
應
非
次
第
緣。
一
一
相
續
生。
彼
諸
心
一
一
生
相
續
無
間
故
阿
羅
漢
最
後
心
相
應。
諸
餘
過
去
現
在
心
心
常
有
行
已
生
是
說
次
第
緣
除
羅
漢
後
心
諸
餘
心
心
法
法
方
便
是
因
緣。
杖
方
便
是
緣
緣。
不
障
礙
分
是
增
上
緣。
種
緣
皆
四
緣
攝。
彼
與
開
道
方
便
是
次
第
緣。
雜阿毘曇心論卷第二
31
漏
無
漏
異
界
行
現
在
前
故。
欲
界
三
種
思
惟
相
應
行
亂
故
非
次
第
緣。
以
一
時
善
不
善
無
第
緣。
答
以
亂
故。
不
亂
者
說。
次
第
緣
色
心
分
因
遍
因。
問
以
何
等
故。
色
心
不
相
應
行
非
間
相
續
生
非
分
心
法
亦
如
是
說。
常
者
非
如
業
故
建
立
阿
羅
漢
最
後
心
作
次
第
緣
業
事。
亦
得
依
相
故。
阿
羅
漢
最
後
心
如
前
說。
緣
如
無
分
眼
不
見
色。
以
眼
識
空
故。
亦
名
眼
緣。
此
亦
不
然。
何
以
故。
緣
分
異
故。
相
故
立
故。
如
是
阿
羅
漢
最
後
心
無
間
相
續
亦
名
次
漢
最
後
心
不
為
意
識
依
亦
名
意
界
者。
得
依
故。
應
是
次
第
緣
者
不
然。
緣
分
異
故。
若
言
阿
已
說
先
後
非
分
故。
以
阿
羅
漢
最
後
心
是
意
合
糜
則
生
牙
則
不
生
此
則
不
然。
何
以
故。
牙
具
和
合
牙
則
生
糜
則
不
生。
若
糜
具
雜阿毘曇心論卷第二
32
異
無
常
諸
餘
相
續
正
受
剎
那
等。
彼
生
住
異
無
餘
相
續
心。
不
俱
者。
除
初
正
受
剎
那。
彼
生
生
住
異
無
常
俱
者。
初
正
受
剎
那。
除
起
定
心
初
正
受
剎
那
彼
生
住
異
無
常
及
諸
相
續
心。
餘
正
受
剎
那
相
續。
及
起
定
心
無
間
非
次
第
法
心
次
第
非
彼
心
無
間
者。
除
初
正
受
剎
那。
無
間
非
次
第
俱
不
俱
當
知
或
法
心
次
第
非
彼
心
無
間
次
第
修
慧
現
在
前。
此
義
擇
品
當
廣
說。
惟
修
慧
生
慧。
彼
修
慧
次
第
聖
道
現
在
前。
聖
聖
道
次
第
聞
慧
修
慧
現
在
前。
無
色
界
二
種
慧。
色
界
定
故。
彼
聞
慧
修
慧
次
第
聖
道
現
在
現
在
前。
色
界
三
種
思
惟
聞
慧。
修
慧
生
慧
非
思
慧
次
第
聖
道
現
在
前。
聖
道
次
第
三
種
思
慧。
思
慧
生
慧
非
修
慧。
不
定
故。
彼
欲
界
聞
雜阿毘曇心論卷第二
33
色
為
緣。
乃
至
意
識
及
相
應。
以
一
切
法
為
緣。
切
法
是
心
心
法
緣
隨
其
事。
謂
眼
識
及
相
應。
是
故
一
切
法
說
名
為
緣
緣
境
界
於
一
切
心
及
諸
心
法
第
緣。
已
說
次
第
緣
緣
緣
今
當
說。
前
雖
有
定
無
間
相
續。
以
非
心
故
還
以
心
為
作
故。
心
次
第
心
相
違
故。
非
心
次
第
緣。
起
定
續
心。
彼
生
住
異
無
常
滅
盡
正
受。
心
所
牽
心
異
無
常
除
起
定
心。
彼
生
住
異
無
常
諸
餘
正
受
及
起
定
心。
不
俱
者。
初
正
受
剎
那
彼
生
生
住
異
無
常
俱
者。
除
初
正
受
剎
那
諸
餘
相
受
剎
那。
彼
生
住
異
無
常
諸
餘
相
續
正
受
等。
諸
餘
相
續
心。
正
受
無
間
非
心
次
第
者。
除
初
次
第
非
正
受
無
間
者。
初
正
受
剎
那
除
起
定
若
法
心
次
第。
彼
正
受
無
間
應
作
四
句。
或
法
雜阿毘曇心論卷第二
34
及
諸
心
法
是
從
四
緣
生
者。
心
心
法
從
四
緣
二
正
受
從
三
謂
餘
說
於
二
心
及
諸
心
法
是
從
四
緣
生
諸
法
隨
緣
生
今
當
說。
當
知
餘
因
說。
除
所
作
因
餘
因
說
因
緣。
已
說
緣。
已
說
增
上
緣。
因
緣
今
當
說。
所
謂
因
緣
不
障
礙
故。
法
生
時
自
作
己
事
以
勝
故
名
增
說
所
作
因。
當
知
即
是
增
上
緣。
除
自
性。
一
切
所
謂
因
緣
者
當
知
餘
因
說
若
彼
所
作
因
此
即
增
上
緣
知。
已
說
緣
緣。
增
上
緣
今
當
說。
者
則
可
總
受。
如
觀
叢
林。
聲
香
味
觸
亦
應
如
火
輪。
非
輪
輪
想
增
上
慢。
若
不
了
了
見
色
差
不
然。
以
速
故。
非
俱
見
言。
俱
者。
增
上
慢
如
一
色
眼
識
生
一
決
定
知
言
並
見
眾
色
者。
此
雜阿毘曇心論卷第二
35
名
者。
謂
一
字。
名
之
至
少
極
於
一
字。
故
說
一
問
此
云
何。
答
初
分
說
一
字
極
微
剎
那
餘。
種
分
齊。
隨
其
事
名
分
齊。
色
分
齊
時
分
齊
有
三
種
名
色
及
與
時
者。
一
切
有
為
法
立
初
分
說
一
字
極
微
剎
那
餘
分
齊
有
三
種
名
色
及
與
時
說。
增
上
緣。
已
說
諸
法
從
緣
生。
有
為
法
分
齊
今
餘
心
不
相
應
行
及
色。
此
諸
法
二
緣
生。
謂
因
緣
如
前
說。
謂
餘
說
於
二
者。
除
無
想
定
滅
盡
地
前
生
善
法
及
彼
共
起
四
相。
是
彼
因
緣
增
從
三
緣
生。
二
正
受
前
心
心
法
是
彼
次
第
緣。
說
因
緣。
二
正
受
從
三
者。
無
想
正
受
滅
盡
正
自
己
餘
一
切
法。
是
彼
增
上
緣
餘
因
隨
其
所
前
開
導
故
生。
是
彼
次
第
緣
境
界。
是
彼
緣
緣
雜阿毘曇心論卷第二
36
水
上
塵。
七
水
上
塵
為
一
兔
毫
上
塵。
七
兔
毫
薩
轉
輪
王
見。
七
阿
耨
為
銅
上
塵。
七
銅
上
塵
極
微
成
一
阿
耨。
彼
是
最
細
色。
天
眼
能
見。
及
水
兔
羊
毛
塵
當
知
從
七
起
七
微
成
阿
耨
七
耨
成
銅
塵
廣
說。
已
說
極
微
如
是。
色
增
長
今
當
說。
如
所
說。
比
丘
當
知。
四
善
射
夫
執
弓
俱
射。
如
一
縷
一
剎
那。
如
是
一
切。
又
說。
世
尊
不
說
剎
剎
那。
又
說。
如
壯
夫
以
極
利
刀
斷
迦
尸
細
縷。
那。
如
是
一
切。
又
說。
如
壯
夫
彈
指
頃
經
六
十
如
壯
夫
疾
迴
歷
觀
眾
星。
隨
其
所
歷
一
星
一
一
念。
故
說
剎
那
為
時
分
齊。
剎
那
量
者。
有
色
分
齊。
少
時
者。
謂
一
剎
那。
時
之
至
少
極
分
析
色
相。
色
之
至
細
極
於
一
微。
故
說
一
微
為
名
分
齊。
少
色
者。
謂
一
極
微。
若
真
實
行
雜阿毘曇心論卷第二
37
舍
名
一
由
旬。
當
說
身
量。
以
何
為
身
量。
答
拘
屢
舍
半。
問
已
知
剎
那
乃
至
拘
屢
舍。
八
拘
百
弓
名
為
空
處。
是
摩
竭
提
一
拘
屢
舍。
北
方
是
應
當
知。
彼
數
即
身
量
四
肘
為
一
弓。
去
村
去
村
拘
屢
舍
是
名
為
空
處
四
肘
為
一
弓
五
百
拘
屢
舍
麥
為
一
指。
二
十
四
指
為
一
肘。
二
十
四
指
量
名
之
為
一
肘
如
是
七
麥
轉
增
為
一
指
麥。
七
向
遊
塵
成
一
蟣。
七
蟣
成
一
蝨。
七
蝨
成
一
羊
毛
塵
成
一
牛
毛
塵。
七
牛
毛
塵
成
一
向
遊
小
大
是
轉
增
皆
從
七
數
起
牛
毛
戶
向
塵
蟣
蝨
麥
等
塵
為
一
羊
毛
上
塵。
雜阿毘曇心論卷第二
38
百
五
十
由
延。
廣
果
天
身
五
百
由
延。
無
想
天
由
延。
福
愛
天
身
百
二
十
五
由
延。
福
生
天
身
無
量
淨
天
身
三
十
二
由
延。
遍
淨
天
身
六
十
由
延。
光
音
天
身
八
由
延。
少
淨
天
身
十
六
由
一
由
延
半。
少
光
天
身
二
由
延。
無
量
光
天
身
天
身
半
由
延。
梵
福
樓
天
身
一
由
延。
大
梵
天
天
身
一
拘
屢
舍
半。
此
是
欲
界
天
身
量。
色
界
身
一
拘
屢
舍
及
拘
屢
舍
四
分
之
一。
他
化
自
四
分
之
三。
兜
率
陀
天
身
一
拘
屢
舍。
化
自
在
拘
屢
舍。
帝
釋
身
一
拘
屢
舍。
夜
摩
天
身
拘
屢
量。
四
天
王
身。
拘
屢
舍
四
分
之
一。
三
十
三
天
鬱
單
越
人
三
十
二
肘。
以
前
說
拘
屢
舍
為
天
或
四
肘。
弗
婆
提
人
長
八
肘。
瞿
陀
尼
人
十
六
身
量。
彼
人
間
肘
作
身
量。
閻
浮
提
人
長
三
肘
數
即
身
量。
前
所
說
肘
量
及
拘
屢
舍。
當
知
即
雜阿毘曇心論卷第二
39
或
晝
夜
於
上
以
劫
數
者。
欲
界
眾
生
壽
即
以
剎
那
也。
已
知
日
夜
剎
那
數。
壽
命
今
當
說。
欲
十
摩
羅
多
為
一
日
一
夜。
有
六
百
四
十
八
欲
界
或
晝
夜
於
上
以
劫
數
三
十
摩
羅
說
名
一
日
夜
多。
二
十
一
萬
六
千
剎
那
也。
婆。
七
千
二
百
剎
那
也。
三
十
羅
婆
名
一
摩
二
十
剎
那
名
一
怛
剎
那。
六
十
怛
剎
那
名
一
六
十
名
羅
婆
三
十
摩
羅
剎
那
百
二
十
說
名
怛
剎
那
時
今
當
說。
答。
此
名
色
分
齊。
問
如
前
說
時
分
齊
一
剎
那。
色
究
竟
天
身
萬
六
千
由
延。
此
說
色
界
天
身
延。
善
見
天
身
四
千
由
延。
善
現
天
身
八
千
由
亦
爾。
無
希
望
天
身
千
由
延。
無
熱
天
身
二
千
雜阿毘曇心論卷第二
40
夜。
如
是
日
月
歲
數。
眾
合
大
地
獄
壽
二
千
歲
間
十
四
億
四
百
萬
歲。
是
眾
合
大
地
獄
一
日
日
一
夜。
如
是
日
月
歲
數。
焰
摩
天
壽
二
千
歲
大
地
獄
壽
千
歲
人
間
二
百
歲。
為
焰
摩
天
上
黑
繩
大
地
獄
一
日
一
夜。
如
是
日
月
歲
數。
黑
數。
三
十
三
天
壽
千
歲
人
間
三
億
六
百
萬
歲。
間
百
歲。
為
三
十
三
天
一
日
一
夜。
如
是
日
月
一
歲。
如
是
日
月
歲
數。
等
活
地
獄
壽
五
百
歲
日
一
夜。
即
以
是
日
三
十
日
為
一
月。
十
二
月
天
壽
五
百
歲
人
間
九
百
萬
歲。
是
等
活
地
獄
月。
十
二
月
為
一
歲。
如
是
日
月
歲
數。
四
天
天
王
天
上
一
日
一
夜。
即
以
是
日
三
十
日
為
人
五
百
歲。
鬱
單
越
人
千
歲。
人
間
五
十
歲
為
無
量
或
十
歲。
弗
婆
提
人
二
百
五
十
歲。
瞿
陀
晝
夜
數
為
欲
界
壽
量。
或
劫
數
閻
浮
提
人
壽
雜阿毘曇心論卷第二
41
何。
答
於
上
以
劫
數。
彼
色
界
梵
身
天
壽
半
劫。
鬼
極
長
壽
五
百
歲。
問
已
說
欲
界
壽。
上
界
復
一
劫。
畜
生
趣
極
長
壽
亦
一
劫。
如
持
地
龍
王。
六
千
歲。
眾
熱
大
地
獄
壽
半
劫。
無
擇
大
地
獄
一
日
一
夜。
如
是
日
月
歲
數。
熱
大
地
獄
壽
一
人
間
九
百
二
十
一
億
六
百
萬
歲。
是
熱
大
地
如
是
日
月
歲
數。
他
化
自
在
天
壽
一
萬
六
千
歲
人
間
千
六
百
歲。
為
他
化
自
在
天
一
日
一
一
日
一
夜。
如
是
日
月
歲
數。
大
呼
地
獄
壽
八
歲
人
間
二
百
三
十
億
四
百
萬
歲。
是
大
呼
地
上
一
日
一
夜。
如
是
日
月
歲
數。
化
樂
天
壽
八
數。
呼
地
獄
壽
四
千
歲
人
間
八
百
歲。
為
化
樂
六
百
萬
歲。
是
呼
地
獄
一
日
一
夜。
如
是
日
月
月
歲
數。
兜
率
陀
天
壽
四
千
歲
人
間
五
十
七
間
四
百
歲。
為
兜
率
陀
天
上
一
日
一
夜。
如
是
雜阿毘曇心論卷第二
42
故
說
緣
行
所
作
行。
是
行
應
當
知。
緣
彼
行
故
多
法
亦
以
一
法
力
故
生。
如
是
一
切
有
為
法。
應
當
知。
無
有
法
自
力
生。
一
法
以
多
法
力
故
法
生
一
法。
一
亦
能
生
多。
緣
行
所
作
行。
是
以
何
等
故。
此
諸
法
說
行。
答。
鬱
單
越
及
兜
率
天
最
後
身
菩
薩
及
無
想
天。
非
非
想
處
八
萬
劫。
一
切
三
界
皆
有
中
夭。
唯
二
萬
劫。
識
處
四
萬
劫。
無
所
有
處
六
萬
劫。
非
天
八
千
劫。
色
究
竟
天
萬
六
千
劫。
無
色
界
空
天
千
劫。
無
熱
天
二
千
劫。
善
見
天
四
千
劫。
善
劫。
廣
果
天
五
百
劫。
無
想
天
亦
如
是。
無
希
福
愛
天
一
百
二
十
五
劫。
福
生
天
二
百
五
六
劫。
無
量
淨
天
三
十
二
劫。
遍
淨
天
六
十
四
劫。
無
量
光
天
四
劫。
光
音
天
八
劫。
少
淨
天
福
樓
天
壽
一
劫。
大
梵
天
壽
一
劫
半。
少
光
天
雜阿毘曇心論卷第二
43
阿
毘
曇
心
論
卷
第
二
所
作
故
說
緣
行。
行
所
作
故
作
彼
行
故
說
作
雜阿毘曇心論卷第二