雜阿毘曇心論卷第九

　
心
及
諸
心
法
　
　
是
同
一
義
說

　
有
緣
亦
相
應
　
　
有
行
及
有
依

上
眾
雜
義
於
此
品
說
︶
是
今
當
略
說。

續
說
者
已
說
竟
即
此
義

相
續
種
種
品
類。
於
上
眾
雜
義
︵
謂
決
定
應
相

已
分
別
諸
法
一
一
定
相
續
者。
已
說
諸
法
展
轉

　
於
上
眾
雜
義
　
　
是
今
當
略
說

　
已
分
別
諸
法
　
　
一
一
定
相
續

　
　
雜
品
第
九

　
　
　
　
宋
天
竺
三
藏
僧
伽
跋
摩
等
譯

　
　
　
　
尊
者
法
救
造

雜
阿
毘
曇
心
論
卷
第
九

▼

雜阿毘曇心論卷第九

義
煩
惱
上
煩
惱
所
覆
故
說
隱
沒。
是
漏
所
覆
義

無
記
諸
名
差
別。
與
罪
俱
故
說
有
罪。
是
可
惡
厭

有
罪
亦
隱
沒
穢
污
下
賤
黑
者。
此
是
不
善
及
隱
沒

　
善
有
為
說
習
　
　
亦
復
說
名
修

　
有
罪
亦
隱
沒
　
　
穢
污
下
賤
黑

未
來
現
在
道
所
攝
故
說
道。
彼
有
果
故
說
有
果。

因
緣
等
作
故
說
有
為。
能
生
說
故
名
說
處。
過
去

說
從
緣
生。
生
餘
法
故
說
因。
由
因
力
故
說
有
因。

此
是
諸
有
為
法
名
差
別。
彼
彼
緣
和
合
等
生
故

　
說
處
及
與
道
　
　
有
果
應
當
知

　
從
緣
生
亦
因
　
　
有
因
亦
有
為

他
轉
故
說
有
依。

者
是
慧。
智
品
已
說。
彼
於
緣
作
行
故
說
有
行。
依

境
界
轉
故
時
依
行
緣
事
俱
轉
故
說
相
應。
有
行

此
是
諸
心
心
法。
名
差
別
有
彼
緣
故
說
有
緣。
於

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

至
有
心
是
有
心
果。
無
心
是
無
心
果。
問
為
前
心

想
正
受
果。
有
說。
名
第
四
禪
眷
屬
果。
有
說。
乃

無
想
者。
彼
無
想
眾
生
受
生
心
心
法
滅。
有
說。
無

　
句
味
與
名
身
　
　
命
根
與
法
得

　
無
想
二
正
受
　
　
亦
眾
生
種
類

相
應
行。
答。

斷
修
者。
一
切
有
漏
法
亦
說
修。
問
何
等
為
心
不

未
來
名
修
︶
故
說
善
有
為。
對
治
修

習
修
︵
親
近
是
習
義
種
義
是
修
義
現
在
名
習

故
說
善。
增
長
功
德
故
說
習
及
修。
此
說
得
修
及

是
善
有
為
法
諸
名
差
別。
彼
善
法
所
攝
及
愛
果

不
善
報
黑
故。
善
有
為
說
習
亦
復
說
名
修
者。
此

說
穢
污
黑。
不
說
不
可
意
黑。
以
不
可
意
黑
亦
有

故
說
黑。
黑
者
有
二
種。
穢
污
黑
及
不
可
意
黑。
此

煩
惱
垢
所
污
故
說
穢
污。
極
鄙
故
說
下
賤。
闇
冥

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

餘
如
定
品
說。
種
類
者。
眾
生
身
諸
根
支
節
事
業

不
相
應
行
隨
流
四
大
諸
根
住。
是
說
滅
盡
正
受。

滅。
問
此
正
受
云
何。
答
心
心
法
滅
相
續
中
間
心

受
者。
離
無
所
有
處
欲
先
止
息
想
思
惟
心
心
法

無
記。
此
有
報
彼
是
報。
此
有
行
彼
無
行。
滅
盡
正

何
差
別。
答
無
想
正
受
是
因。
無
想
是
果。
此
善
彼

想。
方
便
得
非
離
欲
不
退
轉。
問
無
想
正
受
無
想

利
故。
凡
夫
起
非
聖
人。
無
有
聖
人
於
有
作
出
有

出
離
想。
思
惟
心
心
法
滅。
從
欲
界
起
非
餘。
此
根

正
受。
無
想
正
受
者。
遍
淨
愛
盡
上
愛
未
盡。
先
作

業
盡
不
起
餘
業
故。
二
正
受
者。
無
想
正
受
滅
盡

住。
從
彼
起
已
謗
涅
槃
乘。
後
報
業
生
欲
界。
彼
報

以
此
威
儀
入
無
想
正
定。
即
以
此
威
儀
入
無
想

入
無
想。
如
是
說
者
此
不
定。
或
前
多
或
後
多。
若

多
為
後
心
多。
答
有
說。
後
心
多
前
心。
樂
欲
速

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

女。
命
者
壽。
謂
得
陰
界
入
不
壞。
問
命
行
壽
行

名
諸
法。
以
名
顯
義。
如
名
男

味
聲
謂
是
字
之
模
法
非
今
形
色
字
也
︶
名
者

是
字
胡
音
中
有

集
諸
名
味
究
竟
顯
義。
味
身
者
是
字
身
︵
味
者

是
性
種
類。
若
六
種
類
相
似
者。
是
名
種
類。
句
者。

種
自
身
如
眾
鳥。
如
是
比。
性
種
類
者。
所
稟
性
同

中
一
︶
而
有
種

種
類
者。
同
生
一
界
一
趣
一
生
︵
一
生
者
四
生

擇
獄
無
擇
獄
種
類。
乃
至
第
一
有
亦
如
是。
自
身

類
者。
受
一
生
一
生
種
類。
處
所
種
類
者。
生
無

如
是。
趣
種
類
者。
於
一
趣
生
一
趣
種
類。
生
種

類
者。
欲
界
眾
生
欲
界
眾
生
種
類。
色
無
色
界
亦

類
生
種
類
處
所
種
類
自
身
種
類
性
種
類。
界
種

飲
食
相
似。
彼
種
類
有
六
種。
所
謂
界
種
類
趣
種

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

二
善
者。
無
想
正
受
滅
盡
正
受。
是
善
修
性
故。
五

　
二
在
於
色
中
　
　
一
在
無
色
地

　
二
善
五
種
三
　
　
當
知
七
無
記

幾
無
記。
答。

行
者。
他
為
故。
為
他
故。
問
此
諸
行
幾
善
幾
不
善

造
色
非
分
故。
不
相
應
者。
無
緣
故。
說
是
有
為

常。
行
品
已
說。
非
色
者。
此
諸
法
非
色
性。
四
種
及

凡
夫
性
者。
謂
不
得
聖
法。
四
相
者。
謂
生
住
老
無

　
非
色
不
相
應
　
　
說
是
有
為
行

　
謂
彼
凡
夫
性
　
　
及
諸
法
四
相

同
一
義。
後
當
廣
說。

故。
有
及
眾
具
盡
無
餘
故。
得
者
得
諸
法。
得
成
就

竟
佛
事
故。
餘
事
聲
聞
究
竟
故。
復
次
住
四
聖
種

修
果
名
命。
問
世
尊
何
故
捨
第
五
分
壽。
答
善
究

何
差
別。
答
有
說。
無
差
別。
有
說。
宿
業
果
名
壽。

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

則
無
漏。
有
漏
法
中
則
有
漏。
與
法
一
果
故。
得
者

漏。
答
有
漏
無
漏
五。
謂
四
有
為
相
在
無
漏
法
中

夫
性
諸
得
相
在
三
界。
普
遍
故。
問
幾
有
漏
幾
無

界。
語
非
分
故。
餘
在
於
三
界
者。
種
類
得
命
根
凡

二
界
說
有
三
者。
句
味
名
身
在
欲
色
界。
非
無
色

　
有
漏
無
漏
五
　
　
餘
則
盡
有
漏

　
二
界
說
有
三
　
　
餘
在
於
三
界

第
一
有
攝
故。

禪
攝
故。
一
在
無
色
地
者。
滅
盡
正
受
無
色
界
繫。

色
界
繫。
無
想
天
第
四
禪
果
故。
無
想
正
受
第
四

色
界
繫。
答
二
在
於
色
中。
謂
無
想
天
無
想
正
受

凡
夫
性。
問
此
諸
法
幾
欲
界
繫
幾
色
界
繫
幾
無

分
故。
當
知
七
無
記
者。
無
想
種
類
句
味
名
命
根

無
記
中
無
記。
生
等
與
法
一
果
故。
得
者
非
不
自

種
三
者。
得
生
住
老
無
常
善
中
善
不
善
中
不
善

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

流
諸
界
時。
若
此
地
命
終
即
捨
此
地。
若
生
彼
地

眷
屬。
外
事
謂
諸
光
明。
凡
夫
流
諸
界
者。
凡
夫

故
佛
說
二
法
生
時
究
竟
其
事。
內
事
謂
苦
法
忍

時。
應
非
聖
人。
不
捨
凡
夫
故。
是
故
說
生
時。
是

生
時
捨
凡
夫
性。
若
言
起
已
捨
者。
彼
住
苦
法
忍

生
時
捨
凡
夫
性。
初
無
漏
心
謂
苦
法
忍
相
應。
彼

初
無
漏
心
中
當
知
捨
不
得
者。
聖
人
初
無
漏
心

　
凡
夫
流
諸
界
　
　
離
欲
時
滅
盡

　
初
無
漏
心
中
　
　
當
知
捨
不
得

何
捨
云
何
斷。
答。

性。
一
向
有
漏。
有
攝
故。
問
離
聖
法
名
凡
夫
性。
云

正
受
滅
盡
正
受
眾
生
種
類
命
根
句
味。
名
凡
夫

此
義
說
繫
不
繫。
餘
則
盡
有
漏
者。
無
想
天
無
想

共
凡
夫
故。
若
得
非
數
滅
是
有
漏。
無
記
故。
即
以

若
得
有
為
亦
如
是。
若
得
數
滅
或
有
漏
或
無
漏。

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

故。
是
故
事
各
別
無
自
分
因
故
說
無
自
分。
此
無

事
故。
若
爾
者
後
諸
對
治
則
應
無
用。
但
未
究
竟

者
見
苦
所
斷
結
種
斷。
餘
煩
惱
亦
應
斷。
作
證
一

共。
毘
婆
沙
說。
於
此
繫
事
即
此
離
繫
事。
若
異

多
得。
若
此
得
滅
得
證
即
此
涅
槃。
是
故
涅
槃
不

事
無
自
分
故
有
眾

數
滅
︵
謂
藥
病
種
數
相
對
也
︶
有
說。
唯
一
滅

等
煩
惱
及
眷
屬。
得
於
此
得
離
繫。
此
諸
離
繫
名

煩
惱
斷
離
繫
是
名
為
數
滅
者。
以
智
慧
斷
身
見

　
無
諸
障
閡
相
　
　
是
說
為
虛
空

　
煩
惱
斷
離
繫
　
　
是
名
為
數
滅

三
無
為
有
何
相。
答。

聖
人。
爾
時
斷
此
地
凡
夫
性。
不
隱
沒
無
記
故。
問

法
故。
離
欲
時
滅
盡
者。
若
離
此
地
欲
若
凡
夫
及

即
得
彼
地。
不
隱
沒
無
記
故。
非
究
竟
捨。
不
得
聖

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

合
故
生。
一
一
不
具
則
不
生。
餘
識
現
在
前
時
念

分
則
不
生。
如
眼
識
依
眼
色
明
空
及
彼
憶
念
和

一
切
有
為
法
依
緣
及
境
界
力
生。
羸
劣
故。
彼
非

　
不
具
則
不
生
　
　
此
滅
非
是
明

　
依
於
諸
緣
法
　
　
有
依
及
境
界

容
有。
容
有
故
是
故
有
虛
空
事。

說。
有
說。
非
無
虛
空
容
有
故。
若
無
虛
空
者。
不
應

虛
空
非
色
亦
非
非
色。
言
虛
空
者。
隨
順
世
間
故

閡
種
種
色。
以
有
來
去
等
故
說
虛
空。
譬
喻
者
說

故
說
妙。
無
諸
障
閡
相
是
說
為
虛
空
者。
謂
不
障

道
邊
故
說
邊。
出
一
切
法
故
說
出。
離
無
常
等
過

最
勝。
智
果
故
說
智。
不
動
故
說
無
生。
在
解
脫

故
說
涅
槃。
無
邊
說
故
言
非
說。
勝
一
切
法
故
說

而
與
他
自
分
因。
彼
品
非
分
故
說
非
品。
煩
惱
滅

自
分
因
亦
不
與
他
苦
法
忍
及
眷
屬
雖
無
自
分
因

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

已
生
說
者。
謂
自
分
因
已
生
說。
非
未
生。
前
者
後

生
者。
謂
相
應
因
及
共
有
因。
二
因
及
一
緣
一
向

非
軟
因。
謂
修
法
時。
若
住
若
增
非
減。
或
俱
依
倚

前
因
相
似
增
者。
前
法
為
後
相
似
法
因
及
增
因。

　
二
因
及
一
緣
　
　
一
向
已
生
說

　
前
因
相
似
增
　
　
或
俱
依
倚
生

為
誰
因。
答。

滅
故。
是
故
非
道
果
攝。
問
一
切
有
為
法
說
因
誰

攝。
答
為
餘
事
故。
斷
煩
惱
故。
勤
方
便
不
為
非
數

其
義
盡
當
知。
問
若
此
勝
進
道
得
何
故
非
道
果

道
進
得。
隨
法
行
道
非
數
滅。
一
切
道
亦
如
是。
隨

如
眼
識
一
切
識
身
亦
如
是。
又
無
漏
者
隨
信
行

故
至
竟
不
生。
以
先
無
方
便
而
滅
故
說
非
數
滅。

生。
若
眼
識
應
依
彼
眼
生
者
則
不
生。
依
等
已
滅

念
頃
餘
眼
滅
餘
眼
生。
眾
緣
不
具
故
眼
識
不
得

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

心
法
緣
他
法
非
自
性。
何
以
故。
無
二
決
定
不
自

辦
一
事
故。
問
於
何
緣
轉。
答
謂
於
他
相
轉。
心

緣
轉。
答
有
緣
說
俱
行。
若
有
緣
法
俱
於
緣
中
轉。

亦
說
道
果。
果
義
業
品
已
說。
問
心
心
法
云
何
於

　
說
果
有
因
生
　
　
故
及
數
緣
滅

　
有
為
解
脫
果
　
　
一
切
有
為
法

問
果
云
何。
答。

具
當
知
是
功
用
果
增
上
果。
非
眾
生
數。
以
共
故。

眼
見。
亦
不
成
就。
餘
報
義
亦
如
是。
衣
食
等
眾

報
謂
眾
生
數
者。
報
說
眾
生
數。
不
共
故。
不
以
他

　
有
緣
說
俱
行
　
　
謂
於
他
相
轉

　
報
謂
眾
生
數
　
　
有
為
解
脫
果

眾
生
數
非
眾
生
數
耶。
答。

第
緣
亦
已
生
說。
因
緣
義
行
品
已
說。
問
報
當
言

因。
未
生
者
無
前
後
故。
一
切
遍
因
亦
如
是。
次

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

生
者。
應
斷
作
二
分。
非
一
前
已
說。
無
二
識
俱
生

根
中
亦
應
生。
若
爾
者
眼
識
即
身
識。
若
中
間
不

色
無
分
故。
若
復
一
識
住
二
眼
者。
彼
二
眼
間
身

若
住
左
眼
者
非
右
眼。
方
處
別
故。
此
則
非
說。
無

然。
無
分
故。
若
一
識
住
二
眼
中
者。
應
有
分
生。

第
二
次
第
緣
非
分
故。
一
識
住
二
眼
見
色
者
不

義
界
品
已
說。
若
言
二
識
俱
生
者
不
然。
何
以
故。

一
眼
中
轉。
若
然
者
應
一
眼
見
色。
不
應
俱
見。
此

一
識。
耳
鼻
識
亦
如
是。
若
有
方
處
所
者。
應
於

普
因
無
方
處
者。
心
心
法
普
因
生。
謂
因
二
眼
生

　
煩
惱
在
道
心
　
　
乃
至
滅
時
捨

　
普
因
無
方
處
　
　
生
時
心
解
脫

方
處
為
無
方
處。
答。

同
一
果
故。
此
義
擇
品
當
廣
說。
問
心
心
法
為
有

行
故。
亦
不
緣
相
應
一
行
一
緣
故。
亦
不
緣
共
有

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

起
報
者
修
道
斷。
不
隱
沒
無
記
故。
報
無
常
亦
如

修
道
斷。
何
以
故。
見
貪
見
道
斷。
此
貪
隨
報。
無
常

相
者。
無
有
愛
謂
見
斷。
已
於
自
報
斷
生
樂
著。
是

集
滅
道
修
道
斷。
以
五
行
種
有
貪
故。
無
有
唯
一

有
愛
有
五
種
者。
有
愛
貪
於
有
有
五
種。
謂
見
苦

　
愛
事
餘
煩
惱
　
　
滅
盡
是
三
界

　
有
愛
有
五
種
　
　
無
有
唯
一
相

問
有
愛
有
幾
種。
答。

來
道
能
究
竟
事。
是
故
說
無
閡
道
滅
時
斷
煩
惱。

滅
時
滅。
煩
惱
事
究
竟
故。
生
時
是
未
來。
云
何
未

煩
惱
為
不。
答
煩
惱
在
道
心。
乃
至
滅
時
捨。
道

獨
生
時。
但
以
初
解
脫
故
說
生
時。
問
道
生
時
斷

水
先
出。
彼
亦
如
是。
又
說。
一
切
未
來
心
解
脫
非

煩
惱
滅
時。
是
故
道
生
時
心
解
脫。
如
坻
塘
漏
近

故。
問
何
世
心
解
脫。
答
生
時
心
解
脫。
道
生
時
是

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

若
得
九
種
法
當
知
穢
污
心
者。
界
及
地
來
還
時。

　
善
心
得
六
種
　
　
無
記
即
無
記

　
若
得
九
種
法
　
　
當
知
穢
污
心

無
記
心
中
得。
答。

學。
此
十
二
法
幾
穢
污
心
中
得
幾
善
心
中
得
幾

記。
色
界
三
除
不
善。
無
色
界
三
亦
如
是
及
學
無

問
十
二
法
欲
界
善
不
善
隱
沒
無
記
不
隱
沒
無

羅
說。
一
切
行
盡
名
斷
界。
無
欲
界
滅
界
亦
如
是

斷
界。
取
近
對
治
故。
論
者
如
是
說。
世
尊
修
多

彼
愛
盡
是
無
欲
界。
事
盡
是
滅
界。
餘
煩
惱
盡
是。

界
滅
界。
此
云
何。
答
愛
事
餘
煩
惱
滅
盡
是
三
界。

洹
斯
陀
含
亦
不
行。
問
世
尊
說
三
界。
斷
界
無
欲

而
不
行。
斷
見
所
長
養
故。
如
悔
疑
所
長
養。
須
陀

一
切
遍
故。
此
無
有
愛。
須
陀
洹
斯
陀
含
不
斷

是。
與
報
同
一
果
故
非
見
道
斷。
貪
緣
修
道
斷。
非

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

覺
支。
當
知
是
根
性。
得
根
相
故。
餘
者
非
根

道
品
有
六
法
當
知
是
根
性
者。
信
等
五
根
及
喜

　
諸
法
若
相
應
　
　
是
說
為
他
性

　
道
品
有
六
法
　
　
當
知
是
根
性

幾
根
性
幾
非
根
性。
答。

沒
無
記
即
得
無
記
非
餘。
羸
劣
故。
問
道
品
十
法

亦
通
說。
非
一
時
得。
無
記
即
無
記
者。
不
隱

記。
色
界
善
不
隱
沒
無
記。
無
色
界
善
及
學
無
學

心
得
六
種
者。
善
心
中
得
六
心。
欲
界
不
隱
沒
無

就
而
得。
此
則
通
說。
非
一
人
一
心
中
得
九
法。
善

色
界
善
少
有
退
得。
謂
退
分。
但
此
中
說
悉
不
成

得
者。
謂
無
色
界
善
不
隱
沒
無
記
及
無
學。
雖
無

善
根
續
時
得
退
時。
得
三
界
穢
污
及
學
心。
餘
不

界
化
無
記
心
及
色
界
三
心
︶
及
欲
界
善。

欲
色
界
得
七
心
︵
上
界
沒
還
生
色
界
時
得
欲

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

第
九
品
即
斷。
即
解
脫。
餘
一
切
亦
如
是。
問
見
諦

品
斷。
第
九
品
縛
一
使
故。
彼
八
品
先
斷
後
解
脫。

緣
未
斷
故。
及
修
道
一
品
斷。
餘
八
品
縛
乃
至
八

見
苦
所
斷
煩
惱
斷。
見
集
所
斷
一
切
遍
使
縛。
彼

斷
而
縛。
有
少
斷
非
解
脫。
謂
苦
智
生。
集
智
未
生。

脫。
問
斷
即
解
脫
耶。
答
若
解
脫
即
是
斷。
亦
有

俱
生
故。
眾
生
於
緣
中
愚。
即
彼
起
不
愚
煩
惱
解

脫。
不
能
於
相
應
解
脫。
一
剎
那
故。
心
與
煩
惱

緣
中
得
解
脫
大
仙
之
所
說
者。
當
知
緣
中
得
解

　
亦
有
斷
而
縛
　
　
見
道
及
修
道

　
緣
中
得
解
脫
　
　
大
仙
之
所
說

為
故。
此
義
行
品
已
廣
說。
問
於
何
解
脫。
答。

性
二
剎
那
俱
起
故。
前
與
後
不
合
故。
自
性
不
自

是
說
為
他
性。
諸
法
他
性
相
應。
非
自
性。
無
有
一

性。
問
相
應
者
為
自
性
為
他
性。
答
諸
法
若
相
應

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

者。
此
心
法
相
亦
與
心
俱
轉。
及
所
作
者。
作
名
無

生
等
相
亦
與
心
俱
轉。
亦
與
心
同
一
果
故。
餘
相

俱
轉。
與
心
同
一
果
故。
亦
此
心
諸
相
者。
此
心

一
切
諸
心
法
說
與
心
俱
轉
者。
一
切
心
法
與
心

　
亦
此
心
諸
相
　
　
餘
相
及
所
作

　
一
切
諸
心
法
　
　
說
與
心
俱
轉

因
非
分
故。
問
何
等
法
隨
心
俱
轉。
答。

者
得
修
不
現
前
故。
得
隨
續
故。
過
去
非
修。
現
在

答
修
習
於
二
世。
現
在
者
習
修
現
在
前
故。
未
來

得
四
不
壞
淨。
此
義
擇
品
當
廣
說。
問
何
等
世
修。

集
滅
無
間
等
得
法
不
壞
淨
及
聖
戒。
道
無
間
等

二
解
於
三
諦
四
由
見
正
道
而
得
不
壞
淨
者。
苦

　
而
得
不
壞
淨
　
　
修
習
於
二
世

　
二
解
於
三
諦
　
　
四
由
見
正
道

云
何
得
不
壞
淨。
答。

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

　
慧
說
名
為
定
　
　
見
處
謂
有
漏

　
所
謂
無
間
業
　
　
及
諸
無
漏
道

問
定
法
云
何。
答。

由
道
故。
非
數
滅。
離
勤
求
故。
世
義
界
品
已
廣
說。

俱
故。
無
為
說
近。
不
繫
方
處
故。
隨
彼
彼
方
得
滅。

品
已
說。
餘
則
說
於
近
者。
現
在
說
近。
與
識
身

來
法
說
遠。
遠
現
在
識
故。
此
說
時
遠。
四
遠
義
行

無
知
故。
問
遠
法
云
何。
答
滅
未
來
說
遠。
過
去
未

若
有
漏
無
漏
法
一
切
說
知
隨
其
事。
何
以
故。
除

垢。
彼
亦
如
是。
問
知
法
云
何。
答
知
者
亦
無
垢。

斷
法
謂
有
漏
者。
有
過
故。
如
衣
有
垢
則
浣
非
無

　
滅
未
來
說
遠
　
　
餘
則
說
於
近

　
斷
法
謂
有
漏
　
　
知
者
亦
無
垢

問
斷
法
云
何。
答。

作
戒
由
心
故。
亦
與
心
俱
轉。
亦
與
心
同
一
果
故。

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

處
所
穢
污
見
俱。
若
法
穢
污
見
緣
使
及
相
應
使。

見
處
云
何。
答
見
處
謂
有
漏。
一
切
有
漏
法
是
見

眾
生
大
悲
故。
晝
夜
三
時
以
佛
眼
觀
察
眾
生。
問

立
法
分
齊。
世
尊
建
立
三
聚
眾
生
已。
今
猶
安
樂

差
別。
又
說。
如
來
建
立
眾
生
分
齊。
聲
聞
緣
覺
建

答
有
差
別。
如
來
自
力
建
立。
聲
聞
從
佛
聞。
此
則

問
若
然
者
聲
聞
亦
應
建
立。
如
來
聲
聞
何
差
別。

分
齊
總
相
非
自
相。
謂
說
四
生。
除
此
更
無
眾
生。

應
建
立。
云
何
說
如
來
不
共
耶。
答
有
說。
眾
生

得
眾
生
邊
而
眾
生
無
邊。
若
法
分
齊
者。
聲
聞
亦

為
建
立
法
分
齊
耶。
若
眾
生
分
齊
者。
云
何
說
不

於
一
切
眾
生
建
立
三
聚。
為
建
立
眾
生
分
齊
耶。

趣
解
脫
果
故。
餘
者
不
定。
問
世
尊
於
菩
提
樹
下

間
業
說
邪
定。
定
趣
地
獄
故。
無
漏
行
說
正
定。
定

所
謂
無
間
業
及
諸
無
漏
道
慧
說
名
為
定
者。
無

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

有
幾
種
觸。
答。

受
根。
若
生
無
色
界
凡
夫。
意
命
捨
信
等
五
根
問

擇
地
獄
大
山
所
迫。
唯
有
身
根
命
根
意
根
及
五

根
善
根
斷
漸
命
終
生
無

八
根
謂
餘
︵
謂
身
根
漸
死
餘
有
少
分
也
︶
身

漏
根。
極
少
成
就
八
曉
了
根
所
說
者。
極
少
成
就

一
形。
凡
夫
不
斷
善
根
具
諸
根
及
二
形。
除
三
無

無
知
根
及
一
形。
若
住
修
道
除
未
知
無
知
根
及

十
九
根。
謂
未
離
欲
具
諸
根。
若
住
見
道
除
已
知

說
有
十
九
根
謂
成
就
極
多
者。
聖
人
極
多
成
就

　
極
少
成
就
八
　
　
曉
了
根
所
說

　
說
有
十
九
根
　
　
謂
成
就
極
多

問
若
眾
生
成
就
根。
彼
成
就
幾
根。
答。

處
名。
非
餘
緣
使。
非
分
故。
如
是
好
者
謂
前
說。

彼
說
見
處。
又
說。
緣
自
界
見
力
故。
有
漏
法
得
見

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

事。
雙
道
俱
得
果。
無
礙
道
及
解
脫
道。
無
礙
道

無
閡
道
為
解
脫
道。
答
所
謂
得
果
者
是
則
雙
道

依
分
別
故
說
眼
耳
鼻
舌
身
意
觸。
問
得
果
者
為

恚
相
應
觸
相
應
分
別
故
說
苦
樂
不
苦
不
樂
觸。

分
別
故
說
十
六
種。
隨
順
不
隨
順
建
立
者。
謂
愛

觸
俱
不
相
應
故。
此
五
觸
隨
順
不
隨
順
相
應
依

觸
無
明
生
故。
不
穢
污
有
漏
者
說
非
明
非
無
明。

對。
無
漏
者
說
明。
觸
明
相
應
故。
穢
污
者
說
無
明。

故
無
過。
若
五
識
身
相
應
觸。
依
有
對
根
故
說
有

說
增
語。
雖
第
五
觸
亦
緣
多
名。
彼
五
識
初
得
名

身
相
應
觸。
緣
一
切
法
故
說
增
語。
又
緣
多
名
故

增
語
及
有
對
明
無
明
處
中
者。
增
語
者。
若
意
識

　
所
謂
得
果
者
　
　
是
則
雙
道
事

明
無
明
處
中

增
語
︵
以
多
名
故
說
增
語
︶
及
有
對

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

　
隨
順
心
滅
故
　
　
趣
向
般
涅
槃

　
羅
漢
住
報
生
　
　
及
與
威
儀
心

答。

盡。
此
離
欲
之
差
別。
問
阿
羅
漢
住
何
心
般
涅
槃。

彼
憎
不
樂
背
惡。
此
厭
之
差
別。
離
欲
滅
解
脫
斷

一
切
煩
惱。
但
貪
欲
是
諸
煩
惱
足。
是
故
說
離
欲。

及
智
於
四
諦
轉
盡
說
為
離
欲。
壞
貪
欲
故。
雖
離

說
為
厭
事。
能
離
貪
欲
故
說
四
為
離
欲
者。
若
忍

說
厭。
緣
可
厭
事
故。
苦
集
諦
惡
行
煩
惱
所
依
故。

若
智
在
苦
因
及
忍
說
為
厭
者。
緣
苦
集
智
及
忍

　
能
離
貪
欲
故
　
　
說
四
為
離
欲

　
若
智
在
苦
因
　
　
及
忍
說
為
厭

世
尊
說
厭
已
離
欲。
云
何
厭
云
何
離
欲。
答。

果。
解
脫
道
護
彼
所
作
事
令
不
失
故。
如
是
說。
問

斷
煩
惱。
得
解
脫
道
得
解
脫
證。
又
說
無
礙
道
得

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

四
禪
報
生
及
威
儀
心
般
涅
槃。
無
色
界
唯
報
生

令
下
地
有
不
苦
不
樂
報
者。
彼
說
欲
界。
乃
至
第

勤
相
續
者
善
心。
彼
命
終
時
不
隨
轉
也。
有
說。
欲

古
昔
達
摩
多
羅
為
尊
者
︶

在
前
離
無
記
心。
尊
者
說
曰
︵
此
達
摩
多
羅
以

離
染
污
心。
無
記
心
現
在
前
離
善
心。
命
終
心
現

死
故。
謂
於
欲
界
離
欲
離
不
善
心
第
一
有
離
欲

善
根。
不
善
心
亦
空
如
離
欲
界
欲。
復
次
漸
離
生

切
趣
故
住
常
性
心。
有
時
彼
身
分
中
善
心
空
如
斷

心
勤
現
在
前。
莫
令
我
生
惡
趣
中。
是
故
彼
背
一

報
果
門。
復
次
背
諸
趣
故。
若
向
諸
趣
者
彼
必
善

心
依
果
報。
果
門
過
生
故。
無
記
唯
有
依
果
門
無

心
羸
劣。
羸
劣
故
於
心
滅
隨
順。
復
次
少
過
故
善

隨
順
心
滅
故。
善
心
堅
住
於
心
滅
不
隨
順。
無
記

阿
羅
漢
住
報
生
及
威
儀
心
而
般
涅
槃。
何
以
故。

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

幾
染
污
幾
不
染
污。
答
一
染
三
有
二。
生
有
一
向

頃。
不
久
住
故。
以
此
義
當
知
本
有
中
有
久
住。
問

幾
久
住。
答
當
知
二
剎
那。
死
有
及
生
有。
各
剎
那

攝。
於
二
中
間
起
故
名
中
有。
問
此
諸
有
幾
剎
那

得
餘
生
有。
於
其
中
間
向
受
生
有。
五
陰
趣
所
不

所
種
久
住
故
故
名
本
有。
中
有
者。
死
已
乃
至
未

本
有
者。
除
生
分
死
分
五
陰。
彼
中
間
有。
本
業

者
死
邊。
五
陰
與
死
俱
故
名
死
有。
沒
心
俱
起
義。

五
陰
與
生
俱
故
名
生
有。
相
續
心
俱
生
義。
壞
有

生
有
及
壞
有
本
有
亦
復
中
者。
生
有
者
謂
生
分。

　
當
知
二
剎
那
　
　
一
染
三
有
二

　
生
有
及
壞
有
　
　
本
有
亦
復
中

涅
槃。
餘
如
上
說。
問
幾
種
有。
答。

報
者。
彼
說
欲
界。
乃
至
第
三
禪
唯
住
威
儀
心
般

非
威
儀。
色
非
分
故。
有
欲
令
下
地
無
不
苦
不
樂

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

頂
法
起
忍
時。
彼
受
惡
趣
報。
業
極
作
障
礙。
以
起

汝
度
第
一
有
無
復
生
處。
我
於
何
處
受
報。
謂
住

阿
羅
漢
果
時。
彼
受
後
生
報。
業
極
作
障
礙。
義
言

生
死
永
得
蘇
息
故。
以
不
退
果
命
終
故。
謂
取

我
於
何
處
受
報。
以
聖
人
離
欲
界
欲
不
受
欲
界

界
欲
時。
彼
欲
界
業
極
作
障
礙。
義
言
汝
若
離
欲。

於
此
三
時
修
行
者。
業
極
作
障
礙。
謂
聖
人
離
欲

　
及
與
起
忍
法
　
　
極
為
業
障
礙

　
若
離
欲
界
欲
　
　
越
度
第
一
有

者
幾
時
極
為
業
所
障
礙。
答。

令
生
相
續
非
纏
垢。
餘
有
染
污
不
染
污。
問
修
行

一
使
令
生
相
續。
聖
人
三
使。
無
色
界
亦
如
是。
使

斷
四
使。
一
一
亦
如
是。
色
界
凡
夫
三
十
一
使。
一

凡
夫
三
十
六
使。
一
一
使
令
生
相
續。
聖
人
修
道

染
污。
以
染
污
心
故
生
相
續
非
不
染
污。
彼
欲
界

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

　
及
與
世
剎
那
　
　
是
名
五
種
事

　
說
陰
即
為
事
　
　
界
入
事
亦
然

事。
若
法
彼
法
緣
以
事
名
說。
復
有
異
五
種
事。

是
比。
境
界
事
者。
如
所
說
一
切
法
智
所
知
隨
其

田
事
家
事。
如

名
說
攝
受
事
者
︵
如
受
取
之
受
也
︶
如
所
說

法
是
五
行
也
︶

繫。
即
彼
事
瞋
恚
繫
耶。
彼
五
種
法
以
事
︵
五
種

事
法。
答
言
有
因。
繫
事
者。
如
所
說
若
此
事
愛
結

若
得
事
是
成
就
彼
事。
因
事
者。
如
所
說
云
何
有

事。
自
性
事
者。
若
法
自
己
性
以
事
名
說。
如
所
說

五
種
事。
所
謂
自
性
事。
因
事。
繫
事。
攝
受
事。
境
界

　
繫
縛
若
攝
受
　
　
一
切
境
界
事

　
當
知
有
五
種
　
　
自
性
及
與
因

忍
法
永
離
惡
趣
故。
餘
如
前
說。
問
事
有
幾
種。
答。

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

果。
如
是
一
切。
問
神
足
幾
種
︵
胡
言
栗
地
或
言

界
化
化
及
作
欲
界
語。
彼
化
及
語
是
色
界
修
道

合
生
法。
此
法
是
和
合
果。
修
果
者。
謂
色
界
道
欲

合
果
者。
謂
眼
色
明
念
和
合
眼
識
生。
如
是
法
和

方
便
也
︶
盡
當
知。
和

便
果。
如
是
一
切
方
便
︵
此
是
以
因
求
果
趣
向

起
盡
智
無
生
智。
彼
盡
智
無
生
智
是
不
淨
觀
方

如
是
一
切。
方
便
果
者。
謂
從
不
淨
觀
方
便。
乃
至

安
立
果
者。
如
水
住
風
輪。
水
輪
是
風
輪
安
立
果。

　
亦
說
和
合
修
　
　
是
名
為
四
果

　
育
多
婆
提
說
　
　
安
立
及
方
便

復
有
餘
耶。
答
有
欲
令
更
有
四
果。

名
盡
當
知。
問
如
業
品
說
五
種
果
云
何。
唯
此
果

那
即
以
剎
那
為
事。
非
餘
種。
如
是
略
說。
同
實
異

若
說
陰
即
以
陰
為
事。
非
餘
種。
如
是
乃
至
說
剎

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

聖
人
還
受
生
者。
如
前
所
說。
餘
因
緣
定
無
︵
還

　
及
與
賢
聖
退
　
　
生
中
間
定
無

　
入
色
無
色
界
　
　
亦
復
增
益
根

切
信
解
脫
得
見
到
不。
一
切
退
法
者
必
退
不。
答。

是
禪
果
故。
問
一
切
阿
那
含
入
色
無
色
界
不。
一

者。
運
身
自
在
及
意
解
自
在。
如
來
緣
覺
聲
聞
共。

佛
非
餘。
一
切
智
所
知
到
彼
岸
故。
當
知
二
則
共

如
眼
識
至
色
頃
隨
意
即
至。
此
意
念
自
在
者
唯

遠
作
近
解。
屈
申
臂
頃
至
色
究
竟。
意
念
自
在
者。

身
自
在
者。
舉
身
陵
虛
猶
若
鳥
飛。
意
解
自
在
者。

三
種
自
在。
運
身
自
在。
意
解
自
在。
意
念
自
在。
運

　
意
念
唯
如
來
　
　
當
知
二
則
共

　
運
身
及
意
解
　
　
意
念
自
在
通

在
或
言
富
滿
皆
義
出
耳
悉
不
全
得
本
名
︶
答。

神
足
或
言
如
意
足
或
言
自

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

煩
惱
惡
行
極
增
上
故
能
捨
生
死。
是
故
乃
至
百
歲

不
能
捨
生
死
極
著
樂
故。
減
時
眾
生
背
生
死
見。

勝
樂
故。
若
爾
時
佛
出
世
者
則
為
空
出。
以
眾
生

為
捨
生
死
出
世
說
法。
增
時
眾
生
向
生
死
見
轉

劫
減
時
佛
興
於
世。
順
解
脫
師
故。
佛
是
解
脫
師。

　
二
時
辟
支
佛
　
　
如
是
應
當
知

　
劫
減
佛
興
世
　
　
增
時
轉
輪
王

何
時
辟
支
佛
出
世。
答。

故
不
退。
問
何
時
佛
出
世。
何
時
轉
輪
聖
王
出
世。

親
友
不
能
捨
離。
彼
亦
如
是。
生
中
間
修
習
聖
道

以
壽
長
故
也。
久
修
聖
道
故。
不
能
增
進
根。
如
下

欲
界
者。
厭
於
處
胎
見
有
之
過。
不
入
色
無
色
界。

受
生
者。
謂
欲
界
得
果
還
生

定
不
至
上
二
界
亦
不
增
進
根
亦
復
不
退
︶
還

受
生
者

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

色
陰
行
陰
一
得。
餘
陰
亦
如
是
︵
初
得
能
得
一

得
得
故。
俱
一
心
中
展
轉
相
得。
是
故
非
無
窮。
彼

力
故
成
就
法
及
得
得。
得
力
故
成
就
得
以
得
及

若
諸
法
生。
即
彼
法
二
得。
俱
生
得
及
得
得。
彼
得

　
二
得
俱
生
者
　
　
當
知
有
得
得

　
若
彼
諸
法
生
　
　
二
得
共
俱
起

無
得
得
者。
得
云
何
成
就。
答。

復
有
得
者。
此
得
復
應
有
餘
得。
云
何
非
無
窮。
若

出
世。
作
自
事
故。
問
得
為
有
得
得
為
無。
若
得

時
轉
輪
聖
王
亦
出。
於
世
猶
淳
故。
辟
支
佛
二
時

眾
生
向
惡
行
故。
是
故
增
時
易
化。
時
淳
故。
初
減

間。
能
以
十
善
建
立
眾
生。
是
故
減
時
不
出。
以
彼

惱
非
善
法
器
故。
轉
輪
聖
王
多
於
增
時
出
于
世

非
法
貪
不
正
貪。
謂
樂
生
天
悉
行
邪
法。
勤
利
煩

眾
生
時
佛
乃
出
世。
非
減
也。
若
減
者
爾
時
眾
生

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

諸
得
有
十
五
得
於
苦
法
忍
者。
苦
法
忍
有
十
五

　
其
餘
見
增
道
　
　
當
知
一
一
減

　
諸
得
有
十
五
　
　
得
於
苦
法
忍

有
幾
得。
答。

來
現
在
現
在。
問
苦
法
忍
有
幾
得。
乃
至
道
比
忍

四
陰。
以
世
斷
及
剎
那
斷
得。
過
去
過
去
未
來
未

善
修
者
三
世
得。
工
巧
亦
如
是。
無
記
色
及
報
生

得。
威
儀
四
陰。
多
以
世
斷
及
剎
那
斷
得。
若
彼

五
陰。
變
化
心
共
生
四
陰。
三
世
三
世
得
隨
其
類

陰
及
穢
污
四
陰。
無
色
界
善
及
穢
污
四
陰。
無
漏

者
即
未
來
得。
欲
界
善
及
穢
污
四
陰。
色
界
善
五

去
者
三
世
得。
若
現
在
者
現
在
未
來
得。
若
未
來

界
善
戒
惡
戒。
若
過

為
無
為
一
得
︵
初
得
能
得
無
為
及
小
得
︶
欲

陰
及
小
得
︶
有

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

若
於
彼
地
中
斷
及
壞
對
治
即
攝
解
脫
得
者。
有

　
即
攝
解
脫
得
　
　
法
智
比
智
品

　
若
於
彼
地
中
　
　
斷
及
壞
對
治

問
解
脫
得
何
地
攝。
答。

得
忍
故
︵
既
無
後
起
又
無
前
生
故
唯
一
也
︶

得
俱
生
無
後
生
者。
見
道
究
竟
故。
無
前
生
未
曾

智
十
二
得
一
俱
生
十
一
後
生。
乃
至
道
比
忍
一

苦
比

故
漸
少
︶
苦
比
忍
十
三
得
一
俱
生
十
二
後
生。

今
始
起
故
無
前
生
故
十
四
餘
無
前
生

三
後
生。
無
前
生
未
曾
得
故
︵
苦
法
智
俱
生
得

一
一
心
中
得
轉
減。
苦
法
智
十
四
得
一
俱
生
十

減
者。
見
道
名
見
增。
惠
增
上
故。
餘
見
道
漸
度

彼
忍
俱
生。
十
四
後
生。
其
餘
見
增
道
當
知
一
一

得。
以
見
道
十
五
心
故。
一
切
心
彼
得
生
一
得。
與

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

彼
地
攝。
若
地
比
智
品。
色
無
色
界
見
道
修
道
斷

說。
若
地
法
智
品。
欲
界
見
道
修
道
斷
解
脫
得
即

色
界
修
道
斷
如
前
說。
法
智
比
智
品
者。
又
復
有

道
修
道
斷
無
色
界
見
道
斷
解
脫
得
六
地
攝。
無

若
彼
地
攝
斷
對
治
及
壞
對
治。
此
說
欲
色
界
見

攝。
未
來
中
間
根
本
四
禪
及
三
無
色。
又
有
說
者。

有
處
及
非
想
非
非
想
處。
修
道
斷
解
脫
得
九
地

識
處。
修
道
斷
八
地
攝。
即
前
七
地
及
識
處
無
所

四
禪。
空
處
修
道
斷
七
地
攝。
即
前
六
地
及
空
處

道
斷
及
無
色
見
道
斷
六
地
攝。
即
前
五
地
及
第

五
地
攝。
即
前
四
地
及
第
三
禪。
第
四
禪
見
道
修

第
二
禪
四
地
攝。
即
前
三
地
及
第
二
禪。
第
三
禪

脫
得
禪
未
來
攝。
初
禪
地
未
來
初
禪
及
中
間
攝

斷
對
治
故。
如
是
說
者。
謂
欲
界
見
道
修
道
斷
解

說。
若
彼
地
斷
對
治。
彼
解
脫
得。
即
彼
地
攝。
由

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

生。
彼
得
非
忍
因。
忍
亦
非
得
因。
苦
法
智
三
得
俱

上
下
因
︶
謂
苦
法
忍
一
得
俱

解
脫
得
因
︵
此
是
自
然
因
故
不
為
中
上
因
非

似
增
道
得
相
似
增
解
脫
得
因。
非
軟
道
得
軟
道

無。
前
起
道
於
後
起
得
或
有
因
或
無
因。
與
後
相

因。
亦
不
一
果
故。
問
後
起
得
云
何。
答
後
起
或
有

無
共
因
義。
道
亦
非
彼
因
者。
得
俱
起
道
亦
非
得

也
︶
道
俱
起
得
彼
非
道
因。
不
一
果
故。
不
一
果
則

既
非
共
因
又
無
餘
因
故
相
與
無
因

與
道
俱
起
得
俱
起
而
非
因
者
︵
俱
起
道
與
得

　
道
亦
非
彼
因
　
　
後
起
或
有
無

　
與
道
俱
起
得
　
　
俱
起
而
非
因

得
是
俱
起
道
因
不
︵
唯
除
所
作
因
餘
通
問
︶
答。

色
無
色
界
解
脫
得
九
地
攝。
問
若
道
俱
起
得。
彼

解
脫
得
即
彼
地
攝。
此
說
欲
界
解
脫
得
六
地
攝

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

緣
何
地
攝
耶。
答。

空
何
行
何
自
性
何

作
自
然
因
下
諸
得
劣
故
非
因
︶
非
餘
因。
問
空

來
得
解
脫
得
及
比
忍
得

得
亦
非
忍
因。
道
法
智
三
得
因
︵
法
智
自
於
未

五
道
得
七
解
脫
得。
道
比
忍
非
彼
諸
得
因。
彼
諸

謂
法
智
品
中
得
乃
至
道
比
忍
二
十
二
得
俱
生
十

彼
諸
得
亦
非
智
因。
苦
比
忍
三
得
因
非
三
得
因。

俱
生。
四
道
得
二
解
脫
得。
苦
比
智
非
彼
諸
得
因。

得
︶
苦
比
智
六
得

苦
法
忍
得
因。
以
忍
劣
故
︵
比
忍
比
智
及
解
脫

諸
得
因。
彼
諸
得
亦
非
忍
因。
苦
法
智
三
得
因。
非

忍
四
得
俱
生。
三
道
得
一
解
脫
得。
苦
比
忍
非
彼

諸
得
亦
非
苦
法
智
因。
彼
苦
法
忍
三
得
因。
苦
比

生。
二
道
得
一
解
脫
得。
苦
法
智
非
彼
諸
得
因。
彼

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

行
於
無
常
行
是
無
願
無
願
者。
無
常
行
相
應
無

　
俱
在
於
不
動
　
　
欲
界
餘
如
前

　
行
於
無
常
行
　
　
是
無
願
無
願

無
願。
答。

一
地。
欲
界
乃
至
非
想
非
非
想
處。
問
云
何
無
願

五
陰。
十
一
地
者。
有
漏
故。
普
境
界
空。
空
空
十

緣
義。
謂
無
學
空
行
是
彼
緣。
又
說。
緣
空
行
俱
生

空
者。
於
空
行
空
義。
無
學
境
界
者。
以
無
學
為

以
無
漏
厭
行
不
緣
無
漏
故。
住
者。
三
昧
自
性。
空

擊
聖
道
故。
空
空
擊
聖
道。
不
以
聖
道
擊
聖
道。

側
然
後
燒
杖。
彼
亦
如
是。
有
垢
者。
謂
有
漏
義。

空
起
於
彼
空
思
惟
空。
如
人
燒
死
屍
時
執
杖
轉

空
行
生
已
空
空
後
起。
空
行
觀
五
盛
陰
空。
彼
空

　
說
無
學
境
界
　
　
在
於
十
一
地

　
空
行
有
垢
住
　
　
是
說
為
空
空

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

曰
餘
三
方。
餘
如
前
者。
餘
事
如
空
空
說。

者。
欲
界
現
在
前
多
從
說
力
起
故
非
餘。
除
鬱
單

故。
離
三
界
欲
故。
是
故
能
現
在
前
非
餘。
欲
界

三
昧。
鈍
根
故。
不
時
解
脫
者
得
自
在
三
昧。
利
根

然
未
離
煩
惱
故。
時
解
脫
雖
離
煩
惱。
不
得
自
在

力
故。
離
煩
惱
故。
見
到
者
雖
利
根
得
自
在
三
昧。

此
二
是
不
動
法
阿
羅
漢
能
現
在
前
三
昧。
有
勢

故。
俱
在
於
不
動
者。
謂
前
說
空
空
及
無
願
無
願。

道。
以
違
聖
道
故
亦
不
道
等
行。
以
道
等
行
樂
道

擊
聖

作
因
等
行
︶
若
作
因
等
行
者。
應
順
聖
道。
然
彼

無
願
與
聖
道
相
違
故
不

性
故。
亦
非
因
等
行
與
聖
道
相
違
故
︵
以
無
願

惟
無
願
無
常。
若
苦
行
者
則
為
顛
倒。
聖
道
非
苦

願。
觀
五
盛
陰
無
常。
於
彼
後
起
無
願
無
願。
思

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

聖
道
後
起。
若
非
想
非
非
想
地
無
所
有
處
聖
道

智
滅
智
後
現
在
前。
若
欲
界
三
昧
禪
未
來
所
攝

法
智
比
智
苦
智
後
現
在
前。
無
相
無
相
法
智
比

支
佛
少
方
便
聲
聞
或
中
或
上。
空
空
無
願
無
願

者
盡
智
生
時
得
後
方
便
現
在
前。
佛
不
方
便
辟

餘
如
前
說
者。
餘
如
空
空
說。
又
彼
三
昧。
利
根

出
行。
以
無
記
非
妙
非
出
故。
非
三
相
所
成
故。
止

無
常
滅。
若
言
滅
行
者。
不
知
何
等
滅。
亦
非
妙

以
是
義
故
不
說
滅
行。
以
有
二
種
滅。
謂
非
數
滅

是
彼
緣
是
無
記。
亦
不
起
非
數
滅。
不
起
如
前
說。

滅
亦
寂
止。
問
彼
何
緣。
答
行
於
無
記
滅
非
數
滅。

觀
寂
止。
於
彼
後
起
無
相
無
相
行。
義
言
汝
非
數

謂
無
相
無
相
彼
行
於
寂
止
者。
無
相
者。
於
數
滅

　
行
於
無
記
滅
　
　
餘
則
如
前
說

　
謂
無
相
無
相
　
　
彼
行
於
寂
止

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

無
漏
第
三
禪
次
第
有
漏
空
處。
有
漏
空
處
次
第

後
能
有
漏
初
禪
起。
次
第
入
無
漏
第
三
禪
正
受。

已。
然
後
起
無
漏
超
正
受。
是
名
超
越
方
便。
然

起
已
入
無
所
有
處。
逆
超
亦
如
是。
此
地
善
修
習

超
入
有
漏
第
三
禪。
第
三
禪
起
已
入
空
處。
空
處

地
善
修
習
已。
復
起
有
漏
初
禪
正
受。
從
初
禪
起

第
乃
至
無
所
有
處。
又
復
次
第
還
至
初
禪。
又
此

至
初
禪。
於
此
諸
地
善
修
習
已
起
無
漏
初
禪。
次

如
是
次
第
乃
至
非
想
非
非
想
處。
然
後
次
第
還

受
時。
有
漏
初
禪
次
第。
有
漏
第
二
禪
現
在
前。

超
越
三
摩
提
上
下
至
第
三
者。
謂
超
越
三
昧
正

　
及
不
念
思
惟
　
　
於
緣
超
亦
然

　
超
越
三
摩
提
　
　
上
下
至
第
三

答。

後
起。
餘
者
自
地
次
第。
問
超
越
三
昧
云
何
正
受。

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

第
三
第
四
禪
如
是。
一
切
地
盡
當
知。
無
色
不
緣

也。
初
禪
緣
二
禪。
次
第
下
緣
欲
界
及
初
禪。
上
緣

初
禪
次
第
下
緣
欲
界。
次
第
上
緣
第
二
第
三
禪

。
緣

第
將
先
後
超
如
上
三
昧
中
故
舉
始
以
明
終
耳
︶

禪
而
正
受
︵
此
中
明
境
界
超
而
也
文
言
唯
次

亦
至
第
三。
謂
初
禪
緣
欲
界。
次
第
上
緣
初
禪
二

能
緣
超
至
三
也
︶

境
界
故
舉
不
染
以
別
之
因
不
念
思
惟
者
率
爾

思
惟
︵
境
界
有
間
名
為
斷
或
有
染
心
而
緣
斷

亦
然
者。
若
不
穢
污
而
斷
境
界
者。
彼
因
不
憶
念

三
昧
勢
力
故。
如
前
說。
及
不
念
思
惟
於
緣
起

時
解
脫
能
起
非
餘。
何
以
故。
離
煩
惱
故。
自
在

成
就
也。
相
遠
故
不
超
第
四
正
受
也。
三
方
不

無
漏
無
所
有
處。
逆
超
亦
如
是。
是
名
超
越
正
受

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

增
不
減
故。
問
聲
聞
云
何。
答。

心
究
竟。
無
有
善
心
發
語
無
記
心
究
竟。
說
時
轉

心
究
竟。
無
記
心
發
語。
或
無
記
心
究
竟。
或
善

然。
無
記
或
清
淨
者。
世
尊
以
善
心
發
語。
即
以
善

中
高
聲
大
聲。
如
是
比。
如
彼
初
心
轉
究
竟
亦
復

比。
若
彼
不
方
便
說
是
無
記。
如
問
阿
難
何
故
園

說
一
切
行
無
常
一
切
法
無
我
涅
槃
永
滅。
如
是

佛
語
善
無
記
者。
若
調
伏
處
方
便
而
說
是
善。
如

　
究
竟
亦
復
然
　
　
無
記
或
清
淨

　
佛
語
善
無
記
　
　
如
彼
初
心
轉

語
當
言
善
為
無
記
耶。
答。

第
雖
緣
自
地
心
起。
或
緣
上
地。
但
彼
染
污。
問
佛

非
超
也
︶
淨
背
捨
次

第
一
有。
此
不
斷
境
界
故
︵
相
接
不
斷
故
雖
遠

下。
前
已
說。
雖
苦
法
智
次
第
苦
比
忍
生
乃
至
緣

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

能
稱
者。
即
前
說
四
入
可
稱
亦
能
稱
不
相
離
故。

故。
更
有
一
入
能
燒。
謂
火
大
得
燒
相
故。
可
稱
亦

亦
能
燒。
不
相
離
故。
有
說。
此
四
入
可
燒
不
相
離

諸
入
中
有
四
可
燒
亦
能
燒
者。
色
香
味
觸
可
燒

　
可
稱
亦
能
稱
　
　
斷
能
斷
無
惑

　
諸
入
中
有
四
　
　
可
燒
亦
能
燒

可
燒
幾
入
能
燒。
答。

時
不
退。
聲
聞
者
舍
利
弗
等
說
時
猶
退。
問
幾
入

耶。
答
說
時
不
退
減
唯
是
佛
世
尊。
唯
佛
世
尊
說

發
語
善
心
究
竟。
聲
聞
善
心
發
語
無
記
心
究
竟

善
心
究
竟
或
無
記
心
究
竟。
問
何
故
世
尊
善
心

或
善
心
究
竟
或
無
記
心
究
竟。
無
記
心
發
語
或

聲
聞
則
不
定
究
竟
及
與
轉
者。
聲
聞
善
心
發
語

　
說
時
不
退
減
　
　
唯
是
佛
世
尊

　
聲
聞
則
不
定
　
　
究
竟
及
與
轉

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

　
於
福
決
定
分
　
　
第
四
離
諸
漏

　
福
分
說
一
種
　
　
及
與
解
脫
分

問
善
根
有
幾
種。
答。

有
說。
此
亦
世
間
立
名。
有
塵
風
無
塵
風。
如
是
比。

風
或
異
者。
有
說。
風
即
風
種。
以
非
世
間
立
名
故。

色
形
處
是
火。
熅
熱
是
火
界。
餘
如
前
說。
風
即

者。
水
及
火
亦
二
種。
色
形
處
是
水。
濕
潤
是
水
界。

觸
入
攝
身
識
識。
此
則
第
一
義。
餘
二
亦
二
種

識
此
世
聞
名。
地
界
說
堅
相
者。
堅
相
是
地
界。

地
謂
色
形
處
者。
色
形
處
是
地。
色
入
所
攝
眼
識

　
餘
二
亦
二
種
　
　
風
即
風
或
異

　
地
謂
色
形
處
　
　
堅
相
說
地
界

惑
說。
問
地
地
界
何
差
別。
答。

無
惑
者。
即
前
說
四
入
可
斷
亦
能
斷。
此
中
無

有
說。
四
入
能
稱
一
種
可
稱
得
重
相
故。
斷
能
斷

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

飛
狸。
殘
害
一
切
水
陸
眾
生。
死
墮
無
間
地
獄。
世

有。
於
彼
報
盡
命
終。
來
生
於
法
林
中。
作
著
翅

利。
勝
舍
利
弗
等。
鬱
頭
藍
子
雖
離
八
地
生
第
一

罪
畢。
於
四
萬
歲
壽
人
中。
得
辟
支
佛。
證
諸
根
猛

地
獄

以
因
無
善
種
子
故
果
名
無
種
餘
二
義
如
舊
︶

間
地
獄
︵
阿
毘
至
阿
者
無
毘
至
者
擇
也
間
也

子。
調
達
雖
造
三
逆
斷
諸
善
根
滅
善
種
子
入
無

故。
是
故
如
是
說。
寧
為
調
達。
不
為
外
道
鬱
頭
藍

中
間
雖
斷
善
根
猶
名
逆
流。
何
以
故。
必
得
涅
槃

施
戒
等
俱
生。
背
諸
有
向
解
脫。
殖
此
諸
善
根
者。

福
分。
及
與
解
脫
分
者。
解
脫
分
亦
是
欲
界
聞
思

報。
及
色
無
色
界
勝
進
善
根
能
得
有
果
者。
是
名

俱
生。
得
轉
輪
王
帝
釋
及
餘
欲
界
大
力
自
在
身

福
分
說
一
種
者。
若
欲
界
聞
思
慧
勝
進
施
戒
等

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

故。
或
有
未
得
決
定
善
根
而
能
極
厭
生
死
非
得

而
非
頂。
若
謂
不
爾
者
不
能。
何
以
故。
背
生
死

者
能
轉
惡
道。
餘
善
根
亦
如
是。
布
施
能
轉
惡
道

槃
善
利
故。
背
生
死
向
涅
槃
而
行
布
施。
如
此
施

道。
或
戒
或
聞
或
思
或
暖
或
頂。
若
見
生
死
過
涅

當
知
布
施
等
能
轉
於
惡
趣
者。
或
有
施
不
墮
惡

　
必
定
與
忍
俱
　
　
施
等
同
或
異

　
當
知
布
施
等
　
　
能
轉
於
惡
趣

前
已
說。
問
云
何
於
惡
趣
得
非
數
滅。
答。

說。
第
四
離
諸
漏
者。
無
漏
善
根。
謂
學
無
學
彼

滿
足
故。
順
向
聖
道
故。
名
決
定
分。
彼
賢
聖
品
已

分
者。
觀
察
真
諦
暖
等
善
根。
於
諦
決
定
故。
於
諦

過
涅
槃
善
利。
敬
信
正
法
及
說
法
者。
於
福
決
定

法
坐。
若
聞
法
時
悲
泣
流
淚
身
毛
為
豎。
見
生
死

尊
不
記
得
解
脫
時
種
解
脫
種
者
有
如
是
相
處
聽

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

　
謂
一
切
眾
生
　
　
悉
住
於
捨
受

前
故
退。
問
住
何
等
受
命
終
及
生。
答。

眼
見
色
耳
聞
聲
身
覺
觸
退。
彼
亦
牽
意
識
現
在

此
六
事
說
住
意
識。
思
惟
故。
普
緣
故。
世
尊
雖
說

　
斷
善
及
相
續
　
　
當
知
是
意
識

　
離
欲
及
退
時
　
　
受
生
亦
命
終

六
事
不
與
五
識
共
︶

轉
惡
趣
因
緣。
謂
意
識
不
共
今
當
說
︵
意
識
有

施
能
違
惡
趣
煩
惱
業
故。
餘
善
根
亦
如
是。
已
說

從
施
乃
至
頂。
或
時
離
惡
趣。
或
不
離。
以
非
一
切

惡
趣
煩
惱
業
尚
不
起。
況
不
捨。
施
等
同
或
異
者。

於
忍。
忍
與
一
切
惡
趣
煩
惱
業
相
違
故。
捨
忍
者。

者。
何
者
必
定。
答
必
定
與
忍
俱。
頓
捨
惡
道
必
在

非
頂。
是
故
無
過。
問
若
諸
善
根
不
必
定
離
惡
趣

決
定
善
根
者。
復
次
施
與
惡
趣
煩
惱
業
極
相
違

▲
▼

雜阿毘曇心論卷第九

雜
阿
毘
曇
心
論
卷
第
九

鹹
淡
亦
如
是。

力。
能
令
利
故。
如
水
在
辛
則
辛
在
苦
則
苦。
甜
酢

聖
道
捷
疾
故。
答
非
不
苦
不
樂
受
無
無
漏
聖
道

終
及
受
生。
問
若
然
者
不
苦
不
樂
受
應
無
無
漏

不
明
了
故。
是
故
一
切
眾
生
住
不
苦
不
樂
受
命

不
覺
悟
故。
於
諸
受
中
不
苦
不
樂
受
最
不
捷
疾

答
以
不
捷
疾
故。
一
切
分
中
生
分
死
分
不
明
了

切
眾
生
住
不
苦
不
樂
受
命
終
及
受
生。
問
何
故。

謂
一
切
眾
生
悉
住
於
捨
受
命
終
及
受
生
者。
一

　
命
終
及
受
生
　
　
以
不
捷
疾
故

▲

雜阿毘曇心論卷第九