|
1 |
何。
頌
曰。
|
師
許
因
唯
有
如
是
六
種。
且
初
能
作
因
相
云
|
類
因。
四
相
應
因。
五
遍
行
因。
六
異
熟
因。
對
法
諸
|
論
曰。
因
有
六
種。
一
能
作
因。
二
俱
有
因。
三
同
|
遍
行
并
異
熟
許
因
唯
六
種
|
能
作
及
俱
有
同
類
與
相
應
|
緣。
且
因
六
種。
何
等
為
六。
頌
曰。
|
非
離
所
餘
因
緣
和
合。
此
中
何
法
說
為
因
|
如
是
已
說
不
相
應
行。
前
言
生
相
生
所
生
時
|
分
別
根
品
第
二
之
四
|
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
|
尊
者
世
親
造
| |
阿
毘
達
磨
俱
舍
論
卷
第
六
| |
▼ |
|
阿毘達磨俱舍論卷第六 |
|
2 |
無
能
障
用。
雖
無
障
用
而
亦
為
因。
如
無
力
國
|
等
有
情
相
續
於
無
色
界
諸
蘊
生
中。
有
如
非
有
|
槃
及
不
生
法
普
於
一
切
有
為
生
中。
那
落
迦
|
彼
無
障
用。
設
不
為
障
何
得
為
因。
且
如
涅
|
咸
作
是
言。
我
因
國
主
而
得
安
樂。
若
於
此
生
|
可
立
為
因。
譬
如
國
人
以
其
國
主
不
為
損
害。
|
是
能
作
因。
若
於
此
生
彼
能
為
障。
而
不
為
障
|
作
因。
應
知
此
生
時
彼
皆
無
障
住。
故
彼
於
此
|
眾
星。
如
何
有
為
唯
除
自
體
以
一
切
法
為
能
|
不
生。
智
於
漏
生
能
為
障
礙。
日
光
能
障
現
睹
|
別
名。
豈
不
未
知
諸
漏
當
起。
由
已
知
故
諸
漏
|
作
因。
然
能
作
因
更
無
別
稱。
如
色
處
等
總
即
|
作
因。
由
彼
生
時
無
障
住
故。
雖
餘
因
性
亦
能
|
論
曰。
一
切
有
為
唯
除
自
體
以
一
切
法
為
能
|
除
自
餘
能
作
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍論卷第六 |
|
3 |
俱
有
互
為
果
如
大
相
所
相
|
何。
頌
曰。
|
力。
如
是
已
說
能
作
因
相。
第
二
俱
有
因
相
云
|
力。
如
是
餘
法
由
此
方
隅
展
轉
應
知
有
能
生
|
生。
展
轉
因
故。
彼
涅
槃
等
於
眼
識
生
有
能
作
|
生
或
善
或
惡。
因
此
意
識
後
時
眼
識
次
第
得
|
生
云
何
名
為
有
能
作
力。
意
識
緣
彼
為
境
而
|
因
皆
於
果
生
有
能
作
力。
且
涅
槃
等
於
眼
識
|
因。
非
由
於
生
有
親
作
力。
有
餘
師
說。
諸
能
作
|
業。
此
難
不
然。
但
由
無
障
許
一
切
法
為
能
作
|
起。
一
殺
生
時
何
緣
一
切
非
如
殺
者
皆
成
殺
|
切
法
無
障
住
故
皆
能
作
因。
何
緣
諸
法
非
皆
頓
|
飲
食
於
身
種
等
於
牙
等。
有
作
是
難。
若
一
|
為
言
非
無
生
力。
如
眼
色
等
於
眼
識
等
生
|
王
亦
得
如
前
說。
此
即
通
說
諸
能
作
因。
就
勝
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍論卷第六 |
|
4 |
論
曰。
略
說
由
時
果
等
善
等
故
說
此
法
名
心
|
由
時
果
善
等
|
法。
如
何
此
法
名
心
隨
轉。
頌
曰。
|
儀。
彼
法
及
心
之
生
等
相。
如
是
皆
謂
心
隨
轉
|
論
曰。
一
切
所
有
心
相
應
法。
靜
慮
無
漏
二
種
律
|
是
心
隨
轉
法
|
心
所
二
律
儀
彼
及
心
諸
相
|
等
名
為
心
隨
轉
法。
頌
曰。
|
隨
相
為
俱
有
因。
非
隨
相
於
法。
此
中
應
辯。
何
|
法
如
其
所
應。
法
與
隨
相
非
互
為
果。
然
法
與
|
互
為
因。
是
則
俱
有
因
由
互
為
果
遍
攝
有
為
|
因。
如
是
諸
相
與
所
相
法
心
與
心
隨
轉
亦
更
|
因。
其
相
云
何。
如
四
大
種
更
互
相
望
為
俱
有
|
論
曰。
若
法
更
互
為
士
用
果
彼
法
更
互
為
俱
有
|
心
於
心
隨
轉
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍論卷第六 |
|
5 |
餘
師
不
誦
及
彼
相
應
法。
迦
濕
彌
羅
國
毘
婆
沙
|
身
見
為
因。
亦
與
有
身
見
為
因。
即
所
除
法。
有
|
老
住
非
常
諸
餘
染
污
苦
諦。
或
有
苦
諦
以
有
|
有
身
見
為
因。
除
未
來
有
身
見
及
彼
相
應
法
生
|
彼
論
言。
或
有
苦
諦
以
有
身
見
為
因。
非
與
|
說
非
善。
所
以
者
何。
違
品
類
足
論
所
說
故。
如
|
為
心
因
唯
十
四
法。
謂
十
大
地
法
并
心
本
相。
此
|
除
心
四
隨
相。
餘
五
十
四
為
心
俱
有
因。
有
說。
|
十
本
相。
心
八
本
隨
相。
名
五
十
八
法。
五
十
八
中
|
與
五
十
八
法
為
俱
有
因。
謂
十
大
地
法。
彼
四
|
故。
由
此
十
因
名
心
隨
轉。
此
中
心
王
極
少
猶
|
同。
由
善
等
者。
謂
此
與
心
同
善
不
善
無
記
性
|
流。
應
知
此
中
前
一
後
一
顯
俱
顯
共
其
義
不
|
世。
由
果
等
者。
謂
此
與
心
一
果
異
熟
及
一
等
|
隨
轉。
且
由
時
者。
謂
此
與
心
一
生
住
滅
及
墮
一
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍論卷第六 |
|
6 |
因
果。
此
應
詳
辯。
為
即
燈
焰
與
明
為
因。
為
由
|
果
義。
豈
不
現
見。
燈
焰
燈
明
芽
影
同
時
亦
為
|
因
果
故。
今
應
說。
云
何
俱
起
諸
法
聚
中
有
因
|
芽
等
極
成
因
果
相
生
事
中
未
見
如
斯
同
時
|
俱
生
故。
如
是
一
切
理
且
可
然。
而
諸
世
間
種
等
|
等
流
故。
得
與
所
得
非
定
俱
行。
或
前
或
後
或
|
而
非
由
俱
有
因
故
成
因。
非
一
果
異
熟
及
一
|
與
所
得
展
轉
相
對。
如
是
等
諸
法
雖
名
俱
有
|
一
切
俱
生
造
色
大
種
展
轉
相
對。
一
切
俱
生
得
|
色
展
轉
相
對。
少
分
俱
生
無
對
造
色
展
轉
相
對。
|
於
心。
此
諸
隨
相
展
轉
相
對。
一
切
俱
生
有
對
造
|
於
本
法。
此
諸
隨
相
各
互
相
對。
隨
心
轉
法
隨
相
|
有
俱
有
非
由
俱
有
因
故
成
因。
謂
諸
隨
相
各
|
說
有
餘。
諸
由
俱
有
因
故
成
因
彼
必
俱
有。
或
|
師
言。
彼
文
必
應
作
如
是
誦。
或
應
准
義
知
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍論卷第六 |
|
7 |
得
成。
如
是
已
說
俱
有
因
相。
第
三
同
類
因
相
|
持
令
住。
此
亦
有
餘
同
類
因
等。
是
故
俱
有
因
義
|
起
住
耶。
又
於
彼
中
亦
有
別
物
繩
鉤
地
等
連
|
依
力
住。
為
由
前
生
因
緣
合
力
令
彼
三
杖
俱
|
果
義
成。
此
應
思
惟。
如
是
三
杖
為
由
俱
起
相
|
因。
若
謂
如
三
杖
互
相
依
住
如
是
俱
有
法
因
|
種
心
隨
相
等
與
心
等
法
皆
不
相
離
應
互
為
|
色
互
不
相
離
應
互
為
因。
如
是
造
色
與
諸
大
|
果。
即
由
前
說
此
亦
無
違。
若
爾
如
前
所
說
造
|
果。
俱
起
因
果
理
且
可
然。
如
何
可
言
互
為
因
|
俱
有
法
中
一
有
一
切
有。
一
無
一
切
無。
理
成
因
|
此
有
無
彼
隨
有
無
者。
此
定
為
因
彼
定
為
果。
|
然。
隨
有
無
故。
善
因
明
者。
說
因
果
相
言
若
|
有
影
現。
如
何
說
此
影
用
芽
為
因。
理
不
應
|
前
生
因
緣
和
合
焰
明
俱
起。
餘
物
障
光
明
而
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍論卷第六 |
|
8 |
若
不
許
色
為
色
同
類
因
彼
執
便
違
本
論
文
|
由
此
方
隅
外
麥
稻
等
自
類
自
類
應
廣
思
擇。
|
若
對
餘
身
同
類
十
位
一
一
皆
與
十
位
為
因。
|
頞
部
曇
等
九
位
一
一
皆
除
前
位
與
餘
為
因。
|
一
身
中
羯
刺
藍
位
能
與
十
位
為
同
類
因。
|
餘
師
說。
色
與
四
蘊
相
望
展
轉
皆
不
為
因。
又
|
非
色
因。
有
餘
師
說。
五
是
四
果
色
非
四
因。
有
|
知
亦
爾。
有
餘
師
說。
淨
無
記
蘊
五
是
色
果。
四
|
因。
染
污
與
染
污
無
記
與
無
記
五
蘊
相
望
應
|
類
因。
謂
善
五
蘊
與
善
五
蘊
展
轉
相
望
為
同
類
|
論
曰。
同
類
因
者。
謂
相
似
法
與
相
似
法
為
同
|
加
行
生
亦
然
聞
思
所
成
等
|
道
展
轉
九
地
唯
等
勝
為
果
|
同
類
因
相
似
自
部
地
前
生
|
云
何。
頌
曰。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍論卷第六 |
|
9 |
及
彼
相
應
法
為
同
類
因。
如
是
過
去
與
餘
二
|
何
同
類
因。
謂
前
生
善
根
與
後
生
自
界
善
根
|
類
因。
云
何
知
然。
本
論
說
故。
如
發
智
論
說。
云
|
謂
前
生
唯
諸
前
生
與
後
相
似
生
未
生
法
為
同
|
因。
異
地
相
望
皆
無
因
義。
又
此
非
一
切。
何
者。
|
應
為
同
類
因。
乃
至
有
頂
與
有
頂
地
為
同
類
|
地
還
與
欲
界
為
同
類
因。
初
靜
慮
地
與
初
靜
|
所
斷
法
為
同
類
因
非
餘。
於
中
一
一
若
欲
界
|
為
同
類
因
非
餘。
如
是
乃
至
修
所
斷
還
與
修
|
慮
無
色
八。
此
中
見
苦
所
斷
法
還
與
見
苦
所
斷
|
所
斷
乃
至
修
所
斷。
地
謂
九
地
即
欲
界
為
一
靜
|
為
因。
是
故
說
言
自
部
自
地。
部
謂
五
部
即
見
苦
|
類
因。
不
爾。
云
何。
自
部
自
地
唯
與
自
部
自
地
|
上
等。
為
諸
相
似
於
相
似
法
皆
可
得
說
為
同
|
所
說
故。
本
論
說。
過
去
大
種
未
來
大
種
因
增
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍論卷第六 |
|
10 |
是
故
應
知。
前
釋
為
善。
若
爾
何
故
品
類
足
說。
|
如
是
作
文
獲
何
功
德。
唯
顯
論
主
非
善
於
文。
|
如
彼
處
說
此
亦
應
爾。
如
此
處
說
彼
亦
應
爾。
|
若
時
此
法
未
至
已
生。
然
彼
復
釋。
為
現
二
門。
|
如
彼
釋。
應
亦
答
言
無
時
非
緣。
如
何
乃
答
|
無
間
耶。
彼
即
答
言。
若
時
此
法
未
至
已
生。
若
|
法
與
彼
法
為
等
無
間。
或
時
此
法
與
彼
非
等
|
同
類
因
後
方
成
故。
又
若
爾
者。
彼
復
問
言。
若
|
於
所
難
非
為
善
釋。
以
未
來
法
正
生
位
前
非
|
彼
文
依
最
後
位
密
作
是
答
無
時
非
因。
彼
|
謂
未
來
正
生
位
法
定
能
與
彼
為
同
類
因。
是
故
|
依
俱
有
相
應
異
熟
三
因
密
說
故
無
有
過。
有
|
與
彼
非
因
耶。
彼
即
答
言
無
時
非
因
者。
此
|
論
作
是
問
言。
若
法
與
彼
法
為
因。
或
時
此
法
|
世
過
去
現
在
與
未
來
等
皆
應
廣
說。
然
即
彼
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍論卷第六 |
|
11 |
有
理
必
不
然。
無
前
後
故。
不
應
已
生
法
為
未
|
失。
無
如
是
義。
以
同
類
因
引
等
流
果
此
未
來
|
說。
本
論
唯
說
能
取
與
果
諸
同
類
因
故
無
有
|
有
如
異
熟
因
當
有
何
過。
未
來
若
有。
本
論
應
|
由
和
合
作
用
位
果
非
體
果。
若
同
類
因
未
來
世
|
同
類
因
應
本
無
而
有。
許
故
無
過。
約
位
非
體。
|
依
者
謂
眼
等
六
根。
所
緣
者
謂
色
等
六
境。
若
爾
|
有
相
應
異
熟
因。
果
者。
謂
增
上
士
用
異
熟
果。
所
|
謂
因
果
所
依
所
緣。
應
知
彼
文。
因
者
謂
能
作
俱
|
復
云
何
通
施
設
足
論。
彼
說
諸
法
四
事
決
定。
所
|
身
見
相
應
苦
諦。
設
有
如
彼
說。
由
義
應
知
非。
|
身
見
為
因。
即
所
除
法。
彼
文
應
說
除
未
來
有
|
污
苦
諦。
或
有
苦
諦
以
有
身
見
為
因。
亦
與
有
|
為
因。
除
未
來
有
身
見
及
彼
相
應
苦
諦
諸
餘
染
|
或
有
苦
諦
以
有
身
見
為
因。
非
與
有
身
見
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍論卷第六 |
|
12 |
因。
由
同
類
故。
然
唯
得
與
等
勝
為
因。
非
為
|
為
己
有。
是
故
九
地
道
雖
地
不
同
而
展
轉
為
|
於
諸
地
皆
如
客
住
不
墮
界
攝。
非
諸
地
愛
執
|
三
本
無
色
九
地
道
諦
皆
互
為
因。
所
以
者
何。
此
|
與
九
地
為
因。
謂
未
至
定
靜
慮
中
間
四
本
靜
慮
|
何
說。
定
依
有
漏。
若
無
漏
道
展
轉
相
望
一
一
皆
|
建
立
未
來
非
無。
言
同
類
因
唯
自
地
者
定
依
|
同
類
因
就
位
建
立
未
來
非
有。
若
異
熟
因
就
相
|
異
熟
因
與
果
相
似。
雖
離
前
後
而
無
上
過。
故
|
互
為
因
應
互
為
果。
互
為
因
果
與
理
相
違。
非
|
同
類
因
與
果
相
似。
若
無
前
後
應
互
為
因。
既
|
世
法
無
前
後
故。
無
如
是
失。
不
相
似
故。
謂
|
未
來
非
有。
不
應
異
熟
果
因
前
及
俱
故。
未
來
|
後
過
失
故。
未
來
世
無
同
類
因。
若
爾
異
熟
因
應
|
生
等
流。
如
過
去
法
非
現
在
果。
勿
有
果
先
因
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍論卷第六 |
|
13 |
行
二
道
現
起
而
已
生
者
為
未
來
因。
為
唯
聖
|
轉
增
長。
雖
一
相
續
中
無
容
可
得
隨
信
隨
法
|
及
由
根
故。
謂
見
道
等
下
下
品
等。
後
後
位
中
因
|
為
下
地
因
云
何
名
為
或
等
或
勝。
由
因
增
長
|
隨
其
次
第
與
三
二
一
為
同
類
因。
諸
上
地
道
|
二
為
同
類
因。
若
隨
法
行
及
見
至
非
時
解
脫
道
|
行
及
信
勝
解
時
解
脫
道
隨
其
次
第
與
六
四
|
利
為
同
類
因。
若
利
根
道
唯
利
道
因。
如
隨
信
|
一
為
同
類
因。
又
於
此
中
諸
鈍
根
道
與
鈍
及
|
生
見
道
修
道
及
無
學
道。
隨
其
次
第
與
三
二
|
智。
唯
與
等
類
為
同
類
因。
更
無
勝
故。
又
諸
已
|
因。
是
名
為
勝。
如
是
廣
說。
乃
至
已
生
諸
無
生
|
忍
復
能
與
後
從
苦
法
智
至
無
生
智
為
同
類
|
來
苦
法
智
忍
為
同
類
因
是
名
為
等。
又
即
此
|
劣
因。
加
行
生
故。
且
如
已
生
苦
法
智
忍
還
與
未
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍論卷第六 |
|
14 |
因。
下
中
八
因。
乃
至
上
上
唯
上
上
因。
除
前
劣
|
故。
如
是
諸
法
復
有
九
品。
若
下
下
品
為
九
品
|
成
法
為
同
類
因。
非
聞
思
所
成
因。
以
無
故
劣
|
彼
劣
故。
無
色
界
繫
修
所
成
法。
唯
與
自
界
修
所
|
自
界
修
所
成
法
為
同
類
因。
非
聞
所
成
因。
以
|
因。
非
思
所
成
因。
色
界
無
故。
修
所
成
法
唯
與
|
界
繫
聞
所
成
法。
能
與
自
界
聞
修
所
成
為
同
類
|
成
為
同
類
因。
非
聞
所
成
因。
以
彼
劣
故。
若
色
|
非
修
所
成
因。
欲
界
無
故。
思
所
成
法
與
思
所
|
聞
所
成
法
能
與
自
界
聞
思
所
成
為
同
類
因。
|
加
行
生
故
唯
與
等
勝
為
因
非
劣。
如
欲
界
繫
|
修
所
成
等。
因
聞
思
修
所
生
功
德
名
彼
所
成。
|
法
其
體
云
何。
謂
聞
所
成
思
所
成
等。
等
者
等
取
|
法
加
行
生
者
亦
與
等
勝
為
因
非
劣。
加
行
生
|
道
但
與
等
勝
為
同
類
因。
不
爾。
云
何。
餘
世
間
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍論卷第六 |
|
15 |
果
現
前。
又
前
已
生
苦
法
智
得
於
後
已
生
苦
法
|
無
漏
法
於
後
已
起
劣
無
漏
法。
如
退
上
果
下
|
諸
無
漏
法
非
後
已
起
無
漏
法
因。
有。
謂
前
生
勝
|
在
因
前
故。
或
同
類
因
未
來
無
故。
頗
有
前
生
|
來
苦
法
忍
品
於
後
已
生
苦
法
智
品。
以
果
必
無
|
身
諸
無
漏
法
前
所
定
得
非
後
生
因。
有。
謂
未
|
生
位
苦
法
忍
品。
又
一
切
勝
於
一
切
劣。
頗
有
一
|
未
生
位
無
漏
法
因。
有。
謂
已
生
苦
法
智
品
於
未
|
如
是
義
故。
有
問
言。
頗
有
已
生
諸
無
漏
法
非
|
功
力
種
稻
麥
等。
勿
設
劬
勞
而
無
所
獲。
因
|
果
下
靜
慮
果
因。
非
加
行
因
得
下
劣
果。
如
勤
|
為
因。
又
欲
界
化
心
有
四
靜
慮
果。
非
上
靜
慮
|
巧
處
化
心
俱
品。
隨
其
次
第。
能
與
四
三
二
一
|
爾。
無
覆
無
記
總
有
四
種。
謂
異
熟
生
威
儀
路
工
|
故。
生
得
善
法
九
品
相
望
展
轉
為
因。
染
污
亦
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍論卷第六 |
|
16 |
體
即
俱
有
因。
如
是
二
因
義
何
差
別。
由
互
為
|
意
識
及
相
應
法
同
依
意
根。
應
知
亦
爾。
相
應
因
|
為
依
相
應
受
等
亦
即
用
此
眼
根
為
依。
乃
至
|
中
同
言
顯
所
依
一。
謂
若
眼
識
用
此
剎
那
眼
根
|
謂
要
同
依
心
心
所
法
方
得
更
互
為
相
應
因。
此
|
為
以
一
言
總
遮
如
是
眾
多
妨
難
故
說
同
依。
|
及
時
同
者
應
說
相
應。
如
眾
同
觀
初
月
等
事
|
相
及
時
同
者
乃
相
應
故。
若
爾
異
身
所
緣
行
相
|
相
同
者
應
說
為
相
應
因。
不
爾
要
須
所
緣
行
|
者
乃
可
得
說
為
相
應
故。
若
爾
異
時
所
緣
行
|
者。
亦
應
更
互
為
相
應
因。
不
爾
所
緣
行
相
同
|
論
曰。
唯
心
心
所
是
相
應
因。
若
爾
所
緣
行
相
別
|
相
應
因
決
定
心
心
所
同
依
|
因
相。
第
四
相
應
因
相
云
何。
頌
曰。
|
忍
得
非
同
類
因。
以
彼
劣
故。
如
是
已
說
同
類
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍論卷第六 |
|
17 |
斷
為
因
法。
謂
諸
染
污
法
及
見
所
斷
法
所
感
異
|
所
斷
為
因。
故
品
類
足
說
如
是
言。
云
何
見
所
|
因。
迦
濕
彌
羅
國
毘
婆
沙
師
說。
一
切
染
污
法
見
|
長
故。
聖
者
身
中
諸
染
污
法
豈
亦
用
此
為
遍
行
|
因
故。
由
此
勢
力
餘
部
煩
惱
及
彼
眷
屬
亦
生
|
因
故。
同
類
因
外
更
別
建
立。
亦
為
餘
部
染
法
|
品
中
遍
行
義
處
當
廣
分
別。
此
與
染
法
為
通
|
同
地
染
污
諸
法
為
遍
行
因。
遍
行
諸
法。
隨
眠
|
論
曰。
遍
行
因
者。
謂
前
已
生
遍
行
諸
法。
與
後
|
遍
行
謂
前
遍
為
同
地
染
因
|
第
五
遍
行
因
相
云
何。
頌
曰。
|
是
故
極
成
互
為
因
義。
如
是
已
說
相
應
因
相。
|
同
受
同
作
食
等
事
業。
其
中
闕
一
皆
不
相
應。
|
由
五
平
等
共
相
應
義
立
相
應
因。
即
如
商
侶
|
果
義
立
俱
有
因。
如
商
侶
相
依
共
遊
險
道。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍論卷第六 |
|
18 |
熟。
餘
法
具
二。
是
故
能
招。
如
貞
實
種
水
所
沃
|
種
無
水
潤
沃。
又
非
繫
地。
如
何
能
招
繫
地
異
|
種。
何
緣
無
漏
不
招
異
熟。
無
愛
潤
故。
如
貞
實
|
故。
何
緣
無
記
不
招
異
熟。
由
力
劣
故。
如
朽
敗
|
論
曰。
唯
諸
不
善
及
善
有
漏
是
異
熟
因。
異
熟
法
|
異
熟
因
不
善
及
善
唯
有
漏
|
遍
行
因
相。
第
六
異
熟
因
相
云
何。
頌
曰。
|
雖
是
此
因
而
由
已
斷
故
廢
不
說。
如
是
已
說
|
起
染
污
思。
依
未
斷
因
密
作
是
說。
見
所
斷
法
|
善
唯
不
善
為
因
耶。
有。
謂
聖
人
離
欲
退
最
初
已
|
何
通
施
設
足
論
說。
如
彼
論
說。
頗
有
法
是
不
|
相
應
法
生
老
住
無
常
諸
餘
染
污
苦
諦。
若
爾
云
|
身
見
為
因。
廣
說
乃
至。
除
未
來
有
身
見
及
彼
|
善
法。
或
有
苦
諦
以
有
身
見
為
因。
非
與
有
|
熟。
云
何
無
記
為
因
法。
謂
諸
無
記
有
為
法
及
不
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍論卷第六 |
|
19 |
時
有
分
限。
由
善
惡
等
窮
生
死
邊
果
數
數
生
|
作
同
類
遍
行
三
因
之
果
亦
由
隨
因
勢
力
勝
劣
|
別
方
乃
得
生。
由
取
果
時
即
與
果
故。
又
非
能
|
俱
有
相
應
二
因
所
生
果
體
要
由
相
續
轉
變
差
|
生。
二
由
隨
因
勢
力
勝
劣
時
有
分
限。
非
彼
|
義
方
得
熟
名。
一
由
相
續
轉
變
差
別
其
體
得
|
一
名
異
熟
因。
熟
果
不
應
餘
因
所
得。
果
具
二
|
等
因
唯
同
類
熟。
能
作
一
因
兼
同
異
熟
故。
唯
此
|
類
而
熟。
是
異
熟
義。
謂
異
熟
因
唯
異
類
熟。
俱
有
|
言
異
熟
其
義
云
何。
毘
婆
沙
師
作
如
是
釋。
異
|
不
應
言
業
之
異
熟。
兩
釋
俱
通。
已
如
前
辯。
所
|
言
異
熟
生
眼。
若
異
熟
即
因
名
異
熟
因。
聖
教
|
有
何
過。
若
異
熟
之
因
名
異
熟
因。
聖
教
不
應
|
熟
因。
為
異
熟
即
因
名
異
熟
因。
義
兼
兩
釋
斯
|
潤。
異
熟
因
義
如
何
可
了。
為
異
熟
之
因
名
異
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍論卷第六 |
|
20 |
時
四
蘊
為
異
熟
因
共
感
一
果。
謂
一
切
善
心
心
|
共
感
一
果。
謂
有
記
得
滅
盡
等
至
及
彼
生
等。
有
|
色
及
彼
生
等。
無
色
界
中。
有
時
一
蘊
為
異
熟
因
|
熟
因
共
感
一
果。
謂
是
等
引
心
心
所
法
并
隨
轉
|
非
等
引
善
心
心
所
及
彼
生
等。
有
時
五
蘊
為
異
|
彼
生
等。
有
時
四
蘊
為
異
熟
因
共
感
一
果。
謂
|
為
異
熟
因
共
感
一
果。
謂
初
靜
慮
善
有
表
業
及
|
果。
謂
有
記
得
無
想
等
至
及
彼
生
等。
有
時
二
蘊
|
等。
於
色
界
中。
有
時
一
蘊
為
異
熟
因
共
感
一
|
熟
因
共
感
一
果。
謂
善
不
善
心
心
所
法
及
彼
生
|
善
不
善
身
業
語
業
及
彼
生
等。
有
時
四
蘊
為
異
|
彼
生
等。
有
時
二
蘊
為
異
熟
因
共
感
一
果。
謂
|
有
時
一
蘊
為
異
熟
因
共
感
一
果。
謂
有
記
得
及
|
是
異
熟
義。
不
應
但
異
簡
別
餘
因。
於
欲
界
中。
|
時
無
限
故。
由
此
但
應
作
如
是
釋。
變
異
而
熟。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍論卷第六 |
|
21 |
感
異
類
果
必
待
相
續
方
能
辦
故。
如
是
六
因
|
間。
由
次
剎
那
等
無
間
緣
力
所
引
故。
又
異
熟
因
|
無
與
業
俱。
非
造
業
時
即
受
果
故。
亦
非
無
|
業
一
念
異
熟。
此
中
所
以
如
上
應
知。
然
異
熟
果
|
勞
果
減
因
故。
有
一
念
業
多
念
異
熟
無
多
念
|
業
三
世
異
熟
無
三
世
業
一
世
異
熟。
勿
設
劬
|
麥
等。
種
果
多
者
如
蓮
石
榴
諾
瞿
陀
等。
有
一
世
|
果
故。
如
外
種
果
或
少
或
多。
種
果
少
者
如
穀
|
七
或
八
或
九
或
十
或
十
一
處。
業
或
少
果
或
多
|
耳
鼻
舌
應
知
亦
爾。
有
業
能
感
或
五
或
六
或
|
感
眼
處
定
感
四
處。
謂
感
眼
處
及
身
觸
法。
感
|
感
三
處。
謂
身
觸
法。
感
色
香
味
應
知
亦
爾。
若
|
與
法。
若
感
觸
處
應
知
亦
爾。
若
感
身
處
定
|
法
處
即
命
根
等。
若
感
意
處
定
感
二
處。
謂
意
|
所
法
及
彼
生
等。
有
業
唯
感
一
處
異
熟。
謂
感
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍論卷第六 |
|
22 |
以
者
何。
無
六
因
故
無
五
果
故。
何
緣
不
許
諸
|
為
因
故。
唯
有
為
法
有
因
有
果
非
諸
無
為。
所
|
因
故
亦
應
有
果。
要
對
彼
果
乃
可
得
說
此
|
彼
因
乃
可
得
說
此
為
果
故。
又
此
無
為
許
是
|
擇
滅。
若
爾
無
為
許
是
果
故
則
應
有
因。
要
對
|
論
曰。
如
本
論
說。
果
法
云
何。
謂
諸
有
為
及
與
|
果
有
為
離
繫
無
為
無
因
果
|
彼
成
因。
頌
曰。
|
三
世
非
世。
已
說
六
因
相
別
世
定。
何
等
為
果
對
|
有。
頌
既
不
說
能
作
因
所
居。
義
准
應
知。
通
|
前
說。
相
應
俱
有
異
熟
三
因
於
三
世
中
皆
悉
遍
|
論
曰。
遍
行
同
類
唯
居
過
現
未
來
世
無。
理
如
|
遍
行
與
同
類
二
世
三
世
三
|
故
應
重
辯。
頌
曰。
|
定
居
何
世。
因
居
世
定
義
雖
已
說
而
未
頌
攝。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍論卷第六 |
|
23 |
乃
至
識
亦
如
是。
若
爾
無
為
亦
應
不
與
能
緣
|
是
無
常。
無
常
因
緣
所
生
諸
色
如
何
是
常。
廣
說
|
何
處
經
說。
如
有
經
說。
諸
因
諸
緣
能
生
色
者
皆
|
無
經
說
因
是
無
為
故。
有
經
說
因
唯
有
為
故。
|
無
能
取
果
與
果
用
故。
經
部
師
說。
無
為
非
因。
|
為
障
故
立
能
作
因。
然
無
果
者。
由
離
世
法
|
何
可
說
為
能
作
因。
以
諸
無
為
於
他
生
位
不
|
得
說
擇
滅
為
道
果。
既
諸
無
為
無
增
上
果。
如
|
謂
能
證
故。
由
此
理
故。
道
雖
非
滅
因
而
可
|
道
有
功
能。
謂
能
生
故。
云
何
於
滅
道
有
功
能。
|
於
擇
滅
中
道
之
功
能
有
差
別
故。
云
何
於
得
|
是
得。
道
於
得
有
能
非
於
擇
滅
故。
不
爾
於
得
|
義
如
何。
謂
是
道
果。
道
力
得
故。
若
爾
道
果
應
唯
|
能
作
因。
無
為
無
生
道
何
所
作。
若
爾
誰
果。
果
|
無
間
道
與
離
繫
果
為
能
作
因。
於
生
不
障
立
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍論卷第六 |
|
24 |
物
名
為
擇
滅
亦
名
離
繫。
經
部
師
說。
一
切
無
|
證。
但
可
方
便
總
相
說
言。
是
善
是
常
別
有
實
|
自
性。
此
法
自
性
實
有
離
言。
唯
諸
聖
者
各
別
內
|
相
依。
於
此
自
性
竟
不
能
顯
故
應
別
門
開
顯
|
何
法
名
為
離
繫。
答
是
擇
滅。
如
是
二
答。
更
互
|
擇
滅。
豈
不
先
問
何
謂
擇
滅。
答
是
離
繫。
今
問
|
說
耶。
若
爾
何
法
名
為
離
繫。
即
本
論
中
所
說
|
處
遮。
又
無
量
經
今
已
隱
沒。
云
何
定
判
無
經
|
不
應
立
為
唯
不
障
因
性。
雖
無
經
說
亦
無
|
所
緣
緣。
無
契
經
中
說
無
為
法
為
能
作
因
故。
|
不
障
故
為
能
作
因。
有
契
經
中
說
無
為
法
為
|
不
亦
說
唯
能
生
因
是
無
常
故
不
撥。
無
為
唯
|
說
一
切
為
識
緣
者
皆
是
無
常
故
不
成
難。
豈
|
謂
經
唯
說
諸
因
諸
緣
能
生
識
者
皆
是
無
常。
不
|
識
等
作
所
緣
緣。
唯
說
能
生
故
得
作
所
緣
緣。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍論卷第六 |
|
25 |
者。
不
生
本
來
自
有。
若
無
簡
擇
諸
法
應
生。
|
以
者
何。
非
先
有
擇
後
未
生
法
方
有
不
生。
何
|
擇
為
先
方
有
擇
滅。
如
何
擇
滅
亦
是
無
常。
所
|
不
擇
滅
擇
為
先
故。
先
無
後
有
應
亦
無
常。
非
|
是
所
執
非
擇
滅
體
應
是
無
常。
未
滅
無
故。
豈
|
有
說。
諸
法
生
已
後
無。
自
然
滅
故
名
非
擇
滅。
如
|
離
簡
擇
力
此
滅
不
成
故
此
不
生
即
擇
滅
攝。
|
隨
眠
緣
闕
後
苦
不
生
不
由
慧
能
名
非
擇
滅。
|
餘
部
師
說。
由
慧
功
能
隨
眠
不
生
名
為
擇
滅。
|
更
生
名
非
擇
滅。
如
殘
眾
同
分
中
夭
者
餘
蘊。
|
生
說
名
擇
滅。
離
簡
擇
力
由
闕
緣
故
餘
不
|
空。
已
起
隨
眠
生
種
滅
位
由
簡
擇
力
餘
不
更
|
空。
謂
於
暗
中
無
所
觸
對。
便
作
是
說。
此
是
虛
|
故。
若
爾
何
故
名
虛
空
等。
唯
無
所
觸
說
名
虛
|
為
皆
非
實
有
如
色
受
等
別
有
實
物。
此
所
無
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍論卷第六 |
|
26 |
起
者
依
過
去
生
說。
未
來
現
在
應
知
亦
爾。
如
|
在
生
所
起
煩
惱。
如
愛
行
中
十
八
愛
行。
過
去
世
|
去
煩
惱
謂
過
去
生
所
起
煩
惱。
現
在
煩
惱
謂
現
|
前
理
釋。
義
亦
無
違。
或
此
經
中
別
有
意
趣。
過
|
有
餘
經
言
斷
過
去
未
來
現
在
諸
煩
惱
者。
准
|
廣
說
乃
至
識
亦
如
是。
過
現
苦
斷
義
亦
應
然。
設
|
應
斷
貪
欲。
貪
欲
斷
時
便
名
色
斷
及
色
遍
智。
|
煩
惱
斷
故
名
眾
苦
斷。
如
世
尊
言。
汝
等
於
色
|
有
此
文
而
不
違
義。
此
經
意
說。
緣
過
現
苦
|
於
未
來
有
不
生
義
非
於
過
現。
豈
不
相
違。
雖
|
來
現
在
眾
苦
永
斷。
此
永
斷
體
即
是
涅
槃。
唯
|
經
言。
五
根
若
修
若
習
若
多
修
習。
能
令
過
去
未
|
生。
若
唯
不
生
是
涅
槃
者。
此
經
文
句
當
云
何
通。
|
謂
於
先
時
未
有
生
障。
今
為
生
障
非
造
不
|
簡
擇
生
時
法
永
不
起。
於
此
不
起
擇
有
功
能。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍論卷第六 |
|
27 |
樂
故
應
稱
歎
此
為
第
一。
若
無
為
法
唯
非
有
|
切
有
非
有
中
最
為
殊
勝。
為
令
所
化
深
生
欣
|
歎。
故
諸
災
橫
畢
竟
非
有
名
為
離
染。
此
於
一
|
說
有
無
為。
應
知
亦
爾。
有
雖
非
有
而
可
稱
|
有
後
非
有。
不
可
非
有
說
為
有
故
有
義
得
成。
|
應
如
我
所
說
而
有。
如
說
此
聲
有
先
非
有。
|
為
第
一。
我
亦
不
說
諸
無
為
法
其
體
都
無。
但
|
中
離
染
最
為
第
一。
如
何
無
法
可
於
無
中
立
|
何
故
經
說
所
有
諸
法。
若
諸
有
為
若
諸
無
為。
於
|
須
設
劬
勞
為
令
其
滅。
若
無
為
法
其
體
都
無。
|
過
去
現
在
何
緣
須
斷。
非
於
已
滅
及
正
滅
時。
|
由
無
種
故
畢
竟
不
生。
說
名
為
斷。
若
異
此
者。
|
異
熟
盡
時
亦
說
名
業
盡。
未
來
眾
苦
及
諸
煩
惱。
|
現
相
續
引
起
種
子。
此
種
斷
故
彼
亦
名
斷。
如
|
是
二
世
所
起
煩
惱。
為
生
未
來
諸
煩
惱
故。
於
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍論卷第六 |
|
28 |
第
六
可
成。
彼
事
之
無
名
為
滅
故。
滅
雖
別
有
|
非
互
相
屬。
此
彼
相
望
非
因
果
故。
唯
遮
彼
事。
|
如
何
可
立
彼
事
之
滅
第
六
轉
聲。
由
滅
與
事
|
受
等。
亦
非
有
用
可
得
如
眼
耳
等。
又
若
別
有。
|
是
名
為
失。
所
以
者
何。
此
非
有
體
可
得
如
色
|
天
神
定
知
自
當
擁
護。
然
許
實
有
明
虛
妄
計
|
許
便
擁
護
毘
婆
沙
宗
是
名
為
德。
若
有
可
護
|
若
許
無
為
別
有
實
體。
當
有
何
失。
復
有
何
德。
|
緣
無
境
亦
無
有
過。
辯
去
來
中
當
應
思
擇。
|
若
無
為
法
其
體
唯
無。
空
涅
槃
識
應
緣
無
境。
此
|
為
第
三
聖
諦。
第
二
無
間
聖
見
及
說
故
成
第
三。
|
有。
此
於
聖
諦
義
有
何
違。
如
何
非
有
而
可
立
|
倒。
謂
聖
於
苦
見
唯
是
苦。
於
苦
非
有
見
唯
非
|
何。
豈
不
此
言
屬
無
倒
義。
聖
見
有
無
皆
無
顛
|
者。
無
故
不
應
名
滅
聖
諦。
且
言
聖
諦
其
義
云
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍論卷第六 |
|
29 |
應
信
受。
由
此
善
釋
經
說
喻
言。
如
燈
焰
涅
槃
|
道
之
得。
故
唯
依
道
或
依
道
得
令
苦
不
生。
汝
|
槃
常
故。
若
依
此
言
屬
已
得
義。
是
則
應
許
依
|
此
無
生。
若
依
此
言
屬
已
有
義。
應
本
不
生。
涅
|
七
轉
聲
於
證
滅
有
都
無
功
力。
何
意
故
說
依
|
不
生
者
依
此
無
生
故
言
不
生。
我
等
見
此
第
|
一
切
愛
盡
離
染
滅
名
為
涅
槃。
云
何
不
許
言
|
取
不
生。
此
極
寂
靜。
此
極
美
妙。
謂
捨
諸
依
及
|
各
別
捨
棄
盡
離
染
滅
靜
息
永
沒。
餘
苦
不
續
不
|
為
其
自
性。
謂
契
經
言。
所
有
眾
苦
皆
無
餘
斷。
|
名
得
涅
槃。
復
有
聖
教
能
顯
涅
槃
唯
以
非
有
|
由
得
對
治
便
獲
永
違
煩
惱。
後
有
所
依
身
故
|
苾
芻
獲
得
現
法
涅
槃。
如
何
非
有
可
言
獲
得。
|
屬
於
彼
事。
何
因
此
滅
定
屬
此
得。
如
契
經
言。
|
而
由
彼
事
或
得
斷
時
方
得
此
滅
可
言
此
滅
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍論卷第六 |
|
30 |
得
頌
曰。
|
果。
總
論
已
竟。
於
諸
果
中
應
說
何
果
何
因
所
|
因。
是
故
無
為
雖
實
有
物。
常
無
用
故
無
因
無
|
事。
今
於
此
中
說
因
名
事。
顯
無
為
法
都
無
有
|
法。
五
所
攝
事。
如
有
處
言。
田
事
宅
事
妻
子
等
|
四
所
因
事。
如
有
處
言。
有
事
法
云
何。
謂
諸
有
為
|
若
於
此
事
愛
結
所
繫。
彼
於
此
事
恚
結
繫
耶。
|
一
切
法
智
所
知
隨
其
事。
三
繫
縛
事。
如
有
處
言。
|
得
此
事
彼
成
就
此
事。
二
所
緣
事。
如
有
處
言。
|
事
者
略
有
五
種。
一
自
性
事。
如
有
處
言。
若
已
|
沙
師
不
許
此
釋。
若
爾
彼
釋
事
義
云
何。
彼
言
|
何。
謂
諸
無
為
法。
言
無
事
者。
謂
無
體
性
毘
婆
|
更
無
所
有。
阿
毘
達
磨
亦
作
是
言。
無
事
法
云
|
無
別
有
物。
如
是
世
尊
心
得
解
脫。
唯
諸
蘊
滅
|
心
解
脫
亦
爾。
此
經
意
說。
如
燈
涅
槃
唯
燈
焰
謝
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍論卷第六 |
|
31 |
如
世
間
說
鴉
足
藥
草
醉
象
將
軍。
為
唯
此
二
|
即
目
諸
法
所
有
作
用。
如
士
用
故
得
士
用
名。
|
即
此
所
得
名
士
用
果。
此
士
用
名
為
目
何
法。
|
有
相
應
得
士
用
果。
非
越
士
體
有
別
士
用。
|
同
類
遍
行
得
等
流
果。
此
二
因
果
皆
似
因
故。
俱
|
聞
已
便
生
欣
見
欲
故。
此
等
增
上
如
應
當
思。
|
界。
耳
等
對
於
眼
識
生
等。
亦
有
展
轉
增
上
生
力。
|
力。
如
十
處
界
於
五
識
身。
諸
有
情
業
於
器
世
|
上。
即
由
無
障
得
增
上
名。
或
能
作
因
亦
有
勝
|
得。
增
上
之
果
名
增
上
果。
唯
無
障
住
有
何
增
|
作
因。
於
六
因
中
最
初
說
故。
後
增
上
果
此
因
所
|
說
故。
初
異
熟
果
此
因
所
得。
言
前
因
者。
謂
能
|
論
曰。
言
後
因
者。
謂
異
熟
因。
於
六
因
中
最
後
|
同
類
遍
等
流
俱
相
應
士
用
|
後
因
果
異
熟
前
因
增
上
果
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍論卷第六 |
|
32 |
相。
非
有
情
數
亦
從
業
生。
何
非
異
熟。
以
共
有
|
起。
非
俱
無
間
名
有
記
生。
如
是
名
為
異
熟
果
|
漏
能
記
異
熟
故
名
有
記。
從
彼
後
時
異
熟
方
|
長
養。
應
知
唯
是
有
記
所
生。
一
切
不
善
及
善
有
|
亦
通
非
有
情
數。
唯
局
有
情。
為
通
等
流
及
所
|
論
曰。
唯
於
無
覆
無
記
法
中
有
異
熟
果。
為
此
|
除
前
有
為
法
有
為
增
上
果
|
若
因
彼
力
生
是
果
名
士
用
|
等
流
似
自
因
離
繫
由
慧
盡
|
異
熟
無
記
法
有
情
有
記
生
|
云
何。
頌
曰。
|
士
用
果。
譬
如
農
夫
所
收
果
實。
異
熟
等
果
其
相
|
異
熟
不
爾。
有
餘
師
說。
此
異
熟
因
亦
有
隔
越
遠
|
唯
除
異
熟。
由
士
用
果
與
因
俱
生
或
無
間
生。
|
有
士
用
果
為
餘
亦
然。
有
說。
餘
因
亦
有
此
果。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍論卷第六 |
|
33 |
力
上
地
有
漏
無
漏
定
生。
及
因
清
淨
靜
慮
心
力
|
生。
即
說
此
法
名
士
用
果。
如
因
下
地
加
行
心
|
慧。
即
說
擇
滅
名
離
繫
果。
若
法
因
彼
勢
力
所
|
相
由
慧
盡
法
名
離
繫
果。
滅
故
名
盡。
擇
故
名
|
者。
自
部
遍
法
為
遍
行
因。
第
四
句
者。
除
前
諸
|
因。
第
二
句
者。
他
部
遍
法
為
遍
行
因。
第
三
句
|
耶。
應
作
四
句。
第
一
句
者。
非
遍
行
法
為
同
類
|
乃
名
同
類。
故
作
是
問。
若
是
同
類
因
亦
遍
行
因
|
不
由
種
類。
若
由
種
類
果
亦
似
因。
此
果
所
因
|
名
同
類
因。
此
果
但
由
地
等
染
故
與
因
相
似
|
二
因。
若
遍
行
因
亦
得
等
流
果。
何
不
許
此
即
|
生
故。
似
自
因
法
名
等
流
果。
謂
似
同
類
遍
行
|
熟
果。
其
增
上
果
亦
業
所
生。
何
得
共
受。
共
業
|
餘
共
受
用
義。
非
餘
造
業
餘
可
因
斯
受
異
|
故。
謂
餘
亦
能
如
是
受
用。
夫
異
熟
果
必
無
有
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍論卷第六 |
|
34 |
故。
若
果
已
生。
因
便
過
去。
名
已
與
果。
不
應
更
|
然。
如
何
現
在
與
等
流
果。
有
等
流
果
無
間
生
|
時
故。
同
類
遍
行
二
因
與
果
通
於
過
現。
過
去
可
|
亦
爾。
唯
於
現
在。
由
此
二
因
取
果
與
果
必
俱
|
作
因
非
定
有
果
故
此
不
說。
俱
有
相
應
與
果
|
取
故。
亦
非
未
來。
彼
無
用
故。
亦
應
如
是
說。
能
|
論
曰。
五
因
取
果
唯
於
現
在。
定
非
過
去。
彼
已
|
過
現
與
二
因
一
與
唯
過
去
|
五
取
果
唯
現
二
與
果
亦
然
|
上
所
說
六
種
因
中。
何
位
何
因
取
果
與
果。
頌
曰。
|
得
士
用
增
上
果
名。
對
餘
非
匠
唯
增
上
果。
於
|
上
果
稱
通
對
此
餘。
如
匠
所
成。
對
能
成
匠。
具
|
士
用
增
上
二
果
何
殊。
士
用
果
名
唯
對
作
者。
增
|
諸
有
為
法。
除
前
已
生。
是
餘
有
為
之
增
上
果。
|
變
化
心
生。
如
是
等
類
擇
滅
應
言
由
道
力
得。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍論卷第六 |
|
35 |
心
無
間
起
染
無
記
心。
第
二
句
者。
謂
與
上
相
|
那
差
別。
善
同
類
因
亦
有
四
句。
第
一
句
者。
謂
善
|
非
與
果。
謂
阿
羅
漢
最
後
諸
蘊。
約
有
所
緣
剎
|
有
順
後
句。
謂
與
果
時
必
亦
取
果。
或
時
取
果
而
|
時
未
得
及
餘。
如
理
應
說。
無
覆
無
記
同
類
因
中
|
記
同
類
因
中。
亦
有
四
句。
於
阿
羅
漢
得
時
退
|
於
所
餘
諸
位。
第
四
句
者。
謂
除
前
相。
有
覆
無
|
應
說
爾
時
退
者
前
得。
第
三
句
者。
謂
未
離
欲
貪
|
捨
得。
第
二
句
者。
謂
退
欲
貪
時
最
初
所
得
得。
|
亦
有
四
句。
第
一
句
者。
謂
離
欲
貪
時
最
後
所
|
第
四
句
者。
謂
除
前
相。
又
於
不
善
同
類
因
中
|
者
前
得。
第
三
句
者。
謂
不
斷
善
根
於
所
餘
諸
位。
|
句
者。
謂
續
善
根
時
最
初
所
得
得。
應
說
爾
時
續
|
句。
第
一
句
者。
謂
斷
善
根
時
最
後
所
捨
得。
第
二
|
與。
善
同
類
因
有
時
取
果
而
非
與
果。
應
作
四
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍論卷第六 |
|
36 |
四
法。
頌
曰。
|
異
熟
餘
無
記
法。
除
初
無
漏
諸
餘
善
法。
如
是
|
生
法。
初
無
漏
法。
三
所
餘
法。
餘
法
者
何。
謂
除
|
中
何
法
幾
因
所
生。
法
略
有
四。
謂
染
污
法。
異
熟
|
是
士
用
增
上
果
攝。
說
因
果
已。
復
應
思
擇。
此
|
果。
謂
如
化
心
等
為
諸
靜
慮
果。
如
是
四
果
皆
|
和
合
果。
謂
如
眼
識
等
為
眼
根
等
果。
四
修
習
|
二
加
行
果。
謂
如
無
生
智
等
遠
為
不
淨
等
果。
三
|
謂
如
水
輪
為
風
輪
果。
乃
至
草
等
為
大
地
果。
|
故。
復
有
餘
師。
前
五
果
外
別
說
四
果。
一
安
立
果。
|
果
唯
於
過
去。
由
異
熟
果
無
與
因
俱
及
無
間
|
種
故
名
取
果。
正
與
彼
力
故
名
與
果。
異
熟
與
|
句。
准
例
應
說。
取
果
與
果
其
義
云
何。
能
為
彼
|
者。
謂
除
前
相。
不
善
心
等
如
其
所
應。
亦
有
四
|
違。
第
三
句
者。
謂
善
心
無
間
還
起
善
心。
第
四
句
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍論卷第六 |
|
37 |
|
|
說
一
切
有
部
俱
舍
論
卷
第
六
|
因
生。
一
因
生
法
決
定
無
有。
|
四
因
生。
三
所
餘
法
餘
三
因
生。
初
無
漏
法
餘
二
|
從
四
三
二
餘
因
所
生。
此
中
染
污
異
熟
生
法
餘
|
如
心
心
所
所
除
因
外
及
除
相
應。
應
知
餘
法
|
等。
謂
心
心
所
不
相
應
行
及
色
四
法。
復
幾
因
生。
|
二
及
同
類
因
餘
三
因
生。
如
是
四
法
為
說
何
|
異
熟
遍
行
二
因
餘
四
因
生。
初
無
漏
法。
雙
除
前
|
生
法
除
遍
行
因
餘
五
因
生。
三
所
餘
法
雙
除
|
論
曰。
諸
染
污
法
除
異
熟
因
餘
五
因
生。
異
熟
|
此
謂
心
心
所
餘
及
除
相
應
|
除
異
熟
遍
二
及
同
類
餘
生
|
染
污
異
熟
生
餘
初
聖
如
次
|
▲ |
|
阿毘達磨俱舍論卷第六 |