阿毘達磨俱舍論卷第十

無。
如
是
無
明
別
有
實
體。
是
明
所
治
非
異
非

無。
等
言
為
顯
非
法
非
義
非
事
等
性
非
異
非

治
虛
誑
言
論
名
為
非
實。
非
異
於
實。
亦
非
實

友。
非
異
親
友。
非
親
友
無。
諦
語
名
實。
此
所
對

論
曰。
如
諸
親
友
所
對
怨
敵
親
友
相
違
名
非
親

　
明
所
治
無
明
　
　
如
非
親
實
等

為
顯
有
體
義
不
濫
餘。
頌
曰。

既
爾。
此
義
應
謂
明
無。
若
爾
無
明
體
應
非
有。

無
明
何
義。
謂
體
非
明。
若
爾
無
明
應
是
眼
等。

分
別
世
品
第
三
之
三

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
尊
者
世
親
造

阿
毘
達
磨
俱
舍
論
卷
第
十

▼

阿毘達磨俱舍論卷第十

慧
間
雜
善
慧
令
不
清
淨
說
為
能
染。
如
貪
染

心。
無
明
亦
應
異
慧
能
染。
如
何
不
許
諸
染
污

淨。
非
慧
還
能
染
於
慧
體。
如
貪
異
類
能
染
於

言。
貪
欲
染
心
令
不
解
脫。
無
明
染
慧
令
不
清

慧
體
共
相
應
故。
又
說
無
明
能
染
慧
故。
如
契
經

見
相
應
故。
無
明
若
是
慧
應
見
不
相
應。
無
二

無
明。
若
爾
非
見
慧
應
許
是
無
明。
不
爾。
無
明

見
故。
諸
染
污
慧
名
為
惡
慧。
於
中
有
見
故
非

妻
子。
如
是
惡
慧
應
名
無
明。
彼
非
無
明
有
是

等
事。
故
有
別
法
說
名
無
明。
如
惡
妻
子
名
無

流
等。
非
餘
眼
等
及
體
全
無
可
得
說
為
結
縛

論
曰。
經
說
無
明
以
為
結
縛
隨
眠
及
漏
軛
瀑

　
與
見
相
應
故
　
　
說
能
染
慧
故

　
說
為
結
等
故
　
　
非
惡
慧
見
故

無。
云
何
知
然。
說
行
緣
故。
復
有
誠
證。
頌
曰。

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十

治
別
法。
此
復
難
測。
其
相
是
何。
此
類
法
爾
應

此
非
有。
二
俱
有
過。
如
無
明
說。
此
謂
了
知
所

實
業
果。
未
測
何
相
名
不
了
知。
為
異
了
知。
為

法
為
體
應
說
此
體。
其
相
云
何。
謂
不
了
知
諦

別
說。
應
於
染
慧
不
說
總
名。
既
許
無
明
別

應
故。
或
亦
應
說
無
明
染
心。
若
謂
此
中
就
差

別
說。
亦
不
應
與
見
等
相
應。
見
等
不
應
自
相

遮
遣。
若
諸
煩
惱
皆
是
無
明。
於
結
等
中
不
應

為
善。
有
執
煩
惱
皆
是
無
明。
此
亦
應
同
前
理

分
別。
然
異
慧
類
別
有
無
明。
如
貪
異
心
此
說

於
慧。
如
是
分
別
何
理
相
違。
誰
復
能
遮
自
所

慧
令
不
清
淨。
非
慧
相
應。
但
由
無
明
損
濁

滅
彼
貪
熏
習
時
心
便
解
脫。
如
是
無
明
染
污
於

染。
然
由
貪
力
損
縛
於
心
令
不
解
脫。
後
轉

心
令
不
解
脫。
豈
必
現
起
與
心
相
應
方
說
能

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十

表。
即
如
牛
馬
色
味
等
名。
此
復
何
緣
標
以
名

變。
謂
隨
種
種
世
共
立
名。
於
彼
彼
義
轉
變
詮

力
於
義
轉
變
故
說
為
名。
云
何
隨
名
勢
力
轉

論
曰。
無
色
四
蘊
何
故
稱
名。
隨
所
立
名
根
境
勢

　
名
無
色
四
蘊

色
如
先
辯。
今
唯
辯
名。
頌
曰。

巨
細
研
尋。
言
論
繁
雜
故
應
且
止。
名
色
何
義。

餘
煩
惱
故。
豈
不
可
說
為
餘
慢
等。
若
更
於
此

異
於
我
慢。
寧
知
類
性
即
是
無
明。
不
可
說
為

慢
執。
隨
眠。
斷
遍
知
故
無
影
寂
滅。
故
知
類
性

有
愛。
諸
所
有
見。
諸
所
有
類
性。
諸
我
我
所
執。
我

是
何。
經
言。
我
今
如
是
知
已
如
是
見
已。
諸
所

此
無
明
是
諸
有
情
恃
我
類
性。
異
於
我
慢
類
體

識
所
依。
無
明
亦
然。
唯
可
辯
用。
大
德
法
救
說。

如
是
說。
如
餘
處
言。
云
何
為
眼。
謂
清
淨
色
眼

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十

處。
二
六
外
處。
三
六
識
身。
四
六
觸
身。
五
六
受

觸。
彼
引
經
證。
經
言。
云
何
六。
六
法
門。
一
六
內

觸。
有
說。
別
法
與
心
相
應
三
和
所
生
說
名
為

證。
如
契
經
言。
如
是
三
法
聚
集
和
合
說
名
為

此
覺
慧
不
同。
有
說。
三
和
即
名
為
觸。
彼
引
經

名
和
合。
謂
根
境
識
三
同
順
生
觸
故。
諸
師
於

合。
此
即
名
和
合。
謂
因
果
義
成。
或
同
一
果
故

故。
意
根
過
去。
法
或
未
來。
意
識
現
在。
如
何
和

生。
且
五
觸
生
可
三
和
合。
許
根
境
識
俱
時
起

是
何。
三
和
所
生。
謂
根
境
識
三
和
合
故
有
別
觸

論
曰。
觸
有
六
種。
所
謂
眼
觸
乃
至
意
觸。
此
復

　
觸
六
三
和
生

生。
轉
變
如
名。
故
標
名
稱。
觸
何
為
義。
頌
曰。

故。
有
餘
師
說。
四
無
色
蘊
捨
此
身
已
轉
趣
餘

稱。
於
彼
彼
境
轉
變
而
緣。
又
類
似
名。
隨
名
顯

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十

六
觸
復
合
為
二。
頌
曰。

煩
多
故
應
且
止。
然
對
法
者
說
有
別
觸。
即
前

諸
佛
出
現
樂
等。
如
是
展
轉
更
相
難
釋。
言
論

誦
經
文
異
此。
或
於
因
上
假
說
果
名。
如
說

所
引
如
是
三
法
聚
集
和
合
名
觸。
經
言
我
部
所

收
總
立
為
觸。
說
離
三
和
有
別
觸
者。
釋
前

皆
諸
眼
色
果。
非
因
果
者
別
說
為
三。
因
果
所

有
餘
救
言。
非
諸
眼
色
皆
諸
眼
識
因。
非
諸
眼
識

不
託
根
境。
故
已
說
三
更
別
說
觸
便
成
無
用。

差
別
而
說。
雖
有
根
境
不
發
於
識。
而
無
有
識

法
處
體
故。
汝
宗
離
觸
無
別
有
三。
可
觸
及
三

非
法
處
攝
無
如
是
失。
離
愛
受
觸
別
有
所
餘

六
六
經
言。
非
由
別
說
便
有
別
體。
勿
受
及
愛

故
觸
別
有。
說
即
三
和
名
為
觸
者。
釋
後
所
引

身。
六
六
愛
身。
此
契
經
中
根
境
識
外
別
說
六
觸。

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十

觸。
三
非
明
非
無
明
觸。
此
三
如
次
應
知。
即
是

論
曰。
明
無
明
等
相
應
成
三。
一
明
觸。
二
無
明

　
愛
恚
二
相
應
　
　
樂
等
順
三
受

　
明
無
明
非
二
　
　
無
漏
染
污
餘

相
應
復
成
八
種。
頌
曰。

所
依。
增
語
觸
名
就
相
應
立。
即
前
六
觸
隨
別

增
語。
與
此
相
應
名
增
語
觸。
故
有
對
觸
名
從

增
上
方
於
境
轉。
五
識
不
然。
是
故
意
識
獨
名

所
依。
增
語
觸
名
就
所
緣
立。
有
說。
意
識
語
為

了
青
亦
了
是
青。
故
名
為
長。
故
有
對
觸
名
從

語
觸。
如
說
眼
識
但
能
了
青
不
了
是
青。
意
識

語
謂
名。
名
是
意
觸
所
緣
長
境
故
偏
就
此
名
增

依
故。
第
六
意
觸
說
名
增
語。
所
以
然
者。
增

論
曰。
眼
等
五
觸
說
名
有
對。
以
有
對
根
為
所

　
五
相
應
有
對
　
　
第
六
俱
增
語

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十

展
轉
俱
有
因
故。
云
何
二
法
俱
時
而
生
能
生
所

與
觸
為
後
為
俱。
毘
婆
沙
師
說。
俱
時
起
觸
受

根
故。
意
觸
所
生
說
為
心
受。
但
依
心
故。
受
生

至
意
觸
所
生
受。
六
中
前
五
說
為
身
受。
依
色

論
曰。
從
前
六
觸
生
於
六
受。
謂
眼
觸
所
生
受

　
從
此
生
六
受
　
　
五
屬
身
餘
心

義。
頌
曰。

依
觸
而
生
故。
如
是
合
成
十
六
種
觸。
受
何
為

受。
如
何
觸
為
受
所
領
行
相
依。
行
相
極
似
觸。

樂
等
受
所
領
故。
或
能
為
受
行
相
依
故
名
為
順

順
不
苦
不
樂
受
觸。
此
三
能
引
樂
等
受
故。
或
是

切
復
成
三
觸。
一
順
樂
受
觸。
二
順
苦
受
觸。
三

復
立
愛
恚
二
觸。
愛
恚
隨
眠
共
相
應
故。
總
攝
一

有
漏
善
無
覆
無
記。
無
明
觸
中
一
分
數
起。
依
彼

無
漏
染
污
餘
相
應
觸。
餘
謂
無
漏
及
染
污
餘。
即

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十

影
與
身。
豈
非
俱
有。
有
說。
觸
後
方
有
受
生。

發
後
識。
前
大
造
聚
生
後
造
色。
何
理
能
遮。
如

四
大
種
俱
有
所
造
色。
此
中
亦
許
前
根
境
緣
能

成。
亦
有
極
成
同
時
因
果。
如
眼
識
等
眼
色
等
俱。

酪
先
擊
後
聲
先
意
後
識
等。
先
因
後
果
非
不
極

法。
此
法
與
彼
時
別
極
成。
如
先
種
後
芽
先
乳
後

此
義
非
理。
越
能
生
法
故。
若
法
極
成
能
生
彼

受。
曾
無
經
說
眼
受
為
緣
生
眼
受
所
生
觸。
又

互
為
因
果。
契
經
但
說
眼
觸
為
緣
生
眼
觸
所
生

亦
互
為
果。
仁
雖
許
爾。
而
契
經
中
不
許
此
二

互
相
生
失。
許
故
非
失。
我
宗
許
二
為
俱
有
因。

餘
法
無
能。
義
意
同
前。
重
說
何
用。
若
爾
便
有

法
俱
時
而
生
能
生
所
生
義
不
成
立。
於
已
生
法

法
餘
法
無
能。
此
與
立
宗
義
意
無
別。
如
言
二

生
義
可
成
立。
如
何
不
立。
無
功
能
故。
於
已
生

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十

義。
謂
有
三
地。
一
有
尋
有
伺
地。
二
無
尋
唯
伺

大
地
法
義
非
要
遍
諸
心。
若
爾
何
名
大
地
法

論
非
量。
壞
之
何
咎。
故
世
尊
言。
當
依
經
量。
或

教
立。
依
本
論
立。
我
等
但
以
契
經
為
量。
本

大
地
法。
彼
定
一
切
心
品
恒
俱。
彼
定
恒
俱
依
何

非
觸。
緣
差
故
然。
斯
有
何
過。
若
爾
便
壞
十

觸
識
是
觸
無
受。
於
此
位
前
有
識
有
受
而
體

應
非
與
此
心
同
緣
一
境。
既
爾。
若
許
有
成

何
異
境
受
從
異
境
觸
生。
或
應
許
受
此
心
相

時
二
觸
境
別。
因
前
受
位
觸
生
後
觸
位
受。
如

體
無
非
是
觸。
此
不
應
理。
何
理
相
違。
謂
或
有

故。
後
觸
位
受
生
故。
諸
觸
時
皆
悉
有
受。
所
有
識

諸
識
亦
應
非
皆
是
觸。
無
如
是
失。
因
前
位
觸

第
三
剎
那
緣
觸
生
受。
若
爾
應
識
非
皆
有
受。

根
境
為
先
次
有
識
起。
此
三
合
故
即
名
為
觸。

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十

等。
今
應
審
思。
相
雜
何
義。
此
經
復
說。
諸
所
受

識。
如
是
諸
法
相
雜
不
離。
故
無
有
識
離
於
受

非
證。
若
爾
何
故。
契
經
中
言。
是
受
是
想
是
思
是

俱
聲。
如
契
經
說。
與
慈
俱
行
修
念
覺
支。
故
彼

俱。
此
於
我
宗
何
違
須
釋。
又
於
無
間
亦
有

三
和
合
觸
俱
起
受
想
思。
但
言
俱
起
不
說
觸

云
何
釋。
如
契
經
說。
眼
及
色
為
緣
生
於
眼
識。

所
增
益
非
本
所
誦。
若
於
觸
後
方
有
受
生。
經

起。
餘
說
如
是
大
不
善
地
法。
因
誦
引
來。
是
今

法。
如
是
等
法
各
隨
所
應
更
代
而
生。
非
皆
並

地
法。
若
法
唯
於
諸
染
地
中
有。
名
大
煩
惱
地

名
大
地
法。
若
法
唯
於
諸
善
地
中
有。
名
大
善

地。
三
非
學
非
無
學
地。
若
法
於
前
諸
地
皆
有。

善
地。
三
無
記
地。
復
有
三
地。
一
學
地。
二
無
學

地。
三
無
尋
無
伺
地。
復
有
三
地。
一
善
地。
二
不

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十

與
意
相
應
故。
若
由
所
緣
應
但
有
六。
色
等
六

三
自
性
異
故。
若
由
相
應
應
唯
有
一。
一
切
皆

緣
立
為
十
八。
若
由
自
性
應
但
有
三。
喜
憂
捨

近
行
十
八
云
何。
謂
喜
憂
捨
各
六
近
行。
此
復
何

分
成
十
八。
應
知
此
復
聲
顯
乘
前
起
後。
此
意

論
曰。
於
前
略
說
一
心
受
中。
由
意
近
行
異
復

　
此
復
成
十
八
　
　
由
意
近
行
異

義。
頌
曰。

無
不
皆
與
受
等
俱
生。
傍
論
已
終。
應
辯
本

故
應
定
許
一
切
識
俱
悉
皆
有
觸
諸
所
有
觸

何
有
識
而
非
三
和。
或
是
三
和
而
不
名
觸。

知。
此
說
定
約
剎
那。
又
契
經
言
三
和
合
觸。
如

壽
與
煖
俱
時
起
中。
亦
有
如
斯
相
雜
言。
故
例

於
此
為
約
所
緣。
為
約
剎
那
作
如
是
說。
於

即
所
思。
諸
所
思
即
所
想。
諸
所
想
即
所
識。
未
了

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十

亦
是
意
近
行。
若
異
此
者。
在
欲
界
中
應
無
緣

不
應
難。
若
雖
非
見
乃
至
觸
已。
而
起
喜
憂
捨

意
地
攝。
又
彼
經
言
眼
見
色
已
乃
至
廣
說。
故

作
是
說。
如
依
眼
識
引
不
淨
觀。
此
不
淨
觀
唯

說
如
經。
依
五
識
身
所
引
意
地
喜
等
近
行
故

故
經
言
眼
見
色
已
於
順
喜
色
起
喜
近
行。
廣

又
無
所
對
苦
根
所
攝
意
近
行
故。
若
唯
意
地
何

何
故
不
攝。
傳
說。
初
界
意
識
相
應
無
樂
根
故。

別
故
亦
非
行。
第
三
靜
慮
意
地
樂
根。
意
近
行
中

非
意
近
行。
非
唯
依
意
故
不
名
近。
由
無
分

能
為
近
緣
令
意
於
境
數
遊
行
故。
如
何
身
受

意
為
近
緣
於
諸
境
中
數
遊
行
故。
有
說。
喜
等

皆
通
二
種。
意
近
行
名
為
目
何
義。
傳
說。
喜
等

五
色
等
近
行
名
不
雜
緣。
境
各
別
故。
三
法
近
行

境
為
所
緣
故。
此
成
十
八。
具
足
由
三。
於
中
十

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十

亦
然。
緣
色
界
境
唯
有
十
二。
除
香
味
六
彼
無

論
曰。
欲
界
所
繫
具
有
十
八。
緣
欲
界
境
其
數

　
四
本
及
三
邊
　
　
唯
一
緣
自
境

　
初
無
色
近
分
　
　
緣
色
四
自
一

　
後
二
緣
欲
六
　
　
四
自
一
上
緣

　
二
緣
欲
十
二
　
　
八
自
二
無
色

　
欲
緣
欲
十
八
　
　
色
十
二
上
三

爾。
頌
曰。

繫。
欲
界
意
近
行
幾
何
所
緣。
色
無
色
界
為
問
亦

有
就
相
續
非
約
所
緣。
諸
意
近
行
中。
幾
欲
界

為
有
色
等
於
喜
等
三
唯
能
順
生
一
近
行
不。

無
雜
亂
故
作
是
說。
於
中
建
立
根
境
定
故。

色
等
已
於
聲
等
中
起
喜
憂
捨
亦
意
近
行。
隨

味
觸
境
諸
意
近
行。
見
色
等
言
隨
明
了
說
見

色
界
色
等
意
近
行。
又
在
色
界。
應
無
緣
欲
香

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十

　
十
八
唯
有
漏

行
通
無
漏
耶。
頌
曰。

不
緣
色
故。
不
緣
下
義
如
後
當
辯。
此
意
近

但
緣
自
境。
無
色
根
本
不
緣
下
故。
彼
上
三
邊

界
唯
一。
謂
法
四
根
本
地
及
上
三
邊
唯
一。
謂
法

地
唯
總
緣
下。
但
有
雜
緣
法
意
近
行。
緣
無
色

具
有
四
種。
此
就
許
有
別
緣
者
說。
若
執
彼

四
種。
謂
捨
但
緣
色
聲
觸
法。
緣
第
四
靜
慮
亦

說
色
界
繫
已。
當
說
無
色
繫。
空
處
近
分
唯
有

除
香
味
二
餘
四
自
緣。
一
緣
無
色
謂
法
近
行。

三
四
靜
慮
唯
六。
謂
捨
緣
欲
界
境
亦
得
有
六。

除
香
味
四
餘
八
自
緣。
二
緣
無
色。
謂
法
近
行。

唯
有
十
二。
謂
除
六
憂
緣
欲
界
境
亦
有
十
二。

緣
故
說
欲
界
繫
已。
當
說
色
界
繫。
初
二
靜
慮

境
故。
緣
無
色
境
唯
得
有
三。
彼
無
色
等
五
所

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十

牽
數
行。
或
愛
或
憎
或
不
擇
捨。
為
對
治
彼
說

意
相
牽
數
行
所
緣。
是
意
近
行。
云
何
與
意
相

故
非
有
漏
喜
憂
捨
三
皆
近
行
攝。
唯
雜
染
者
與

於
此
地
已
得
離
染。
可
緣
此
境
起
意
近
行。

義
而
立。
然
我
所
見
經
義
有
殊。
所
以
者
何。
非

通
果
心
俱。
有
說。
如
是
諸
意
近
行。
毘
婆
沙
師
隨

當
知。
若
生
色
界。
唯
成
欲
界
一
捨
法
近
行。
謂

定
中
善
心
得
緣
香
味
境
故。
餘
隨
此
理
如
應

四
喜。
染
不
緣
下
香
味
境
故。
捨
具
成
六。
未
至

一
切
初
靜
慮
十。
餘
說
如
前。
初
靜
慮
中
唯
成

故。
若
已
獲
得
色
界
善
心
未
離
欲
貪。
成
欲

四
無
色
界
一。
所
成
上
界
皆
不
下
緣。
唯
染
污

獲
得
色
界
善
心。
成
欲
一
切
初
二
定
八
三
四
定

有
漏。
誰
成
就
幾
意
近
行
耶。
謂
生
欲
界。
若
未

論
曰。
無
意
近
行
通
無
漏
者。
故
言
十
八
唯
是

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十

謂
煩
惱
業
異
熟
果
事。
應
寄
外
喻
顯
別
功
能。

愛
取
二
支
隨
眠
品
當
說。
此
諸
緣
起
略
立
為
三。

淨
色
名
眼
等
五
根
等。
行
有
二
支
業
品
當
說。

即
名
意
處
等。
其
六
處
支
如
先
已
說
彼
識
依

不
論。
此
中
識
支
如
先
已
說
識
謂
各
了
別
此

論
曰。
所
餘
有
支。
或
有
已
說。
或
有
當
說。
故
此

　
餘
已
說
當
說

說
所
餘
有
支。
頌
曰。

所
說
受。
有
支
中
應
知。
義
門
無
量
差
別。
何
緣
不

依
者。
謂
諸
染
受。
出
離
依
者。
謂
諸
善
受。
如
是

耽
嗜
出
離
依
別。
此
句
差
別。
大
師
說
故。
耽
嗜

作
是
說。
又
即
喜
等
為
三
十
六
師
句。
謂
為

有
世
間
緣
善
法
喜。
但
為
遮
止
雜
染
近
行
故

念
正
智。
廣
說
乃
至
知
法
亦
爾。
非
阿
羅
漢
無

六
恒
住。
謂
見
色
已
不
喜
不
憂。
心
恒
住
捨
具

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十

招
異
熟。
如
花
於
果
為
生
近
因。
業
為
近
因

熟。
如
諸
草
藥
果
熟
為
後
邊。
業
果
熟
已
更
不

知。
如
米
有
糠
能
生
芽
等。
業
有
煩
惱
能
招
異

能
感
餘
生。
非
獨
能
感。
惑
如
種
等
應
如
是

如
糠
裹
米
能
生
芽
等。
非
獨
能
生。
或
得
裹
業

樹
莖
頻
生
枝
花
果。
從
諸
煩
惱
數
起
惑
業
事

剪
剪
還
生。
未
拔
煩
惱
根
趣
滅
滅
還
起。
如
從

不
竭。
煩
惱
鎮
業
生
續
無
窮。
如
草
根
未
拔
苗

等
生。
從
煩
惱
生
煩
惱
業
事。
如
龍
鎮
池
水
恒

論
曰。
如
何
此
三
種
等
相
似。
如
從
種
子
芽
葉

　
諸
異
熟
果
事
　
　
如
成
熟
飲
食

　
業
如
有
糠
米
　
　
如
草
藥
如
花

　
如
草
根
樹
莖
　
　
及
如
糠
裹
米

　
此
中
說
煩
惱
　
　
如
種
復
如
龍

頌
曰。

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十

而
由
數
起
或
近
現
行
引
發
力
故。
煩
惱
現
起。
應

非
由
自
力
現
起
纏
垢。
雖
此
位
中
心
身
昧
劣。

於
結
生
位
無
潤
功
能。
然
諸
結
生
唯
煩
惱
力。

有。
故
對
法
者
咸
作
是
言。
諸
煩
惱
中
無
一
煩
惱

諸
惑。
謂
此
地
生
此
地
一
切
煩
惱
染
污
此
地
生

論
曰。
於
四
有
中
生
有
唯
染。
由
何
煩
惱
自
地

　
由
自
地
煩
惱
　
　
餘
三
無
色
三

　
於
四
種
有
中
　
　
生
有
唯
染
污

義
三
界
有
無。
今
當
略
辯。
頌
曰。

續
不
過
四
有。
中
生
本
死。
如
前
已
釋。
染
不
染

食
應
如
是
知。
如
是
緣
起
煩
惱
業
事。
生
生
相

復
感
餘
生。
餘
復
感
餘
應
無
解
脫。
事
如
飲

既
成
熟
已。
不
能
更
招
餘
生
異
熟。
若
諸
異
熟

但
應
受
用。
不
可
復
轉
成
餘
飲
食。
異
熟
果
事

能
生
異
熟。
業
如
米
等。
應
如
是
知。
如
熟
飲
食

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十

四
種。
一
段
二
觸
三
思
四
識。
段
有
二
種。
謂
細
及

有
情
一
切
無
非
由
食
而
住。
何
等
為
食。
食
有

論
曰。
經
說。
世
尊
自
悟
一
法
正
覺
正
說。
謂
諸

　
後
二
於
當
有
　
　
引
及
起
如
次

　
前
二
益
此
世
　
　
所
依
及
能
依

　
意
成
及
求
生
　
　
食
香
中
有
起

　
觸
思
識
三
食
　
　
有
漏
通
三
界

　
非
色
不
能
益
　
　
自
根
解
脫
故

　
有
情
由
食
住
　
　
段
欲
體
唯
三

別。
是
諸
有
情
由
何
而
住。
頌
曰。

界。
故
知
於
中
許
具
四
有。
有
情
緣
起
已
廣
分

為
往
餘
處
可
立
中
有。
頌
中
不
說
欲
色
二

於
無
色
界
除
中
有
三。
非
彼
界
中
有
處
隔
別。

三
有
一
一
通
三。
謂
本
死
中
三。
各
善
染
無
記。

知
中
有
初
續
剎
那
亦
必
染
污。
猶
如
生
有。
然
餘

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十

食
而
無
益
故。
觸
謂
三
和
所
生
諸
觸。
思
謂
意

者
及
阿
羅
漢
解
脫
食
貪。
雖
見
種
種
上
妙
飲

色
生
喜
樂
者。
緣
色
觸
生。
是
食
非
色。
又
不
還

益。
況
能
及
餘。
由
彼
諸
根
境
各
別
故。
有
時
見

種。
後
乃
及
餘。
飲
噉
色
時
於
自
根
大
尚
不
為

根
解
脫
者
故。
夫
名
食
者。
必
先
資
益
自
根
大

成
段
別
飲
噉。
何
緣
非
食。
此
不
能
益
自
所
對

而
能
持
身。
亦
細
食
所
攝。
如
塗
洗
等。
色
亦
可

何
成
食。
傳
說。
此
語
從
多
為
論。
又
雖
非
飲
噉

飲
噉。
故
謂
以
口
鼻
分
分
受
之。
光
影
炎
涼
如

味
觸
三。
一
切
皆
為
段
食
自
體。
可
成
段
別
而

在
欲
界。
離
段
食
貪
生
上
界
故。
唯
欲
界
繫。
香

兒
等
食
說
名
為
細。
翻
此
為
麤。
如
是
段
食
唯

變
穢
故。
如
油
沃
砂。
散
入
支
故。
或
細
污
虫
嬰

麤。
細
謂
中
有
食。
香
為
食
故。
及
天
劫
初
食。
無

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十

結。
於
此
經
中
廣
說
四
句。
離
二
界
貪
諸
上
流

有。
又
經
說。
有
補
特
伽
羅。
已
斷
起
結
未
斷
生

如
契
經
說。
有
壞
自
體
起。
有
壞
世
間
生。
起
謂
中

所
有
蘊
故。
五
者
名
起。
對
向
當
生
暫
時
起
故。

身
資
香
食
往
生
處
故。
四
者
中
有。
二
趣
中
間

二
者
求
生。
常
喜
尋
察
當
生
處
故。
三
者
食
香。

從
意
生
故。
非
精
血
等
所
有
外
緣
合
所
成
故。

以
五
種
名
說
中
有
故。
何
等
為
五。
一
者
意
成。

說
求
生
為
何
所
目。
此
目
中
有。
由
佛
世
尊

部
多
者。
顯
已
生
義。
諸
趣
生
已
皆
謂
已
生。
復

能
資
益
諸
求
生
者。
無
漏
不
然。
故
非
食
體。
言

契
經
說。
食
有
四
種。
能
令
部
多
有
情
安
住。
及

資
諸
有
是
其
食
義。
無
漏
修
生
為
滅
諸
有。
又

何
食
體
不
通
無
漏。
毘
婆
沙
師
作
如
是
釋。
能

業。
識
謂
識
蘊。
此
三
唯
有
漏
通
三
界
皆
有。
如

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十

說。
大
海
中
有
大
眾
生。
登
岸
生
卵
埋
於
砂
內

命
得
延
時。
至
觸
知
非
望
絕
便
死。
集
異
門
足

飲
食
俱
失。
遙
瞻
積
沫
疑
為
海
岸。
意
望
速
至

望
絕
便
死。
又
於
大
海
有
諸
商
人。
遭
難
敗
船

多
時
延
命。
後
有
人
至
取
囊
為
開。
子
見
是
灰

挂
於
壁
上。
慰
喻
二
子
云
是
糗
囊。
二
子
希
望

子
嬰
稚。
意
欲
攜
去
力
所
不
任。
以
囊
盛
灰

一
父。
時
遭
飢
饉。
欲
造
他
方。
自
既
飢
羸。
二

緣
故。
亦
見
思
食
安
住
現
身。
世
傳
有
言。
昔
有

從
有。
以
世
尊
說
四
食
皆
為
病
癰
箭
根
老
死

具
四。
諸
有
愛
者。
亦
由
段
食
為
緣
資
益
令
招

多
安
住。
幾
食
資
益
求
生
有
情。
毘
婆
沙
師
說。
皆

謂
阿
羅
漢。
餘
有
愛
者
說
名
求
生。
幾
食
能
令
部

為
第
三
句。
除
前
諸
相
為
第
四
句。
又
部
多
者。

者
為
第
一
句。
中
般
涅
槃
為
第
二
句。
諸
阿
羅
漢

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十

母
養
已
生
故。
後
二
如
生
母
生
未
生
故。
諸
所

皆
滋
長
有
而
就
勝
能
唯
說
四
食。
前
二
如
養

於
未
生
有
引
起
功
能
最
為
殊
勝。
故
雖
有
漏

從
業
所
熏
識
種
子
力
後
有
得
起。
如
是
二
食

謂
未
來
生。
於
彼
當
生
思
食
能
引。
思
食
引
已。

於
已
生
有
資
益
功
能
最
為
殊
勝。
言
當
有
者。

謂
心
心
所。
觸
食
於
彼
能
為
資
益。
如
是
二
食

謂
有
根
身。
段
食
於
彼
能
為
資
益。
言
能
依
者。

後
之
二
食
能
引
當
有
能
起
當
有。
言
所
依
者。

說
四
無
失。
謂
初
二
食
能
益
此
身
所
依
能
依。

皆
滋
長
有。
如
何
世
尊
說
食
唯
四。
雖
爾
就
勝

忘
則
命
終。
起
念
母
思
在
於
觸
位。
諸
有
漏
法

能
持
自
身。
理
實
應
言
卵
常
思
母
得
不
爛
壞。

卵
即
敗
亡。
此
不
應
然。
違
食
義
故。
豈
他
思
食

還
入
海
中。
母
若
常
思
卵
便
不
壞。
如
其
失
念

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十

且
依
能
資
益
者
說
名
為
食
故
不
相
違。
然
地

能
資
益
諸
根
大
種。
廣
說
乃
至
識
食
亦
爾。
彼
說

說
四
句
相
違。
又
品
類
足
言。
云
何
為
段
食。
謂

銅
豈
非
段
食。
若
能
為
害
亦
是
食
者。
則
與
前

生
皆
具
四
食。
如
何
地
獄
有
段
食
耶。
鐵
丸
洋

化
已
資
根
及
大。
何
趣
何
生
各
具
幾
食。
五
趣
四

食
事。
俱
得
名
食。
一
初
食
時
能
除
飢
渴。
二
消

為
食。
初
資
益
故。
毘
婆
沙
說。
食
於
二
時
能
為

異
地
無
漏
觸
等。
諸
有
食
已
捐
食
者
身
亦
名

觸
等
為
緣
資
益
諸
根
大
種
而
非
食
耶。
有
謂

觸
等
隨
其
所
應
一
一
當
知。
皆
有
四
句。
頗
有

資
益
諸
根
大
種。
第
四
句
者。
除
前
諸
相。
如
是

句
者。
謂
餘
三
食。
第
三
句
者。
謂
所
飲
噉
為
緣

句
者。
謂
所
飲
噉
為
緣
損
壞
諸
根
大
種。
第
二

有
段
皆
是
食
耶。
有
段
非
食
應
作
四
句。
第
一

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十

異
生。
此
說
應
理。
爾
時
菩
薩
同
離
欲
仙
故。
對

彼
唯
自
所
分
別。
後
身
菩
薩
居
贍
部
林
名
彼

或
本
論
說
得
順
決
擇
分
居
贍
部
林
中。
當
知

順
決
擇
分。
此
名
與
義
亦
不
相
應。
曾
無
契
經

胝
阿
羅
漢
故。
毘
婆
沙
者
說。
此
異
生
是
已
獲
得

是
近
佛
菩
薩。
理
亦
不
然。
施
彼
獲
福
勝
施
俱

道
離
欲
仙
人。
何
足
為
奇
挍
量
歎
勝。
有
言。
彼

中
有
施
無
量
異
生
者
食。
理
勝
以
食
施
少
外

諸
有
腹
者。
彼
釋
非
理。
說
一
言
故。
又
於
此

林
中
異
生。
有
作
是
釋。
所
有
一
切
住
贍
部
洲

一
贍
部
林
中
異
生
者
食。
其
果
勝
彼。
何
謂
贍
部

說。
有
人
能
施
一
百
外
道
離
欲
仙
食。
若
能
施

地
獄
段
食
如
人。
故
五
趣
中
皆
有
四
食。
世
尊
所

暫
時
解
除
飢
渴。
得
食
相
故
亦
名
為
食。
又
孤

獄
中
熱
鐵
丸
等
雖
於
食
已
能
為
損
害。
而
能

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十

生
言
應
知。
亦
攝
初
結
中
有。
死
生
唯
許
捨
受

受
生。
於
此
六
位
法
爾
唯
許
意
識
非
餘。
所
說

論
曰。
斷
善
續
善
離
界
地
染
從
離
染
退
命
終

　
下
人
天
不
生
　
　
斷
末
摩
水
等

　
漸
死
足
齊
心
　
　
最
後
意
識
滅

　
非
定
無
心
二
　
　
二
無
記
涅
槃

　
許
唯
意
識
中
　
　
死
生
唯
捨
受

　
斷
善
根
與
續
　
　
離
染
退
死
生

曰。

應
正
辦。
何
識
現
前
何
受
相
應
有
死
生
等。
頌

說
有
情
緣
起
及
住。
如
先
所
說
壽
盡
死
等。
今

不
爾
者
世
尊
則
應
將
彼
異
生
對
預
流
向。
已

彼
異
生
還
將
外
道
對
預
流
向
挍
量
勝
劣。
若

挍
量
且
言
勝
百。
理
必
應
爾。
由
後
世
尊
除

彼
仙
挍
量
歎
勝。
雖
施
菩
薩
福
勝
無
邊。
乘
前

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十

人
天。
於
足
齊
心
如
次
識
滅。
謂
墮
惡
趣
說
名

命
終
者
意
識
身
根
欻
然
總
滅。
若
漸
死
者
往
下

心
斷
故。
於
命
終
位
何
身
分
中
識
最
後
滅。
頓

熟。
何
故
唯
無
記
得
入
涅
槃。
無
記
勢
力
微
順

熟。
彼
說
欲
界
入
涅
槃
心
但
有
威
儀
而
無
異

槃
心
亦
具
威
儀
異
熟
無
記。
若
說
欲
界
無
捨
異

無
記。
若
說
欲
界
有
捨
異
熟。
彼
說
欲
界
入
涅

生
故。
雖
說
死
有
通
三
性
心。
然
入
涅
槃
唯
二

者
不
能
受
生。
以
無
因
故。
離
起
煩
惱
無
受

起
屬
所
依
心。
然
後
命
終。
更
無
餘
理。
又
無
心

位
命
必
無
損。
若
所
依
身
將
欲
變
壞。
必
定
還

故。
能
攝
益
故。
亦
非
無
心
有
死
生
義。
以
無
心

心。
非
在
定
心
有
死
生
義。
界
地
別
故。
加
行
生

死
生。
又
此
二
時
唯
散
非
定。
要
有
心
位
必
非
無

相
應。
捨
相
應
心
不
明
利
故。
餘
受
明
利
不
順

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十

此
似
外
器
三
災。
此
斷
末
摩
天
中
非
有。
然
諸
天

災
患。
謂
風
熱
淡
水
火
風
增
隨
所
應
起。
有
說。

何
緣
無
斯
斷
用。
以
無
第
四
內
災
患
故。
內
三

斬
薪
說
名
為
斷。
如
斷
無
覺
故
得
斷
名。
地
界

便
生
增
上
苦
受。
從
斯
不
久
遂
致
命
終。
非
如

火
風
隨
一
增
盛。
如
利
刀
刃
觸
彼
末
摩。
因
此

中
有
異
支
節
觸
便
致
死。
是
謂
末
摩。
若
水

苦
受
所
逼。
無
有
別
物
名
為
末
摩。
然
於
身

都
盡。
又
漸
命
終
者。
臨
命
終
時
多
為
斷
末
摩

都
滅。
如
以
少
水
置
炎
石
上。
漸
減
漸
消
一
處

隨
滅。
臨
命
終
時
身
根
漸
滅。
至
足
等
處
欻
然

在
頂。
正
命
終
時
於
足
等
處
身
根
滅
故。
意
識

不
生。
彼
最
後
心
亦
心
處
滅。
有
餘
師
說。
彼
滅

於
臍
若
往
生
天
識
滅
心
處。
諸
阿
羅
漢
說
名

往
下。
彼
識
最
後
於
足
處
滅。
若
往
人
趣
識
滅

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十

名
為
聖。
獲
得
畢
竟
離
繫
得
故。
定
盡
煩
惱
故

者
謂
聖。
聖
謂
已
有
無
漏
道
生。
遠
諸
惡
法
故

癡
無
餘
斷。
一
切
煩
惱
皆
無
餘
斷。
是
名
正
性。
定

何
名
正
性。
謂
契
經
言。
貪
無
餘
斷。
瞋
無
餘
斷。

論
曰。
一
正
性
定
聚。
二
邪
性
定
聚。
三
不
定
性
聚。

　
正
邪
不
定
聚
　
　
聖
造
無
間
餘

立
三
聚。
何
謂
三
聚。
頌
曰。

定
當
死。
世
尊
於
此
有
情
世
間
生
住
沒
中
建

者
臭
氣
入
身。
五
者
不
樂
本
座。
此
五
相
現
必

衣
染
埃
塵。
二
者
花
鬘
萎
悴。
三
者
兩
腋
汗
出。
四

相
現
非
定
當
死。
復
有
五
種
大
衰
相
現。
一
者

今
滯
一
境。
五
者
眼
本
凝
寂
今
數
瞬
動。
此
五

三
者
於
沐
浴
位
水
渧
著
身。
四
者
本
性
囂
馳

服
嚴
具
出
非
愛
聲。
二
者
自
身
光
明
忽
然
昧
劣。

子
將
命
終
時。
先
有
五
種
小
衰
相
現。
一
者
衣

▲
▼

阿毘達磨俱舍論卷第十

說
一
切
有
部
俱
舍
論
卷
第
十

名
不
定
性。
彼
待
二
緣
可
成
二
故。

造
無
間
者
必
墮
地
獄
故
名
邪
定。
正
邪
定
餘

謂
諸
地
獄
傍
生
餓
鬼。
是
名
邪
性。
定
謂
無
間。

彼
未
能
捨
邪
性
故。
不
名
正
定。
何
名
邪
性。

槃
時
未
定
故。
非
如
預
流
者
極
七
返
有
等。
又

槃。
何
非
正
定。
彼
後
或
墮
邪
定
聚
故。
又
得
涅

名
正
定。
諸
已
獲
得
順
解
脫
分
者。
亦
定
得
涅

▲

阿毘達磨俱舍論卷第十