1
曰。
佛
依
業
果
性
類
不
同
所
治
能
治
殊
說
黑
應
知
如
次
第
名
黑
白
俱
非
惡
色
欲
界
善
能
盡
彼
無
漏
依
黑
黑
等
殊
所
說
四
種
業
相
云
何。
頌
曰。
或
復
有
業
非
黑
非
白
無
異
熟
能
盡
諸
業。
復
有
業
白
白
異
熟。
或
復
有
業
黑
白
黑
白
異
經
中
說。
業
有
四
種。
謂
或
有
業
黑
黑
異
熟。
別
業
品
第
四
之
四
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
尊
者
世
親
造
毘
達
磨
俱
舍
論
卷
第
十
六
阿毘達磨俱舍論卷第十六
2
佛
於
彼
大
空
經
中
告
阿
難
陀。
諸
無
學
法
能
招
白
異
熟
故。
此
非
白
言
是
密
意
說。
業
者
名
為
非
黑。
不
染
污
故。
亦
名
非
白。
以
欲
界
中
惡
勝
善
故。
諸
無
漏
業
能
永
斷
盡
前
業
果
雜。
欲
善
業
果
必
定
應
為
惡
業
果
雜。
則
亦
應
名
為
白
黑。
不
善
業
果
非
必
應
為
亦
白。
互
相
違
故。
豈
不
惡
業
果
善
業
果
雜
故。
自
性。
所
以
者
何。
以
無
一
業
及
一
異
熟
是
白。
非
愛
果
雜
故。
此
黑
白
名
依
相
續
立。
非
欲
界
善
業
名
為
黑
白。
惡
所
雜
故。
異
熟
亦
謂
身
語
意。
則
說
非
餘。
然
契
經
中
有
處
亦
善。
傳
說
若
處
有
二
異
熟
謂
中
生
有。
具
三
種
故。
異
熟
亦
白。
是
可
意
故。
何
故
不
言
無
色
黑。
不
可
意
故。
色
界
善
業
一
向
名
白。
不
雜
等
四。
諸
不
善
業
一
向
名
黑。
染
污
性
故。
異
熟
阿毘達磨俱舍論卷第十六
3
盡。
何
緣
諸
地
有
漏
善
法。
唯
最
後
道
能
斷
非
第
九
無
間
道
俱
行
無
漏
思。
此
四
唯
令
純
白
亦
斷
第
九
不
善
業
故。
離
四
靜
慮
一
一
地
雙
令
黑
白
及
純
黑
盡。
此
時
總
斷
欲
界
善
離
欲
界
染
第
九
無
間
聖
道
俱
行
一
無
漏
位
前
八
無
間
聖
道
俱
行
有
十
二
思
唯
盡
純
曰。
於
見
道
中
四
法
智
忍。
及
於
修
道
離
欲
一
盡
雜
純
黑
四
令
純
白
盡
離
欲
四
靜
慮
第
九
無
間
思
十
二
無
漏
思
唯
盡
純
黑
業
四
法
忍
離
欲
前
八
無
間
俱
三
業
不。
不
爾。
云
何。
頌
曰。
流
轉
法
性
相
違
故。
諸
無
漏
業
為
皆
能
盡
諸
善
法
無
覆
無
記。
無
異
熟
者
不
墮
界
故。
善
純
白
一
向
無
罪。
本
論
亦
言。
云
何
白
法。
阿毘達磨俱舍論卷第十六
4
又
經
中
說
有
三
牟
尼。
又
經
中
言
有
三
清
名
純
黑
業。
欲
修
所
斷
有
善
不
善
故
名
俱
如
次
名
為
純
黑
俱
業。
謂
見
所
斷
無
善
雜
業。
有
餘
師
說。
欲
見
所
斷
及
欲
界
中
所
有
餘
中
異
熟
皆
通
善
惡
業
感。
故
順
彼
受
名
黑
感。
故
順
彼
受
名
純
黑
業。
唯
除
地
獄
餘
欲
如
次
名
為
純
黑
雜
業。
謂
地
獄
異
熟
唯
不
善
曰。
有
餘
師
說。
順
地
獄
受
及
欲
界
中
順
餘
受
有
說
欲
見
滅
餘
欲
業
黑
俱
有
說
地
獄
受
餘
欲
業
黑
雜
頌
曰。
餘
一
品
在。
斷
義
不
成。
善
法
爾
時
未
離
繫
爾
時
善
法
得
離
繫
故。
由
此
乃
至
緣
彼
煩
然
由
緣
彼
煩
惱
盡
時
方
說
名
為
斷
彼
善
以
諸
善
法
非
自
性
斷。
已
斷
有
容
現
在
前
阿毘達磨俱舍論卷第十六
5
中
言
有
三
妙
行。
俱
身
語
意。
相
各
云
何。
頌
牟
尼
邪
清
淨
故。
又
經
中
說
有
三
惡
行
又
故
名
為
清
淨。
說
此
二
者
為
息
有
情
計
語
意
三
種
清
淨。
暫
永
遠
離
一
切
惡
行
煩
惱
煩
惱
言
永
寂
靜
故。
諸
身
語
意
三
種
妙
行
名
何
故
牟
尼
唯
在
無
學。
以
阿
羅
漢
是
實
牟
尼
是
故
即
心
由
身
語
業
能
有
所
離
故
名
牟
意
業
不
然。
無
無
表
故
由
遠
離
義
建
立
牟
謂
由
身
語
二
業
比
知。
又
身
語
業
是
遠
離
意。
非
意
業。
所
以
者
何。
勝
義
牟
尼
唯
心
為
曰。
無
學
身
語
業
名
身
語
牟
尼。
意
牟
尼
即
無
三
清
淨
應
知
即
諸
三
妙
行
無
學
身
語
業
即
意
三
牟
尼
俱
身
語
意。
相
各
云
何。
頌
曰。
阿毘達磨俱舍論卷第十六
6
能
與
損
益
為
根
本
故。
又
經
中
言
有
十
業
邪
見。
既
無
故
思
欲
益
他
損
他。
如
何
成
善
身
語
意
一
切
善
業。
非
業
無
貪
無
瞋
正
見。
正
行
即
惡。
故
名
惡
行。
三
妙
行
者。
翻
此
應
知。
此
能
感
非
愛
果
故。
是
聰
慧
者
所
訶
厭
故。
契
經
說
是
意
業
者。
顯
思
以
彼
為
門
轉
故。
許
爾
者。
便
與
眾
多
理
教
相
違
成
大
過
失。
即
是
意
業
斯
有
何
失。
毘
婆
沙
師
說。
彼
非
理
若
爾
則
應
業
與
煩
惱
合
成
一
體。
許
有
煩
即
是
意
業。
故
思
經
中
說
此
三
種
為
意
業
貪
等
離
思
別
有
體
故。
譬
喻
者
言。
貪
瞋
邪
然
意
惡
行
復
有
三
種。
謂
非
意
業
貪
瞋
邪
曰。
一
切
不
善
身
語
意
業。
如
次
名
身
語
意
惡
及
貪
瞋
邪
見
三
妙
行
翻
此
惡
身
語
意
業
說
名
三
惡
行
阿毘達磨俱舍論卷第十六
7
道
於
語
妙
行
不
攝
一
分。
謂
愛
語
等。
意
善
起
及
餘
善
身
業。
即
離
飲
酒
施
供
養
等。
語
善
中
身
善
業
道
於
身
妙
行
不
攝
一
分。
謂
加
行
道
於
意
惡
行
不
攝
惡
思
及
輕
貪
等。
善
業
道
於
語
惡
行
不
攝
加
行
後
起
及
輕。
意
惡
財
失
妻
妾
等
說
為
業
道。
令
遠
離
故。
語
惡
等
非
麤
顯
故。
若
身
惡
行
令
他
有
情
失
命
餘
不
善
身
業。
即
飲
諸
酒
執
打
縛
等。
以
加
惡
業
道。
於
身
惡
行
不
攝
一
分。
謂
加
行
後
前
惡
行。
不
攝
何
等
惡
妙
行
耶。
且
不
善
中
十
業
道。
如
應
若
善
攝
前
妙
行。
不
善
業
道
曰。
於
前
所
說。
惡
妙
行
中
若
麤
顯
易
知
攝
麤
品
為
其
性
如
應
成
善
惡
所
說
十
業
道
攝
惡
妙
行
中
或
善
或
惡。
其
相
云
何。
頌
曰。
阿毘達磨俱舍論卷第十六
8
但
依
心
力
而
得
生
故。
加
行
後
起
如
根
本
故。
靜
慮
無
漏
所
攝
律
儀
名
為
定
生。
此
唯
無
生。
必
皆
具
二。
謂
表
無
表。
受
生
尸
羅
必
依
故。
非
遣
他
作。
如
自
生
喜。
七
善
業
道
若
從
故。
唯
欲
邪
行
必
具
二
種。
要
是
自
身
所
究
死
等。
後
方
死
等
與
遣
使
同。
根
本
成
時
唯
無
六
業
道。
則
六
皆
有
表
無
表
二。
謂
起
表
時
彼
遣
他
為。
根
本
成
時
自
表
無
故。
若
有
自
作
虛
誑
語
離
間
語
麤
惡
語
雜
穢
語。
如
是
六
種
曰。
七
惡
業
道
中。
六
定
有
無
表。
謂
殺
生
不
與
善
七
受
生
二
定
生
唯
無
表
惡
六
定
無
表
彼
自
作
婬
二
何。
頌
曰。
中。
前
七
業
道
為
皆
定
有
表
無
表
耶。
不
爾。
道
於
意
妙
行
不
攝
一
分。
謂
諸
善
思。
十
業
阿毘達磨俱舍論卷第十六
9
道。
由
二
緣
故。
令
諸
有
情
根
本
業
道
殺
罪
命
終。
此
剎
那
頃
表
無
表
業。
是
謂
殺
生
根
本
未
終。
如
是
皆
名
殺
生
加
行。
隨
此
表
業
彼
屠
坊。
手
執
杖
刀
若
打
若
刺。
或
一
或
再
至
廛。
觸
羊
身
酬
價
捉
取。
牽
還
養
飯
將
先
發
殺
心
從
床
而
起。
執
持
價
直
趣
賣
且
不
善
中
最
初
殺
業。
如
屠
羊
者
將
行
殺
於
此
義
中
如
何
建
立
加
行
根
本
後
起
位
謂
若
後
時
起
隨
前
業。
則
有
表
業。
異
此
便
後
起
翻
前。
定
有
無
表。
此
位
表
業
或
有
或
若
猛
利
纏
淳
淨
心
起
則
有
無
表。
異
此
則
曰。
業
道
加
行
必
定
有
表。
此
位
無
表
或
有
或
後
起
此
相
違
加
行
定
有
表
無
表
或
有
無
不
爾。
云
何。
頌
曰。
阿毘達磨俱舍論卷第十六
10
害
毘
婆
沙
師
釋
本
論
中
加
行
未
息。
謂
本
論
那
頃
表
無
表
業。
是
謂
殺
生
根
本
業
道。
又
應
不
應
先
作
是
說。
隨
此
表
業
彼
正
命
終。
此
殺
生
命
終
以
後。
能
殺
生
者
業
道
方
成。
是
命
終
應
成
業
道。
然
宗
不
許
彼
業
道
成。
若
殺
生
者
業
道
即
成。
即
能
殺
者
與
所
殺
生。
俱
爾
何
失。
二
俱
有
過。
若
所
殺
生
正
住
死
有
彼
剎
那
頃
表
無
表
業
即
成
業
道。
為
死
後
耶。
此
中
應
說。
為
所
殺
生
住
死
有
時
能
殺
生
即
說
名
為
根
本
業
道。
故
無
加
行
後
起
差
應
三
分
不
同。
准
例
應
說。
貪
瞋
邪
見
纔
現
在
那。
如
是
亦
名
殺
生
後
起。
餘
六
業
道
隨
其
洗。
若
稱
若
賣
或
煮
或
食
讚
述
其
美
表
業
業
隨
轉
不
絕
名
殺
後
起。
及
於
後
時
剝
截
觸。
一
由
加
行。
二
由
果
滿。
此
剎
那
後
殺
無
阿毘達磨俱舍論卷第十六
11
生
猜
阻。
設
有
勢
力
無
救
護
心。
或
於
彼
殺
其
夫。
或
為
乖
離
彼
親
友
故
起
語
四
過
請
助
力。
或
盜
他
物
以
資
殺
事。
或
婬
彼
婦
怨
敵。
設
諸
謀
計
合
搆
殺
緣。
或
殺
眾
生
業
道
以
十
業
道
為
起
加
行。
謂
如
有
人
欲
相
望
容
有
互
為
加
行
後
起。
今
且
應
說
殺
圓
滿
時。
此
二
俱
成
根
本
業
道。
又
諸
業
道
展
何
用
耶。
故
業
道
成
非
由
有
用。
但
由
加
行
本
業
道。
何
為
不
成。
以
無
用
故。
無
表
於
此
加
行
聲。
若
爾
于
時
所
有
表
業
如
何
可
成
中
應
說。
此
中
說
何
名
為
無
過。
謂
於
根
本
行
聲。
許
命
終
後
根
本
未
息
故。
如
無
有
過
於
後
起
以
加
行
聲
說。
應
言
於
根
本
說
命
彼
加
行
未
息。
毘
婆
沙
者
釋
此
文
言。
此
頗
有
已
害
生
殺
生
未
滅
耶。
曰
有。
如
已
斷
阿毘達磨俱舍論卷第十六
12
曰。
不
善
業
道
加
行
生
時。
一
一
由
三
不
善
根
貪
等
三
根
生
加
行
三
根
起
彼
無
間
生
故
何
不
同。
頌
曰。
切
皆
由
三
根
究
竟。
然
其
加
行
不
與
彼
同。
相
殺
生
名
從
貪
生。
問
餘
亦
爾。
非
諸
業
道
從
癡
生。
乃
至
邪
見
有
三
亦
爾。
此
中
應
說。
芻
當
知。
殺
有
三
種。
一
從
貪
生。
二
從
瞋
生。
行
即
成。
唯
起
心
時
未
作
事
故。
又
經
中
說。
應
當
知。
貪
等
不
應
能
為
加
行。
非
唯
心
起
次
第
現
前。
此
十
名
為
殺
生
後
起。
所
餘
業
道
收
其
財
物
婬
彼
所
愛。
乃
至
復
起
貪
瞋
邪
為
殺
加
行。
殺
怨
敵
已
復
於
後
時
誅
其
所
長
養
殺
業
然
後
方
殺。
如
是
名
為
以
十
業
心
生
貪
著。
或
即
於
彼
起
瞋
恚
心。
或
起
邪
阿毘達磨俱舍論卷第十六
13
從
瞋
起
者。
謂
為
除
怨
發
憤
恚
心
起
盜
加
或
為
救
拔
自
身
親
友。
從
貪
引
起
偷
盜
加
謂
隨
所
須
起
盜
加
行。
或
為
別
利
恭
敬
名
生。
此
等
加
行
皆
從
癡
起。
偷
盜
加
行
從
貪
起
獸。
本
擬
供
食
故
殺
無
罪。
又
因
邪
見
殺
害
毒
害。
若
能
殺
者
便
生
勝
福。
羊
鹿
水
牛
及
餘
勝
福。
又
諸
外
道
有
作
是
言。
蛇
蠍
蜂
等
為
是
說。
父
母
老
病
若
令
命
終
得
免
困
苦
便
凶
徒。
謂
成
大
福
起
殺
加
行。
又
波
剌
私
作
加
行。
又
諸
王
等
依
世
法
律。
誅
戮
怨
敵
除
加
行。
從
癡
起
者。
如
有
祠
中
謂
是
法
心
起
行。
從
瞋
起
者。
如
為
除
怨
發
憤
恚
心
起
樂
或
為
拔
濟
親
友
自
身。
從
貪
引
起
殺
生
如
有
為
欲
得
彼
身
分
或
為
得
財
或
為
依
先
等
起
故
作
是
說。
殺
生
加
行
由
貪
起
阿毘達磨俱舍論卷第十六
14
遇
隨
合。
又
諸
外
道
作
如
是
言。
一
切
女
人
牛
禁
吸
水
齧
草
或
住
或
行。
不
簡
親
疏
梵
行。
又
諸
梵
志
讚
牛
祠
中
有
諸
女
男
受
加
行。
從
癡
生
者。
如
波
剌
私
讚
於
母
等
行
加
行。
從
瞋
生
者。
謂
為
除
怨
發
憤
恚
心
起
恭
敬。
或
為
救
拔
自
身
他
身。
從
貪
著
心
起
謂
於
他
妻
等
起
染
著
心。
或
為
求
他
財
名
皆
名
從
癡
起
盜
加
行。
邪
婬
加
行
從
貪
起
然
彼
取
時
有
他
物
想。
又
因
邪
見
盜
他
財
或
充
餘
用。
或
轉
施
他
皆
用
己
財
無
偷
盜
今
諸
梵
志
於
世
他
財
若
奪
若
偷。
充
衣
充
於
後
梵
志
勢
力
微
劣。
為
諸
卑
族
侵
奪
受
世
間
財
物
於
劫
初
時。
大
梵
天
王
施
諸
梵
謂
法
應
爾
無
偷
盜
罪。
又
婆
羅
門
作
如
是
從
癡
起
者。
謂
諸
王
等
依
世
法
律
奪
惡
人
阿毘達磨俱舍論卷第十六
15
善
於
三
位
中
皆
三
善
根
起
何。
頌
曰。
從
三
亦
爾。
已
說
不
善
從
三
根
生。
善
復
從
貪
無
間
生
貪
業
道。
從
二
亦
然。
瞋
及
邪
間
生
故。
可
說
貪
等
從
三
根
生。
謂
或
有
加
行。
如
何
可
說
從
貪
等
生。
以
從
三
根
皆
雜
穢
語
攝。
加
行
從
癡
生。
貪
瞋
等
三
既
當
知
一
切
從
癡
所
生。
又
諸
吠
陀
及
餘
邪
因
邪
見
起
虛
誑
語
離
間
語
等
所
有
加
及
救
命
救
財
虛
誑
語
無
罪
若
人
因
戲
笑
嫁
娶
對
女
王
行
從
癡
生
者。
如
外
論
言。
道
從
貪
瞋
生。
類
前
應
說。
然
虛
誑
語
所
有
受
用。
此
等
加
行
從
癡
所
生。
虛
誑
語
等
語
四
臼
花
果
熟
食
階
蹬
道
路
橋
船。
世
間
眾
人
應
阿毘達磨俱舍論卷第十六
16
盜
邪
行
及
貪
皆
由
貪
究
竟
殺
麤
語
瞋
恚
究
竟
皆
由
瞋
皆
由
三
根
究
竟。
何
根
究
竟
何
業
道
耶。
頌
表
業
皆
名
後
起。
如
先
所
說。
非
諸
業
道
一
以
後
至
說
四
依
及
餘
依
前
相
續
隨
轉
表
磨
竟
一
剎
那
中
表
無
表
業
名
根
本
業
道。
從
一
白
二
羯
磨
等。
皆
名
為
善
業
道
加
行。
第
三
戒
壇
禮
苾
芻
眾。
至
誠
發
語
請
親
教
師。
乃
後
起
即
善
後
起。
且
如
勤
策
受
具
戒
時。
來
加
行
即
善
加
行。
離
惡
根
本
即
善
根
本。
離
善
三
位
其
相
云
何。
謂
遠
離
前
不
善
三
位
離
等
起
故。
善
心
必
與
三
種
善
根
共
相
應
故。
無
瞋
無
癡
善
根
所
起。
以
善
三
位
皆
是
善
心
曰。
諸
善
業
道
所
有
加
行
根
本
後
起。
皆
從
無
阿毘達磨俱舍論卷第十六
17
他。
而
與
所
殺
生
俱
死
或
前
死
亦
得
根
本
誑
語
等
三
名
身
等
處
起。
有
起
加
行
定
欲
偷
盜
等
三
眾
具
處
起。
唯
邪
見
一
名
色
處
起。
第
於
有
情
等
四
處
而
生。
謂
殺
等
三
有
情
處
曰。
如
前
所
說
四
節
業
道。
三
三
一
三
隨
其
有
情
具
名
色
名
身
等
處
起
道
何
處
起
耶。
頌
曰。
瞋
等
現
在
前
時
一
一
能
令
此
三
成
故。
諸
惡
離
間
雜
穢
語
三
許
一
一
由
三
根
究
竟。
以
究
竟
要
由
愚
癡。
由
上
品
癡
現
前
成
故。
虛
有
所
顧
極
染
污
心
現
在
前
時。
此
三
成
故。
邪
諸
不
與
取
欲
邪
行
貪。
此
三
業
道
由
貪
究
竟。
要
無
所
顧
極
麤
惡
心
現
在
前
時。
此
三
成
曰。
惡
業
道
中
殺
生
麤
語
瞋
恚
業
道
由
瞋
究
邪
見
癡
究
竟
許
所
餘
由
三
阿毘達磨俱舍論卷第十六
18
軍
等
若
同
事
皆
成
如
作
者
道。
頌
曰。
等。
於
中
隨
有
一
殺
生
時。
何
人
得
成
殺
生
若
有
多
人
集
為
軍
眾
欲
殺
怨
敵。
或
獵
此
曾
未
起
殺
生
加
行。
成
殺
業
道
理
不
應
今
已
斷
滅。
雖
有
別
類
身
同
分
生。
非
罪
依
終
可
得
殺
罪。
別
依
生
故。
謂
殺
加
行
所
依
止
彼
能
殺
生
者
成
殺
罪
故。
非
能
殺
者
其
命
死。
何
緣
如
是。
以
所
殺
生
其
命
猶
存
不
可
耶。
曰
有。
云
何。
謂
能
殺
者
與
所
殺
生
俱
死
者
起
殺
加
行
及
令
果
滿
而
彼
不
為
殺
罪
死。
彼
定
不
得
根
本
業
道
故。
有
問
言。
頗
有
曰。
若
能
殺
者
與
所
殺
生
俱
時
命
終。
或
在
俱
死
及
前
死
無
根
依
別
故
道
罪
耶。
頌
曰。
阿毘達磨俱舍論卷第十六
19
生。
設
復
是
生
為
彼
非
彼。
後
起
決
志
若
是
生。
謂
彼
先
於
所
欲
殺
境
心
懷
猶
豫
為
生
餘。
齊
此
名
為
殺
生
業
道。
有
猶
豫
殺
亦
成
想
作
殺
加
行
不
誤
而
殺。
謂
唯
殺
彼
不
漫
曰。
要
由
先
發
欲
殺
故
思
於
他
有
情
他
有
殺
生
由
故
思
他
想
不
誤
殺
生
相
者。
頌
曰。
曰
殺
生。
乃
至
齊
何
名
為
邪
見。
且
先
分
別
殺
罪。
今
次
應
辯
成
業
道
相。
謂
齊
何
量
殺。
雖
由
他
力
逼
在
此
中。
而
無
殺
心
故
罪。
唯
除
若
有
立
誓
自
要
救
自
命
緣。
亦
不
罪。
若
有
他
力
逼
入
此
中。
因
即
同
心
亦
成
故。
如
為
一
事
展
轉
相
教。
故
一
殺
生
餘
皆
者
一
切
皆
成
殺
生
業
道。
由
彼
同
許
為
一
曰。
於
軍
等
中
若
隨
有
一
作
殺
生
事。
如
自
阿毘達磨俱舍論卷第十六
20
誤
觸
身
亦
應
有
罪。
又
善
心
者
拔
離
繫
髮。
不
先
思
亦
被
燒
害。
若
爾
汝
等
遇
見
他
妻。
繫
者
言。
不
思
而
殺
亦
得
殺
罪。
猶
如
觸
火
有
根
身
名
有
命
者。
無
根
名
死。
其
理
決
然。
所
捨
身
僵
仆
如
木
無
思
覺
壽
煖
及
與
識
三
法
捨
身
時
頌
言。
我
而
誰。
破
我
論
中
當
廣
思
擇。
故
薄
伽
梵
所
屬
於
誰。
謂
命
若
無
彼
便
死
者。
既
標
第
六
生
不
生。
唯
此
非
餘
殺
罪
所
觸。
此
所
斷
命
續
名
殺。
謂
以
惡
心
隔
斷
他
命。
乃
至
一
念
聲
名
殺。
或
復
生
者
即
是
命
根。
若
有
令
斷
身
心
轉。
若
有
令
斷
不
更
續
生。
如
滅
燈
光
道。
於
剎
那
滅
蘊
如
何
成
殺
生。
息
風
名
生。
非
我
定
當
殺。
由
心
無
顧。
若
殺
有
情
亦
成
阿毘達磨俱舍論卷第十六
21
槃
時
哀
愍
世
間
總
受
所
施。
有
餘
師
說。
望
物。
彼
於
如
來
得
偷
盜
罪。
以
佛
臨
欲
入
身。
齊
此
名
為
不
與
取
罪。
若
有
盜
取
窣
堵
想。
或
力
或
竊
起
盜
加
行。
不
誤
而
取
令
屬
說。
謂
要
先
發
欲
盜
故
思。
於
他
物
中
起
他
曰。
前
不
誤
等
如
其
所
應。
流
至
後
門
故
不
不
與
取
他
物
力
竊
取
屬
己
不
與
取。
頌
曰。
故。
又
非
但
喻
立
義
可
成。
已
分
別
殺
生。
當
者。
又
諸
木
等
應
為
罪
觸。
如
舍
等
崩
亦
害
又
遣
他
殺
殺
罪
應
無。
如
火
不
燒
教
觸
亦
應
如
火
能
燒
自
依。
不
應
但
令
能
殺
得
應
母
與
胎
有
苦
他
罪。
又
所
殺
者
既
與
殺
等
皆
應
獲
苦
他
罪。
又
胎
與
母
互
為
苦
師
慈
心
勸
修
苦
行。
或
因
施
主
宿
食
不
消。
阿毘達磨俱舍論卷第十六
22
不
誤
言
亦
流
至
此。
若
於
他
婦
謂
是
己
妻。
說。
若
夫
許
受
齋
戒
而
有
所
犯
方
謂
非
時。
兒
乳
時
受
齋
戒
時。
設
自
妻
妾
亦
犯
邪
行。
四
於
非
時
行
不
應
行。
非
時
者
何。
謂
懷
胎
時
三
於
非
處
行
不
應
行。
謂
於
寺
中
制
多
迥
二
於
非
道
行
不
應
行。
謂
於
自
妻
口
及
餘
妾
或
母
或
父
或
父
母
親
乃
至
或
王
所
守
護
罪。
一
於
非
境
行
不
應
行。
謂
行
於
他
所
攝
曰。
總
有
四
種
行
不
應
行。
皆
得
名
為
欲
邪
欲
邪
行
四
種
行
所
不
應
行
曰。
罪。
餘
例
應
思。
已
辯
不
與
取。
當
辯
欲
邪
行。
界
內
僧。
若
羯
磨
未
成。
普
於
佛
弟
子
得
偷
盜
罪。
若
有
盜
取
諸
迴
轉
物。
已
作
羯
磨
護
者。
若
有
掘
取
無
主
伏
藏。
於
國
主
邊
得
阿毘達磨俱舍論卷第十六
23
義。
此
言
是
何。
是
雜
穢
語。
既
虛
誑
語
是
所
發
義。
染
心
不
誤
成
虛
誑
語。
若
所
誑
者
未
解
曰。
於
所
說
義
異
想
發
言。
及
所
誑
者
解
所
染
異
想
發
言
解
義
虛
誑
語
邪
行。
當
辯
虛
誑
語。
頌
曰。
者
於
能
護
人。
此
及
所
餘
皆
於
王
得。
已
辯
處
得
業
道
耶。
若
已
許
他
於
所
許
處。
未
許
況
出
家
者。
若
於
童
女
行
非
梵
行。
為
從
不
忍
許
故。
於
自
妻
妾
受
齋
戒
時
尚
不
應
非
梵
行。
為
從
何
處
得
業
道
耶。
此
從
國
道
於
此
起
加
行
於
餘
究
竟
故。
於
苾
芻
尼
婦
起
婬
加
行
及
受
用
故。
有
說
不
成。
如
殺
想
行
非
梵
行
成
業
道
耶。
有
說
亦
成。
以
於
有
所
行
而
非
業
道。
若
於
此
他
婦
作
餘
他
於
己
妻
謂
為
他
婦。
道
非
道
等
但
有
誤
心
阿毘達磨俱舍論卷第十六
24
實
見
等。
如
是
八
種
名
為
聖
言。
何
等
名
為
乃
至
不
知
言
不
見
等
或
於
所
見
乃
至
所
知
言
不
見
等。
如
是
八
種
名
非
聖
言。
若
於
不
言
實
見
等
或
於
所
見
所
聞
所
覺
所
知
事
言
略
有
十
六。
謂
於
不
見
不
聞
不
覺
不
知
事
生
名
為
能
解。
如
無
失
者
應
取
為
宗。
經
說
聞
可
名
能
解。
善
言
義
者
無
迷
亂
緣。
耳
識
聞
能
解
名
解。
雖
無
有
失
然
未
了
知。
如
何
耳
識
俱
時
滅
故。
應
此
業
道
唯
無
表
成。
若
據
已
聞
正
解
名
解。
言
所
詮
義
意
識
所
知。
語
解。
為
據
正
聞
能
解
名
解。
若
爾
何
失。
若
行。
所
言
解
義
定
據
何
時。
為
據
已
聞
正
解
解
義。
表
無
表
業
成
此
業
道。
前
字
俱
行
皆
此
生
表
聲
及
無
表
業
成
此
業
道。
或
隨
何
時
所
有
多
字
成
言。
何
時
成
業
道。
與
最
後
字
阿毘達磨俱舍論卷第十六
25
大
德。
復
告
大
母。
汝
於
此
中
應
知
所
見。
雖
乃
至
諸
所
有
法
非
汝
意
知。
廣
說
乃
至。
不
著
不。
不
爾。
大
德。
諸
所
有
聲
非
汝
耳
聞。
廣
起
貪
起
親
起
愛
起
阿
賴
耶
起
尼
延
底
起
曾
見。
非
汝
當
見。
非
希
求
見。
汝
為
因
此
起
大
母。
汝
意
云
何。
諸
所
有
色
非
汝
眼
見。
非
知
然。
由
經
理
證。
言
由
經
者。
謂
契
經
說。
佛
性
故
如
死
無
覺。
故
能
證
者
偏
立
覺
名。
何
識
所
證
名
所
覺。
所
以
然
者。
香
味
觸
三
無
意
識
所
證
名
所
知。
若
境
由
鼻
識
舌
識
及
名
所
見。
若
境
由
耳
識
所
證
名
所
聞。
若
境
曰。
毘
婆
沙
師
作
如
是
說。
若
境
由
眼
識
所
如
次
第
名
為
所
見
聞
知
覺
由
眼
耳
意
識
并
餘
三
所
證
見
等
相。
頌
曰。
阿毘達磨俱舍論卷第十六
26
除
見
有
三。
由
此
覺
名
非
無
所
目。
香
等
一
一
容
起
見
聞
覺
知
四
種
言
說。
於
第
六
名
為
所
覺。
若
意
現
證
名
為
所
知。
於
五
境
名
為
所
聞。
若
運
自
心
以
種
種
理。
比
度
所
說。
若
是
五
根
現
所
證
境
名
為
所
見。
若
他
傳
益
愛
非
愛
相。
若
爾
何
相
名
所
見
等。
有
餘
等
四
所
言
事。
應
知
但
有
所
見
等
言。
不
應
經
所
說
義
者。
謂
佛
勸
彼
於
六
境
中。
及
於
中
世
尊
為
欲
決
判
見
等
四
所
言
相。
然
見
此
證
不
成。
且
經
非
證。
經
義
別
故。
非
此
等
外。
於
彼
三
境
應
不
起
言
說。
是
名
為
名。
若
不
許
然
何
名
所
覺。
又
香
味
觸
在
所
知。
准
此
定
於
香
等
三
境。
總
合
建
立
一
所
所
知。
此
經
既
於
色
聲
法
境。
說
為
所
見
所
聞
所
見
應
知
所
聞
所
覺
所
知。
唯
有
所
聞
所
阿毘達磨俱舍論卷第十六
27
非
愛
麤
惡
語
諸
染
雜
穢
語
染
心
壞
他
語
說
名
離
間
語
頌
曰。
難
應
設
劬
勞。
已
辯
虛
誑
語。
當
辯
餘
三
表
離
表
而
生。
此
二
如
何
得
成
業
道。
於
如
布
灑
他
時。
若
不
動
身
亦
不
發
語。
欲
無
不
發
語
二
罪
所
觸
耶。
曰
有。
謂
仙
人
意
憤
語
誑
語
罪
觸
耶。
曰
有。
謂
動
身。
頗
有
不
動
動
身
殺
生
罪
觸
耶。
曰
有。
謂
發
語。
頗
有
不
發
語
成
虛
誑
語
耶。
曰
有。
故
論
言。
頗
有
言
應
申
正
論。
頗
有
由
身
表
異
想
義
不
覺。
自
內
所
受
及
自
所
證
名
為
所
知。
且
止
聞
名
為
所
聞。
自
運
己
心
諸
所
思
構
名
為
師
作
如
是
說。
眼
所
現
見
名
為
所
見。
從
他
境
言
說
非
無。
故
彼
理
言
亦
為
無
理。
先
軌
阿毘達磨俱舍論卷第十六
28
詞。
等
謂
染
心
所
發
悲
嘆。
及
諸
世
俗
戲
論
言
曲。
言
邪
論
者。
謂
廣
辯
說
諸
不
正
見
所
執
及
倡
妓
者
為
悅
他
情
以
染
污
心
作
諸
謂
歌
詠。
如
世
有
人
以
染
污
心
諷
吟
相
諂
佞。
如
有
苾
芻
邪
命
居
懷
發
諂
佞
語。
發
言
名
雜
穢
語。
此
謂
佞
歌
及
邪
論
等。
佞
師
說。
異
虛
誑
等
前
三
種
語
所
有
一
切
染
言
皆
雜
穢
語
故。
唯
前
語
字
流
至
此
中。
有
所
發
諸
語
名
雜
穢
語。
所
以
者
何。
染
所
欲
罵
者。
解
所
說
義
業
道
方
成。
一
切
染
至
此
故。
解
義
不
誤
亦
與
前
同。
謂
本
期
心
非
愛
語
毀
呰
於
他
名
麤
惡
語。
前
染
心
語
離
間
語。
解
義
不
誤
流
至
此
中。
若
以
染
心
曰。
若
染
污
心
發
壞
他
語。
若
他
壞
不
壞
俱
餘
說
異
三
染
佞
歌
邪
論
等
阿毘達磨俱舍論卷第十六
29
業
道。
此
惡
行
中
攝
麤
品
故。
勿
輪
王
世
及
愛。
有
說。
欲
愛
雖
盡
名
貪。
而
不
可
說
皆
蓋
佛
說
應
斷
此
世
間
貪。
故
知
貪
名
總
說
界
愛
皆
貪
業
道。
所
以
者
何。
五
蓋
經
中
依
貪
他
物。
如
是
惡
欲
名
貪
業
道。
有
餘
師
言。
諸
欲。
如
何
令
彼
屬
我
非
他。
起
力
竊
心
耽
曰。
於
他
財
物
惡
欲
名
貪。
謂
於
他
財
非
理
撥
善
惡
等
見
名
邪
見
業
道
惡
欲
他
財
貪
憎
有
情
瞋
恚
頌
曰。
過
輕
故
不
成
業
道。
已
辯
三
語。
當
辯
意
有
餘
師
言。
爾
時
亦
有
成
嫁
娶
等
所
發
染
言。
彼
語
從
出
離
心
發
能
引
出
離
非
預
染
王
現
時
亦
有
歌
詠。
如
何
不
是
雜
穢
語
收。
但
異
前
三
染
心
所
發
一
切
皆
是
雜
穢
語
收。
阿毘達磨俱舍論卷第十六
30
一
切
有
部
俱
舍
論
卷
第
十
六
顯
謗
業
謗
果
謗
聖
邪
見。
此
頌
舉
初
等
言
攝
世
間
無
沙
門。
或
婆
羅
門
是
阿
羅
漢。
彼
經
世
間
無
彼
世
間。
無
母
無
父。
無
化
生
有
無
妙
行
無
惡
行。
無
妙
惡
行
業
果
異
熟。
無
見
業
道。
如
經
說。
無
施
與
無
愛
樂
無
祠
瞋
業
道。
於
善
惡
等
惡
見
撥
無。
此
見
名
為
瞋。
謂
於
他
有
情
欲
為
傷
害
事。
如
是
憎
恚
俱
盧
所
起
欲
貪
成
貪
業
道。
於
有
情
類
憎
恚
阿毘達磨俱舍論卷第十六