1
滅。
答
是
擇
滅。
此
釋
更
互
相
依。
終
不
能
顯
自
前
問
何
法
為
擇
滅。
答
是
離
滅。
今
問
何
法
為
於
前
不
已
說
耶。
擇
滅
謂
永
離。
各
各
對
諸
結。
何
決
執
此
義。
非
經
所
說。
若
爾
何
法
名
離
滅。
亦
不
正
撥。
無
量
餘
經
能
顯
此
義。
皆
已
磨
滅。
經
中
無
為
法
因
義
不
成。
以
不
說
故。
雖
復
不
撥。
於
餘
經
中
說
所
緣
境
不
說
不
能
遮
為
因。
言
此
無
為
法
唯
不
遮
為
能
故
立
為
因。
此
義
不
如
此
耶。
是
因
於
他
生
有
分
皆
是
無
常。
由
論
中
分
別
根
品
之
四
陳
天
竺
三
藏
真
諦
譯
婆
藪
盤
豆
造
毘
達
磨
俱
舍
釋
論
卷
第
五
阿毘達磨俱舍釋論卷第五
2
餘
師
說。
若
法
先
已
生
後
滅。
是
自
味
滅。
說
名
若
離
簡
擇
則
不
得
成。
是
故
此
滅
即
是
擇
滅。
成。
於
中
般
若
無
功
能。
說
此
滅
名
非
擇
滅。
此
不
更
生。
由
隨
眠
惑
滅
壞
生
緣
不
具
故。
此
法
更
生
中。
般
若
有
功
能。
唯
此
名
擇
滅。
此
中
後
殘
於
中
間
死
不
更
生。
餘
部
師
說。
於
隨
眠
惑
具
故。
諸
法
不
更
生。
說
名
非
擇
滅
譬
如
聚
同
餘
集
苦
不
更
生。
說
名
擇
滅。
離
此
簡
擇。
由
緣
為
虛
空。
由
簡
擇
力。
現
在
隨
眠
惑
及
生
離
滅。
名
虛
空。
何
故
如
此。
於
闇
中
彼
人
不
得
礙。
逆
色
受
等
有
別
體
物。
云
何
無
別
物。
唯
無
有
觸。
一
切
無
為
法
皆
是
無
物。
何
以
故。
此
法
不
善
有
別
物。
若
思
量
即
是
離
滅
擇
滅。
經
部
師
法
體
性。
若
欲
說
如
此
等
相。
亦
可
得
說。
謂
常
是
故
應
引
別
義
顯
其
體
性。
諸
聖
人
能
自
證
阿毘達磨俱舍釋論卷第五
3
至
識
亦
爾。
若
爾
於
三
世
苦
離
滅
亦
爾。
若
有
愛
已
滅。
此
色
於
汝
等
則
滅
則
離。
廣
說
如
經。
如
此。
如
別
經
言。
於
色
貪
愛
汝
等
應
除
滅。
若
然
能
緣
三
世
惑
滅
故。
世
尊
說
名
苦
滅。
云
何
約
未
來。
於
過
去
現
世
無
不
生
義。
實
有
如
此。
來
現
世
眾
苦
故。
生
起
離
滅
即
是
涅
槃。
不
生
信
等
五
根。
被
事
被
修
被
數
習。
為
離
滅
過
去
唯
不
生
為
涅
槃。
云
何
會
釋
此
經
文
句。
經
言
簡
擇
功
能。
謂
先
未
有
生
障。
今
為
生
障。
若
汝
擇
是
法
應
生。
簡
擇
起
時
後
永
不
生。
於
此
中
得
生。
所
執
云
何。
先
時
已
有
諸
法
無
生。
若
離
簡
擇
後。
何
以
故。
非
先
簡
擇
後
方
未
生
諸
法
難
不
異。
以
簡
擇
為
先
故。
若
我
等
不
執
擇
滅
未
有
非
擇
滅
故。
為
不
如
此
耶。
是
汝
擇
滅
同
擇
滅。
於
此
執
中
非
擇
滅
應
成
無
常。
若
法
未
阿毘達磨俱舍釋論卷第五
4
有。
應
知
無
為
法
亦
爾。
有
無
所
有。
最
可
稱
先
不
有
有
後
不
有。
雖
有
有
言
非
有
物。
終
不
說
無
為
無。
我
說
如
此
有。
如
我
所
說。
如
說
聲
法
無
等。
云
何
於
無
中
無
法
說
無
等。
若
我
等
說
經
云。
所
有
諸
法。
謂
有
為
無
為。
於
中
說
離
用
復
有
何
果。
若
無
為
實
無
有
物。
是
佛
世
尊
及
現
世。
有
何
可
滅。
於
已
滅
及
定
向
滅。
是
滅
子
故。
永
不
更
生。
說
名
離
滅。
若
執
異
此
過
報
盡
故
亦
說
業
盡。
是
未
來
苦。
及
未
來
惑。
無
生
未
來
惑。
由
種
子
滅
故
說
彼
亦
滅。
譬
如
由
爾。
由
此
二
世
惑。
於
今
相
續
中。
已
安
立
種
子。
貪
愛
行。
約
過
去
世
謂
約
過
去
生。
乃
至
現
世
生。
現
世
惑
在
現
世
生。
譬
如
貪
愛
行
中
說
十
道
理
悉
應
如
此。
若
有
如
此
執。
過
去
惑
在
過
此
執。
為
除
過
去
未
來
現
世
惑
故
說
此
經。
解
阿毘達磨俱舍釋論卷第五
5
根
等
可
以
事
證。
此
離
滅
是
惑
苦
離
滅。
如
此
真
實。
此
無
為
不
如
色
受
等
自
性
可
證。
不
如
若
彼
知
此。
必
應
可
護。
此
執
非
真
實。
云
何
何
所
有。
毘
婆
沙
本
義。
則
便
被
護。
諸
天
應
判。
君
若
許
無
為
法
實
有
別
物。
有
何
所
有。
無
境
界。
此
義
於
過
去
未
來
實
有
思
量
中
當
若
無
為
唯
無
所
有。
緣
虛
空
涅
槃
為
境
識。
應
已
說
第
二
次
無
間
聖
所
見
所
說。
故
成
第
三。
違。
君
云
何
無
所
有。
成
第
三
聖
諦。
成
聖
諦
苦。
苦
無
所
有。
如
無
所
有。
若
爾
於
聖
諦
有
何
無
倒
為
義。
此
二
亦
無
倒。
如
聖
人
所
見
苦
故。
此
無
所
有
故。
若
爾
諦
有
何
義。
為
不
如
此
此
法。
若
無
為
唯
無
所
有。
滅
離
則
非
聖
諦。
何
最
勝
無。
等
故
可
稱
歎。
為
令
應
受
化
弟
子
樂
謂
一
切。
災
橫
永
不
復
有。
此
不
有
於
餘。
不
阿毘達磨俱舍釋論卷第五
6
可
分
別
此
法
已
有
惑
已
得。
汝
應
許
若
不
生。
生。
涅
槃
常
住
故。
若
與
已
至
得
相
應。
從
此
至
相
應。
此
文
何
所
顯。
若
與
已
有
相
應。
本
來
應
此
於
彼
不
生
故
名
無
生。
我
等
見
此
義
與
理
一
切
餘
愛。
盡
離
欲
離
滅
名
涅
槃。
云
何
不
許
沒。
不
續
餘
苦
不
取
不
生。
是
法
寂
靜
美
妙。
謂
眾
苦
無
餘
滅。
棄
捨
無
際。
盡
離
欲
離
滅。
寂
靜
諸
阿
含
顯
此
法。
唯
無
所
有
為
義。
阿
含
云。
煩
惱
及
後
生
永
相
違
依
止
故。
故
說
至
得
涅
槃。
若
無
所
有。
云
何
至
得。
由
至
得
對
治
故。
至
決
定
此
法
至
得。
經
中
說。
比
丘
已
至
得
現
法
至
得
此
離
滅
故。
說
此
是
惑
離
滅。
復
有
何
因。
某
甲
某
甲
不
有。
若
執
實
有
別
物。
由
惑
至
得
關。
因
果
等
義
不
有
故。
唯
遮
撥
彼。
是
義
可
然。
立。
云
何
可
成。
何
以
故。
此
離
滅
與
惑
等
不
阿毘達磨俱舍釋論卷第五
7
最
後
說
故
稱
後。
此
因
以
果
報
果
為
果。
偈
此
因
何
果。
偈
曰。
後
因
果
報
果。
釋
曰。
果
報
無
果。
說
三
無
為
已。
果
有
五
種。
於
中
此
果
何
為
實
有
別
物。
毘
婆
沙
師
說
如
此。
無
為
法
無
類
等。
此
文
中
是
因
以
類
名
顯
之。
是
故
一
切
類
法。
一
切
有
為
法。
五
攝
類。
如
經
言。
田
類
即
與
瞋
結
相
應
不。
四
因
類。
如
經
言。
何
者
三
結
類。
如
經
言。
若
於
此
類
中
與
欲
結
相
應。
二
境
類。
如
經
言。
一
切
法
如
類
智
慧
所
性
類。
如
經
言。
若
已
得
此
類。
是
人
必
與
其
文
句
義
不
如
此。
若
爾
何
義。
類
有
五
種。
一
法。
無
類
謂
無
體。
此
言
顯
無
自
性。
毘
婆
沙
師
磨
藏。
亦
說
如
此。
彼
藏
云
何
者
無
類
法。
答
無
如
光
涅
槃
非
有
物。
世
尊
心
解
脫
亦
爾。
阿
毘
譬
喻
最
與
理
相
應。
譬
如
光
涅
槃
心
解
脫
亦
阿毘達磨俱舍釋論卷第五
8
果
報
因。
亦
有
遠
功
力
果。
譬
如
農
夫
所
應
得
由
功
力
果
或
俱
生。
或
無
間
生。
果
報
果
不
爾。
亦
有
功
力
果。
為
唯
此
二
餘
因
亦
有。
餘
果
報
功
力。
如
世
間
言
鴉
足
草
藥
醉
象
將
軍。
為
餘
法
於
餘
法
所
有
功
能。
此
功
力
如
丈
夫
能
故
故
名
功
力。
此
功
力
即
是
其
果。
何
法
名
功
力。
有
因
相
應
因。
同
以
功
力
果
為
果。
不
過
丈
夫
以
等
流
果
為
果。
偈
曰。
二
功
力。
釋
曰。
二
謂
及
遍
行。
等
流。
釋
曰。
此
二
因
果
皆
似
因
故。
上。
由
聞
欲
見
生
故。
如
此
等
應
思。
偈
曰。
同
有
功
能。
耳
等
諸
根。
於
眼
識
生
中。
傳
傳
有
譬
如
於
五
識
十
入
有
功
德。
又
於
器
世
界
諸
有
何
增
上。
即
此
是
增
上。
隨
造
因
復
有
助
功
此
因
以
增
上
果
為
果。
此
因
唯
不
能
遮
為
前
因
增
上
果。
釋
曰。
隨
造
因
最
初
說
故
稱
阿毘達磨俱舍釋論卷第五
9
因。
不
由
一
切
類。
若
法
由
一
切
類
與
果
相
似
不
許
皆
是
同
類
因。
由
此
果
約
地
約
染
污
同
類
遍
行
因
果。
若
同
類
遍
行
因
果
皆
同
類。
云
因。
釋
曰。
若
果
與
因
相
似。
是
名
等
流
果。
如
生。
云
何
共
用。
從
共
業
生
故。
偈
曰。
等
流
似
報。
此
得
共
用。
無
有
是
處。
增
上
果
亦
是
業
共
用。
果
報
無
共
得。
何
以
故。
是
彼
所
作
業
何
不
名
果
報。
共
所
得
故。
此
法
餘
人
亦
能
如
報。
果
報
相
如
此。
非
眾
生
名
法。
亦
從
業
生。
記
故
說
有
記。
從
此
後
時
生
非
無
間
生。
是
名
流。
偈
曰。
有
記
生。
釋
曰。
善
惡
二
法。
於
果
報
內。
非
共
得
故。
稱
眾
生
名。
此
法
為
增
長
為
為
非
眾
生
名
耶。
偈
曰。
眾
生。
釋
曰。
此
法
唯
果
報
無
記
法。
釋
曰。
是
無
覆
無
記
法。
此
果
何
法
名
果
報
果。
乃
至
何
法
名
增
上
果。
偈
阿毘達磨俱舍釋論卷第五
10
功
力
果。
非
能
作
所
得
果
名
增
上
果。
如
工
巧
功
力
果
與
增
上
果
其
異
云
何。
能
作
所
得
果
從
先
已
生
有
為
法。
別
生
有
為
法。
名
增
上
至
得。
偈
曰。
先
未
有
有
為。
有
為
增
上
果。
釋
變
化
心。
如
是
等
擇
滅
者。
由
道
功
能。
應
但
如
下
地
加
行
心。
上
地
三
摩
提
有
流
無
流
定
若
由
此
法
功
能
彼
法
生。
彼
法
是
此
法
功
力
果。
偈
曰。
若
由
法
力
生。
是
果
名
功
力。
釋
集
次
第
盡
故。
名
永
離
滅。
即
是
擇
滅。
說
名
離
曰。
盡
謂
永
離
滅。
智
謂
三
道
中
三
根。
因
此
智
第
四
句
者。
除
前
三
句。
偈
曰。
離
滅
由
智
盡。
句
者。
別
部
遍
行
因。
第
三
句
者。
一
部
遍
行
句。
第
一
句
者。
非
遍
行
因。
但
是
同
類
因。
第
此
法
是
同
類
因。
於
此
法
亦
是
遍
行
因
不。
有
許
此
法
是
同
類
因。
為
此
義
故
立
四
句。
若
法
阿毘達磨俱舍釋論卷第五
11
所
得
至
得。
應
說
如
此
是
人
還
接
前
至
得。
第
後
所
斷
至
得。
第
二
句
者。
若
人
還
接
善
根。
最
果
不。
此
中
有
四
句。
第
一
句
者。
若
人
斷
善
根。
與
果
已
後
不
更
與。
有
同
類
因。
但
能
取
果
不
由
次
第
生
故。
若
果
已
生
此
二
因
即
謝
過
去。
果。
此
義
可
然。
云
何
此
二
因
於
現
世
與
等
流
釋
曰。
與
果
同
類
遍
行
二
因。
此
二
因
若
過
去
因
取
果
與
果
同
在
一
時
故。
偈
曰。
二
現
世
過
有
相
應
二
因。
亦
在
現
世
能
與
果。
何
以
故。
此
有
果。
是
故
不
說。
偈
曰。
二
是
時
與
果。
釋
曰。
故
亦
非
未
來
無
功
力
故。
隨
造
亦
爾。
此
因
不
所
餘
五
因。
在
現
世
能
取
自
果。
非
過
去
果
已
能
與
果。
偈
曰。
五
現
世
取
果。
釋
曰。
離
隨
造
上
果。
復
次
如
此
六
因
中。
何
因
何
時
能
取
果
所
得
名
功
力
果
亦
增
上
果。
若
餘
所
得
但
是
阿毘達磨俱舍釋論卷第五
12
去
與
果。
釋
曰。
果
報
因
在
過
去
能
與
果。
何
如
善
不
善
等
四
句。
亦
應
如
理
思。
偈
曰。
一
句
者。
善
心
次
第
起
善
心。
第
四
句
者。
除
前
三
第
起
染
污
無
記
心
現
前。
第
二
句
者。
翻
前。
第
果
不。
此
中
有
四
句。
第
一
句
者。
若
從
善
心
同
類
因。
隨
剎
那
判。
有
善
同
類
因。
但
取
果
不
果
不
能
與
果。
如
阿
羅
漢
最
後
陰。
若
約
有
境
無
記
無
後
句。
若
因
能
與
果
必
能
取
果。
有
能
因
至
得
阿
羅
漢
果
及
退。
於
中
如
理
應
思。
無
第
四
句
者。
除
前
三
句。
如
此
有
覆
無
記
同
前
至
得。
第
三
句
者。
不
離
欲
欲
界。
於
所
餘
欲
界
離
欲。
最
初
所
得
至
得。
應
說
如
此
是
退
欲。
欲
界
最
後。
所
捨
至
得。
第
二
句
者。
若
人
三
句。
若
惡
同
類
因。
第
一
句
者。
是
人
正
得
句
者。
不
斷
善
人
於
所
餘
位。
第
四
句
者。
除
阿毘達磨俱舍釋論卷第五
13
類
因。
從
餘
三
因
生。
此
四
法
是
何
法。
偈
曰。
因
生。
初
無
流
法。
除
果
報
遍
行
二
因。
又
除
餘
五
因
生。
所
餘
法
除
果
報
遍
行
二
因。
從
餘
因。
從
餘
五
因
生。
果
報
生
法。
除
一
遍
行
因。
報
遍
行。
二
同
類
餘
生。
釋
曰。
染
污
法
除
一
果
四
種
法。
偈
曰。
染
污
果
報
餘。
初
無
流
次
第。
除
法。
離
果
報
所
餘
無
記。
離
初
無
流
所
餘
善
法。
生
法。
三
初
無
流
法。
四
前
二
殘
法。
何
者
為
幾
因
生。
若
略
說
法
有
四
種。
一
染
污
法
二
果
果
攝。
說
因
及
果
已。
何
者
為
法。
由
何
因
生。
色
界
道
變
化
為
果。
此
四
種
果。
屬
增
上
果
功
三
集
果。
譬
如
眼
等
眼
識
等。
四
修
習
果。
譬
草
等
為
地
果。
二
加
行
果。
譬
如
不
淨
觀
無
生
四
種
果。
一
依
止
果。
譬
如
水
輪
為
風
輪
果。
乃
故。
果
報
無
俱
起。
無
無
間
起
故。
有
餘
師
說。
阿毘達磨俱舍釋論卷第五
14
第
緣。
是
故
色
非
次
第
緣。
生
不
等
故。
何
以
第
緣。
云
何
名
次
第
緣。
此
法
等
無
間
緣
故。
名
除
阿
羅
漢
最
後
心
心
法。
已
生
餘
心
心
法。
名
因
緣。
偈
曰。
心
心
法
非
後。
已
生
次
第
緣。
釋
是
五
因。
釋
曰。
除
一
隨
造
因。
所
餘
五
因
說
中
類
者。
是
緣
自
性。
此
中
因
緣
者。
偈
曰。
因
緣
類。
二
次
第
緣
類。
三
緣
緣
類。
四
增
上
緣
類。
曰。
何
處
說。
於
經
中
說。
經
云
有
四
緣
類。
一
竟。
緣
是
何
法
有
幾
種。
偈
曰。
說
緣
有
四
種。
流
法
從
二
因
生。
無
一
法
從
一
因
生。
廣
解
因
報
生
法
從
四
因
生。
所
餘
法
皆
從
三
因
生。
初
如
心
心
法
如
此
生。
此
中
染
污
法
從
四
因
生。
應
所
離。
釋
曰。
除
一
相
應
因。
是
染
污
等
餘
若
爾
非
相
應
法
及
色。
此
云
何。
偈
曰。
如
餘
及
心
法。
釋
曰。
此
四
法
從
餘
因
生。
但
是
心
心
阿毘達磨俱舍釋論卷第五
15
非
餘
類。
譬
如
心
為
心
次
第
緣。
受
等
亦
爾。
如
說。
說
相
續
同
類
部。
作
如
此
執。
自
類
是
次
第
第
緣。
非
從
少
受
等
法
多
受
等
生。
此
義
已
如
如
此
義。
何
以
故。
具
足
一
聚。
於
具
足
二。
為
受
多
生。
想
等
亦
爾。
為
約
自
類
立
次
第
緣
不。
位。
於
三
定。
有
如
此
約
別
類。
不
約
自
類
無
生
多
有
時
生
少。
謂
於
善
惡
無
記
位。
有
覺
觀
轉
成
尼
瞿
盧
陀
樹。
為
不
如
此
耶。
心
心
法
有
生
譬
如
貝
多
核
中
人。
次
第
生
乃
至
垂
條
繁
大
色
小
色
生。
譬
如
稻
穰
生
灰。
或
從
小
色
大
生
故。
大
德
說。
後
從
因
最
少
最
多
生
故。
後
時
婆
須
蜜
多
羅
說。
於
不
相
違
一
相
續
增
長。
後
前
亂
過
因
生。
次
第
緣
無
過
亂。
是
緣
生
義。
大
時
欲
界
色
無
流
色
生。
後
時
三
種
色
生。
是
色
從
欲
界
色。
後
時
次
第
欲
界
色
界
無
教
色
生。
阿毘達磨俱舍釋論卷第五
16
見
已。
生
如
此
智。
此
人
作
如
是
業
已。
必
應
攝
去
現
世
比。
世
尊
於
未
來
世
眾
物
散
亂
相
雜
爾。
得
知
如
此
如
此。
是
如
來
願
智
非
比
智。
由
此
類
業
如
此
類
果
報。
來
世
當
生。
從
法
法
生
已
生。
從
法
法
生
亦
爾。
今
世
亦
有
如
此
類
業。
世
尊。
見
過
去
世。
從
如
此
類
業。
如
此
類
果
際。
次
第
皆
知。
由
約
過
去
現
在
比
知
故。
彼
言
次
此
法
應
在
後
生。
約
一
切
眾
生。
乃
至
窮
生
爾
云
何
世
尊
得
如
此
智。
此
未
來
法
應
在
前
緣。
次
第
緣
雜
亂
故。
未
來
世
無
前
後
差
別
故。
法。
一
時
現
前
生
故。
云
何
不
許
未
來
法
為
次
過
因
生
故。
不
成
次
第
緣。
屬
三
界
法
及
無
繫
心。
今
不
弘
此
執。
非
相
應
行
法。
亦
由
現
前
污。
為
今
染
污
次
第
緣。
如
入
無
心
定
心
於
出
應
知。
若
從
無
染
污。
次
第
生
染
污
法。
以
先
滅
阿毘達磨俱舍釋論卷第五
17
性
所
顯。
非
功
能
所
顯。
故
有
依
義。
由
餘
緣
立
為
次
第
緣。
亦
應
不
立
最
後
心
為
意。
意
依
滅
心
為
意
不。
何
以
故。
無
間
後
識
不
生
故。
若
後
心
非
次
第
緣。
不
與
餘
心
相
應
故。
若
爾
無
如
從
種
子
等
芽
等
無
次
第
緣。
云
何
阿
羅
漢
若
法
能
礙
餘
法
生。
從
此
法
無
間
餘
法
得
生。
法
生。
乃
至
金
剛
譬
心
次
後
盡
智
生。
非
餘
法
成
立。
云
何
世
第
一
法
次
後
苦
法
智
忍
生。
非
說。
諸
佛
境
界
不
可
思
議。
若
未
來
法。
無
次
界。
隨
欲
正
遍
知。
經
部
說
如
此。
何
以
故。
世
則
是
觀
相
故
知。
不
能
更
證。
是
故
世
尊
一
切
知
未
來
果。
若
未
現
前
諸
定
及
通
慧。
若
爾
如
心
相
應
有
為
差
別
法。
為
當
來
果
相。
世
尊
觀
知
後
際。
有
餘
師
說。
於
一
切
眾
生
相
續
中。
有
是
等
未
來
果
報。
若
爾
世
尊
未
見
前
際。
應
不
阿毘達磨俱舍釋論卷第五
18
一
切
法。
釋
曰。
一
切
法
即
五
聚。
此
中
如
理
應
隔
故。
說
次
第
緣
已。
緣
緣
相
云
何。
偈
曰。
緣
隔
極
遠
時。
今
云
何
從
前
心。
說
為
次
第。
無
別
即
是
此
中
第
三
第
四
句。
出
滅
定
心。
於
前
心
四
句。
即
是
此
中
第
一
第
二
句。
前
第
一
第
二
三
摩
跋
提
為
次
第
不。
此
中
有
四
句。
前
第
三
剎
那
等。
及
生
等
於
出
定
心。
若
法
與
心
次
第。
剎
那。
及
有
心
位。
第
四
句
者。
第
二
三
摩
跋
於
後
心
位
及
生
等。
第
三
句
者。
初
三
摩
跋
摩
跋
提
剎
那
等。
第
二
句
者。
初
三
摩
跋
提
剎
四
句。
第
一
句
者。
從
無
心
定
出
觀
心。
及
第
二
若
法
與
心
有
次
第。
可
說
與
心
無
間
不。
此
中
法
一
切
餘
法
及
諸
眾
生。
無
能
遮
礙
令
彼
不
第
緣
是
功
能
所
顯。
若
有
法
此
緣
所
取
為
果。
具
故。
餘
識
不
生
不。
由
彼
非
依
止
故
識
不
生。
阿毘達磨俱舍釋論卷第五
19
緣
成
緣。
不
有
謂
自
性
於
自
性。
他
性
於
他
性。
為
法
離
自
性。
皆
是
增
上
緣。
有
法
於
餘
法。
由
緣
廣。
由
緣
義
廣
故
名
增
上。
此
緣
於
一
切
緣。
無
有
是
處。
有
是
處。
得
為
增
上
緣。
故
增
切
法
是
緣
緣
故。
此
二
緣
何
者
廣。
俱
有
法
為
即
是
增
上
緣。
故
增
上
緣
即
是
緣
緣。
何
以
故。
說
緣
緣
已。
偈
曰。
隨
造
增
上
緣。
釋
曰。
隨
造
與
依
止
相
離。
餘
師
說。
若
過
去
亦
依
止
所
定。
爾
定
若
生
必
與
依
止
相
應。
未
生
及
已
過
物
剎
那。
於
如
自
所
緣
境
定。
為
由
依
止
定
為
非
所
燒
亦
名
薪。
體
相
一
故。
心
及
心
法。
由
定
緣。
若
非
所
緣。
亦
是
緣
緣。
體
相
一
故。
譬
如
亦
爾。
若
法
是
此
法
緣
緣。
此
法
無
時
非
此
法
識
聲。
鼻
識
香。
舌
識
味。
身
識
觸。
意
識
一
切
緣
緣
相。
譬
如
眼
識
及
相
應
法。
以
色
為
緣
緣
阿毘達磨俱舍釋論卷第五
20
復
次
何
者
為
法。
由
幾
緣
得
生。
偈
曰。
由
四
不
遮
故
成
緣。
即
是
其
功
能。
說
諸
緣
及
功
能
能。
現
世
心
心
法
所
取
故。
增
上
緣
於
一
切
位。
正
生
作
功
能。
為
與
彼
位
故。
緣
緣。
於
正
滅
作
能。
應
知
即
是
次
第
緣
緣
緣
功
能
位。
次
第
緣。
能。
釋
曰。
由
功
能
道
理。
分
因
緣
為
二。
翻
此
功
能。
因
緣
功
能
如
此。
偈
曰。
二
緣。
翻
前
有
向
生
故。
此
位
中
同
類
因。
遍
行
因
果
報
因。
生
者。
謂
未
來
法。
何
以
故。
未
來
法
未
得
生。
中
此
因
有
功
能。
偈
曰。
三
因。
於
正
生。
釋
曰。
俱
有
因。
及
相
應
因
作
功
能。
何
以
故。
於
俱
生
何
以
故。
現
世
法
已
得
生。
今
向
滅
故。
此
位
正
滅
二
因。
作
功
能
釋
曰。
正
滅
者。
謂
現
世
何
位
法
中
起
功
能。
因
緣
者
已
說
五
種。
偈
曰。
為
於
有
為。
無
為
於
無
為。
此
四
緣
若
起
功
能。
阿毘達磨俱舍釋論卷第五
21
緣
所
作。
為
不
如
此
耶。
由
此
執
則
乖
棄
汝
所
因。
此
中
以
何
因
為
證。
若
汝
執
一
切
成
立
事
生。
一
切
世
間。
不
如
自
在
我
勝
性
等
為
一
緣
生。
從
如
前
所
立
六
因
四
緣。
一
切
有
生
法
法。
謂
與
心
不
相
應
法
及
有
色
法。
由
因
緣
增
自
外
非
次
第
緣。
偈
曰。
餘
法
由
二
生。
釋
曰。
功
用
生
故。
故
以
心
為
次
第
緣。
由
能
遮
心
生
應
法
三
摩
跋
提
心。
增
上
緣
如
前。
此
二
定
由
類
因。
即
先
已
生
同
地
善
法。
次
第
緣
者。
謂
共
此
中
因
緣
者。
有
二
因。
謂
俱
有
因。
即
生
等。
滅
心
定
無
想
定
無
緣
緣。
此
二
定
不
緣
境
起
離
自
性
一
切
餘
法。
偈
曰。
二
定
由
三
緣。
釋
緣
緣
者。
如
應
色
等
五
塵
及
一
切
法。
增
上
緣
次
第
緣
者。
在
前
心
心
法。
非
餘
心
心
法
所
心
法。
釋
曰。
此
中
心
及
心
法。
因
緣
者
有
五
阿毘達磨俱舍釋論卷第五
22
世
無
所
以
故。
由
如
此
大
功
用
化
生
世
間。
自
俱
起。
隨
欲
生
故。
是
義
不
然。
是
自
在
欲
於
所
顯
道
理。
若
汝
言。
自
在
欲
雖
復
俱
起。
世
間
無
始
故。
此
人
樂
執
自
在
為
因。
不
過
釋
迦
弟
因。
則
無
次
第
義。
是
因
傳
傳
無
邊
差
別。
由
生
中。
若
觀
別
因。
則
有
無
窮
過
失。
若
不
觀
觀
餘
因
差
別
故
成。
則
非
自
在
為
因。
是
欲
次
有
異。
應
一
時
俱
起。
有
欲
自
在。
非
有
異
故。
生
滅。
由
欲
有
異。
此
義
得
成。
謂
因
不
一。
是
願
此
法
於
今
生。
願
此
法
於
今
滅。
願
此
法
在
生。
皆
明
了
可
見。
若
汝
執
此
次
第
隨
自
在
欲
或
執
餘
因。
一
切
世
間
應
一
時
俱
起。
一
切
次
第
生
故。
若
汝
執
唯
一
自
在
是
一
切
世
間
生
非
自
在
次
故。
釋
曰。
世
間
不
從
自
在
等
生。
本
義。
謂
一
自
在
等。
為
一
切
世
間
因。
復
次
偈
阿毘達磨俱舍釋論卷第五
23
自
在
無
初。
於
我
及
勝
性
等。
立
及
破
亦
爾。
是
化
作。
以
自
在
為
因。
此
不
觀
餘
因
故。
應
成
立
和
合
故。
能
作
自
在。
若
爾
則
非
自
在。
復
次
若
眾
因。
自
在
功
能
不
可
見
故。
諸
因
必
須
與
餘
共
餘
因
成
因。
此
執
但
為
愛
敬
故
說。
何
以
故。
見。
人
功
為
因。
則
被
棄
捨。
若
汝
分
別
執。
自
汝
信
受
自
在
等
為
世
間
一
因。
有
餘
法
以
所
樂
食
肉
血
髓
令
啼
稱
律
他
由
能
燒
嶮
利
可
畏
恒
苦
他
哥。
此
麤
惡
自
在。
依
自
在
天。
世
間
首
盧
柯。
則
成
多
為
苦
之
所
逼
惱。
由
此
故
生
樂。
咄
哉
何
自
在。
於
餘
亦
爾。
復
次
若
自
在。
見
地
獄
等
世
樂
若
離
方
便
自
在
則
不
能
得
故。
於
樂
自
在
得
何
利
益。
若
汝
言
常
喜
樂
為
用。
是
義
不
然。
阿毘達磨俱舍釋論卷第五
24
五
義
得
顯。
偈
曰。
所
造
互
三
種。
釋
曰。
若
所
如
此
四
大。
於
所
造
色。
為
生
變
異
持
住
長
令
彼
相
續
不
斷
故。
五
增
長
因。
此
令
彼
圓
滿
因。
為
此
所
持
故。
譬
如
畫
色
與
壁。
四
住
因。
從
此
生
故。
二
依
止
因。
已
生
隨
逐
此
故。
三
長
故。
是
隨
造
因。
由
此
義
分
為
五
種。
一
能
生
能
為
依
止
故。
三
能
持
故。
四
令
住
故。
五
令
造
色
因。
則
成
五
種
因。
云
何
成。
一
能
生
故。
有
因。
偈
曰。
於
所
造
五
種。
釋
曰。
若
四
大
是
立
四
大
為
四
大
因。
則
有
二
種
因。
謂
同
類
因。
大
於
大
成
因
緣。
偈
曰。
二
種
大
大
因。
釋
曰。
此
義
已
去。
前
云
餘
法
由
二
生。
此
言
云
何。
及
自
受
功
力
果。
而
起
邪
分
別。
謂
自
在
等
為
世
間。
不
學
慧
人。
良
足
可
悲。
自
受
自
果
報
世
間
無
一
因
義。
是
自
所
造
業。
於
道
於
雜
能
阿毘達磨俱舍釋論卷第五
25
釋
曰。
謂
有
學
無
流。
無
學
無
流。
由
如
此
心
界
亦
爾。
如
此
十
心
皆
是
有
流。
偈
曰。
無
流
除
惡。
餘
有。
釋
曰。
於
色
界
無
惡
有
餘
三。
無
謂
善
惡。
有
覆
無
記。
無
覆
無
記。
偈
曰。
於
二
善
惡。
有
覆
及
無
覆。
釋
曰。
欲
界
中
心
有
四
若
略
說
有
十
二
心。
云
何
十
二。
偈
曰。
欲
界
次
第
緣。
何
心
從
次
第
緣
生。
今
當
說
此
義。
此
說。
心
及
心
法。
為
次
第
緣。
未
說
決
定。
何
心
果
報
因。
若
身
業
口
業。
以
四
大
為
果
報。
前
已
造
大
因
一。
釋
曰。
若
所
造
色
造
四
大
但
一
因。
者。
若
身
口
二
業。
感
眼
等
根
為
果
報。
偈
曰。
色。
同
類
因
者。
一
切
前
生。
於
後
同
類。
果
報
俱
有
更
互
因
者。
隨
心
變
身
口
二
業。
非
餘
所
果
報
因。
隨
造
因
平
等
起
故。
不
恒
數
之。
此
色
作
所
造
色。
由
三
種
因。
謂
俱
有
因。
同
類
阿毘達磨俱舍釋論卷第五
26
自
地
四
心
次
第
生。
如
說
於
欲
界
惡
心。
偈
曰。
生。
惡
心
偈
曰。
從
此
四。
釋
曰。
從
欲
界
惡
心。
界
託
生。
從
一
切
欲
界
色
界
無
色
界
心
次
第
生。
釋
曰。
除
有
學
無
學
心。
何
以
故。
若
人
於
心。
有
學
無
學
心。
謂
出
觀
時。
偈
曰。
從
十
惡
覆
無
記
心。
謂
為
有
染
污
定
所
逼。
還
依
下
地
生。
自
地
四
心。
色
界
二
心
善
心。
謂
出
定
時。
從
八
生。
釋
曰。
復
次
此
欲
界
善
心。
從
八
心
次
相
境
界
對
治
遠
故。
及
有
學
無
學
心。
偈
曰。
此
無
色
界
由
四
遠。
於
欲
界
最
為
遠。
謂
依
止
界
但
有
有
覆
無
記
心。
謂
託
生
時
最
遠
故
無
正
入
觀
是
善
心。
若
託
生
是
有
覆
無
記
心。
無
第
得
生。
於
自
地
有
四
心。
色
無
色
界
有
二
心。
言
後
應
說。
於
欲
界
中
所
有
善
心。
從
此
九
心
成
十
二。
此
中
偈
曰。
於
欲
從
善
九。
釋
曰。
次
阿毘達磨俱舍釋論卷第五
27
學
心。
偈
曰。
此
六。
釋
曰。
從
色
界
有
覆
無
記
從
八
心
次
第
生。
除
欲
界
二
染
污
心。
及
有
學
偈
曰。
從
八
有
覆
生。
釋
曰。
色
界
有
覆
無
記
生。
除
欲
界
二
染
污
心。
及
無
色
界
無
覆
無
記
從
九
此
復
生。
釋
曰。
色
界
善
心。
從
九
心
次
十
一
心
次
第
生。
除
無
色
界
無
覆
無
記
心。
偈
偈
曰。
從
色
善
十
一。
釋
曰。
從
色
界
所
有
善
染
污
心。
謂
託
生
時。
無
色
界
染
污
心。
謂
託
生
地
四
心。
色
界
二
心
善
心。
謂
從
變
化
心
次
第
釋
曰。
從
欲
界
無
覆
無
記
心。
七
心
次
第
生。
界
善
心。
謂
生
欲
界
變
化
心。
偈
曰。
復
從
此
七
有
無
覆
無
記
心。
從
五
心
次
第
生。
自
地
四
心。
次
第
生。
偈
曰。
從
五
無
覆
心。
釋
曰。
於
欲
界
次
第
生。
從
欲
界
有
覆
無
記
心。
亦
但
自
地
四
爾。
釋
曰。
欲
界
有
覆
無
記
心。
亦
從
三
界
十
阿毘達磨俱舍釋論卷第五
28
心。
色
界
善
心。
及
染
污
心。
欲
界
二
染
污
心。
從
無
色
界
有
覆
無
記
心。
七
心
次
第
生。
自
地
心。
色
界
善
心
有
學
無
學
心。
偈
曰。
有
覆
七。
釋
釋
曰。
無
色
界
善
心。
從
六
心
次
第
生。
自
地
界
無
覆
無
記
心。
所
餘
心
得
生。
偈
曰。
此
從
界
善
心。
九
心
次
第
生。
除
欲
界
善
心
及
欲
界
下
地
三
染
污
心。
偈
曰。
從
善
九。
釋
曰。
從
無
從
三
心
次
第
生。
從
此
六
心
次
第
生
自
地
三
是
理。
釋
曰。
無
色
界
無
覆
無
記
心。
於
自
地
亦
覆
無
記
心。
於
無
色
界
道
理
亦
爾。
偈
曰。
無
色
界
二
染
污
心。
無
色
界
染
污
心。
如
說
於
色
界
色
界
無
覆
無
記
心。
六
心
次
第
生。
自
地
三
心。
但
從
自
地
三
心
次
第
生。
偈
曰。
此
六。
釋
曰。
無
記。
偈
曰。
三
無
覆。
釋
曰。
色
界
無
覆
無
記
六
心
次
第
生。
自
地
三
心。
欲
界
三
心。
除
無
阿毘達磨俱舍釋論卷第五
29
三
工
巧
處
心。
四
變
化
心。
偈
曰。
色
界
除
工
覆
無
記
心
分
為
四。
一
果
報
生
心。
二
作
威
儀
儀。
工
巧
并
變
化。
欲
界
四
無
記。
釋
曰。
欲
界
為
二
心。
一
加
行
得。
二
生
得。
偈
曰。
果
報
及
生
得。
分
三
界
善
二。
釋
曰。
於
三
界
中
善
心。
各
曰。
十
二
作
二
十。
釋
曰。
云
何
作。
偈
曰。
加
行
三
界
善
心
及
無
學
心。
說
十
二
心
已。
今
復
作
曰。
從
無
學
四
心。
釋
曰。
從
無
學
心。
四
心
次
第
釋
曰。
此
無
學
心。
從
如
前
所
說
五
心
次
第
生。
第
生。
即
前
四
及
無
學
心。
偈
曰。
無
學
亦
從
偈
曰。
從
此
五。
釋
曰。
從
此
有
學
心。
五
心
有
學
心。
從
四
心
次
第
生。
三
界
善
心
及
有
學
心。
從
所
餘
心
生。
偈
曰。
從
此
四。
有
學。
釋
曰。
心
次
第
生。
除
欲
界
色
界
染
污
心
及
有
學
無
曰。
此
爾。
釋
曰。
此
無
色
界
有
覆
無
記
心。
從
阿毘達磨俱舍釋論卷第五
30
生。
從
自
地
七
心
生
如
前。
色
界
加
行
心。
及
染
果
心。
色
無
色
界
染
污
心。
此
心
從
十
一
心
次
心。
從
生
得
心。
九
心
次
第
生。
自
地
七
心。
除
善
心
染
污
心。
色
界
加
行
心
染
污
心。
有
學
無
及
有
學
無
學
心。
此
心
從
八
心
次
第
生。
從
自
第
生。
於
自
地
有
七
心。
除
變
化
心。
色
界
加
行
心
從
次
第
生。
欲
界
八
心
中。
從
加
行
心。
十
心
入
為
境
界。
如
此
二
十
心
中。
何
心
為
次
第
緣。
心
所
引。
餘
師
說
有
意
識
威
儀
所
引
起。
以
十
心
唯
是
意
識。
是
五
識
於
威
儀
工
巧
處
亦
加
四
塵。
是
三
心
境
界。
工
巧
心
亦
以
聲
為
境。
此
心。
於
無
色
界
中。
無
威
儀
等
事
故。
色
香
味
十
心。
善
有
六
心。
無
覆
無
記
有
八
心。
威
儀
處
心。
於
彼
無
工
巧
故。
如
此
十
二
心。
更
分
成
釋
曰。
於
色
界
無
覆
無
記
心
分
為
三。
除
工
阿毘達磨俱舍釋論卷第五
31
加
行
心
通
果
心。
自
地
四
心。
除
威
儀
心
果
報
行
心。
有
學
無
學
心。
此
心
從
十
心
次
第
生。
欲
生。
欲
界
二
善
心
通
果
心。
自
地
六
心。
無
色
界
界
說
六
心
次
第。
從
色
界
加
行
心。
十
二
心
次
此
心
亦
從
二
心
次
第
生。
即
前
二
心。
今
當
約
二
心
次
第
生。
謂
自
地
通
果
心。
及
色
界
加
行
心
次
第
生。
謂
自
地
七
心。
除
通
果
心。
從
變
化
謂
自
地
六。
心
除
加
行
心
及
通
果
心。
此
心
從
生。
謂
自
地
七
心
如
前。
從
工
巧
心。
六
心
次
第
心。
色
無
色
界
二
染
污
心。
此
二
心
從
七
心
次
心。
八
心
次
第
生。
自
地
六
心。
除
加
行
心
及
通
果
心。
無
色
界
三
心。
除
加
行
心。
從
威
儀
心
果
第
生。
自
地
七
心。
色
界
四
心。
除
加
行
心
及
次
第
生。
謂
自
地
心
如
前。
此
二
心
從
十
四
心
心。
有
學
無
學
心。
從
惡
心
及
有
覆
無
記
心。
七
阿毘達磨俱舍釋論卷第五
32
地
四
心。
有
學
無
學
心。
此
心
從
六
心
次
第
生。
無
色
界
加
行
心。
七
心
次
第
生。
色
界
加
行
心。
次
第
生
如
前。
今
當
約
無
色
界
說
四
心
次
第。
第
生。
謂
自
地
加
行
心
通
果
心。
此
心
亦
從
二
心。
除
通
果
心
果
報
心
亦
爾。
從
通
果
心。
二
心
無
色
界
染
污
心。
此
心
從
五
心
次
第
生。
自
地
欲
界
二
染
污
心。
自
地
四
心。
除
加
行
心
通
果
色
界
三
心。
除
加
行
心。
從
威
儀
心。
七
心
次
第
得
心。
威
儀
心
果
報
心。
自
地
五
心。
除
通
果
心。
除
通
果
心。
此
心
從
十
一
心
次
第
生。
欲
界
心
次
第
生。
欲
界
四
心。
善
心
染
污
心。
自
地
五
第
生。
謂
自
地
五
心。
除
通
果
心。
從
染
污
心。
除
通
果
心。
無
色
界
染
污
心。
此
心
從
五
心
得
心。
八
心
次
第
生。
欲
界
二
染
污
心
自
地
五
無
色
界
加
行
心。
染
污
心。
有
學
無
學
心。
從
阿毘達磨俱舍釋論卷第五
33
由
加
行
力
能
引
威
儀
工
巧
故。
羸
弱
心
相
續。
次
第
生
果
報
威
儀
工
巧
心。
而
此
心
不
從
彼
界
加
行
心。
有
學
無
學
心。
復
有
何
因。
從
加
行
有
學
五
心。
除
有
學
心。
此
心
從
五
心
次
第
生。
界
加
行
心。
有
學
心。
從
無
學
心
五
心
次
第
生。
生
得
心。
有
學
無
學
心。
此
心
從
四
心
次
第
生。
從
有
學
心。
六
心
次
第
生。
三
界
加
行
心。
欲
地
染
污
心。
此
心
從
四
心
次
第
生。
謂
自
地
四
果
報
心
六
心
次
第
生。
自
地
三
心。
除
加
行
心。
自
地
四
心。
欲
界
色
界。
生
得
威
儀
果
報
心。
染
污
心。
欲
界
二
染
污
心。
此
心
從
十
心
次
第
污
心。
八
心
次
第
生。
自
地
四
心。
色
界
加
行
污
心。
此
心
從
四
心
次
第
生。
謂
自
地
四
心。
從
從
生
得
心。
七
心
次
第
生。
自
地
四
心。
下
地
界
加
行
心
自
地
三
心。
除
果
報
心
有
學
無
學
阿毘達磨俱舍釋論卷第五
34
惟
亦
爾。
若
爾
此
言
相
應
不
相
違。
謂
觀
行
人。
三
思
惟。
次
第
能
生
聖
道
令
現
前。
從
聖
道
生
不
淨
觀。
無
量。
解
脫。
制
入。
遍
入
等
思
惟。
謂
四
諦
十
六
取
相
相
應
思
惟。
三
欲
樂
思
了
別
為
相。
如
是
等
名
自
相
思
惟。
二
通
相
思
種。
一
自
相
思
惟。
如
色
以
變
壞
為
相。
乃
至
識
色
界
生
得
心
不
得
生。
由
不
明
了
故。
思
惟
有
界
生
得
心
得
生。
由
明
了
故。
從
無
色
界
染
污
用
起
故。
從
此
彼
心
不
得
生。
從
色
界
染
污
心。
有
學
無
學
心。
色
界
加
行
心
次
第
得
生。
不
由
後。
得
生
加
行
心。
欲
界
生
得
心。
由
明
了
故。
厭
極。
或
逼
行
加
行
心。
能
令
相
離
故。
從
染
污
染
污
心
不
應
得
生
加
行
心。
無
德
故。
雖
然
若
不
由
功
用
起。
從
加
行
心
後
此
生
可
然。
若
爾
能
引
將
加
行
故。
是
故
不
隨
從
加
行
心。
出
觀
阿毘達磨俱舍釋論卷第五
35
一
切
有
為
無
常。
一
切
法
無
我。
涅
槃
寂
靜。
必
通
相
思
惟。
與
彼
同
類
八
聖
道
後
之
所
修
習。
前。
此
義
亦
不
相
應。
若
爾
此
言
云
何
相
應。
有
何
以
故。
若
人
已
至
得
果。
更
令
加
行
果
向
復
次
聖
人
更
生
決
擇
分。
能
令
現
前。
無
有
是
地
通
相
思
惟。
非
第
二
定
地
所
得。
除
決
擇
分
故。
此
欲
界
心
無
能
應
此
道。
以
地
最
遠
故。
欲
若
依
止
第
二
定
等
入
正
定
聚。
此
義
云
何。
何
正
定
聚。
從
三
地
聖
道。
次
第
生
欲
界
通
相
思
相
思
惟。
此
義
亦
可
然。
若
依
止
非
至
等
三
地。
不
淨
觀
相
應。
有
餘
師
說。
從
聖
道
次
第
但
生
聖
道。
約
此
傳
傳
故。
說
此
言。
修
習
念
覺
分
人
由
不
淨
觀
調
伏
心
已。
從
通
相
思
惟。
次
第
現
前
即
是
聖
道。
從
此
亦
得
次
第
生
三
思
惟。
習
念
覺
分。
與
不
淨
觀
相
應。
餘
師
說。
通
相
思
阿毘達磨俱舍釋論卷第五
36
污
心。
正
起
現
前。
應
得
六
心
先
與
六
心
不
相
曰。
三
界
染
心
中。
得
六
六
二
心。
釋
曰。
欲
界
前
所
說
十
二
心。
於
中
何
心
現
前。
應
得
幾
心。
次
第
生
一
生
得
思
惟。
謂
欲
界
生
得。
以
明
了
除
三
生
得。
由
聖
道
屬
加
行
故。
從
聖
道
但
生
得。
此
中
從
五
思
惟。
得
次
第
生
聖
道
令
現
即
入
三
摩
提。
於
無
色
界
有
二
種
思
惟。
謂
修
生
得。
無
思
慧。
何
以
故。
若
彼
人
作
功
用
思
生
得
慧
思
惟。
於
色
界
亦
有
三
種
思
惟。
謂
聞
界
有
三
種
思
惟。
一
聞
慧
思
惟。
二
思
慧
思
惟。
有
頂
為
地。
於
所
餘
地
出
觀。
唯
依
自
地。
於
羅
漢
果。
後
出
觀
心。
或
以
無
所
有
處
為
地。
或
地。
或
以
欲
界
為
地。
若
依
無
所
有
處
為
地。
得
至
定。
得
阿
羅
漢
果。
後
出
觀
心。
或
以
非
至
定
令
此
現
前。
毘
婆
沙
師
不
說
此
義
若
人
依
止
阿毘達磨俱舍釋論卷第五
37
於
中
應
知
准
得
此
心。
有
餘
師
說。
不
分
別
界
時。
偈
曰。
餘
准
此。
釋
曰。
若
有
處
不
說
得
覆
無
記
心。
無
色
界
善
心。
由
聖
道
離
欲
欲
界
心
正
起
現
前
得
四
心。
謂
有
學
心。
欲
界
色
界
界
色
界
無
覆
無
記
心。
偈
曰。
學
四。
釋
曰。
有
善
心。
正
起
現
前
得
三
心。
得
自
地
善
心。
又
得
污
心
及
有
學
心。
偈
曰。
於
色
界
善
三。
釋
曰。
色
界
染
污
心。
正
起
現
前
得
二
心。
由
退
定
故。
得
得
無
色
界
染
污
心。
及
有
學
心。
由
退
定
故。
無
心。
又
得
欲
界
無
覆
無
記
心。
由
退
還
下
界
故。
色
界
染
污
心
正
起
現
前。
亦
得
六
心。
得
色
界
又
得
無
色
界
染
污
心
及
退
定
故。
又
得
有
學
心。
又
得
色
界
染
污
心。
由
退
還
故。
復
由
退
定
善
根
故。
由
退
還
下
界。
更
得
不
善
心
有
覆
無
後
還
得
故
欲
界
善
心
先
已
相
離。
由
疑
惑
還
阿毘達磨俱舍釋論卷第五
38
毘
達
磨
俱
舍
釋
論
卷
第
五
別
四
緣
義
究
竟。
接
善
時
得
心
是
非
先
所
得
託
生
入
觀
時
離
欲
退
定
時
此
偈。
是
所
餘
由
此
解
釋。
應
自
思
惟。
為
攝
前
義
故
有
學
無
學
心。
由
入
正
定
聚。
及
證
阿
羅
漢
果
離
欲
故。
得
色
界
無
色
界
善
心。
由
得
彼
定
故。
見
接
善
根
時。
得
欲
界
色
界
無
覆
無
記
心。
由
中
於
善
心
應
說
得
七
心。
一
得
欲
界
善
心。
由
於
善
得
六
心
於
無
記
准
此
染
污
心
起
時
說
得
九
種
心
心。
如
偈
言。
阿毘達磨俱舍釋論卷第五