阿毘達磨俱舍釋論卷第十七

中
不
能
斷
善
根。
有
入
惡
道
義。
亦
得
起
無
間
業。

頂
不
斷
善
根。
釋
曰。
若
已
得
頂
人。
後
退
於
此
位

位。
能
不
受
邪
教。
若
不
受
邪
教
暖
頂
何
異。
偈
曰。

曰。
暖
不
受
邪
教。
釋
曰。
若
已
得
暖
人。
後
退
於
此

異。
由
於
見
四
諦
位
最
近
故。
若
無
障
礙。
復
次
偈

定
以
涅
槃
為
法。
若
爾
此
暖
與
解
脫
分
能
善
根
何

罪
過
成。
捨
退
則
不
定。
已
得
暖
人
後
若
退
墮。
必

至
得。
釋
曰。
此
二
退
以
非
至
得
為
性。
違
退
必
由

復
次
如
此
違
捨
二
退。
何
法
為
性。
偈
曰。
二
退
非

分
別
聖
道
果
人
品
之
二

　
　
　
　
陳
天
竺
三
藏
真
諦
譯

　
　
　
　
婆
藪
盤
豆
造

阿
毘
達
磨
俱
舍
釋
論
卷
第
十
七

▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十七

若
得
忍
已
則
無
此
義。
何
因
故
不
得。
彼
說
由
已

善
根。
從
聲
聞
性
生
起。
得
成
大
正
覺
有
如
此
義。

中
偈
曰。
轉
弟
子
性
二。
成
佛。
釋
曰。
轉
此
暖
頂
二

中
上
三
品。
即
成
三
性。
由
聲
聞
等
性
差
別
故。
此

剎
那
中。
必
證
苦
諦
故。
是
暖
等
四
善
根。
各
有
軟

滅。
無
更
墮
凡
夫
位
義。
何
以
故。
離
功
用
於
第
二

捨
無
有
是
處。
此
人
於
此
位
中。
已
得
凡
夫
非
擇

一
離
凡。
釋
曰。
若
人
得
世
第
一
善
根。
由
退
死
二

無
生
如
應
得
故。
是
故
無
入
惡
道
義。
偈
曰。
世
第

修
所
滅
惑。
此
無
生
法
於
軟
位。
何
況
於
上。
是
彼

婁。
大
梵
生。
黃
門。
作
黃
門。
二
根
身。
第
八
有。
見

已
得
無
生
法
謂
惡
趣。
卵
濕
雜
生。
無
想
天。
北
鳩

得
忍
位。
於
道
雜
生
依
止。
有
惑
所
有
別
類。
皆

惡
道
義。
由
已
遠
離
行
惡
道
惑
業
故。
何
以
故。
由

偈
曰。
忍
不
墮
惡
道。
釋
曰。
若
由
捨
退
忍。
無
更
入

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十七

提。
謂
盡
智
無
生
智。
此
義
後
當
說。
有
餘
師
說。
從

分
能
善
根。
乃
至
菩
提。
唯
於
一
坐
得
究
竟
菩

定。
由
明
了
不
動
三
摩
提
故。
從
初
發
起
四
決
擇

尊
及
犀
角
喻
佛
此
二
人
於
一
坐
中。
依
止
第
四

曰。
至
覺
彼
一
坐。
後
定
佛
獨
覺。
釋
曰。
大
師
佛
世

以
心
願
堅
故。
若
轉
作
聲
聞
不
遮
此
義。
復
次
偈

願
修
觀
故。
此
二
位
雖
復
可
轉
於
彼
無
可
轉
義。

菩
薩
善
根。
何
以
故。
由
彼
不
為
利
益
他
事
故。
發

入
修
觀
得
暖
頂
二
善
根。
此
善
根
則
不
可
轉
為

餘
轉
性
不
遮。
釋
曰。
若
觀
行
人
本
發
獨
覺
願。
後

獨
覺
性
不
可
迴
轉。
何
以
故。
偈
曰。
不
求
利
他
故。

轉
三
決
擇
分
能
善
根。
成
異
大
正
覺。
謂
成
獨
覺。

轉。
故
無
此
義。
偈
曰。
轉
三
餘。
釋
曰。
從
聲
聞
性。

自
勝
事。
故
意
能
往
諸
惡
趣
受
生。
此
性
不
可
迴

過
度
諸
惡
道
生
故。
諸
菩
薩
由
化
作
他
利
益
為

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十七

是
聞
思
慧
類。
非
修
慧
類。
此
有
幾
業。
偈
曰。
三

說
解
脫
分
能
善
根。
偈
曰。
聞
思
性。
釋
曰。
此
業
但

理
及
教
中。
應
令
自
相
續
入
住
成
熟
解
脫。
諸
師

第
下
種
苗
成
結
實。
何
故
如
此
次
第。
於
此
法
真

修
決
擇
分
能
善
根。
第
三
生
修
得
聖
道。
譬
如
次

釋
曰。
第
一
生
先
生
解
脫
分
能
善
根。
第
二
生
次

脫
分
能。
及
決
擇
分
能
善
根。
偈
曰。
速
解
脫
三
生。

分
能
善
根。
若
人
急
疾
修
行。
經
幾
生
修
得
成
解

生
先
生
解
脫
分
能
善
根
已。
今
生
方
得
生
決
擇

曰。
前
彼
解
脫
分。
釋
曰。
此
義
決
定。
應
知
於
過
去

為
有
如
此
義。
不
必
定。
無
如
此
義。
何
以
故。
偈

能
善
根。
但
於
今
生
作
功
力
生
決
擇
分
能
善
根。

根
成
菩
薩。
此
義
無
遮。
於
過
去
生
未
修
解
脫
分

執。
有
別
獨
覺
異
犀
角
喻
獨
覺。
於
彼
人
轉
二
善

修
不
淨
觀。
乃
至
菩
提
於
一
坐
得
究
竟。
若
有
人

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十七

故。
正
是
何
法。
經
中
說
涅
槃
名
正。
於
中
定
者。
是

入
正
定
聚。
何
以
故。
因
此
忍
觀
行
人
能
入
正
定

得
法
智
故。
名
法
智
忍。
譬
如
花
果
樹。
說
此
忍
名

智
忍。
為
顯
此
無
流
故。
以
等
流
果
簡
別。
此
忍
能

界
苦。
釋
曰。
欲
界
苦
是
彼
境
界。
此
忍
說
名
苦
法

根
無
間。
無
流
法
智
忍
得
生。
緣
於
何
境。
偈
曰。
欲

世
第
一
無
間。
無
流
法
智
忍。
釋
曰。
從
世
第
一
善

乃
至
世
第
一
已
說。
所
餘
今
說
故
說
此
言。
偈
曰。

解
脫
分
能
已。
入
四
諦
觀
次
第。
是
今
所
說。
此
中

則
無。
般
若
厭
離
二
法。
如
應
無
故。
由
義
相
應。
說

人
道。
釋
曰。
人
道
中
於
三
洲
得
引
生
此
業。
於
餘

解
脫
分
能
善
根。
引
此
業
於
何
處。
偈
曰。
引
生
於

或
守
一
學
處
樂
解
脫
力
所
引
故。
因
此
業
引
生

口
二
業
亦
成
解
脫
分
能
何
以
故。
有
人
施
一
食。

業。
釋
曰。
若
論
最
勝。
但
是
意
業。
由
願
所
攝。
身

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十七

及
不
出
世。
此
理
恒
然。
故
說
名
法。
由
此
後
觀
是

入
觀
由
知
法
真
實
理
故。
此
理
無
壞。
若
佛
出
世

類
智
忍。
次
無
間
類
智
生
說
此
為
苦
類
智。
於
初

無
色
界
苦。
為
一
所
緣
境。
類
智
忍
生。
說
此
為
苦

於
餘
苦
類
忍。
及
智。
釋
曰。
苦
法
智
後
無
間。
合
色

於
欲
界
苦
中
法
智
忍
及
法
智
生。
偈
曰。
復
爾
生。

說
此
為
苦
法
智。
無
流
言
應
知
流
至
一
切
處。
如

釋
曰。
次
苦
智
忍
後
無
間
於
欲
界
苦
中
法
智
生。

滅。
此
二
似
無
間
解
脫
道
故。
偈
曰。
次
中。
法
智。

故。
譬
如
上
怨
家
肩
殺
怨
家。
有
餘
師
說。
由
二
故

是
義
不
然。
同
世
間
法
故。
此
義
無
失。
此
彼
相
違

餘
譬
如
燈
生。
有
餘
師
說。
以
世
第
一
滅
凡
夫
性。

夫
性
已
轉
滅。
是
此
忍
未
來
功
能。
此
義
可
然。
無

生。
說
此
人
名
道
人。
此
法
次
一
剎
那
未
生
時。
凡

一
向
不
異
義。
至
得
此
決
定
故
名
入。
若
此
忍
已

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十七

相
應
法
故。
謂
戒
生
等。
若
已
見
苦。
此
三
觀
即
成。

者。
由
與
無
流
智
相
應
同
境
界
故。
事
觀
者。
由
不

釋
曰。
見
觀
者。
由
無
流
智
了
別
諦
相
故。
境
界
觀

分
別
故。
此
四
諦
觀。
偈
曰。
有
三。
見
境
界
及
事。

了
義
說。
何
以
故。
於
彼
經
中
說
四
諦
觀。
類
不

部
說。
四
諦
觀
唯
有
一
心。
此
觀
於
彼
應
知
是
不

釋
曰。
由
此
次
第。
是
四
諦
觀
成
有
十
六
心。
有
餘

智
忍
及
道
類
智
生。
偈
曰。
如
此
十
六
心。
觀
四
諦。

苦
對
治。
道
法
智
忍
及
道
法
智
生。
於
所
餘
道
類

智
生。
於
所
餘
滅
類
智
忍。
及
滅
類
智
生。
於
欲
界

智
忍。
及
集
類
智
生。
於
欲
界
滅
法
智
忍。
及
滅
法

無
間
集
法
智
生。
如
此
無
間
次
第。
於
所
餘
集
類

釋
曰。
苦
類
智
後
無
間。
於
欲
界
集
法
智
忍
生。
次

說
後
名
類。
如
於
苦
有
四
忍
智
生。
偈
曰。
三
諦
爾。

前
觀
類。
後
所
緣
境。
是
前
境
類。
以
後
隨
應
前
故。

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十七

非
一
時
觀
諸
諦。
云
何
觀
次
第
觀。
如
此
廣
說。
有

經
中
說。
四
諦
定
次
第
觀
此
說
可
見。
經
云
長
者

一
諦
一
見
觀。
於
餘
諦
說
事
觀
故。
若
約
見
觀。
於

習
道
故。
說
一
時
觀
諦
若
執
如
此。
則
無
過
失。
於

若
說
如
此。
是
時
正
見
苦。
則
滅
除
集。
至
得
滅
修

四
諦
觀
中。
有
說
出
觀。
有
說
不
出
觀。
此
義
應
思。

諦
於
餘
得
自
在
故。
故
說
一
時
觀
諦。
此
義
無
失。

說
此
言。
是
義
不
然。
如
見
修
故。
若
汝
言。
由
見
一

智。
說
名
擇
法
覺
分。
若
汝
言。
此
經
為
顯
修
道。
故

由
滅
相
滅。
由
道
相
簡
擇
道。
與
無
流
思
惟
相
應

相
違。
經
云。
聖
弟
子
由
苦
相
簡
擇
苦。
由
集
相
集。

何
以
故。
此
觀
不
從
苦
諦
為
初
成
故。
若
爾
與
經

故。
若
彼
說。
由
無
我
相。
見
一
切
諦。
是
義
不
然。

見
觀。
立
為
一
觀。
此
說
不
然。
由
四
諦
相
有
差
別

於
集
等
餘。
諦
有
事
觀。
由
斷
證
修
故。
若
彼
說
約

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十七

由
忍
滅。
不
由
智
故
則
與
阿
毘
達
磨
藏
相
違。
是

生。
由
忍
能
滅
惑
故。
此
難
不
然。
若
汝
言。
九
結
聚

得。
一
時
俱
起。
滅
離
疑
惑
智
於
此
境
界
不
應
得

譬
如
牽
卻
關
戶。
若
說
第
二
解
脫
道。
與
滅
離
至

得
俱
起
故。
故
說
解
脫
道
是
故
此
二
必
定
應
有。

解
脫
道。
是
已
解
脫
惑。
至
得
人
法
故
與
滅
離
至

煩
惱
至
得
斷
不
可
間
隔
故。
故
說
無
間
道
智。
謂

智
無
間
道。
解
脫
道
次
第。
釋
曰。
忍
謂
無
間
道。
約

何
必
定
應
有
此
義
先
忍
後
智。
由
此
義。
偈
曰。
忍

同
依
此
地。
世
第
一
所
依
地
有
六。
於
前
已
說。
云

第
一
同
地。
釋
曰。
隨
世
第
一
所
依
地。
十
六
心
觀

應
滅。
故
說
此
言。
是
所
說
有
十
六
心
觀。
偈
曰。
世

知
有
一
時
觀
四
諦。
是
義
不
然。
依
不
更
起
必
定

不
決
心。
於
佛
亦
無
疑
無
不
決
心。
由
此
經。
是
故

三
經。
皆
有
譬
喻。
若
汝
言。
若
人
於
苦
諦。
無
疑
無

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十七

義
不
然。
由
有
太
甚
失
故。
七
智
云
何
屬
見
道。

持
見
諦
惑
滅
離
故。
若
汝
言。
是
故
此
屬
見
道
是

續
故。
是
故
立
道
類
智
屬
修
道。
此
不
退
義。
由
執

智
十
六
行
修
故。
由
道
於
先
滅
故。
修
道
是
彼
相

穗
未
被
刈。
說
未
刈
田。
無
如
此
義。
屬
果
攝
故。
八

不
由
第
八
剎
那
諦
非
所
見。
譬
如
一
區
田。
餘
一

是
義
不
然。
何
以
故。
今
思
約
諦
不
約
剎
那。
復
次

耶。
此
心
亦
見
非
自
所
曾
見
道
類
智
忍
所
緣
諦。

始
見。
由
重
習
所
曾
見
故
成
修
道。
為
不
如
此

見
所
未
曾
見
諦
故。
於
第
十
六
心
無
未
曾
見
今

是
十
五
剎
那
心
名
見
道。
何
因
得
名
見
道。
由

五
心。
釋
曰。
以
苦
法
智
忍
為
初。
乃
至
道
類
智
忍。

見
道。
為
不
爾。
雖
然
偈
曰。
由
見
未
曾
見
見
道
十

忍
於
智
亦
爾。
為
一
切
十
六
心
由
見
諦
故。
皆
是

義
不
然。
忍
是
智
伴
類
故。
譬
如
臣
事
說
為
王
事。

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十七

差
別
故。
四
由
聞
勝
人
差
別
故。
此
中
於
貢
高
人。

由
路
柯
耶
胝
柯
人
差
別
故。
三
由
自
見
取
住
人

四。
由
四
種
人
差
別
故。
一
由
貢
高
人
差
別
故。
二

了
義
為
量
非
不
了
義。
智
為
量
非
識。
云
何
判
此

此
義
故
說
四
量。
法
為
量
非
人。
義
為
量
非
文
句。

由
法
隨
行
亦
爾。
先
由
經
等
正
法。
自
尋
思
義。
為

此
人
法。
故
名
由
信
隨
行。
先
由
信
他
故
尋
思
義。

隨
行
於
義
故。
名
由
信
隨
行。
又
由
信
根
隨
行。
為

信
隨
行。
若
利
根
人
說
名
由
法
隨
行。
由
信
人
故

中
信
法
行。
釋
曰。
若
鈍
根
人
行
於
彼
中
說
名
由

剎
那。
此
中
應
知
有
二
人。
偈
曰。
鈍
利
根
二
人。
於

差
別。
今
當
分
別
說。
是
前
所
說
見
道
為
性。
十
五

決
判
見
修
道
生
及
差
別。
復
次
已
生
聖
道
人
所
有

在
見
中
間。
是
故
數
彼
為
見
道。
已
說
此
義。
謂
能

由
見
未
究
竟
故。
此
中
見
諦
未
圓
滿。
由
此
七
智

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十七

義。
但
名
由
信
隨
行
由
法
隨
行。
如
先
由
世
間
道

至
得
中。
為
第
一
故。
由
未
得
此
果
故。
若
由
實
有

向。
釋
曰。
沙
門
果
初
者。
謂
須
陀
洹
果。
於
一
切
果

修
行
時。
此
二
人
偈
曰。
若
已
滅
修
惑。
於
初
果
道

立
四
量。
一
讀
誦
時。
二
憶
持
時。
三
簡
擇
時。
四

量
非
識。
復
次
於
四
時
中
有
失
無
失
故。
約
四
人

諦
智
為
至
得
涅
槃。
若
人
行
於
法
似
法。
以
智
為

世
尊
說。
隨
福
行
及
不
動
行。
識
為
生
善
道。
說
四

若
人
簡
擇
義。
應
以
了
義
經
為
量。
非
不
了
義。
佛

擇
義。
佛
世
尊
說。
經
有
二
種。
有
了
義
有
不
了
義。

何
以
故。
不
應
成
取
文
句
為
勝
決
定。
應
思
量
簡

此
中
義
為
量
非
文
句。
由
不
愛
著
國
土
言
說
故。

法。
此
中
法
為
量
非
人。
此
法
有
二
種。
文
句
及
義。

不
但
由
威
儀
差
別。
復
次
佛
世
尊。
有
說
人
有
說

以
法
為
量
非
人。
由
共
論
說
思
量
為
智
所
得
故。

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十七

見
道
能
滅
修
道
所
滅
惑
故。
無
道
理
先
於
見
諦
惑

異
前
三。
不
可
由
見
道
如
彼
從
初
得。
何
以
故。
由

陀
洹
果。
或
斯
陀
含
果。
或
阿
那
含
果。
阿
羅
漢
果

人
住
何
果。
於
前
若
向
此
果。
今
即
住
此
果。
或
須

由
信
法
隨
行。
亦
不
可
說
向
果
云
何
可
說。
住
果

三
人。
釋
曰。
若
第
十
六
心
起
不
可
更
說。
此
人
為

三
果。
謂
阿
那
含。
偈
曰。
十
六
二
住
果。
隨
所
向

已。
滅
上
界
惑。
乃
至
無
所
有
處。
說
此
二
人
向
第

三
果。
釋
曰。
此
人
若
已
滅
第
九
品。
離
欲
欲
界
惑

第
二
果。
謂
斯
陀
含。
偈
曰。
離
欲
欲
色
界。
則
向
第

先
滅
六
七
八
品
已。
方
入
見
道
中。
說
此
二
人
向

曰。
向
二
滅
九
前。
釋
曰。
若
此
二
人
從
第
五
品
後。

滅
欲
界
修
惑。
乃
至
五
品
盡
如
此
說
向
初
果。
偈

偈
曰。
乃
至
滅
五
品。
釋
曰。
若
此
人
先
由
世
間
道。

已
滅
修
惑。
或
是
具
縛。
說
此
為
向
須
陀
洹
果。

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十七

且
安
立
此
義。
如
於
欲
界
中
說
修
惑
有
九
品。
如

定
位
中。
其
義
如
此。
次
第
安
立
人
今
當
說。
是
故

不
應
與
樂
根
相
應。
安
立
多
滅
及
離
欲
人。
入
正

必
定
現
前
由
果
勝
道。
若
不
爾。
從
下
生
上
界。
則

爾
若
人
離
欲
第
三
定。
更
依
下
地
入
正
定。
此
人

為
得
別
果。
是
時
未
可
說
為
向
別
果。
於
餘
果
亦

義
為
定。
是
故
若
人
住
果。
乃
至
未
修
行
果
勝
道。

果
非
向。
釋
曰。
若
人
正
得
果。
不
得
由
果
勝
道。
此

得
果
果
勝
道。
由
不
能
得
故。
未
修
行
勝
道。
故
住

為
須
陀
洹
人
不。
說
為
斯
陀
含
向。
由
此
義。
偈
曰。

何
因。
若
人
已
斷
五
品
修
惑。
於
第
十
六
心
但
說

得
最
上
品
信
智
故。
是
故
信
樂
及
見
所
顯。
復
有

樂
得。
若
利
根
人
先
由
法
隨
行。
今
說
名
見
至。
由

根。
釋
曰。
是
時
鈍
根
人
先
由
信
隨
行。
今
說
名
信

滅
離
欲
有
頂
故。
偈
曰。
是
時
信
樂
得。
見
至
軟
利

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十七

法
勢
力
強
故。
黑
法
勢
力
弱
故。
是
故
由
一
剎
那

光
滅。
微
細
闇
由
大
光
滅。
道
惑
亦
爾。
何
以
故。
白

衣。
先
除
麤
塵
垢
後
方
除
細。
又
如
麤
闇
由
微
細

上
品
道
人。
相
續
中
上
上
品
惑
已
無
故。
譬
如
浣

以
故。
從
初
上
上
品
道
品
不
得
生
故。
於
已
生
上

上
上
品
惑
滅。
乃
至
由
上
上
品
道
軟
軟
品
惑
滅
何

有
上
軟
品
上
中
品
上
上
品。
此
中
由
軟
軟
品
道。

品
軟
中
品
軟
上
品。
有
中
軟
品
中
中
品
中
上
品。

上
三
品
差
別
故。
安
立
成
九
品。
此
云
何
有。
軟
軟

曰。
根
本
有
軟
中
上
三
品
分
別。
一
一
品
更
有
軟
中

云
何
如
此。
偈
曰。
軟
中
上
三
品。
更
軟
等
差
別。
釋

此
失。
名
無
間
道
及
解
脫
道。
地
地
各
有
九
九
品。

有
頂
應
知
各
有
九
品
惑。
如
惑
德
亦
爾。
為
對
治

界
中
所
說
有
九
品
惑。
於
色
無
色
界
地
地
乃
至

此
偈
曰。
諸
失
有
九
品。
地
地
德
亦
爾。
釋
曰。
如
欲

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十七

立
為
須
陀
洹。
何
因
得
初
果
立
名
須
陀
洹。
不
立

亦
應
成
須
陀
洹。
約
得
一
切
果
人。
由
得
第
一
果。

果
故
名
至
流。
多
滅
修
惑
人。
及
已
滅
九
品
惑
人。

道
故
名
至
流。
第
八
亦
應
成
須
陀
洹。
若
由
得
初

至
此
流
故。
說
名
須
陀
洹。
云
何
至
流。
若
由
得
初

者
謂
向
涅
槃
流。
由
此
道
行
至
涅
槃
故。
是
人
已

受
生
是
彼
圓
滿
生。
何
以
故。
勝
言
者
極
為
義。
道

一
切
皆
作
七
生
故。
故
經
中
說
七
生
為
勝。
七
反

能
作
七
生
故。
說
七
生
勝
此
一
切
後。
何
以
故。
非

未
滅
一
品
修
道
所
滅
惑。
說
此
人
名
須
陀
洹。
唯

滅
修
惑
品。
住
果
七
生
竟。
釋
曰。
若
人
已
住
果。

壞
久
時
大
闇。
如
此
於
一
切
九
品
惑
中。
偈
曰。
未

三
角
根
散
即
能
牽
滅。
譬
如
一
剎
那
小
燈。
能
破

品
諸
惑
皆
得
滅
離。
譬
如
久
時
增
長
三
病。
以
一
兩

生
軟
軟
聖
道。
無
始
生
死
輪
轉
所
增
益。
成
上
上

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十七

人。
七
返
於
天。
應
同
此
義。
若
人
於
人
道
得
須
陀

人
及
於
天。
迦
尸
比
部
說。
有
各
各
語。
謂
七
返
於

知
此
義。
七
返
人
道。
七
返
天
道。
由
經
言。
七
返
於

二
有
七
返。
經
說
於
人
天
道。
唯
有
七
返。
云
何
得

經
及
道
理。
定
以
何
證。
於
人
天
各
有
七
返。
非
合

不
應
有。
由
約
欲
界
說。
此
則
無
失。
此
中
何
證。
有

應
有。
如
此
上
流
人
至
有
頂
為
勝
亦
爾。
第
八
生

處。
此
經
意
但
約
一
道。
若
如
文
分
別。
中
陰
亦
不

爾
經
中
云
何
說。
具
見
人
應
生
第
八
有。
無
有
是

如
七
處
勝
智
及
七
葉
樹。
毘
婆
沙
師
說
如
此。
若

說
七
生
為
勝。
由
七
平
等
故。
故
說
七
生
為
勝。
譬

七
中
有
於
天
道
亦
爾。
此
人
受
二
十
八
生。
云
何

洹
名。
向
人
則
非。
此
人
於
人
道
中
作
七
生
有
及

證
具
足
流
故。
於
道
類
智
中。
是
故
此
人
得
須
陀

第
八。
由
得
向
果
道
故。
由
得
見
修
二
道
故。
由
對

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十七

　
愚
作
小
罪
生
惡
道
　
　
智
作
大
罪
離
惡
道

偈。

道
業。
尚
不
能
得
忍
善
根。
何
況
須
陀
洹。
此
中
說

力
善
根
所
鎮
故。
行
意
二
清
淨
故。
若
有
定
感
惡

業
於
生
果
報
中。
無
復
功
能
故。
由
相
續
為
最
強

為
法
行
惡
道
業
無
增
長
故。
已
增
長
能
生
果
報。

師
說。
或
作
別
道
人
威
儀。
云
何
此
人
不
退
善
道

羅
漢
已。
必
不
住
家。
法
爾
必
得
比
丘
威
儀。
有
餘

引
故。
若
諸
佛
不
出
世。
在
家
得
阿
羅
漢
果。
得
阿

涅
槃。
七
生
應
受。
業
勢
力
所
持
故
下
上
二
業
所

二。
上
結
具
五。
雖
於
中
間
修
聖
道
現
前。
不
得
般

又
如
第
四
日
虐。
復
次
由
七
結
為
餘
故。
下
結
餘

時。
相
續
成
熟
故。
道
類
亦
爾。
譬
如
七
步
毒
蛇
毒。

爾。
復
有
何
因。
須
陀
洹
不
生
第
八
有。
由
如
此
量

洹
果。
後
必
還
於
人
道
得
阿
羅
漢
果。
於
天
道
亦

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十七

能
障
觀
行
人
所
應
得
果。
如
於
一
間
人
不
度
界

品
滅
時
第
六
品
必
定
滅
故。
何
以
故。
非
一
品
惑

生
故。
是
故
但
說
生。
云
何
不
立
由
滅
第
五
品。
五

根
義。
不
由
說
成
故。
是
生
有
時
最
少。
過
此
不
應

顯
二
因
須
陀
洹
人
後
得
滅
時。
得
惑
對
治。
無
流

無
流
根
故。
三
由
生
二
三
生
為
餘
故。
於
偈
中
但

由
滅
惑
故。
成
三
四
品
惑
滅
故。
二
由
得
惑
對
治

家。
釋
曰。
是
須
陀
洹
人。
由
三
因
緣
轉
成
家
家。
一

名
七
生
為
勝。
偈
曰。
若
滅
三
四
品。
二
三
生
家

亦
不
定。
是
故
不
說。
如
此
未
滅
修
惑
住
果
人。
說

故。
譬
如
人
說
為
我
作
空。
有
餘
人
七
生
為
勝。
此

名
苦
後
邊。
云
何
作
涅
槃。
由
能
除
障
涅
槃
至
得

此
七
後
無
復
有
苦。
令
苦
不
更
相
續。
復
次
涅
槃

經
中
說
七
生
為
勝。
作
苦
後
邊。
何
者
為
苦
邊。
度

　
如
小
圓
鐵
必
沈
水
　
　
大
鐵
成
缽
則
得
浮

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十七

惑
能
障
此
人
阿
那
含
果。
由
此
人
應
度
下
界
故。

對
治
無
流
根
故。
三
由
一
生
為
餘
故。
云
何
一
品

轉
成
一
間
人。
一
由
七
八
品
惑
滅
故。
二
由
得
惑

間。
則
向
第
三
果。
釋
曰。
由
三
種
因
緣。
斯
陀
含
人

故。
是
得
果
人。
偈
曰。
已
滅
七
八
品。
一
生
名
一

生
故。
欲
瞋
癡
三
品。
惑
薄
弱
故。
今
唯
軟
品
為
餘

往
生
天。
更
一
來
生
人
故。
說
名
斯
陀
含。
過
此
無

第
六
品。
心
正
在
第
七
品。
說
名
至
第
二
果。
由
一

滅
第
六
品。
則
成
斯
陀
含。
釋
曰。
此
得
果
人
已
滅

心。
正
在
第
六
品。
應
知
此
人
向
第
二
果。
偈
曰。
已

釋
曰。
若
人
得
果
已。
已
滅
修
惑
一
品。
乃
至
五
品

此
得
初
果
人
偈
曰。
已
滅
至
五
品。
是
向
第
二
果。

家
家。
於
人
道
亦
爾。
或
於
此
洲。
或
於
彼
洲。
復
次

往
二
三
家
般
涅
槃。
或
於
此
天。
或
於
彼
天。
二
人

故。
是
家
家
人
有
二
種。
一
天
家
家。
若
人
生
於
天。

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十七

應
知。
此
阿
那
含
人
有
五
種。
中
間
滅
者。
於
中
陰

故
名
生
滅。
不
由
行
般
涅
槃。
由
行
般
涅
槃。
此
義

間
般
涅
槃
故。
說
名
中
滅。
如
此
已
生。
即
般
涅
槃。

中
生
有
行。
無
行
般
涅
槃。
上
流。
釋
曰。
此
人
於
中

說。
何
以
故。
於
前
必
已
滅
三。
後
滅
二
故。
偈
曰。
此

故。
由
五
下
分
結
惑
滅
盡
故。
此
五
滅
由
合
數
故

滅
第
九
品
惑。
應
知
名
阿
那
含。
於
欲
界
不
更
來

未
現
前
起。
偈
曰。
滅
九
阿
那
含。
釋
曰。
得
果
人
由

方
證
果。
不
成
家
家。
亦
非
一
間。
乃
至
由
果
勝
道

若
未
入
四
諦
觀
前。
已
滅
第
三
四
七
八
品
惑。
後

阿
那
含
果
故。
故
名
一
間。
滅
七
八
品。
其
義
如
此。

唯
一
生
障
此
人
般
涅
槃
故。
唯
一
惑
障
此
人
得

地
故。
故
惑
業
皆
為
障。
間
者
障
義。
此
障
唯
一。
在

障。
應
知
惑
亦
爾。
由
應
度
業
果
報
果
及
等
流
果

如
前
所
說。
於
三
位
中。
三
種
業
起
為
障。
如
業
能

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十七

二
種。
謂
由
因
由
果
由
因
者。
有
雜
修
定
不
雜
修

於
定。
雜
修
行
無
下。
釋
曰。
是
上
流
人。
由
因
果
有

受
生
處。
於
中
不
般
涅
槃。
流
者
行
義。
偈
曰。
此

上
品
道。
諸
惑
最
軟
品。
上
流
者。
往
上
受
生。
是

功
用
得。
由
功
用
得。
生
滅
者。
最
能
運
載
道
及
最

道。
由
熟
修
不
熟
修
所
成
故。
是
故
滅
不
由

說
行
滅。
如
此
次
第
與
理
相
應。
運
載
非
運
載

然。
由
太
甚
過
失
故
於
經
中
先
說
非
行
滅。
後

故。
餘
師
說。
由
有
為
無
為
道
般
涅
槃
故。
是
義
不

者。
不
由
多
功
用。
後
般
涅
槃。
尊
重
修
運
載
道

多
功
用
般
涅
槃。
恒
修
習
運
載
道
故。
無
行
滅

有
行
滅
者。
若
人
受
生
已。
於
修
不
息
加
行。
由

槃。
是
義
不
然。
此
人
於
捨
命
無
自
在
故。
彼
說

載
道
故。
此
滅
由
有
餘
涅
槃。
有
餘
師
說。
具
二
涅

般
涅
槃
生
滅
者
唯
已
生
不
久
般
涅
槃。
由
熟
修
運

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十七

向
不
更
來
故。
如
此
雜
修
定。
應
知
行
阿
迦
尼
師

爾
此
人
阿
那
含
義。
則
得
圓
滿。
於
已
生
處。
一

含
人
是
所
生
處。
更
受
第
二
生。
由
行
增
勝
故。
若

人
行
於
一
切
處。
後
入
阿
迦
尼
師
吒。
無
時
阿
那

由
是
僻
見
處
故。
於
一
切
一
生
故。
遍
退
者。
若

別
處。
方
生
阿
迦
尼
師
吒。
聖
人
必
不
生
大
梵
處。

超
出。
半
超
出
者。
從
初
定
生
淨
居
已。
乃
至
超
一

命。
生
阿
迦
尼
師
吒。
此
人
於
中
間
沒
上
出。
是
名

宿
世
串
修
故。
於
中
更
雜
修
第
四
定。
從
彼
捨

退
上
三
定。
由
噉
初
定
味。
捨
命
生
梵
眾
天。
由
隨

出
等
差
別
故。
此
中
超
出
者。
於
欲
界
雜
修
定。
已

釋
曰。
阿
迦
尼
師
吒
為
勝。
上
流
人
有
三
種
由
超

師
吒。
於
彼
般
涅
槃。
偈
曰。
超
出
半
超
出。
遍
退。

勝
故。
此
中
若
人
雜
修
定
為
因。
則
往
生
阿
迦
尼

定
為
因
故。
由
果
者。
阿
迦
尼
師
吒
為
勝。
有
頂
為

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十七

行。
釋
曰。
復
次
三
種
阿
那
含。
各
有
三
差
別
故。
是

涅
槃。
是
名
第
七。
偈
曰。
三
人
更
分
三。
應
知
九
色

有
餘
阿
那
含。
於
今
生
即
般
涅
槃。
此
名
現
法
般

那
含
人。
合
成
六
人。
偈
曰。
欲
界
滅
復
別。
釋
曰。

生。
此
人
復
有
四
種。
由
生
滅
等
差
別
故。
如
此
阿

無
色
界。
若
已
離
欲
色
界。
捨
色
界
生。
受
無
色
界

偈
曰。
行
無
色
餘
四。
釋
曰。
有
別
阿
那
含。
行
於

洹
七
生
為
勝。
如
此
五
人。
皆
是
行
色
界
阿
那
含。

吒
及
有
頂
勝
者。
過
此
無
行
處
故。
譬
如
說
須
陀

間
般
涅
槃。
我
見
此
義
不
違
理。
而
說
阿
迦
尼
師

摩
他
行
人。
前
是
毘
缽
舍
那
行
人。
上
流
人
於
中

三
無
色
處
生。
後
往
生
有
頂
皆
般
涅
槃。
此
是
奢

心。
生
一
切
處
已。
唯
不
入
五
淨
居
天。
由
次
第
受

以
有
頂
為
勝。
何
以
故。
此
人
隨
定
定
品
起
噉
味

吒。
復
次
偈
曰。
餘
行
頂。
釋
曰。
非
雜
修
定
上
流
人

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十七

根
故。
是
故
阿
那
含
人
成
九
種。
若
爾
云
何
經
中。

由
後
報
業
差
別
故
有
異。
此
九
人
由
九
種
業
惑

差
別。
是
前
二
三。
由
惑
由
根
差
別
故
有
異。
後
三

有
上
中
軟
根
差
別
故。
是
故
此
三
人。
如
理
各
有

續。
軟
中
上
惑
數
數
行
差
別
故。
復
次
此
三
人。
各

三
人
有
報
生
報
後
報
差
別
業
故。
復
次
於
彼
相

阿
那
含
人。
由
業
惑
根
差
別
故。
彼
有
差
別。
此

復
彼
人
差
別。
業
惑
根
異
故。
釋
曰。
此
三
種
九
種

速
疾
久
時
般
涅
槃
故。
是
故
更
互
有
差
別。
偈
曰。

者。
超
出
等
差
別
故。
故
成
三
人。
一
切
三
速
疾
非

生
已。
後
般
涅
槃
故。
是
故
三
人
同
稱
生
滅。
上
流

者。
生
無
行
有
行
般
涅
槃
故。
何
以
故。
此
三
同
受

久
時
般
涅
槃
故。
由
三
鐵
星
譬。
所
分
別
故。
生
滅

滅
上
流。
云
何
各
三
差
別。
中
滅
者。
速
疾
非
速
疾

故
行
色
界
阿
那
含
有
九
人。
三
種
者。
謂
中
滅
生

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十七

生
聖
不
往
生
餘
界。
釋
曰。
於
欲
界
中
已
轉
別
生

為
有
如
此
差
別
不。
不
有。
由
此
義
偈
曰。
欲
界
轉

人
義。
彼
人
是
此
論
說。
復
次
已
轉
生
阿
那
含。

護。
又
已
多
滅
惡
性
惑
故。
若
不
由
別
意
立
賢
聖

聖
義。
此
由
別
意
說
有。
謂
永
至
得
不
作
五
種
惡

學
人
與
正
見
相
應。
廣
說
如
經。
於
餘
人
亦
有
賢

餘
不
立。
若
爾
云
何
經
中
說。
何
者
為
賢
聖
人。
有

由
往
不
更
還。
釋
曰。
故
於
上
流
立
七
賢
聖
行。
於

三
義。
於
餘
聖
人
皆
無。
是
故
偈
曰。
善
惡
行
不
行。

不
行
不
善
業。
若
人
行
此
行。
唯
往
不
來。
如
所
說

人
於
餘
地
有
行。
餘
人
則
不
有。
此
人
但
行
善
業。

流
行。
說
為
七
賢
聖
行。
不
說
餘
有
學
人
行。
唯
此

無
分
別
故。
經
中
說
七
賢
聖
行。
云
何
依
如
此
上

賢
聖
行。
釋
曰。
上
流
為
法
故
名
上
流。
由
說
此
人

說
有
七
種
賢
聖
人
行。
偈
曰。
上
流
非
差
別。
說
七

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十七

前
故。
隨
眠
惑
非
劣
品
故。
欲
界
難
出
離
故。
毘
婆

云
何
不
成
中
滅。
由
道
未
成
熟
故。
由
思
不
即
現

二
義。
無
練
根
及
退
事。
復
次
未
得
離
欲
有
學
人。

轉
別
生
宿
住
故。
根
漸
成
熟。
得
勝
類
依
止。
由
此

轉
生
人。
及
往
生
色
無
色
界
人
練
根
及
退
事。
由

無
練
根
修
行。
又
無
因
緣
得
退。
云
何
不
許
欲
界

生
聖
人。
及
有
別
聖
人。
往
上
界
受
生。
此
等
人

上
生
人。
無
練
根
并
退。
釋
曰。
此
者
是
於
欲
界
轉

此
言。
為
隨
順
帝
釋
喜
心。
是
故
不
遮
偈
曰。
此
及

解
阿
毘
達
磨
藏。
故
說
此
言。
云
何
佛
世
尊。
不
遮

弟
子。
於
我
邊
沒
往
彼
受
生。
毘
婆
沙
師
說。
由
不

何
天
帝
釋
說。
是
所
聞
天
名
阿
迦
尼
師
吒。
世
尊

人。
有
時
入
無
色
界。
若
上
流
有
頂
為
勝。
若
爾
云

於
此
生
必
定
般
涅
槃
故。
於
色
界
中
若
轉
生
聖

聖
人
必
不
得
往
生
餘
界。
何
以
故。
若
至
阿
那
含。

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十七

後。
無
間
現
前
修
有
流。
有
流
剎
那
後。
無
間
現
前

行。
偈
曰。
成
由
一
念
雜。
釋
曰。
若
人
無
流
剎
那

有
流
觀。
更
二
剎
那
入
無
流
觀。
此
名
雜
修
定
加

有
流
相
續。
乃
至
二
剎
那
入
無
流
觀。
二
剎
那
入

已。
更
入
無
流
第
四
定。
由
此
次
第
漸
漸
減
無
流

次
修
習
與
多
相
續
相
應
有
流
第
四
定。
出
此
觀

修
習
與
多
相
續
相
應
無
流
第
四
定。
出
此
觀
已。

必
由
如
此
方
便。
或
阿
羅
漢
人。
或
阿
那
含
人。
先

此
定
隨
一
切
事
一
切
樂
行
中
最
勝
故。
若
雜
修

若
人
欲
雜
修
諸
定。
必
先
雜
修
第
四
定。
何
以
故。

此
中
何
定
應
先
雜
修。
偈
曰。
先
雜
修
後
定。
釋
曰。

前
已
說。
若
修
雜
定。
此
人
必
生
阿
迦
尼
師
吒
天。

應
出
離
三
界。
若
在
中
陰
不
能
成
就
如
此
事。
於

無
記
性
煩
惱。
二
應
至
得
第
二
第
三
沙
門
果。
三

沙
師
說
如
此。
此
人
所
應
作
事
甚
多。
一
應
滅
惡

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十七

五。
釋
曰。
此
雜
修
唯
有
五
品。
謂
軟
中
上
上
中
上

說
雜
修
第
四
定。
偈
曰。
由
雜
修
五
品。
淨
居
生
有

退
故
修
此
定。
復
次
淨
居
天
生
云
何
唯
五。
是
所

於
現
法
安
樂
住。
若
鈍
根
由
怖
畏
諸
惑。
求
不
更

相
應
諸
定。
為
不
更
退
故。
若
阿
羅
漢
人
利
根。
為

根
阿
那
含。
由
怖
畏
諸
惑。
欲
極
遠
出
離。
噉
味

人。
求
得
淨
居
天
生。
為
於
現
法
安
樂
住。
若
鈍

曰。
由
三
因
緣
聖
人
雜
修
諸
定。
若
利
根
阿
那
含

用
云
何。
偈
曰。
為
生
及
遊
戲。
并
怖
畏
惑
退。
釋

已
若
退。
後
於
色
界
更
雜
修。
復
次
雜
修
四
定。
其

此
雜
修
於
何
處
成。
於
欲
界
三
洲。
先
學
雜
修
得

修
第
四
定
已。
由
此
功
能
所
餘
諸
定
皆
可
雜
修。

似
解
脫
道。
如
此
方
便。
得
雜
修
第
四
定。
如
此
雜

此
雜
修
得
成。
前
二
剎
那
似
無
間
道。
第
三
剎
那

修
無
流。
如
此
有
流
剎
那。
由
二
無
流
剎
那
雜
故。

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十七

分
別。
阿
那
含
人
差
別。
應
如
前
分
別。
若
依
細
分

故
由
得
此
定。
不
可
立
為
有
學
人
差
別。
若
如
麤

學
人
差
別。
滅
心
定
非
有
學
非
無
學
果
亦
爾。
是

無
流
學
及
無
流
學
果。
由
此
二
差
別
故。
安
立
有

何
不
說
身
證。
由
因
緣
無
故。
無
何
因
緣。
有
三
種

依
身
生
故。
於
餘
經
說
有
十
八
有
學
人。
彼
中
云

證
似
涅
槃
法
故。
云
何
由
身
得
證。
由
心
無
故。
由

得
滅。
若
阿
那
含
人
得
滅
心
定。
說
名
身
證。
由
身

證。
釋
曰。
滅
至
得
於
此
人
有。
或
成
此
人。
故
說

故。
得
生
五
天。
偈
曰。
得
滅
定
那
含。
說
名
為
身

不
得
生
下。
有
餘
師
說。
由
信
等
諸
根
次
第
增
上

天
為
果。
於
中
隨
一
切
有
流
故
得
生
彼。
隨
無
流

二
心。
第
五
番
十
五
心。
如
此
十
五
修。
以
五
淨
居

流
無
流。
第
二
番
六
心。
第
三
番
九
心。
第
四
番
十

上
差
別
故。
第
一
番
修
三
心
令
現
前。
謂
無
流
有

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十七

滅
有
頂
八
品
惑。
此
人
成
阿
羅
漢
向。
偈
曰。
第
九

至
此。
阿
那
含
人
從
於
初
定
離
欲
一
品
惑。
乃
至

滅
有
頂
八
品。
成
阿
羅
漢
向。
釋
曰。
阿
那
含
義
流

若
合
數
一
切
人。
四
十
減
十
三
千
阿
那
含
偈
曰。

說
為
具
縛。
若
平
等
計。
如
中
滅
乃
至
上
流
亦
爾。

如
此
計。
於
下
定
得
九
品
離
欲
人。
此
人
於
上
地

成
八
百
六
十
四。
次
由
根
差
別。
復
為
三
倍。
若
作

從
自
所
得
定。
六
九
成
五
十
四。
十
六
五
十
四。

性
性
各
有
九
人。
從
具
縛
位
乃
至
離
欲。
八
品
惑。

二
千
五
百
九
十
二。
云
何
如
此。
於
一
處
有
六
性。

四
定。
得
八
品
離
欲。
約
處
性
離
欲
根
差
別
故。
成

差
別
成
三
十
六。
於
欲
界
具
縛
聖
人。
乃
至
於
第

性
差
別
成
六。
由
別
處
差
別
成
十
六。
由
地
離
欲

三。
由
軟
中
上
根
差
別。
由
地
差
別
成
四。
退
法
等

別。
分
分
開
之。
數
成
多
千。
此
義
云
何。
中
滅
人
有

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十七

於
無
色
界
所
依
止
法
智。
及
緣
下
地
滅
為
境
類

邊
入
所
攝。
如
理
應
知。
有
二
十
八
二
十
四
二
十。

所
攝。
乃
至
第
四
定
所
攝
亦
爾。
空
識
無
所
有
無

界
差
別
故。
成
五
十
二
金
剛
三
摩
提。
如
非
至
定

切
類
智
品
為
境
故。
此
金
剛
三
摩
提。
由
智
行
境

頂
滅
為
境
有
四。
道
類
智
行
相
應
有
四。
合
緣
一

類
智
行
相
應。
緣
初
定
滅
為
境
有
四。
乃
至
緣
有

類
智
行
相
應
有
八。
滅
道
法
智
行
相
應
有
八。
滅

差
別。
非
至
定
所
攝。
緣
有
頂
苦
集
為
境。
苦
集

道
中。
最
上
上
品
故。
餘
師
說。
金
剛
譬
定。
有
多
種

破
一
切
惑。
由
已
破
故。
能
破
一
切
惑。
一
切
無
間

譬
三
摩
提。
能
破
一
切
惑。
無
惑
能
破
之。
此
道
不

曰。
此
者
是
能
滅
第
九
品
惑
無
間
道
說
名
金
剛

中。
此
人
亦
是
阿
羅
漢
向。
偈
曰。
此
名
金
剛
定。
釋

無
間
道。
釋
曰。
能
滅
有
頂
第
九
品
惑。
無
間
道

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十七

學。
是
故
為
作
他
利
益
事
相
應。
故
名
阿
羅
漢。
一

果
故。
為
得
別
果。
無
有
別
學
更
應
修
學。
故
名
無

智
生
時。
即
成
無
學
名
阿
羅
漢。
由
至
得
阿
羅
漢

偈
曰。
無
學
應
釋
曰。
此
人
於
前
是
阿
羅
漢
向。
盡

名
盡
智。
由
與
一
切
流
盡
共
起
故。
由
此
智
於
初。

是
從
金
剛
三
摩
提
無
間
後
所
生
解
脫
道。
是
故

與
第
九
品
惑
滅
離。
至
得
俱
起
智
名
盡
智。
即

三
摩
提
所
滅。
偈
曰。
由
得
第
九
滅。
盡
智。
釋
曰。

更
成
多
種。
是
所
說
有
頂
第
九
品
惑。
此
由
金
剛

二
十
四
三
摩
提。
復
次
由
性
根
差
別。
此
三
摩
提

攝
亦
爾。
於
空
處
等
依
止。
次
第
有
四
十
三
十
二

十
八
故。
成
八
十
金
剛
三
摩
提。
乃
至
第
四
定
所

境。
於
彼
師
非
至
定
所
攝
金
剛
三
摩
提。
更
增
二

執。
道
類
智
一
一
地
對
治。
亦
是
此
三
摩
提
所
緣

智
無
故。
下
地
對
治
道
為
境。
互
為
因
故。
有
餘
師

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十七

學
成
八
人。
向
果
道
人
有
四。
至
得
果
人
有
四。
一

學。
有
學
及
凡
夫
與
此
相
應
故。
合
一
切
有
學
無

非
有
學。
無
學
及
凡
夫
與
此
相
應
故。
云
何
非
無

者
為
無
學
法。
一
切
無
學
人
無
流
法。
涅
槃
云
何

復
次
何
者
為
有
學
法。
一
切
有
學
人
無
流
法。
何

故
是
有
學。
譬
如
行
人
蹔
息。
學
至
得
不
相
離
故。

爾。
若
爾
自
性
住
聖
人。
云
何
以
學
為
法。
由
意
欲

何
義。
若
人
正
學
非
邪
學。
若
人
如
前
學。
後
學
亦

柯。
彼
學
三
學。
學
三
學
故。
說
名
有
學。
此
重
說
有

更
作
邪
學
故。
是
故
佛
世
尊。
於
經
中
重
說
尸
婆

有
學。
是
義
不
然。
未
如
實
見
知
四
諦
理
故。
後
時

慧
學。
此
三
學
戒
定
慧
為
性。
若
爾
凡
夫
亦
應
成

得
流
盡
恒
學
三
學
為
法。
謂
依
戒
學
依
心
學
依

自
成。
謂
所
說
七
人
名
有
學。
彼
云
何
名
有
學。
為

切
有
欲
人。
所
應
恭
敬
故。
名
阿
羅
漢。
是
故
此
義

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十七

道
類
能
滅
此
惑。
若
道
是
此
惑
對
治。
此
惑
則
不

所
隨
眠
故。
若
惑
於
此
道
類
中
隨
眠。
不
可
立
此

道
非
對
治
故。
自
地
道
云
何
不
能
對
治。
自
地
惑

世
道。
云
何
如
此。
從
有
頂
上
無
復
世
故。
依
自
地

有
頂
若
得
離
欲。
必
定
是
有
學
由
出
世
道。
不
由

界
得
離
欲。
偈
曰。
由
出
世
離
欲。
有
頂。
釋
曰。
從

世
道。
二
出
世
道。
有
學
人
由
何
道
得
離
欲。
從
何

斯
陀
含
攝。
何
以
故
於
前
已
說。
修
道
有
二
種。
一

道
中。
成
斯
陀
含
向
及
阿
那
含
向。
此
非
須
陀
洹

復
次
若
先
多
滅。
及
離
欲
欲
界
人
有
三
種。
於
見

出
三
果
成
立
故。
屬
三
果
攝。
此
義
依
次
第
得
說。

一
是
向
果
道
人。
後
四
是
住
果
人。
所
餘
向
人
不

羅
漢
果。
此
人
由
名
故
成
八。
若
由
實
物
唯
五。
前

乃
至
七
為
證
得
阿
羅
漢
果
行
於
道。
八
證
得
阿

為
證
得
須
陀
洹
果
行
於
道。
二
證
得
須
陀
洹
果。

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十七

無
世
間
滅
離
至
得。
亦
不
得
與
彼
惑
相
應。
譬
如

偈
曰。
有
頂
半
解
脫。
如
上
生
不
應。
釋
曰。
此
人
雖

滅
離
應
不
相
應。
若
捨
此
已。
應
更
與
彼
惑
相
應。

此
人
由
具
捨
前
道。
果
道
一
向
無
故。
與
上
地
惑

欲
無
所
有
無
邊
入。
依
上
諸
定。
更
修
練
根
行。

欲。
若
世
間
至
得
不
生。
此
義
中。
若
人
由
聖
道。
離

曰。
捨
惑
不
應
故。
釋
曰。
若
聖
人
由
聖
道
至
得
離

滅
離
至
得
亦
有
二
種。
餘
師
說
如
此。
何
以
故。
偈

餘
說
由
出
世。
釋
曰。
由
出
世
道。
若
聖
人
得
離
欲。

滅
離
至
得
起。
一
世
間
至
得。
二
出
世
至
得。
偈
曰。

釋
曰。
由
世
間
道。
若
聖
人
至
得
離
欲。
則
有
二
種

得
離
欲。
此
中
偈
曰。
由
世
道
聖
人
離
欲
至
得
二。

離
欲
中
有
二
種。
由
世
出
世
道。
凡
夫
及
學
人。
皆

惑
對
治。
偈
曰。
餘
二
種。
釋
曰
除
有
頂
於
一
切
地

得
於
此
道
中
隨
眠
故。
依
自
地
道
不
得
為
自
地

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十七

阿
毘
達
磨
俱
舍
釋
論
卷
第
十
七

與
彼
地
惑
亦
不
相
應。

間
滅
離
至
得。
由
修
練
根
行
故。
已
捨
出
世
至
得。

有
學
人
於
有
頂
惑
以
得
半
解
脫。
於
中
必
無
世

▲

阿毘達磨俱舍釋論卷第十七