阿毘達磨俱舍釋論卷第十八

脫
道
三
地
勝。
釋
曰。
一
切
眾
生
生
地
有
九
種。
謂

亦
從
近
分
定
起
不
非。
何
為。
偈
曰。
從
定
近
分
後。

分
定。
得
下
地
離
欲。
為
如
無
間
道
一
切
解
脫
道

無
流
道。
能
離
欲
一
切
地
乃
至
有
頂
若
人
依
近

流
非
至。
離
欲
一
切
地。
釋
曰。
若
依
非
至
定
地。
修

執
非
證。
復
由
何
地。
從
何
地
得
離
欲。
偈
曰。
由
無

離
至
得。
與
彼
惑
不
更
相
應。
於
彼
亦
爾。
是
故
此

復
次
如
凡
夫
生
初
定
地
以
上。
由
捨
欲
界
惑
滅

分
別
聖
道
果
人
品
之
三

　
　
　
　
陳
天
竺
三
藏
真
諦
譯

　
　
　
　
婆
藪
盤
豆
造

阿
毘
達
磨
俱
舍
釋
論
卷
第
十
八

▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十八

偈
曰。
解
脫
無
間
道。
世
間
如
次
第。
寂
靜
麤
重
等。

道
緣
四
諦
為
境
故。
如
諦
十
六
相
起。
此
義
自
成。

從
下
地。
先
已
離
欲
故
此
中
出
世
無
間
道
解
脫

中
間
定
無
色
定。
從
自
地
及
上
地。
皆
得
離
欲。
非

上
滅。
釋
曰。
若
由
八
種
無
流
定
得
離
欲。
謂
色
定

說。
由
餘
地
未
說
故
今
應
說。
偈
曰。
聖
由
八
自

定
起。
由
無
流
非
至
定
得
離
欲
一
切
地。
此
義
已

是
故
於
離
欲
三
地。
最
後
解
脫
道。
亦
得
從
近
分

有
餘
人
不
能
得
入
根
本
定。
通
修
行
根
難
成
故。

平
等
故。
於
三
定
中
近
分
及
根
本。
由
受
根
異
故。

脫
道。
皆
從
根
本
定
起。
悉
不
從
近
分
定
起。
捨
根

非
上
近
分。
釋
曰。
從
三
地
勝
以
上。
一
切
最
後
解

解
脫
道。
或
從
近
分
定
起。
或
從
根
本
定
起。
偈
曰。

至
第
二
定
離
欲。
名
三
地
勝。
於
此
三
地
中。
最
後

欲
界
四
色
定
四
無
色
定。
此
中
從
欲
界
離
欲。
乃

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十八

見。
非
無
生
智
有
退
墮
故。
復
次
此
無
學
正
見。
於

非
不
壞
法
人。
從
盡
智
更
生
盡
智。
或
生
無
學
正

無
間
後。
無
生
智
必
生。
非
盡
智
無
學
正
見
生。
若

學。
正
見。
釋
曰。
若
人
成
不
壞
法
阿
羅
漢。
從
盡
智

生。
偈
曰。
若
不
壞
盡
智。
後
無
生
不
生。
盡
智
或
無

隨
本
應
餘
義
已。
復
次
從
盡
智
無
間
後。
何
智
得

重
障
故。
翻
此
相
應
知
寂
靜
美
妙
出
離
相
義。
說

得
出
離
此
地。
故
名
厚
壁。
譬
如
罪
人
不
離
牢
獄

成
非
美
妙。
故
名
逼
惱。
由
多
過
失
能
違
逆
故。
不

隨
一
相
故。
由
不
寂
靜。
故
名
麤
重。
由
大
功
用
所

故。
若
無
間
道
思
量
下
地。
則
緣
麤
重
逼
惱
厚
壁

脫
道
思
量
上
地。
則
緣
寂
靜
美
妙
出
離
隨
一
相

一
緣
上
地
為
境
起。
第
二
緣
下
地
為
境
起。
若
解

無
間
道
起。
麤
重
等
為
相。
此
二
道
如
其
次
第。
第

想
上
下
地
境。
釋
曰。
解
脫
道
起。
寂
靜
等
為
相。

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十八

果
有
幾
種。
偈
曰。
彼
一
減
九
十。
釋
曰。
此
沙
門

經
言。
比
丘
沙
門
若
果
有
四。
廣
說
如
經。
復
次
此

有
四
種。
謂
須
陀
洹
斯
陀
含
阿
那
含
阿
羅
漢。
如

曰。
有
為
無
為
法。
是
沙
門
若
果。
此
果
於
前
已
說

次
此
沙
門
若。
何
法
為
果。
偈
曰。
有
為
無
為
果。
釋

夫
非
必
定
能
寂
靜
眾
惡
故。
非
真
實
沙
門
那。
復

順
生
死
能
感
後
有。
乃
至
老
死
故。
名
沙
門
那。
凡

此
人
能
寂
靜
多
種
惡
法。
不
應
慧
法。
染
污
法
隨

由
此
道
人
成
沙
門
那。
由
能
寂
靜
惑
故。
如
經
言。

沙
門
無
垢
道。
釋
曰。
若
道
是
無
流
稱
為
沙
門
若。

果
屬
何
法。
是
沙
門
若
果。
何
法
名
沙
門
若。
偈
曰。

一
切
阿
羅
漢。
皆
通
無
差
別。
是
前
所
說
四
果。
此

智
更
生。
有
時
無
學
正
見
生。
何
以
故。
此
正
見
於

曰。
若
不
壞
法
阿
羅
漢。
從
無
生
智
後。
有
時
無
生

不
壞
阿
羅
漢。
為
必
不
生
耶。
偈
曰。
此
通
應。
釋

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十八

數
至
得
滅。
由
一
至
得。
至
得
一
切
滅
故。
四
一
時

得
未
曾
得
道。
由
捨
離
至
得
向
道
道
果
故。
三
合

八
智。
修
習
十
六
行。
釋
曰。
一
先
捨
離
前
道。
二
至

五
因。
偈
曰。
捨
前
得
別
道。
得
通
滅
果
果。
及
至
得

五
因。
於
此
位
中
佛
世
尊
安
立
沙
門
若
果。
何
者

種
果。
由
五
因
具
有。
釋
曰。
於
滅
道
位
中。
若
具
有

應
合
分
別。
不
可
分
別。
若
果
甚
多。
偈
曰。
成
立
四

無
為
果
各
有
一
減
九
十。
若
爾
於
佛
世
尊
此
義

諸
惑
滅
離。
名
無
為
沙
門
若
果。
由
如
此
義。
有
為

為
沙
門
若
果。
是
無
間
道
等
流
果。
及
功
力
果
故。

中
一
切
無
間
道。
名
沙
門
若。
一
切
解
脫
道。
名
有

品
無
間
道。
各
滅
九
品
惑。
各
有
九
品
解
脫
道。
此

無
間
道
八
解
脫
道。
為
滅
修
惑。
於
九
地
各
有
九

法。
偈
曰。
解
脫
道
與
滅。
釋
曰。
為
滅
見
惑。
有
八

若。
沙
門
若
果。
有
為
無
為。
各
八
十
九。
此
是
何

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十八

梵
輪。
由
梵
轉
故。
與
無
上
梵
法
相
應
故。
說
佛
世

釋
曰。
由
能
遣
蕩
諸
惑
故。
說
名
婆
羅
門。
或
說
名

若
果。
復
次
此
偈
曰。
婆
羅
門
梵
輪。
說
此
梵
轉
故。

此
滅
如
理
應
成
沙
門
若
果。
是
前
所
說
名
沙
門

此
道
被
持。
由
無
流
道
力。
至
死
不
退
失
故。
是
故

調
五
下
分
結
滅
離。
由
無
流
道
至
得
滅
離
故。
故

三
結
滅
離。
及
欲
瞋
癡
薄
弱。
何
者
為
阿
那
含
果。

一
一
果
故。
是
故
經
中
說。
何
者
為
斯
陀
含
果。
謂

道
果
滅
於
中
相
離。
同
一
至
得。
攝
一
切
滅。
為

世
道
滅
為
果。
謂
斯
陀
含
果。
阿
那
含
果。
云
何
見

離
故。
得
無
流
持
果。
釋
曰。
於
二
果
中
不
唯
以

世
道
所
得
二
種
果。
名
沙
門
若
果。
偈
曰。
世
道
得

可
於
佛
果
中
立。
若
唯
無
流
道
名
沙
門
若。
云
何

謂
無
常
等
相。
如
此
五
因。
果
果
皆
有
此
五
因。
不

得
八
智
故。
五
四
法
智
及
類
智。
修
習
十
六
諦
相。

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十八

故。
云
何
三
轉
十
二
相。
此
法
是
苦
聖
諦。
此
諦
必

聖
憍
陳
如
見
道
生
時。
由
說
言
世
尊
已
轉
法
輪

說
名
法
輪。
立
此
見
道
為
法
輪。
以
何
法
為
證。
於

命。
此
三
法
似
轂。
正
定
此
一
法
似
輞。
是
故
見
道

見
正
覺
正
進
正
念。
此
四
法
似
輻。
正
語
正
業
正

道。
由
輻
等
義
似
輪
故。
大
德
瞿
沙
說
此
名
輪。
正

此
疾
行
等
義
故
言
似
輪。
由
輻
等
義
者。
八
分
聖

伏
鎮
令
不
失
故。
由
從
下
向
上
從
上
向
下
故。
由

疾
行
故
似
輪。
由
捨
此
趣
彼
故。
由
未
伏
能
伏
已

名
輪。
云
何
相
似。
偈
曰。
疾
行
等
輻
等。
釋
曰。
由

因
此
得
行
故
說
名
輪。
由
見
道
似
輪
故。
說
此
法

所
轉
故。
偈
曰。
法
輪
名
見
道。
釋
曰。
輪
者
何
義。

摩。
此
輪
是
佛
世
尊
輪。
故
名
梵
輪。
唯
佛
世
尊

寂
靜。
如
此
清
涼。
廣
說
如
經。
故
佛
世
尊
名
夫
嵐

尊
名
夫
嵐
摩。
如
經
中
說。
世
尊
是
夫
嵐
摩。
如
此

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十八

復
次
於
何
界
中
得
幾
沙
門
若
果。
偈
曰。
欲
三
三

此
法
於
他
相
續。
由
生
見
道
故。
正
被
轉
說
已
轉。

切
聖
道
皆
是
法
輪。
由
能
行
度
於
弟
子
相
續
故。

名
轉。
由
行
度
他
相
續
令
彼
解
此
義
故。
復
次
一

證。
必
應
修。
此
法
已
知
已
滅
已
證
已
修。
云
何
說

諦
及
集
滅
道
聖
諦。
此
法
必
應
知。
必
應
滅。
必
應

二
相。
三
番
思
想
四
聖
諦
故。
謂
此
法
名
苦
聖

若
爾
云
何
三
轉。
於
中
三
番
轉
四
諦
故。
云
何
十

是
法
門
本
名
法
輪。
此
中
亦
具
有
三
轉
十
二
相。

但
見
道
有
三
轉
十
二
相。
云
何
安
立
此
為
法
輪。

如
數
已
顯
現。
毘
婆
沙
師
說
如
此。
若
執
如
此。
不

聰
慧
於
二
處
七
處。
由
此
轉
見
道
修
道
無
學
道。

有。
由
同
三
及
十
二
故。
說
三
轉
十
二
相。
譬
如
說

成
智
成
明
成
慧
成。
如
此
三
轉
及
四
相。
諦
諦
皆

應
知。
此
法
已
知。
如
此
三
轉。
於
一
一
轉
中。
法
眼

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十八

方
便
故。
究
竟
者。
謂
至
得
阿
羅
漢
果。
由
此
經
故。

乃
至
上
流。
造
作
者。
謂
初
發
修
見
道。
是
涅
槃
正

有
五
人。
於
此
造
作
於
彼
究
竟。
何
者
為
五。
中
滅

生
聖
道。
如
此
等
名
道
理。
亦
有
阿
含
為
證。
經
言

受
故。
不
生
厭
惡
心。
若
離
厭
惡。
無
別
道
理
能
引

釋
曰。
色
界
凡
夫。
由
愛
著
三
摩
跋
提
樂。
由
無
苦

於
色
界
中。
偈
曰。
無
厭
故
此
作。
彼
究
竟
經
故。

色
界
正
聞
無
故。
不
能
緣
下
界
境
故。
故
無
見
道。

於
欲
界
有
三
果。
由
何
因
於
上
地
無
見
道。
於
無

人。
至
得
阿
那
含
果。
無
有
是
處。
由
此
義。
是
故
但

釋
曰。
於
欲
界
上
無
見
道。
若
離
此
道。
已
得
離
欲

第
三
果
云
何
於
上
不
應
得。
偈
曰。
上
界
無
見
道。

二
果。
未
離
欲
人
所
得
故。
於
上
不
得。
此
義
應
理。

沙
門
若
果。
謂
阿
羅
漢。
此
果
於
三
界
通
得。
此
前

界
後。
釋
曰。
唯
於
欲
界
中
得
三
果。
於
餘
無。
最
後

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十八

釋
曰。
是
故
說
此
人
不
依
時
解
脫。
何
以
故。
此
人

恒
成
無
破
壞。
由
無
退
墮
故。
偈
曰。
故
非
時
解
脫。

壞
法
無
壞。
釋
曰。
若
不
壞
阿
羅
漢
所
得
解
脫。
則

病
住
處
時
等。
觀
此
時
彼
俱
解
脫
成
故。
偈
曰。
不

人
現
前
修
三
摩
提。
必
觀
時
成
時
者。
謂
命
緣
無

除
觀
字
故。
說
時
解
脫。
譬
如
酥
甕。
何
以
故。
彼

故。
是
故
說
彼
有
時
解
脫。
彼
觀
時
得
解
脫
故。
由

人
應
知。
彼
解
脫
依
時
得
成。
及
最
所
愛
恒
守
護

人
信
樂
得
為
先。
偈
曰。
彼
脫
依
時
愛。
釋
曰。
此
五

曰。
前
五
信
樂
性。
釋
曰。
除
不
壞
法
一
人。
所
餘
五

護
法。
四
住
不
動
法。
五
應
通
達
法。
六
不
壞
法。
偈

阿
羅
漢
有
六
性。
一
退
墮
法。
二
自
害
法。
三
守

不。
說
有。
偈
曰。
阿
羅
漢
有
六。
釋
曰。
於
經
中
說。

羅
漢。
盡
智
後
必
生
無
生
智。
阿
羅
漢
為
有
差
別

知
於
上
界
無
見
道。
前
已
說
此
義。
若
不
壞
法
阿

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十八

應
住
於
所
得
不
動。
無
退
墮
故。
離
加
行
故。
不
得

法
者。
若
人
離
最
強
退
墮
因
緣。
雖
不
恒
守。
必
定

護
法
者。
若
人
隨
自
所
得
必
定
應
守
護。
住
不
動

法
為
性。
自
害
法
者。
若
人
必
定
應
殺
害
自
身。
守

法
者。
若
人
必
定
從
所
得
法
退
墮。
不
能
得
自
害

乃
至
進
得
不
壞
法
為
性。
應
知
亦
爾。
此
中
退
墮

法
為
性。
後
由
修
練
根
行。
更
進
得
自
害
法
為
性。

自
害
為
性。
所
餘
性
亦
爾。
復
次
有
人。
先
以
退
墮

曰。
有
人
從
初
本
以
退
墮
為
性。
有
人
從
初
本
以

後
得
六
性。
偈
曰。
有
餘
本
得
性。
有
餘
練
根
得。
釋

知
見
至
為
性。
此
六
阿
羅
漢。
為
從
初
有
六
性。
為

見
至
類。
釋
曰。
此
不
壞
法
阿
羅
漢。
於
學
位
中
應

無
時
解
脫。
由
有
退
失
不
退
失
義
故。
偈
曰。
此
先

復
次
由
蹔
時
永
時
解
脫
故。
立
彼
為
有
時
解
脫

不
觀
時。
恒
解
脫
如
意。
能
現
前
修
習
三
摩
提
故。

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十八

等
四
人
從
性
退。
何
以
故。
退
墮
法
人。
無
更
從
自

從
性。
偈
曰。
退
性
有
四
人。
五
退
果。
釋
曰。
自
害

故。
此
六
人
中
何
人
得
退。
從
何
法
退
為
從
果。
為

壞
法。
此
二
人
更
退
自
害。
修
練
根
行。
此
事
不
有

阿
羅
漢。
色
無
色
界
唯
有
二。
謂
住
不
動
法
及
不

定
有
退
等
事
乃
至
通
達。
於
彼
人
欲
界
中
有
六

中
皆
具
六
阿
羅
漢。
此
義
不
相
違。
若
人
執
彼
必

法
但
約
有
義。
故
說
此
名。
若
人
執
如
此。
於
三
界

有
退
墮。
乃
至
通
達
法
人。
非
必
定
應
通
達。
不
壞

德
二
修
慧
根
最
利。
第
一
退
墮
法
人。
非
必
定
應

加
行
根
利。
第
五
人
具
二
修
但
根
鈍。
第
六
人
具

有
異。
第
三
人
恒
修
加
行
根
鈍。
第
四
人
尊
重
修

前
二
人
於
有
學
位
中。
無
恒
修
及
尊
重
修。
但
根

為
性。
不
壞
法
者。
若
人
必
定
不
如
前
人
有
退
墮。

增
進。
通
達
法
者。
若
人
後
時
必
定
通
達
不
壞
法

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十八

以
身
見
為
根
本
故。
此
所
依
我。
必
定
永
無。
故
說

云
何
無
類。
一
切
見
諦
所
滅
惑。
依
我
生
起
故。
彼

何
因
從
初
果
不
退。
偈
曰。
見
惑
無
類
故。
釋
曰。

性。
若
不
爾。
由
得
增
長
性。
轉
增
不
成
退。
復
有

本
所
得
性。
若
退
成
有
學
人。
於
中
得
住
不
住
餘

餘
三
增
一
一
品。
如
次
第
應
知。
成
五
六
七
人。
是

有
學。
自
害
有
四。
三
如
前。
第
四
更
還
退
性。
如
此

墮
性
中
般
涅
槃。
二
修
練
根
所
得
性
退。
三
退
墮

無
有
退
墮。
若
作
如
此
執。
退
法
有
三
人。
一
在
退

從
初
果
無
退。
從
餘
果
得
退。
是
故
從
須
陀
洹
果。

根
行。
後
所
得
性。
此
性
有
退。
若
人
得
初
果。
此
人

有
學
性。
世
出
世
道
所
成
就。
亦
無
有
退。
由
修
練

從
此
性
退。
由
有
學
無
學
道
成
就
令
堅
實
故。
若

退。
偈
曰。
非
先。
釋
曰。
若
人
先
所
得
性。
此
人
不

性
退
墮。
退
墮
法
等
五
人。
皆
從
果
退。
此
五
人
雖

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十八

念
忘
失
修
惑
則
起。
若
至
心
觀
察
則
不
得
起。
譬

故
初
果
無
退
事。
復
次
聖
人。
若
不
至
心
觀
察。
由

道
所
緣
故。
於
無
始
生
死。
先
未
曾
所
證
見
故。
是

所
緣
境。
謂
無
常
苦
無
我
空。
真
實
是
有
故。
非
世

我
等
相
為
境。
是
故
無
各
相
對
境
類。
復
次
見
道

對。
謂
可
愛
不
可
愛
等。
一
切
見
諦
所
滅
惑。
通
以

皆
無
彷
彿。
復
次
隨
道
所
滅
惑。
有
境
類
各
各
相

以
故。
彼
有
微
淨
等
境。
由
緣
此
故。
彼
得
起
我
等

愛
增
上
起。
不
了
為
自
性
生
起。
是
故
說
有
類。
何

無
類。
修
道
所
滅
惑。
欲
瞋
慢
無
明。
於
色
等
類
中。

以
身
見
為
依
止。
所
餘
邊
見
等
惑
生
起。
是
故
說

者
受
者
自
在
者
分
別
故。
增
益
非
實
有
我
性
起。

惑
不
然。
有
差
別。
何
以
故。
我
見
於
色
等
類。
由
作

緣
諦
為
境
故。
於
諦
中
不
如
分
別
為
境。
若
爾
何

無
類。
若
爾
彼
應
成
緣
無
為
境。
非
緣
無
為
境。
由

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十八

量。
為
是
阿
羅
漢
果。
為
是
九
定
是
根
本
定
及
根

可
然。
我
等
亦
說。
如
此
此
依
時
解
脫
義。
應
須
思

阿
羅
漢
退
墮。
若
汝
言。
從
依
時
解
脫
有
退。
是
義

解
脫。
本
來
身
所
證。
我
說
從
此
無
別
因
緣
能
令

經
所
說。
退
但
說
從
現
法
安
樂
住
退。
是
不
壞
心

養
讚
歎
等
事。
我
說
亦
能
為
障
礙。
是
義
不
然。
此

亦
有
無
放
逸
事。
如
經
言。
阿
難。
於
阿
羅
漢
人。
利

放
逸
事。
於
阿
羅
漢
我
不
說。
若
汝
言。
於
阿
羅
漢

釋
曰。
經
云
有
學
人。
於
無
放
逸
中。
我
說
必
有
無

滅。
若
由
聖
智
所
滅。
復
次
偈
曰。
說
無
放
逸
事。

含
及
道
理。
此
中
是
何。
阿
含
經
云。
比
丘
此
是
真

無
有
退
義。
此
義
真
實
可
然。
云
何
可
知。
由
阿

從
見
諦
惑。
無
有
退
義。
經
部
師
說。
從
阿
羅
漢
果。

則
不
得
生
起。
諸
見
由
明
了
決
度
故。
是
故
聖
人。

如
於
藤
起
蛇
想。
若
人
不
至
心
觀
察。
我
見
等
惑

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十八

差
別。
從
此
無
退
墮。
住
不
動
者。
彼
於
隨
所
得
功

法
者。
由
練
根
至。
此
二
人
隨
所
修
得
三
摩
跋
提

法。
此
三
人
有
何
異。
不
退
法
者。
非
練
根
至。
不
壞

害
法
等
義
應
如
此
思。
不
退
法
住。
不
動
法。
不
壞

退
法
阿
羅
漢。
若
不
退
說
名
不
退
法
阿
羅
漢。
自

故。
有
人
亦
不
退。
若
利
根
人。
此
中
若
有
退
說
名

養
讚
歎
等
心
散
亂
故。
由
自
在
退
失
故。
由
根
鈍

是
不
壞
法。
從
現
世
安
樂
住。
阿
羅
漢
有
退。
由
利

有
退。
是
故
應
知
此
義。
謂
一
切
阿
羅
漢
解
脫。
必

理
云
何。
佛
世
尊
說。
唯
從
依
心
學
現
世
安
樂
住

愛
故。
不
可
立
為
所
愛。
若
從
阿
羅
漢
果
有
退
墮。

漢
解
脫
恒
相
隨
逐
故。
不
可
立
為
依
時。
非
復
所

愛。
有
餘
師
說。
是
應
所
噉
味
故。
說
名
所
愛。
阿
羅

脫。
為
於
現
世
安
樂
住
數
數
所
尋
修
故。
說
名
所

本
三
摩
提。
云
何
知
依
時
現
前
故。
說
名
依
時
解

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十八

汝
言。
此
果
應
生
故。
故
說
應
生。
餘
果
最
應
生。
是

以
此
文
為
證。
若
爾
於
餘
果
亦
可
以
此
為
證。
若

經
文
欲
證
何
義。
若
汝
言。
欲
顯
於
生
果
有
能
故。

證。
若
汝
言。
鈍
根
所
攝
阿
羅
漢
果
必
應
更
生。
此

不
曾
聞
說
阿
羅
漢
後
更
應
生。
云
何
文
必
定
可

是
阿
羅
漢
果。
云
何
於
十
中
作
兩
番
說。
於
餘
處

應
證。
謂
不
壞
法
心
解
脫。
若
依
時
所
愛
心
解
脫。

定
應
生。
謂
依
時
所
愛
心
解
脫。
復
有
一
法
必
定

退
阿
羅
漢
果。
於
十
增
經
中
說
此
言。
有
一
法
必

將
死
時
得
阿
羅
漢。
即
般
涅
槃。
是
故
瞿
提
柯
非

解
脫
退
墮。
生
憂
悔
心。
欲
捨
身
命。
執
仗
自
害。
於

學
位
中。
由
數
數
噉
定
味
故。
由
根
鈍
故。
從
依
時

差
別。
偈
曰
時
解
脫
瞿
提。
釋
曰。
淨
命
瞿
提
柯
在

功
德。
若
生
餘
功
德
從
此
得
動。
如
此
應
知
三
人

德
中
住。
從
此
功
德
必
定
不
退。
亦
不
增
進
生
餘

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十八

弟
子。
如
此
行
如
此
住。
有
時
有
處。
由
念
忘
失
故。

曰。
若
爾
火
聚
譬
經
汝
宜
應
救。
此
經
言。
多
聞
聖

依
道
理
證
不
退
義
如
此。
偈
曰。
由
火
聚
譬
退。
釋

惑
種
子。
更
生
為
法。
若
流
未
盡。
云
何
稱
阿
羅
漢。

若
此
對
治
未
生。
云
何
諸
流
得
盡。
由
未
永
拔
除

治。
由
此
一
切
惑
至
得
永
不
生
為
法。
云
何
更
退。

如
此。
云
何
由
道
理。
若
阿
羅
漢
人。
已
得
如
此
對

故
說。
何
惑
由
不
具
因
得
生。
依
阿
含
證
不
退
義

中
起
不
如
思
惟
若。
汝
言
此。
文
依
具
因
生
惑

得
滅
離。
二
隨
欲
界
上
心
欲
法
對
根
現
前
三。
於

眠
欲
生
起
上
心。
何
者
為
三。
一
欲
界
隨
眠
欲
未

非
時
解
脫。
阿
毘
達
磨
藏
說。
有
由
三
處
欲
界
隨

三
摩
提
觀
時
得
成。
說
此
為
依
時
解
脫。
翻
此
為

漢
依
時
解
脫。
若
阿
羅
漢
人
由
鈍
根
故。
現
前
修

故
依
時
解
脫。
非
阿
羅
漢
果。
若
爾
云
何
說
阿
羅

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十八

行
不
及
故。
有
人
於
凡
夫
位
中。
修
度
餘
根。
有
人

異
見
道
處。
有
修
練
根
行。
於
見
道
中
則
無。
修
加

彼
次
第
為
前。
復
次
偈
曰。
見
道
無
練
根。
釋
曰。
於

有
學
人。
皆
有
六
性。
何
以
故。
是
阿
羅
漢
六
性。
以

學
人
六
性。
釋
曰。
不
但
阿
羅
漢
有
六
性。
凡
夫
及

得
退。
為
唯
阿
羅
漢
有
六
性。
餘
人
亦
有。
偈
曰。
凡

漢
無
如
此
失。
毘
婆
沙
師
說。
諸
阿
羅
漢
人。
從
果

或
生
中
火
聚
譬
經。
由
依
有
學
位
說
故。
於
阿
羅

棄
捨
行。
若
爾
有
學
人
在
行
中。
亦
有
此
義。
於

寂
靜。
由
此
言
故
前
非
證。
有
如
此
言。
乃
至
未

力。
由
一
切
流
處
諸
法。
阿
羅
漢
恒
時
清
涼。
恒
時

故。
知
前
非
證。
復
有
餘
經
中
說。
阿
羅
漢
有
如
此

漢
心
長
時
歸
向
空
寂。
乃
至
垂
墮
涅
槃。
由
此
言

中
不
定
顯
現
阿
羅
漢。
云
何
知。
由
此
經
言。
阿
羅

更
生
惡
不
應
慧
覺
觀。
是
義
不
然。
何
以
故。
此
文

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十八

漢
不
退。
此
不
違
經。
是
故
一
切
無
流
解
脫。
皆
不

二
可
知。
由
經
依
受
用
退。
說
退。
立
不
壞
法
阿
羅

餘
諸
阿
羅
漢。
亦
有
已
得
退
未
得
退
受
用
退。
此

用
退
及
未
得
退。
謂
從
勝
人
法
差
別。
未
至
得
故。

如
來
一
向
行
利
益
他
事。
不
壞
法
阿
羅
漢。
有
受

間
餘
有
三。
釋
曰。
佛
世
尊
但
有
受
用
退
無
餘。
由

令
現
前。
此
三
種
退
墮
中。
偈
曰。
最
後
佛
不
壞。
中

能
得
應
得
功
德。
受
用
退
者。
若
人
所
得
功
德。
不

者。
若
人
從
已
得
功
德
退
墮。
未
得
退
者。
若
人
不

偈
曰。
退
墮
有
三
種。
已
得
未
得
用。
釋
曰。
已
得
退

墮
云
何
不
壞
法
阿
羅
漢。
從
現
世
安
樂
住
得
退。

身
所
證。
我
說
無
別
因
緣
能
令
阿
羅
漢
從
此
退

得
退
墮。
是
不
壞
心
解
脫。
唯
一
阿
羅
漢
人。
本
來

得
四
種
依
心
現
法
安
樂
住。
從
此
隨
一
我
說
有

於
信
樂
得
位
中。
修
練
根
行。
經
中
說
言。
是
人
所

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十八

是
通
達
法
人
所
修。
有
九
無
間
道
九
解
脫
道。
譬

間
解
脫
九。
不
壞。
釋
曰。
若
人
求
通
達
不
壞
法
性。

修
練
根
行。
有
幾
無
間
道
及
解
脫
道。
偈
曰。
無

作
與
本
果
相
違
事。
譬
如
健
人
雖
趺
不
躄。
若
人

作
不。
偈
曰。
不
作
非
所
作。
釋
曰。
若
人
已
退。
不
更

若
人
從
此
果
退。
是
昔
所
住
果
非
所
作
事。
為
更

是
故
無
有
死
義。
若
不
爾
此
正
梵
行。
非
可
安
息。

遲
緩。
雖
然
若
滅
此
忘
失。
速
得
滅
盡。
由
此
經
言。

以
故。
如
經
言。
比
丘
聖
弟
子。
若
忘
失
憶
念
皆
悉

釋
曰。
無
有
一
人
從
聖
果
退
在
退
位
中
捨
命。
何

不。
不
更
受
生。
云
何
得
知。
偈
曰。
退
位
不
死
故。

有
阿
羅
漢。
退
阿
羅
漢
果。
此
阿
羅
漢。
為
更
受
生

壞
為
法。
此
名
顯
不
壞
義。
復
次
如
毘
婆
沙
言。
若

非
不
如。
是
故
此
義
不
可
難。
謂
阿
羅
漢。
皆
以
不

可
壞。
如
所
說
安
立
不
壞
法
阿
羅
漢
義。
此
義
如

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十八

無
色。
何
以
故。
由
此
義
偈
曰。
捨
有
差
別
果。
得
勝

三
無
色
定。
若
有
學
人。
依
六
地
修
練
根
行。
離
三

九
地
修
練
根
行。
謂
未
至
地
中
間
定
四
色
定
及

學
依
九
地。
有
學
但
依
六。
釋
曰。
若
無
學
人
依
止

墮
故。
復
次
何
人
依
何
地
得
修
練
根
行。
偈
曰。
無

曰。
於
人
道
中
得
修
練
根
行。
於
餘
處
則
無。
無
退

真
如
故。
何
處
根
可
練
令
增
進。
偈
曰。
人
道
增。
釋

修
練
根
行。
無
有
是
處。
根
無
流
故。
道
所
緣
境
皆

解
脫
道。
偈
曰。
無
流。
釋
曰。
何
以
故。
由
有
流
道

脫
道
亦
一。
於
中
方
便
道
亦
一。
是
一
切
無
間
道

釋
曰。
若
人
欲
通
達
見
至
性。
修
無
間
道
唯
一。
解

有
學
無
學
道
所
成
堅
實
故。
偈
曰。
於
見
至
一
一。

數
習
軟
根
性。
此
根
由
少
分
功
用
不
可
迴
轉。
由

是
軟
根
性。
偈
曰。
由
久
事。
釋
曰。
此
人
於
長
時
已

如
人
求
得
阿
羅
漢
果
無
間
解
脫
道。
云
何
如
此。

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十八

行。
於
義
修
加
行
故。
若
由
根
成
二
人。
謂
信
樂
得

隨
行。
由
法
隨
行。
於
前
由
信
受
他
教。
及
由
法
修

二
故
成。
七
人。
釋
曰。
若
由
加
行
成
二
人。
謂
由
信

二
分
解
脫。
如
此
七
人。
偈
曰。
加
行
根
滅
定。
解
脫

隨
行。
由
法
隨
行。
信
樂。
得
見
至。
身
證。
慧
解
脫。

故
成
九
阿
羅
漢。
一
切
聖
人
唯
有
七
人。
謂
由
信

覺。
此
九
人
由
軟
軟
中
軟
上
軟
等
根
差
別
故。
是

本
不
壞
性
中
有
差
別。
謂
二
佛。
一
獨
覺
二
大
正

有
二。
一
由
練
根
至。
二
從
本。
是
不
壞
法
性。
於

曰。
何
者
七
聲
聞。
退
墮
法
等
人
有
五。
不
壞
法
人

何
如
此。
偈
曰。
二
佛
聲
聞
七。
有
九
由
九
根。
釋

是
故
一
切
阿
羅
漢。
唯
有
九
人。
由
根
差
別
故。
云

色
界
攝。
由
此
因
故。
有
學
於
無
色
界
無
練
根
行。

根
道。
即
得
利
根
性
果
及
道。
無
阿
那
含
果
是
無

果
道
增。
釋
曰。
若
人
修
練
根
行。
捨
果
及
果
勝
軟

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十八

性
道
離
欲
依
處。
合
數
成
百
千
四
十
七
千
八
百

九
人。
由
依
處
有
九。
謂
三
洲
及
六
欲
天
生。
由
根

欲
界
有
九
人。
乃
至
離
欲
無
所
有
無
色
處。
各
有

故。
若
由
離
欲
成
七
十
三
人。
一
具
縛
人。
於
離
欲

成
五
人。
若
由
道
成
十
五
人。
住
於
八
忍
及
七
智

若
由
根
差
別。
由
信
隨
行
人
成
三
人。
若
由
性
更

學
道
中。
成
別
二
人。
謂
時
解
脫
非
時
解
脫。
此
中

中
成
別
二
人。
謂
信
樂
得
見
至。
此
二
人
若
於
無

人。
謂
由
信
隨
行。
由
法
隨
行。
此
二
人
若
於
修
道

若
由
實
義
唯
有
六
人。
何
以
故。
於
見
道
中
有
二

由
名
成
七。
偈
曰。
或
六
人。
三
道
人
雙
故。
釋
曰。

分
解
脫。
由
慧
及
定
解
脫
惑
障
及
定
障
故。
此
人

得
滅
心
定
故。
若
由
解
脫
成
二
人。
謂
慧
解
脫
二

若
勝。
若
由
三
摩
跋
提
成
一
人。
謂
身
證。
由
身
證

見
至。
由
軟
鈍
堅
利
根
故。
一
由
信
樂
勝。
二
由
般

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十八

得
身
證。
由
果
根
三
摩
跋
提
具
學
者。
謂
見
至
身

證。
由
果
由
三
摩
跋
提
者。
謂
信
樂
得
阿
那
含
已

未
離
欲。
由
果
由
根
者。
謂
見
至
阿
那
含
未
得
身

信
樂
得
阿
那
含
人
非
身
證。
但
由
根
者。
謂
見
至

一
由
果。
二
由
根。
三
由
三
摩
跋
提。
但
由
果
者。
謂

說
圓
滿
具
學。
釋
曰。
有
學
人
由
三
義
故
稱
具
學。

有
幾
量
此
人
成
具
分
有
學。
偈
曰。
由
定
根
果
故。

　
若
捨
此
五
結
　
　
不
壞
法
具
學

所
說
偈。

所
餘
但
由
般
若
力。
一
向
解
脫
惑
障
故。
佛
世
尊

由
般
若
及
三
摩
提。
解
脫
惑
障
及
八
解
脫
障
故。

若
人
先
得
滅
心
定。
後
於
無
學
位。
名
二
分
解
脫。

何
人。
偈
曰。
得
滅
定
俱
脫。
餘
人
慧
解
脫。
釋
曰。

是
所
說
名。
二
分
解
脫。
此
是
何
人。
慧
解
脫
復
是

二
十
五
人。
所
餘
諸
聖
人。
如
義
及
理。
應
如
此
數。

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十八

間
道
所
滅
惑
障。
後
次
最
初
所
生
道。
增
進
道
者。

若
由
此
道
能
除
惑
障。
解
脫
道
者。
從
已
解
脫
無

曰。
加
行
道
者。
若
從
此
道
無
間
道
生。
無
間
道
者。

種。
偈
曰。
略
說
道
四
加
行
無
間。
解
脫
增
進
道。
釋

道
無
間
道
解
脫
道
增
進
道
等。
若
略
說
此
道
有
幾

種。
謂
世
出
世
道。
見
道
修
道
無
學
道。
或
說
加
行

謂
非
時
解
脫。
二
分
解
脫
人。
所
說
道
差
別
有
多

解
脫。
二
分
解
脫
人。
由
根
及
三
摩
跋
提
圓
滿
者。

人。
若
但
由
三
摩
跋
提
圓
滿。
不
由
根
者。
謂
依
時

圓
滿。
不
由
三
摩
跋
提
者。
謂
非
時
解
脫。
慧
解
脫

有
是
處。
是
故
於
果
不
論
圓
滿
不
圓
滿。
但
由
根

由
根。
二
由
三
摩
跋
提。
若
果
未
圓
滿
成
無
學。
無

圓
滿
德。
由
二。
釋
曰。
圓
滿
無
學
者。
唯
由
二。
一

提
不
由
果
為
具
有
學
人。
無
有
是
處。
偈
曰。
無
學

證
阿
那
含。
但
由
三
摩
跋
提。
及
但
由
根
三
摩
跋

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十八

行。
由
不
攝
分
故。
奢
摩
他
毘
缽
舍
那
不
具
故。
大

地。
謂
非
至
定
中
間
定
無
色
定
中。
此
道
說
名
苦

成
故。
說
名
樂
行。
偈
曰。
於
餘
地
苦
行。
釋
曰。
於
餘

奢
摩
他
毘
缽
舍
那。
平
等
起
故。
此
道
不
由
功
用

曰。
於
四
定
中
此
四
種
道。
說
名
樂
行。
由
攝
分
故。

遲
智。
有
行
樂
速
智。
此
中
偈
曰。
依
定
道
樂
行。
釋

種。
如
經
言。
有
行
苦
遲
智。
有
行
苦
速
智。
有
行
樂

道
有
時
說
名
行。
由
此
行
至
涅
槃
故。
此
行
有
四

入
無
餘
涅
槃
方
便
故。
故
此
四
皆
是
道。
復
次
此

上
品
故。
由
能
令
至
後
有
故。
說
前
為
後
道。
由
是

解
脫
增
進
云
何
名
道。
由
是
前
道
種
類
故。
由
最

故。
復
次
由
此
法
觀
行
人
尋
求
涅
槃。
故
說
名
道。

故。
說
名
為
道。
若
人
發
行
此
路。
必
定
得
至
涅
槃

道。
此
四
種
云
何
說
名
道。
由
此
法
是
般
涅
槃
路

從
解
脫
道
後
所
生
餘
道。
謂
三
摩
提
通
練
根
等

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十八

曰。
由
順
此。
三
十
七
覺
助。
釋
曰。
由
彼
法
為
菩
提

滅
故。
是
已
利
如
實
能
覺。
已
作
不
應
更
作
故。
偈

二
獨
覺
菩
提。
三
無
上
正
遍
菩
提。
由
無
餘
無
明

生
智。
由
人
差
別
故。
成
三
種
菩
提。
一
聲
聞
菩
提。

中
偈
曰。
盡
無
生
二
智。
菩
提。
釋
曰。
是
盡
智
無

四
如
意
足。
五
根。
五
力。
七
覺
分。
八
聖
道
分。
此

助
覺
助
法
有
三
十
七
品。
謂
四
種
念
處。
四
正
勤。

行
故。
說
名
遲
智。
速
智
亦
爾。
復
次
此
道
或
名
覺

遲
故。
說
名
遲
智。
速
智
亦
爾。
復
次
此
行
是
遲
人

智。
若
人
根
利
此
行
名
速
智。
復
次
於
此
行
中
智

利
根。
釋
曰。
若
人
根
鈍。
或
樂
或
苦
行。
此
行
名
遲

樂
苦
行。
復
有
二
種。
偈
曰。
遲
智
軟
根
人。
速
智
約

故。
無
色
定
由
毘
缽
舍
那
不
具。
思
想
心
細
故。
此

間
定。
此
定
由
奢
摩
他
不
具。
未
至
初
定
及
二
定

功
用
所
成
故。
說
名
苦
行。
何
以
故。
非
至
定
及
中

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十八

精
進
覺
分
正
精
進。
即
是
精
進。
如
意
足
定
覺
分

是
力。
於
中
念
處
擇
法
覺
分
正
見。
即
是
慧。
正
勤

名
有
異
何
以
故。
信
精
進
念
定
慧
五
物。
是
根
即

精
進
定
為
自
性。
次
說
五
根。
如
根
力
亦
爾。
由
執

足
名
定。
釋
曰。
於
中
四
念
處
正
勤
如
意
足。
智
慧

安
立
於
七
處。
偈
曰。
慧
念
處。
精
進
名
正
勤。
如
意

戒
者
能
平
身
口。
覺
者
能
思
量。
如
此
十
物。
云
何

者
心
安
樂。
捨
者
心
無
功
用。
輕
安
者
身
心
隨
事。

忘。
定
者
於
境
界
一
心
寂
靜。
慧
者
如
理
解。
喜

進
者
於
境
界
心
勇
猛。
念
者
於
所
緣
境
心
明
不

及
輕
安。
戒
覺。
釋
曰。
信
者
於
七
處
心
澄
淨。
精

者
為
十。
偈
曰。
信
精
進
憶
念。
三
摩
提
智
慧。
喜
捨

十
七。
若
由
實
物。
一
切
菩
提
助
法。
則
唯
有
十。
何

曰。
由
名
實
義
十。
釋
曰。
此
覺
助
法。
若
由
名
說
三

生
方
便
生
住
受
用
故。
故
三
十
七
得
覺
助
名。
偈

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十八

如
意
境
界。
謂
本
是
一
即
成
多
種
廣
說
如
經。
云

言
何
者
為
如
意。
於
正
法
中
有
比
丘。
證
用
多
種

經
云
比
丘。
我
今
為
汝
說
如
意
及
如
意
足。
乃
至

成
十
三
物。
長
欲
心
故。
若
執
如
此。
即
與
經
相
違。

說。
唯
三
摩
提
名
如
意
足
謂
欲
等。
於
彼
人
道
品

名
如
意
足。
一
切
勝
德。
以
彼
為
依
止
故。
若
有
人

由
彼
能
安
立
身
口
意
業
令
勝。
云
何
說
三
摩
提。

皆
是
念
處
正
勤
如
意
足。
云
何
說
精
進
名
正
勤。

於
中
由
隨
勝
故。
說
如
此
名。
一
切
加
行
所
得
法。

應
知。
偈
曰。
由
隨
勝
立
名。
一
切
加
行
得。
釋
曰。

前
所
說
四
念
處
等。
智
慧
精
進
定
為
自
性。
此
中

物。
身
口
二
業
不
相
通
故。
是
故
戒
分
成
二
物。
是

助
覺
法。
唯
有
十
物。
苦
依
毘
婆
沙
師
執。
有
十
一

喜
輕
安
捨
覺
分
正
覺
及
戒
分。
此
五
為
餘。
如
此

正
定。
即
是
定。
覺
分
正
念。
即
是
念。
何
法
為
餘。

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十八

至
增
上
位。
是
故
於
忍
位
修
五
根。
非
惑
可
勝
伏

善
根
故。
故
於
頂
位
修
四
如
意
足。
由
不
更
退
故

精
進
故。
故
於
暖
位
修
四
正
勤。
由
能
入
不
應
退

等
境
界。
是
故
先
修
四
念
處。
由
為
得
增
勝
生
長

位。
七
部
次
第
知。
釋
曰。
初
發
行
位
中。
為
了
持
身

現。
偈
曰。
初
發
行
決
擇。
分
中
所
分
別。
於
修
位
見

立
次
第。
復
次
於
何
位
中。
何
菩
提
助
法
所
應
顯

便
得
定。
若
心
得
定。
則
見
知
如
實。
因
如
此
義。
故

勤。
憶
念
得
住。
若
人
專
念
境
界。
心
不
散
亂
故。
即

有
勝
果。
為
求
得
此
果
故
修
正
勤。
若
人
恒
修
正

伏
故。
故
是
力
非
根。
云
何
立
次
第。
若
人
信
此
行

力
者
於
修
觀
中
在
勝
上
位。
所
對
治
惑
不
能
勝

下
劣
位
中。
所
對
治
惑。
能
勝
伏
故。
故
是
根
非
力。

勝
伏
不
可
勝
伏
故。
根
者
雖
於
修
觀
中
增
上。
在

何
前
說
名
根。
後
說
名
力。
由
軟
上
差
別
故。
由
可

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十八

意
足。
由
依
止
定
信
等
諸
根
成
出
世
法
增
上
緣

憂
悔
故。
治
心
成
三
摩
提
故。
次
四
正
勤
修
四
如

故。
次
四
念
處。
修
四
正
勤。
由
此
正
勤
心
安
無

生
長
精
進。
為
成
四
事
故。
能
正
安
立
心
令
勝

經
言
故。
知
四
念
處
為
發
行
初。
由
念
處
力
故。
能

繫
錄
心
處。
為
滅
除
一
切
依
貪
憶
念
分
別。
由
此

亂
偏
倒
諸
智
故。
修
四
念
處。
四
念
處
是
觀
行
人

覺
法
次
第。
初
發
行
者。
為
制
伏
於
多
種
境
界
散

毘
婆
沙
師
說
如
此。
有
餘
師
不
破
此
次
第。
說
助

分
者。
此
是
覺
亦
是
覺
分。
正
見
是
道
亦
是
道
分。

八。
若
隨
修
次
第。
先
修
八
後
修
七。
此
中
擇
法
覺

是
彼
所
隨
逐
故。
為
隨
數
次
第
故。
先
說
七
後
說

覺
分。
由
發
行。
所
顯
故。
是
故
於
見
道
中
修
聖
道。

不
能
勝
伏。
由
近
菩
提
位
故。
是
故
於
修
道
中
修

故。
是
故。
於
世
第
一
位。
修
五
力。
又
世
間
餘
法。
亦

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十八

流。
復
次
於
何
地。
有
幾
覺
助
法。
偈
曰。
於
初
定
具

餘
法
有
二
種。
釋
曰。
所
餘
覺
助
法。
有
有
流
有
無

世
間
亦
有
正
見
等
法。
此
法
不
得
聖
道
名。
偈
曰。

於
修
道
見
道
中。
是
故
覺
分
道
分。
皆
是
無
流。
於

法
是
無
流。
偈
曰。
無
流
覺
道
分。
釋
曰。
由
安
立
彼

已。
此
義
今
當
說。
於
覺
助
法
中
幾
法
是
有
流。
幾

二
位
中
修
八
分
聖
道。
此
等
次
第
皆
成。
說
次
第

路。
更
如
此
行。
為
修
八
分
聖
道
譬。
是
故
應
知。
於

宣
示
如
實
言
者。
謂
為
四
聖
諦
觀。
譬
如
自
所
行

圓
滿。
乃
至
七
覺
分
至
修
圓
滿。
復
有
經
言。
比
丘

聖
道
中。
一
切
應
修
至
修
圓
滿。
謂
四
念
處
至
修

道
中
修
聖
道
分。
何
以
故。
經
中
說
此
言。
於
八
分

故。
次
五
根
修
五
力。
於
見
道
中
修
覺
分。
於
見
修

治
法。
起
行
由
自
功
能。
離
同
類
因。
能
生
出
世
法

故。
次
四
如
意
足
修
五
根。
此
根
最
能
制
伏
所
對

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十八

道
信
佛。
及
信
弟
子
眾。
釋
曰。
若
人
正
見
苦
集
滅

解
淨
信。
偈
曰。
見
三
諦
得
戒。
及
法
正
解
信。
於
見

在
三
十
七
覺
助
法
觀
位
中。
於
何
位
應
知
得
正

法。
何
以
故。
於
此
二
處。
非
無
流
道
器
故
若
人
正

聖
道
分。
釋
曰。
於
此
二
處。
唯
有
二
十
二
菩
提
助

覺
所
離。
唯
有
三
十
二。
偈
曰。
於
欲
界
有
頂。
離
覺

無
色。
釋
曰。
於
三
無
色
界。
正
語
正
業
正
命
喜
正

間
定
亦
二
所
離
同
三
十
五
偈
曰。
離
戒
前
二
三

所
離。
唯
有
三
十
五。
偈
曰。
及
中
定。
釋
曰。
於
中

所
離。
釋
曰。
第
三
第
四
定
中
覺
助
法。
喜
覺
二
法

離。
唯
有
三
十
六。
於
彼
無
覺
觀
故。
偈
曰。
於
二
二

偈
曰。
第
二
定
離
覺。
釋
曰。
於
第
二
定
中
正
覺
所

近
分
定
勢
力
所
將
故。
復
於
下
地
疑
怖
未
息
故。

助
法。
偈
曰。
非
至
定
除
喜。
釋
曰。
云
何
無
喜。
諸

足。
釋
曰。
於
初
定
地
中
具
有
一
切
三
十
七
菩
提

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十八

正
出
觀
時。
如
現
前
生
起。
四
信
如
此
次
第。
云
何

解
淨
信。
此
信
由
無
流
智
所
成。
通
於
二
人。
此
人

如
實
覺
了
四
諦
已。
於
四
處
得
無
流
信。
說
名
正

一
向。
偈
曰。
皆
無
流。
釋
曰。
正
解
淨
信
有
何
義。

唯
二
物。
此
二
為
有
流
為
無
流。
一
切
正
解
淨
信

性。
是
一
法
聖
所
愛。
戒
是
戒
一
法。
故
約
實
物
彼

唯
二。
信
戒。
釋
曰。
佛
法
僧
正
解
淨
信。
信
為
自

處。
及
名
差
別
故。
說
四
正
解
淨
信。
偈
曰。
若
約
物

人
正
觀
四
諦。
於
法
得
正
解
淨
信。
此
法
由
信
依

偈
曰。
法
謂
三
諦。
及
菩
薩
獨
覺
道。
釋
曰。
是
故
若

法
中。
生
正
解
淨
信
復
得
戒。
及
於
法
正
解
淨
信。

獨
得
法
中
生
正
解
淨
信。
於
能
成
僧
有
學
無
學

何
以
故。
是
於
二
正
解
淨
信。
即
於
能
成
佛
無
學。

道
聖
諦。
於
佛
世
尊
及
聖
弟
子
眾。
得
正
解
淨
信。

聖
諦。
於
法
得
正
解
淨
信。
及
得
聖
所
愛
戒。
由
見

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十八

解
脫。
此
解
脫
有
二
種。
一
有
為。
二
無
為。
此
中
偈

脫。
由
依
自
二
證
智
所
顯
故。
此
言
如
理。
何
法
名

無
學
人
已
永
解
脫
一
切
煩
惱
縛
故。
可
說
有
解

說
為
已
解
脫。
若
無
解
脫。
云
何
得
立
解
脫
知
見。

有
繫。
云
何
立
彼
為
解
脫。
若
解
脫
一
分
縛。
不
可

位
中
人
正
有
繫。
由
未
能
免
離
煩
惱
縛
故。
若
正

見。
偈
曰。
解
脫
非
學
分
有
繫
故
二
種。
釋
曰。
有
學

相
應。
云
何
不
說
有
學
人
有
正
解
脫
正
解
脫
知

經
中
說。
有
學
人
與
八
分
相
應。
無
學
人
與
十
分

類
故。
或
說
此
四
似
道
路
師
似
路
似
宗
侶
似
乘。

人
得
淨
信
已。
如
此
正
行
名
戒
淨
信。
此
似
無
病

故。
是
心
淨
信
所
作
名
戒
淨
信。
或
說
第
四
云。
若

於
正
行
中
無
等。
似
醫
師
方
藥
安
養
病
人
三
類

正
法
正
教
於
正
說
中
第
一。
是
世
尊
聖
弟
子
眾。

出
觀
現
前
生
起。
知
世
尊
是
正
覺
遍
知。
是
世
尊

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十八

提。
此
法
於
今
應
知
說
名
正
解
脫
知
見。
謂
盡
智

類。
偈
曰。
慧
如
說
菩
提。
釋
曰。
是
前
所
說
名
菩

說
正
解
脫
已。
正
解
脫
知
見。
異
於
正
見。
此
是
何

遣
欲
等
諸
惑。
是
心
一
向
無
垢。
餘
師
說
名
解
脫。

是
故
不
應
但
以
心
了
為
解
脫。
此
云
何
真
慧。
已

若
已
圓
滿。
為
攝
持
是
欲
及
精
進
等。
廣
說
如
經。

離
欲
及
解
脫。
如
此
若
未
圓
滿
解
脫
聚
為
圓
滿。

此
中
有
比
丘。
於
欲
心
離
欲
及
解
脫。
於
瞋
癡
心

何
說
此
言。
毘
耶
伽
何
者
為
解
脫。
謂
心
永
圓
淨。

此
二
於
無
學
人
是
解
脫
分。
若
爾
於
餘
經
中
云

中
說
為
二
種
解
脫。
謂
心
解
脫
及
慧
解
脫。
應
知

有
為
故。
偈
曰。
即
二
脫。
釋
曰。
此
有
為
解
脫。
經

曰。
此
分。
釋
曰。
此
有
為
解
脫。
說
名
無
學
分。
諸
分

脫。
謂
諸
惑
滅
盡。
有
為
解
脫
謂
無
學
心
淨
了。
偈

曰。
惑
滅
是
無
為。
心
淨
了
有
為。
釋
曰。
無
為
解

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十八

惑。
為
未
來
惑
作
次
第
緣。
力
於
未
來
惑
引
擇
滅

滅
能
障
道
諸
惑。
釋
曰。
若
道
正
在
現
世。
能
損
前

故。
此
道
在
何
位。
能
除
自
生
障。
偈
曰。
正
滅
道
能

如
今
所
論
解
脫
心。
此
心
何
如。
與
惑
至
得
相
應

解
脫。
若
人
未
解
脫。
解
脫
心
為
不
生
耶。
生
不

此
心
是
今
所
說。
世
間
心
從
何
惑
解
脫。
從
障
生

亦
解
脫。
云
何
說
正
生
及
無
學。
若
生
必
定
解
脫。

生。
說
名
已
解
脫。
若
爾
未
生
心。
及
世
間
心。
此
心

此
生
時
即
是
解
脫。
此
至
得
已
滅。
此
無
學
心
已

譬
定
時。
此
至
得
即
滅。
滅
時
此
無
學
心
正
生。

惱
至
得
為
障。
能
礙
彼
生
故。
何
以
故。
於
金
剛

解
脫。
阿
毘
達
磨
云
知
此。
此
心
何
法
為
障。
煩

來
心
說
名
正
生。
此
心
屬
無
學
人。
從
此
惑
障
得

來。
偈
曰。
解
脫
正
生
心。
無
學
從
惑
障。
釋
曰。
未

無
生
智。
復
次
何
心
得
解
脫。
為
是
過
去
現
在
未

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十八

境
界
類
故。
偈
曰。
二
由
一
切
滅。
釋
曰。
是
一
切
苦

心。
但
得
離
欲。
不
由
餘
法。
何
以
故。
此
二
是
喜
樂

境
界
類
故。
偈
曰。
離
欲。
釋
曰。
由
滅
道
忍
及
智

心。
但
生
厭
惡。
不
由
餘
法。
何
以
故。
此
二
是
憂
惱

曰。
厭
離
由
苦
集。
忍
智
故。
釋
曰。
由
苦
集
忍
及
智

類
心
得
離
欲
不。
此
中
有
四
句。
云
何
作
四
句。
偈

即
是
無
為
解
脫。
若
由
此
類
心
起
厭
惡。
為
由
此

曰。
離
惑
類
所
餘
諸
法
滅。
說
名
永
除
界。
此
三
界

欲
餘
煩
惱
滅。
說
名
滅
界。
偈
曰。
永
除
別
類
滅。
釋

惱
滅
說
名
離
欲
界。
偈
曰。
滅
界
餘
惑
滅。
釋
曰。
異

即
是
三
界。
此
中
偈
曰。
離
欲
謂
欲
滅。
釋
曰。
欲
煩

何
異。
偈
曰。
無
為
解
脫
界。
釋
曰。
此
無
為
解
脫

說
界
有
三
種。
謂
滅
界
離
欲
界
永
除
界。
此
法
有

遮
未
來
將
起
時。
是
前
所
說
無
為
解
脫。
經
中
所

為
永
遮
令
不
更
生。
是
故
道
正
在
現
世。
損
現
在

▲
▼

阿毘達磨俱舍釋論卷第十八

阿
毘
達
磨
俱
舍
釋
論
卷
第
十
八

此。

偈
曰。
此
中
立
四
句。
釋
曰。
是
故
應
知
四
句
義
如

智
加
行
解
脫
增
進
道
所
攝。
此
智
亦
不
能
滅
惑。

已
離
欲
人。
重
觀
四
諦。
由
法
智
忍。
不
能
滅
惑。
若

得
離
欲。
非
二
由
餘
法
若
彼
不
能
滅
惑。
此
中
若

集
滅
道
忍
及
智。
能
滅
諸
惑。
由
彼
心
得
厭
惡。
亦

▲

阿毘達磨俱舍釋論卷第十八