|
1 |
無
生
智。
所
餘
無
流
般
若。
亦
見
亦
智。
偈
曰。
餘
智。
|
性
故。
偈
曰。
異
彼
聖
智
二。
釋
曰。
異
於
忍
及
盡
智
|
非
見。
釋
曰。
盡
智
無
生
智
非
見。
非
決
度
尋
覓
為
|
性
故。
如
忍
但
是
見
性
非
智
如
此。
偈
曰。
盡
無
生
|
眠
疑
惑
未
滅
故。
可
說
彼
名
見。
決
度
尋
覓
為
體
|
曰。
是
前
所
說
八
種
無
流
忍
非
智。
是
所
應
滅
隨
|
非
智。
正
智
為
非
正
見
耶。
偈
曰。
無
垢
忍
非
智。
釋
|
已
說
諸
忍
及
諸
智
已。
說
正
見
及
正
智。
諸
忍
為
|
分
別
慧
品
第
七
之
一
|
陳
天
竺
三
藏
真
諦
譯
|
婆
藪
盤
豆
造
| |
阿
毘
達
磨
俱
舍
釋
論
卷
第
十
九
| |
|
▼ |
|
阿毘達磨俱舍釋論卷第十九 |
|
2 |
色
無
色
界
中
以
苦
苦
集
苦
滅
苦
滅
對
治
為
境。
|
曰。
若
類
智。
上
苦
等
為
境。
釋
曰。
類
智
者。
於
|
於
欲
界
中
以
苦
苦
集
苦
滅
苦
滅
對
治
為
境。
偈
|
境。
偈
曰。
欲
苦
等
為
境。
法
智。
釋
曰。
法
智
者。
|
智
一
切
境。
釋
曰。
一
切
有
為
無
為
法。
皆
是
俗
智
|
前
成
三
智。
謂
世
俗
智
法
智
類
智。
此
中
偈
曰。
俗
|
曰。
無
流
分
為
二
智。
謂
法
智
類
智。
以
此
二
智
合
|
類
為
境
故。
偈
曰。
無
流
智
有
二。
法
智
及
類
智。
釋
|
世
俗
智。
何
以
故。
此
智
由
多
緣
瓶
衣
男
女
等
俗
|
此
二
中
偈
曰。
第
一
名
俗
智。
釋
曰。
有
流
智
說
名
|
流
智。
釋
曰。
一
切
智
不
出
二
性。
謂
世
智
出
世
智。
|
十
智。
若
略
攝
十
智。
唯
有
二
智。
偈
曰。
有
流
無
|
亦
智。
所
餘
非
見
但
智。
由
幾
量
能
攝
一
切
智。
由
|
曰。
五
見
及
世
間
正
見。
此
六
種
世
間
般
若。
名
見
|
釋
曰。
世
間
般
若
一
切
皆
是
智。
偈
曰。
見
有
六。
釋
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍釋論卷第十九 |
|
3 |
知
上。
謂
信
樂
得
人。
及
時
解
脫
人
道。
不
能
知
見
|
地
定
心
不
能
知
上
地
定
心。
若
過
根
軟
根
不
能
|
根
人
上。
釋
曰。
若
過
地
心。
下
地
不
能
知
上。
謂
下
|
類
道
世
俗
智。
此
他
心
智。
更
須
決
判。
偈
曰。
過
地
|
曰。
從
四
他
心
智。
釋
曰。
他
心
智
從
四
智
成。
謂
法
|
二
智
同
境。
若
緣
滅
道
為
境
則
與
二
智
不
同。
偈
|
境
同
不。
若
金
剛
譬
三
摩
提
緣
苦
集
為
境
則
與
|
頂
陰
為
境
界
故。
金
剛
譬
三
摩
提。
與
此
二
所
緣
|
智。
以
苦
集
類
智
為
性。
由
苦
集
各
四
行
相。
緣
有
|
集
類
智
性。
釋
曰。
此
二
智
若
初
生。
名
盡
智
無
生
|
見
為
性。
名
盡
智
無
生
智。
偈
曰。
此
智
復
初
生。
苦
|
法
智
類
智。
由
境
已
成
四
種。
於
中
若
非
無
學
正
|
四
諦
起
故。
偈
曰。
四
更
二。
名
盡
無
生
智。
釋
曰。
|
諦
有
差
別
故
成
四
智。
謂
苦
智
集
滅
道
智。
由
緣
|
偈
曰。
此
二
由
諦
異。
成
四。
釋
曰。
法
智
類
智。
由
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍釋論卷第十九 |
|
4 |
彼
他
心
智
方
便。
此
修
觀
人。
已
度
至
第
十
六
心。
|
知
類
智
種
性
境。
別
加
行
所
成
故。
是
時
於
中
修
|
道
中
他
心。
得
知
前
二
剎
那
心。
謂
法
智
忍
法
智。
|
佛
自
然
具
知。
釋
曰。
若
聲
聞
修
他
心
智。
欲
知
見
|
作
加
行
已。
偈
曰。
見
位
初
二
念。
聲
聞
犀
喻
二。
|
心
智
境。
此
中
若
人
由
他
心
智。
欲
知
見
道
心。
先
|
見
位
中
無
他
心
智
通。
以
時
促
故。
見
位
得
為
他
|
以
故。
此
二
心
以
欲
界
上
界
對
治
為
境
界
故。
於
|
類
智
種
性
他
心
智。
不
能
知
法
智
種
性
他
心。
何
|
曰。
法
智
種
性
他
心
智。
不
能
知
類
智
種
性
他
心。
|
境
界
故。
復
有
何
非
所
知。
偈
曰。
法
類
互
不
知。
釋
|
未
來
他
心。
他
心
智
則
不
能
知。
以
現
在
他
心
為
|
下
不
能
知
上。
偈
曰。
滅
未
生
不
知。
釋
曰。
若
過
去
|
知
上
人
心。
謂
阿
那
含
阿
羅
漢
聲
聞
獨
覺
佛
道。
|
至
得
人
及
非
時
解
脫
人
道。
若
過
人
下
人
不
能
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍釋論卷第十九 |
|
5 |
盡
無
生
智
有
差
別。
罽
賓
國
阿
毘
達
磨
師
說
如
|
後
智
出。
觀
已
得
知
如
此。
由
後
智
有
差
別
故。
立
|
無
生
智。
云
何
由
無
流
智
得
知
如
此。
由
無
流
智
|
習。
不
更
修
習。
以
此
義。
是
知
乃
至
正
對
觀。
是
名
|
苦
諦
我
已
知
厭。
不
更
知
厭。
乃
至
道
諦
我
已
修
|
明
覺
慧
解
先
正
對
觀。
是
名
盡
智。
何
者
無
生
智。
|
諦
我
已
證
得。
道
諦
我
已
修
習。
以
此
義。
是
知
見
|
何
者
盡
智。
苦
諦
我
已
知
厭。
集
諦
我
已
斷
除。
滅
|
應
知
等。
說
名
無
生
智。
釋
曰。
阿
毘
達
磨
藏
云。
|
何
差
別。
偈
曰。
盡
智
於
四
諦。
已
知
等
決
知。
不
更
|
知。
但
以
自
性
心
知。
復
次
盡
智
無
生
智。
此
二
有
|
五
心。
佛
世
尊
一
切
見
道
剎
那
心。
不
由
加
行
心
|
類
智
心。
由
加
行
軟
故。
餘
師
說。
知
第
一
二
第
十
|
中
他
心。
得
知
三
剎
那
心。
謂
前
二
心
及
第
八
集
|
於
中
間
不
能
得
知。
若
犀
角
喻
獨
覺。
欲
知
見
道
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍釋論卷第十九 |
|
6 |
類
二
智。
由
能
對
治
欲
界
上
界
故。
三
由
所
緣
相
|
俗
智。
非
能
知
真
實
義
故。
二
由
對
治
故
安
立
法
|
七
種
因
緣。
安
立
智
成
十。
一
由
自
性
故
安
立
世
|
相
境。
加
行
作
事
辦。
因
圓
故
說
十。
釋
曰。
彼
說
由
|
智
唯
三。
安
立
為
十。
偈
曰。
由
自
性
對
治。
行
相
行
|
智
分。
盡
智
是
一
智
六
智
分。
無
生
智
亦
爾。
云
何
|
爾。
道
智
是
一
智
是
五
智
分。
他
心
智
是
一
智
四
|
類
智
亦
爾。
苦
智
是
一
智
四
智
分。
集
智
滅
智
亦
|
世
俗
智。
是
一
智
一
智
分。
法
智
是
一
智
七
智
分。
|
心
智
苦
智
集
智
滅
智
道
智
盡
智
無
生
智。
此
中
|
所
說
見。
如
此
名
十
智。
謂
法
智
類
智
世
俗
智
他
|
是
智
即
此
法
是
見。
復
次
為
顯
今
所
說
見
異
前
|
智
為
性
故
名
見。
是
故
阿
毘
達
磨
藏
中
說。
若
法
|
智
為
見
者。
為
以
一
切
名
釋
此
義
故。
復
次
由
證
|
此。
有
餘
師
說。
由
無
流
智
得
知
此
義。
說
盡
無
生
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍釋論卷第十九 |
|
7 |
行
相
後
當
說。
偈
曰。
俗
智
如
不
如。
釋
曰。
世
俗
智
|
六
行
相。
釋
曰。
此
二
智
一
一
皆
具
十
六
行
相。
此
|
有
行
相。
復
有
幾
行
相。
偈
曰。
法
智
及
類
智。
有
十
|
界。
此
智
異
二
故。
說
具
對
治。
此
十
種
智
中。
幾
智
|
曰。
類
智
非
欲
治。
釋
曰。
類
智
一
向
不
能
對
治
欲
|
曰。
滅
道
二
法
智。
若
修
道
所
攝。
能
對
治
三
界。
偈
|
曰。
法
智
於
滅
諦。
及
道
諦
修
道。
是
三
界
對
治。
釋
|
治
故。
於
前
已
說。
法
智
唯
能
對
治
欲
界。
復
次
偈
|
智。
以
一
切
無
流
法
為
因
故。
是
一
切
三
界
具
對
|
人
相
續
初
生
故。
七
由
因
緣
圓
滿
故
安
立
無
生
|
心
智。
六
由
作
事
已
辦
故
安
立
盡
智。
由
事
已
辦
|
法
非
所
知
故。
唯
欲
知
他
心
故。
修
加
行
人。
得
他
|
加
行
異
故
安
立
他
心
智。
何
以
故。
由
此
智
他
心
|
所
緣
相
及
境
界
體
異
故
安
立
滅
道
二
智。
五
由
|
異
故
安
立
苦
集
二
智。
不
由
境
界
體
異
故。
四
由
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍釋論卷第十九 |
|
8 |
此
有
流
心
由
相
應
義。
是
故
有
欲。
此
經
中
所
說
|
有
欲。
此
中
若
心
與
欲
相
雜。
由
二
義
有
欲。
若
異
|
有
欲
心
者。
有
欲
有
二
種。
一
相
雜
有
欲。
二
相
應
|
法。
不
得
一
時
取。
譬
如
衣
及
衣
垢
非
俱
時
取
故。
|
心
有
欲
如
實
能
知。
此
心
有
欲。
如
此
等
心
及
心
|
受
不
能
緣
想。
如
此
等。
若
爾
云
何
佛
世
尊
說。
若
|
曰。
是
時
若
緣
心
為
境。
不
能
緣
心
法
為
境。
若
緣
|
取
別
相
為
境
故。
此
二
種
偈
曰。
緣
一
物
為
境。
釋
|
自
所
應
知
心
及
心
法
如。
如
彼
相
思
想
亦
爾。
能
|
復
有
垢。
如
應
知
自
相。
釋
曰。
若
有
流
他
心
智。
是
|
緣
自
諦
行
相
故。
亦
成
四
行
相。
唯
道
智
故。
偈
曰。
|
心
智
亦
爾。
無
垢。
釋
曰。
無
流
他
心
智。
亦
如
此
由
|
由
緣
自
諦
行
相
起
故。
一
一
有
四
行
相。
偈
曰。
他
|
等
故。
偈
曰。
由
自
諦
相
四。
釋
曰。
苦
集
滅
道
智。
|
有
十
六
行
相。
有
別
相
能
緣
一
切
法
通
相
別
相
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍釋論卷第十九 |
|
9 |
應
故。
小
行
心
者。
是
染
污
心。
或
善
小
淨
品
所
|
懶
惰
相
應
故。
上
勝
心
者。
是
善
心。
與
精
進
相
|
智
類
智
世
俗
智
道
智。
下
劣
心
者。
是
染
污
心。
與
|
違。
彼
藏
云。
若
如
實
知
略
心。
此
智
成
四
智。
謂
法
|
染
污
睡
眠
相
應
故。
若
爾
則
與
阿
毘
達
磨
藏
相
|
婆
沙
師
不
許
作
此
說。
彼
說。
此
一
心
亦
略
亦
散。
|
散
心
者
所
餘
有
染
污
心。
西
國
諸
師
說
如
此。
毘
|
心。
與
散
亂
相
應
故。
復
次
略
心
者
與
睡
眠
相
應。
|
略
心
者
是
善
心。
由
境
界
少
故。
散
心
者
是
染
污
|
此
中
說
名
有
欲。
乃
至
有
癡
無
癡
等。
應
知
亦
爾。
|
無
欲。
不
應
成
無
欲
如
此
等。
是
故
與
欲
相
應
心。
|
故。
此
心
非
欲
對
治
故。
若
無
染
污
心。
非
有
欲
非
|
與
別
惑
相
雜
亦
應
成
無
欲。
是
義
不
然。
何
以
|
說
如
此。
何
以
故。
若
與
欲
相
應
說
名
無
欲。
何
有
|
有
欲。
是
相
應
有
欲。
若
欲
對
治
說
名
無
欲。
餘
師
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍釋論卷第十九 |
|
10 |
故。
非
修
心
者
是
染
污
心。
非
生
修
及
事
修
所
|
心。
與
散
亂
相
應
故。
定
心
者
是
善
心。
能
對
治
彼
|
故。
非
寂
靜
心
寂
靜
心
亦
爾。
非
定
心
者。
是
染
污
|
與
掉
起
相
應
故。
不
動
心
者
是
善
心。
能
對
治
彼
|
污
心
說
名
小。
善
心
說
名
大。
動
心
者
是
染
污
心。
|
法
智
忍
生。
能
殺
害
十
惑
永
不
生
故。
是
故
有
染
|
所
斷
善
根
更
相
續
故。
善
心
力
多。
由
一
剎
那
苦
|
心
則
多
隨
從。
四
陰
所
隨
從
故。
染
污
心
力
少。
彼
|
類。
若
染
污
心
則
少
隨
從。
三
陰
所
隨
從
故。
若
善
|
伴
類
若
善
心
有
過
去
未
來
同
類
修
故。
有
多
伴
|
用
所
成
故。
若
染
污
心。
無
未
來
同
類
修
故。
無
多
|
價。
不
由
功
用
所
成
故。
若
善
心
則
大
價。
由
多
功
|
應。
若
善
心
則
與
三
善
根
相
應。
若
染
污
心
則
少
|
力
少
多
故。
何
以
故。
若
有
染
污
心
則
與
二
根
相
|
治
故。
大
行
心
者。
翻
於
前
心。
由
根
價
伴
類
隨
從
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍釋論卷第十九 |
|
11 |
非
不
已
說
諸
文
句
差
別
義。
同
是
染
污
心。
由
顯
|
非
修
非
解
脫
心
差
別
義
故。
略
上
勝
等
亦
爾。
若
|
釋
文
句
差
別
義。
不
說
散
下
劣
動
不
寂
靜
不
定
|
藏
相
違。
此
亦
可
然。
但
勿
與
經
相
違。
云
何
不
能
|
前
不
已
說
耶。
與
阿
毘
達
磨
藏
相
違。
阿
毘
達
磨
|
不
應
理。
說
睡
眠
相
應
染
污
心
不
立
為
散
故。
於
|
動
故。
於
前
不
已
說
耶。
此
心
亦
略
亦
散。
已
說
|
應。
云
何
心
於
外
成
散。
若
心
於
五
欲
塵
倒
亂
馳
|
眠
相
應。
或
於
內
攝
持
相
應。
不
與
毘
缽
舍
那
相
|
經。
如
經
言。
云
何
心
於
內
成
略。
若
心
與
羸
弱
睡
|
經。
亦
不
能
釋
如
此
文
句
差
別
義。
云
何
不
隨
順
|
脫
故。
毘
婆
沙
師
說
如
此。
若
作
此
解
則
不
隨
順
|
所
解
脫
故。
解
脫
心
者
是
善
心。
由
二
解
脫
所
解
|
脫
心
者
是
染
污
心。
由
非
自
性
解
脫
相
續
解
脫
|
修
故。
修
心
者
是
善
心。
生
事
二
修
所
修
故。
非
解
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍釋論卷第十九 |
|
12 |
若
汝
言
欲
至
得
相
應
故。
說
與
欲
相
應。
無
流
心
|
說。
一
切
欲
相
應
心。
說
名
有
欲。
何
心
與
欲
相
應。
|
亦
不
遮。
於
經
中
意
不
爾
故。
我
說
如
此。
是
汝
所
|
說。
若
心
下
劣
即
有
馳
動
此
語
與
密
意
相
應。
我
|
馳
動。
是
故
無
失。
如
此
等
或
共
生
故。
是
故
我
等
|
由
懶
惰
勝。
說
名
下
劣。
若
心
由
掉
起
勝。
說
名
|
說
名
修。
由
能
令
現
前
故。
是
故
無
失。
此
中
若
心
|
是
修
時。
諸
覺
分
為
有
散
心
修
不
思
量。
彼
此
中
|
或
疑
欲
馳
動。
於
此
時
中
擇
法
精
進
喜
覺
分
非
|
安
三
摩
提
捨
覺
分。
非
是
修
時。
是
時
若
心
馳
動。
|
言
是
時
若
心
下
劣。
或
疑
欲
下
劣。
於
此
時
中
輕
|
劣。
心
即
是
動
心。
汝
釋
可
然。
經
中
不
說
此
義。
經
|
所
說
義。
非
文
句
義。
若
於
經
中
許
此
心
是
下
|
故。
是
故
彼
義
差
別
已
說。
不
救
經
相
違
故。
此
|
彼
過
失
差
別
故。
同
是
善
心。
由
顯
彼
功
德
差
別
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍釋論卷第十九 |
|
13 |
云
何
不
取。
由
經
已
說。
此
心
有
瞋
有
癡
等。
故
勿
|
欲。
由
此
經
意
則
無
過
失。
不
得
取
此
心
為
無
欲。
|
心
與
別
惑
相
雜。
由
但
不
與
欲
相
雜
故。
應
成
無
|
至
得
滅。
故
說
此
文。
若
爾
於
前
為
不
已
說
耶。
若
|
癡。
不
迴
轉
為
法。
於
欲
界
色
界
無
色
界
依
欲
等
|
經
意
如
此。
餘
經
中
所
說
是
人
心
無
欲
無
瞋
無
|
欲
相
雜
是
名
有
欲。
不
與
欲
相
雜。
是
名
無
欲。
見
|
應
故
心
有
欲。
此
中
應
知。
若
爾
有
欲
心
云
何。
與
|
界。
非
此
心
境
界。
緣
欲
為
境
界。
是
故
不
由
欲
相
|
為
境
界
故。
緣
他
心
為
境
界
心。
不
緣
至
得
為
境
|
說
有
欲。
若
爾
是
心
但
有
癡
非
是
有
欲。
由
緣
癡
|
云
何
得
成
有
流。
若
汝
言
緣
通
惑
為
境
故。
是
故
|
緣
有
流
心
分
別
有
欲。
由
緣
欲
為
境
界
故。
是
心
|
有
欲。
阿
羅
漢
心
亦
應
有
欲。
何
以
故。
此
心
有
時
|
應
成
有
欲。
謂
有
學
心。
若
言
緣
欲
為
境
界
說
名
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍釋論卷第十九 |
|
14 |
依
罽
賓
國
師
說。
偈
曰。
無
淨
出
十
六。
行
相。
釋
|
觀
說
如
此
言。
為
有
無
流
別
行
相
心。
為
無。
若
|
我
不
見
從
此
後
更
受
別
有。
由
觀
中
智
力
故。
出
|
相
故。
此
二
雖
緣
真
如。
多
緣
虛
假
知。
我
生
已
盡。
|
無
生
智。
此
二
智
行
相
有
十
四。
離
空
無
我
二
行
|
十
四
相。
空
無
我
所
雜。
釋
曰。
後
二
者。
謂
盡
智
|
間
道
所
遮。
此
義
應
知。
說
他
心
智
已。
偈
曰。
後
二
|
得。
非
空
無
相
不
相
應
法
盡
智
無
生
智
所
攝。
無
|
相
應
不
相
應
為
境
界。
於
見
位
被
遮。
於
修
位
中
|
智
知
物
別
相。
謂
心
及
心
法。
現
世
他
相
續。
欲
色
|
緣
色
等
為
境。
他
心
智
應
成
取
自
性。
一
切
他
心
|
處。
若
不
爾。
此
心
則
緣
色
等
為
境
界。
若
取
他
心
|
故。
但
知
此
心
有
欲。
不
能
知
色
等
境。
是
心
生
欲
|
心
所
緣
境。
不
取
此
二
為
境。
不
觀
行
相
境
界
起
|
復
廣
論。
應
說
本
悉
檀。
為
取
他
心
行
相。
為
取
他
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍釋論卷第十九 |
|
15 |
淨。
由
解
脫
由
出
離
由
不
決
由
二
心
由
疑
由
愛
|
因
由
無
事
由
非
撥
由
勝
由
上
由
無
等
由
極
由
|
相
應
法
不。
得
知。
由
我
由
我
所
由
斷
由
常
由
無
|
定
應
說。
彼
藏
云。
由
見
諦
所
滅
心。
為
知
與
欲
界
|
故。
如
此
執
若
是
彼
藏
義。
此
文
句
於
餘
處
亦
必
|
藏
義。
是
義
不
然。
何
以
故。
於
餘
文
中
不
說
此
義
|
為
有
是
處
有
是
義。
由
無
常
等
相
故
得
知。
是
彼
|
有
是
處
有
是
義
由
道
理
相
應
故
得
知
等。
此
何
|
義。
由
道
理
不
相
應
故
得
知。
此
執
非
彼
藏
義。
謂
|
處
有
是
義。
由
道
理
相
應
故
得
知。
無
是
處
無
是
|
無
常
苦
空
無
我。
或
由
因
集
有
緣
得
知。
或
有
是
|
不
相
應
心。
為
得
知
與
欲
界
相
應
法
不
得
知。
由
|
異
十
六
心
別
有
無
流
心。
云
何
得
知。
彼
藏
云。
若
|
曰
餘
師
有。
釋
曰。
西
國
師
說。
阿
毘
達
磨
藏
中
說。
|
曰。
彼
說
無
無
流
行
相
出
四
諦
十
六
行
相
心。
偈
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍釋論卷第十九 |
|
16 |
復
次
一
向
不
定
故
無
常。
負
重
故
苦。
由
人
所
離
|
理
相
應
故
如。
正
所
成
就
故
行。
一
向
過
度
故
出。
|
橫
故
妙。
出
一
切
過
失
外
故
離。
由
行
義
故
道。
與
|
法
亦
爾。
諸
陰
斷
絕
故
滅。
能
殺
三
火
故
靜。
無
災
|
如
土
聚
弋
輪
繩
水
等
聚
集
故。
能
成
瓶
等
果。
此
|
顯
現
行
故
集。
生
所
顯
故
有
相
應
能
成
故
緣
譬
|
對
治
我
見
故
非
我。
同
種
子
法
道
理
故
因。
和
合
|
緣
故
無
常。
逼
惱
為
性
故
苦。
對
治
我
所
執
故
空。
|
彼
說
云
何。
偈
曰。
實
物
有
十
六。
釋
曰。
此
中
隨
屬
|
滅
道
行
相。
各
共
顯
一
物
故。
毘
婆
沙
師
說
不
爾。
|
十
六。
餘
師
說。
由
實
物
唯
有
七。
由
名
有
十
六。
集
|
四
諦
十
六
行
相。
為
由
名
有
十
六。
為
由
實
物
有
|
是
處
有
是
義
等。
由
不
說
故。
是
故
知
非
是
此
義
|
得
知。
若
為
結
前
此
文
句
中
應
說
前
文
句。
謂
有
|
著
由
瞋
恚
由
高
慢
由
不
了。
由
如
此
非
理
相
應
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍釋論卷第十九 |
|
17 |
譬
如
果
初
出
芽
等
故
名
集。
第
三
是
如
此
種
類
|
似
根。
譬
如
於
果
種
子
故
名
因。
第
二
由
前
所。
引
|
結
生
愛
欲
名
受
生
愛
欲。
此
中
第
一
是
苦
初
因
|
欲。
謂
我
應
生
如
此
如
此。
名
有
差
別
後
有
愛
欲
|
體
無
差
別。
愛
欲。
謂
我
應
生
名
無
差
別
後
有
愛
|
差
別。
愛
欲
有
四
種。
於
自
體
稱
我
起
愛
欲。
名
自
|
生。
依
欲
為
有。
有
名
應
在
後
說。
此
四
於
欲
有
何
|
中
說。
是
五
取
陰。
依
欲
為
根
依
欲
為
集。
依
欲
為
|
我
所
離
故
空。
自
非
我
故
非
我。
因
集
有
緣。
如
經
|
所
信
受
今
當
說。
生
滅
為
法
故
無
常。
違
意
故
苦
|
順
趣
涅
槃
土
故
行。
一
切
有
對
治
故
出。
如
我
等
|
息
故
離。
能
對
治
邪
道
故
道。
能
對
治
不
如
故
如。
|
滅。
三
有
為
相
所
離
故
靜
真
實
善
故
妙。
極
至
止
|
行
相
應
故
有。
為
勝
依
故
緣。
無
相
應
相
應
斷
故
|
故
空。
不
如
意
作
故
非
我
來
義
故
因。
生
起
故
集。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍釋論卷第十九 |
|
18 |
定
見
行
故。
修
離
行
相。
為
對
治
無
道
邪
道
有
餘
|
行
故。
修
妙
行
相。
為
對
治
數
數
退
故
解
脫
非
極
|
苦
見
行
故。
修
靜
行
相。
為
對
治
於
定
起
美
妙
見
|
無
解
脫
見
行
故。
修
滅
行
相
為
對
治
計
解
脫
為
|
因
知
先
因
見
行
故。
修
因
集
有
緣
行
相。
為
對
治
|
無
常
苦
空
無
我
行
相。
為
對
治
無
因
一
因
轉
變
|
有
故
出。
復
次
為
對
治
常
樂
我
所
我
見
行
故。
修
|
行。
如
經
偈
言
唯
此
道
無
餘。
能
清
淨
見
故。
永
破
|
轉
故
離。
由
成
路
故
道。
如
實
生
起
故
如。
定
淨
故
|
此
諸
行
皆
苦
唯
涅
槃
寂
靜。
無
上
故
妙。
不
更
迴
|
欲。
生
起
事
盡
故
滅。
無
苦
故
靜。
如
經
言。
比
丘
如
|
終
故
名
有
於
愛
欲
行
經
中
有
二
五
二
四
有
四
|
緣
等。
四
即
是
生。
從
此
生
成
故。
譬
如
於
果
華
|
田
等
緣
於
果
中
香
味
力
熟
威
德
差
別
得
成
故
名
|
苦
緣。
譬
如
於
果
田
水
土
等
為
緣。
何
以
故。
由
隨
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍釋論卷第十九 |
|
19 |
惡
無
記。
所
餘
九
智
唯
是
善
性。
偈
曰。
此
智
通
諸
|
世
俗
智
最
先
所
說
故
言
初。
此
智
有
三
性
謂
善
|
等
差
別。
偈
曰。
初
智
三
餘
善。
釋
曰。
是
一
初
智
謂
|
是
取
差
別
所
觀。
從
此
後
是
十
種
智。
今
當
說
善
|
別
能
觀
有
法。
復
為
餘
法
所
觀。
若
無
境
界
法。
但
|
有
法。
復
為
餘
法
所
觀。
所
餘
有
境
界
法。
由
取
差
|
執。
此
義
則
成。
智
慧
是
行
相。
復
由
取
差
別
能
觀
|
曰。
若
法
是
有
一
切
必
定
取
差
別
所
取。
若
如
此
|
界
法。
皆
能
取
境
差
別。
偈
曰。
所
取
別
有
法。
釋
|
何。
偈
曰。
共
此
緣
境
法。
釋
曰。
般
若
及
一
切
有
境
|
差
別
名
行
相。
為
但
智
慧
能
取
境
差
別
耶。
非。
云
|
此
則
應
道
理。
謂
一
切
心
及
心
法。
於
境
界
中
取
|
不
成
智
慧。
智
慧
與
別
智
慧
不
相
應
故。
若
執
如
|
相
是
何
法。
偈
曰。
行
相
謂
智
慧。
釋
曰。
若
爾
行
相
|
道
此
道
更
迴
轉
見
行
故。
修
道
如
行
出
行
相。
行
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍釋論卷第十九 |
|
20 |
偈
曰。
他
心
智
三
念。
釋
曰。
他
心
智
若
緣
他
心
起。
|
曰。
念
處
一
滅
智。
釋
曰。
是
一
滅
智
名
法
念
處。
|
智
地
及
依
止
已。
以
四
念
處
攝
諸
智
今
當
說。
偈
|
為
餘
智。
除
他
心
智
及
法
智。
所
餘
八
智。
分
別
諸
|
界
身
可
令
現
前。
偈
曰。
餘
智
依
三
界。
釋
曰。
何
者
|
身。
釋
曰。
法
智
但
依
欲
界
身
現
前。
非
於
色
無
色
|
心
智。
於
欲
色
界
得
修
令
現
前。
偈
曰。
法
智
依
欲
|
定
得。
非
餘
處。
偈
曰。
欲
色
身
依
止。
釋
曰。
此
他
|
地
得。
偈
曰。
四
定
他
心
智。
釋
曰。
他
心
智
但
於
四
|
法
智
所
攝。
則
於
六
地
得。
若
類
智
所
攝。
則
於
九
|
無
生
此
六
智。
若
通
論
亦
於
九
地
所
得。
若
別
論
|
三
無
色
所
得。
偈
曰。
復
六
智。
釋
曰。
苦
集
滅
道
盡
|
所
得。
偈
曰。
類。
九
地。
釋
曰。
類
智
於
前
六
地
及
|
法
智
六
地。
釋
曰。
法
智
於
四
定
及
未
至
中
間
定
|
地。
釋
曰。
一
切
地
者。
謂
欲
界
乃
至
有
頂。
偈
曰。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍釋論卷第十九 |
|
21 |
故。
無
為
分
為
二。
善
無
記
差
別
故。
是
名
十
法。
此
|
無
色
界
無
流
界。
與
心
相
應。
與
心
不
相
應
差
別
|
無
為
二
二
種。
釋
曰。
有
為
法
分
為
八。
欲
界
色
界
|
法
中
應
合
十
智。
何
者
十
法。
偈
曰。
三
界
無
流
法。
|
偈
曰。
應
合
法
有
十。
釋
曰。
為
分
別
智
境。
於
十
種
|
曰。
唯
一
滅
智
不
緣
智
為
境。
緣
無
為
法
為
境
故。
|
智
無
生
智
此
四
智。
緣
十
智
為
境。
偈
曰。
非
一。
釋
|
智
境。
偈
曰。
四
智
十。
釋
曰。
世
俗
智
他
心
智
盡
|
曰。
世
俗
智
若
他
心
智
是
有
流。
此
二
智
是
苦
集
|
九
智
為
境。
除
世
俗
智。
偈
曰。
苦
集
智
境
二。
釋
|
曰。
類
智
亦
緣
九
智
為
境。
除
法
智。
道
智
亦
緣
|
緣
九
智
為
境。
除
類
智。
偈
曰。
類
道
智
境
九。
釋
|
幾
智
為
所
緣
境。
偈
曰。
法
智
境
九
智。
釋
曰。
法
智
|
除
滅
智
他
心
智。
所
餘
八
智。
通
四
念
處
攝。
何
智
|
必
定
緣
受
想
行
等。
偈
曰。
所
餘
四
念
處。
釋
曰。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍釋論卷第十九 |
|
22 |
智。
但
是
聞
慧
非
修
慧。
修
慧
緣
別
地
為
境
故。
此
|
故。
此
智
若
是
欲
界
智。
是
聞
思
二
慧。
若
是
色
界
|
界
及
境
界
有
差
別
故。
共
一
境
界
故。
最
近
同
時
|
及
自
體
共
生
諸
法
名
自
類。
不
能
緣
此
法。
有
境
|
餘
法
由
無
我
相
能
解。
謂
一
切
法
無
我。
是
自
體
|
智
由
無
我。
釋
曰。
世
俗
智
除
自
類
初
剎
那。
一
切
|
切
法
不。
不
得。
雖
不
得。
偈
曰。
世
智
除
類
初。
一
|
智
緣
九
法
為
境。
除
無
記
無
為。
由
一
智
能
知
一
|
法
為
境。
欲
界
色
界
及
無
流
相
應
法。
盡
智
無
生
|
法
為
境。
道
智
緣
無
流
二
法
為
境。
他
心
智
緣
三
|
色
界
無
色
界
六
法
為
境。
滅
智
但
緣
善
無
為
一
|
界
及
無
流
六
法
善
無
為
法。
苦
智
集
智
緣
欲
界
|
四
法
善
無
為
法。
類
智
緣
七
法
為
境。
色
界
無
色
|
切
十
法
為
境。
法
智
緣
五
法
為
境。
欲
界
及
無
流
|
云
何
合。
何
智
緣
幾。
法
為
境。
此
中
世
俗
智。
緣
一
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍釋論卷第十九 |
|
23 |
相
有
四
亦
被
修。
於
見
道
中
云
何
唯
修
同
類
智
|
忍
若
智
正
生。
此
二
同
類。
於
未
來
被
修。
是
彼
行
|
彼
所
修。
忍
智
於
見
位。
未
來。
釋
曰。
於
見
道
中
若
|
應。
復
次
於
何
位
中
修
習
得
智
有
幾。
偈
曰。
如
生
|
應。
若
先
離
欲
人。
應
知
一
切
位
中。
他
心
智
增
相
|
剎
那
集
滅
道
智
增。
是
故
於
道
法
智
與
七
智
相
|
一
智
增。
苦
類
智
剎
那
苦
類
智
增。
集
滅
道
法
智
|
一
增。
釋
曰。
從
第
二
剎
那
上
第
四
剎
那。
應
知
一
|
三
智
相
應。
世
俗
智
法
智
苦
智。
偈
曰。
上。
於
四
一
|
故。
偈
曰。
第
二
三
應。
釋
曰。
於
苦
法
智
剎
那。
與
|
智
忍
初
生
剎
那。
與
一
世
俗
智
相
應。
忍
非
智
|
欲。
於
無
流
初
念。
釋
曰。
若
未
離
欲
聖
人。
若
法
|
與
他
心
智
相
應。
復
次
若
聖
人。
偈
曰。
一
智
應
有
|
夫
人。
但
與
一
世
俗
智
相
應。
若
離
欲
凡
夫
人。
|
義
已
度。
是
義
今
當
說。
何
人
與
幾
智
相
應。
若
凡
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍釋論卷第十九 |
|
24 |
說
由
見
道
伴
類
故。
此
執
不
可
取。
為
證
不
成
就
|
皆
修
令
盡。
由
性
多
故。
是
故
道
有
別
異。
有
餘
師
|
滅
盡
故。
道
者
是
見
諦
所
滅
惑
對
治。
不
可
一
切
|
智。
是
義
不
然。
何
以
故。
見
集
諦
所
應
滅
集。
皆
已
|
滅
除。
集
類
智
亦
無
對
觀
後。
不
應
得
修
對
觀
後
|
中
不
得
修
對
觀
後
智。
若
爾
是
時
一
切
集
未
皆
|
證。
道
則
不
爾。
不
可
圓
修
故。
是
故
無
對
觀
後。
於
|
可
得
遍
知。
一
切
集
可
得
遍
除。
一
切
滅
可
得
圓
|
道。
未
曾
對
觀
故。
對
觀
不
遍
故。
何
以
故。
一
切
苦
|
修
故。
云
何
於
道
類
智
不
修
此
智。
此
道
先
由
世
|
智。
說
名
對
觀
後
智。
於
一
一
諦
對
觀
最
後
時
所
|
故。
故
偈
曰。
名
對
觀
後
智。
釋
曰。
是
故
此
世
俗
|
集
滅
三
類
智
時。
非
法
智
時
不
能
對
觀
一
切
諦
|
於
三
類。
釋
曰。
於
見
道
中
世
俗
智
是
所
修
於
苦
|
及
行
相。
未
通
達
餘
性
故。
偈
曰。
於
中
爾。
世
智
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍釋論卷第十九 |
|
25 |
地。
偈
曰。
自
下
地。
釋
曰。
隨
見
道
所
依
止
地。
或
|
受
此
義。
復
次
此
世
俗
智。
為
依
幾
地
修。
隨
見
道
|
以
故。
若
得
性
已
性
果
必
可
得。
毘
婆
沙
師
不
樂
|
此
修
即
是
至
得。
若
得
能
現
前
彼
依
止
相
續。
何
|
諦
為
境。
最
勝
世
間
智。
今
得
現
前。
即
彼
是
修
如
|
後
智
則
是
所
修。
云
何
已
修
觀
後
出
觀
人。
緣
四
|
舊
師
說。
彼
說
云
何。
由
出
世
法
功
力
故。
此
對
觀
|
如
此
修
必
定
不
成。
若
執
如
此。
修
義
得
成。
如
宿
|
由
至
得
故
得。
由
得
故
得。
此
釋
所
未
曾
聞。
是
故
|
得
今
始
得
故。
今
時
云
何
得。
若
不
可
令
現
前
生。
|
生
此
智。
以
心
麤
故。
若
爾
此
云
何
可
修。
先
未
曾
|
入
觀
不
得
生
此
智。
以
相
違
故。
若
出
觀
亦
不
得
|
曰。
此
智
於
在
觀
及
出
觀
位。
一
向
不
生
為
法。
若
|
時
可
令
現
前。
此
云
何。
偈
曰。
此
無
生
為
法。
釋
|
故。
對
觀
後
世
俗
智。
有
時
可
令
現
前
不
一
向。
無
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍釋論卷第十九 |
|
26 |
第
十
六
道
類
智
剎
那
中。
有
二
智
現
在
修。
有
六
|
六
有
欲。
釋
曰。
所
修
此
言
流。
若
未
離
欲
人。
於
|
起。
於
欲
界
色
界
四
陰
五
陰
為
自
性。
偈
曰。
十
六
|
種。
一
性
法
得。
二
修
習
得。
由
執
此
智
共
同
類
|
見
道
所
得
故。
偈
曰。
用
得。
釋
曰。
世
俗。
智
有
二
|
對
觀
同
行
相。
則
已
說
此
智
與
彼
所
緣
同
諦。
由
|
觀
諦
所
得。
此
智
行
相
則
同
此
諦
行
相。
由
說
與
|
此
觀
後
世
俗
智。
偈
曰。
共
諦
相。
釋
曰。
隨
正
對
|
由
決
判
一
世
俗
智。
所
餘
應
知。
皆
是
四
念
處
攝。
|
已
後。
所
得
世
俗
智。
是
最
後
念
處
攝。
謂
法
念
處
|
俗
智。
幾
念
處
攝。
偈
曰。
滅
後。
釋
曰。
若
觀
滅
諦
|
第
四
定
地
生。
所
修
世
俗
智。
或
同
或
下。
有
此
世
|
依
未
至
定
地。
或
依
欲
界
地。
乃
至
若
見
道
依
止
|
道
依
止
未
至
定
地
生。
所
修
世
俗
智
有
二
地。
或
|
即
依
此
地。
或
依
此
地
之
下
地。
修
世
俗
智。
若
是
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍釋論卷第十九 |
|
27 |
種
法
智
中。
隨
一
現
在
修。
通
達
不
壞
性
時。
不
修
|
現
在
修
世
俗
智。
若
修
出
世
道。
四
種
類
智
及
二
|
無
間
道
中。
則
修
七
智。
如
前
所
說。
若
修
世
俗
道。
|
壞
性
時。
若
有
學
人
於
雜
修
定
位
並
論。
在
一
切
|
無
色。
放
彼
離
欲
故
名
為
勝。
於
五
通
慧
通
達
不
|
間
道。
釋
曰。
七
智
所
修
此
言
流。
七
地
者。
四
定
三
|
未
來
修。
偈
曰。
七
地
勝
通
解。
得
不
壞
雜
修。
於
無
|
道。
四
種
法
智
中。
隨
一
是
現
在
修。
餘
六
智
是
|
若
修
世
間
道
世
俗
世
智。
是
現
在
修。
若
修
出
世
|
中
修
七
智。
謂
法
智
類
智
苦
集
滅
道
智
世
俗
智。
|
至
未
得
離
欲。
於
一
切
加
行
無
間
解
脫
增
進
道
|
上
七
修。
釋
曰。
從
第
十
六
剎
那
上。
於
修
道
中
乃
|
他
心
智
是
第
七
所
修。
偈
曰。
有
欲
修
道
中。
從
此
|
欲
人
有
七。
釋
曰。
若
人
先
已
離
欲。
於
道
類
智
中。
|
智
未
來
修。
謂
法
智
類
智
苦
集
滅
道
智。
偈
曰。
離
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍釋論卷第十九 |
|
28 |
何
遮
非
惑
對
治
故。
偈
曰。
有
頂
勝
亦
爾。
釋
曰。
|
故。
不
得
修
他
心
智。
一
切
無
間
道
中
所
遮
故。
云
|
中。
但
修
六
智。
如
前。
不
得
修
世
俗
智。
似
見
道
|
曰。
若
已
離
欲
未
離
欲
有
學
人。
修
練
根
無
間
道
|
加
行
中。
得
修
世
俗
智。
偈
曰。
無
間
道
六
修。
釋
|
餘
師
說。
世
俗
智
於
二
位
中
所
修。
此
二
道
於
前
|
道
智。
若
離
欲
人
修
七
智。
以
他
心
智
為
第
七。
有
|
中。
若
有
欲
人。
但
修
六
智。
謂
法
智
類
智
苦
集
滅
|
修
餘。
釋
曰。
若
有
學
人。
修
練
根
時。
於
解
脫
道
|
法
智
中。
隨
修
一
智。
偈
曰。
學
練
根
解
脫。
六
七
智
|
非
有
頂
對
治
故。
若
現
在
修
四
種
類
智。
及
二
種
|
智
類
智
苦
集
滅
道
智
及
他
心
智。
不
修
世
俗
智。
|
上
離
欲
有
頂。
於
諸
八
解
脫
道
中
修
七
智。
謂
法
|
七。
偈
曰。
上。
諸
八
解
脫
道。
釋
曰。
從
離
欲
七
地
|
世
俗
智。
非
有
頂
對
治
故。
此
中
應
知。
盡
智
為
第
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍釋論卷第十九 |
|
29 |
間
道
中。
或
修
八
智。
或
修
九
智。
二
通
慧
解
脫
道
|
道
中。
或
修
九
智。
或
修
十
智。
五
通
慧
雜
修
定
無
|
若
無
學
人
五
通
慧
雜
修
定。
加
行
解
脫
道
增
進
|
修
未
來
八
智。
除
盡
智
無
生
智。
若
有
學
判
如
此。
|
切
離
欲
人
加
行
及
增
進
道。
於
此
一
切
道
中
得
|
切
解
脫
道。
為
通
達
不
壞
性。
諸
八
解
脫
道
中。
一
|
脫
道
中。
離
欲
七
地
五
通
慧。
有
學
雜
修
定
中。
一
|
餘
修
八。
釋
曰。
何
者
為
餘。
離
欲
欲
界
時。
第
九
解
|
人
於
最
後
解
脫
道
中。
亦
得
修
十
智。
偈
曰。
所
說
|
曰。
練
不
壞
解
脫。
釋
曰。
若
人
練
根
至
不
壞
性。
此
|
此
人
於
盡
智
位
中。
得
修
十
智。
得
無
生
智
故。
偈
|
曰。
得
不
壞
修
十。
釋
曰。
若
人
本
以
不
壞
法
為
性。
|
脫
道。
即
名
盡
智。
此
中
修
九
智。
除
無
生
智。
偈
|
偈
曰。
於
盡
智
修
九。
釋
曰。
離
欲
有
頂
時
第
九
解
|
若
離
欲
有
頂
時。
於
諸
無
間
道
中
如
此
修
六
智。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍釋論卷第十九 |
|
30 |
不
淨
觀。
阿
那
波
那。
念
處。
無
量
八
解
脫
等。
譬
如
|
諸
有
流
功
德。
凡
是
盡
智
所
應
得。
皆
是
所
修。
謂
|
偈
曰。
有
流
於
盡
智。
釋
曰。
於
盡
智
生
時。
一
切
地
|
或
以
下
地
為
依
止。
一
切
無
流
智
必
定
是
所
修。
|
道
等。
隨
地
由
離
欲
初
所
得。
或
以
此
地
為
依
止。
|
下
修。
釋
曰。
若
為
離
欲
此
地
修
二
種
道。
謂
加
行
|
地
未
來
修。
此
云
何。
偈
曰。
為
離
此
地
欲。
是
得
此
|
未
來
修
世
俗
智。
無
流
道
者。
非
一
向
隨
道
所
依
|
道
所
依
地。
此
地
或
由
道
初
得。
以
此
地
為
依
止。
|
復
次
於
何
道
中
所
修
智
有
幾
地。
世
俗
智
者。
隨
|
故。
於
餘
處
得
未
曾
得
道
時。
但
世
俗
智
未
來
修。
|
修。
他
心
智
亦
爾。
除
決
擇
分
能
善
根
見
道
伴
類
|
慧
解
脫
道
無
量
等
功
德
攝。
於
時
世
俗
智
未
來
|
定
離
欲。
最
後
解
脫
道
中。
依
定
地
修
加
行。
三
通
|
中。
由
無
記
故。
無
未
來
修。
若
凡
夫
人
欲
界
及
三
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍釋論卷第十九 |
|
31 |
則
具
四
修。
若
無
流
法。
但
有
前
二
修。
若
染
污
及
|
勤
成。
未
生
令
不
生。
已
生
令
滅。
若
爾
有
流
善
法。
|
治
淨
修
者。
謂
修
諸
有
流
法。
此
二
修
依
後
二
正
|
依
前
二
正
勤
成。
未
生
令
生。
已
生
令
長。
對
治
修
|
善
法。
於
未
來
有
一
修。
於
現
在
有
二
修。
此
二
修
|
流
諸
法
修。
釋
曰。
得
修
習
修
者。
謂
修
一
切
有
為
|
曰。
得
修
及
習
修。
是
善
有
為
修。
對
治
治
淨
修。
有
|
得
修。
二
習
修。
三
對
治
修。
四
治
淨
修。
此
中
偈
|
為
修
為
復
有
餘。
非
唯
得。
何
以
故。
修
有
四
種。
一
|
退
已
還
得。
此
非
所
修。
已
修
所
棄
捨
故。
為
但
得
|
所
修。
何
以
故。
偈
曰。
先
曾
得
非
修。
釋
曰。
若
法
|
迎。
隨
有
所
得
皆
是
所
修
不。
於
前
若
未
得
則
是
|
迎。
譬
如
有
人
得
大
王
位。
由
貢
獻
財
物
說
國
土
|
至
心
自
在
王
位。
一
切
善
根
由
至
得
故。
並
皆
起
|
同
時
繩
斷
諸
被
絞
人
一
時
氣
通。
復
次
此
人
已
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨俱舍釋論卷第十九 |
|
32 |
|
|
|
|
|
|
|
阿
毘
達
磨
俱
舍
釋
論
卷
第
十
九
|
攝。
|
起。
罽
賓
國
師
說。
此
二
修
入
對
治
修
及
治
淨
修
|
爪
毛
等。
廣
說
如
經。
如
此
於
身
簡
擇
故。
自
愛
不
|
已
善
修。
復
次
經
言。
於
身
中
有
如
此
物。
謂
髮
齒
|
根
修。
擇
修
是
身
修。
如
經
言。
是
六
根
已
善
調
伏
|
六
種
修。
四
修
同
前。
五
守
修。
六
擇
修。
守
修
是
六
|
無
記
法。
但
有
後
二
修。
西
國
阿
毘
達
磨
師
說。
有
|
▲ |
|
阿毘達磨俱舍釋論卷第十九 |