1
界
諸
天
隨
其
身
量
所
著
衣
服
如
光
皎
淨
故
不
界
天
衣
不
可
稱。
彼
界
若
有
重
何
言
不
可
稱。
十
六
分
之
一。
已
上。
重
一
銖
八
分
之
一。
他
化
自
在
天
衣
重
一
銖
史
多
天
衣
重
一
銖
中
四
分
之
一。
樂
變
化
天
兩。
三
十
三
天
衣
重
一
銖。
夜
摩
天
衣
重
半
銖。
說。
北
俱
盧
洲
衣
重
一
兩。
四
天
王
眾
天
衣
重
僧
眾
和
合
樂
同
修
勇
進
樂
諸
佛
出
現
樂
演
說
正
法
樂
如
有
頌
言。
尊
者
安
惠
造
毘
達
磨
俱
舍
論
實
義
疏
卷
第
二
阿毘達磨俱舍論實義疏卷第二
2
趣
求
諸
欲
人
常
起
於
希
望
故
義
品
中
作
如
說。
水
火
亦
復
然
風
即
界
亦
爾
地
謂
顯
形
色
隨
世
想
立
名
地
與
地
界
有
何
差
別。
論
頌
曰。
無
對
所
造
性
是
名
無
表
色
作
等
餘
心
等
及
無
心
有
記
失
中
自
異
意
故。
說
頌
云。
此
是
眼
耳
鼻
舌
身
意
也
說
諸
心
︶
重
置
等
言
不
簡
別
故
此
說
中
有
六
失
初
闕
相
續
及
假
是
無
心
隨
流
表
相
雜
失
說
頌
云。
大
種
所
造
性
由
此
說
無
表
亂
心
無
心
等
隨
流
淨
不
淨
言。
表
色
相
今
次
當
說。
頌
曰。
阿毘達磨俱舍論實義疏卷第二
3
攝
自
性
非
餘
以
離
他
性
故
攝
一
切
法
由
一
蘊
處
界
曰。
及
七
界
應
知
六
識
轉
為
意
識
為
各
了
別
此
即
名
意
處
曰。
此
法
處
所
攝
法
界
亦
如
是
三
蘊
與
無
表
及
三
種
無
為
蘊
七
事。
如
有
頌
云。
及
無
表
無
為
名
法
處
法
界
四
餘
名
行
蘊
如
是
受
等
三
受
領
納
隨
觸
想
取
像
為
體
說
論
頌
曰。
諸
欲
若
不
遂
惱
壞
如
箭
中
︵
說
六
識
︶
阿毘達磨俱舍論實義疏卷第二