阿毘達磨順正理論卷第一

他
圓
滿
功
德。
用
標
嘉
瑞。
許
發
論
端。
此
中
世
尊

流
通
彼
所
立
教。
故
先
讚
禮
佛
薄
伽
梵
自
利
利

就
尊
勝
不
共
功
德。
為
緣
引
發
殷
淨
信
心。
欲
正

自
師
永
離
一
切
諸
冥。
立
教
不
虛。
處
大
師
位。
成

敬。
所
以
經
主
觀
諸
世
間。
皆
為
邪
師
異
論
所
惑。

論
曰。
諸
欲
造
論。
必
有
宗
承。
於
所
奉
尊。
理
先
歸

　
敬
禮
如
是
如
理
師
　
　
對
法
藏
論
我
當
說

　
諸
一
切
種
諸
冥
滅
　
　
拔
眾
生
出
生
死

　
　
　
辯
本
事
品
第
一
之
一

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
尊
者
眾
賢
造

阿
毘
達
磨
順
正
理
論
卷
第
一

▼

阿毘達磨順正理論卷第一

對
法。
以
佛
世
尊
恣
天
帝
等
所
請
問
故。
如
契
經

法
離
垢
故
名
淨
慧。
何
緣
得
知
此
無
漏
慧
名
為

論
曰。
慧
者
擇
法
義。
淨
者
無
漏
義。
諸
漏
名
垢。
擇

　
淨
慧
隨
行
名
對
法
　
　
及
能
得
此
諸
慧
論

功
德。
以
開
所
說
對
法
藏
論。
對
法
者
何。
頌
曰。

大
名
稱。
位
居
尊
極。
獨
號
大
師。
故
先
讚
禮
大
師

二
德
圓
滿。
無
倒
濟
拔
一
切
有
情。
成
就
希
奇
廣

他
德
未
滿
故。
雖
有
聖
德
而
不
名
師。
唯
佛
世
尊

隨
眠
智
等
闕
故。
不
能
如
理
濟
拔
有
情。
自
利
利

切
種
智。
未
得
所
有
無
知
差
別。
不
行
智
故。
意
樂

雖
破
諸
冥。
而
猶
未
能
滅
一
切
種。
故
不
成
就
一

手
拔
眾
生
出
生
死
泥
故。
恩
德
圓
滿。
聲
聞
獨
覺。

圓
滿。
諸
境
界
冥
亦
永
滅
故。
斷
德
圓
滿。
授
正
教

他
圓
滿。
所
以
者
何。
一
切
種
冥
皆
永
滅
故。
智
德

智
斷
二
德
皆
具
足
故。
自
利
圓
滿。
恩
德
備
故。
利

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第一

故
現
觀
中
非
為
最
勝。
是
故
成
就
無
漏
慧
根。
說

故。
受
等
雖
與
淨
慧
俱
行。
而
慧
力
持
趣
彼
彼
境。

中
其
見
現
觀
最
為
殊
勝。
於
諸
諦
中。
簡
擇
轉

對
法。
不
能
簡
別
四
聖
諦
故。
以
於
現
覺
苦
等
相

納
等
用。
如
慧
能
見
應
名
對
法。
受
等
如
盲。
豈
名

有
事
非
餘。
受
等
唯
通
緣
事
現
觀。
受
等
各
有
領

法。
慧
於
見
等
三
現
觀
中。
皆
有
能
故。
生
等
及
色

五
蘊
名
為
對
法。
何
故
不
說
受
等
隨
行
名
為
對

心
所
法。
生
等
及
心。
此
則
總
說
淨
慧
隨
行。
無
漏

謂
及
隨
行。
何
謂
隨
行。
謂
慧
隨
轉
色
受
想
等
諸

觀
非
唯
慧
能。
是
則
對
法
應
非
唯
慧。
實
非
唯
慧。

對
法。
由
此
現
觀
諸
法
相
已。
不
重
迷
故。
豈
不
現

筏
蹉
類
請
問
亦
爾。
復
以
何
緣
唯
無
漏
慧
名
為

此
以
聖
道
及
聖
道
果。
恣
天
帝
釋
隨
意
請
問。
恣

言。
我
有
甚
深
阿
毘
達
磨
及
毘
奈
耶。
恣
汝
請
問。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第一

樹
藏。
對
法
論
中
諸
堅
實
義
皆
入
此
攝。
是
彼
藏

論
曰。
此
就
依
主
及
多
財
釋。
藏
謂
堅
實。
猶
如

　
攝
彼
勝
義
依
彼
故
　
　
此
立
對
法
俱
舍
名

亦
名
對
法。
何
故
乃
名
對
法。
俱
舍
頌
曰。

名
阿
毘
達
磨。
豈
不
此
論
是
無
漏
慧
勝
資
糧
故

教
者。
唯
生
得
慧
能
正
誦
持
契
經
等
法。
故
彼
亦

諸
慧
言。
亦
說
生
得。
離
生
得
慧
無
能
誦
持
對
法

亦
名
對
法。
如
業
異
熟。
漏
等
資
糧
亦
名
業
等。
前

論。
謂
彼
根
本
阿
毘
達
磨。
是
無
漏
慧
勝
資
糧
故。

漏
慧
受
對
法
名。
如
慈
方
便
亦
名
慈
等。
能
得
諸

漏
慧
根
可
能
證
得。
彼
是
能
得
此
方
便
故。
同
無

思
慧
聞
慧
及
彼
隨
行。
非
離
如
是
慧
及
隨
行
無

得
無
漏
慧
根
能
得
諸
慧。
謂
彼
世
間
殊
勝
修
慧

說
此
為
勝
義
耶。
有
謂
能
得
此
諸
慧
論。
此
謂
所

為
勝
義
阿
毘
達
磨。
為
有
世
俗
阿
毘
達
磨
觀
彼

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第一

聞。
亦
無
有
能
於
諸
法
相
如
理
簡
擇。
是
故
此
論

因
此
佛
說
對
法。
佛
若
不
說。
舍
利
子
等
諸
大
聲

死
輪
迴。
為
令
世
間
修
習
擇
法
滅
諸
煩
惱。
故
言

能
正
盡
苦。
世
間
未
滅
諸
煩
惱
故。
於
三
有
海
生

惑。
故
世
尊
言。
若
於
一
法
未
達
未
知。
我
終
不
說

論
曰。
由
離
擇
法
無
勝
方
便。
能
滅
世
間
引
苦
諸

　
由
惑
世
間
漂
有
海
　
　
因
此
傳
佛
說
對
法

　
若
離
擇
法
定
無
餘
　
　
能
滅
諸
惑
勝
方
便

當
總
答。
頌
曰。

不
依
人
故。
而
欲
必
以
人
為
量
者。
此
及
前
問。
今

說。
誰
復
先
說。
雖
不
應
問
說
對
法
人。
佛
教
依
法

對
法
為
所
依
義。
此
論
所
依
阿
毘
達
磨。
何
因
故

此
論
故。
此
論
以
彼
對
法
為
藏。
名
對
法
藏。
即
是

猶
如
刀
藏。
謂
彼
對
法
是
此
所
依。
引
彼
義
言
造

故
名
對
法
藏。
即
是
對
法
之
堅
實
義。
藏
或
所
依。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第一

對
法
四
依
中
說
智
是
所
依。
不
說
依
言。
有
不
成

佛
所
說。
又
即
慧
蘊。
及
與
隨
行。
并
勝
資
糧。
名
為

是
佛
說
者。
阿
毘
達
磨
廣
釋
契
經。
何
故
偏
疑
非

說。
便
非
定
量。
若
毘
柰
耶
即
是
廣
釋
戒
經
本
故

脫
經
無
斯
過
者。
是
則
應
許
廣
毘
柰
耶
非
佛
所

涅
槃
時
不
勸
依
故。
若
言
亦
勸
苾
芻
當
依
別
解

若
不
說
依
非
佛
語
者。
毘
柰
耶
藏
應
非
佛
說。
臨

經。
若
佛
所
許
不
名
佛
說。
便
應
棄
捨。
無
量
契
經

佛
說。
能
順
遍
知
雜
染
清
淨
因
果
智
故。
如
諸
契

佛
聖
教
而
結
集
故。
阿
毘
達
磨
是
佛
所
許。
亦
名

諸
部
對
法
義
宗
異
故。
此
皆
不
然。
諸
大
聲
聞。
隨

故。
如
世
尊
告
阿
難
陀
言。
汝
等
從
今
當
依
經
量。

尊
者
迦
多
衍
尼
子
等
造
故。
不
說
對
法
為
所
依

已
不
信。
阿
毘
達
磨
是
佛
所
說。
何
緣
不
信。
傳
聞

所
依
根
本。
阿
毘
達
磨
定
是
佛
說。
經
主
稱
傳
顯

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第一

堅
持
戒。
是
故
言
依
非
唯
量
義。
又
勸
阿
難
依
經

如
說
而
行。
毀
重
戒
者
不
可
修
治。
故
重
勸
依
令

戒
起
尊
重
心。
以
彼
戒
經
不
應
求
義。
唯
當
恭
敬

等
教
應
非
所
依。
而
復
勸
依
別
解
脫
者。
為
令
於

今
言
經。
總
說
一
切
如
來
聖
教。
若
不
爾
者。
應
頌

自
今
以
往
無
別
所
依。
應
唯
仗
經
勿
令
忘
失。
又

義
謂
汝
昔
來
心
屬
於
我。
是
則
依
仗
補
特
伽
羅。

差
別。
而
今
復
說
有
唐
捐
過。
故
今
言
依。
應
顯
別

所
攝
故。
或
即
於
彼
已
遮
依
人。
亦
即
勸
依
經
之

經
為
量
耶。
或
應
先
時
依
唯
說
一。
以
法
等
三
經

義。
理
未
必
然。
如
何
世
尊
先
說
四
量。
而
今
但
說

唯
勸
依
經
量
故。
又
今
言
依。
欲
顯
何
義。
若
顯
量

經
差
別。
故
成
所
依。
或
應
頌
等
亦
非
所
依。
世
尊

及
毘
柰
耶
依
有
差
別。
又
定
應
許
阿
毘
達
磨
是

過
又
彼
唯
說
經
非
定
依。
而
竟
不
言
阿
毘
達
磨

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第一

成
等
正
覺。
非
黑
非
白。
非
黑
非
白
異
熟
業
等。

句
互
有
差
別。
謂
有
經
說
汝
阿
氏
多。
於
當
來
世

部
中
曾
所
未
誦。
雖
有
眾
經
諸
部
同
誦。
然
其
名

一
切
有
部
中
不
誦。
撫
掌
喻
等
眾
多
契
經。
於
餘

如
是
建
立
漸
現
觀
等。
讚
學
根
本
異
門
等
經。
說

同。
謂
有
諸
部。
誦
七
有
經。
彼
對
法
中
建
立
中
有。

經
中。
現
見
文
義
有
差
別
故。
由
經
有
別。
宗
義
不

毘
達
磨
義
宗
異
故。
非
佛
說
者。
經
亦
應
爾。
諸
部

今
亦
應
爾。
唯
勸
依
經。
不
應
言
量。
所
言
諸
部
阿

教
應
求
意
旨。
若
異
此
者
如
先
但
說。
依
了
義
經。

理
違
名
不
了
義。
不
了
義
者
恐
違
法
性。
依
正
理

違
一
切
聖
教
理
言。
故
順
此
理
名
了
義
經。
與
此

判
經
了
義
不
了
義
故。
阿
毘
達
磨
名
能
總
攝。
不

量。
即
是
眾
經
所
有
定
義。
阿
毘
達
磨
能
決
眾
經。

量
者。
正
為
勸
依
阿
毘
達
磨。
是
經
之
量
故
名
經

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第一

為
善
說。
又
契
經
說。
於
阿
毘
達
磨
阿
毘
毘
柰
耶

此
等
諸
法
具
足
可
得。
故
說
雜
藏。
即
是
第
三
非

設。
如
是
等
類。
一
切
總
謂
摩
怛
理
迦。
非
雜
藏
中

願
智。
邊
際
定
智。
止
觀
等
法。
及
集
異
門
法
蘊
施

相
無
相。
諸
現
觀
邊。
諸
世
俗
智。
雜
修
靜
慮。
無
諍

四
正
行
四
法
跡
四
無
礙
解。
空
空
無
願
無
願
無

名
目
何
等。
謂
四
念
住。
廣
說
乃
至
八
支
聖
道。

迦。
由
別
釋
故。
如
大
尊
者
迦
葉
波
言。
摩
怛
理
迦。

別
處
言
持
雜
藏。
亦
不
可
說
雜
藏
即
是
摩
怛
理

有
處
說。
持
素
怛
纜
及
毘
柰
耶
摩
怛
理
迦。
而
無

以
彼
即
是
經
差
別
故。
曾
無
處
說。
別
持
彼
故。
唯

藏
甚
為
難
得。
若
謂
此
言
依
雜
藏
說。
理
必
不
然。

攝
受
三
藏
教
故。
如
世
尊
說。
老
耄
出
家
持
吾
三

毘
達
磨
便
非
佛
說。
阿
毘
達
磨
定
是
佛
說。
由
佛

無
量
名
句
諸
部
不
同。
是
故
不
應
由
義
宗
異。
阿

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第一

見
經
中。
有
前
句
事。
或
時
彼
事。
離
前
句
說。
如
正

又
說
此
法
此
毘
柰
耶。
此
大
師
教
法
即
對
法。
現

　
當
有
不
傳
諸
弟
子
　
　
恐
聞
齊
己
有
輕
陵

　
阿
毘
達
磨
毘
柰
耶
　
　
阿
笈
摩
中
要
文
義

經。
亦
作
是
說。

契
經。
毘
柰
耶
藏
阿
毘
達
磨
定
應
量
攝。
正
法
滅

故
所
言。
不
成
疑
難。
又
佛
聖
教
三
蘊
所
收。
猶
如

耶
律。
唯
現
前
廣
辯
緣
起。
名
阿
毘
毘
柰
耶。
是

前
決
擇
其
義。
名
阿
毘
達
磨
別
解
脫。
本
名
毘
柰

故。
名
阿
毘
達
磨。
或
諸
契
經
名
為
達
磨。
論
能
現

甚
深
諸
法
性
相
相
應
論
道。
以
能
現
對
法
性
相

道。
以
能
現
對
毘
柰
耶
故。
名
阿
毘
毘
柰
耶。
所
有

阿
毘
毘
柰
耶
故。
所
有
最
勝
增
上
尸
羅
相
應
論

柰
耶
藏。
應
為
第
四。
不
爾
由
許
毘
柰
耶
藏
即
是

應
勤
修
學。
故
知
佛
說
阿
毘
達
磨。
若
爾
阿
毘
毘

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第一

　
畢
竟
礙
當
生
　
　
別
得
非
擇
滅

　
擇
滅
謂
離
繫
　
　
隨
繫
事
各
別

　
謂
虛
空
二
滅
　
　
此
中
空
無
礙

　
無
漏
謂
道
諦
　
　
及
三
種
無
為

　
於
彼
漏
隨
增
　
　
故
說
名
有
漏

　
有
漏
無
漏
法
　
　
除
道
餘
有
為

頌
曰。

法。
因
此
佛
說
阿
毘
達
磨。
何
等
名
為
彼
所
擇
法。

謗
論
已
了。
如
上
所
言。
為
令
世
間
修
習
擇

怖。
勿
自
愛
人
習
語
惡
行
訕
謗
對
法
言
非
佛
說。

信
知。
阿
毘
達
磨
真
是
佛
說。
謗
正
法
罪
深
為
可

順
契
經。
顯
毘
柰
耶
不
違
法
性。
應
隨
此
等
理
教

亦
以
法
聲
方
便
說
有。
阿
毘
達
磨。
謂
若
有
說
隨

等
但
說
貪
等。
故
知
此
法
即
是
對
法。
世
尊
有
處。

等
覺
或
但
言
覺。
增
上
尸
羅
唯
說
尸
羅。
諸
欲
貪

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第一

過
去
未
來
現
在。
諸
所
有
色
生
長
現
貪
或
瞋
或

漏
無
漏
略
相
如
是。
為
廣
分
別。
復
作
是
言。
謂
於

廣
說
乃
至。
識
亦
如
是。
與
此
相
違。
是
無
漏
法。
有

者。
謂
所
有
色
隨
順
諸
取。
是
能
增
益
諸
有
取
義。

二
名。
有
漏
無
漏
復
有
何
相。
如
世
尊
言。
有
漏
法

眠
有
漏。
彼
此
展
轉
不
隨
增
故。
非
相
對
立
如
是

由
此
已
遮
不
同
界
地
及
無
漏
緣。
煩
惱
境
界
隨

隨
增
漏
故。
名
漏
隨
增。
隨
增
眠
義
後
當
廣
辯。

想。
令
染
污
心
常
漏
泄
故。
與
漏
相
應。
及
漏
境
界。

於
彼
中
漏
隨
增
故。
有
身
見
等
諸
煩
惱
中
立
漏
名

廣
說
乃
至。
識
亦
如
是。
何
緣
取
蘊
名
為
有
漏。
以

識。
如
說
云
何
名
色
取
蘊。
謂
有
漏
色
隨
順
諸
取。

法。
是
名
有
漏。
此
復
云
何。
謂
五
取
蘊。
色
乃
至

漏。
是
則
總
說。
次
當
別
解。
除
道
聖
諦。
餘
有
為

論
曰。
說
一
切
法
略
有
二
種。
一
者
有
漏。
二
者
無

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第一

識。
諸
所
有
眼
觸。
諸
所
有
眼
觸
為
緣
內
所
生。
或

有
漏
法
者。
謂
諸
所
有
眼。
諸
所
有
色。
諸
所
有
眼

漏。
如
契
經
言。
吾
當
為
汝
說
有
漏
法
及
無
漏
法。

非
有
乃
至
廣
說。
復
云
何
知。
諸
墮
世
間
皆
名
有

世
間
集。
又
作
是
言。
觀
世
間
集
於
世
間
無。
是
為

立
世
間
名。
故
契
經
言。
吾
當
為
汝
宣
說
世
間
及

攝。
名
墮
世
間。
謂
處
世
間
不
出
為
義。
依
苦
諦
體

總
說。
餘
隨
煩
惱
或
墮
世
間。
名
為
有
漏
世
間
所

現
行
位
有
不
能
知。
忿
等
行
相
麤
顯
易
知。
故
唯

或
隨
一
一
餘
隨
煩
惱。
又
諸
隨
眠
行
相
微
細。
彼

故。
以
非
一
切
一
切
煩
惱
皆
可
現
行。
故
唯
總
說。

煩
惱。
非
總
相
說。
能
別
了
知。
為
令
一
切
別
知
義

爾
唯
應
說
能
生
長
貪
等
煩
惱。
或
隨
一
一
餘
隨

復
為
何
義
作
如
是
說。
為
別
分
別
順
諸
取
義。
若

癡。
或
隨
一
一
餘
隨
煩
惱
諸
心
所
法。
乃
至
廣
說。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第一

故。
未
曾
依
去
來
起
現
在
貪
等。
是
故
彼
計
決
定

所
依。
故
名
有
漏。
此
不
應
理。
以
於
去
來
說
起
現

計
於
言。
非
境
第
七。
是
依
第
七。
如
油
於
麻
為
漏

迦
葉
波
等。
緣
世
尊
身
生
長
貪
瞋
癡
等
漏
故。
彼

等。
云
何
無
漏。
所
以
者
何。
無
比
指
鬘
烏
盧
頻
螺

情
數。
離
過
身
中
所
有
色
等。
既
能
生
長
有
情
貪

所
有
色。
生
長
現
貪
或
瞋
或
癡。
乃
至
廣
說。
非
有

違
契
經
故。
如
契
經
言。
謂
於
過
去
未
來
現
在
諸

數
離
過
身
中
所
有
色
等。
名
無
漏
法。
此
必
不
然。

自
制。
譬
喻
論
師
違
理
背
經。
妄
作
是
說。
非
有
情

此
聖
言。
及
由
正
理。
有
漏
無
漏
法
相
成
立。
無
法

世
間
法。
出
世
間
意
識。
廣
說
乃
至。
名
無
漏
法。
依

說
乃
至。
名
有
漏
法。
無
漏
法
者。
謂
出
世
間
意。
出

間
意。
墮
世
間
法。
墮
世
間
意
識。
墮
世
間
意
觸。
廣

樂
受
或
苦
受
或
不
苦
不
樂
受。
如
是
乃
至。
墮
世

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第一

言。

有
苦
皆
取
為
緣。
然
阿
羅
漢
身
定
是
苦。
故
契
經

阿
羅
漢
身
是
無
漏。
不
應
正
理。
故
契
經
說。
諸
所

又
顯
色
等
糞
穢
酒
等
非
漏
依
故。
應
皆
無
漏。
又

故。
若
言
漏
分
隨
逐
故
者。
學
位
諸
識
皆
應
有
漏。

理
言。
又
諸
異
生
身
中
善
識
應
成
無
漏。
非
漏
依

言
聲
體
是
雜
染
故。
非
說
無
漏
名
為
雜
染。
是
應

聲
定
非
漏
所
依
故。
不
應
執
聲
定
是
無
漏。
經

非
定
漏
依
方
名
有
漏。
又
一
切
聲
皆
應
無
漏。
以

者。
因
何
固
執。
彼
定
是
依。
故
於
色
等
生
長
癡
等。

為
性。
此
中
於
言
第
七
聲
故。
若
此
於
言
非
許
依

應
滅
道
是
無
智
依。
如
言
無
明
以
於
苦
等
無
智

故
知
復
言
心
所
法
者。
為
顯
於
言
是
境
第
七。
又

法
非
隨
煩
惱。
有
非
心
所。
為
簡
彼
故
復
言
心
所。

非
善。
又
上
經
言。
或
隨
一
一
餘
隨
煩
惱
諸
心
所

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第一

違
經。
如
說
彼
觀
自
五
取
蘊
如
癰
病
等。
又
彼
傳

執
五
識
無
染
污
故。
若
阿
羅
漢
無
諸
取
蘊
豈
不

又
譬
喻
部。
異
生
身
中
眼
等
亦
非
諸
漏
依
止。
彼

又
眼
等
法
有
過
離
過。
體
相
同
故。
不
應
別
執。

身。
而
言
非
彼
三
有
所
攝。
除
譬
喻
師。
誰
為
此
計。

有
果。
若
阿
羅
漢
身
非
有
者。
如
病
如
毒
可
厭
毀

明
貪
愛
所
感
有
身。
便
違
經
說。
又
諸
覺
分
應
成

所
感
身
滅。
餘
明
所
引
身
復
續
生。
智
者
應
無
無

蔽。
貪
愛
所
縛。
愚
夫
智
者
同
感
有
身。
若
謂
無
明

漏
法。
故
阿
羅
漢
身
定
有
漏。
由
契
經
言。
無
明
所

自
羞
厭
訶
毀
己
身。
聖
者
不
應
羞
厭
訶
毀
諸
無

聖
不
應
觀
如
毒
器
等。
如
契
經
言。
諸
阿
羅
漢
常

譬
喻
者
說。
先
業
所
引
六
處
名
壽。
此
若
無
漏。

　
其
猶
捨
毒
器
　
　
亦
如
眾
病
除

　
阿
羅
漢
壽
終
　
　
深
生
大
歡
喜

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第一

亦
應
義
准
餘
阿
羅
漢。
於
施
主
家
心
有
繫
著。
又

許。
又
契
經
說。
大
迦
葉
波。
於
施
主
家
心
無
繫
著。

皆
滅。
亦
應
義
准。
別
有
諸
受。
非
觸
所
生。
而
不
應

諸
戲
論。
如
契
經
說。
我
諸
所
有
觸
所
生
受。
一
切

妄
為
是
計。
然
聖
教
中。
不
應
依
此
義
准
理
門
起

有
無
漏
諸
色。
廣
說
乃
至。
觸
亦
如
是。
彼
依
義
准

此
中
心
栽
覆
事。
既
說
有
漏
有
取
諸
色。
故
知
別

謂
有
漏
有
取
諸
色
心
栽
覆
事。
聲
等
亦
爾。
彼
謂

離
貪
瞋
癡
則
離
諸
漏。
又
說
有
六
心
栽
覆
事。
所

理。
為
有
至
教
證
彼
執
耶。
彼
謂
亦
有。
故
契
經
言。

諦
集
諦
生
疑。
如
是
已
辯。
譬
喻
論
宗
闕
於
至

經
言。
若
於
諸
苦。
或
於
苦
集。
迷
惑
猶
預。
是
於
苦

俱
生
受
名
為
受
蘊。
故
應
諸
苦
皆
是
苦
諦。
由
契

非
貪
隨
眠。
眼
非
眼
界。
受
非
受
蘊。
如
契
經
言
觸

執。
非
有
情
數
外
法
是
苦
而
非
苦
諦。
應
執
有
貪

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第一

行
世
間
而
能
摧
伏。
不
為
世
間
之
所
染
污。
謂
於

佛
告
苾
芻。
阿
羅
漢
等
於
諸
世
間
已
得
離
繫。
雖

永
離
貪
等。
故
名
不
染。
由
此
即
釋
餘
契
經
言。

說
貪
等
名。
染
謂
於
世
間
所
攝
受
事
及
一
切
趣。

染
者。
謂
於
世
間
一
切
境
界
煩
惱
斷。
故
由
契
經。

不
言
阿
羅
漢
等
無
順
取
法
離
諸
有
漏。
言
亦
不

漏
取
故。
眼
等
雖
名
有
漏
順
取。
而
非
取
漏。
經
亦

此
於
彼
義
都
不
相
應。
我
亦
不
許
阿
羅
漢
等
有

　
謂
獨
覺
世
尊
　
　
自
在
離
諸
漏

　
真
梵
離
諸
漏
　
　
不
染
於
世
間

有
漏
有
取。
彼
於
現
法
不
般
涅
槃。
又
引
經
言。

宗
亦
無
至
教。
雖
彼
上
座
誤
引
經
言。
若
諸
苾
芻。

諸
色
心
栽
覆
事。
此
顯
色
過。
非
為
簡
色。
是
故
彼

若
有
漏
有
取
諸
色
心
栽
覆
事。
但
言
有
漏
有
取

彼
經
中
非
容
義
准。
無
若
聲
故。
由
彼
不
言。
謂

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第一

經
皆
為
定
量。
豈
名
經
部。
謂
見
契
經。
與
自
所
執

所
樂。
欲
成
所
樂
當
勤
誦
經。
又
彼
不
以
一
切
契

無
餘
義。
彼
言
我
等
不
誦
此
經。
非
不
誦
經
能
成

所
有
眼
識。
如
是
乃
至。
身
觸
身
識
諸
所
有
言。
顯

謂
契
經
言。
有
漏
法
者。
諸
所
有
眼
諸
所
有
色。
諸

空。
十
八
界
中
前
十
五
界
一
向
有
漏。
經
所
說
故。

廣
說。
如
何
去
來
與
現
俱
起。
又
譬
喻
者。
唐
攪
虛

來
現
在
諸
有
色
等。
生
長
現
愛
或
恚
或
慢。
乃
至

此
釋
非
理。
立
相
異
故。
如
契
經
言。
謂
於
過
去
未

教。
又
彼
起
執
依
訓
詞
門。
謂
與
漏
俱
名
為
有
漏。

治
故。
摧
伏
世
間
煩
惱
染
污。
是
故
彼
宗
都
無
至

羅
漢
等
雖
處
世
間。
亦
復
成
就
而
於
世
間
得
對

而
能
摧
伏。
不
為
世
間
所
染
污
者。
此
經
意
說。
阿

言。
阿
羅
漢
等
於
諸
世
間
已
得
離
繫。
雖
行
世
間

世
間
諸
有
漏
事。
不
為
一
切
煩
惱
所
縛。
是
故
說

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第一

辯。
於
略
所
說
三
無
為
中。
虛
空
但
以
無
礙
為

緣
名
為
無
漏。
次
前
已
說
其
道
聖
諦。
後
當
廣

擇
滅。
此
虛
空
等
三
種
無
為。
及
道
聖
諦。
由
是
因

等
五
蘊。
三
無
為
者。
虛
空
二
滅
所
謂
擇
滅
及
非

與
彼
相
違
名
無
漏
法。
道
聖
諦
者。
謂
非
有
漏
色

釋
有
怛
策
迦
與
彼
俱
墮。
如
是
等
類
訓
釋
眾
多。

毒
食。
或
有
釋
言。
與
漏
俱
斷
故
名
有
漏。
如
天
帝

種
族。
復
有
釋
言。
為
漏
所
污
故
名
有
漏。
如
有

三
無
為。
有
異
釋
言。
與
漏
等
類
故
名
有
漏。
如
有

已
辯
有
漏
及
有
漏
因。
云
何
無
漏。
謂
道
聖
諦
及

經。
違
越
聖
言
多
興
異
執。
我
此
論
中
漸
當
顯
示。

自
宗。
制
造
安
置
阿
笈
摩
內。
彼
由
此
故
背
無
量

順
別
處
等
經
皆
言
非
聖
教
攝。
是
對
法
者
實
愛

言
本
經
文
傳
誦
者
失。
或
復
一
切
皆
不
信
受。
如

宗
義
相
違。
即
便
誹
撥。
或
隨
自
執
改
作
異
文。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第一

於
所
餘
色
及
一
切
聲
香
味
觸
等。
念
念
滅
中
對

礙
未
來
法
生。
名
非
擇
滅。
如
眼
與
意
專
一
色
時。

擇
滅。
擇
謂
如
理
勤
所
成
慧。
不
由
此
慧。
有
法
永

繫
事
量。
不
違
正
理。
已
說
擇
滅。
永
礙
當
生
得
非

與
理
相
違。
有
分
過
故。
由
是
定
應
計
離
繫
事。
隨

治
則
為
無
用。
若
不
證
得。
是
則
一
物
證
少
非
餘。

滅
時。
餘
煩
惱
滅
為
證
得
不
若
證
得
者。
修
餘
對

諸
所
斷
同
一
擇
滅。
證
得
苦
法
智
忍
所
斷
煩
惱

諸
所
斷
法
同
一
擇
滅。
對
法
者
言。
隨
繫
事
別。
若

性
離
繫
涅
槃
是
此
果
故。
名
為
擇
滅。
有
作
是
言。

諦
各
別
簡
擇。
故
名
為
擇。
即
是
善
慧
差
別
為

為
相。
已
說
虛
空。
擇
滅
即
以
離
繫
為
性。
於
四
聖

覆
障
故。
或
非
所
障。
亦
非
能
障
是
故
說
言
無
障

以
為
其
相。
所
有
大
種
及
造
色
聚。
一
切
不
能
遍

性。
於
中
諸
法
最
極
顯
現。
故
名
虛
空。
是
則
無
障

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第一

位
是
彼
類
故
亦
名
為
薪。
或
據
曾
當
立
名
無
失。

有
為。
是
彼
類
故。
亦
名
有
為。
如
所
燒
薪。
於
未
燒

有
為
者。
眾
緣
聚
集
共
所
生
故。
未
來
未
起。
何
謂

一
切
有
為。
色
等
五
蘊
具
攝
有
為
故
此
偏
說。
言

蘊。
為
別
戒
等
故
言
色
等。
戒
等
五
蘊。
不
能
具
攝

論
曰。
老
病
死
等
災
橫
差
別。
隱
積
損
伏。
故
名
為

　
亦
世
路
言
依
　
　
有
離
有
事
等

　
又
諸
有
為
法
　
　
謂
色
等
五
蘊

漏。
何
謂
有
為。
應
當
辯
說
頌
曰。

本
文
次
第
理
故。
前
說
除
道
餘
有
為
法。
是
名
有

不
生
故。
得
非
擇
滅。
此
法
實
有
後
當
成
立。
隨
順

彼
法
生
用。
此
法
離
慧
定
礙
彼
法。
令
住
未
來。
永

故。
由
彼
生
用
繫
屬
同
時。
所
依
緣
故。
若
法
能
礙。

一
分
意
識
身
等。
於
已
滅
境
終
不
能
生。
緣
俱
境

彼
少
分。
意
處
法
處
得
非
擇
滅。
以
五
識
身
及
與

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第一

故。
或
此
滅
故
建
立
無
為。
故
契
經
言。
蘊
滅
名
滅。

俱
說。
無
俱
義
故
不
立
言
依。
墮
世
離
世
無
俱
理

俱
說
者。
立
為
言
依。
以
無
為
義
與
有
為
名
不
可

無
俱
理
故。
如
說
言
依。
謂
名
俱
義。
若
義
與
名
可

依
無
為
起
說。
何
故
彼
義
不
立
言
依。
彼
義
與
名

善
通
品
類
足
論。
彼
說
言
依
五
蘊
所
攝。
豈
不
亦

攝
五
蘊。
如
契
經
說。
言
依
有
三。
無
四
無
五。
由
此

說。
此
則
語
聲
相
續
差
別。
依
謂
名
俱
義。
即
具

吞
食
故
名
世
路。
或
名
言
依。
言
謂
言
音。
或
謂
能

復
不
生
是
彼
類
故
立
名
無
失。
有
說。
無
常
之
所

過
去
路
中
而
流
轉
故。
諸
不
生
法
眾
緣
闕
故。
雖

為
亦
名
世
路。
色
等
五
蘊
生
滅
法
故。
未
來
現
在

經
中。
世
尊
隨
義
名
世
路
等。
彼
復
云
何。
謂
諸
有

不
生
法
不
越
彼
類。
故
名
有
為。
此
有
為
法。
彼
彼

如
琴
瑟
等
名
為
有
聲。
亦
如
乳
房
蓮
花
池
等。
諸

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第一

　
有
漏
名
取
蘊
　
　
亦
說
為
有
諍

於
此
所
說
有
為
法
中。
頌
曰。

說。
此
唯
有
為。
如
是
等
類。
說
有
為
法
諸
名
差
別。

故。
及
細
麤
性
故
此
有
事
故。
說
名
有
事。
喻
如
前

故。
如
人
住
床。
是
因
為
果
所
映
蔽
義。
因
果
前
後

因。
從
因
生
故。
如
子
依
母。
或
果
住
因。
能
覆
因

事。
事
謂
所
依。
或
是
所
住。
即
是
因
義。
果
依
於

離。
如
契
經
言。
法
尚
應
斷。
何
況
非
法。
或
名
有

離
義。
一
切
有
為
皆
同
船
筏。
是
故
聖
道
亦
應
捨

名
有
離。
如
有
財
者
名
為
有
財。
即
是
有
為
有
出

恒
流
轉
義。
若
已
至
得
定
不
還
來。
此
有
離
故
說

迴
沈
溺
生
死。
涅
槃
永
捨
故
名
為
離。
是
息
諸
趣

言
依。
有
說。
亦
依
而
闕
於
語。
或
名
有
離。
諸
趣
輪

分
可
得。
立
為
言
依。
謂
依
義
語。
無
為
唯
義。
故
非

滅
非
言
依。
言
依
是
蘊。
復
有
釋
言。
若
於
是
處
三

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第一

為
因
故。
能
集
成
故。
或
名
世
間。
可
毀
壞
故。
如
世

自
性
麤
重
不
安
隱
故。
或
名
為
集。
即
彼
種
類
能

想。
謂
或
名
苦。
即
五
取
蘊。
是
諸
逼
迫
所
依
處
故。

與
諍
非
隨
闕
一。
餘
可
得
生。
及
者
顯
餘
有
漏
名

諍
蘊
俱
而
得
生
起。
故
名
有
諍。
此
中
意
顯
蘊
之

名
想。
觸
動
善
品
故。
損
害
自
他
故。
蘊
與
諍
俱。
或

花
果
樹。
即
有
漏
法
亦
名
有
諍。
謂
煩
惱
中
立
諍

蘊
從
取
生。
或
能
生
取。
故
名
取
蘊。
如
草
糠
火。
如

取
三
有
生
故。
或
能
執
持
引
後
有
業。
故
名
為
取。

無
漏
但
名
為
蘊。
即
諸
漏
中
立
取
名
想。
以
能
執

說
一
切
有
為
名
蘊。
今
說
有
漏
名
為
取
蘊。
義
准

差
別
名
想。
或
為
顯
彼
名
想
定
義。
故
復
重
說。
前

漏。
何
故
此
中
復
重
說
耶。
雖
前
已
說。
而
欲
顯
彼

論
曰。
豈
不
前
說。
除
道
聖
諦。
餘
有
為
法。
名
為
有

　
及
苦
集
世
間
　
　
見
處
三
有
等

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第一

　
色
者
唯
五
根
　
　
五
境
及
無
表

何。
頌
曰。

別
名。
如
上
所
言。
色
等
五
蘊
名
有
為
法。
色
蘊
者

言
為
攝
名
有
染
等。
如
是
等
類
是
有
漏
法。
隨
義

不
說
彼
處。
或
名
三
有。
有
因
有
依。
三
有
攝
故。
等

時
非
無
差
別。
疑
無
差
別
而
不
堅
執。
是
故
有
漏

如
是。
以
彼
貪
等
有
一
切
種
無
一
切
時。
癡
一
切

能
生
長。
此
諸
見
處。
故
應
重
說。
貪
等
癡
疑
則
不

堅
執
無
動
隨
增
眠
故。
體
用
增
盛。
為
顯
有
漏
是

理。
而
彼
諸
見。
於
有
漏
法
一
切
種
時
相
無
差
別。

增
耶。
豈
不
諸
見
漏
取
諍
攝
前
已
說
耶。
雖
有
此

見
住
中。
隨
增
眠
故。
豈
不
有
漏
一
切
煩
惱
皆
隨

世
間
毀
壞
性
決
定
故。
或
名
見
處。
薩
迦
耶
等
五

間。
不
爾
第
二
毀
壞
無
故。
道
諦
毀
壞
性
不
定
故。

尊
說。
性
可
毀
壞
故
名
世
間。
若
爾
道
諦
應
是
世

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第一

色
言
應
成
無
用。
彼
識
依
淨
名
眼
等
根。
義
已
成

識
所
依
名
眼
等
過
由
淨
色
言
所
簡
別
故。
若
爾

是
境
非
根
而
無
意
識
緣
色
等
故。
名
色
等
識。
彼

識。
不
以
境
界。
故
知
彼
言
顯
根
非
境。
有
說。
彼
者

所
依
淨
色
為
性。
如
是
廣
說。
諸
聖
教
中
以
根
別

眼
等
根
淨
色
為
相。
本
論
亦
說。
云
何
眼
根。
眼
識

即
此
淨
色
名
眼
等
根。
故
薄
伽
梵
於
契
經
中
說

識。
依
者
眼
等
五
識
所
依。
如
是
所
依
淨
色
為
體。

論
曰。
彼
謂
前
說
眼
等
五
根。
識
即
眼
耳
鼻
舌
身

　
彼
識
依
淨
色
　
　
名
眼
等
五
根

云
何。
頌
曰。

顯。
十
處
一
處
少
分。
名
為
色
蘊。
如
是
諸
色
其
相

所
攝
所
行。
及
無
表
者。
謂
法
處
色。
唯
者
唯
此
所

根。
言
五
境
者。
所
謂
色
聲
香
味
所
觸
境。
謂
眼
等

論
曰。
色
謂
色
蘊。
言
五
根
者
所
謂
眼
耳
鼻
舌
身

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第一

不
共
境
識
所
依
定
故。
又
因
別
故。
現
見
別
因
果

五。
不
爾。
功
能
有
差
別
故。
如
何
得
知
功
能
別
者。

分
眼。
餘
根
亦
爾。
若
爾
淨
色
相
無
別
故。
應
不
成

眼
根
攝。
或
復
前
言。
顯
同
分
眼。
後
言
為
顯
彼
同

眼
識
所
依。
而
彼
非
用
淨
色
為
性。
故
彼
意
根
非

根
非
眼
根
攝。
後
言
為
簡
無
間
滅
依。
彼
雖
亦
為

皆
用
淨
色
為
性。
而
彼
非
為
眼
識
所
依。
故
彼
四

論
所
言。
又
於
此
中
前
言
為
簡
耳
等
四
根。
彼
雖

可
為
此
釋。
是
故
色
言
甚
為
有
用。
由
此
即
釋
本

言。
為
簡
此
釋。
無
有
一
法
以
識
為
依
色
而
是
淨。

言
就
有
財
釋。
則
應
淨
信
名
眼
等
根。
故
置
色

思
擇。
如
是
釋
者
為
遣
疑
難。
須
置
色
言。
若
識
依

別
言
故。
若
謂
此
言
是
本
論
說。
彼
亦
同
疑
應
俱

若
謂
色
言
是
契
經
說。
契
經
可
爾。
不
說
識
依
差

故。
無
識
所
依
淨
而
非
色。
為
簡
彼
故。
應
用
色
言。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第一

　
色
二
或
二
十
　
　
聲
唯
有
八
種

已
辯
眼
等
相。
色
等
今
當
說。
頌
曰。

非
一
處
攝。
顯
自
相
同
有。
自
相
雖
異。
同
處
攝
故。

眼
等
亦
應
一
處
攝
者。
受
與
無
為。
何
因
同
處。
故

是。
如
彼
識
受。
雖
六
三
異
而
相
同
故
一
處
所
攝。

一
相。
由
因
別
故。
而
有
六
識
三
受
差
別。
此
亦
如

應
諸
根
同
一
處
攝。
又
如
識
受。
雖
同
了
別
領
納

別
類
境
識
所
依
性
故。
又
是
別
依
用
所
顯
故。
不

別
而
與
一
識
為
境
界
故。
一
處
所
攝。
眼
等
五
根。

處
攝
眼
等
五
根
亦
應
爾
者。
無
如
是
過。
聲
雖
因

種
差
別。
若
言
如
聲。
因
雖
有
別
而
相
一
故。
同
一

此
難
不
然。
雖
同
一
相。
現
見
異
故。
猶
如
內
外
大

別。
體
雖
有
別
因
無
異
故。
其
果
淨
色
應
無
別
者。

四
大
各
有
差
別。
因
差
別
故。
眼
等
淨
色
體
有
差

有
差
別。
猶
如
琴
瑟
簫
笛
等
聲。
然
眼
耳
等
所
因

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第一

非
宗
所
許。
故
無
此
過。
辯
業
品
中
當
更
思
擇。

了。
餘
色
形
顯
俱
可
了
知。
如
何
一
事
有
二
體
者。

明
闇。
唯
顯
可
知。
於
形
色
中
身
表
業
性。
唯
形
可

即
空
界
色
之
差
別。
於
顯
色
中
青
黃
赤
白
影
光

有
說。
色
有
二
十
一
種。
空
一
顯
色
第
二
十
一。
此

形。
不
平
等
形
名
為
不
正。
餘
色
易
了
故
今
不
釋。

謂
長
短
方
圓
高
下
正
不
正。
此
中
正
者。
謂
平
等

光。
月
星
火
藥
寶
珠
電
等
諸
焰
名
明。
形
色
八
者。

明
起。
於
中
餘
色
可
見
名
影。
翻
此
為
闇。
日
焰
名

義
隱
者
今
當
略
釋。
地
水
氣
騰
說
之
為
霧。
障
光

青
等
四
種
是
正
顯
色。
雲
等
八
種
是
此
差
別。
其

謂
青
黃
赤
白
雲
煙
塵
霧
影
光
明
闇。
於
十
二
中

色
有
十
二
種
形
色
有
八。
故
或
二
十。
顯
十
二
者。

論
曰。
言
色
二
者。
是
二
種
義。
謂
顯
與
形。
此
中
顯

　
味
六
香
四
種
　
　
觸
十
一
為
性

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第一

情
加
行
所
起。
二
者
諸
界
擾
動
所
生。
初
謂
螺
貝

相
差
別。
其
無
執
受
大
種
為
因
聲
亦
二
種。
一
者
有

不
待
名
者
二
種
亦
然。
是
有
執
受
大
種
為
因
聲

名。
依
名
起
者
復
有
二
種。
一
者
有
記。
二
者
無
記。

自
性。
此
語
表
業
復
有
二
種。
謂
依
名
起。
及
不
待

有
二
種。
一
者
手
等
加
行
所
生。
二
者
語
表
業
為

及
餘
不
待
加
行
所
起。
其
有
情
類
加
行
所
生。
復

受
大
種
為
因。
聲
有
二
種。
謂
有
情
類
加
行
所
生。

等
流
異
熟
地
等。
與
此
相
違
名
無
執
受。
此
中
執

別
成
八。
執
受
大
種。
謂
現
在
世
有
情
數
攝。
長
養

非
有
情
數
差
別
為
四。
此
復
可
意
及
不
可
意
差

種。
謂
有
執
受
或
無
執
受
大
種
為
因
及
有
情
數

耳
根
所
取
境
界。
是
四
大
種
所
造
色
性。
此
聲
八

唯
音
響
說
之
為
聲。
善
逝
聖
教
咸
作
是
言。
聲
是

已
說
色
處。
當
說
聲
處。
能
有
呼
召
故
名
為
聲。
或

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第一

據
自
所
依
故。
不
成
三
體。
雖
有
執
受
與
無
執
受

大
種
共
相
扣
擊
而
俱
為
因。
各
別
發
聲
彼
聲
各

俱
有
因。
成
過
失
故。
雖
有
執
受
與
無
執
受
二
四

二
具
四
大
各
別
果
故。
非
二
四
大
同
得
一
果
為

因
而
得
生
起。
如
手
鼓
等
合
所
生
聲
無
如
是
聲。

八
種
聲。
豈
不
有
聲
用
有
執
受
及
無
執
受
大
種
為

是
故
不
說。
本
論
所
攝
聲
相
無
異。
故
不
應
立
此

處
自
性
難
知。
故
但
就
因
說
有
二
種。
色
等
不
爾。

執
受
及
無
執
受
大
種
為
因。
理
實
應
說。
然
由
聲

應
可
說
可
意
等
異。
何
獨
在
聲。
色
等
亦
應
說
有

及
無
執
受
大
種
為
因。
聲
所
攝
故。
於
色
等
中
亦

有
初
二
應
理。
以
有
情
數
非
有
情
數。
即
有
執
受

悅
者。
名
可
意
聲
與
此
相
違。
名
不
可
意。
八
中
唯

手
等
聲。
餘
聲
即
是
非
有
情
數。
如
是
諸
聲
聞
生

鍾
鼓
等
聲。
後
謂
風
林
河
等
所
發
有
情
數
者
語

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第一

處。
觸
謂
所
觸。
十
一
為
性。
即
十
一
實
以
為
體
義。

所
生。
亦
是
有
情
增
上
果
攝。
已
說
香
處。
當
說
觸

香。
此
雖
增
上
果
而
亦
有
差
別。
故
唯
大
種
勢
力

所
生。
名
為
惡
香。
唯
四
大
種
勢
力
所
生。
名
平
等

諸
福
業
增
上
所
生。
名
為
好
香。
若
諸
罪
業
增
上

與
此
相
違。
名
為
惡
香。
無
前
二
用。
名
平
等
香。
或

香
及
平
等
香。
若
能
長
養
諸
根
大
種。
名
為
好
香。

微
弱
增
盛
異
故。
本
論
中
說。
香
有
三
種。
好
香
惡

別
故。
等
不
等
者。
增
益
損
減。
依
身
別
故。
有
說。

謂
所
嗅。
此
有
四
種。
好
香
惡
香
等
不
等
香
有
差

甘
酢
鹹
辛
苦
淡
別
故。
已
說
味
處。
當
說
香
處。
香

識
生
無
定
故。
味
謂
所
噉。
是
可
嘗
義。
此
有
六
種。

種。
已
說
聲
處。
當
說
味
處。
越
次
說
者。
顯
彼
境

一
種。
其
差
別
相
不
易
可
知。
是
故
聲
處
唯
有
二

手
鼓
大
種
相
擊
為
因
發
生
二
聲。
而
相
映
奪
隨
取

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第一

次
當
說。
今
應
略
釋
滑
澀
等
相。
滑
即
是
性
故
言

變
壞
非
餘。
如
是
義
言
後
當
廣
辯。
此
中
大
種
至

迫。
與
此
相
違。
故
知
所
依
大
種
被
損。
能
依
色
等

地
方
所
甘
澤
潤
沃
稼
穡
叢
林
鮮
榮
滋
茂。
烈
日
所

現
見
所
依
有
損
益
故
能
依
損
益。
非
此
相
違。
如

等
由
身
觸
時
色
等
變
壞。
由
彼
所
依
被
損
壞
故。

彼
境
而
生
起
故。
若
彼
色
等
非
所
觸
者。
如
何
華

彼
色
等
定
非
所
觸。
此
中
意
顯
依
身
根
識。
不
緣

故
非
能
觸。
即
由
此
因
唯
說
地
等
名
為
所
觸。
依

識
能
得
彼
境。
此
於
彼
境
假
說
能
觸。
境
非
識
依

少
法。
所
依
所
緣
無
間
生
時。
立
觸
名
想。
若
依
此

根
唯
能
見
非
所
見。
復
有
說
者。
無
有
少
法
能
觸

定
觸。
此
故
有
說。
身
根
唯
能
觸
非
所
觸。
譬
如
眼

冷
飢
渴。
若
爾
身
根
應
成
所
觸。
此
既
能
觸
彼
彼

謂
四
大
種
及
七
造
觸。
滑
性
澀
性
重
性
輕
性
及

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第一

別
說。
悶
不
離
滑。
力
即
澀
重
劣
在
軟
煖。
輕
性

畜
命。
餘
所
未
說。
悶
力
劣
等
攝
在
此
中。
故
不

相
違
失。
如
言
河
樂
階
蹬
亦
樂。
食
為
人
命。
草
為

心
所
法
故
違
觸
相
耶。
以
於
因
中
立
果
名
故。
無

益
疾
可
知
義。
食
欲
名
飢。
飲
欲
名
渴。
豈
不
欲
是

為
冷。
又
令
凝
結
及
易
了
知。
故
名
為
冷。
是
彼
損

令
稱
首
墜
故
名
輕。
由
彼
所
逼
希
煖
欲
生。
故
名

易
令
遷
動。
輕
即
是
性
故
言
輕
性。
毘
婆
沙
說。
不

轉
故
名
為
輕。
現
見
世
間。
物
形
雖
大。
而
有
輕
故。

重
性。
毘
婆
沙
說。
令
稱
權
昇
故
名
為
重。
易
可
移

名
為
重。
是
能
成
辦
摧
伏
他
義。
重
即
是
性
故
言

言
澀
性。
是
力
麤
燥
堅
硬
異
名。
能
為
鎮
壓。
故

故
名
有
澀。
如
有
毛
者
說
為
有
毛。
澀
即
是
性
故

觸。
故
名
為
滑。
即
是
軟
煖
堪
執
持
義
此
有
澀
用。

滑
性。
如
別
即
性
故
言
別
性。
訓
釋
詞
者。
可
相
逼

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第一

說
一
切
有
部
順
正
理
論
卷
第
一

當
廣
辯。

皆
當
配
釋。
如
是
所
造。
離
大
種
外。
別
有
體
性。
後

失。
風
界
增
故
生
飢。
火
界
增
故
生
渴
餘
隨
所
應

故
起。
或
因
水
火
界
增
故
生。
所
以
二
言
無
相
違

知
此
因
亦
有
差
別。
是
故
滑
性。
或
因
水
風
界
增

此
有
無
過。
或
復
悶
者。
是
滑
差
別。
非
唯
滑
性。
應

說
此
所
生
悶。
若
爾
云
何
言
不
離
滑。
隨
一
一
增。

身
內
重
性
偏
增。
水
風
界
增
故
生
於
冷。
由
是
亦

水
界
增
故
生
重
性。
火
風
界
增
故
生
輕
性。
故
死

水
火
界
增
故
生
滑
性。
地
風
界
增
故
生
澀
性。
地

攝。
何
緣
滑
等
展
轉
差
別。
所
依
大
種
增
微
別
故。

中
攝。
如
是
其
餘
所
觸
種
類。
隨
其
所
應
十
一
中

▲

阿毘達磨順正理論卷第一