|
1 |
有
息
時
能
取
香
氣。
然
不
相
觸。
至
義
豈
成。
彼
難
|
是
故
此
因。
於
鼻
唯
取
至
根
香
義。
未
足
證
成。
實
|
觸。
即
有
實
物
體
相
雜
過。
若
觸
一
分
成
有
分
失。
|
極
微
不
相
觸
故。
何
不
相
觸。
若
諸
極
微
遍
體
相
|
有
息
時
能
嗅
香
氣。
何
能
證
鼻
唯
取
至
香。
以
諸
|
斷
息
時
則
不
嗅
香
故。
此
因
於
義
未
足
證
成。
設
|
鼻
舌
身。
唯
取
至
境。
如
何
知
鼻
唯
取
至
香。
有
說。
|
已
說
三
根
取
非
至
境。
餘
三
鼻
等。
與
上
相
違。
謂
|
辯
本
事
品
第
一
之
八
|
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
|
尊
者
眾
賢
造
| |
阿
毘
達
磨
順
正
理
論
卷
第
八
| |
|
▼ |
|
阿毘達磨順正理論卷第八 |
|
2 |
聖
教
理
中。
離
合
擊
名。
唯
依
大
種。
謂
有
殊
勝
二
|
有
合
德
生
聲。
若
爾
云
何
得
有
聲
發。
於
此
真
實
|
生
聲。
而
為
此
難。
然
物
合
時
理
不
成
故
不
應
許
|
發
音
聲。
今
此
豈
同
鵂
鶹
子
等。
要
由
合
德
方
乃
|
設
有
難
言。
若
諸
極
微
互
不
相
觸。
如
何
拊
擊。
得
|
礙
有
對
性
故。
觸
即
有
失。
為
顯
此
義。
復
應
研
究。
|
香
等
根
境
極
微
展
轉
相
觸。
非
所
觸
故。
又
是
障
|
由
香
等
鄰
近
根
生。
故
說
三
根
取
至
無
過。
非
鼻
|
鼻
等
亦
然。
雖
取
至
境。
而
不
能
取
極
近
境
界。
但
|
境。
如
眼
等
根
取
非
至
境。
然
不
能
取
極
遠
境
界。
|
為
至。
由
不
能
見
如
是
至
色。
故
說
眼
根
取
非
至
|
觸
眼
根
方
得
名
至。
但
眼
瞼
等
鄰
近
根
生。
即
名
|
如
言
眼
瞼
籌
等。
至
色
眼
不
能
見。
非
眼
瞼
等
要
|
生。
方
能
取
故。
由
此
道
理。
說
鼻
舌
身
唯
取
至
境。
|
既
然。
此
因
何
解。
今
觀
至
義。
謂
境
與
根。
鄰
近
而
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨順正理論卷第八 |
|
3 |
觸
為
因
生
於
是
觸。
謂
離
散
物
正
和
合
時。
是
觸
|
若
諸
極
微。
定
不
相
觸。
毘
婆
沙
論。
則
不
應
言
非
|
緣。
若
許
觸
界
亦
能
觸
者。
何
緣
不
作
身
識
所
依
|
雜
亂。
謂
若
身
根。
亦
所
觸
者。
何
緣
不
作
身
識
所
|
雜
亂
失。
身
識
所
緣
所
依
別
故。
豈
不
由
此
轉
成
|
便
應
雜
亂。
然
無
雜
亂。
立
境
有
境。
若
謂
此
二
無
|
觸
亦
能
觸
者。
應
許
身
根
亦
是
所
觸。
則
境
有
境。
|
根。
名
為
能
觸。
此
外
觸
義。
更
不
應
思。
若
謂
所
|
觸
故。
諸
色
蘊
中。
唯
有
觸
界。
名
為
所
觸。
但
有
身
|
彼
大
種。
定
不
相
觸。
所
以
者
何。
是
所
觸
故
非
能
|
豈
待
相
觸
方
得
合
名。
又
汝
不
應
躊
躇
此
義。
此
|
觸。
彼
此
大
種
合
義
豈
成。
鄰
近
生
時。
即
名
為
合。
|
受。
我
不
忍
受。
亦
有
因
緣。
謂
諸
極
微。
既
不
相
|
生
因。
此
俱
生
聲。
是
耳
根
境。
此
有
何
失。
彼
不
忍
|
四
大
種。
離
合
生
時。
得
彼
名
故。
此
位
大
種。
是
聲
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨順正理論卷第八 |
|
4 |
眾
緣
合
故
攝
持
聚
色。
風
界
滅
時。
與
此
相
違。
離
|
者。
是
細
聚
因
生
麤
聚
義。
故
彼
所
言。
於
義
無
失。
|
色
故。
於
細
和
合
立
非
觸
名。
故
非
觸
因
生
是
觸
|
有
極
微
不
聚
集
者。
故
無
此
失。
有
說。
待
麤
和
合
|
則
應
一
切
是
觸
為
因
生
於
是
觸。
有
作
是
說。
亦
|
因
生
聚
集
義。
豈
不
無
有
不
集
極
微
待
緣
方
集。
|
合
故。
聚
色
生
時。
說
非
觸
因
生
於
是
觸。
即
離
散
|
由
風
界
力
所
攝
持。
令
諸
極
微
和
合
不
散。
眾
緣
|
謂
於
和
合
說
是
觸
言。
毘
婆
沙
師
咸
作
是
說。
但
|
因
生
於
非
觸。
故
知
彼
言。
定
有
別
意。
有
何
別
意。
|
意
趣。
且
向
遊
塵
多
極
微
集。
而
彼
論
說。
非
觸
為
|
定
不
許
極
微
展
轉
更
相
觸
義。
應
知
彼
言
有
別
|
生
於
非
觸。
謂
向
遊
塵
同
類
相
續。
毘
婆
沙
宗。
決
|
因
生
於
是
觸。
謂
和
合
物
復
和
合
時。
非
觸
為
因
|
為
因
生
於
非
觸。
謂
和
合
物
正
離
散
時。
是
觸
為
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨順正理論卷第八 |
|
5 |
方
分。
此
言
非
理。
若
許
極
微
更
無
細
分。
有
自
體
|
此
復
言。
諸
極
微
體。
即
是
方
分。
如
何
有
體。
言
無
|
體
相
雜
過。
若
觸
一
分。
成
有
分
失。
然
彼
上
座。
於
|
過。
豈
不
前
說。
若
諸
極
微
遍
體
相
觸。
即
有
實
物
|
種。
定
不
相
觸。
其
理
極
成。
若
許
相
觸。
復
有
何
|
此
中
可
計
實
有
互
相
觸
義。
是
故
所
言
此
彼
大
|
觸
三
觸。
謂
不
動
觸。
無
所
有
觸。
及
無
相
觸。
然
非
|
亦
說
觸
言。
如
契
經
說。
出
滅
定
時。
當
觸
幾
觸。
當
|
因。
生
細
聚
義。
此
謂
彼
言
所
有
別
意。
又
於
非
色
|
續。
不
轉
成
麤。
名
非
觸
因
生
於
非
觸。
是
細
聚
|
理。
諸
向
遊
塵。
能
攝
持
麤。
風
界
不
起。
細
聚
相
|
因。
生
於
是
觸。
是
麤
聚
因。
生
麤
聚
義。
由
此
道
|
滅。
諸
麤
色
聚。
或
生
自
類。
或
轉
生
麤。
說
是
觸
|
聚
因。
生
細
聚
義。
眾
緣
合
故。
攝
持
聚
色。
風
界
不
|
散
色
起
即
於
此
位。
說
是
觸
因
生
於
非
觸。
是
麤
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨順正理論卷第八 |
|
6 |
集。
處
寬
廣
故。
是
故
應
許
極
微
有
分。
或
許
諸
微
|
不
許
極
少
五
微
同
在
一
處。
不
相
妨
礙。
多
微
聚
|
容
一
切
所
有
極
微。
是
則
世
間
總
一
微
量。
或
應
|
百
千
俱
胝。
不
許
同
處。
如
是
便
應
一
極
微
處。
包
|
礙。
此
皆
非
理。
若
容
五
微
同
一
處
者。
何
物
為
障
|
相
離。
又
言
極
少
許
五
極
微。
同
在
一
處。
不
相
妨
|
處
無
別。
又
彼
所
言。
即
由
此
故。
許
依
同
處
說
不
|
有
對
言
故。
何
緣
復
說
二
類
極
微。
俱
無
分
故。
住
|
言。
有
說
極
微
處
不
相
障。
是
宗
有
失。
違
聖
教
中
|
微。
俱
無
分
故。
住
處
無
別。
此
亦
非
理。
彼
論
自
|
一
故。
不
應
一
體
可
名
和
合。
又
上
座
說。
二
類
極
|
和
合
故。
又
彼
所
宗。
色
有
和
合。
亦
不
應
理。
應
成
|
名
方
分
者。
此
亦
非
理。
諸
無
色
法。
有
處
亦
說
有
|
故。
應
是
方
分。
若
謂
無
色
無
和
合
義。
是
故
不
應
|
故。
是
方
分
者。
諸
無
色
法。
既
有
自
體。
無
差
別
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨順正理論卷第八 |
|
7 |
境。
今
能
所
觸。
准
彼
應
成
極
鄰
近
故。
豈
不
一
切
|
先
說。
謂
境
與
根。
鄰
近
而
生。
方
能
取
故。
名
取
至
|
故
此
中。
應
共
思
擇。
契
經
所
說
觸
義
意
趣。
然
我
|
或
非
色
中
應
有
相
觸。
如
前
所
引
觸
三
觸
故。
是
|
微。
而
同
身
根
名
取
至
境
如
彼
理
趣。
此
亦
同
然。
|
不
許
此
根
境
微
是
能
所
觸。
若
不
許
二
觸
自
境
|
同
思
故。
謂
若
鼻
舌。
與
自
境
微。
亦
相
觸
者。
何
緣
|
思
量
是
義。
此
不
應
理。
許
觸
論
宗。
於
是
義
中。
應
|
宗
由
能
所
觸
已
許
相
觸。
更
何
所
思。
唯
汝
自
應
|
極
微
互
不
相
觸。
能
所
觸
義。
今
應
共
思。
若
謂
我
|
爾
身
根
及
與
觸
界。
如
何
能
觸
所
觸
得
成。
已
成
|
非
約
處
同
名
不
相
離。
然
無
分
故。
不
觸
義
成。
若
|
中。
隨
其
所
應。
皆
有
一
切。
由
此
故
說
不
相
離
言。
|
獨
住
而
不
聚
集。
如
前
已
辯。
是
故
一
切
和
合
聚
|
互
不
相
觸
不
相
離
義。
異
此
可
成
無
一
極
微。
現
在
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨順正理論卷第八 |
|
8 |
音
聲。
如
諸
極
微。
雖
無
變
礙。
而
和
合
色
變
礙
非
|
不
相
觸。
而
和
合
色
相
觸
無
過。
由
此
拊
擊。
得
發
|
說
能
所
觸
名
起
因
緣。
有
餘
師
說。
雖
諸
極
微
互
|
說。
境
與
有
境。
應
雜
亂
故。
是
故
應
隨
此
順
正
理。
|
餘
理。
且
不
應
許
境
與
身
根
實
更
相
觸。
如
前
已
|
觸
所
觸。
然
似
有
故
假
立
觸
名。
或
任
於
中
更
求
|
對
彼
身
根。
說
名
能
觸。
故
無
有
過。
有
說。
實
無
能
|
中。
應
有
品
別。
又
滑
澀
等。
世
間
共
起
所
觸
想
名。
|
境
中。
非
無
品
別。
鼻
等
亦
爾。
取
至
境
同
於
至
境
|
鄰
近
中。
品
類
別
故。
又
如
眼
等。
取
非
至
同。
非
至
|
即
令
一
切
至
無
差
別。
瞼
籌
藥
翳。
於
彼
眼
根。
漸
|
同。
而
於
其
中。
非
無
品
別。
非
眼
瞼
等
同
得
至
名。
|
雖
同。
而
於
其
中。
有
品
別
故。
如
眼
瞼
等。
雖
至
名
|
鼻
舌
根。
所
觸
亦
應
兼
於
香
味。
此
亦
非
理。
鄰
近
|
鼻
舌
身
根
皆
取
至
境。
無
差
別
故。
則
應
能
觸
通
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨順正理論卷第八 |
|
9 |
不
觸
身
識
能
攝
持
識。
令
起
現
前。
又
彼
所
言。
此
|
持。
和
合
成
故。
又
不
相
觸。
亦
能
攝
持。
譬
如
身
根
|
持。
應
不
和
合。
異
汝
所
言。
極
微
展
轉。
有
相
攝
|
攝
持。
故
不
應
言。
若
異
此
者。
極
微
展
轉
無
相
攝
|
相
攝
持。
我
亦
說
言。
由
風
界
力。
鄰
近
安
布。
能
相
|
則
為
唐
捐。
如
汝
所
言。
極
微
相
觸。
次
第
安
布。
能
|
許
極
微
相
觸。
由
相
觸
故。
相
攝
持
者。
似
手
捧
難。
|
豈
似
手
所
捧
持。
如
彼
攝
持。
此
亦
應
爾。
若
言
我
|
難
非
理。
且
如
水
輪
風
輪
攝
持。
令
不
散
墜。
風
輪
|
風
界
豈
似
手
所
捧
持。
攝
持
諸
微。
令
不
散
墜。
此
|
轉
無
相
攝
持。
應
不
和
合。
若
謂
攝
持
是
風
界
力。
|
所
觸。
餘
觸
所
觸。
理
不
相
違
若
異
此
者。
極
微
展
|
理
為
勝。
又
上
座
言。
此
若
觸
彼。
彼
定
觸
此。
既
成
|
應
觸
極
微。
彼
即
應
許
極
微
相
觸。
是
故
前
說。
於
|
無。
此
不
應
理。
非
離
極
微
有
和
合
色。
若
觸
和
合
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨順正理論卷第八 |
|
10 |
應
至
日
等
大
種。
汝
又
不
許
有
彼
光
明
俱
行
大
|
雪
日
等
眼
云
何
損。
觀
月
輪
等
眼
云
何
益。
眼
不
|
豈
要
相
觸
方
能
損
益。
異
此
云
何。
若
必
爾
者。
觀
|
觸
如
何
大
種
展
轉
相
望。
互
為
攝
益。
或
相
損
害。
|
等。
彼
既
不
然。
此
云
何
爾。
若
所
觸
界。
亦
不
相
|
彼。
彼
定
聞
此。
既
成
所
聞。
餘
聞
所
聞。
理
無
違
|
此。
既
成
所
見。
餘
見
所
見。
理
不
相
違。
此
若
聞
|
說。
又
准
此
說。
應
亦
可
言。
此
若
見
彼。
彼
定
見
|
說。
如
何
可
言。
此
若
觸
彼。
彼
定
觸
此。
乃
至
廣
|
一
分。
各
別
性
故。
非
觸
全
體。
同
處
多
微。
過
如
前
|
所
展
轉。
互
不
相
容。
不
應
相
觸。
無
細
分
故。
非
觸
|
觸
違
理
故。
諸
有
對
法。
體
是
障
礙
有
對
攝
故。
處
|
根。
實
不
相
觸。
應
境
有
境
相
雜
過
故。
遍
體
一
分
|
違
者。
彼
不
審
思。
而
作
是
說。
如
前
已
說。
境
與
身
|
若
觸
彼。
彼
定
觸
此。
既
成
所
觸。
餘
觸
所
觸。
理
無
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨順正理論卷第八 |
|
11 |
益
義
成。
故
不
應
言
若
所
觸
界
亦
不
相
觸。
如
何
|
種
展
轉
相
望
雖
不
相
觸
由
相
鄰
近
能
為
因
故
損
|
許
身
所
依
大
種
能
觸
身
根
仍
為
損
益。
豈
不
大
|
許
所
觸
觸
著
身
根
所
依
大
種
能
為
損
益。
然
不
|
所
依
大
種
為
損
益
者。
雪
日
光
等。
於
眼
云
何。
設
|
根。
然
能
為
因。
令
身
損
益。
若
謂
所
觸
觸
著
身
根。
|
遠。
亦
非
相
觸。
此
義
已
成。
且
如
所
觸。
不
觸
身
|
鄰
近
大
種
為
緣。
能
損
能
益。
鄰
近
大
種。
非
彼
極
|
近
是
處。
眼
見
日
光。
應
知
此
光
非
離
大
種。
故
唯
|
不
依
鄰
近
身
根
大
種。
若
於
是
處。
身
覺
日
熱。
即
|
熱。
身
現
得
故
汝
云
何
知。
日
光
但
依
日
輪
大
種。
|
香
等
因
論
生
論。
身
根
既
唯
取
至
境
故。
日
光
中
|
相
離
者。
謂
諸
日
月
燈
寶
光
明。
及
離
諸
花。
孤
遊
|
自
說
是
言。
大
種
造
色。
多
不
相
離。
亦
有
少
分
得
|
種。
汝
許
光
明
依
日
月
輪
大
種
生
故。
由
彼
上
座
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨順正理論卷第八 |
|
12 |
一
切
極
微。
實
不
相
觸。
但
由
無
間。
假
立
觸
名。
深
|
微
鄰
近
生
時。
假
說
為
觸。
若
作
此
釋。
大
德
所
言。
|
微
量
觸
色
所
間。
故
名
無
間。
如
是
無
間
大
種
極
|
定
有
隙。
理
得
成
義。
或
顯
無
義。
謂
此
中
無
如
極
|
定
有
間
隙。
故
名
定
間。
如
定
有
熱
故
名
定
熱。
是
|
但
間
言
定
顯
鄰
近
義。
此
中
但
言。
或
顯
定
義。
|
處
同。
復
無
間
隙。
既
許
無
間。
何
不
相
觸。
故
彼
|
說
諸
微
全
無
間
隙。
然
不
相
雜。
應
成
有
分。
不
許
|
如
何
無
間。
仍
不
相
觸。
理
未
顯
故。
意
趣
難
知。
若
|
德
如
是
意
趣。
非
即
可
樂
亦
非
可
惡。
但
應
尋
究。
|
隙。
中
間
既
空。
誰
障
其
行。
許
為
有
對。
今
說
大
|
意。
應
可
愛
樂。
若
異
此
者。
是
諸
極
微。
應
有
間
|
名。
經
主
此
中。
顯
彼
勝
德。
作
如
是
言。
此
大
德
|
說。
一
切
極
微。
實
不
相
觸。
但
由
無
間。
假
立
觸
|
大
種
展
轉
相
望。
互
為
攝
益。
或
相
損
害。
然
大
德
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨順正理論卷第八 |
|
13 |
量。
觸
色
所
間。
故
名
無
間。
如
是
無
間。
大
種
極
|
方
分。
設
許
相
觸。
亦
無
斯
過。
是
故
所
言
無
極
微
|
觸
一
分。
二
皆
有
過。
前
已
具
論。
如
何
復
言。
若
無
|
若
有
方
分。
既
無
方
分。
如
何
可
觸
又
遍
體
觸。
或
|
言。
已
遮
方
分。
如
何
於
此
復
更
生
疑。
謂
許
極
微
|
者。
此
說
非
理。
有
分
方
分。
名
異
義
同。
立
無
分
|
觸。
皆
應
有
分。
若
無
方
分。
設
許
相
觸。
亦
無
過
|
有。
經
主
復
說。
又
許
極
微。
若
有
方
分。
觸
與
不
|
者
何。
有
餘
師
說。
是
無
觸
色。
復
有
說
言。
都
無
所
|
中
間
少
有
空
隙。
而
有
對
力。
拒
遏
其
行。
間
隙
|
彼
處
同。
或
成
有
分。
故
無
間
住。
理
必
不
然。
雖
於
|
非
有
所
怖。
法
性
應
爾。
諸
有
對
者。
處
必
不
同。
勿
|
對。
豈
怖
處
同。
遮
無
間
住。
許
有
間
隙
而
無
趣
行。
|
有
對。
非
許
住
處
展
轉
相
容
而
可
說
為
障
礙
有
|
有
義
趣。
即
由
障
礙
有
對
勢
力。
能
相
障
行。
許
為
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨順正理論卷第八 |
|
14 |
端。
有
時
取
大。
如
暫
開
目
見
大
山
等。
有
時
取
等。
|
功
用。
眼
耳
不
定。
謂
眼
於
色
有
時
取
小。
如
見
毛
|
分
三
境。
隨
境
微
量
至
根
少
多。
爾
所
根
微。
能
起
|
取
等
量
境。
非
無
少
分
三
根
極
微
亦
能
取
於
少
|
鼻
等
三
根
極
微
於
香
等
微
能
取
過
量。
故
說
唯
能
|
時
不
能
遍
取
香
等。
何
故
乃
言
唯
取
等
量。
以
非
|
相
稱
合
生
鼻
等
識
故。
豈
不
鼻
等
三
根
極
微
有
|
境。
如
鼻
舌
身
根
極
微
量。
香
味
觸
境
極
微
亦
然。
|
論
曰。
前
說
至
境
鼻
等
三
根。
應
知
唯
能
取
等
量
|
應
知
鼻
等
三
唯
取
等
量
境
|
等
量
耶
頌
曰。
|
如
旋
火
輪。
見
大
山
等。
為
於
自
境
通
取
等
量
不
|
察。
眼
等
諸
根。
為
於
自
境
唯
取
等
量。
速
疾
轉
故
|
同。
或
無
間
住。
可
許
有
對
無
分
義
成。
今
應
觀
|
微。
鄰
近
生
時。
假
說
為
觸。
其
義
成
就。
非
住
處
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨順正理論卷第八 |
|
15 |
如
鼓
。
男
根
極
微。
形
如
指
。
眼
根
極
微
有
時
|
身
根
極
微。
遍
住
身
分。
如
身
形
量。
女
根
極
微。
形
|
月。
當
舌
形
中。
如
毛
端
量。
非
為
舌
根
極
微
所
遍。
|
下。
如
冠
花
鬘。
舌
根
極
微。
布
在
舌
上。
形
如
半
|
下。
如
雙
爪
甲。
此
初
三
根。
橫
作
行
度。
無
有
高
|
住。
如
捲
樺
皮。
鼻
根
極
微。
居
鼻
頞
內。
背
上
面
|
池。
不
相
障
礙。
耳
根
極
微。
居
耳
穴
內。
旋
環
而
|
散。
有
說
重
累
如
丸
而
住。
體
清
徹
故。
如
秋
泉
|
境。
傍
布
而
住。
如
香
荾
花。
清
徹
膜
覆。
令
無
分
|
說
其
安
布
差
別。
眼
根
極
微。
居
眼
星
上。
對
向
自
|
難
建
立。
而
有
對
故。
住
方
處
故。
和
集
生
故。
定
應
|
云
何
眼
等
諸
根
極
微
安
布
差
別。
不
可
見
故。
雖
|
中
應
知
言
兼
勸
知
此
義。
今
乘
義
便
復
應
觀
察。
|
小
大
等
量。
意
無
質
礙。
不
可
辯
其
形
量
差
別。
頌
|
如
見
蒲
桃
野
棗
果
等。
耳
根
亦
取
蚊
雷
琴
聲
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨順正理論卷第八 |
|
16 |
是
俱
所
依。
過
去
所
依
即
是
意
界。
如
是
五
識
所
|
識。
所
依
或
俱。
或
言
表
此
亦
依
過
去。
謂
眼
等
五
|
識。
作
所
依
根。
是
故
意
識。
唯
依
過
去。
眼
等
五
|
論
曰。
由
六
識
身
無
間
滅
已。
皆
名
為
意
此
與
意
|
後
依
唯
過
去
五
識
依
或
俱
|
曰。
|
世
非
世。
如
是
諸
識
依
亦
爾
耶。
不
爾。
云
何。
頌
|
六
識
所
依。
為
如
五
識
唯
緣
現
在。
意
識
通
緣
三
|
定
積
集
多
微。
方
成
所
依
所
緣
性
故。
云
何
建
立
|
根
境
各
一
極
微
為
所
依
緣
能
發
身
識。
五
識
決
|
彼
同
分。
故
如
是
說。
設
遍
發
識。
身
應
散
壞。
以
無
|
奈
落
迦
中。
猛
焰
纏
身。
猶
有
無
量
身
根
極
微。
是
|
爾。
身
根
極
微。
定
無
一
切
皆
是
同
分。
乃
至
極
熱
|
分
是
彼
同
分。
餘
是
同
分。
乃
至
舌
根
極
微
亦
|
一
切
皆
是
同
分。
有
時
一
切
皆
彼
同
分。
有
時
一
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨順正理論卷第八 |
|
17 |
俱
生
皆
非
緣
性。
又
已
滅
色。
彼
執
體
無。
但
分
別
|
告
彼
言。
若
如
是
者。
豈
不
但
以
前
生
為
緣
與
識
|
於
非
現
境
依
不
轉
故。
有
執
五
識
境
唯
過
去。
應
|
生。
非
五
識
境。
所
以
者
何。
由
與
所
依
一
境
轉
故。
|
緣
境。
為
亦
如
是。
為
有
別
耶。
定
有
差
別
已
滅
未
|
所
法
界。
又
五
識
界。
如
所
依
根。
定
有
過
現。
彼
所
|
等
無
間
緣。
非
與
意
識
為
所
依
性。
謂
無
間
滅
心
|
識
所
依
性
者。
定
是
意
識
等
無
間
緣。
有
是
意
識
|
各
各
應
說
自
根。
意
識
應
作
順
前
句
答。
謂
是
意
|
去
意
根。
第
四
句。
謂
除
所
說
法。
乃
至
身
識
亦
爾。
|
根。
第
二
句。
謂
無
間
滅
心
所
法
界。
第
三
句。
謂
過
|
眼
識
所
依
性
耶。
應
作
四
句。
第
一
句。
謂
俱
生
眼
|
識
等
無
間
緣
耶。
設
是
眼
識
等
無
間
緣
者。
復
是
|
差
別。
故
復
應
問。
若
是
眼
識
所
依
性
者。
即
是
眼
|
依
各
二。
第
六
意
識。
所
依
唯
一。
為
顯
頌
中
依
義
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨順正理論卷第八 |
|
18 |
滅。
能
為
緣
用。
理
俱
不
成。
非
現
境
界
相
續
各
|
久
滅
與
近
滅
者
俱
非
實
體
無
差
別
故。
又
久
近
|
識
生
時。
久
已
滅
色
近
滅
無
異。
何
不
為
緣。
汝
執
|
異
時
為
境。
此
與
眼
識
除
為
境
用。
復
作
何
緣
眼
|
識
在
未
來
緣
現
在
境
故。
亦
不
可
說
異
時
為
緣
|
將
生
時。
此
色
為
緣
故。
若
爾
眼
識
境
應
非
過
去。
|
無
差
別。
何
獨
為
因
此
望
百
年。
亦
有
差
別。
眼
識
|
與
現
眼
識。
都
不
相
關。
無
間
滅
色。
應
亦
如
是。
既
|
因。
非
百
年
滅。
有
何
因
證。
如
彼
百
年
已
滅
諸
色。
|
義
者。
此
亦
不
然。
無
異
因
故。
唯
無
間
滅
是
現
識
|
自
因
故。
無
間
滅
色
是
現
識
因。
百
年
滅
色
無
因
|
過
去
色
耶
無
間
百
年
滅
無
異
故。
若
謂
無
失
取
|
依
及
餘
識
境。
如
何
眼
識
境
唯
過
去。
不
緣
一
切
|
去。
能
生
現
識。
如
是
彼
言。
皆
不
應
理。
且
置
所
|
心。
取
為
境
起。
又
定
應
許。
彼
所
依
根。
亦
在
過
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨順正理論卷第八 |
|
19 |
曾
現
量
所
受。
云
何
可
言
如
自
身
受
有
現
量
覺。
|
領
納
覺
了。
現
量
性
差
別
故。
過
去
色
等。
既
許
未
|
量
覺。
於
自
身
受
有
義
得
成。
現
量
有
三。
依
根
|
斯
理
趣。
唯
於
現
量。
曾
所
受
事。
有
現
量
覺。
故
現
|
方
能
為
境。
生
現
憶
念。
此
憶
念
位。
名
覺
了
時。
由
|
故。
識
等
領
彼
損
益
行
相。
自
體
起
故。
此
滅
過
去。
|
益
位。
名
領
納
時。
即
自
性
受。
領
所
隨
觸。
自
體
生
|
了
餘
境
識
俱
生
受。
正
現
前
時。
能
為
損
益。
此
損
|
時
者
謂
為
損
益
時。
爾
時
此
受
未
為
覺
了
境。
謂
|
自
身。
曾
所
生
受。
餘
時
領
納
餘
時
覺
了。
領
納
|
救
不
然。
於
自
身
受
領
納
覺
了
時
分
異
故。
謂
於
|
自
身
受
有
現
量
覺。
謂
我
曾
領
納
如
是
苦
樂。
此
|
若
五
識
唯
緣
過
去。
如
何
於
彼
有
現
量
覺。
如
於
|
云
何
名
為。
取
近
至
境
過
去
未
來。
說
為
遠
故。
又
|
異
非
一
果
性。
無
差
別
故。
又
汝
應
說。
鼻
舌
身
三。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨順正理論卷第八 |
|
20 |
違
失。
如
是
所
說。
是
觀
察
時。
非
領
納
時。
顯
觀
行
|
樂
受
時
如
實
了
知
受
於
樂
受。
乃
至
廣
說。
此
無
|
為
境
時
非
領
納
受
者。
世
尊
何
故
作
如
是
言。
受
|
定
應
信
受。
若
領
納
受
時
非
緣
受
為
境。
緣
受
|
根
現
量
受
已。
方
有
緣
彼
現
量
覺
生。
現
所
逼
故。
|
受
已。
方
有
緣
彼
現
量
覺
生。
如
是
色
等。
必
為
依
|
曾
領
受
如
是
色
等。
如
苦
受
等。
必
為
領
納
現
量
|
起
智。
緣
非
曾
依
根
現
量
所
得
故。
應
無
自
謂
我
|
無
自
謂
我
曾
領
受
如
是
苦
樂。
例
緣
過
去
色
等
|
未
來
受
所
起
智。
緣
非
曾
領
納
現
量
所
得
故。
必
|
現
量
覺。
又
若
現
在
色
等
五
境。
非
現
量
得。
如
緣
|
現
量
覺。
謂
我
曾
受
如
是
色
等。
緣
彼
境
智。
應
非
|
量
覺。
如
是
現
色
等。
非
自
依
根
現
量
所
受。
應
無
|
覺。
言
我
曾
受
如
是
苦
樂。
緣
彼
受
智。
既
非
現
|
如
於
他
身
受
非
自
領
納。
現
量
所
受
則
無
現
量
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨順正理論卷第八 |
|
21 |
識。
名
亂
意
界。
此
與
苦
受
俱
落
謝
時。
能
為
意
根
|
病
等
損
惱
身
時。
發
生
苦
受
相
應
身
識。
如
是
身
|
意
識
不
以
身
為
依。
隨
自
所
依
故
無
此
失。
謂
風
|
身
時。
意
識
即
亂。
身
清
泰
時。
意
識
安
靜。
何
緣
彼
|
等
非
餘。
若
爾
意
識
亦
隨
身
轉。
謂
風
病
等
損
惱
|
令
識
有
異。
以
識
隨
根
不
隨
境
故。
依
名
唯
在
眼
|
故。
諸
識
轉
異。
隨
根
增
損
有
明
昧
故。
非
色
等
變
|
論
曰。
眼
等
即
是
眼
等
六
界。
由
眼
等
根
有
轉
變
|
隨
根
變
識
異
故
眼
等
名
依
|
頌
曰。
|
說。
何
因
識
起
俱
託
二
緣。
得
所
依
名。
在
根
非
境。
|
緣
故。
契
經
既
說。
眼
色
為
緣。
生
於
眼
識。
乃
至
廣
|
現
量
覺。
由
此
五
識
唯
緣
現
境。
必
以
俱
生
為
所
|
作
如
是
說。
是
故
不
應
於
諸
現
量
曾
未
受
境
有
|
者。
於
曾
領
納
現
量
所
得
樂
等
受
中
無
迷
謬
故。
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨順正理論卷第八 |
|
22 |
前
二
種
因
故。
謂
通
名
法。
非
唯
不
共
別
名
法
界。
|
法
識。
此
難
非
理。
通
別
法
名。
共
非
遍
故。
境
不
具
|
至
身
觸
應
知
亦
然。
豈
不
意
識
境
不
共
故
應
名
|
色
亦
通
為
他
身
眼
識。
及
通
自
他
意
識
所
取。
乃
|
境。
依
是
勝
故。
及
不
共
者。
謂
眼
唯
自
眼
識
所
依。
|
論
曰。
彼
謂
前
說
眼
等
名
依。
故
立
識
名。
隨
根
非
|
彼
及
不
共
因
故
隨
根
說
識
|
識
是
境
非
根。
而
立
識
名。
隨
根
非
境。
頌
曰。
|
法
性。
若
不
爾
者。
應
非
能
依
隨
所
依
故。
何
緣
所
|
自
所
依。
此
亦
應
爾。
是
故
能
依
非
隨
一
切
所
依
|
無
記
眼
根
生
善
不
善
有
覆
眼
識。
而
名
眼
識
隨
|
類
名
隨
自
依。
但
據
增
損
明
昧
差
別。
如
從
無
覆
|
等
異。
如
何
意
識
隨
自
所
依。
非
據
有
漏
無
漏
等
|
自
所
依。
豈
不
有
漏
意
界
無
間
無
漏
識
生。
如
是
|
生
亂
意
識。
與
此
相
違
意
識
安
靜。
是
故
意
識
隨
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨順正理論卷第八 |
|
23 |
說。
眾
緣
和
合。
眼
識
方
生。
何
故
契
經。
唯
舉
眼
|
說。
有
言。
根
識
俱
有
情
數。
色
等
不
定。
故
隨
根
|
非
境。
有
言。
根
識
俱
是
內
性。
境
唯
是
外。
故
隨
根
|
所
隨
故。
生
界
趣
等。
別
生
識
故。
由
此
二
因。
隨
根
|
可
如
色
等。
故
作
是
言。
無
二
況
四。
如
是
眼
等。
識
|
發。
但
不
俱
時。
無
一
生
意
一
時
並
發
二
生
意
識。
|
如
是。
豈
不
餘
生
意
根
亦
發
餘
生
意
識。
非
全
不
|
類
身
眼。
各
別
發
識。
故
名
不
共。
廣
說
乃
至。
身
亦
|
二
生
眼
識。
況
有
能
發
四
生
識
者。
如
是
界
趣
族
|
故。
謂
有
一
生
色
發
四
生
眼
識。
無
一
生
眼
根
發
|
眼
等
識
所
隨
故。
及
不
共
者。
及
由
眼
等
是
不
共
|
鼓
聲
及
麥
芽
等。
又
此
頌
文。
復
有
餘
義。
彼
謂
|
說
識。
色
等
不
然。
故
不
隨
彼
說
色
等
識。
如
鳴
|
依
根
性。
是
故
若
法。
是
識
所
依。
及
不
共
者。
隨
彼
|
非
遍
攝
識。
又
別
法
界。
雖
不
共
餘。
而
非
意
識
所
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨順正理論卷第八 |
|
24 |
空
遍
滿
一
切
處
者。
無
障
礙
故。
亦
應
能
取
壁
等
|
如
說
有
人
於
闇
中
色
亦
能
睹
見。
不
待
光
明。
若
|
見。
復
有
人
等
眼
雖
無
明
而
夜
見
色。
甚
違
汝
義。
|
大
明
照
色
方
見。
非
貓
狸
等
眼
有
大
明。
如
何
能
|
空
遍
滿
一
切
處
故。
此
皆
非
理。
眼
藉
明
者。
要
藉
|
一
為
緣。
方
見
色
故。
又
眼
識
發。
必
藉
於
空。
以
|
謂
眼
識
生
必
藉
明。
近
明
近
色。
主
明
客
明。
定
|
頗
胝
迦
等
障
色
亦
爾。
天
眼
發
識。
不
假
空
明。
若
|
識
不
藉
明
生。
水
行
類。
識
不
待
空
發
人。
於
琉
璃
|
時。
必
藉
眼
色
為
所
依
緣。
餘
法
不
定。
謂
夜
行
類。
|
識
生。
必
藉
所
依
所
緣
力
故。
及
不
共
故。
眼
識
生
|
色
二
緣。
於
生
眼
識。
極
鄰
近
故。
異
空
明
等。
又
眼
|
豈
不
空
明
能
生
作
意
亦
是
眼
識
鄰
近
緣
耶。
眼
|
緣。
而
非
所
依
及
所
緣
性。
又
是
眼
識
鄰
近
緣
故。
|
色。
眼
識
所
依
所
緣
性
故。
餘
法
雖
是
眼
識
生
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨順正理論卷第八 |
|
25 |
知。
如
是
若
生
四
靜
慮
地。
四
事
有
異。
如
理
應
思。
|
四
靜
慮
地
眼。
見
下
地
色。
或
自
地
色
如
理
應
|
屬
欲
界。
眼
色
二
定。
識
屬
初
定。
如
是
若
以
三
|
屬
欲
界。
眼
屬
二
定。
色
識
初
定。
見
二
定
色
身
|
色
欲
界。
眼
屬
二
定。
識
屬
初
定。
見
初
定
色
身
|
界。
三
屬
初
定。
若
以
二
靜
慮
眼。
見
欲
界
色。
身
|
色。
身
色
欲
界。
眼
識
初
定。
見
初
定
色。
身
屬
欲
|
所
言
異
者。
謂
生
欲
界。
若
以
初
靜
慮
眼
見
欲
界
|
眼。
見
自
地
色。
亦
皆
同
地。
非
生
餘
地
有
四
事
同。
|
眼。
見
自
地
色。
四
皆
同
地。
生
初
靜
慮。
以
自
地
|
此
四
或
異
或
同。
所
言
同
者。
謂
生
欲
界。
以
自
地
|
身
所
住。
眼
見
色
時。
身
眼
色
識
地
為
同
不。
應
言
|
象
跡
喻
等
諸
契
經
中。
作
意
等
緣
皆
具
說
故。
隨
|
共。
是
故
契
經。
唯
舉
眼
色。
或
隨
所
化
宜
聞
便
說。
|
障
色。
能
生
作
意。
通
與
六
識。
作
共
生
緣。
眼
色
非
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨順正理論卷第八 |
|
26 |
靜
慮
中。
或
上
地
者。
唯
生
欲
界。
或
下
地
者。
唯
生
|
或
上
或
下。
識
望
於
身。
通
自
地
者。
唯
生
欲
界
初
|
識。
通
等
上
下。
色
識
於
身。
如
色
於
識。
謂
通
自
地
|
地
中。
自
有
眼
識。
故
下
地
眼。
非
上
識
依。
色
望
於
|
眼
根。
無
有
勝
用。
上
地
自
有
殊
勝
眼
根
於
下
|
地
眼
根。
串
見
麤
色。
於
上
細
色
無
見
功
能。
又
下
|
或
等
或
上。
終
不
居
下。
色
識
望
眼
等
下
非
上。
下
|
中。
眼
識
唯
在
欲
界
初
定。
此
中
眼
根
望
身
生
地。
|
論
曰。
身
眼
色
三
皆
通
五
地。
謂
在
欲
界
四
靜
慮
|
身
識
自
下
地
意
不
定
應
知
|
如
眼
耳
亦
然
次
三
皆
自
地
|
色
於
識
一
切
二
於
身
亦
然
|
眼
不
下
於
身
色
識
非
上
眼
|
曰。
|
餘
界
亦
應
如
是
分
別。
今
當
略
辯
此
決
定
相。
頌
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨順正理論卷第八 |
|
27 |
三
屬
下
地。
或
二
三
四
靜
慮
等
無
間。
起
初
二
三
|
初
靜
慮。
無
間
起
欲
界
識。
了
欲
界
法。
意
屬
上
地。
|
意
界
有
時
在
上
地
者。
謂
遊
定
時。
若
生
欲
界。
從
|
地。
自
意
自
識。
緣
自
地
法。
名
意
與
三
同
在
一
地。
|
地。
有
時
上
下。
身
唯
五
地。
三
通
一
切。
唯
生
五
|
意
界。
四
事
不
定。
謂
意
有
時
與
身
識
法。
同
在
一
|
謂
若
生
欲
界
初
定。
生
上
三
定。
謂
之
為
下。
應
知
|
其
地
必
同。
取
至
境
故。
識
望
觸
身。
或
自
或
下。
自
|
故。
鼻
舌
唯
取
至
境
界
故。
於
中
別
者。
謂
身
與
觸。
|
身
三。
總
皆
自
地。
多
分
同
故
香
味
二
識。
唯
欲
界
|
一
切
二
於
身
亦
然。
隨
其
所
應。
廣
如
眼
釋。
鼻
舌
|
知
如
眼。
謂
耳
不
下
於
身。
聲
識
非
上
耳。
聲
於
識
|
下
色
若
以
上
地
眼。
見
自
上
下
色。
廣
說
耳
界。
應
|
見。
若
上
地
者。
唯
上
眼
見。
又
以
自
地
眼。
唯
見
自
|
二
三
四
靜
慮
地。
色
望
於
身。
自
下
地
者。
自
上
眼
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨順正理論卷第八 |
|
28 |
先
總
料
簡。
後
當
別
釋。
應
知
此
中
且
辯
計
度
及
|
識。
於
此
復
起
幾
種
分
別。
為
令
於
宗
不
迷
亂
故。
|
眼
見
二
界
色。
爾
時
彼
色。
可
為
幾
種
眼
識
所
|
說。
復
應
思
擇。
若
欲
界
眼。
見
欲
界
色。
或
色
界
|
上
地。
先
起
下
地
識
身
化
心。
如
是
識
法。
亦
應
廣
|
遊
定
時。
有
下
地
意
依
上
地
身。
亦
不
違
理。
謂
生
|
如
是
應
知。
依
下
地
意。
受
上
地
身。
亦
不
違
理。
於
|
識
下
地。
彼
所
了
法。
或
自
地。
或
上
地。
或
不
繫。
|
意
界
無
間。
於
欲
色
界。
初
結
生
時。
意
屬
上
地。
身
|
身。
依
上
地
意
受
下
地
身。
則
不
違
理。
謂
從
上
地
|
地
心
而
命
終
故。
如
是
應
知。
無
下
地
意
依
上
地
|
無
下
地
身
根
不
滅
受
上
生
故。
又
定
無
有
住
異
|
如
理
應
知。
於
受
生
時。
無
上
地
意
依
下
地
身。
必
|
地。
三
屬
下
地。
如
是
若
生
初
靜
慮
等。
從
上
起
下。
|
靜
慮
等
地
識。
了
初
二
三
靜
慮
等
地
法。
意
屬
上
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨順正理論卷第八 |
|
29 |
記。
眼
識
所
識。
於
此
復
起
三
種
分
別。
謂
善
染
污
|
別
釋。
斷
善
根
者。
眼
見
色
時。
此
色
染
污
無
覆
無
|
說
因
故。
通
說
餘
生
皆
得
具
有。
已
總
料
簡。
次
當
|
現
在
前
故。
又
上
地
分
別
應
唯
善
非
無
記。
前
已
|
有
下
地
分
別。
即
此
生
中。
彼
三
分
別。
無
容
得
有
|
一
生
所
起
分
別。
若
說
一
生。
則
生
上
地。
應
定
無
|
別
現
前。
此
亦
必
定
繫
屬
生
故。
非
此
中
意
唯
說
|
起
善
眼
識。
非
生
餘
地
能
起
餘
地
無
覆
無
記
分
|
定
繫
屬
生
故。
生
初
靜
慮。
亦
不
得
依
餘
地
眼
根
|
非
生
餘
地
有
初
靜
慮
善
眼。
識
現
在
前
由
此
必
|
若
離
彼
貪。
唯
有
此
地
二
種
分
別。
謂
除
染
污。
|
地。
隨
所
生
地。
未
離
彼
貪
具
有
此
地
三
種
分
別。
|
地。
染
污
分
別。
緣
自
上
地。
無
記
分
別。
緣
自
下
|
眼
識。
皆
無
分
別。
又
善
分
別。
能
緣
一
切
自
上
下
|
與
不
定
隨
念
分
別。
遍
諸
地
故。
約
此
二
種。
一
切
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨順正理論卷第八 |
|
30 |
眼
識
所
識。
於
此
復
起
欲
界
分
別。
若
退
法
者。
具
|
二
靜
慮
眼。
見
欲
界
色
時。
此
色
唯
是
無
覆
無
記。
|
慮
地
三
種
分
別。
已
離
初
定
貪。
未
離
二
定
貪。
以
|
除
無
記。
不
退
法
者。
則
唯
有
善。
於
此
復
起
初
靜
|
於
此
復
起
欲
界
分
別。
若
退
法
者。
則
有
二
種。
謂
|
見
彼
地
色
時。
此
色
唯
是
無
覆
無
記。
眼
識
所
識。
|
初
靜
慮
地
二
種
分
別。
謂
除
染
污。
以
初
靜
慮
眼
|
識。
於
此
復
起
欲
界
分
別。
如
前
應
知。
於
此
復
起
|
眼。
見
欲
界
色
時。
此
色
唯
是
無
覆
無
記。
眼
識
所
|
種。
不
退
法
者。
唯
有
二
種。
謂
除
染
污。
以
初
靜
慮
|
所
識。
於
此
復
起
欲
界
分
別
若
退
法
者。
具
有
三
|
欲
界
眼。
見
諸
色
時。
此
色
是
善
無
覆
無
記。
眼
識
|
異
生。
生
在
欲
界。
已
離
欲
界
貪。
未
離
初
定
貪。
以
|
色
三
種。
眼
識
所
識。
於
此
復
起
三
種
分
別。
若
諸
|
無
覆
無
記。
不
斷
善
根。
未
離
貪
者。
眼
見
色
時。
此
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨順正理論卷第八 |
|
31 |
離
三
定
貪。
已
離
三
定
貪。
未
離
四
定
貪。
已
|
分
別
隨
此
所
說。
別
釋
理
趣。
已
離
二
定
貪。
未
|
起
分
別。
亦
如
是
知。
於
此
復
起
二
靜
慮
地
三
種
|
謂
除
無
記。
不
退
法
者。
則
唯
有
善。
初
靜
慮
地
所
|
識
於
此
復
起
欲
界
分
別。
若
退
法
者。
則
有
二
種。
|
眼。
見
二
定
色
時。
此
色
唯
是
無
覆
無
記。
眼
識
所
|
起
二
靜
慮
地
二
種
分
別。
謂
除
染
污。
以
二
靜
慮
|
法
者。
具
有
三
種。
不
退
法
者。
則
唯
是
善。
於
此
復
|
退
法
者。
則
唯
是
善。
於
此
復
起
初
定
分
別。
若
退
|
欲
界
分
別。
若
退
法
者
則
有
二
種。
謂
除
無
記。
不
|
時。
此
色
唯
是
無
覆
無
記。
眼
識
所
識。
於
此
復
起
|
二
種
分
別。
謂
除
染
污。
以
二
靜
慮
眼。
見
初
定
色
|
污。
不
退
法
者。
則
唯
有
善。
於
此
復
起
二
靜
慮
地
|
復
起
初
定
分
別。
若
退
法
者。
則
有
二
種。
謂
除
染
|
有
三
種。
不
退
法
者。
唯
有
二
種。
謂
除
染
污。
於
此
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨順正理論卷第八 |
|
32 |
界
中。
無
有
一
界
全
是
常
者。
唯
法
一
分
無
為
是
|
切
唯
是
意
識
所
識。
非
五
識
身
所
緣
境
故。
十
八
|
各
六
識
中
二
識
所
識。
由
此
准
知
餘
十
三
界。
一
|
識
各
一
所
識。
又
總
皆
是
意
識
所
識。
如
是
五
界。
|
論
曰。
十
八
界
中。
色
等
五
界。
如
其
次
第。
眼
等
五
|
法
一
分
是
根
并
內
界
十
二
|
五
外
二
所
識
常
法
界
無
為
|
常
幾
無
常。
幾
根
幾
非
根。
頌
曰。
|
今
當
思
擇。
十
八
界
中。
誰
六
識
中
幾
識
所
識。
幾
|
究
耳
聞
聲
等
識
及
分
別。
傍
論
已
了。
應
辯
正
論。
|
斷
故。
見
道
功
德。
必
無
退
故。
由
此
方
隅。
例
應
推
|
退
不
退
皆
無
緣
上
染
污
分
別。
異
地
遍
行。
皆
已
|
隨
其
所
應。
亦
當
廣
說。
然
有
差
別。
謂
諸
聖
者。
若
|
界。
如
是
生
在
四
靜
慮
地。
及
諸
聖
者
生
五
地
中。
|
離
四
定
貪。
如
理
應
思
擇。
如
說
異
生
生
在
欲
|
▲
▼ |
|
阿毘達磨順正理論卷第八 |
|
33 |
|
說
一
切
有
部
順
正
理
論
卷
第
八
|
緣
次
第
說
故。
諸
門
分
別
易
顯
了
故。
|
磨
諸
大
論
師。
迴
此
意
根。
置
命
根
後。
無
所
有
|
建
立
六
處
次
第。
故
身
根
後
即
說
意
根。
阿
毘
達
|
定
根
慧
根
未
知
當
知
根
已
知
根
具
知
根。
經
中
|
根
樂
根
苦
根
喜
根
憂
根
捨
根
信
根
精
進
根
念
根
|
謂
眼
根
耳
根
鼻
根
舌
根
身
根
意
根
女
根
男
根
命
|
法
界
一
分。
皆
體
非
根。
二
十
二
根。
如
契
經
說。
所
|
攝。
後
三
一
分
意
意
識
攝。
義
准
所
餘
色
等
五
界。
|
界
一
分
所
攝。
如
後
當
辯。
意
根
通
是
七
心
界
|
攝。
眼
等
五
根。
如
自
名
攝。
女
根
男
根。
即
是
身
|
根
及
命
根
全。
三
無
漏
根。
各
有
少
分。
是
法
界
|
分。
并
內
十
二。
是
根
非
餘。
謂
五
受
根。
信
等
五
|
常。
義
准
無
常
法
餘
餘
界。
十
八
界
中。
法
界
一
|
▲ |
|
阿毘達磨順正理論卷第八 |