阿毘達磨順正理論卷第十二

相
應
而
起。
說
心
言
者。
為
顯
此
中
所
說
得
等
是

心
不
相
應
行。
非
如
心
所
與
心
共
一
所
依
所
緣

蘊
得
等
性。
如
是
諸
法。
不
與
心
相
應
故。
說
名
為

餘
所
計
度
法。
即
前
種
類。
謂
有
計
度
離
得
等
有

論
曰。
等
者
等
取
句
身
文
身
及
和
合
性。
類
者
顯

　
無
想
二
定
命
　
　
相
名
身
等
類

　
心
不
相
應
行
　
　
得
非
得
同
分

行。
頌
曰。

無
色
法
中。
已
辯
心
心
所。
今
次
當
辯
心
不
相
應

　
　
　
辯
差
別
品
第
二
之
四

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
尊
者
眾
賢
造

阿
毘
達
磨
順
正
理
論
卷
第
十
二

▼

阿毘達磨順正理論卷第十二

蘊
墮
在
自
相
續
中。
可
有
成
就
不
成
就
故。
他
相

於
自
相
續。
有
得
非
得。
非
他
相
續
及
非
相
續。
若

名
不
獲
聖
法。
於
何
法
中
有
得
非
得。
且
有
為
中。

說
名
不
獲。
已
失
非
得
名
不
成
就。
故
說
異
生
性。

得。
與
此
相
違。
謂
先
未
得
及
得
已
失。
未
得
非
得。

得。
說
名
為
獲。
先
已
得
得。
說
名
成
就。
應
知
非

名。
得
有
二
種。
謂
先
未
得。
及
先
已
得。
先
未
得

論
曰。
得
獲
成
就。
義
雖
是
一。
而
依
門
異。
說
差
別

　
得
非
得
唯
於
　
　
自
相
續
二
滅

　
得
謂
獲
成
就
　
　
非
得
此
相
違

非
得
相。
頌
曰。

復
言
行。
此
已
總
標。
復
應
別
釋。
於
中
且
辯
得

種
類。
無
所
依
緣。
故
亦
是
不
相
應。
為
欲
簡
彼
故

種
類。
為
簡
彼
故。
言
不
相
應。
諸
無
為
法。
亦
心

心
種
類。
諸
心
所
法。
所
依
所
緣。
皆
與
心
同。
亦
心

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十二

失。
此
難
不
然。
王
於
七
寶
自
在
無
礙。
名
成
就
故。

善
法。
若
謂
經
說
有
轉
輪
王
成
就
七
寶。
有
太
過

伽
梵
說。
應
知
如
是
補
特
伽
羅。
成
就
善
法
及
不

別
物
名
得。
應
答
彼
言。
契
經
說
故。
如
契
經
中
薄

類。
如
理
應
思。
經
主
此
中
作
如
是
問。
何
緣
知
有

漏。
一
得
所
得。
有
為
無
為。
一
得
所
得。
如
是
等

行
蘊。
一
得
所
得。
餘
蘊
行
蘊。
說
亦
如
是。
有
漏
無

無
非
得。
其
理
決
定。
依
此
得
故。
說
如
是
言。
色
蘊

無
非
得
故。
若
法
有
得
亦
有
非
得。
若
法
無
得
亦

就
虛
空。
以
於
虛
空
無
有
得
故。
亦
無
不
成
就。
以

具
縛
異
生。
諸
餘
有
情。
皆
成
擇
滅。
決
定
無
有
成

謂
一
切
有
情。
除
初
剎
那
具
縛
聖
者
及
餘
一
切

非
擇
滅
者。
故
對
法
中。
有
如
是
說。
誰
成
無
漏
法。

中。
唯
於
二
滅。
有
得
非
得。
一
切
有
情。
無
不
成
就

續
蘊
及
非
情
蘊。
必
無
成
就
不
成
就
故。
無
為
法

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十二

謂
所
執
得。
無
體
可
知。
如
色
聲
等。
或
貪
瞋
等。
無

果。
又
若
許
有
別
物
名
得。
有
何
非
理。
如
是
非
理。

住
世
俗。
忍
見
所
斷
煩
惱。
必
不
復
生。
應
是
預
流

定
不
能
復
生
無
漏。
應
非
阿
羅
漢。
便
退
成
異
生

定
生
無
漏
應
是
聖
者。
諸
阿
羅
漢。
住
最
後
心。
決

然。
是
則
應
有
非
愛
過
故。
謂
諸
異
生。
住
最
後
有。

成
就。
若
於
未
來。
有
能
生
力
名
成
就
者。
理
亦
不

善
亦
爾。
況
執
過
未
全
無
體
者。
於
何
自
在
說
名

若
無
現
得
由
何
別
法。
說
為
自
在。
不
善
現
前
徵

法。
可
說
成
就。
彼
於
過
未
不
善
法
中。
應
更
指
陳。

定。
且
如
善
法。
現
在
前
時。
補
特
伽
羅。
於
現
善

故。
隨
樂
而
轉。
可
名
成
就。
善
不
善
法。
則
不
決

輪
王。
於
現
七
寶
有
自
在
力。
增
上
果
故。
恒
現
前

現
在
者。
唯
於
現
在
有
自
在
力。
非
過
未
故。
謂
轉

若
謂
餘
經
所
說
成
就
亦
應
爾
者。
此
亦
不
然。
以

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十二

起。
生
彼
功
力
自
在
無
損。
說
名
成
就。
與
此
相
違。

為
斷。
要
由
功
力
而
修
得
者。
若
所
依
中。
彼
法
已

應
知
名
斷。
非
所
依
中
善
根
種
子
畢
竟
被
害
說
名

就。
謂
斷
善
者。
由
邪
見
力。
損
所
依
中
善
根
種
子。

被
損。
名
為
成
就。
若
所
依
中
種
已
被
損。
名
不
成

加
行
得。
不
由
功
力
而
修
得
者。
若
所
依
中。
種
未

功
力
修
得。
二
者
要
由
功
力
修
得。
即
名
生
得
及

幟。
此
復
云
何。
且
諸
善
法。
略
有
二
種。
一
者
不
由

就
名。
由
斯
不
失
已
得
諸
法。
亦
此
屬
彼
智
之

種
子。
未
拔
未
損。
增
長
自
在。
於
如
是
位。
立
成

此
為
無。
若
爾
何
用
執
此
得
為。
唯
所
依
中。
有
諸

智

幟
故。
除
此
更
有
何
別
大
用
能
過
於
此。
說

得
是
已
得
法
不
失
因
故。
又
是
知
此
繫
屬
於
彼。

別
物。
是
為
非
理。
此
定
不
然。
非
非
理
故。
由
所
許

用
可
知。
如
眼
耳
等。
故
無
容
有
別
物
名
得。
執
有

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十二

意
說。
不
善
心
中。
有
善
所
引
展
轉
鄰
近
功
能
差

為
種
子。
由
此
相
續
轉
變
差
別。
當
來
果
生
此
中

後
心
功
能
差
別
而
起。
即
後
心
上
功
能
差
別。
說

種。
天
愛
非
汝
解
種
子
性。
前
心
俱
生
思
差
別
故。

種
類
善
法
無
間。
不
善
法
生。
或
復
相
違。
以
何
為

何
可
執
無
記
色
種
為
善
不
善
諸
法
生
因。
若
自

種
體
應
假。
假
為
實
因。
不
應
正
理。
若
言
是
別。
如

別。
為
自
種
類。
且
汝
所
執。
唯
應
爾
所。
若
言
是
總

執
此
為
種
子
性。
能
為
善
等
諸
法
生
因。
為
總
為

由
相
續
轉
變
差
別。
名
色
者
何。
謂
即
五
蘊。
如
何

謂
名
與
色。
於
生
自
果。
所
有
展
轉
鄰
近
功
能。
此

執。
但
有
虛
言。
而
無
實
義。
且
執
何
法
名
為
種
子。

成
就。
故
所
執
得
便
為
無
用。
如
是
種
種
顛
倒
所

無
功
力
可
生
現
行。
名
不
成
就。
與
此
相
違
名
為

名
不
成
就。
不
善
無
記。
由
對
治
道。
斷
伏
種
子。
或

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十二

處
智
力。
又
應
許
思
差
別
所
引
功
能
差
別
種
子

二
果。
如
是
便
謗
諸
佛
世
尊
所
得
十
力
中
處
非

感
非
愛
諸
異
熟
果。
無
堪
能
故。
云
何
言
二
能
招

於
感
可
愛
諸
異
熟
果。
無
堪
能
故。
諸
淨
善
心。
於

熟
惡
思
差
別
所
引
功
能
差
別
種
子。
諸
不
善
心。

沙
等
諸
異
熟
果。
淨
善
心
中。
安
置
能
感
非
愛
異

思
差
別
所
引
功
能
差
別
種
子。
復
云
何
感
末
奴

異
熟
果。
不
善
心
中。
安
置
能
感。
可
愛
異
熟
善

唯
煖
能
燒。
火
不
能
燒。
云
何
能
感
那
落
迦
等
諸

耶。
誰
有
心
者。
執
煖
與
火
無
有
別
體。
而
復
執
言。

別
體。
豈
不
許
善
為
不
善
種
及
許
不
善
為
善
種

與
彼
善
不
善
心。
為
有
別
體。
為
無
別
體。
此
無

此
無
間
不
善
法
生。
今
汝
所
執
功
能
差
別
種
子。

不
善
所
引
展
轉
鄰
近
功
能
差
別。
以
為
種
子。
從

別。
以
為
種
子。
從
此
無
間
善
法
得
生。
或
善
心
中

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十二

心
功
能
差
別
則
不
起。
是
故
此
二
得
有
因
果
更

方
有
後
心
功
能
差
別
生。
若
無
前
思
差
別
者
後

應
義。
此
何
所
疑。
因
果
法
爾。
要
有
前
思
差
別
故。

差
別。
與
後
功
能
差
別
心
云
何
作
因
果
更
互
相

而
無
別
體。
故
彼
所
執
極
為
迷
謬。
又
前
所
起
思

退。
後
當
廣
辯。
又
曾
未
見
異
種
類
法
性
有
差
別

羅
漢
無
學
心
中。
應
有
三
界
煩
惱
種
子。
有
煩
惱

退
法
性
阿
羅
漢
果。
或
有
退
起
諸
煩
惱
故。
即
阿

所
起
無
漏。
應
無
種
生。
或
應
爾
時
名
初
無
漏。
又

心。
亦
應
能
作
無
漏
生
因。
或
聖
身
中。
煩
惱
心
後

而
生。
煩
惱
心
中
亦
許
安
置
無
漏
種
故。
則
煩
惱

惱
生
因。
或
聖
身
中。
修
所
斷
惑。
應
無
種
子
自
然

亦
許
安
置
煩
惱
種
故。
則
無
漏
心。
亦
應
能
作
煩

別。
則
無
漏
心。
亦
應
能
感
三
有
之
果。
無
漏
心
中。

與
心
同
一
果
故。
無
漏
心
中。
亦
有
有
漏
功
能
差

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十二

善
芽
用。
是
則
不
應
名
斷
善
根。
能
生
善
故。
又
彼

無
用
能
生
善
根
芽
故。
若
邪
見
力。
不
能
損
彼
生

其
功
用。
令
不
生
芽。
設
非
畢
竟
斷。
此
復
何
所
用。

魍
魎
所
魅。
而
作
此
言。
又
善
種
子。
若
邪
見
力。
損

根
一
切
皆
斷。
非
畢
竟
害。
故
彼
但
應
由
自
分
別

根
義。
彼
於
後
時。
一
切
皆
斷。
如
何
所
有
微
劣
善

根
未
斷。
以
未
斷
故。
從
此
善
根。
猶
有
可
起
餘
善

補
特
伽
羅。
善
法
隱
沒。
惡
法
出
現。
有
隨
俱
行。
善

經。
以
契
經
言
畢
竟
斷
故。
如
世
尊
說。
應
知
如
是

應
言
畢
竟
不
害。
本
無
種
故。
又
彼
所
說。
違
害
契

竟
被
害
說
名
斷
者。
何
故
但
言
非
畢
竟
害。
此
但

當
更
思
擇。
然
彼
所
說。
非
所
依
中
善
根
種
子
畢

並。
云
何
可
說
因
果
相
應。
如
是
等
義。
辯
過
未
中。

思
時
都
無
所
起。
未
來
無
故。
前
思
後
心
有
無
不

互
相
應。
若
有
思
時
少
有
所
起。
可
有
此
義。
然
有

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十二

惱
種。
亦
復
如
是。
猶
能
如
前
生
諸
行
果
及
當
能

極
被
損
令
永
不
能
生
於
芽
等。
以
世
間
道。
損
煩

俱
如
種
子
火
所
焚
燒
無
生
用
故。
若
謂
如
種
非

道。
斷
諸
煩
惱。
與
世
間
道
斷
諸
煩
惱。
有
何
差
別。

為
斷。
與
上
相
違
名
未
斷
者。
此
今
應
說。
以
無
漏

惱
斷。
惑
世
間
道。
損
所
依
中
煩
惱
種
子。
亦
名

能
生
用。
如
是
聖
者
所
依
身
中。
無
生
惑
能。
名
煩

然
彼
所
言。
猶
如
種
子
火
所
焚
燒
轉
變
異
前
無

力
自
在
無
損。
由
此
已
遮
說
煩
惱
斷
品
類
計
度。

徵
覓
餘
不
生
因。
既
無
生
因。
依
何
而
說
生
彼
功

於
何
處
有
自
在
力。
即
彼
生
因。
理
非
有
故。
不
應

生
彼
功
力。
自
在
無
損。
前
說
彼
宗。
未
來
無
故
當

理。
彼
宗
此
善
生
義
尚
無。
況
有
身
中
彼
法
已
起。

起。
生
彼
功
力。
自
在
無
損。
說
名
成
就。
此
亦
非

所
言。
要
由
功
力
而
修
得
者。
若
所
依
中
彼
法
已

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十二

若
許
實
有。
於
聖
教
義
有
何
相
違。
經
主
於
中
雖

得
於
聖
教
中
所
起
眾
多
違
理
過
患。
如
是
於
得

憎
背
對
法
義
宗。
於
聖
教
中。
起
諸
過
患。
如
誹
謗

世
諸
行。
亦
無
無
間
生
果
功
能。
如
後
當
辯。
彼
由

以
譬
喻
者
無
有
相
續
前
後
異
性。
亦
無
因
果
三

能。
如
是
具
壽。
一
切
所
說。
異
意
異
言
其
首
亦
異。

果
性。
三
世
諸
行。
何
名
差
別。
謂
有
無
間
生
果
功

名
轉
變。
謂
相
續
中
前
後
異
性。
何
名
相
續。
謂
因

理
不
成
立。
又
彼
所
言。
此
由
相
續
轉
變
差
別。
何

色。
於
生
自
果。
所
有
展
轉
鄰
近
功
能。
名
為
種
子。

斷。
理
不
俱
有。
斷
義
不
成。
故
彼
所
言。
謂
名
與

名
損。
若
不
名
損。
如
何
名
斷。
又
一
心
中。
能
斷
所

惑
亦
爾。
若
損
惑
種。
應
不
能
生
後
既
能
生。
不
應

謂
不
生
芽。
若
能
生
芽
不
名
被
損。
由
世
俗
道。
斷

起
諸
煩
惱
者。
如
何
說
言
如
種
被
損。
種
被
損
者

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十二

論
曰。
三
世
法
得
各
有
三
種。
謂
過
去
法。
有
過
去

　
非
學
無
學
三
　
　
非
所
斷
二
種

　
有
繫
自
界
得
　
　
無
繫
得
通
四

　
三
世
法
各
三
　
　
善
等
唯
善
等

且
得
云
何。
頌
曰。

宗。
如
是
已
成
得
非
得
性。
此
差
別
義
今
應
廣
思。

增
長。
故
我
此
中
廣
興
決
擇。
摧
彼
所
執
建
立
正

名
隨
界。
或
名
熏
習。
或
名
功
能。
或
名
不
失。
或
名

有
諸
師。
於
此
種
子。
處
處
隨
義。
建
立
別
名。
或

申
自
所
執
諸
法
種
子。
惑
亂
正
義。
令
不
分
明。
復

對
法
諸
師
議
論
宗
處。
諸
譬
喻
者。
多
分
於
中

用
有
既
成。
知
別
有
體。
故
所
許
得。
體
用
極
成。

故。
又
是
知
此
繫
屬
於
彼。
智

幟
故。
決
定
有
用。

成
故。
種
子
既
無。
知
所
許
得。
是
已
得
法。
不
失
因

隨
自
執
多
有
所
說。
而
無
所
成。
所
執
種
子
理
不

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十二

所
證
擇
滅。
得
唯
有
學。
若
無
學
道
所
證
擇
滅。
得

道
所
證
擇
滅。
唯
有
非
學
非
無
學
得。
若
有
學
道

非
學
非
無
學
法。
且
五
取
蘊。
及
非
擇
滅。
并
非
聖

類
有
三。
別
分
別
者。
全
五
取
蘊。
及
三
無
為。
總
名

故
學
無
學
法
得
各
有
一
種。
非
學
無
學
法
得
總

繫。
又
有
學
法。
得
唯
有
學。
若
無
學
法
得
唯
無
學。

滅
得。
色
無
色
繫
及
與
不
繫。
其
道
諦
得。
唯
有
不

與
不
繫。
別
分
別
者。
非
擇
滅
得。
通
三
界
繫。
若
擇

謂
不
繫
法。
就
總
種
類。
具
四
種
得。
即
三
界
繫
及

第。
唯
有
欲
色
無
色
三
得。
若
無
繫
法
得
通
四
種。

繫
法。
得
唯
自
界。
謂
欲
色
界
無
色
界
法。
如
其
次

無
記
法。
如
其
次
第。
有
善
不
善
無
記
三
得。
又
有

後
當
更
辯。
又
善
等
法。
得
唯
善
等。
謂
善
不
善
及

各
有
三
得。
約
容
有
義。
且
作
是
說。
其
中
差
別。

得。
有
未
來
得。
有
現
在
得。
如
是
未
來
及
現
在
法。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十二

馬
勝
苾
芻
及
餘
善
習
威
儀
路
者。
若
工
巧
處
四

路
四
蘊
之
得。
多
分
世
斷
及
剎
那
斷。
唯
除
諸
佛

無
覆
無
記
性
收。
而
有
前
後
及
俱
起
得。
又
威
儀

化
心。
勢
力
強
故。
加
行
差
別
所
成
辦
故。
雖
是

何。
除
眼
耳
通
及
能
變
化。
謂
眼
耳
通
慧。
及
能
變

故。
一
切
無
覆
無
記
法
得。
皆
定
爾
耶。
不
爾。
云

論
曰。
無
覆
無
記
得
唯
俱
起。
無
前
後
生。
勢
力
劣

　
有
覆
色
亦
俱
　
　
欲
色
無
前
起

　
無
記
得
俱
起
　
　
除
二
通
變
化

三
得。
諸
有
為
法。
皆
定
爾
耶。
不
爾。
云
何。
頌
曰。

道
聖
諦
得
唯
一
種。
謂
非
所
斷
前
言
三
世
各
有

得
唯
一
種。
謂
修
所
斷。
若
以
聖
道
所
證
擇
滅。
及

法
名
非
所
斷。
若
非
擇
滅
及
非
聖
道
所
證
擇
滅

斷
得。
非
所
斷
法
得
總
有
二。
別
分
別
者。
諸
無
漏

唯
無
學。
又
見
修
所
斷
法。
如
其
次
第。
有
見
修
所

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十二

及
未
來
法。
一
一
各
有
三
世
非
得。
若
現
在
法。
唯

攝。
世
差
別
者。
過
去
未
來。
各
有
三
種
謂
過
去
法

論
曰。
性
差
別
者。
一
切
非
得。
皆
唯
無
覆
無
記
性

　
說
名
異
生
性
　
　
得
法
易
地
捨

　
三
界
不
繫
三
　
　
許
聖
道
非
得

　
非
得
淨
無
記
　
　
去
來
世
各
三

得
差
別
相。
非
得
差
別
其
相
云
何。
頌
曰。

色
得
無
前
起。
唯
有
俱
生。
及
後
起
得。
如
是
已
辯

唯
有
俱
起
得
耶。
不
爾。
云
何。
謂
欲
界
繫
善
不
善

力
微
劣。
由
此
定
無
法
前
後
得。
欲
界
諸
色。
亦
定

但
有
俱
起。
雖
上
品
染。
而
亦
不
能
發
無
表
故。
勢

爾。
謂
唯
色
界
初
靜
慮
染
身
語
表
業
得
亦
如
前。

得。
但
俱
起
耶。
不
爾。
云
何。
有
覆
無
記
色
得
亦

天
神
及
餘
善
習
工
巧
處
者。
唯
有
無
覆
無
記
法

蘊
之
得。
亦
多
世
斷
及
剎
那
斷。
除
毘
濕
縛
羯
磨

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十二

亦
知
彼
純
食
水
風。
不
雜
餘
故。
有
說。
不
獲
苦
法

見
義
有
故。
如
說
此
類
食
水
食
風。
雖
無
純
言。
而

性。
故
無
有
失。
若
爾
本
論
應
說
純
言。
不
爾
雜
言

不
獲
不
雜
於
獲。
是
異
生
性。
若
雜
獲
者。
非
異
生

爾
豈
不
無
非
異
生。
無
一
總
成
諸
聖
法
故。
若
有

唯
不
獲
苦
法
智
忍。
有
說。
不
獲
一
切
聖
法。
若

何
聖
法
名
異
生
性
耶。
為
總
不
獲
一
切
聖
法。
為

是
非
得
異
名。
如
何
無
漏
法
可
名
異
生
性
不
獲。

本
論
言。
云
何
異
生
性。
謂
不
獲
聖
法。
不
獲
即

所
以
者
何。
由
許
聖
道
非
得
說
名
異
生
性
故。
如

無
色
界
繫。
及
不
繫
亦
爾
定
無
非
得
是
無
漏
者。

法。
各
三
非
得。
謂
欲
界
繫
法。
有
二
界
非
得。
色

得。
性
相
違
故。
界
差
別
者。
三
界
繫
法。
及
不
繫

在
法
與
不
成
就
不
俱
行
故。
有
說。
現
法
無
現
非

有
過
去
未
來
非
得。
決
定
無
有
現
在
非
得。
以
現

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十二

可
超
越
故。
若
謂
惡
趣
是
異
生
地。
得
忍
位
已
應

性。
無
別
有
體。
便
違
此
經。
爾
時
無
別
異
生
地
體

等
一
切
品
類。
皆
如
前
位。
無
所
缺
減。
若
異
生

未
曾
所
得
聖
法。
聖
者
正
在
見
道
位
時。
成
就
眼

於
爾
時
捨
曾
所
得
眼
等
諸
法
少
分
可
知。
如
得

此
異
生
地。
即
異
生
性。
何
緣
故
知。
說
得
捨
故。
非

是
名
為
隨
信
行
者。
入
正
性
離
生。
超
越
異
生
地。

言
違
義
失。
亦
復
有
餘
違
契
經
過。
故
世
尊
說。
如

那
可
名
相
續。
剎
那
便
有
非
實
過
故。
此
非
唯
有

生
性。
而
言
眼
等
相
續
方
是
異
生
性
耶。
非
一
剎

眼
耳
等
相
續
分
位。
豈
一
剎
那
眼
等
分
位。
非
異

謂
異
生
性。
都
無
實
物。
若
爾
是
誰
相
續
分
位。
謂

分
位
差
別。
名
異
生
性。
何
緣
經
主。
復
作
是
言。

故。
經
主
於
此
復
作
是
言。
若
曾
未
生
聖
法
相
續。

智
忍。
然
非
後
捨
復
成
異
生。
前
已
永
害。
彼
非
得

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十二

不
見
故。
謂
聖
異
生。
各
有
少
分
不
作
不
趣。
作

婆
羅
門
等
性
何
不
爾
者。
如
聖
異
生
定
差
別。
彼

異
生
性。
故
例
不
齊。
由
此
已
遮
生
性
等
例
若
言

等
性
理
不
成
故。
無
漏
心
起
時。
眼
等
如
本。
而
捨

瓶
等
物
瓶
等
性
者。
理
亦
不
然。
離
破
瓶
等。
捨
瓶

可
名
超
越。
今
見
道
位。
超
何
眼
等。
若
言
應
有
異

得
非
擇
滅
故。
未
離
欲
聖。
於
彼
不
作
不
趣
不
行。

如
言
未
離
欲
聖
超
越
惡
趣。
理
亦
不
然。
於
彼
已

此
位
中。
眼
等
如
本
具
縛
成
就。
故
喻
不
齊。
若
謂

具
證
眼
等
結
斷。
雖
成
就
眼
等
而
名
超
越
故。
今

言
如
證
阿
羅
漢
果
超
越
眼
等。
理
亦
不
然。
彼
時

眼
等
諸
法
如
本
隨
逐。
而
可
說
為
超
越
眼
等。
若

故。
說
名
超
越
異
生
地
者。
理
亦
不
然。
如
何
爾
時

假
立
異
生
名
想
是
異
生
性。
入
見
道
時。
超
越
彼

非
異
生。
若
謂
眼
等
未
得
聖
時
離
聖
法
故。
依
之

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十二

不
業
煩
惱
與
諸
異
生
作
身
生
因。
何
用
異
生
性。

又
若
有
法
與
諸
異
生
作
身
生
因
是
異
生
性。
豈

唯
異
生
有
遍
異
生
相
續。
違
聖
道
得
是
異
生
性。

根
等。
雖
遍
異
生。
非
唯
異
生
有。
亦
非
異
生
性。
又

無
想
北
俱
盧
等。
不
遍
異
生
故
非
異
生
性。
餘
命

生
法。
唯
異
生
有
遍
異
生
成
可
是
異
生
性。
惡
趣

異
生
法
聖
者
亦
有。
如
何
可
立
為
異
生
性。
若
異

以
諸
聖
法
唯
聖
者
有。
可
即
聖
法
說
為
聖
性。
諸

即
異
生
性。
成
就
此
性。
故
名
異
生。
此
例
不
然。

是
聖
性。
成
就
此
性。
故
名
聖
者。
如
是
異
生
法
應

分
法
為
差
別
依。
故
無
有
過。
豈
不
如
聖
法
即
說

邊
國
等
少
分
差
別。
而
無
別
性。
由
許
別
有
眾
同

能
作。
可
因
此
執
有
婆
羅
門
等
性。
雖
亦
見
有
中

別
事。
婆
羅
門
等。
諸
種
姓
中。
唯
一
能
為。
非
餘

趣
定
別。
無
有
少
分
智
慧
工
巧
制
止
堪
能
定
差

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十二

餘
得
及
非
得。
然
非
無
窮。
由
得
勢
力。
成
就
本
法

得
生。
如
是
名
為
捨
於
非
得。
得
與
非
得。
雖
各
有

思。
又
此
非
得。
云
何
名
捨。
若
非
得
得
斷。
非
得
非

得。
得
此
法
時。
捨
此
非
得。
餘
法
非
得。
類
此
應

漢
果。
時
解
脫
者。
於
阿
羅
漢
不
時
解
脫。
所
有
非

其
所
應。
隨
得
此
法。
捨
此
非
得。
如
是
乃
至。
阿
羅

住
金
剛
喻
三
摩
地
者。
於
阿
羅
漢
所
有
非
得。
如

得。
如
是
住
初
無
漏
心
者。
於
苦
法
智
展
轉
乃
至。

法
非
得
說
名
異
生
性。
隨
得
聖
法
時
捨
三
界
非

法
非
得。
得
此
法
時。
或
轉
易
地。
捨
此
非
得。
如
聖

傍
論
已
了。
今
更
應
思。
如
是
非
得。
何
時
當
捨。
此

地。
要
作
此
釋。
方
顯
世
尊
所
說
契
經
有
大
義
趣。

故
有
別
法。
名
異
生
性。
即
超
越
此。
故
名
超
異
生

故。
非
業
煩
惱
所
生
眼
等。
離
四
大
種。
而
可
得
生。

此
責
非
理。
現
見
有
法
待
餘
因
方
能
作
餘
法
因

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十二

以
眾
同
分
有
差
別
故。
業
用
等
別。
若
身
形
等。
唯

者。
理
不
應
然。
或
有
身
形。
唯
由
相
似
引
業
所
起。

食
等。
有
差
別
故。
若
謂
滿
業
有
差
別
故。
此
差
別

見
身
形。
是
更
相
似。
業
所
引
果。
諸
根
業
用。
及
飲

業
心
大
種。
皆
是
其
因。
故
身
形
等。
非
唯
因
業。
現

因。
并
其
展
轉
相
樂
欲
因。
名
眾
同
分。
如
鮮
淨
色

類。
所
有
身
形。
諸
根
業
用。
及
飲
食
等。
互
相
似

等。
本
論
說
此。
名
眾
同
分。
一
趣
等
生。
諸
有
情

論
曰。
有
別
實
物。
名
為
同
分。
謂
諸
有
情。
展
轉
類

　
同
分
有
情
等

得
非
得
相。
同
分
者
何。
頌
曰。

下。
類
此
應
知。
由
所
依
力。
非
得
轉
故。
如
是
已
辯

下
地
生
上
地
時。
下
地
非
得
一
切
皆
捨。
從
上
生

得
亦
應
如
理
思
擇。
非
得
非
得。
必
不
俱
生。
又
從

及
與
得
得。
得
得
勢
力。
成
就
法
得。
豈
成
無
窮。
非

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十二

觀
行
者。
現
證
知
故。
何
不
許
有
無
情
同
分。
不
應

如
見
現
在
業
所
得
果。
知
有
前
生
曾
所
作
業。
又

知。
有
用
能
生
無
別
事
類。
由
見
彼
果。
知
有
彼
故。

亦
得。
於
異
生
性。
捨
而
不
得。
同
分
非
色。
如
何
得

異
生
因。
名
異
生
性。
入
離
生
時。
於
眾
同
分。
亦
捨

互
相
似
因。
名
為
同
分。
若
與
聖
道
成
就
相
違。
是

分。
此
不
應
然。
所
作
異
故。
謂
彼
身
形
業
用
樂
欲。

情
同
分
入
涅
槃
時
捨。
豈
不
異
生
性
即
異
生
同

同
分。
謂
隨
蘊
處
界。
異
生
同
分
入
離
生
時
捨。
有

趣
生
處
身
等
別。
有
無
量
種
有
情
同
分。
復
有
法

契
經
言。
此
天
同
分。
此
人
同
分。
乃
至
廣
說。
就
界

如
是
同
分。
世
尊
唯
依
諸
有
情
說。
非
草
木
等。
故

同。
分
是
因
義。
有
別
實
物
是
此
同
因。
故
名
同
分。

得
有。
此
中
身
形
業
用
樂
欲。
展
轉
相
似。
故
名
為

業
果
者。
隨
其
所
樂
業
用
等
事。
若
捨
若
行
應
不

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十二

果。
諸
根
業
用。
及
飲
食
等。
有
差
別
故。
是
諸
同

故。
前
說
云
何。
謂
見
身
形。
是
更
相
似。
業
所
引

實
有
此
差
別
法。
此
實
言
說。
由
此
法
生。
又
前
說

言
是
實。
要
於
相
似
差
別
物
類。
方
起
實
言。
故
知

展
轉
相
似。
而
言
一
實。
由
此
非
唯
見
彼
相
似。
即

物。
又
木
素
漆
彫
畫
等
像。
及
彼
真
形。
雖
有
色
形

草
等。
二
事
皆
無。
故
無
同
分。
即
由
此
事。
證
有
實

有
同
分。
又
因
先
業
及
現
勤
勇。
此
法
得
生。
於
彼

同
分。
又
必
因
有
情。
草
等
方
生
故。
唯
於
有
情。
說

有
展
轉
業
用
樂
欲
互
相
似
故。
於
彼
不
說
別
有

別
有
實
物。
且
我
於
中
作
如
是
解。
由
彼
草
等
無

情。
說
有
同
分。
非
於
草
等。
復
云
何
知。
如
是
同
分。

世
尊。
曾
不
說
故
但
應
思
擇。
何
故
世
尊。
唯
於
有

卵
等
生。
何
不
亦
許
菴
羅
等
趣
菉
豆
等
生。
又
佛

如
是
責。
有
大
過
失
故。
汝
亦
許
有
人
天
等
趣
胎

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十二

法。
令
暫
不
起。
如
堰
江
河。
此
法
一
向
是
無
想
定

滅。
名
為
無
想。
是
實
有
物。
能
遮
未
來
心
心
所

論
曰。
若
生
無
想
有
情
天
中。
有
法
能
令
心
心
所

　
異
熟
居
廣
果

　
無
想
無
想
中
　
　
心
心
所
法
滅

人。
不
應
收
採。
已
辯
同
分。
無
想
者
何。
頌
曰。

見。
別
作
餘
解。
故
彼
所
難。
是
朋
黨
言。
求
正
理

論
者
執
眼
等
根
能
行
色
等。
即
令
釋
子
捨
如
是

所
依
止。
展
轉
差
別。
設
令
同
彼。
亦
無
多
過。
非
勝

若
勝
論
執。
此
二
句
義。
其
體
非
一。
剎
那
無
常。
無

成。
此
應
顯
成
勝
論
所
執
總
同
句
義
同
異
句
義。

種
造。
方
成
色
性。
大
種
雖
無
餘
大
種
造。
而
色
性

為
同
類
展
轉
相
似
覺
施
設
因。
如
眼
耳
等
由
大

覺
施
設
耶。
由
諸
同
分
是
同
類
事
等
因
性
故。
即

分。
展
轉
差
別。
如
何
於
彼。
更
無
同
分。
而
起
無
別

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十二

勢
力
盡
故。
於
彼
不
能
更
修
定
故。
如
箭
射
空
力

定
生
於
欲
界。
非
餘
處
所。
先
修
定
行。
所
感
壽
量。

俱
有。
彼
諸
有
情。
由
想
起
故。
從
彼
處
沒。
沒
已
決

有
過
去
觸
等
為
食。
現
在
都
無。
有
心
位
中。
二
種

故
彼
亦
有
過
去
觸
等。
為
任
持
食。
無
心
位
中。
唯

等。
由
續
生
心
及
無
間
入
無
想
果
心。
牽
引
資
助。

間
緣。
為
任
持
食。
謂
由
宿
業。
引
眾
同
分
及
命
根

勝
處
如
中
間
靜
慮。
名
無
想
天。
彼
以
宿
業。
等
無

情。
居
在
何
處。
居
在
廣
果。
謂
廣
果
天
中。
有
高

故。
然
無
心
位。
極
長
遠
故。
總
名
無
想
天。
無
想
有

想
有
情
天
中。
入
無
想
前。
出
無
想
後。
多
時
有
心

靜
慮
所
感
果
故。
彼
處
餘
蘊。
是
共
異
熟。
以
生
無

與
命
根。
以
眾
同
分
及
與
命
根
唯
是
有
心。
第
四

是
無
想
定
所
感
異
熟
故。
此
定
無
力
引
眾
同
分
及

所
感
異
熟。
由
彼
無
想
有
情
天
中。
無
想
及
色。
唯

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十二

餘。
此
不
應
說。
所
以
者
何。
此
定
能
感
無
想
異
熟。

此
定
在
何
地。
謂
在
後
靜
慮
即
在
第
四
靜
慮
非

故。
非
諸
異
生
能
厭
壞
受。
由
耽
著
受
而
入
定
故。

定。
或
定
無
想。
名
無
想
定。
由
厭
壞
想。
生
此
定

等
行
故
名
為
定。
令
心
大
種
平
等
行
故。
無
想
者

正
成
辦。
或
極
成
辦。
故
名
為
定。
有
餘
師
說。
如
理

說
如
是
聲。
唯
顯
此
定
滅
心
心
所
與
無
想
同。
由

想。
如
是
復
有
別
法。
能
令
心
心
所
滅。
名
無
想
定。

論
曰。
如
前
所
說。
有
法
能
令
心
心
所
滅。
名
為
無

　
善
唯
順
生
受
　
　
非
聖
得
一
世

　
如
是
無
想
定
　
　
後
靜
慮
求
脫

定。
初
無
想
定。
其
相
云
何。
頌
曰。

業。
已
辯
無
想。
二
定
者
何。
謂
無
想
定。
及
滅
盡

受
業。
如
應
生
彼
北
俱
盧
洲。
必
定
應
有
生
天
之

盡
便
墮。
若
諸
有
情。
應
生
彼
處。
必
有
欲
界
順
後

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十二

釋。
或
唯
言
善。
已
顯
非
餘。
此
定
既
是
異
熟
因
性。

純
善。
不
爾
離
言
見
義
有
故。
此
應
准
前
異
生
性

未
說
故。
又
染
無
記。
誰
復
能
遮。
若
爾
此
中
應
言

有
情
天
中。
為
因
能
招
五
蘊
異
熟。
不
爾
頌
中
猶

是
異
熟
因
故。
善
性
所
攝
不
說
自
成。
此
於
無
想

性
攝。
不
說
自
成。
今
無
想
定。
一
向
是
善。
豈
不
此

說
此
定
名
異
生
定。
前
說
無
想。
是
異
熟
故。
無
記

一
切
聖
者。
不
執
有
漏
為
真
解
脫
及
真
出
離。
故

脫。
執
無
想
定
為
出
離
道。
為
證
無
想
而
修
此
定。

生
定。
為
求
解
脫
修
此
定
故。
彼
執
無
想
是
真
解

未
有
頌
作
如
是
說。
今
說
乃
成。
何
故
此
定。
名
異

異
熟。
於
彼
釋
中。
說
為
無
想
定
果。
此
亦
不
然。
曾

有
處
說
無
想
定
為
無
想
因。
豈
不
前
頌
說
無
想
為

於
餘
地
而
修
彼
因。
此
責
不
然
曾
無
說
故。
未
曾

已
說
無
想
居
廣
果
天。
當
說
廣
果。
在
後
靜
慮。
豈

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十二

　
滅
盡
定
亦
然
　
　
為
靜
住
有
頂

離
染
得。
次
滅
盡
定。
其
相
云
何。
頌
曰。

唯
成
過
去。
如
天
眼
耳。
無
未
來
修。
唯
加
行
得。
非

等。
乃
至
未
出。
亦
成
過
去。
出
已
乃
至
未
捨
已
來。

未
來。
故
初
得
時。
唯
得
一
世。
謂
得
現
在。
第
二
念

曾
得
故。
第
一
念
時。
非
得
過
去。
以
無
心
故。
不
修

世。
此
於
諸
位
中。
如
別
解
脫
戒。
念
念
別
得。
未

生。
復
言
非
聖。
便
為
無
用。
此
初
得
時。
為
得
幾

入
故。
頌
中
已
說
求
脫
言
故。
即
顯
此
定
唯
屬
異

得
非
聖。
以
諸
聖
者
於
無
想
定
如
見
深
坑
不
樂

非
約
成
就。
又
許
此
定
通
是
此
法
外
法
異
生
所

無
現
起
此
定。
由
約
現
行。
說
無
想
定
名
異
生
定。

者
何。
成
此
定
者。
亦
容
得
入
正
性
離
生。
入
已
必

類
諸
師。
作
此
定
執。
理
順
生
受
及
不
定
受。
所
以

為
順
何
受。
唯
順
生
受
非
順
現
後
及
不
定
受。
一

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十二

謂
由
二
緣。
立
此
解
脫。
一
者
厭
背
一
切
心
故。
二

背
一
切
心
及
邊
際
心
斷。
方
能
得
此
勝
解
脫
故。

唯
此
地
中。
有
滅
盡
定。
何
緣
下
地
無
此
定
耶。
厭

頂。
或
有
邊
際。
故
名
有
頂。
如
樹
邊
際
說
名
樹
頂。

想
處
所
受
生
身。
是
最
上
業。
所
牽
引
故。
說
名
有

邊
地。
今
滅
盡
定。
在
無
色
邊
地。
以
在
非
想
非
非

息
想
作
意
為
先。
而
得
證
入。
前
無
想
定。
在
色
界

得
證
入。
今
滅
盡
定。
為
求
靜
住
厭
壞
散
動。
以
止

為
求
解
脫
厭
壞
於
想。
以
出
離
想
作
意
為
先。
而

滅。
名
滅
盡
定。
如
是
二
定
差
別
相
者。
前
無
想
定。

如
是
已
離
無
所
有
處
貪
者。
有
法
能
令
心
心
所

三
靜
慮
貪
者。
有
法
能
令
心
心
所
滅。
名
無
想
定。

論
曰。
如
前
無
想
定。
滅
盡
定
亦
然。
謂
如
已
離
第

　
成
佛
得
非
前
　
　
三
十
四
念
故

　
善
二
受
不
定
　
　
聖
由
加
行
得

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十二

滅
盡
定。
有
餘
師
說。
由
諸
異
生
怖
斷
滅
故。
聖

非
諸
異
生
能
超
有
頂
見
所
斷
惑。
故
唯
聖
者。
得

故。
未
超
有
頂
見
所
斷
惑
於
起
滅
定
畢
竟
無
能。

異
生
能
起
滅
定。
彼
有
自
地。
起
滅
定
障。
猶
未
斷

無
想
定。
唯
異
生
得。
此
滅
盡
定。
唯
聖
者
得。
非
諸

便
般
涅
槃。
此
滅
盡
定。
能
招
有
頂
四
蘊
異
熟。
前

受。
或
全
不
受
謂
若
下
地
起
此
定
已。
不
生
上
地

受。
謂
約
異
熟。
有
順
生
受。
或
順
後
受。
及
不
定

受
及
不
定
受。
今
滅
盡
定。
通
順
生
後
及
不
定

散
動
取
染
無
記
為
寂
靜
住。
前
無
想
定
能
順
生

滅
盡
定。
同
前
唯
善。
非
染
無
記。
非
諸
聖
者
厭
怖

少
分
諸
心。
亦
復
應
名
中
際
心
斷。
於
三
性
中。
此

為
邊
際
心
斷。
以
上
地
心
猶
未
斷
故。
應
名
厭
背

厭
背
一
切
種
心。
以
未
能
厭
上
地
心
故。
亦
不
名

者
邊
際
心
暫
斷
故。
若
於
下
地
有
此
定
者。
便
非

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十二

亦
不
名
得。
況
滅
盡
定。
以
諸
菩
薩
住
金
剛
喻
三

得。
彼
謂
世
尊
盡
智
時
得。
豈
不
盡
智
於
成
佛
時

去。
世
尊
亦
以
加
行
得
耶。
不
爾。
云
何。
成
佛
時

力。
方
能
修
故。
第
二
念
等。
乃
至
未
捨。
亦
成
過

時。
唯
得
現
在。
不
得
過
去。
不
修
未
來。
要
由
心

行
得。
要
由
加
行。
方
證
得
故。
如
無
想
定。
初
證
得

言
不
得。
由
此
定
非
離
染
得
故。
由
何
而
得。
由
加

一
切
聖
者。
得
有
頂
時。
皆
得
如
斯
滅
盡
定
不。
應

定。
亦
應
涅
槃
勝
解
而
入
是
故
彼
說。
非
為
正
因。

想
定。
怖
畏
滅
心。
不
應
正
理。
既
出
離
想。
修
無
想

無
想
定。
為
滅
心
故。
為
求
解
脫
起
出
離
想。
修
無

心
心
所
麤。
猶
有
所
依。
故
不
怖
斷。
彼
亦
非
理。
修

斷。
涅
槃
勝
解。
無
差
別
故。
此
中
有
說。
第
四
靜
慮

異
生
彼
說
非
理。
於
無
想
定。
與
此
同
故。
彼
此
心

者
於
此
現
法
涅
槃
勝
解
入
故。
唯
聖
者
得。
非
諸

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十二

後
方
生
盡
智。
何
因
此
國
知
前
未
起。
何
為
不
責

菩
提。
迦
濕
彌
羅
國
毘
婆
沙
師
說。
非
前
起
滅
定

俱
解
脫。
西
方
師
說。
菩
薩
學
位。
先
起
此
定。
後
得

不
成
就
故。
於
起
滅
定
得
自
在
故。
如
已
起
者
成

得
成。
最
上
圓
滿
俱
分
解
脫。
永
離
定
障
故。
捨

置
斯
事。
世
尊
曾
未
起
滅
盡
定。
得
盡
智
時
如
何

必
成
佛
故。
亦
名
成
佛。
無
間
剎
那。
定
成
佛
故。
且

者。
謂
於
近
事。
而
說
遠
聲。
或
金
剛
喻
三
摩
地
時。

得。
故
彼
所
言。
亦
有
過
失。
隨
宜
為
彼
而
通
釋

身
中
功
德
得
起。
故
說
如
來
所
有
功
德。
皆
離
染

滅
盡
定。
由
菩
薩
時
永
離
一
切
煩
惱
染
故。
令
佛

所
有
功
德
成
佛
時
得。
如
何
可
說
佛
盡
智
時
得

樂
現
在
前
時。
一
切
圓
德。
隨
樂
起
故。
非
佛
身
中

佛
時。
應
說
盡
智。
不
由
加
行
而
現
在
前。
暫
起
欲

摩
地
時。
名
得
盡
智。
得
體
生
時。
名
為
得
故。
於
成

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十二

道。
欲
拔
有
頂
見
斷
惑
根。
及
除
有
頂
修
惑
怨
敵。

期
心。
如
何
菩
薩。
為
盡
諸
漏。
修
未
曾
得
見
修
二

究
竟
故。
豈
不
由
斯
已
成
違
越。
欲
起
無
漏
聖
道

趺
坐。
決
定
不
越
如
是
期
心。
唯
於
一
坐
時
諸
事

何
不
越。
謂
我
未
得
諸
漏
永
盡。
終
不
解
斯
結
加

不
越
期
心。
然
非
不
越
無
漏
聖
道。
若
爾
期
心。
如

心。
然
諸
菩
薩。
決
定
不
越
要
期
心
故。
理
實
菩
薩。

無
容
起
滅
盡
定。
若
於
前
位。
起
滅
盡
定。
便
越
期

此
中
間。
無
容
得
起
不
同
類
心。
故
於
前
位。
決
定

九
解
脫
道。
如
是
十
八。
足
前
十
六。
成
三
十
四。
於

貪。
有
十
八
念。
謂
斷
有
頂
九
品
煩
惱。
有
九
無
間

念。
得
大
菩
提。
諦
現
觀
中。
有
十
六
念。
離
有
頂

離
貪。
方
入
見
諦。
不
復
須
斷
下
地
煩
惱。
三
十
四

菩
提
故。
謂
諸
菩
薩。
決
定
先
於
無
所
有
處。
已
得

西
方
起
因。
且
我
迦
濕
彌
羅
國。
說
三
十
四
念
得

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十二

定
心
現
在
前
故。
復
有
餘
師。
作
如
是
說。
唯
約
無

諸
等
至。
或
逆
超
越
入
諸
等
至。
容
有
如
是
起
滅

定
起
心
通
有
漏
無
漏。
滅
定
起
時。
或
逆
次
第
入

分
明
故
即
由
此
故。
說
四
無
色
名
有
想
定。
從
滅

非
非
想
處
心
相
應
觸。
名
無
相
觸。
想
無
想
相。
不

處
心
相
應
觸。
名
無
所
有
觸。
無
先
所
有
故。
非
想

應
觸。
名
不
動
觸
此
二
純
作
識
空
想
故。
無
所
有

滅
定
時。
觸
於
三
觸。
有
餘
師
說。
識
處
空
處
心
相

起
心
相
應。
有
空
無
願
無
相
三
觸。
如
其
次
第。
出

觸。
及
無
相
觸。
何
者
云
何
觸
此
三
觸。
有
說。
滅
定

經
說。
出
滅
定
時。
當
觸
三
觸。
謂
不
動
觸。
無
所
有

是
善
成
三
十
四
念
得
菩
提
故。
為
非
前
因。
如
契

間
定
類。
為
獲
共
有
易
得
滅
定。
而
致
稽
留。
如

捨
所
要
期
無
漏
治
道
貴
重
無
始。
能
為
誑
惑
世

立
誓
要
期
結
加
趺
坐。
事
未
究
竟。
而
於
其
中。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十二

有
非
五
行。
由
此
證
知。
如
是
二
定。
俱
依
欲
色
而

定。
或
生
無
想
天。
已
得
入
無
想。
是
謂
是
色
有。
此

有
想
天。
住
不
同
類
心。
若
入
無
想
定。
若
入
滅
盡

或
有
是
色
有。
此
有
非
五
行。
謂
色
廛
有
情。
或
生

界。
入
無
想
定。
非
在
色
界。
彼
違
論
文。
謂
本
論
言。

想
天。
以
生
彼
天
受
彼
果
故。
有
餘
師
說。
唯
在
欲

相
鄰
逼。
有
說。
亦
在
第
四
靜
慮。
入
無
想
定。
除
無

下
三
靜
慮。
入
無
想
定。
非
在
第
四。
勿
因
與
果
極

依
欲
色
二
界。
而
得
現
起。
然
於
此
中。
有
說。
唯
在

論
曰。
言
二
定
者。
謂
無
想
定。
及
滅
盡
定。
此
二
俱

　
二
定
依
欲
色
　
　
滅
定
初
人
中

有
多
同
異
相。
而
於
其
中
復
有
同
異。
頌
曰。

名
無
所
有
緣
涅
槃
故。
名
為
無
相。
雖
已
說
二
定

觸。
以
無
漏
故。
名
為
不
動。
無
所
有
處
地
所
攝
故。

漏。
無
所
有
處
緣
涅
槃
心。
起
滅
定
時。
言
觸
三

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十二

天
身。
於
彼
生
已。
復
數
入
出
滅
受
想
定。
亦
有
是

解
滿
足。
從
此
身
壞
超
段
食
天。
隨
受
一
受
意
成

應
如
實
知。
彼
於
現
法。
或
臨
終
位。
不
能
勤
修
令

地。
具
般
羅
若。
能
數
入
出
滅
受
想
定。
斯
有
是
處。

壽。
有
諸
苾
芻。
先
於
此
處。
具
淨
尸
羅。
具
三
摩

故
知。
滅
定
有
退。
准
鄔
陀
夷
契
經
義
故。
經
言
具

心
心
所。
不
相
離
故。
亦
無
有
情
唯
具
三
蘊。
何
因

諸
蘊
展
轉
相
依
而
住。
故
無
有
情
唯
具
一
蘊。
又

轉。
若
在
無
色
入
滅
定
者。
色
心
俱
無
命
根
應
斷。

無
色
能
入
滅
定。
無
所
依
故。
命
根
必
依
色
心
而

退
為
先。
方
生
色
界。
依
色
界
身。
後
復
修
起。
非
在

及
有
強
盛。
加
行
力
故。
有
在
人
中。
初
修
得
已。
由

定。
唯
在
人
中。
得
初
修
起。
唯
人
中
有
說
者
釋
者。

二
界。
皆
得
初
起。
滅
定
初
起。
唯
在
人
中。
謂
滅
盡

得
現
起。
是
名
同
相。
言
異
相
者。
謂
無
想
定。
欲
色

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十二

說
一
切
有
部
順
正
理
論
卷
第
十
二

謂
地
加
行
相
續
異
熟
順
受
初
起。
有
差
別
故。

往
色
界
受
生。
如
是
廣
釋
二
定
異
相。
總
有
六
門。

想
定。
唯
在
有
頂。
若
得
此
定。
必
無
退
者。
不
應
得

處。
應
如
實
知。
此
意
成
天
身。
佛
說
是
色
界
滅
受

▲

阿毘達磨順正理論卷第十二