阿毘達磨順正理論卷第十九

說
名
等。
此
緣
對
果。
無
同
類
法
中
間
為
隔。
故
名

等
無
間
名。
謂
一
相
續。
必
無
同
類
二
法
俱
生。
故

緣
義
相
應
故。
此
緣
生
法
等
而
無
間。
依
此
義
立

心
所。
何
故
等
無
間
緣
唯
心
心
所。
此
與
等
無
間

為
法
故。
說
已
生
言。
為
簡
諸
色
不
相
應
故。
說
心

心
心
所
法。
一
切
皆
是
等
無
間
緣。
為
簡
未
來
無

心
所
法。
謂
除
阿
羅
漢
最
後
心
心
所。
諸
餘
已
生

辯
因
緣
已。
等
無
間
緣。
何
法
為
性。
非
後
已
生
心

　
　
　
辯
差
別
品
第
二
之
十
一

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
尊
者
眾
賢
造

阿
毘
達
磨
順
正
理
論
卷
第
十
九

▼

阿毘達磨順正理論卷第十九

心
心
所
法。
以
入
心
心
所。
為
等
無
間
緣。
是
等
無

心
所。
與
今
心
心
所。
為
等
無
間
緣。
及
出
二
定

起。
如
從
無
想
有
情
天
沒
時。
五
百
劫
前。
久
滅
心

彼
言
心
心
所
雖
等
無
間
生。
然
非
剎
那
無
間
必

尋
伺
三
摩
地
現
前。
彼
尋
伺
應
無
等
無
間
緣
起。

非
等
無
間
緣
性。
及
無
尋
伺
三
摩
地
無
間。
或
有

三
摩
地
無
間
或
無
尋
伺
三
摩
地
現
前。
彼
尋
伺
應

餘
心
心
所
法。
乃
至
廣
說。
理
亦
有
違。
謂
有
尋
伺

本
論
所
說。
如
說
云
何
心
等
無
間
法。
謂
心
無
間。

所。
一
一
自
類。
前
能
為
後。
等
無
間
緣
如
是
便
違

類
同
名
等
無
間。
唯
執
同
類
相
續
者。
言
唯
心
心

前
俱
生
心
心
所
品
等。
與
無
間
後
品
為
緣。
非
唯

名
等
無
間。
是
二
中
間。
無
容
得
有
等
法
生
義。
或

等
心
等。
望
前
應
非
無
間。
或
無
等
法
於
中
間
起。

無
間。
若
說
此
果
無
間
續
生
名
無
間
者。
出
無
想

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十九

可
起
名
等
無
間
緣。
彼
阿
羅
漢
後
心
心
所
無
容

何
緣。
非
等
無
間。
然
有
能
容
後
餘
心
心
所。
令
必

類
為
間。
何
非
緣
體。
又
此
心
品
無
間
所
生。
復
以

此
後
無
間
心
心
所
法。
當
有
可
生。
於
中
亦
無
等

者。
亦
不
應
理。
彼
後
無
間
心
心
所
法。
永
不
生
故。

羅
漢
後
心
心
所。
設
不
為
後
等
無
間
緣。
有
何
過

非
一
切
皆
能
為
後。
等
無
間
緣。
若
汝
謂
此
如
阿

當
起
定
因。
是
則
汝
宗。
餘
有
心
位
心
心
所
法。
應

位
間
隔
方
生。
然
無
想
天
二
無
心
定。
有
隔
時
分。

時
分
間
隔
方
生。
誰
作
定
因
無
間
不
起。
要
餘
分

心
所
法。
為
等
無
間。
豈
不
便
成
等
無
間
法。
亦
有

等
無
間
緣。
理
不
成
故。
若
正
滅
位。
已
取
後
時
心

緣。
故
無
如
前
所
說
過
失。
彼
言
非
理。
過
去
為
現

有
伺
無
尋
無
伺
三
摩
地
法。
為
今
自
類
等
無
間

間
生。
非
剎
那
無
間。
此
亦
應
爾。
彼
有
久
滅
有
尋

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十九

因
緣。
初
無
漏
心
及
心
所
法。
有
所
緣
故。
如
餘
一

必
具
故。
謂
此
雖
無
同
類
因
取。
有
餘
因
故。
定
有

間
緣
取。
何
妨
無
漏
初
心
等
亦
生。
此
例
非
等。
緣

類
因
取
而
有
無
漏
初
心
等
生。
如
是
雖
無
等
無

為
能
取
故。
既
爾
解
脫
畢
竟
應
無。
豈
不
如
無
同

深
徵
斥。
且
初
無
漏
心
等
應
不
生。
無
等
無
間
緣

伺
定
故。
及
有
已
滅
無
尋
伺
定
故。
又
此
何
勞
更

間
緣
起。
非
執
同
類
相
續
者
宗。
必
有
當
生
有
尋

羅
漢。
後
入
無
漏
初
靜
慮
等。
彼
後
定
應
無
等
無

四
靜
慮。
而
得
證
入
正
性
離
生。
不
起
期
心。
得
阿

無
間
緣
性。
或
若
依
止
第
二
靜
慮。
乃
至
依
止
第

尋
伺
定。
前
所
依
定。
不
復
現
前。
彼
前
定
應
非
等

正
性
離
生。
不
起
期
心
復
得
上
果。
後
入
無
漏
無

中。
當
更
徵
斥
謂
若
依
止
有
尋
伺
定。
而
得
證
入

起
後。
故
非
此
例。
於
有
漏
定。
理
且
如
前。
無
漏
定

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十九

緣。
謂
與
處
牽
起。
異
類
心
等。
與
處
牽
起
義
同。
而

無
暫
闕。
何
勞
以
隔
越
為
等
無
間
緣。
夫
等
無
間

為
此
緣
起。
餘
有
心
位。
剎
那
剎
那。
等
無
間
緣。
曾

時。
心
心
所
法。
可
還
用
彼
生
及
入
時
心
心
所
法

應。
非
心
心
所。
故
不
能
作
等
無
間
緣。
沒
及
出

及
理。
並
無
違
失。
無
想
等
喻。
與
法
不
同。
謂
不
相

類
異
類。
皆
能
引
起。
許
皆
能
作
等
無
間
緣。
於
教

與
處
牽
生。
力
無
別
故。
諸
心
心
所。
隨
其
所
應。
同

因
等
無
間
緣。
由
開
避
理。
同
類
異
類。
皆
有
此
能。

類
因。
有
漏
不
應
為
無
漏
種。
故
非
許
此
有
同
類

類
因
唯
異
類
牽
起。
此
亦
非
理。
種
子
理
故。
立
同

唯
應
此
心
心
所
生
由
異
類
等
無
間
緣。
如
無
同

三
緣
起
可
為
同
喻。
是
故
解
脫
畢
竟
應
無。
若
爾

此
心
心
所。
如
何
得
生。
非
有
極
成
心
心
所
法。
從

切
心
心
所
法。
定
四
緣
生。
執
同
類
宗。
二
事
皆
闕。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十九

若
一
身
多
心
並
起。
為
境
各
別。
為
共
相
應。
若
共

有
能
調
伏
心
者。
故
知
一
身
內
一
心
相
續
生。
又

有
一
心。
尚
難
調
伏。
況
一
有
二。
或
一
有
多。
既
現

誰
復
障
多。
令
不
俱
起。
是
則
應
有
多
心
並
生。
一

故。
又
現
有
能
調
伏
心
故。
謂
若
許
有
二
心
俱
生。

故。
又
心
在
定。
專
一
境
時。
餘
境
散
心。
必
不
生

而
轉。
心
於
餘
境。
正
馳
散
時。
於
餘
境
中。
不
審
知

續
轉
故。
復
何
緣
故。
知
諸
有
情。
各
唯
一
心
相
續

無
有
第
二
等
無
間
緣。
一
一
有
情。
各
唯
一
心。
相

二
體
俱
生。
等
無
間
緣。
無
第
二
故。
復
何
緣
故。

類
相
續
者
論。
何
故
一
身
心
心
所
法。
無
有
同
類

心
等。
無
容
得
生。
由
是
等
難。
便
為
善
伏。
唯
執
同

是
信
等
等
無
間
緣
無
間。
唯
應
生
於
信
等。
則
染

無
間
唯
生
貪
等
煩
惱。
則
善
心
等。
無
容
得
生。
如

非
等
無
間
緣。
斯
有
何
理。
又
應
貪
等
等
無
間
緣

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十九

若
許
能
牽。
則
應
具
能
取
果
與
果。
餘
有
心
位
等

許
此
有
能
牽
後
果
用。
斯
有
何
咎。
此
不
應
許。

時
餘
緣
闕
故。
若
爾
但
由
餘
緣
闕
故。
後
識
不
生。

不
能
牽
後
果
義。
此
復
何
故。
無
牽
果
能。
以
於
爾

故
說
非
等
無
間
緣。
是
不
能
生。
有
法
性
故。
即
是

情。
今
時
欻
起。
諸
阿
羅
漢。
最
後
心
心
所。
何
緣

覺
慧
為
先
生
故。
若
異
此
者。
何
理
能
遮。
本
無
有

彼
能
生
作
意
正
起。
由
正
理
者。
現
見
覺
慧。
定
由

由
阿
笈
摩
及
正
理
故。
阿
笈
摩
者。
如
契
經
言。
及

行。
復
云
何
知。
無
有
識
等
生
而
不
藉
等
無
間
緣。

受
時。
彼
於
爾
時。
二
受
俱
滅。
又
契
經
說。
心
為
獨

一
有
情
唯
有
一
心
相
續
而
轉。
謂
契
經
說。
受
樂

故
一
有
情。
唯
有
一
心
相
續
而
轉。
復
有
至
教。
證

別。
則
應
染
淨
善
惡
俱
生。
便
無
解
脫。
既
無
此
失。

相
應。
一
境
一
相。
無
差
別
故。
俱
起
唐
捐。
若
境
各

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十九

越。
而
由
為
此
等
無
間
緣
力
所
取
故。
義
已
可
說

可
說
等
無
間
緣。
或
此
滅
時。
彼
雖
未
起
中
間
隔

出
心
等。
不
得
即
生。
彼
若
生
時。
名
等
無
間。
故
此

即
能
為
彼
等
無
間
緣。
由
不
相
應
中
間
為
隔。
沒

失。
沒
出
心
等。
定
當
生
故
生
入
心
等
於。
正
滅
位。

出
位。
諸
心
心
所。
應
不
可
說
等
無
間
緣。
無
斯
過

正
滅
位
正
生
位
中。
無
等
無
間
心
心
所
法。
望
沒

等
無
間
緣。
若
爾
無
想
及
二
定
前
心
心
所
法。
於

等。
於
正
滅
時。
無
有
正
生
等
無
間
法。
故
不
可
說

等
無
間
法
處。
名
等
無
間
緣。
諸
阿
羅
漢。
最
後
心

緣。
謂
正
滅
時
心
心
所
法。
能
牽
能
與。
在
正
生
位。

或
復
能
牽
能
與
等
無
間
心
心
所
處。
名
等
無
間

果。
由
此
故
說。
是
不
能
生
有
法
性
故。
因
義
極
成。

闕
故
不
具
二
能。
是
則
應
言。
餘
緣
闕
故。
不
能
牽

無
間
緣
無
非
具
此
二
功
能
故。
豈
不
即
以
餘
緣

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十九

不
許
立
等
無
間
緣。
等
無
間
緣。
前
後
所
顯。
未
來

故
前
二
釋。
為
無
過
因。
何
故
未
來
心
心
所
法。
全

既
有
作
用。
餘
何
不
續
生。
由
此
彼
應
更
說
餘
理。

亦
應
說
是
等
無
間
緣。
等
無
間
緣。
作
用
所
顯。
此

唯
餘
緣
闕
故。
後
識
不
生
如
是
所
依。
得
名
意
界。

續
此
生
故。
非
此
緣
體。
若
謂
最
後
心。
亦
能
取
果。

用。
此
緣
無
故。
後
識
不
生。
何
乃
說
言
無
餘
心
等

應
起。
既
不
如
是。
應
說
此
心
由
闕
餘
緣。
無
此
緣

理。
若
闕
餘
緣
故。
後
識
不
生。
則
唯
具
餘
緣。
後
識

已。
彼
法
無
間。
必
定
當
生。
彼
所
說
因。
都
不
應

不
生
等
無
間
緣。
作
用
所
顯。
若
法
此
緣
取
為
果

所
顯
故。
然
最
後
心。
有
所
依
義。
闕
餘
緣
故。
後
識

更
無
後
念
識
續
生
故。
有
非
意
失。
以
立
意
根
依

阿
羅
漢。
最
後
心
心
所。
非
等
無
間
緣。
然
非
此
心

等
無
間
生。
有
餘
釋
言。
無
餘
心
等
續
此
起
故。
諸

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十九

苦
法
忍
可
說
前
後。
以
彼
本
唯
一
世
攝
故。
夫
前

非
未
來
法
前
後
可
成。
謂
非
未
來
世
第
一
法
於

後。
如
世
第
一
於
苦
忍
等。
彼
據
何
緣。
說
定
前
後。

是
故
未
來
世。
無
等
無
間
緣。
若
執
未
來
有
定
前

間
非
定
生
者。
則
無
此
緣。
非
不
定
生
名
等
無
間。

者。
修
正
加
行。
則
為
唐
捐。
若
三
種
心。
善
心
無

緣。
若
三
心
中。
隨
有
一
種。
善
心
無
間。
決
定
生

捐。
此
救
隨
情。
未
能
遣
難。
生
決
定
故。
建
立
此

生。
待
和
合
緣。
而
得
生
故。
修
正
加
行。
功
不
唐

心。
生
必
待
於
正
加
行
等。
如
從
種
有
灰
芽
等

生
故。
若
作
是
執。
善
心
無
間。
具
有
善
染
無
記
三

為
唐
捐。
若
法
先
於
此
無
間
立。
此
法
無
間。
彼
定

已
有
決
定
前
後
安
立。
設
許
有
者。
修
正
加
行
則

後
在
正
生
位
心
心
所
等
等
無
間
緣。
非
於
未
來

無
故。
不
立
此
緣。
謂
前
已
生
心
心
所
法。
能
為
次

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十九

者。
彼
因
不
待
歷
世
而
立。
如
俱
有
因
相
應
因
等。

前
後。
非
未
生
位
有
實
前
後。
諸
因
可
說
未
來
有

果
後
起。
因
已
生
位。
果
後
義
成。
爾
時
方
名
真
實

亦
可
安
立。
然
約
法
性。
預
說
未
來。
此
因
前
生。
此

感
如
是
異
熟。
此
相
可
說
亦
在
未
來。
故
於
未
來。

立
異
熟
因。
若
爾
如
何
立
此
因
果。
謂
如
是
業
因

此
因
故。
謂
雖
異
熟
因
定
有
前
後。
而
不
約
前
後

前
後
故。
無
斯
過
失。
雖
定
前
後。
而
不
約
之
立

無
異
熟
因。
由
此
因
果
定
有
前
後。
然
非
未
來
有

生。
故
等
無
間
緣。
唯
生
已
方
立。
若
爾
未
來
世。
應

此
緣。
若
此
法
生。
繫
屬
彼
法。
要
彼
起
已。
此
乃
得

無
間
緣。
如
芽
等
生
屬
種
等
故。
雖
有
前
後。
而
無

由
此
非
有。
又
設
未
來
有
定
前
後。
亦
不
可
立
等

忍。
方
名
為
後。
故
前
後
義。
於
未
來
無
等
無
間
緣。

後
義。
歷
世
方
成。
世
第
一
法
至
已
生
位。
苦
法
智

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十九

先
觀
前
際。
由
未
來
境
智
現
前
故。
於
未
來
世
有

應。
能
善
通
達
此
法
無
間。
此
法
已
生。
如
是
不
待

去
境
智
現
前
故。
於
過
去
世
有
情
身
中
業
果
相

觀
前
際
然
後
能
知。
如
佛
世
尊
更
無
所
待。
由
過

故
多
觀
察
過
去
未
來。
非
佛
世
尊
欲
知
後
際
先

轉。
謂
佛
欲
知
有
情
因
果。
然
現
在
世。
時
分
短
促。

責。
有
餘
師
說。
如
過
去
世。
佛
於
未
來。
現
知
見

說。
諸
佛
德
用。
諸
佛
境
界。
不
可
思
議。
故
不
應

智
境。
非
一
切
智
可
能
測
量
知
其
真
實。
如
世
尊

妙
樂。
如
是
等
說。
其
數
寔
多。
非
如
是
儔
一
切

分
中
一。
當
十
三
劫。
不
墮
惡
趣。
人
天
往
還。
受
諸

來
因
果。
如
契
經
說。
若
能
供
養
吾
身。
馱
都
八

果
義。
若
未
來
世
無
等
無
間
緣。
如
何
世
尊
知
未

故。
以
俱
時
有
故
名
俱
有
因。
是
更
互
相
望
為
因

豈
不
俱
有
因
待
中
世
而
立。
此
責
非
理。
不
了
義

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十九

色。
相
續
不
斷。
復
有
食
等
所
長
養
色。
相
續
而
生。

第
二
長
養
色
生。
不
相
違
害。
如
一
食
等
所
長
養

無
間
緣。
謂
一
身
中
一
長
養
色。
相
續
不
斷。
復
有

不
相
應
故。
非
無
等
法
俱
生
為
隔。
故
此
無
有
等

互
作
業。
何
緣
一
切。
色
非
等
無
間
緣。
等
無
間
義

常
現
了
知。
又
眼
等
識
於
聲
等
境。
理
無
方
便。
令

等
現
境
界
中。
非
眼
等
識
於
先
領
受。
唯
用
意
識

觀
察。
勝
方
便
智。
非
佛
自
稱
一
切
智
者。
便
於
色

於
如
是
爾
焰
稠
林。
理
有
所
因。
方
能
現
起。
無
礙

占
相
知。
能
於
所
占。
現
前
證
見。
分
明
記
別。
佛

然
非
於
彼
占
相
故
知。
以
於
未
來
現
證
見
故。
非

行。
佛
唯
觀
此。
便
知
未
來。
非
要
現
遊
靜
慮
通
慧。

來。
因
果
先
相。
猶
如
影
像。
或
色
或
心。
不
相
應

當
生。
復
有
餘
師。
作
如
是
說。
有
情
身
內
現
有
未

情
身
中
業
果
相
應。
能
定
現
見。
此
法
無
間。
此
法

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十九

等
不
共
無
明
俱
時
起
者。
但
為
誘
誑
寡
學
門
人。

無
明。
相
續
未
斷。
定
無
貪
等
俱
時
起
義。
然
說
貪

共
無
明
相
應
心
品。
何
緣
得
有
貪
等
俱
生。
不
共

相
應
品
中。
有
貪
等
起。
此
應
反
詰。
彼
上
座
言。
不

生。
由
此
故
非
等
無
間
者。
何
緣
於
彼
不
共
無
明

詰。
若
一
類
色。
相
續
不
斷。
復
有
一
類。
相
續
而

而
起。
故
色
無
有
等
無
間
緣。
上
座
此
中
妄
作
是

色
界
繫。
二
色
並
生。
或
欲
界
繫
及
不
繫
色。
俱
時

故
名
無
間。
色
法
不
爾
謂
一
心
時
有
欲
界
繫
及

同。
故
名
為
等。
無
心
受
等
同
一
類
法
二
體
俱
生。

行
心。
若
此
所
繫。
或
非
所
繫。
俱
行
受
等。
與
此
皆

法
現
前
等
而
無
間
彼
法
可
立
等
無
間
緣。
謂
現

類
多
極
微
俱
時
而
起。
故
不
可
立
等
無
間
緣。
或

熟
生
色。
相
續
而
生。
又
一
四
大
種
所
生
造
色
同

又
有
一
類
異
熟
生
色。
相
續
不
斷。
復
有
一
類
異

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十九

於
異
類。
實
有
少
多。
然
自
類
中。
無
非
等
義。
謂
無

謂
善
不
善
無
記
心
中。
有
尋
有
伺
三
摩
地
等。
此

義。
豈
不
心
所
無
間
生
時
亦
有
少
多
品
類
非
等。

遠
覆。
羯
剌
藍
等。
轉
生
大
身。
故
色
定
無
等
無
間

瞿
陀
樹
根
莖
枝
葉。
漸
次
增
榮。
聳
幹
抽
條。
垂
陰

轉
生
瘦
小。
或
時
復
有
從
少
生
多。
如
細
種
生
諾

時
從
多
生
少。
如
燒
稻
稈
大
聚
為
灰。
從
充
大
身

復
言
色
法
生
滅。
少
多
無
定。
故
非
此
緣。
謂
或
有

等
信
等
無
此
緣
義。
故
彼
所
詰。
有
言
無
理。
有
餘

於
此
義
中。
得
何
勝
利。
豈
由
此
故。
便
令
受
等
貪

長
養
眼
根。
相
亦
差
別。
縱
有
此
意。
應
陳
所
詰。

異。
為
如
貪
等
不
共
無
明
其
相
有
異。
例
彼
二
種

眼
根
相
無
差
別。
例
彼
貪
等
不
共
無
明。
相
亦
無

無
此
理。
又
彼
所
詰。
意
何
所
顯。
為
如
二
種
長
養

顯
己
善
通
對
法
宗
義。
而
於
本
論
及
諸
聖
言。
曾

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十九

同
聚
多
色。
俱
時
而
起。
非
心
受
等
同
類
俱
生。
故

徵。
謂
彼
上
座。
自
遮
諸
色
等
無
間
緣。
言
有
同
類。

有
殊。
又
彼
自
言。
有
同
類
色
多
體
和
合。
何
反
為

多
果
生。
多
果
相
望。
其
類
是
一。
如
何
可
執
此
類

種
類
各
異。
又
見
胡
麻
諸
豆
麥
等。
從
一
種
體。
有

微。
同
因
一
具
大
種
所
起。
上
座
此
中
如
何
可
執

有
別。
則
別
聚
內。
有
多
色
體。
同
類
義
成。
又
若
多

各
有
殊
名
現
同
類。
然
許
諸
聚
展
轉
相
望
種
類

既
許
現
前
有
同
類
色。
則
同
類
色
並
起
義
成。
非

類
展
轉
相
望。
各
有
差
別。
如
是
所
詰。
但
有
虛
言。

別
故。
雖
於
諸
界
和
合
聚
中
有
無
量
色。
而
彼
種

有
所
詰。
謂
色
亦
與
心
心
所
同。
自
類
一
一
各
差

等
無
間
義。
然
彼
上
座。
對
自
門
人。
於
此
義
中。
妄

爾。
無
非
等
失。
故
心
心
所
生
滅
體
均。
依
之
可
立

少
受
無
間
生
多。
或
復
從
多
無
間
生
少。
想
等
亦

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十九

處
生
義。
故
非
前
色
與
處
方
生。
又
本
色
聚
相
續

此
處
生
時。
若
餘
色
來
奪
其
處
者。
可
有
移
往
餘

朽。
出
虛
之
言。
有
餘
復
言。
以
諸
色
法
一
類
相
續。

益。
而
引
彼
因。
例
此
緣
者。
但
是
上
座。
其
年
衰

相
應。
設
復
引
彼
同
類
因
等。
於
義
何
益。
於
義
無

緣
彼
因。
義
各
異
故。
若
諸
色
法
等
無
間
緣
相
不

相
相
應
者。
法
爾
應
立。
何
須
引
例。
同
類
因
等。
此

為
等
無
間
緣
相
不
相
應
故。
若
諸
色
法
等
無
間
緣

執。
顯
義
有
別
酬
彼
所
徵。
然
實
不
可
許
諸
色
法

等
而
其
中
有
此
緣
非
此
緣。
今
於
此
中。
假
許
彼

而
於
其
中。
有
色
有
非
色。
如
是
應
許
俱
同
類
因。

亦
應
計
諸
色
有
所
緣。
又
如
所
許。
俱
等
無
間
緣。

應
等
作
等
無
間
緣。
上
座
此
徵。
極
為
雜
亂。
既
爾

雖
有
差
別。
而
等
不
遮
同
類
因
等。
如
是
彼
法。
亦

諸
色
定
無
等
無
間
緣
義。
又
彼
所
言。
如
色
非
色。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十九

諸
同
種
類。
必
不
俱
生。
故
同
類
俱。
互
相
違
法。
要

法。
生
必
繫
屬
等
無
間
緣。
所
有
俱
生。
皆
別
種
類。

說
言。
等
無
間
義
不
相
應
故。
現
見
極
成
心
心
所

法
非
後
等
無
間
緣。
此
先
已
說。
先
何
所
說。
謂
前

因
增
上
緣。
何
緣
故
知
乳
等
無
間
生
於
酪
等。
前

緣。
生
於
酪
等
頞
部
曇
等
影
識
等
果。
當
知
攝
在

世
尊。
略
說
為
四。
諸
從
乳
等
羯
喇
藍
等
形
依
等

諸
法
生。
待
多
緣
合。
諸
緣
功
用。
差
別
無
邊。
然
佛

無
如
是
義。
諸
緣
功
能。
無
邊
差
別。
略
說
四
故。
謂

所
能
為
此
緣。
故
立
此
緣
定
非
色
者。
是
虛
妄
執。

後
生。
故
知
諸
色。
有
此
緣
義。
又
無
經
說
唯
心
心

緣。
見
乳
醅
種
花
生
酪
酢
芽
果。
如
心
心
所
前
滅

譬
喻
論
師。
說
諸
色
法
如
心
心
所
法
有
等
無
間

長。
等
無
間
緣。
終
無
此
理。
故
色
不
立
等
無
間
緣。

不
斷。
其
邊
復
有
同
類
色
生。
不
爾
色
聚
應
無
增

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十九

說。
心
及
心
所。
所
依
所
緣
行
相
有
礙。
由
斯
故
立

身
中。
善
惡
無
記。
及
三
界
繫
不
繫
俱
生。
毘
婆
沙

相
應
行。
何
緣
不
立
等
無
間
緣。
以
亂
起
故。
謂
一

彼
具
壽。
諸
所
發
言。
但
率
己
情。
無
真
理
教。
不

雖
無
經
說。
理
必
應
然。
等
無
間
緣。
何
不
許
爾。
故

有
所
緣
緣
不。
彼
說
言
無。
豈
有
契
經
明
證
此
義。

橫
執。
諸
色
亦
有
等
無
間
緣。
又
譬
喻
師。
為
許
色

色
亦
有
前
能
為
後
等
無
間
緣。
故
譬
喻
師。
非
理

說
唯
心
等
為
此
緣
者。
於
色
亦
同。
謂
無
經
言。
諸

時
不
相
妨
礙。
雖
相
繼
起。
而
非
此
緣。
又
言
無
經

相
生。
亦
同
此
釋。
謂
同
異
類。
皆
可
俱
生。
更
互
同

酪
等
生。
雖
繫
屬
彼。
而
不
可
立
等
無
間
緣。
大
種

時
而
起。
不
相
妨
礙。
此
相
乖
越
等
無
間
緣。
故

一
四
大
種
所
生
同
類
乳
等
造
色。
有
多
極
微。
俱

前
念
滅。
後
念
方
起。
由
與
處
方
便
立
等
無
間
緣。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十九

由
業
力
生
決
定
故。
因
果
法
爾。
一
剎
那
業。
引
多

起
應
不
藉
等
無
間
緣。
且
諸
命
根。
無
頓
起
失。
即

依。
一
念
行
業
力
所
引
故。
先
業
所
引
心
心
所
法

引
生。
既
爾
命
根
應
一
念
頃
一
切
頓
起
一
切
同

間
滅。
命
力
所
引。
要
是
先
位
所
作
行
業
力
所

與
生
體
俱
先
行
力
所
引
起
故。
謂
此
命
根
非
無

如
識
等
相。
故
亦
應
立
等
無
間
緣。
此
例
不
然。
命

根
無
二
俱
起。
何
不
許
託
等
無
間
緣。
謂
此
命
根。

證
知。
唯
心
心
所。
前
能
為
後
等
無
間
緣。
若
爾
命

必
由
前
與
處
方
起。
若
前
為
礙。
後
不
得
生。
由
此

謂
一
所
依
所
緣
行
相。
定
無
有
二
識
等
並
生。
故

別
觀
彼
所
言。
未
閑
說
意
證
成
理
趣
蘊
在
此
中。

是
言。
此
說
都
無
證
成
理
趣。
唯
顯
心
等
與
色
等

此
緣
體。
上
座
此
中
顯
己
於
學
不
勤
方
便。
謬
作

等
無
間
緣。
色
不
相
應。
無
如
是
事。
故
彼
不
立
為

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十九

續
前
前
滅
已
後
後
續
生。
自
類
相
望。
等
而
無
間。

與
此
為
緣
故
說
等
無
間
緣。
豈
不
極
微
一
類
相

命
根
等。
是
故
唯
等
常
無
間
生。
名
等
無
間。
以
此

同
類。
故
心
心
所。
雖
有
異
熟
生。
而
亦
不
可
言
與

等
流
生。
等
流
無
間。
有
剎
那
起。
或
起
異
熟。
非
定

定
次
而
起。
心
心
所
法。
無
如
是
事。
異
熟
滅
已。
有

體。
唯
是
異
熟。
唯
由
先
業
力
所
引
生。
可
言
同
類

更
託
等
無
間
緣。
應
一
剎
那
有
多
俱
起。
謂
命
根

唯
先
業
力
所
引
生。
異
熟
及
餘
雜
亂
起
故。
若
不

無
間
緣。
故
同
類
中。
無
二
俱
起。
又
心
心
所。
非

合
故
生。
設
多
並
生。
亦
非
無
用。
然
無
第
二
等

等
無
間
緣。
託
諸
根
境。
而
得
生
故。
既
託
根
境。
和

持。
多
便
無
用。
心
心
所
法。
雖
先
業
引。
而
非
不
待

持
眾
同
分
故。
引
命
根
起。
一
命
相
續。
足
能
任

剎
那
異
熟
令
起。
又
無
用
故。
命
不
頓
生。
謂
為
任

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十九

之
無
間。
一
切
有
學
心
定
不
生。
下
地
煩
惱
心
之

心
之
無
間。
諸
染
污
品
心
定
不
生。
一
切
無
學
心

品
心
之
無
間。
諸
無
漏
品
心
定
不
生。
諸
無
漏
品

無
間。
煩
惱
心
生。
如
是
一
切
不
生
定
者。
謂
染
污

之
無
間。
有
盡
智
品
心
決
定
生。
有
煩
惱
者。
定
心

苦
法
智
忍
心
決
定
生。
如
是
乃
至。
金
剛
喻
定
心

定
不
定。
且
生
定
者。
謂
世
第
一
法
心
之
無
間。
有

前
後
相
續。
雖
前
避
後。
其
理
皆
同。
而
生
不
生。
有

生。
有
定
不
定。
故
知
亦
據
有
力
牽
生。
現
見
一
心

體。
故
極
微
等。
雖
前
避
後。
而
非
此
緣。
心
等
相

微
等
亦
此
緣
攝。
然
約
開
避。
及
據
牽
生。
立
此
緣

言
此
緣
所
攝。
又
若
唯
開
避
建
立
此
緣。
可
說
極

命
根。
如
理
應
釋。
然
此
亦
有
同
類
俱
生。
故
不
應

不
俱
生。
由
無
用
故。
非
等
無
間
緣
力
故
然。
准
前

由
前
開
避。
後
方
得
起。
相
不
乖
越。
等
無
間
緣。
此

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十九

雖
多
緣
合
而
無
識
等
同
類
並
生。
故
知
前
心
無

境
雖
現
和
合。
若
前
不
滅。
後
必
不
生。
謂
一
身
中。

相
應
非
此
緣
體。
前
無
間
滅
有
所
作
者。
謂
諸
根

無
間
滅。
有
何
所
作。
而
計
心
等
獨
為
此
緣。
色
不

若
此
時
無。
後
應
非
有。
諸
心
心
所。
自
因
力
生。
前

續
亦
無
如
是
牽
生
功
用。
非
此
功
用
或
有
或
無。

等
有
故
彼
不
立
等
無
間
緣。
豈
不
於
心
一
類
相

無
間
緣。
亦
據
牽
生
果
法
功
用。
非
此
功
用。
極
微

生
與
不
生。
有
定
不
定。
故
知
非
但
約
開
避
立
等

切
於
後
思
擇
相
生
義
中
更
當
顯
示。
由
此
所
說。

煩
惱
心
之
無
間。
下
地
善
品
心
亦
可
生。
如
是
一

欲
界
染
心
之
無
間。
自
地
四
種
心
皆
可
生。
上
地

諸
異
熟
品
心
定
不
生。
如
是
一
切
生
不
定
者。
謂

間。
諸
剎
那
品
心
定
不
生。
一
切
剎
那
心
之
無
間。

無
間。
上
地
煩
惱
心
定
不
生。
一
切
異
熟
心
之
無

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十九

無
間
定
要
至
已
生。
此
不
相
違。
兩
釋
差
別。
俱
攝

彼
即
答
言。
若
時
此
法
未
至
已
生。
有
何
違
害。
等

彼
法
為
等
無
間。
或
時
此
法
與
彼
非
等
無
間
耶。

生
故。
若
爾
違
害
見
蘊
中
文。
如
彼
問
言。
若
法
與

已
可
說
為
正
生
時
等
無
間
緣。
果
被
取
已。
必
當

無
間
緣
為
間
隔
故。
有
餘
師
說。
彼
法
雖
遠。
義

亦
不
可
名
心
等
無
間。
無
斯
過
失。
中
間
無
餘
等

何
無
失。
彼
正
生
時。
前
入
定
心。
久
滅
過
去。
今
時

彼
諸
法
後
正
生
時
名
心
等
無
間。
故
無
此
失。
如

心
非
心
等
無
間
入
心
無
間。
彼
未
生
故。
豈
不

攝
未
來
生
時。
若
爾
便
應
第
二
念
等
定
及
出
定

想
定。
乃
至
廣
說。
此
已
生
言。
攝
過
現
世。
正
生
言

間
法。
謂
心
無
間
餘
心
心
所
法。
已
生
正
生。
及
無

是
事。
故
彼
不
立
等
無
間
緣。
如
說。
云
何
心
等
無

間
滅
位。
有
力
引
後
心
等
令
生。
色
不
相
應。
無
如

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十九

前
執。
然
見
蘊
文。
約
有
心
位
說
等
無
間。
故
無
前

名
與
彼
世
第
一
法
為
等
無
間。
此
中
一
類
許
可

為
等
無
間。
然
必
應
許。
苦
法
智
忍。
在
正
生
時。
即

者。
苦
法
智
忍。
未
已
生
時。
應
不
與
彼
世
第
一
法

後。
出
心
即
生。
是
則
二
定。
永
應
不
起。
若
執
後

有
物
能
礙
其
生。
則
彼
一
切
皆
應
頓
起。
若
入
心

諸
法。
為
等
無
間
者。
等
無
間
緣
果
法
被
取。
必
無

出
心
為
等
無
間。
若
入
定
心
至
已
生
位。
即
與
彼

謂
無
心
定
入
心
已
生
不
可
即
與
第
二
念
等
定
及

無
間
耶。
若
執
前
者。
有
心
位
可
爾。
無
心
位
如
何。

非
與
世
第
一
法
為
等
無
間。
若
至
已
生
位
為
等

生
位
為
等
無
間
耶。
為
苦
法
智
忍
未
至
已
生
時。

至
已
生
時。
非
與
苦
法
智
忍
為
等
無
間。
若
至
已

後。
如
世
第
一
法
生
苦
法
智
忍。
為
世
第
一
法
未

受
故。
若
時
此
法
未
已
生
者。
此
法
是
何
為
前
為

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十九

必
不
俱
生。
生
已
復
能
引
後
令
起。
可
名
等
無
間

是
等
無
間
緣。
若
法
由
前
心
等
引
起。
同
一
種
類。

生。
猶
如
識
等。
然
諸
念
定。
是
等
無
間。
不
可
說

那。
定
俱
起
用。
一
剎
那
定。
所
不
能
為。
故
不
頓

加
行
勢
力
所
引。
故
多
念
定
長
時
續
生。
非
多
剎

後
而
起。
諸
剎
那
定。
俱
生
無
用。
故
不
俱
生。
由
前

心
無
間。
定
心
前
生。
若
爾
何
緣
諸
剎
那
定。
前

正
所
求
者。
理
必
前
生。
謂
入
定
心。
順
求
於
定
故

果。
何
緣
諸
定
及
出
定
心。
前
後
而
生
不
俱
時
起。

頓。
與
果
有
漸。
故
無
有
失。
但
應
責
言。
同
一
心

間
緣
無
有
異
時
取
果
與
果。
此
責
非
理。
取
果
必

一
生
時。
與
果
非
取。
先
已
取
故。
豈
不
一
切
等
無

剎
那
定
果
滅
入
過
去。
隨
後
諸
定
及
出
定
心。
一

心。
居
現
在
位。
頓
取
諸
定
及
出
心
果。
亦
與
最
初

失。
或
言
設
約
無
心
位
辯。
此
失
亦
無。
謂
入
定

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十九

名
現
在。
所
餘
取
境
與
果
等
用。
皆
非
作
用。
但
是

而
皆
現
有
牽
果
功
能。
可
名
作
用。
約
有
此
用
皆

為
未
來
過
去。
闇
中
眼
等。
雖
無
見
聞
嗅
嘗
等
用。

闇
中。
現
在
眼
等。
未
生
已
滅。
眼
等
何
殊
而
不
說

等
功
能
為
牽
果
用。
若
是
於
境
見
等
功
能。
便
於

彼
釋
不
然。
應
共
審
決。
眼
等
作
用。
為
是
於
境
見

境。
無
有
見
聞
嗅
嘗
覺
等
各
別
作
用。
故
非
現
在。

便
壞
世
別
所
依。
諸
有
釋
言。
過
去
眼
等。
於
色
等

行
作
用
立
三
世
別。
若
有
作
用
非
現
在
者。
豈
不

取
果
者。
是
牽
果
名。
諸
牽
果
能
是
行
作
用。
依

二
念
等
定
及
出
心。
彼
入
定
心。
應
非
過
去。
未

諸
作
是
說。
入
二
定
心
滅
入
過
去。
方
能
漸
取
第

非
等
無
間
緣。
是
故
設
約
無
心
位
辯
亦
無
有
失。

必
不
俱
生。
然
其
生
已
不
能
引
後。
可
名
等
無
間

及
等
無
間
緣。
諸
定
雖
由
前
心
等
引。
同
一
種
類。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十九

心。
相
續
各
別。
如
何
互
作
等
無
間
緣。
又
一
心
因。

互
作
等
無
間
緣。
然
不
應
許
互
為
緣
義。
謂
色
與

是
前
生。
令
無
間
法
獲
得
自
體。
豈
可
即
說
色
心

此
相
非
理。
不
明
了
故。
色
心
無
間。
有
色
心
生。
俱

因。
法
為
緣
故。
意
識
得
生。
然
無
一
時
二
識
並
起。

體。
如
世
尊
說。
意
法
為
緣。
生
於
意
識。
謂
意
為

言。
等
無
間
緣。
謂
前
生
法。
令
無
間
法
獲
得
自

磨。
等
無
間
緣。
所
有
正
理。
然
彼
上
座。
復
作
是

言。
於
我
義
宗。
並
無
違
害。
已
廣
決
擇。
阿
毘
達

已
生
此
緣
方
立。
故
無
有
過。
如
是
兩
釋。
未
已
生

等
無
間。
理
實
應
爾。
然
此
中
說
等
無
間
緣
要
至

豈
不
苦
法
智
忍
在
正
生
時。
即
與
世
第
一
法
為

故
不
能
作
此
緣
取
果。
復
有
一
類。
許
可
後
執。

擇。
又
過
去
世
諸
心
心
所。
於
所
依
等。
不
能
為
礙。

功
能。
如
是
功
能。
三
時
容
有。
辯
三
世
處。
當
更
思

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十九

境。
六
根
唯
是
意
識
所
緣。
何
緣
故
知。
經
言
多
法

應
法。
隨
其
次
第
以
諸
色
聲
香
味
觸
法。
為
所
緣

切
法
者。
即
十
二
處。
謂
眼
耳
鼻
舌
身
意
識。
及
相

即
此
所
緣。
是
心
心
所。
發
生
緣
故。
名
所
緣
緣。
一

得。
謂
一
切
法。
是
心
心
所
生
所
攀
附。
故
曰
所
緣。

法。
離
心
心
所
所
緣
境
外。
決
定
更
無
餘
法
可

辯。
所
緣
緣
性
應
說
是
何。
謂
所
緣
緣。
即
一
切

聖
教。
矯
施
常
網。
幻
惑
愚
夫。
等
無
間
緣。
其
性
已

等
無
間。
體
無
別
故。
責
餘
亦
然。
故
上
座
宗。
但
於

無
別
故。
惡
心
無
間。
有
善
心
生。
應
說
誰
因
誰

隨
界
論
者。
因
等
無
間。
二
緣
應
同。
隨
界
所
依。
體

等
無
間
緣
者。
是
不
思
審。
謬
作
是
言。
又
彼
宗
承。

等
無
間。
色
等
並
起。
如
何
得
此
名。
故
彼
說
色
為

等
無
間。
故
不
應
立
等
無
間
緣。
心
等
獨
生。
可
名

起
多
色
果。
多
色
無
間。
無
二
識
生。
何
得
相
望
為

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十九

緣。
非
唯
緣
有。
何
緣
故
爾。
以
五
識
身
為
等
無
間。

上
座。
復
作
是
言。
緣
過
去
等
所
有
意
識。
非
無
所

非
有
故。
非
非
有
體
可
立
為
緣。
太
過
失
故。
此
中

決
定
無
有
所
緣
緣
義。
彼
執
去
來
及
無
為
法。
皆

者。
應
同
五
識。
進
退
推
徵。
若
緣
去
來
及
無
為
者。

亦
然。
五
識
應
無
所
緣
緣
義。
彼
宗
意
識。
緣
現
在

緣
緣。
與
現
眼
識。
俱
時
生
故。
乃
至
身
識。
徵
難

在
故。
彼
宗
現
在。
非
非
有
故。
現
所
緣
色。
非
所

作
所
緣。
眼
識
不
應
緣
非
有
境。
以
說
五
識
緣
現

誰
復
能
緣。
眼
識
有
時
色
已
非
有。
色
既
非
有。
誰

等。
必
前
生
故。
若
色
有
時
眼
識
未
有。
識
既
未
有。

何。
彼
說
色
等。
若
能
為
緣。
生
眼
等
識。
如
是
色

緣
緣。
非
所
緣
境。
若
所
緣
境。
非
所
緣
緣。
所
以
者

喻
者
宗。
理
必
應
爾。
如
意
觀
法。
五
識
亦
然。
謂
所

生
意
識
故。
又
眼
等
根。
皆
五
識
境。
所
不
攝
故。
譬

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十九

所
緣。
雖
名
已
滅
而
少
分
有。
若
執
全
無。
則
分
明

識
所
緣。
復
許
所
緣
非
是
無
者。
則
分
明
許
意
識

意
識
生
故。
若
五
無
間
所
生
意
識。
能
受
過
去
五

生。
況
五
無
間
所
生
意
識。
能
受
彼
境。
第
三
剎
那

五
識
身
俱
時
而
起。
是
則
五
識
尚
所
緣
境
滅
已
方

諸
有
智
人。
誰
能
聽
受。
彼
既
非
許
五
識
所
緣
與

義。
同
諸
啞
類
夢
有
所
說。
唯
愚
親
友。
或
妄
信
依。

念
識。
而
要
緣
彼
先
境
方
生。
如
是
所
言。
都
無
實

憶
念
識
墮
一
相
續。
傳
相
生
故。
雖
有
餘
緣。
起
隨

久
滅
境
時。
以
於
彼
境
前
識
為
緣。
生
於
今
時。
隨

緣。
由
此
意
識
隨
彼
有
無
此
有
無
故。
又
隨
憶
念

識。
非
唯
緣
有。
爾
時
彼
境。
已
滅
壞
故。
非
無
所

為
先。
此
得
生
故。
隨
彼
有
無。
此
有
無
故。
然
此
意

是
意
識
以
意
為
因。
此
所
緣
緣。
即
五
識
境。
要
彼

所
生
意
識。
說
能
領
受。
前
意
所
取
諸
境
界
故。
如

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十九

境
有
故
名
有
所
緣。
境
體
既
無。
所
緣
何
有。
又
隨

則
不
應
說
隨
彼
有
無
非
無
所
緣
言。
又
無
義
以

成。
是
則
過
去
便
成
有
體。
若
過
境
無
而
有
現
識。

所
緣。
隨
彼
有
無
此
有
無
故。
若
隨
境
有
識
有
義

緣
無。
或
復
應
言
決
定
緣
有。
又
何
故
說。
非
無

此
意
識
非
唯
緣
有。
此
言
何
用。
應
言
此
識
決
定

作
用
亦
有。
非
如
空
花
體
性
亦
無。
若
不
許
爾。
言

途。
作
用
功
能。
體
性
別
故。
然
過
去
法。
非
如
現
在

便
歸
正
理
論
者
意
所
遊
路。
以
正
理
論
有
義
多

壞
故。
已
滅
壞
法。
豈
許
亦
有
亦
非
有
耶。
若
爾

何
故
言。
然
此
意
識
非
唯
緣
有。
爾
時
彼
境。
已
滅

具
慚
愧
人。
不
應
持
此
隱
蔽
此
識。
無
所
緣
過。
又

緣。
由
此
意
識
隨
彼
有
無
此
有
無
者。
但
是
虛
言。

識。
非
唯
緣
有。
爾
時
彼
境。
已
滅
壞
故。
非
無
所

說。
所
生
意
識。
都
無
所
緣。
而
復
說
言。
然
此
意

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十九

故。
然
彼
復
言。
由
過
去
世
展
轉
為
因。
復
由
未
來

故。
得
為
緣
者。
理
亦
不
然。
前
後
有
無。
不
相
隨

滅
境。
前
為
緣
故。
今
念
識
生。
隨
前
有
無
今
有
無

不
應
言。
隨
界
生
識。
非
前
生
故。
如
何
可
說。
於
久

若
謂
隨
界
體
非
今
識。
應
一
相
續
二
識
並
生。
又

緣。
以
隨
界
體
即
今
識
故。
識
非
定
緣
前
滅
境
故。

緣
境。
勿
於
一
時
有
二
時
故。
又
應
一
識
各
別
所

為
緣
故。
令
今
得
生。
不
可
說
言
隨
界
與
識
別
時

今
隨
界
識。
曾
未
生
故。
如
何
可
言。
緣
彼
境
識。
前

故。
若
有
隨
界
不
同
彼
者。
理
亦
不
然。
於
前
境
中。

為
緣。
兔
角
何
緣
前
不
生
後。
無
與
無
法
許
為
緣

識
得
生。
非
無
與
無
可
有
緣
義。
非
一
相
續
故
得

前
識
已
無。
如
何
可
言。
於
久
滅
境。
前
為
緣
故
今

故
生
今
識
耶。
前
識
有
時。
今
識
未
有。
今
識
有
位。

憶
念
久
滅
境
時。
云
何
前
生
緣
彼
境
識。
能
為
緣

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十九

寧
復
對
三。
言
此
增
上。
非
對
三
體
立
增
上
名。
何

多。
所
作
寔
繁。
故
名
增
上。
豈
不
增
上
攝
法
普
周。

生。
是
能
作
因。
增
上
緣
義。
對
三
緣
義。
此
類
最

故。
無
邊
際
故。
攝
一
切
法。
若
此
於
彼。
不
礙
令

性。
增
上
緣
性。
即
能
作
因。
以
能
作
因
因
義
細

等。
但
足
論
文。
都
無
有
義。
如
是
已
辯
所
緣
緣

展
轉。
故
彼
所
說。
過
去
未
來。
因
果
展
轉。
智
得
生

前
後
際。
如
何
過
未
立
展
轉
名。
非
無
與
無
可
名

別
故。
又
因
果
展
轉
名
何
所
詮。
非
越
現
剎
那
有

等
得
生。
是
則
一
心
應
有
二
慮。
以
無
與
有
相
差

應
定
緣
無。
若
執
去
來
因
果
展
轉。
亦
觀
現
在
智

在
智
等
得
生。
又
執
去
來
一
向
非
有。
是
則
智
等

等
論
亦
有
書
持。
若
執
去
來
因
果
展
轉。
不
觀
現

緣
是
有
或
復
是
無。
奇
哉
東
方
善
言
窮
匱。
如
斯

展
轉
為
果。
智
等
得
生。
是
故
智
等。
不
可
定
說
所

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十九

上
緣。
體
類
俱
多。
非
唯
據
體。
以
所
緣
類
皆
增
上

有
少
多。
故
此
一
緣。
獨
名
增
上。
此
中
意
說。
唯
增

諸
法。
非
所
緣
緣。
所
以
者
何。
總
論
體
雖
等
別
望

生
時。
遍
為
增
上。
其
所
緣
緣。
則
不
如
是。
俱
有

若
此
法
為
彼
增
上。
無
時
望
彼
非
增
上
緣。
但
彼

此
定
應
理。
所
以
者
何。
如
增
上
緣。
彼
不
爾
故。
謂

故。
既
一
切
法。
皆
所
緣
緣。
不
應
此
緣
獨
名
增
上。

緣。
設
不
緣
時。
亦
所
緣
體。
以
所
緣
境
性
安
住

者
何。
立
所
緣
緣
非
不
定
故。
謂
若
此
法。
為
彼
所

所
緣
緣。
是
增
上
緣。
故
不
應
難。
此
不
應
理。
所
以

皆
所
緣
緣。
如
何
此
緣
獨
名
增
上。
俱
有
諸
法。
非

說。
此
增
上
緣。
體
類
最
多。
故
名
增
上。
豈
不
諸
法

廣。
餘
三
不
然。
故
此
獨
摽。
增
上
緣
稱。
有
餘
師

體
性。
更
互
相
雜。
如
增
上
緣
義
類
無
量。
所
作
繁

者
對
三
義
用
而
立。
諸
緣
義
用。
互
不
相
通。
諸
緣

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十九

舌
身。
亦
於
所
依。
為
損
為
益。
由
斯
展
轉。
為
眼
識

減
眼
根。
令
已
發
生
明
昧
眼
識。
香
味
所
觸
耳
鼻

聲
亦
為
因。
謂
聞
彼
故。
所
依
損
益。
因
茲
長
養
損

緣
及
於
所
依。
為
損
為
益。
由
此
展
轉
眼
識
已
生

生。
有
增
上
力。
諸
餘
色
法。
為
眼
識
因。
謂
為
所

緣。
生
自
眼
識。
故
他
餘
法。
亦
轉
為
緣。
望
自
識

他
身。
起
自
眼
識。
或
欣
他
色。
生
自
眼
根。
為
展
轉

障
為
因。
令
其
已
起。
他
相
續
法。
亦
為
此
因。
謂
見

時
眼
根。
為
所
依
止。
未
來
過
去
所
有
眼
識。
不

為
其
種
子。
未
來
諸
識。
不
為
障
礙。
令
已
得
生。
同

爾。
且
如
現
在
一
念
眼
識。
自
相
續
中。
過
去
諸
識。

生
位。
除
其
自
性。
用
一
切。
法
為
增
上
緣。
餘
生
亦

除
自
體。
遍
能
生
起
一
切
有
為。
如
一
剎
那
眼
識

有
餘
師
說。
所
生
廣
故。
名
增
上
緣。
謂
一
切
法。
唯

緣。
非
增
上
類
皆
所
緣
緣。
類
謂
於
果
功
能
差
別。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十九

無
執
受
等。
應
知
皆
互
為
增
上
緣。
隨
其
所
應。

情。
有
情
無
情。
有
根
無
根。
有
心
無
心。
及
有
執
受

為
緣。
謂
因
農
夫。
生
稼
穡
等。
因
飲
食
等。
滋
長
有

苦
逼。
緣
茲
生
厭。
廣
樹
眾
善。
又
內
外
法。
亦
互

此
為
依。
多
行
放
逸。
造
諸
不
善。
不
善
為
因。
多
遭

為
增
上
緣。
謂
善
為
因。
生
王
家
等
受
富
樂
果。
由

為。
為
此
緣
性。
如
是
一
切。
善
與
不
善。
皆
應
展
轉

生。
餘
例
應
爾。
由
此
諸
法。
一
一
望
餘。
一
切
有

因。
亦
發
眼
識。
故
一
切
法。
為
增
上
緣。
眼
識
得

為
因。
亦
生
眼
識。
虛
空
容
受
色
等
有
為。
展
轉
為

切
有
為。
有
非
擇
滅。
由
不
得
彼。
諸
法
得
生。
展
轉

發
業。
能
招
愛
非
愛
果。
由
斯
展
轉
眼
識
得
生。
一

因。
擇
滅
無
為。
亦
為
因
者。
謂
有
情
類。
信
謗
涅
槃

因。
或
為
能
牽。
或
為
依
等。
如
是
展
轉。
皆
眼
識

因。
於
法
界
中。
諸
有
為
法。
有
為
助
伴。
有
攝
受

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十九

量
無
邊。
就
勝
為
言。
此
亦
應
爾。
然
上
座
說。
此
增

能
護
世
間。
非
不
有
餘
悲
等
能
護。
如
斯
等
類。
無

故。
繫
縛
心
故。
說
愛
為
母。
非
餘
煩
惱。
又
說
二
法

生
長
諸
有
情
故。
非
餘
煩
惱
無
生
長
能。
勝
故
多

就
勝
說。
如
立
母
名。
如
聖
教
中
說
愛
為
母。
以
能

餘。
於
餘
無
增
上
義。
雖
諸
增
上
義
通
近
遠。
而

止
行
中。
得
增
上
故。
契
經
且
說
增
上
有
三
非

境
現
前。
煩
惱
將
起。
隨
觀
彼
一
惡
止
善
行。
於

三
增
上
者。
止
惡
行
善
所
觀
因。
故
立
增
上
名。
謂

故。
應
知
略
述
此
增
上
緣。
然
契
經
中。
說
世
白
法

邊。
故
增
上
緣。
所
生
最
廣。
如
是
用
體
所
生
廣

中。
嗜
欲
造
罪。
生
諸
惡
趣。
諸
如
是
等。
品
類
無

果
故
又
怖
惡
趣。
修
諸
善
業
生
人
天
中。
於
人
天

一
切
故。
或
依
一
趣。
起
一
切
因。
由
此
當
來
受
彼

例
可
安
立。
如
是
一
趣。
為
五
趣
緣。
一
一
為
先
生

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十九

故。
彼
言
非
理。
諸
法
生
時。
所
藉
諸
因。
無
分
限

故
非
一
切
法
皆
能
作
因
及
增
上
緣。
不
相
由
藉

彼。
或
生
或
養。
可
說
為
因。
非
不
相
由
可
有
因
義。

轉
因。
如
何
此
緣。
唯
說
眼
等。
彼
復
說
言。
若
法
於

不
周
圓。
然
彼
所
宗。
亦
許
多
法。
於
生
識
等。
為
展

非
彼
所
說。
故
彼
所
說。
增
上
緣
相。
但
得
少
分。
義

緣
相
不
具
足。
餘
耳
識
等。
隨
其
所
應。
有
無
量
緣。

空。
引
助
令
起。
如
斯
等
類。
非
彼
所
論。
故
辯
此

因。
謂
眼
增
損。
首
足
身
分。
為
任
持
因。
作
意
明

因。
謂
諸
飲
食。
業
煩
惱
等。
為
招
引
因。
此
明
昧

眼
根
為
依
故
起。
亦
有
大
種。
為
轉
生
因
轉
長
養

說
此
緣
相
不
具
足。
且
如
眼
識
生
增
上
緣。
非
但

許
前
生
因。
義
不
成
立。
故
彼
所
說。
但
有
虛
言。
又

成。
所
以
者
何。
如
前
屢
辯。
謂
彼
不
許
有
俱
生
因。

上
緣。
但
據
諸
根
生
心
心
所。
此
宗
可
爾。
彼
義
不

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十九

切
說
為
能
作
因
故。
或
此
是
彼
能
作
之
因。
名
能

除
俱
有
等
五
種
勝
因。
所
餘
因
義。
若
近
若
遠。
一

同。
故
此
亦
有
少
分
因
相。
由
相
不
明
不
共
施
設。

能
礙。
不
能
礙
者
與
能
為
礙。
而
不
礙
法。
不
礙
義

義。
然
不
相
違。
復
有
二
種。
謂
於
所
生
法
能
礙
不

因。
不
相
由
故。
可
名
非
因。
故
能
作
因。
能
含
二

因。
能
作
二
義。
名
能
作
因。
不
相
違
故。
可
名
為

生
義。
或
有
所
以。
可
名
為
因。
復
有
所
以。
可
名
非

能
信
受。
因
即
能
作。
名
能
作
因。
義
不
相
違。
即
能

此
說
為
善。
又
彼
不
了
能
作
因
義。
故
於
此
中
不

緣。
無
有
限
數。
故
一
切
法。
皆
能
作
因
及
增
上
緣。

及
身。
方
得
生
長。
是
故
諸
法
於
生
長
時。
所
藉
眾

合
若
離。
餘
生
住
壞。
及
大
種
等
差
別
為
因。
芽
等

如
外
內
法
要
藉
時
方
眾
具
種
子。
法
與
非
法。
若

故。
謂
不
可
說
此
法
生
時
但
藉
若
干
法
為
因
起。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第十九

說
一
切
有
部
順
正
理
論
卷
第
十
九

但
彰
已
無
明
鑒。
豈
違
對
法
所
說
因
緣。

一
法
因
及
緣
者
意。
故
契
經
說
定
有
四
緣。
彼
言

此
因
名
義。
然
上
座
言。
為
遮
來
世
說
一
切
法
為

中。
已
廣
思
擇。
今
因
解
釋
增
上
緣
門。
故
復
略
辯

中。
皆
容
得
有。
故
一
切
法。
皆
能
作
因。
能
作
因

作
因。
是
此
與
彼
轉
為
因
義。
如
是
因
義。
一
切
法

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阿毘達磨順正理論卷第十九