阿毘達磨順正理論卷第二十二

經。
有
色
有
情。
身
異
相
異。
如
人
一
分
天。
是
第

色。
此
七
生
處。
是
識
住
體。
若
廣
分
別。
應
隨
契

論
曰。
謂
若
略
說。
欲
界
人
天
并
及
下
三
靜
慮
無

　
故
識
住
有
七
　
　
餘
非
有
損
壞

　
翻
此
身
想
一
　
　
并
無
色
下
三

　
身
異
及
想
異
　
　
身
異
同
一
想

七
者
何。
頌
曰。

於
前
所
說
諸
界
趣
中。
如
其
次
第。
識
住
有
七。
其

　
　
　
辯
緣
起
品
第
三
之
二

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
尊
者
眾
賢
造

阿
毘
達
磨
順
正
理
論
卷
第
二
十
二

▼

阿毘達磨順正理論卷第二十二

天
言
故。
理
亦
不
然。
非
遍
說
故。
非
後
遍
說
一
切

濫
於
無
色。
依
次
第
故。
又
於
次
後。
說
梵
眾
等
諸

言。
容
有
濫
故。
若
謂
不
以
一
分
天
言
令
彼
身
言

身
言
無
有
濫
者。
此
亦
非
理。
由
後
說
有
一
分
天

無
色
中。
有
疑
濫
故。
或
復
謂
後
有
如
人
言
故
前

已
證
身
言。
唯
詮
色
者。
亦
不
應
理。
除
想
已
外。
餘

中。
現
見
亦
有
說
身
言
故。
若
謂
身
後
有
想
異
言。

成。
前
有
色
言。
應
無
義
用。
此
責
非
理。
於
無
色

想
異。
今
應
思
擇。
豈
不
後
有
身
異
言
故
有
色
已

有
異
想。
或
習
異
想。
以
成
其
性。
故
彼
有
情
說
名

謂
彼
苦
樂
不
苦
不
樂。
想
差
別
故。
彼
由
想
異。
或

異。
或
有
異
身。
故
彼
有
情
說
名
身
異。
言
想
異
者。

者。
謂
彼
色
身。
種
種
顯
形。
狀
貌
異
故。
彼
由
身

初
起。
言
有
色
有
情
者。
是
成
就
色
身
義。
言
身
異

一
識
住。
一
分
天
者。
謂
欲
界
天。
及
初
靜
慮。
除
劫

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十二

諸
梵
眾。
想
應
不
一。
由
彼
天
中
身
有
異
故。
由
斯

又
極
光
淨。
應
無
異
想。
由
彼
天
中
身
無
異
故。
又

必
有
色
言。
顯
身
異
因
者。
極
光
淨
等。
身
應
有
異。

由
是
便
生
樂
等
異
想。
故
言
有
色
是
顯
異
因。
若

時。
令
飲
食
等
亦
有
變
異。
彼
變
異
故。
身
異
得
成。

現
前。
損
益
身
時。
身
便
變
異。
即
於
如
是
身
變
異

異
得
成。
故
有
色
言。
顯
異
因
性。
由
能
損
益。
勝
境

即
是
有
色。
要
由
有
色。
身
方
有
異。
由
身
有
異。
想

言
具
大
義
用。
或
言
有
色
為
顯
異
因。
謂
身
異
因

有
頂。
第
四
靜
慮。
及
諸
惡
處。
非
識
住
攝。
故
有
色

所
說。
一
分
天
言。
所
攝
如
前。
其
義
成
立。
由
斯

分
天
言。
已
簡
惡
處。
餘
人
天
眾。
各
自
名
顯。
故
此

非
有
頂
天
可
言
有
色。
第
四
靜
慮。
可
言
身
異。
一

者。
兼
攝
有
頂
第
四
靜
慮。
故
說
有
色
及
身
異
言。

天
眾
皆
建
立
在。
餘
識
住
中。
勿
有
生
疑。
一
分
天

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十二

有
表
無
表
尋
伺
多
識。
為
因
生
果。
有
種
種
異。
故

因。
有
闕
餘
因。
而
身
不
異。
謂
於
欲
界
初
靜
慮
中。

身
異。
此
亦
不
然。
與
彼
同
故。
雖
諸
有
色
皆
身
異

不
生
樂。
有
色
身
異。
既
無
別
體。
諸
有
色
者。
皆
應

異
於
輕
安。
雖
復
輕
安
遍
於
諸
地。
無
受
樂
地。
可

色
為
身
異
因
復
闕
何
緣。
令
身
不
異。
又
受
樂
體。

經
說。
能
生
作
意。
若
不
正
起。
識
不
生
故。
既
許
有

色
定
為
眼
識
緣。
闕
餘
緣
故。
有
眼
識
不
起。
如
契

安。
定
能
生
受
樂。
此
亦
應
爾。
故
理
必
然。
若
謂
眼

樂。
此
經
意
顯
無
染
受
樂。
定
輕
安
為
因
非
身
輕

不
生。
餘
亦
應
爾。
又
如
經
說。
身
有
輕
安。
便
生
受

契
經
說。
眼
色
為
緣。
生
於
眼
識。
現
有
眼
色。
眼
識

等。
無
身
成
異
失。
如
眼
色
為
緣
生
於
眼
識
等。
如

異。
定
色
為
因。
非
色
為
因
令
身
定
異。
故
極
光
淨

所
釋。
理
未
必
然。
其
理
必
然。
異
因
定
故。
謂
身
有

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十二

想
一。
是
故
前
釋。
一
分
天
言。
亦
攝
梵
眾
天。
唯
除

為
顯
示
彼
劫
初
時
同
於
一
因。
起
一
執
想。
故
言

想
應
不
一。
由
彼
天
中
身
有
異
者。
理
實
應
爾。
但

顯
極
光
淨
天。
心
不
隨
身。
與
餘
天
別。
言
諸
梵
眾。

身
故。
為
遣
此
中
想
隨
身
疑。
故
說
想
異。
此
言
意

想
異
言。
為
遣
疑
故。
謂
說
身
一。
想
應
非
異。
心
隨

亦
不
應
理。
由
心
於
定
有
厭
欣
故。
如
說
樂
因。
又

異。
言
極
光
淨
應
無
異
想。
由
彼
天
中
身
無
異
者。

難。
以
有
色
故。
令
身
異
者。
極
光
淨
等。
身
應
有

故。
便
不
許
說
水
糞
等
為
因。
是
故
不
應
作
如
是

便
不
許
說
眼
等
為
眼
因。
又
彼
不
應
以
種
生
芽

便
不
許
說
眼
色
為
緣。
又
彼
不
應
以
業
生
眼
故。

則
不
許
言
有
色
故
身
異。
勿
說
作
意
能
生
眼
識。

有
色
因。
而
身
但
一。
不
可
以
說
彼
為
身
異
因。

彼
有
色。
為
身
異
因。
極
光
淨
天
等。
無
彼
因
故。
雖

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十二

而
大
梵
王
言。
我
能
生
彼。
想
即
有
異。
如
何
言

身
雖
有
殊。
而
生
一
想。
豈
不
梵
眾
言。
我
從
彼
生。

力
壽
威
德
等。
過
餘
眾
故。
由
是
緣
故。
梵
眾
梵
王。

故。
或
愚
業
果
感
赴
理
故。
或
見
己
身。
形
狀
勢

想。
彼
纔
發
心。
眾
便
生
故。
謂
己
所
化。
非
速
歿

住
通。
不
能
了
知
上
地
境
故。
何
緣
大
梵
亦
生
此

方
生
故。
彼
不
能
見
從
上
地
歿。
依
初
靜
慮
發
宿

皆
殊
勝
故。
又
觀
大
梵。
先
時
已
有
已。
及
餘
天
後

眾
同
生
此
想。
由
見
梵
王
處
所
形
色
及
神
通
等

爾
時
亦
生
此
想。
是
諸
梵
眾
皆
我
化
生。
何
緣
梵

梵
眾
天
同
生
此
想。
我
等
皆
是
大
梵
化
生。
大
梵

初
起。
是
第
二
識
住。
所
以
者
何。
以
劫
初
起
彼

有
義
用。
有
色
有
情。
身
異
想
一。
如
梵
眾
天。
謂
劫

說
為
想
一。
由
斯
有
色
定
是
異
因。
故
有
色
言。
深

劫
初
起。
此
言
意
顯
彼
想
實
異。
但
就
少
分
緣
義。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十二

靜
慮
貪。
如
何
彼
尚
生
初
定
戒
禁
取。
退
已
方
生。

諸
宿
住
事。
誰
言
未
得
第
二
靜
慮。
若
得
應
離
初

歿
來
生
此
間。
云
何
未
得
第
二
靜
慮。
而
能
憶
彼

師
言。
住
極
光
淨。
從
彼
天
歿
來
生
此
故。
既
從
彼

便
生
彼
同
分
內。
梵
眾
何
處。
曾
見
梵
王。
有
餘

餘
有
情
生
我
同
分。
於
彼
正
起
此
心
願
時。
我
等

如
是
有
情
長
壽
久
住。
乃
至
起
願。
云
何
當
令
諸

生。
有
差
別
故。
經
說。
梵
眾
作
是
念
言。
我
等
曾
見

者。
前
說
彼
天。
有
表
等
因。
感
別
果
故。
安
立
眾

眾
說。
得
想
一
名。
故
可
彼
天
總
名
想
一。
言
身
異

生
異
想。
而
從
初
位。
以
立
其
名。
故
言
想
一。
王
從

非
王
一
身
可
名
眾
故。
雖
彼
後
時
得
聰
叡
覺
亦

同
一
想。
非
大
梵
王。
以
彼
經
但
言
如
梵
眾
天
故。

或
緣
所
化
想
是
一
故。
有
說
此
中
唯
依
梵
眾。
言

一。
此
責
非
理。
梵
眾
梵
王。
同
執
一
因
而
生
想
故。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十二

王
起
化。
須
臾
自
便
福
盡
命
終。
生
下
初
靜
慮
中。

同
居。
俯
愍
便
興
初
靜
慮
化。
令
所
化
眾
偶
侍
梵

光
淨
天。
曾
見
梵
王
獨
居
下
地。
亦
知
心
願
與
眾

極
光
淨
天。
曾
見
梵
王。
今
見
能
憶。
謂
彼
昔
在
極

達
眾
下
生
前。
獨
有
梵
王
及
心
所
願。
或
彼
先
在

近
見
大
梵
王
時。
便
能
憶
知
先
所
見
事。
復
能
了

已
皆
共
作
是
念
言。
我
等
曾
見。
乃
至
廣
說。
謂
彼

於
茲
荏
苒
遂
致
多
時。
後
勵
專
誠。
預
近
瞻
仰。
到

烈。
雖
懷
敬
慕
欲
往
親
承。
威
神
所
逼。
未
果
前
詣。

彼
故。
謂
諸
梵
眾
初
下
生
時。
見
大
梵
王。
威
光
赫

自
天。
曾
見
梵
王。
極
光
淨
歿。
初
受
生
時。
曾
見

受
生。
既
不
闕
緣。
無
容
久
住
故。
應
說
梵
眾
即
住

應
理。
經
言
見
彼
久
住
世
故。
彼
天
中
有。
於
正
所

妨
有
退。
有
餘
師
說。
住
中
有
中。
曾
見
梵
王。
此
不

斯
有
何
失。
豈
不
色
界
無
有
退
耶。
有
說。
初
生
無

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十二

高
下
勝
劣
可
得。
此
依
別
處。
故
作
是
言。
非
一
天

彼
尊
者
阿
奴
律
陀
契
經
中
言。
光
淨
天
等。
身
有

故
言
身
一。
即
形
顯
等。
同
處
諸
天。
相
無
別
義。
然

言。
彼
天
中
無
有
表
業
等
為
因
所
感
差
別
身
形。

所
收。
故
知
此
中
依
舉
顯
理。
說
諸
識
住。
非
但
如

攝。
彼
二
既
有
第
三
識
住
相。
無
緣
可
說
非
識
住

靜
慮。
若
不
爾
者。
彼
少
光
天。
無
量
光
天。
何
識
住

三
識
住。
此
中
舉
後。
兼
以
攝
初。
應
知
具
攝
第
二

等
事。
有
色
有
情。
身
一
想
異。
如
極
光
淨
天。
是
第

末
摩
苦。
由
斯
得
有
念
無
忘
失。
故
憶
前
生
所
見

隨
念
彼
識。
有
作
是
說。
彼
梵
眾
天。
不
受
處
胎
斷

緣
梵
世
眼
識。
是
初
靜
慮
地
法
所
收。
故
今
亦
能

曾
見。
乃
至
廣
說。
有
餘
師
說。
二
靜
慮
中
所
起。
能

見
便
發
宿
住
隨
念。
故
彼
梵
眾
作
是
念
言。
我
等

大
梵
身
心
及
所
化
事。
皆
初
靜
慮
通
慧
所
緣。
今

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十二

未
足
信
依。
上
座
此
中
作
如
是
說。
第
三
靜
慮。

名
為
想
異。
故
彼
所
言。
乍
如
可
錄
及
加
詳
察。

想。
名
為
想
一。
第
二
靜
慮。
非
由
喜
捨
二
想
交
雜

想
故
說
名
想
一。
有
何
別
理。
第
三
靜
慮。
由
一
樂

喜
與
捨
二
想
交
雜。
若
爾
不
應
第
三
靜
慮
由
樂

緣
於
劫
火。
有
怖
不
怖。
二
想
交
雜。
故
名
想
異。
非

增。
經
主
引
經
釋
想
異
義。
謂
極
光
淨。
新
舊
生
天。

現
前。
譬
如
有
人
於
諸
飲
食
若
素
若
膩
欣
厭
互

捨
根
現
前。
厭
近
分
地
捨
根
已
起。
根
本
地
喜
根

異。
傳
說。
彼
天
厭
根
本
地
喜
根
已
起。
近
分
地

故。
第
二
靜
慮。
喜
捨
二
想。
雜
亂
現
前。
故
言
想

違
失。
有
說。
梵
眾
名
極
光
天。
有
妙
光
明。
勝
下
天

身
各
別。
不
言
形
顯
狀
貌
不
同。
故
與
此
經
無
相

同
共
集
會。
其
身
有
異。
光
明
並
同。
此
說
諸
天
其

中
身
有
差
別。
又
契
經
說。
極
光
天
中。
有
時
諸
天。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十二

淨
天
見
下
水
災
而
不
生
怖。
或
容
彼
謂
水
不
上

想
不
生。
彼
有
此
想。
曾
無
說
故。
謂
曾
無
處
說
遍

無
容
生
故。
應
遍
淨
天
非
名
想
一。
如
何
知
彼
此

說。
諸
惡
處
等
非
識
住
因。
有
不
定
失。
又
不
怖
想

怖
想。
雖
能
令
識
不
樂
住
中。
而
立
識
住。
是
則
彼

識
住
者。
怖
想
令
識
不
樂
住
中。
豈
名
識
住。
若
彼

樂
住
其
中。
故
非
識
住。
既
言
若
識
不
樂
住
中
非

心
樂
住
其
中。
是
名
識
住。
非
惡
處
等。
令
士
夫
心

因。
謂
識
住
名。
顯
識
樂
住。
如
說。
有
處
令
士
夫

辯。
理
必
應
然。
上
座
亦
說。
諸
惡
處
等。
非
識
住

處。
第
四
靜
慮。
及
有
頂
天。
非
識
住
攝。
次
後
當

乃
說
依
於
怖
想
立
識
住
名。
即
以
此
緣。
說
諸
惡

並
不
然。
謂
識
於
中
喜
樂
安
住。
立
為
識
住。
如
何

經
主
同。
今
詳
彼
言。
非
符
識
住。
此
及
前
釋。
理

於
一
切
時。
由
不
怖
想。
故
言
想
一。
彼
所
引
教。
與

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十二

第
二
靜
慮。
由
二
善
想。
故
言
想
異。
由
等
至
力。
二

想。
故
言
想
一。
以
於
非
因
起
戒
禁
取
執
為
因
故。

樂
想。
立
想
有
一
義
無
傾
動
初
靜
慮
中。
由
染
污

等
品
殊。
不
可
依
斯
立
想
有
異。
是
故
但
依
唯
一

無
別
受
故。
一
切
有
為
展
轉
差
別。
一
類
亦
有
下

非
如
餘
遍
淨。
此
非
想
異。
顯
樂
受
中
自
有
差
別。

亦
有
想
異。
如
契
經
說。
此
遍
淨
天。
受
寂
靜
受
樂。

由
近
分
交
雜。
故
唯
依
此
立
想
一
名。
豈
不
遍
淨

天
樂。
寂
靜
微
妙。
常
生
欣
樂。
無
起
厭
時。
是
故
無

身
一
者。
釋
義
如
前。
唯
有
樂
想。
故
名
想
一。
遍
淨

色
有
情。
身
一
想
一。
如
遍
淨
天。
是
第
四
識
住。
言

非
譬
喻
宗
理
可
存
立。
故
有
智
者。
擇
善
而
從。
有

一。
是
故
但
依
對
法
正
理。
釋
想
一
異。
名
義
善
成。

何
從。
若
謂
於
中
少
有
疑
慮。
則
應
遍
淨
非
名
想

升。
無
慮
漂
疑
故
無
怖
者。
既
本
無
疑
慮
不
怖
想

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十二

生
如
是
疑。
無
色
有
情。
雖
無
色
染。
應
有
色
想
成

染。
而
有
欲
想。
成
就
現
行。
俱
現
可
得。
勿
有
因
此

故。
此
責
不
然。
有
別
義
故。
色
界
有
情。
雖
無
欲

言。
豈
非
無
義。
說
諸
色
想
皆
超
越
言。
義
已
足

無
所
有
處
天。
是
第
七
識
住。
今
應
思
擇。
初
無
色

超
越
故。
入
無
所
有。
無
所
有
處
具
足
住。
如
隨

天。
是
第
六
識
住。
無
色
有
情。
一
切
識
無
邊
處。
皆

入
無
邊
識。
識
無
邊
處
具
足
住。
如
隨
識
無
邊
處

五
識
住。
無
色
有
情。
一
切
空
無
邊
處。
皆
超
越
故。

空。
空
無
邊
處
具
足
住。
如
隨
空
無
邊
處
天。
是
第

對
想。
皆
隱
沒
故。
於
別
異
想。
不
作
意
故。
入
無
邊

色。
謂
無
色
有
情。
一
切
色
想。
皆
超
越
故。
諸
有

色。
名
別
如
經。
即
三
識
住。
是
名
為
七。
何
等
三
無

想
一。
純
一
寂
靜。
異
熟
樂
受
而
現
前
故。
下
三
無

受
交
參
而
現
前
故。
第
三
靜
慮。
由
無
記
想。
故
言

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十二

故。
依
有
對
根
諸
所
生
想。
唯
緣
有
對
為
境
界
故。

色
想。
諸
有
對
想
皆
隱
沒
者。
五
識
相
應
想
皆
沒

唯
第
四
靜
慮
地
想。
緣
自
他
地
色
為
境
界。
故
名

貪
染
現
行
俱
超
越
故。
言
色
想
者。
謂
色
界
想。
或

就
緣
色
釋。
亦
無
乖
越
義。
一
切
色
想
皆
超
越
者。

色
界
想
者。
故
此
非
難。
或
彼
色
想。
都
不
現
行。
設

想。
名
欲
想
故。
色
想
亦
然。
非
生
無
色
可
有
亦
成

義。
此
難
非
理。
已
簡
別
故。
謂
前
簡
別。
欲
界
繫

用。
生
無
色
界。
亦
成
色
想。
越
色
想
言。
豈
非
無

越
言。
顯
彼
都
無
色
界
想
故。
由
此
二
言。
皆
有
義

為
顯
成
無
色
界
中
都
無
色
故。
次
說
色
想
皆
超

有
作
是
言。
無
色
界
中。
亦
有
色
故。
初
言
無
色。
意

超
越
言
無
色
及
越
色
想
二
皆
成
就
此
亦
非
理。

超
越。
欲
界
繫
想。
名
欲
想
故。
豈
不
一
切
色
想
皆

就
現
行。
是
故
須
說
無
色
有
情。
一
切
色
想。
皆
已

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十二

識
住
名。
契
經
說
故。
為
顯
諸
識
所
住
著
事。
故
契

識
於
其
中。
樂
住
著
故。
有
餘
師
說。
唯
有
情
數。
得

義。
此
中
何
法。
名
為
識
住。
謂
彼
所
繫
五
蘊
四
蘊

想。
是
故
無
色。
及
諸
色
想。
皆
超
越
等。
俱
成
有

異
想。
今
於
此
想。
不
作
意
行。
唯
作
意
行。
緣
無
色

離
貪
故。
有
餘
師
說。
若
想
遍
能
緣
色
非
色。
名
別

為
拘
礙
故。
今
不
作
意。
令
此
現
行。
共
相
行
想。
順

若
有
想。
於
所
緣
色。
自
相
行
轉。
此
於
離
色
貪。
能

起
異
想
故。
取
差
別
相。
名
別
異
想。
此
復
云
何。
謂

容
重
現
行
故。
於
別
異
想
不
作
意
者。
不
復
作
意

慮。
得
離
貪
時。
所
可
現
行。
皆
當
隱
沒。
無
色
無

沒。
而
非
一
切。
生
上
有
時。
重
現
行
故。
第
四
靜

靜
慮。
得
離
貪
時。
三
識
相
應。
諸
有
對
想。
雖
當
隱

有
對
想
皆
當
隱
沒。
生
上
無
容
重
現
行
故。
於
初

名
有
對
想。
若
於
欲
界。
得
離
貪
時。
二
識
相
應。
諸

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十二

所
攝。
有
餘
師
說。
眾
生
有
三。
所
謂
樂
著
諸
境
樂

與
有
頂。
見
力
執
受。
安
住
其
中。
由
是
皆
非
識
住

淨
居
天
等。
業
力
執
受。
安
住
其
中。
無
想
有
情。
及

識
愛
力
執
受。
安
住
其
中。
說
名
識
住。
一
切
惡
處。

天。
樂
證
寂
滅。
有
頂
昧
劣。
故
非
識
住。
有
說。
若

生。
求
入
無
想。
若
諸
聖
者。
樂
淨
居
等。
若
淨
居

惡
處。
二
義
俱
無。
第
四
靜
慮。
心
恒
求
出。
謂
諸
異

樂
來
止。
若
至
於
此。
不
更
求
出。
說
名
識
住。
於
諸

能
壞
於
識
令
相
續
斷。
復
說
若
處
餘
處
有
情。
心

慮。
有
無
想
定
及
無
想
事。
有
頂
天
中。
有
滅
盡
定。

識
法。
謂
諸
惡
處
有
重
苦
受。
能
損
於
識。
第
四
靜

有
損
壞。
損
壞
識
法。
於
彼
有
故。
何
等
名
為
損
壞

謂
諸
惡
處。
第
四
靜
慮。
及
與
有
頂。
云
何
於
中
識

識
有
損
壞
故。
識
於
其
中
不
樂
住
著。
餘
處
者
何。

經
說
七
識
住
名。
由
此
餘
處。
非
識
住
攝。
以
彼
處

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十二

情
居。
其
九
者
何。
頌
曰。

唯
有
七。
如
是
解
釋
七
識
住
已。
因
茲
復
辯
九
有

具
三
識。
故
少
從
多。
不
立
識
住。
是
故
識
住。
數

第
四
靜
慮。
雖
具
三
識。
而
五
處
全。
一
處
少
分。
不

羅。
一
所
依
中。
容
具
三
識。
故
不
應
以
有
頂
為
例。

伽
羅
一
所
依
中
具
三
種
識。
欲
界
善
處
補
特
伽

彼
有
無。
由
自
性
無。
故
非
識
住。
或
非
有
頂
補
特

說
有
無
漏。
然
有
頂
天
是
定
地
攝。
應
依
自
性
說

天。
應
名
識
住。
此
難
非
理。
欲
界
無
定
可
就
所
依

漏
識。
應
非
識
住。
若
言
能
作
無
漏
所
依。
則
有
頂

此
便
非
識
住
所
攝。
豈
不
欲
界
人
及
六
天
無
無

若
處
具
有
見
修
所
斷
及
無
斷
識。
立
識
住
名。
異

名。
餘
無
此
三。
故
非
識
住。
上
代
師
資
相
承
說
者。

慮。
樂
著
想
者。
下
三
無
色。
唯
於
此
處。
立
識
住

想。
樂
著
境
者。
人
及
欲
天。
樂
著
樂
者。
下
三
靜

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十二

此
二
門。
建
立
差
別。
然
契
經
說。
有
色
有
情
無
想

顯
諸
有
情
於
自
依
止
愛
樂
安
住。
立
有
情
居。
故

居。
於
生
死
中。
為
顯
諸
識
由
愛
住
著。
建
立
識
住。

住。
又
必
應
爾。
由
本
論
說。
為
顯
生
處。
立
有
情

中
有
又
諸
中
有。
非
久
所
居。
故
諸
有
情
不
樂
安

有
情
法。
既
言
生
已
名
有
情
居。
知
有
情
居
不
攝

應
成
雜
亂。
居
無
雜
亂。
唯
有
內
身。
故
有
情
居。
唯

強。
非
於
處
所。
又
於
處
所。
立
有
情
居。
則
有
情
居

情
居。
唯
有
情
法。
以
有
情
類
於
自
依
身
愛
住
增

諸
有
情
是
假
有
故。
然
諸
實
物。
是
假
所
居。
故
有

謂
諸
有
情。
自
樂
安
住。
所
依
色
等
實
物
非
餘。
以

九。
諸
有
情
類。
唯
於
此
九。
欣
樂
住
故。
立
有
情
居。

論
曰。
前
七
識
住。
及
第
一
有。
無
想
有
情。
是
名
為

　
是
九
有
情
居
　
　
餘
非
不
樂
住

　
應
知
兼
有
頂
　
　
及
無
想
有
情

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十二

亦
無
住
中
不
樂
遷
動。
第
四
靜
慮。
除
無
想
天。
所

天。
惡
處
皆
非
有
情
居
者。
謂
非
餘
處
有
樂
來
居。

故。
言
餘
處
者。
謂
諸
惡
處。
第
四
靜
慮。
除
無
想

居。
不
樂
遷
動。
有
情
居
攝。
餘
處
皆
非。
不
樂
住

身。
有
情
樂
居。
故
九
所
攝。
謂
若
有
處。
餘
樂
來

法。
識
不
樂
居。
故
非
識
住。
然
彼
二
處。
成
有
情

居。
此
責
不
然。
義
各
異
故。
由
此
二
處
有
壞
識

別
想。
有
頂
無
想。
既
非
識
住。
如
何
可
說
為
有
情

由
斯
復
說
無
別
想
言。
即
顯
此
中
無
有
一
切
品
類

名。
詮
現
想
故。
或
言
無
想。
恐
謂
此
中
唯
無
染
想。

說
言
無
別
想
者。
顯
有
成
就。
但
無
現
行。
以
別
想

無
想
言。
是
總
遮
故。
勿
謂
此
處
諸
想
皆
無。
故
復

或
無
想
言。
唯
遮
於
想。
無
別
想
者。
遮
想
俱
行。
或

別。
今
此
天
中。
並
遮
前
二。
故
說
無
想
無
別
想
言。

無
別
想。
如
無
想
天
者。
想
謂
總
取
境。
別
想
謂
分

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十二

時。
多
分
命
終。
來
生
下
故。
因
七
識
住。
已
辯
有

聲。
或
復
處
聲。
顯
來
門
義。
謂
此
二
處。
異
熟
盡

中。
唯
有
頂
天。
最
為
究
竟。
故
唯
此
二。
偏
說
處

中。
無
想
有
情。
最
為
究
竟。
一
切
生
處。
精
勤
果

處
聲。
精
勤
果
中。
至
究
竟
故。
唯
異
生
處。
精
勤
果

所
居。
何
故
世
尊。
有
情
居
內。
有
頂
無
想。
偏
說

有
情
居。
顯
真
涅
槃
非
為
如
是。
但
假
施
設
有
情

轉
助
邪
宗。
由
此
世
尊。
與
諸
識
住。
一
處
合
說。
為

此
同
說
處
聲。
便
謂
二
天。
同
真
解
脫。
起
涅
槃
覺。

外
道。
執
有
頂
天
及
無
想
天。
為
真
解
脫。
勿
有
聞

佛
餘
處。
曾
以
處
聲。
宣
說
涅
槃
有
頂
無
想。
有
諸

淨
居
天
處。
樂
入
涅
槃。
故
彼
皆
非
有
情
居
攝。
然

想
或
無
色
處。
若
諸
聖
者。
樂
入
淨
居
或
無
色
處。

住
中
不
樂
遷
動。
謂
廣
果
等。
若
諸
異
生。
樂
入
無

餘
皆
非
有
情
居
者。
雖
從
餘
處
有
樂
來
居。
然
非

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十二

長
及
廣
大
故。
已
依
自
宗
建
立
識
住。
當
說
建
立

師
說。
彼
亦
識
住。
以
於
其
中
喜
愛
潤
識
亦
令
增

非
情
數
他
相
續
中
識
隨
樂
住
如
自
相
續。
有
餘

自
地
中。
唯
有
情
數。
唯
自
相
續。
立
為
識
住。
非

能
潤
識
令
增
長
廣
大。
故
餘
地
蘊。
非
識
住
攝。
又

長
廣
大。
契
經
說
故。
非
於
餘
地
色
等
蘊
中
喜
愛

餘
地
蘊
中
識
不
樂
住。
喜
愛
潤
識。
令
於
蘊
中
增

識
樂
隨
餘
地
蘊
住。
雖
依
餘
地
蘊
識
亦
現
前。
而

謂
唯
除
識。
有
漏
四
蘊。
又
此
唯
在
自
地
非
餘。
非

住。
識
隨
行
住。
是
名
四
種。
如
是
四
種
其
體
云
何。

論
曰。
如
世
尊
言。
識
隨
色
住。
識
隨
受
住。
識
隨
想

　
說
獨
識
非
住
　
　
有
漏
四
句
攝

　
四
識
住
當
知
　
　
四
蘊
唯
自
地

曰。

情
居。
餘
契
經
中。
復
說
四
識
住。
其
四
者
何。
頌

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十二

俱
時
生。
為
識
良
田。
立
識
住
者。
不
應
正
理。
所
以

理
可
如
是。
不
違
教
故。
然
彼
所
說。
若
法
與
識。
可

審
諦
思
求。
無
深
理
趣。
識
與
識
住。
如
種
如
田。

住。
識
蘊
不
爾。
故
非
識
住。
如
是
所
釋。
但
述
己
情。

如
是。
又
法
與
識
可
俱
時
生
為
識
良
田。
可
立
識

如
種
子。
不
可
種
子
立
為
良
田。
仰
測
世
尊
教
意

此
四
識
住。
猶
如
良
田。
總
說
一
切
有
取
諸
識。
猶

令
識
依
著。
獨
識
不
然。
故
言
非
住。
又
佛
意
說。

諸
蘊
生
喜
染
故。
然
如
色
等
一
一
蘊
中。
生
諸
喜
染。

中
經
主。
作
如
是
釋。
亦
不
遮
識。
識
所
依
著。
總
於

有
喜
有
染。
有
喜
染
故。
識
住
其
中。
識
所
乘
御。
此

故
若
爾
識
蘊
應
成
識
住。
世
尊
亦
說。
於
識
食
中。

所
著。
是
識
住
義。
識
隨
色
住。
住
色
著
色。
契
經
說

義
云
何。
謂
識
於
中
由
喜
愛
力。
攝
為
所
住。
及
為

識
住
因
緣。
此
中
云
何
識
非
識
住。
又
此
識
住
其

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十二

契
經
說。
於
識
食
中。
有
喜
有
染。
有
喜
染
故。
識
住

令
識
依
著。
獨
識
不
然。
故
言
非
者。
亦
不
應
理。
彼

蘊
生
喜
染
故。
然
如
色
等
一
一
蘊
中。
生
諸
喜
染。

識
中。
又
彼
所
言。
亦
不
遮
識。
識
所
依
著。
總
於
諸

無
有
取。
然
契
經
說。
有
取
諸
識。
故
知
亦
有
識
住

異
識
相
望。
有
所
依
著。
豈
非
田
義。
又
於
識
中。
應

識。
猶
如
種
子。
不
可
種
子
立
為
田
者。
理
亦
不
然。

佛
意
說
四
識
住。
猶
如
良
田。
總
說
一
切
有
取
諸

何
可
說
俱
生
色
等
為
識
良
田
立
為
識
住。
又
言。

又
相
應
理
無
差
別
故。
則
應
無
漏
亦
識
住
體。
如

著
釋
識
住
義。
勿
諸
色
法
及
不
相
應
非
識
住
故。

境
故。
俱
生
受
等。
非
所
取
故。
又
不
可
以
相
應
依

識
不
依
彼。
如
何
可
說
彼
為
識
住。
又
非
所
緣
同
一

起
受
等
蘊
中
有
識
所
依。
彼
依
識
故。
住
若
所
依。

者
何。
彼
先
自
說。
識
所
依
著。
故
名
識
住。
非
於
俱

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十二

識
非
住。
其
義
可
成。
縱
加
遠
避。
終
應
唯
許
過
未

立
為
識
住。
如
何
得
以
一
剎
那
識。
非
自
住
故。
證

者。
於
彼
宗
義。
其
理
不
然。
非
彼
唯
於
現
在
諸
法

理
言。
且
此
不
應
還
住
此
故。
不
可
說
識
隨
識
住

即
不
然。
唯
了
別
中
無
此
用
故。
彼
如
是
釋。
非
悟

及
廣
大
故。
謂
如
色
等。
匡
助
於
識。
令
其
熾
盛。
識

者。
其
理
不
然。
唯
於
識
中。
無
有
勢
力
令
識
增
長

不
可
說
識
隨
識
住。
若
言
過
未
及
他
相
續
識
中
住

又
彼
上
座
作
是
釋
言。
即
此
不
應
還
住
於
此。
故

住。
故
彼
所
說。
但
述
己
情。
無
深
理
趣。
非
為
善
釋。

種
子。
識
既
於
識。
可
為
良
田。
何
理
獨
遮
識
為
識

生
喜
染。
識
住
其
中。
不
應
總
說
有
取
諸
識
皆
如

故
無
過
者。
應
說
因
緣。
何
故
不
立。
既
於
識
食。
別

染。
獨
識
不
然。
若
言
食
中
不
立
田
種
二
分
差
別

其
中。
識
所
乘
御。
如
何
乃
說。
但
於
諸
蘊
總
生
喜

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十二

相
望。
何
劣
受
等
而
非
識
住。
豈
不
前
說。
此
證

何
所
遮。
是
故
彼
因
深
成
無
用。
又
識
自
類
展
轉

何
所
成。
凡
所
立
因。
為
遮
有
濫。
此
中
無
濫。
因

依
所
緣。
識
自
體
中。
曾
無
此
感。
而
今
立
理。
復

依
緣
自
故。
謂
如
色
等。
他
性
諸
法。
可
有
為
識
所

依
或
所
緣
義。
是
則
所
立。
唐
捐
其
功。
曾
無
有
疑。

識
住。
亦
不
應
成。
若
言
意
顯
自
體
不
能
為
自
所

應
同
彼
空
花
論
宗。
許
一
切
法
不
守
性
故。
如
是

若
言
意
顯
自
體
不
能
於
自
體
中
守
自
性
義。
則

益。
又
未
了
彼。
即
此
不
應
還
住
此
言。
意
顯
何
義。

曾
說
識
與
受
等
差
別
因
緣。
故
所
說
因。
於
義
無

義
有
益。
此
亦
非
理。
受
等
亦
應
非
識
住
故。
竟
不

於
現
在
時
可
成
識
住。
識
不
如
是
故
所
說
因
於

說。
即
此
不
應
還
住
此
因。
於
義
何
益。
若
謂
如
色

受
等
名
為
識
住。
彼
識
剎
那
無
受
等
故。
如
是
所

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十二

識
流
展
轉
熾
盛。
故
唯
了
別。
最
是
勝
因。
能
匡
助

則
於
境
要
先
了
別。
然
後
領
等
隨
次
而
生。
能
引

豈
不
於
識
所
了
事
中。
彼
謂
後
時
受
等
方
起。
是

緣
唯
了
別
故。
非
如
受
等
匡
助
於
識
令
熾
盛
者。

識
何
獨
不
令
識
增
長
廣
大。
又
彼
所
說。
識
於
所

所。
攀
緣
識
生。
何
非
識
住。
謂
我
我
所
攀
緣
既
同。

生。
是
色
識
住。
乃
至
廣
說。
識
亦
於
識。
謂
我
我

解
釋
識
住
中
言。
識
隨
色
住。
謂
我
我
所。
攀
緣
色

廣
大。
非
緣
唯
了
別。
此
有
何
因。
又
彼
上
座。
自
於

因。
不
能
證
成。
非
所
許
故。
識
緣
唯
領
等
增
長

然。
唯
了
別
中。
無
此
用
故。
何
用
說
此
非
極
成

辨。
謂
如
受
等。
匡
助
於
識。
令
其
熾
盛。
識
即
不

大。
非
識
緣
識。
此
有
何
因。
豈
不
此
因
亦
如
前

故。
前
雖
已
說。
而
非
應
理。
識
緣
受
等。
增
長
廣

因
言。
唯
於
識
中。
無
有
勢
力
令
識
增
長
及
廣
大

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十二

死
馳
流。
識
則
不
爾。
故
非
識
住。
且
眼
等
根。
及

識
俱
生。
過
未
亦
能
為
識
助
伴。
令
續
有
識
生

於
三
時
中
與
續
有
識
為
助
伴
故。
謂
唯
色
等。
與

所
說
識
住。
唯
色
等
四。
不
言
識
者。
由
但
色
等

唯
說
有
四。
非
實
識
住
但
四
非
識。
今
謂
世
尊

體。
非
是
我
我
所
依
性。
非
謂
能
依。
故
識
住
門。

尊
異
名
說
我。
為
欲
除
滅
彼
我
見
心。
顯
識
依
他

世
尊
所
說
法
教。
馳
流
生
死。
唯
識
非
餘。
識
謂
世

於
識
中。
不
說
識
住。
如
說。
莎
底
契
經
中
言。
我
達

然
我
師
宗。
作
如
是
釋。
為
令
於
識
除
我
見
心。
故

經。
經
說
識
能
增
長
識
故。
應
除
自
執
更
訪
餘
因。

善
因。
若
恐
違
經
言
識
非
住。
上
座
立
理
豈
不
違

長
廣
大。
故
識
不
能
匡
助
於
識
令
熾
盛
者。
非
為

識
最
為
勝。
識
及
識
住。
皆
識
為
因。
能
令
展
轉
增

識。
應
成
識
住。
如
生
本
苦
生
為
勝
因。
識
熾
盛
因

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十二

住。
如
何
定
知
識
住
道
理
如
是
安
立。
契
經
說
故。

住。
非
有
情
數。
他
身
色
等。
則
不
如
是。
故
非
識

境
義。
設
不
同
境。
然
能
為
依。
具
二
助
能。
故
立
識

自
果
時。
能
為
境
義。
自
身
色
等。
可
有
與
識
同
一

引
自
果
時。
能
為
依
義。
住
或
所
著。
是
續
有
識。
引

緣。
不
具
二
門
助
伴
用
故。
住
謂
所
住。
是
續
有
識。

中。
色
等
四
蘊。
亦
非
識
住。
由
彼
望
識
但
為
所

能。
識
唯
去
來。
故
非
識
住。
故
非
情
數。
及
他
身

生
中。
全
無
助
力。
不
俱
起
故。
色
等
望
識。
具
二
助

為
助
伴。
識
雖
過
未。
望
續
有
識。
少
有
助
能。
而
俱

但
為
識
境。
是
故
受
等。
亦
於
三
時。
望
續
有
識。
能

因。
一
分
與
識
同
緣
一
境。
有
助
伴
用。
已
滅
未
生。

識。
能
為
助
伴。
現
在
受
等。
與
識
俱
生。
為
俱
有

但
為
識
境。
是
故
色
蘊。
於
三
時
中。
望
續
有

俱
色
等。
與
俱
生
識。
為
所
依
依。
已
滅
未
生。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十二

等
三
界
亦
然。
即
由
此
經。
義
准
三
世
色
等
四
蘊。

斷
故。
即
能
緣
識。
無
復
住
著
增
長
廣
大。
廣
說
受

於
色
界。
已
得
離
貪。
於
所
隨
色。
意
生
繫
斷。
此
繫

無
漏
色
等。
滅
依
取
故。
即
彼
經
說。
苾
芻
當
知。
若

苦。
由
是
無
漏
非
住
理
成。
唯
說
依
取。
為
識
住
故。

四。
為
生
死
依。
煩
惱
所
取。
或
即
為
依。
攝
取
眾

成。
有
四
依
取。
世
尊
說
故。
言
依
取
者。
謂
色
等

識
住。
由
此
經
故。
唯
餘
四
蘊。
與
續
有
識。
為
伴
義

識
隨
住。
定
無
有
識
與
識
俱
生。
故
不
應
言
識
隨

為
疏
遠
故。
現
在
色
等。
附
近
於
識。
與
識
俱
生。
名

說。
識
隨
識
住。
隨
謂
親
附。
或
謂
鄰
近。
去
來
定
說

故。
如
是
乃
至。
識
隨
行
住。
皆
應
廣
說。
曾
無
有

色
境
緣
而
生
著。
何
緣
生
著。
前
說
於
中
喜
愛
潤

色
著
色。
是
識
與
色。
或
俱
時
生。
依
於
色
住。
或
於

如
世
尊
言。
有
四
依
取
所
緣
識
住。
識
隨
色
住。
住

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十二

彼
爾
時
無
識
住
相。
去
來
色
等。
理
亦
應
然。
具
二

起
同
分
識。
定
能
為
住。
餘
緣
礙
故。
識
暫
不
生
非

依。
而
不
失
於
二
識
住
相。
住
彼
相
故。
設
於
爾
時。

分
心
及
無
心
位
色
行
二
蘊。
雖
非
現
在
同
分
識

心
無
心
兩
位
自
身
色
行
二
蘊。
謂
如
現
起
不
同

極
相
親
近。
由
種
類
同。
亦
名
識
住。
如
現
在
世
異

等。
雖
在
去
來
與
識
疏
遠。
而
於
現
在。
與
續
有
識。

彼
識
附
近
助
伴。
故
識
與
彼
俱
非
識
住。
自
身
色

彼
恒
時
與
續
有
識
但
為
疏
遠。
所
緣
境
界。
定
非

彼
現
在
時。
與
續
有
識。
尚
為
疏
遠。
況
在
去
來。
由

雖
許
去
來
亦
識
住
攝。
而
非
情
數。
非
識
住
收。

住
與
識
類
別。
非
為
欲
遮
去
來
色
等
言
非
識
住。

船
理。
此
法
可
說
識
住
非
餘。
如
是
所
言。
意
簡
識

如
是
說。
若
法
與
識。
可
俱
時
生。
識
所
乘
御。
如
人

皆
識
住
攝。
為
顯
色
等
與
識
異
故。
我
所
稟
宗。
作

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十二

境
界。
或
樂
生
死。
有
如
是
等
性
別
無
量。
已
說

有
自
相
煩
惱
力
強。
或
有
共
相
煩
惱
力
強。
或
樂

或
於
自
相
不
樂
遍
知。
或
耽
著
愛
或
耽
著
見。
或

境。
或
有
於
境
不
樂
別
緣。
或
樂
遍
知
諸
法
自
相。

別。
云
何
所
化
稟
性
不
同。
謂
彼
或
樂
各
別
緣

是
說
由
所
化
者。
稟
性
不
同。
故
說
七
四
識
住
差

俱
時
生。
能
為
助
伴。
立
四
識
住。
故
所
承
師。
咸
作

互
為
因
果。
識
樂
隨
轉。
立
七
識
住。
若
法
與
識。
可

識
四
中
無
者。
由
此
二
門。
建
立
異
故。
若
法
與
識。

句
者。
七
中
四
蘊。
第
四
句
者。
謂
除
前
相。
七
中
有

諸
惡
處。
第
四
靜
慮。
及
有
頂
中。
除
識
餘
蘊。
第
三

乃
至
廣
說。
第
一
句
者。
謂
七
中
識。
第
二
句
者。
謂

四
四
攝
七
耶。
非
遍
相
攝。
可
為
四
句。
有
七
非
四。

攝。
皆
名
識
住。
七
四
識
住。
皆
有
漏
攝。
為
七
攝

助
能。
相
不
失
故。
由
此
色
等。
自
相
續
中。
三
世
所

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十二

彼
自
不
許
俱
生
因
故。
設
有
是
何
而
竟
不
顯。
但

無
別
生
因
故。
彼
言
亦
有
俱
起
生
因。
此
不
應
然。

應
亦
名
生。
以
卵
胎
濕
皆
生
因
故。
化
生
應
非
生。

遍
獨
立
生
名。
上
座
謂
生
是
生
因
義。
則
非
情
法。

界
通
情
非
情
故。
趣
雖
有
情。
而
非
遍
故。
此
唯
情

生
類
者。
是
眾
生
義。
若
爾
界
趣。
應
亦
名
生。
不
爾

生
謂
生
類
諸
有
情
中。
雖
餘
類
雜。
而
生
類
等。
言

然
有
情
類。
卵
生
胎
生
濕
生
化
生。
是
名
為
四。

攝。
生
唯
遍
攝。
故
說
有
情。
無
非
有
情
名
眾
生
故。

論
曰。
前
所
說
界。
通
情
非
情。
趣
唯
有
情。
然
非
遍

　
中
有
唯
化
生
　
　
鬼
通
胎
化
二

　
人
傍
生
具
四
　
　
地
獄
及
諸
天

　
於
中
有
四
生
　
　
有
情
謂
卵
等

種。
何
等
為
四。
何
處
有
何。
頌
曰。

識
住。
於
前
所
說
諸
界
趣
中。
應
知
其
生。
略
有
四

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十二

等。
言
濕
生
者。
謂
諸
有
情。
從
皮
肉
骨。
牛
糞
油
滓

等。
言
胎
生
者。
謂
諸
有
情。
生
從
胎
藏。
如
象
馬

無
別。
言
卵
生
者。
謂
諸
有
情。
生
從
卵
。
如
鵝
雁

緣
卵
等。
從
緣
標
別。
名
卵
等
生
若
說
業
生。
名
應

體
生
由
業。
但
說
一
切
皆
業
合
生。
業
合
生
時。
有

生。
彼
非
情
故。
不
說
一
切
唯
業
合
生。
不
說
卵
等

說
為
卵
胎
生
等。
不
可
卵
等
從
業
合
生
名
卵
等

待
外
緣。
自
有
差
別。
若
說
一
切
皆
業
合
生。
如
何

業
生
果
待
卵
等
緣。
方
有
差
別。
有
業
生
果。
不

今
釋
一
切
皆
業
合
生。
佛
說
有
情
業
所
生
故。
有

合
五
蘊
四
蘊
如
應
頓
生。
彼
業
力
強
不
待
緣
故。

濕。
三
緣
和
合。
別
別
而
生。
有
無
別
緣。
唯
業
力

釋。
緣
業
合
起。
故
說
為
生。
謂
諸
有
情。
有
卵
胎

俱
起。
故
彼
所
說。
理
必
不
然。
所
承
諸
師。
作
如
是

有
虛
說。
非
離
先
業
有
別
生
因。
亦
非
化
生
與
業

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十二

傍
生
三
種。
現
所
共
知。
化
生
如
龍
妙
翅
鳥
等。
一

義。
濕
生
多
分
眾
聚
同
生。
聖
怖
雜
居。
故
亦
不
受。

度。
故
飛
禽
等。
世
號
再
生。
聖
怖
多
生。
故
無
受

智
見
卵
濕
生
類。
性
多
愚
癡。
或
諸
卵
生。
生
皆
再

可
得
聖。
得
聖
無
受
卵
濕
二
生。
以
聖
皆
欣
殊
勝

羅
衛
等。
人
化
生
者。
唯
劫
初
人。
此
四
生
人。
皆

人
濕
生
者。
如
曼
馱
多
遮
盧
鄔
波
遮
盧
鴿
鬘
菴

子。
般
遮
羅
王
五
百
子
等。
人
胎
生
者。
如
今
世
人。

鶴
卵。
鹿
母
所
生
三
十
二
子。
給
孤
獨
女
二
十
五

具
四
種。
人
卵
生
者。
謂
如
世
羅
鄔
波
世
羅。
生
從

異
熟
長
養。
有
說。
一
切
體
唯
異
熟。
人
及
傍
生。
各

兼
五
蘊
四
蘊。
餘
三
但
用
五
蘊
為
體。
有
說。
皆
通

無
缺。
支
分
頓
生。
如
那
落
迦
天
中
有
等。
化
生
體

化
生
者。
謂
諸
有
情。
不
待
三
緣。
無
而
欻
有。
具
根

水
等
和
合
煖
潤
氣
生
如
蟲
飛
蛾。
蚊
蚰
蜒
等
言

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十二

上
心。
彼
既
是
人。
能
成
大
義。
我
曹
亦
爾。
何
為
不

大
釋
種。
親
屬
相
因。
入
正
法
故。
又
令
所
化
生
增

受
化
生。
見
受
胎
生。
有
大
利
故。
謂
為
引
道
諸

故
勝
餘
生。
若
爾
何
緣
後
身
菩
薩
得
生
自
在。
不

勝
唯
是
化
生。
支
分
諸
根。
圓
具
猛
利。
身
形
微
妙。

有。
皆
化
生
故。
一
切
生
中。
何
生
最
勝。
應
言
最

說。
化
生
最
多。
謂
二
趣
全。
三
趣
少
分。
及
諸
中

其
量
頓
變
為
蟲。
是
故
濕
生
多
餘
三
種。
有
餘
師

有
肉
等
聚
廣
無
邊。
下
越
三
輪。
上
過
五
淨。
容
遍

於
四
生
內。
何
者
最
多。
有
說
濕
生。
現
見
多
故。
設

　
晝
生
五
亦
然
　
　
雖
盡
而
無
飽

　
我
夜
生
五
子
　
　
隨
生
皆
自
食

曰。

生
攝。
有
說。
餓
鬼
亦
有
胎
生。
如
餓
鬼
女
白
目
連

切
地
獄
諸
天
中
有。
皆
唯
化
生。
有
說。
餓
鬼
唯
化

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十二

生
天。
及
證
解
脫。
化
生
纔
殞。
無
復
遺
形。
如
滅
燈

受
胎
生。
擬
留
身
界。
令
無
量
眾
一
供
養
因。
千
返

人
化
生
時。
佛
不
出
世。
有
作
是
說。
為
饒
益
他。
故

間。
又
與
化
生
時
不
同
故。
謂
佛
出
世。
人
無
化
生。

謗
言。
過
百
劫
後。
當
有
大
幻
出
現
於
世。
噉
食
世

族
難
知。
恐
疑
幻
化。
為
天
為
鬼。
如
外
道
論
矯
設

憍
慢
山
崩。
聞
說
敬
承
無
疑
謗
故。
若
化
生
者。
種

伏
憍
慢
眾
生。
令
知
世
尊
是
輪
王
種。
屬
斯
隆
貴。

何
為
不
生
欣
仰。
因
茲
捨
俗
修
正
行
故。
又
為
摧

捨
尊
位。
出
家
修
道。
成
等
正
覺。
轉
大
法
輪。
我
等

捨
俗
出
家。
勤
修
正
行。
謂
知
菩
薩
生
貴
族
中。
能

輪。
不
起
正
勤
勇
猛
思
擇。
又
令
餘
類
生
敬
慕
心。

機。
唯
天
能
知。
非
人
所
了。
由
斯
自
蔑。
於
正
法

天。
佛
轉
法
輪。
便
成
無
用。
謂
天
所
轉。
還
被
天

能。
因
發
正
勤。
修
正
法
故。
若
化
生
者。
恐
疑
是

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十二

頓
滅。
即
由
此
義。
可
以
證
知。
一
四
大
種。
生
多
造

化
生
者
造
色
多
故。
死
無
遺
形。
大
種
多
者。
死
非

故
應
頓
滅。
如
戲
水
者
出
沒
亦
然。
毘
婆
沙
師
說。

成。
不
可
傾
動。
化
生
何
故
死
無
遺
形。
由
彼
頓
生。

是
言。
後
身
菩
薩
為
利
他
故。
不
受
化
生。
此
義
極

無
量
眾
生
天
解
脫。
故
我
所
稟。
毘
婆
沙
師
咸
作

若
不
爾
者。
佛
應
化
為
如
本
身
形。
受
諸
供
養。
令

力
無
畏
等
之
所
依
熏。
故
於
世
間。
無
大
饒
益。

留。
設
欲
久
留。
即
須
別
化。
此
所
別
化。
非
佛
功
德

留
義。
謂
諸
有
為。
剎
那
定
滅。
諸
佛
神
力。
亦
不
能

可
留
法。
通
願
能
留。
一
切
化
生
如
剎
那
法。
必
無

所
依
熏
故。
不
能
廣
大
饒
益
世
間
所
以
然
者。
是

釋
其
理
必
成。
通
所
留
身。
非
佛
功
德
力
無
畏
等

佛。
有
持
願
通。
能
久
留
身。
此
不
成
釋。
今
謂
此

光。
即
無
所
屬。
此
中
經
主。
作
如
是
難。
若
人
信

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十二

說
一
切
有
部
順
正
理
論
卷
第
二
十
二

飢。
暫
食
何
咎。

此
龍
有
成
食
用。
或
龍
未
死。
暫
得
充
飢。
死
已
還

說
除
飢。
斯
有
何
咎。
是
故
但
說
為
食
取
龍
不
言

為
充
所
食。
取
化
生
龍。
由
彼
不
了。
取
擬
充
食。
不

色。
若
爾
便
與
契
經
相
違。
經
說。
化
生
諸
妙
翅
鳥。

▲

阿毘達磨順正理論卷第二十二