阿毘達磨順正理論卷第二十五

何
緣
論
說
與
經
有
異。
論
隨
法
性。
經
順
化
宜。
故

門。
不
如
實
知。
諸
法
性
等。
諸
如
是
等
所
說
差
別。

經。
或
說
有
八。
如
契
經
言。
諸
有
沙
門。
或
婆
羅

唯
說
十。
如
城
喻
等
經。
或
復
說
九。
如
大
緣
起

勝
義
空
契
經
等
說。
或
說
十
一。
如
智
事
等
經。
或

然
契
經
中。
辯
緣
起
處。
或
時
具
說
十
二
有
支。
如

知
然。
如
本
論
說。
云
何
為
緣
起。
謂
一
切
有
為。

知
此
即
說
名
緣
起。
如
是
緣
起。
非
唯
十
二。
云
何

已
說
內
外
羯
剌
藍
等
種
等
道
理。
因
果
相
續。
應

　
　
　
辯
緣
起
品
第
三
之
五

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
尊
者
眾
賢
造

阿
毘
達
磨
順
正
理
論
卷
第
二
十
五

▼

阿毘達磨順正理論卷第二十五

二。
無
明
行
在
前
際。
謂
過
去
生。
生
老
死
在
後
際。

建
立。
謂
前
後
際。
各
立
二
支。
中
際
八
支。
故
成
十

際。
即
是
過
未
及
現
三
生。
云
何
十
二
支。
於
三
際

十
二
老
死。
言
三
際
者。
一
前
際。
二
後
際。
三
中

五
六
處。
六
觸。
七
受。
八
愛。
九
取。
十
有。
十
一
生。

論
曰。
十
二
支
者。
一
無
明。
二
行。
三
識。
四
名
色。

　
前
後
際
各
二
　
　
中
八
據
圓
滿

　
如
是
諸
緣
起
　
　
十
二
支
三
際

位。
無
間
相
續。
有
十
二
支。
頌
曰。

支
中。
具
無
量
門
義
類
差
別。
今
且
略
辯
三
生
分

有
情
說。
為
欲
成
立
大
義
利
故。
分
別
緣
起。
諸
有

開
顯
此
二。
但
為
此
事。
佛
現
世
間。
故
契
經
中。
依

依
有
情
數
說。
依
有
情
故。
染
淨
得
成。
佛
為
有
情。

了
義。
經
義
不
了。
或
論
通
說
情
及
非
情。
契
經
但

契
經
中。
分
別
緣
起。
隨
所
化
者
機
宜
異
說。
或
論

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十五

現
在
生
愛
取
有
果。
彼
皆
非
此。
經
意
所
明。
勿
見

非
次
前
生。
無
明
行
果。
及
次
後
世。
生
老
死
支。
非

羅。
立
諸
有
支。
便
成
雜
亂。
謂
彼
或
有
現
在
五
支。

二
支。
應
知
此
經
依
彼
而
說。
若
依
一
切
補
特
伽

等
五
支。
復
於
現
生。
造
愛
取
有。
招
次
後
世。
生
等

補
特
伽
羅。
於
次
前
生。
造
無
明
行。
具
招
現
在。
識

得
增
廣
大
不。
不
也
世
尊。
乃
至
廣
說。
是
故
若
有

如
大
緣
起
契
經
中
說。
佛
告
阿
難。
識
若
不
入
胎。

故
世
尊
但
約
欲
界
少
分
補
特
伽
羅。
說
具
十
二。

者。
非
諸
天
中
及
色
無
色。
羯
剌
藍
等
諸
位
闕

所
引。
此
中
意
說。
補
特
伽
羅。
歷
一
切
位。
名
圓
滿

支
無
缺。
或
由
圓
滿。
惑
業
所
招。
謂
先
增
上
惑
業

皆
具
此
八。
據
圓
滿
者。
說
有
八
支。
圓
滿
者
何。
謂

因。
所
招
五
果。
後
際
二
果。
所
待
三
因。
非
諸
一
生

謂
未
來
生。
所
餘
八
在
中
際。
謂
現
在
生。
前
際
二

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十五

生
緣
故。
緣
現
前
者。
顯
俱
生
緣。
緣
和
合
者。
顯
前

何
別
用。
為
成
無
法
唯
一
緣
生。
或
顯
俱
生
前

緣
起
義。
緣
現
前
言。
即
目
和
合。
復
言
和
合。
有

界
成
起。
此
總
義
者。
緣
現
已
合。
有
法
升
起。
是

上
升
義。
缽
地
界
是
有
義。
由
以
嗢
為
先。
缽
地

已
義。
此
合
所
依
變
成
獵
比
參。
是
和
合
義。
嗢
是

多
義
故。
由
先
缽
剌
底。
壹
女
界
成
緣。
訖
埵
緣
是

底。
是
現
前
義。
壹
女
界
是
有
義。
一
字
界
中。
有

言
為
目
何
義。
今
見
此
中
差
別
義
者。
謂
缽
剌

四
支。
即
當
老
死。
是
名
因
果
二
分
差
別。
此
緣
起

在
有
支
即
過
去
行。
現
在
世
識。
即
未
來
生。
餘
現

攝
因。
以
果
攝
果
故。
謂
現
愛
取。
即
過
無
明。
現

果
與
因
屬
因
果
故。
或
因
與
果。
五
支
七
支。
以
因

緣
起
支。
略
唯
二
分。
前
後
際
如
次
七
支
五
支。
以

果
因
相
去
隔
絕。
便
疑
因
果。
感
起
無
能。
應
知

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十五

難。
如
是
句
義。
理
不
應
然。
所
以
者
何。
依
一
作

無
義。
經
主
自
立
此
句
義
已。
復
自
假
興
如
是
徵

何
所
成。
以
彼
所
宗
無
有
非
起
無
起。
非
有
一
應

先
助
力。
轉
變
成
起。
非
異
有
故。
再
顯
有
義。
竟

是
緣
起
義。
如
是
所
釋。
越
彼
所
宗。
且
彼
有
界。
由

轉
變
成
起。
由
此
有
法。
至
於
緣
已。
和
合
升
起。

義。
嗢
是
上
升
義。
缽
地
界
是
有
義。
有
藉
合
升。

界
義
轉
變。
故
行
由
至。
轉
變
成
緣。
參
是
和
合

義。
缽
剌
底
是
至
義。
醫
底
界
是
行
義。
由
先
助
力。

起。
依
如
是
義。
立
緣
起
名。
經
主
此
中。
釋
差
別

緣。
正
集
及
升。
為
先
助
故。
令
缽
地
界
轉
變
成

緣
起。
謂
壹
女
界。
由
缽
剌
底
為
先
助
故。
轉
變
成

壞
法。
參
顯
正
集。
此
意
總
顯
世
出
現
因。
說
名

緣
起
義。
又
缽
剌
底。
顯
應
行
義。
壹
女
馱
都。
顯
不

生
緣。
此
則
顯
成
依。
此
有
彼
有。
此
生
故
彼
生。
是

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十五

前。
先
至
於
緣。
後
時
方
起。
非
無
作
者。
可
有
用

及
起。
依
何
得
成。
故
前
所
難。
無
少
行
法
有
在
起

正
起
位
許
屬
未
來。
彼
宗
未
來。
猶
未
有
體。
至
緣

即
於
起
位。
亦
說
至
緣。
非
如
是
言
能
釋
前
難。
以

位。
即
亦
至
緣
起
位
者
何。
謂
未
來
世。
諸
行
正
起。

有。
何
成
作
者。
作
者
既
無。
何
有
作
用。
故
於
起

何
起。
已
生
復
起。
便
致
無
窮。
起
若
未
來。
爾
時
未

若
現
在。
起
非
已
生。
如
何
成
現。
現
是
已
生。
復
如

法
何
時
起。
為
在
現
在。
為
在
未
來。
設
爾
何
失。
起

又
自
釋
言。
無
如
是
過。
且
應
反
詰
聲
論
諸
師。

　
若
俱
便
壞
已
　
　
彼
應
先
說
故

　
至
緣
若
起
先
　
　
非
有
不
應
理

後
時
方
起。
非
無
作
者
可
有
作
用。
故
說
頌
言。

人
浴
已
方
食。
無
少
行
法
有
在
起
前。
先
至
於
緣。

者。
有
二
作
用。
於
前
作
用。
應
有
已
言。
如
有
一

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十五

前
於
思
擇
有
為
相
中。
已
遮
遣
故
要
剎
那
位。
立

可
說
為
義
故。
又
生
等
相。
非
行
相
續
分
位
安
立。

等。
其
體
實
無。
故
生
等
聲。
無
義
可
表。
無
法
不

所
說。
但
有
虛
言。
既
說
音
聲
為
詮
表
義。
彼
宗
生

相
續
位。
立
相
既
成。
於
一
剎
那。
亦
可
准
立。
如
是

於
多
義
中。
方
得
究
竟。
非
一
剎
那
細
難
知
故。
於

聲。
生
滅
等
聲。
皆
於
諸
行
相
續
分
位
差
別
安
立。

過。
大
德
邏
摩。
作
如
是
說。
為
詮
表
義。
故
發
音

來。
以
無
體
故。
不
成
作
者。
故
彼
所
說。
不
免
前

作
者。
又
縱
彼
說。
作
者
作
用。
若
異
若
同。
且
彼
未

非
無
別。
若
非
依
有
得
有
起
用。
則
畢
竟
無。
應
成

於
俗
無
謬。
此
亦
非
理。
所
以
者
何。
作
者
作
用。
義

中
見
有
作
者。
異
起
作
用。
真
實
可
得。
故
此
義
言。

用。
理
實
不
成。
有
是
作
者。
起
是
作
用。
非
於
此

言。
仍
未
通
釋。
又
言
聲
論。
妄
所
安
立。
作
者
作

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十五

世
尊。
為
釋
緣
起。
先
作
是
說。
依
此
有
彼
有。
此
生

緣
起
理。
進
退
無
失。
緣
起
句
義。
唯
此
極
成。
何
故

有
說
言
闇
至
已
燈
滅。
是
故
俱
生
因
果
論
者。
於

有
已
言。
依
別
時
說。
而
亦
見
有
依
不
別
時。
如
世

言
依
前
時
說。
而
亦
見
依
後。
如
開
口
已
眠。
雖

已
言
依
別
作
者。
如
依
我
已
汝
得
不
行。
雖
有
已

時。
俱
非
定
故。
雖
依
一
作
者
說
有
已
言。
而
見
有

言
過。
無
由
解
脫。
已
言
於
我
進
退
無
違。
作
者
及

說
作
者。
如
何
無
謬。
若
謂
俱
生
因
果
論
者。
於
已

可
隨
俗
說
作
者
無
謬。
諸
說
起
位。
同
畢
竟
無。
而

故。
謂
對
法
者
言
法
起
時。
如
已
生
位。
其
體
實
有。

釋。
唯
對
法
宗
說
已
無
過。
起
及
起
前。
皆
可
有

言。
非
畢
竟
無。
可
言
有
用。
故
彼
於
難。
亦
非
善

成
故。
又
彼
起
言。
依
何
而
說。
非
無
有
用
可
說
用

相
得
成。
行
相
續
中。
方
可
准
立。
由
相
續
假
攬
實

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十五

緣
行
等
非
世
現
見。
世
尊
顯
示。
如
依
種
等
有
芽

現
見
內
緣
起
故。
種
子
生
芽
等
世
所
現
知。
無
明

中
總
摽。
有
大
義
用。
謂
以
現
見
非
情
緣
起。
顯
不

且
非
別
摽。
不
釋
何
咎。
既
無
別
釋。
何
用
總
摽。
此

故
但
應
摽
有
情
數。
摽
非
有
情
數
與
釋
不
相
符。

夫
置
先
摽。
擬
生
後
釋。
後
既
無
釋。
先
何
用
摽。
是

言。
不
越
摽
中
有
情
緣
起。
故
摽
釋
理
非
不
相
應。

言。
不
違
摽
釋。
非
無
用
故。
謂
無
明
等。
後
所
釋

中。
不
應
先
摽。
以
無
用
故。
此
斥
非
理。
上
所
釋

相
符。
如
何
雙
摽。
後
唯
釋
一。
又
外
緣
起。
於
此
經

釋
非
理。
與
摽
釋
理。
不
相
應
故。
前
摽
後
釋。
理
必

有
情
有
故。
然
彼
上
座。
親
教
門
人。
有
自
斥
言。
此

文。
通
攝
二
種。
言
無
別
故。
無
明
緣
等。
唯
攝
有
情。

座
言。
緣
起
有
二。
一
有
情
數。
二
非
有
情。
前
兩
句

故
彼
生。
而
不
唯
說
無
明
緣
等。
釋
緣
起
義。
且
上

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十五

經
義。
大
德
邏
摩。
於
自
師
釋。
心
不
忍
許。
復
自
釋

中
義
故。
彼
便
許
此
非
了
義
經。
故
此
定
非
彼
宗

經
皆
了
義。
而
今
釋
此
違
彼
論
宗。
釋
不
具
申
摽

中。
詳
彼
所
釋。
一
切
皆
與
自
論
相
違。
謂
彼
論
說

能。
輕
為
彈
斥。
善
說
法
者。
理
不
應
然。
我
於
此

徒。
未
為
賢
善。
自
師
勞
思。
所
造
論
宗。
為
逞
己

外
緣
起
處。
如
種
喻
經
等
故。
所
釋
不
然
如
是
師

內
為
因
故。
若
爾
何
故。
餘
契
經
中。
亦
有
廣
辯

所
摽
皆
釋。
又
有
情
勝。
故
應
廣
辯。
外
法
亦
以

知。
故
須
別
釋。
諸
緣
起
教。
多
為
利
根。
是
故
不
應

有
情。
先
摽
後
釋。
非
情
易
了。
但
藉
總
摽。
情
數
難

一
不
從
眾
緣
起
者。
若
爾
何
故。
不
釋
非
情
如
於

是
故
總
摽。
有
大
義
用。
此
總
顯
示
一
切
有
為
無

無
明
等
有。
行
等
得
有。
無
明
等
生
故。
行
等
得
生。

等
得
有。
及
種
等
生
故
芽
等
得
生。
如
是
應
知。
依

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十五

是
分
別
說
故。
是
則
摽
釋
還
不
相
符。
又
譬
喻
宗。

或
傳。
行
等
亦
然。
此
但
悕
望。
而
無
實
理。
後
無
如

謂
此
二
遍
屬
諸
支。
謂
初
無
明
為
緣
生
行。
或
親

於
諸
有
支。
但
隨
摽
一
與
後
廣
釋。
不
相
應
故。
若

應。
故
彼
還
成
違
摽
釋
理。
由
此
親
傳。
皆
無
重
言。

符。
謂
於
摽
中。
所
不
攝
義。
釋
中
廣
辯。
義
豈
相

說。
若
異
此
者。
非
遍
一
切。
則
摽
與
釋。
義
不
相

者。
為
攝
三
際。
說
此
二
言。
即
此
二
言。
各
應
重

再
說。
可
令
義
旨。
或
同
或
異。
若
如
後
釋。
兩
義
異

無
用。
又
違
後
釋。
別
顯
二
因。
非
此
二
言。
前
後

為
同
異。
義
若
同
者。
但
說
一
門。
於
義
已
周。
餘
便

應
詳
辯。
為
攝
三
際。
說
此
二
門。
如
是
二
門。
義

即
此
二
句。
如
次
顯
示
親
傳
二
因。
此
亦
不
然。
且

起
說。
依
此
有
彼
有。
及
此
生
故
彼
生。
若
不
許
然。

言。
若
十
二
支。
許
依
三
際
即
為
略
攝。
三
際
緣

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十五

生
故
彼
生
者。
恐
疑
果
無
因
生。
是
故
復
言。
由
因

上
座
復
言。
依
此
有
彼
有
者。
依
果
有
因
有
滅。
此

因
果
住
生。
說
斯
二
句。
經
主
已
破。
故
不
重
遣。

釋。
上
座
徒
黨。
有
釋
為
破
無
因
常
因。
有
釋
為
顯

者。
但
為
誑
惑。
迷
真
理
教。
無
覺
慧
人。
輒
有
所

故。
非
無
所
待。
可
說
有
傳。
是
故
定
知。
譬
喻
論

傳
故。
由
此
亦
破
據
當
有
說。
現
在
雖
有。
未
來
無

亦
不
成。
隨
一
有
時。
隨
一
無
故。
無
法
無
容
說
為

滅
無
異
故。
依
何
而
說。
彼
遠
此
近。
據
曾
有
說。
理

中。
已
廣
遮
破。
設
許
有
彼
傳。
亦
不
成
遠
近
二
因。

力。
方
名
傳
因
故。
諸
有
橫
計
舊
隨
界
等。
思
擇
因

異
熟
果。
要
先
因
滅
已。
餘
因
感
果
時。
遠
由
先
因

傳
義
無
故。
非
業
滅
已
後
有
餘
因。
由
先
業
力。
招

能
生
異
熟
故。
業
望
異
熟。
親
因
不
成。
亦
非
傳
因。

過
未
無
體。
如
何
可
立
親
傳
二
因。
且
非
業
無
間

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十五

於
爾
時
亦
有
滅
故。
又
若
爾
者。
應
不
致
疑
果
無

則
成
因
果
俱
時
有
過。
以
果
有
時
因
未
無
故。
果

滅。
許
因
猶
有
便
壞
剎
那。
又
果
有
時
因
方
許
滅。

有
滅。
故
因
滅
時
果
猶
未
有。
若
果
有
位。
因
方
有

方
有
滅。
以
果
有
時
因
已
無
故。
於
果
起
位
因
可

前
生
為
因。
及
唯
現
世。
有
體
論
者。
曾
無
果
有
因

義。
我
今
說
彼
上
座
所
言。
全
無
義
理。
諸
有
唯
說

此。
實
謂
奇
哉。
經
主
何
緣。
但
言
彼
釋
非
此
經

信。
況
隨
聖
教。
順
正
理
人。
可
能
忍
受。
東
方
貴

座。
凡
有
所
言。
親
教
門
人。
及
同
見
者。
尚
不
承

第。
先
說
因
滅。
故
彼
所
釋。
非
此
經
義。
如
是
上

第。
方
名
善
說。
若
異
此
者。
欲
辯
緣
起。
依
何
次

故
果
生
已。
後
乃
可
說。
依
果
有
因
成
無。
如
是
次

爾。
應
作
是
說。
依
此
有
彼
成
無。
又
應
先
言。
因
生

生
故。
果
方
得
起。
非
謂
無
因。
經
主
難
言
經
義
若

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十五

此
石
女
兒。
非
極
勇
健。
又
經
主
述
自
軌
範
師
釋

理。
然
彼
經
主。
差
別
遮
言。
非
此
經
義。
無
異
有
說

不
定。
然
不
許
爾。
是
故
應
知。
上
座
所
言。
全
無
義

無。
仍
名
有
故。
由
此
義
故。
依
此
有
彼
有
言。
義
便

槃
中。
已
具
遮
遣。
又
果
未
有。
應
立
有
名。
由
因
已

名
有
許
即
彼
義
耶。
又
無
體
法。
不
應
說
有。
思
涅

餘
義。
何
緣
定
執。
未
來
名
有
許
非
即
彼
義。
過
去

有。
此
有
何
義。
若
即
有
彼
義
便
失
自
宗。
若
別
有

復
疑。
果
無
因
起。
又
餘
處
說。
依
種
等
有。
芽
等
得

果
有
時。
因
方
非
有。
是
則
已
顯
因
先
非
無。
何
容

果
有
時
因
方
有
無
義。
設
許
如
是。
亦
不
應
疑。
謂

因
方
滅。
我
意
但
言。
要
果
有
位
因
方
有
滅。
是
於

說。
因
生
故
果
生。
若
彼
救
言。
我
意
不
說
果
有
位

彼
未
無
因
生。
如
何
有
疑
果
無
因
起。
則
不
應
復

因
生。
俱
現
有
故。
謂
果
有
位
因
方
有
滅。
果
現
從

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十五

依
此
有
彼
有
及
此
生
故
彼
生。
後
為
釋
此
二
種

或
有
為
因
有
之
差
別。
先
為
標
此
二
種
因
故。
說

因。
俱
生
前
生。
有
差
別
故。
或
有
但
以
有
體
為
因。

明
達。
對
法
諸
師。
釋
此
二
句。
諸
有
支
起。
必
由
二

須
重
說。
故
知
經
主
所
稟
諸
師。
於
諸
法
相。
未
為

應
成
無
用。
曾
無
有
一
無
明
現
行
而
不
名
生。
何

斷。
同
對
治
故。
若
謂
此
就
現
行
斷
說。
則
後
生
言

無
明
同
對
治
故。
非
取
斷
位。
而
可
說
言。
愛
猶
不

說。
行
緣
無
明。
亦
依
行
不
斷
無
明
不
斷。
以
行
與

展
轉。
皆
應
廣
說。
此
釋
不
然。
經
義
若
爾。
即
亦
應

斷
諸
行
不
斷。
即
由
無
明
生
故。
諸
行
得
生。
如
是

釋
此
二
句。
為
顯
因
果
不
斷
及
生。
謂
依
無
明
不

斥。
無
虧
大
望。
故
我
於
此
如
實
顯
非。
謂
彼
諸
師

之
道。
理
固
應
然。
我
於
彼
師。
無
所
承
稟。
設
為
彈

二
句
義。
顯
己
仁
孝。
彼
雖
有
失。
而
不
彰
顯。
師
資

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十五

物。
眾
緣
合
時。
引
果
用
起。
唯
現
有
論。
亦
定
應

依。
眾
緣
和
集。
合
立
一
有。
言
用
起
者。
謂
諸
實

法。
用
起
名
生。
用
息
名
滅。
言
得
有
者。
謂
假
所

言
說。
世
俗
諦
法。
得
有
名
生。
失
有
名
滅。
勝
義
諦

勝
義
諦。
前
諦
隨
順
世
間
言
說。
後
諦
隨
順
賢
聖

世
俗
勝
義。
依
多
立
一。
名
世
俗
諦。
安
立
界
體。
名

求
故
隨
果
說。
或
依
二
諦。
釋
此
二
言。
二
諦
即
是。

為
有。
後
際
中
果
有
義
未
滿。
故
說
為
生。
果
正
所

果
如
次。
在
現
未
故。
前
際
中
果
有
義
已
圓。
故
說

若
於
後
際。
定
說
現
生
當
生。
謂
此
生
故
彼
生。
因

有
現
有。
謂
依
此
有
彼
有。
因
果
如
次。
在
過
現
故。

標
後
際。
故
說
此
生
故
彼
生。
由
此
前
際
定
說
已

際。
因
果
不
同。
略
標
前
際。
故
說
依
此
有
彼
有。
略

句。
義
雖
無
別。
而
緣
起
支。
略
有
二
種。
謂
前
後

因
故。
說
謂
無
明
緣
行。
乃
至
生
緣
老
死。
或
此
二

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十五

生
果
生
故。
後
生
因
生
義。
此
中
意
顯
現
生
生
故。

生
因。
有
現
生
果。
有
義
言。
此
生
故
彼
生
者。
是
現

分
位
故。
但
說
已
生。
或
依
此
有
彼
有
者。
是
依
前

言
彼
生
者。
未
來
果
生。
雖
於
未
來
亦
有
緣
義。
約

緣。
能
生
正
見。
此
生
故
者。
過
去
現
在
諸
緣
生
故。

用。
是
生
非
有。
何
緣
證
知。
如
契
經
說。
二
因
二

生
實
界
得
生
義。
此
意
說
實。
眾
緣
力
故。
令
起
作

正
理
說。
必
應
如
是。
此
生
故
彼
生
者。
是
因
實
界

貪
等
煩
惱。
多
緣
假
生。
方
能
為
因。
生
後
有
識。
依

　
世
俗
說
有
情
　
　
應
知
攬
諸
蘊

　
如
即
攬
眾
分
　
　
假
相
說
為
車

緣
證
知。
如
契
經
說。

此
意
說
假
是
有
非
生。
即
所
依
緣
和
合
立
故。
何

經。
依
此
有
彼
有
者。
是
假
所
依
有
假
便
得
有
義。

許。
如
是
所
說。
二
種
有
義。
若
不
許
此。
應
捨
契

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十五

不
應
然。
謂
依
燈
有
闇
非
有
依
燈
非
有。
闇
便
有。

釋
為
善。
此
中
唯
辯
因
果
相
故。
執
過
四
句。
理

前
應
總
標。
後
釋
既
無。
前
標
何
用。
是
故
應
如
前

無
有
因
果
義。
如
是
所
標。
應
成
無
用。
如
後
別
釋。

因
果
相
應
理
故。
說
此
契
經
諸
句
差
別。
非
有
與

有
我
無。
定
無
因
果
相
應
理
故。
本
無
迷
執。
為
顯

此
不
應
然。
燈
有
闇
滅。
無
有
因
果
相
應
理
故。
法

有
燈
光
有
闇
非
有。
及
燈
生
故
燈
光
生
闇
不
生。

故
彼
生
彼
不
生。
如
是
便
成
六
句
差
別。
如
依
燈

者。
應
成
多
句。
謂
依
此
有
彼
有
彼
非
有。
及
此
生

無
明
可
有
諸
行。
由
如
是
理。
唯
有
四
句。
若
異
此

決
定
故。
如
餘
處
說。
依
無
明
有。
諸
行
得
有。
非
離

旋
環
無
始。
有
餘
師
釋。
如
是
二
言。
為
於
緣
起
知

得
有。
由
後
生
果
生
故。
後
後
因
得
生。
如
是
有
輪。

遮
餘
對
治。
生
後
有
因。
復
依
現
生
因
有。
後
生
果

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十五

　
於
三
受
因
異
　
　
未
了
知
名
觸

　
從
生
眼
等
根
　
　
三
和
前
六
處

　
識
正
結
生
蘊
　
　
六
處
前
名
色

　
宿
惑
位
無
明
　
　
宿
諸
業
名
行

為
老
死。
頌
曰。

乃
至
廣
說。
此
中
何
法
名
為
無
明。
乃
至
何
法
名

門。
我
當
會
釋。
前
說
三
際
立
十
二
支。
謂
無
明
行。

所
言。
定
為
無
義。
若
謂
說
在
勝
義
空
經。
因
餘
義

有
法
必
有
生
故。
本
無
今
有。
前
已
數
遮。
故
如

有。
故
說
依
此
有
彼
有。
未
說
此
生
故
彼
生。
非
諸

義
故。
不
爾
唯
此
未
說
生
故。
已
說
有
言。
意
唯
詮

依
此
有
彼
有。
及
依
此
無
彼
無。
爾
所
便
能
圓
顯

由
後
四
句。
圓
顯
於
滅。
若
爾
句
別。
但
應
成
四。
謂

爾
所
方
能
圓
顯
生
滅
故。
由
前
四
句。
圓
顯
於
生。

如
是
所
說。
非
因
果
相。
若
必
爾
者。
句
應
成
八。
齊

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十五

故。
勢
力
虧
損。
其
相
不
明。
似
無
明
品。
故
唯
前

時。
亦
難
知
故。
前
生
諸
惑。
至
於
今
生。
已
得
果

利。
無
明
勢
力。
設
未
虧
損。
亦
非
明
利。
彼
現
行

無
虧。
說
為
明
利。
若
得
果
已。
取
與
用
虧。
不
名
明

生
惑。
似
無
明
故。
貪
等
煩
惱。
未
得
果
時。
勢
力

爾
何
故
唯
前
生
惑。
總
謂
無
明。
此
生
不
爾。
唯
前

彼
行
起
位。
定
賴
無
明。
故
無
明
聲。
總
說
煩
惱。
若

故。
非
牽
後
有。
諸
行
生
時。
貪
等
於
中
皆
有
作
用。

因
故。
業
由
惑
發。
能
牽
後
有。
無
惑
有
業。
後
有
無

明。
何
故
無
明
聲。
總
說
煩
惱。
與
牽
後
有
行。
為
定

論
曰。
於
宿
生
中。
諸
煩
惱
位。
至
今
果
熟。
總
謂
無

　
結
當
有
名
生
　
　
至
當
受
老
死

　
有
謂
正
能
造
　
　
牽
當
有
果
業

　
為
得
諸
境
界
　
　
遍
馳
求
名
取

　
在
婬
愛
前
受
　
　
貪
資
具
婬
愛

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十五

故。
如
不
可
說
導
從
勝
王。
如
何
說
貪
等
由
無
明

說
無
明
由
貪
等
力
起。
於
彼
相
應
品。
貪
等
力
強

餘
相
應。
非
自
在
故。
非
不
自
在。
可
說
力
強。
但
應

如
是
二
途。
並
皆
非
理。
無
明
亦
隨
貪
等
轉
故。
與

者。
為
約
能
轉
無
明
而
說。
為
約
隨
轉
無
明
而
說。

偏
立
名。
豈
令
生
喜。
又
由
無
明
力。
彼
現
行
故

謂
此
彼
互
相
隨
從。
無
差
別
故。
非
決
定
因。
而

為
名。
隨
從
彼
故。
非
不
隨
從
此。
可
從
此
為
名。
若

隨
從
劣。
理
必
不
成。
若
取
後
義。
應
無
明
體
從
彼

若
取
前
義。
理
必
不
然。
餘
惑
相
應。
無
明
劣
故。
勝

義。
為
諸
煩
惱
隨
從
無
明。
為
說
無
明
隨
從
煩
惱。

導
從。
王
俱
勝
故。
總
謂
王
行。
未
了
此
中
俱
時
行

時
行
故。
由
無
明
力。
彼
現
行
故。
如
說
王
行。
非
無

立
名
想。
唯
於
同
類
故。
然
經
主
說。
彼
與
無
明。
俱

世
惑。
可
說
無
明
聲。
非
於
行
中。
亦
應
同
此
說。
假

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十五

能
信
知
生
過
去
果
業。
是
故
唯
此
獨
立
行
名。
雖

牽
果
最
勝
故。
生
現
在
果。
業
麤
顯
易
知
故。
因
此

已
得
果
者。
雖
有
此
理。
而
就
勝
說。
業
為
異
熟
因。

皆
立
行
名。
此
體
是
何。
謂
諸
非
業
及
業
前
生。

切
已
與
自
果。
異
熟
因
體。
皆
具
此
相。
則
應
一
切

業
果
仍
未
熟
故。
相
未
圓
滿。
不
立
行
名。
豈
不
一

相
圓
滿。
獨
立
行
名。
由
此
已
遮
當
生
果
業。
以
彼

是
謂
行
名
所
隨
實
義。
宿
生
中
業
果
今
熟
者。
行

能
為
緣
已
令
果
和
合。
或
此
和
合
已
能
為
果
緣。

謂
依
眾
緣
和
合
已
起。
或
展
轉
力
和
合
已
生。
又

生
如
是
類
業。
獨
名
為
行。
名
隨
義
故。
其
義
云
何。

意。
辯
業
品
中。
當
廣
思
擇。
此
中
應
辯。
何
緣
宿

名。
初
句
位
言。
流
至
老
死。
福
等
諸
業。
隨
經
主

勝。
於
宿
生
中。
福
等
業
位。
至
今
果
熟。
總
立
行

力
起。
是
故
二
因。
皆
無
證
力。
唯
前
所
說。
其
理
為

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十五

說。
於
現
在
時。
具
有
能
了
不
能
了
識。
以
現
在
識

可
說
若
是
了
者
是
識。
亦
應
說
為
非
識。
亦
不
可

滅
位
識。
便
似
空
花。
非
彼
所
宗。
此
位
有
識。
如
何

上
座
此
中
說
何
位
識。
為
不
能
了。
若
說
未
生
已

識。
不
能
了
時
應
成
非
識。
不
應
非
識
可
立
識
名。

了
者
是
識。
亦
應
說
為
非
識。
謂
若
能
了
說
名
為

經
中
說。
識
是
了
者。
此
非
勝
義。
是
世
俗
說。
若
是

上
座
所
執。
顯
自
所
立。
應
復
尋
思。
彼
上
座
言。
契

擇。
識
蘊
性
中。
已
述
餘
師
假
說
了
者。
今
為
遮
遣

緣。
猶
未
具
故。
識
是
何
義。
謂
能
了
者
前
於
思

中。
識
最
勝
故。
此
唯
意
識。
於
此
位
中。
五
識
生

等。
正
結
生
時。
一
剎
那
位
五
蘊
名
識。
此
剎
那

就。
唯
宿
生
中。
感
此
生
業。
獨
名
為
行。
於
母
胎

後
有
諸
異
熟
因。
故
無
行
名
不
遍
相
失。
是
故
成

一
切
因
已
與
果
者。
總
應
名
行。
然
此
唯
說
能
招

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十五

我
終
不
說
有
能
了
者。
此
不
說
言。
表
不
顯
義。
意

者。
然
為
遮
我
是
了
者
計。
故
世
尊
告
頗
勒
具
那。

識
等。
識
等
無
者。
便
濫
空
花。
無
聖
教
說。
識
非
了

了
等
用。
應
無
識
等
功
能
差
別。
此
若
亦
無。
何
有

體
實
都
無。
則
亦
應
無
能
了
等
用。
若
謂
亦
無
能

匠。
若
遇
彼
緣。
唯
此
能
造
瓶
等
物
故。
若
謂
作
者

慧。
餘
例
應
知。
如
世
工
師。
不
作
瓶
等。
亦
名
彼

應
說。
非
要
取
像
方
名
為
想。
非
要
觀
察
方
名
為

為
識。
但
作
是
說。
眾
緣
合
時。
唯
識
能
了。
如
是

是
能
了。
識
性
類
故。
今
此
義
中。
不
言
了
位
方
名

諸
說
去
來
實
有
識
者。
非
不
了
位
便
成
非
識。
定

故。
而
上
座
言。
不
應
非
識
立
識
名
者。
翻
成
自
咎。

非
識。
無
法
非
識
說
為
識
故。
現
在
是
了
說
不
了

能
了
時。
應
成
非
識。
又
彼
所
宗。
非
識
說
識。
識
說

必
了
境
故。
更
無
第
四
識
位
可
得。
如
何
可
說
不

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十五

過。
問
何
緣
者。
問
所
從
緣。
及
問
為
緣。
雙
答

從
緣。
若
爾
如
問
識
食
何
緣。
答
此
問
中。
如
何
無

有
緣
生。
即
已
顯
成
行
緣
識
義。
故
不
別
說
識
所

舉
生
顯
識。
顯
識
與
生
同
一
相
故。
由
同
一
相
說

顯
後
果
差
別。
但
顯
前
果。
後
可
准
知。
何
故
世
尊。

現
因
能
生
當
有。
由
但
顯
後
准
知
前
故。
如
不
廣

乃
至
即
當
來
生
有。
此
經
不
說
前
為
現
因。
但
說

說
生
必
緣
於
有。
故
次
後
問。
有
是
何
緣。
復
答
言

謂
世
尊
說
我
名
識。
故
先
顯
示
識
體
是
生。
後
方

故
不
正
說。
識
是
彼
緣。
若
作
是
說。
識
是
彼
緣。
便

至
即
當
來
後
有
生
所
起。
為
遮
有
我
是
了
者
計。

與
彼
為
緣。
但
言
若
得
此
問。
我
當
作
如
是
答。
乃

者
與
何
為
緣。
若
此
經
中。
問
如
是
義。
何
不
正
說。

經
說。
設
有
來
問。
識
是
何
緣。
乃
至
廣
說。
此
問
了

為
遮
有
自
在
無
緣
不
依
他
成
我
為
了
者。
故
彼

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十五

我
為
了
者
計。
如
何
知
然。
餘
經
中
說。
云
何
名

俱
一
剎
那
故。
此
經
不
遮
識
為
能
了
者。
但
為
遮

至
分
齊
聲
顯。
此
意
顯
示
能
引
後
有
能
結
後
有。

即
表
識
所
緣
行。
何
故
此
中
唯
行
與
識。
但
以
乃

問。
有
是
何
緣。
復
答
言
乃
至
即
當
來
生
有。
有
聲

說
從
緣
生
故。
如
後
當
說。
此
緣
於
有。
謂
次
後

所
起。
此
識
為
緣。
若
爾
還
成
生
他
疑
失。
不
爾
當

聲。
表
分
限
義。
此
中
意
說。
乃
至
即
當
來
後
有
生

此
中。
亦
正
說
識
能
為
緣
體。
言
乃
至
故。
以
乃
至

識
與
生
行
支
與
有
俱
無
異
體。
故
無
有
過。
或
復

為
緣
生
識。
此
中
亦
說
生
緣
老
死。
有
為
緣
生。
顯

同。
雙
答
無
過。
故
先
說
識
與
餘
為
緣。
後
說
以
餘

答。
應
問
異
答
異。
是
故
所
問
識
食
何
緣
與
問
觸

觸。
觸
復
緣
受。
若
此
偏
問
不
應
雙
答。
若
偏
問
雙

無
失。
亦
如
有
問
觸
復
何
緣。
答
此
問
言。
六
處
緣

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十五

俗
說。
定
為
非
理。
行
名
色
二
緣
識
何
別。
此
三
緣

依
勝
義。
非
約
世
俗。
而
上
座
言。
此
非
勝
義。
是
世

故
彼
難
中。
無
同
法
喻。
故
經
說
識。
是
了
者
言。
但

一。
如
祠
授
行
相
同
天
授
不
知
別
者。
謂
天
授
行

似。
微
細
差
別。
其
相
難
知。
故
諸
愚
夫。
妄
謂
為

是
常。
雖
實
前
後
念
念
各
異。
然
由
諸
行
前
後
相

授
前
後。
體
實
非
一。
妄
謂
一
故。
無
一
天
授
其
體

體
唯
是
一。
識
亦
應
爾。
俱
作
者
故。
此
亦
不
然。
天

言
如
一
天
授。
能
造
環
釧。
未
造
造
已。
及
正
造
時。

故
復
說
言。
依
此
有
彼
有。
此
生
故
彼
生。
雖
有
難

者。
應
許
非
無。
為
顯
因
果
相
續
諸
行
即
是
作
者。

餘
蘊。
唯
除
法
假。
此
既
唯
遮
差
別
作
者。
故
餘
作

業
有
異
熟。
作
者
不
可
得。
謂
能
捨
此
蘊。
及
能
續

非
一
切
無。
如
何
世
尊
遮
別
作
者。
如
世
尊
說。
有

識。
謂
能
了
者。
又
佛
世
尊。
遮
別
作
者。
故
知
作
者

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十五

至
此
位。
故
但
說
此
以
行
為
緣。
若
至
餘
位。
則
名

意
識
生
時。
行
為
勝
因。
方
得
生
起。
由
先
業
力。
引

識。
亦
緣
空
等。
而
但
說
言
緣
二
生
識。
謂
續
生
位。

是
理。
然
識
生
中。
但
說
勝
因。
以
為
緣
故。
如
生
眼

異
熟
識。
或
所
餘
識。
皆
行
為
緣
而
得
生
故。
雖
有

豈
不
名
色
及
二
緣
識。
亦
行
為
緣。
一
切
前
生
業

意
法
為
緣
而
得
生
故。
六
處
等
位。
唯
二
緣
識。

識。
由
依
名
色
得
增
長
故。
又
亦
說
此
名
二
緣
識。

生
故。
此
結
生
識。
唯
一
剎
那。
即
此
亦
名
名
色
緣

色。
謂
唯
結
生
識。
說
行
為
緣。
此
由
行
勢
力。
牽
引

意
法。
無
行
名
色
緣
識
非
二
有
二
緣
識。
非
行
名

契
經
說。
緣
二
生
識。
其
二
者
何。
謂
眼
與
色。
乃
至

不
依
名
色
為
得
住
不。
不
也
世
尊。
二
緣
識
者。
如

識。
名
色
緣
識
者。
如
大
緣
起
經。
佛
告
阿
難
陀。
識

識。
何
處
說
耶。
行
緣
識
者。
如
契
經
中。
說
行
緣

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十五

言。
識
入
母
胎。
復
還
捨
離
名
色
得
生
後
名
色
不。

藍
不。
不
也
世
尊。
乃
至
廣
說。
世
尊
復
告
阿
難
陀

難
陀
言。
識
若
不
入
母
胎
中
者。
此
名
色
成
羯
剌

色
緣。
謂
結
生
時
識。
及
本
有
時
識。
故
世
尊
告
阿

是
等
類。
有
多
差
別。
又
薄
伽
梵。
說
二
種
識
為
名

識
亦
依
身
根
門
轉
故。
言
二
緣
識。
顯
六
門
轉。
如

緣
識。
顯
一
門
轉。
名
色
緣
識。
顯
二
門
轉。
彼
位

第。
二
緣
識
者。
顯
示
所
依
境。
復
有
說
者。
言
行

言。
行
緣
識
者。
顯
示
宿
業。
名
色
緣
識
者。
顯
示
次

已
守
護
時。
二
緣
識
者。
謂
護
已
增
長
時。
或
有
說

師
說。
行
緣
識
者。
謂
初
取
時。
名
色
緣
識
者。
謂
取

有
得
生。
是
故
唯
於
初
結
生
位
說
行
緣
識。
有
餘

此
續
生
識
亦
得
生
故。
非
餘
位
識
離
名
色
等
亦

識。
亦
以
中
有
為
勝
生
緣。
此
難
不
然。
見
離
中
有

色
等。
亦
得
與
識
為
勝
生
緣。
豈
不
續
生
最
初
位

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十五

說
一
切
有
部
順
正
理
論
卷
第
二
十
五

助
伴。
總
名
為
識。

於
此
中
但
約
分
位
辯
緣
起
故。
結
生
剎
那。
識
及

名
色
為
緣。
而
此
不
取
能
為
俱
起
名
色
緣
義。
由

行
為
緣
故。
雖
初
位
識。
能
與
俱
起
及
無
間
生

名
色
緣。
為
釋
此
疑。
故
頌
中
說。
識
正
結
生
蘊。
以

在
本
有
時。
此
等
識
言。
既
無
差
別。
取
何
位
識。
為

間
名
色
位
生
可
名
嬰
孩
及
童
子
位。
故
此
言
識。

壞
者。
名
色
必
無
增
長
廣
大。
不
應
生
有
剎
那
無

尊
復
告
阿
難
陀
言。
識
在
嬰
孩
或
童
子
位。
便
斷

羯
剌
藍
後
所
有
名
色。
是
名
色
支
不
成
就
義。
世

緣
而
斷
絕
者。
羯
剌
藍
位。
所
有
名
色。
則
不
順
生

藍
位
名
色
為
因。
設
已
入
在
母
胎
中
生。
若
遇
礙

胎
中
生。
此
識
俱
生
所
有
名
色。
應
不
能
與
羯
剌

不
也
世
尊。
乃
至
廣
說。
此
中
義
者。
若
識
不
入
母

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阿毘達磨順正理論卷第二十五