阿毘達磨順正理論卷第二十七

違。
有
應
與
生
無
差
別
故。
當
果
生
起。
體
即
生
支。

即
是
當
來
世
中
果
生
起
義。
如
是
所
釋。
理
教
相

謂
有
性。
故
世
尊
說。
有
謂
當
來
後
有
生
起。
有
性

由
此
依
此。
能
有
當
果。
故
立
有
名。
上
座
釋
言。
有

有
淨
不
淨
業。
此
業
生
位。
總
名
有
支。
應
知
此
中

馳
求
善
不
善
境。
為
得
彼
故。
積
集
眾
多
能
招
後

定
牽
生。
招
當
有
業。
謂
由
愛
力。
取
增
盛
時。
種
種

如
是
所
成。
取
為
緣
故。
馳
求
種
種
可
意
境
時。
必

　
　
　
辯
緣
起
品
第
三
之
七

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
尊
者
眾
賢
造

阿
毘
達
磨
順
正
理
論
卷
第
二
十
七

▼

阿毘達磨順正理論卷第二十七

經
說。
佛
告
慶
喜。
招
後
有
業。
此
中
名
有。
是
故
上

事
必
然。
故
後
總
結。
言
取
緣
有
有
緣
生
故。
又
餘

業
有
是
生
近
因。
故
於
業
有
因
上。
假
說
果
名。
此

有
於
生
為
因
最
近。
故
契
經
說。
業
為
生
因。
為
顯

取
緣
有
已。
次
為
顯
有
是
生
緣
故
說
此
契
經。
又

因。
假
說
當
來
後
有
生
起。
為
顯
此
義。
故
世
尊
說。

無
違。
此
於
因
中。
說
果
名
故。
由
有
體
是
當
有
起

有
誦
言。
有
謂
能
令
後
有
生
起。
設
如
彼
誦。
理
亦

引
此
經。
由
此
經
文
有
異
誦
者
故。
云
何
異
誦。
如

有
自
體
能
有
所
有。
俱
有
性
故。
為
證
彼
義。
不
應

有
此
果
有。
豈
假
因
有
為
名。
設
許
假
立
名。
非
失

有。
自
性
是
有。
寧
假
立
名。
如
業
有
為
因
感
異
熟。

現
有
性。
能
為
當
有
因。
故
不
可
但
言
有
因
故
名

立
有
名。
亦
不
應
理。
業
體
即
是
現
有
性
故。
業
是

則
緣
起
支。
便
應
數
減。
若
謂
現
業
是
有
因
故
假

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十七

上
座
所
宗。
如
是
所
言。
皆
非
善
說。
雖
不
別
說。
然

作
業
有
生
因。
業
為
有
助
令
生
有
起。
是
為
略
述。

經
說。
諸
有
若
無。
頗
有
有
不。
乃
至
廣
說。
故
取
能

世
尊
告
阿
難
陀
言。
業
感
當
來
後
有
名
有。
又
契

又
世
尊
告
阿
難
陀
言。
有
略
有
三。
欲
色
無
色。
又

業。
復
有
經
證。
如
契
經
言。
有
謂
當
來
後
有
生
起。

切
有。
若
不
爾
者。
世
尊
但
應
說
此
為
行。
或
說
為

別
說
故。
謂
佛
總
說。
有
略
有
三。
故
知
有
支。
攝
一

熟
果。
上
座
妄
執。
此
有
支
名。
總
攝
一
切
有。
經
不

名
為
有。
此
顯
生
死
前
後
際
同。
惑
業
為
因。
招
異

後
有
生
起。
即
如
前
際
業
說
行
支。
今
後
際
中。
業

果
近
因
性
故。
如
前
異
誦
契
經
中
言。
有
謂
能
令

種。
謂
業
異
熟。
今
於
此
中。
唯
取
業
有。
辯
當
生

者。
所
釋
有
名。
符
理
順
經。
最
為
殊
勝。
有
有
二

座。
所
引
契
經。
於
自
釋
有
不
堪
為
證。
唯
對
法

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十七

欲
顯
此
感
後
有
因。
是
業
差
別。
非
一
切
業
皆
後

行
名
義
中。
已
辯
餘
無
所
隨
義
故。
何
不
名
業。
為

體
如
彼
行
支。
何
不
如
彼
以
行
名
說。
前
於
思
擇

不
善
善
有
漏
業。
說
為
欲
色
無
色
三
有。
若
此
有

因
感
生。
次
第
說
故。
雖
總
說
有。
而
隨
所
應。
但
依

豈
不
此
中
但
依
流
轉
還
滅
次
第。
及
依
惑
業
為

等
有
情
說
故。
雖
總
說
有。
而
不
可
謂
亦
攝
非
情。

攝
彼。
而
彼
不
許。
故
非
總
攝。
若
謂
此
中
依
無
明

欲
色
界
貪
等
隨
增。
以
於
此
中
不
別
說
故。
亦
應

貪
等
隨
增。
此
法
如
應。
名
三
界
有。
非
情
諸
法。
亦

者。
應
攝
非
情。
謂
彼
自
言。
若
於
此
法。
欲
色
無
色

三
界
繫
業。
說
三
界
有
名。
如
是
有
何
過。
若
異
此

色
緣
六
處。
如
是
此
中。
雖
不
別
說。
而
應
別
解。
謂

三
界
所
有
緣
起。
而
許
依
容
有
說。
識
緣
名
色。
名

應
別
解。
如
說。
識
等
緣
名
色
等。
雖
於
此
中
總
說

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十七

界
有。
以
一
有
聲。
說
無
量
門。
諸
有
漏
法。
今
此
但

此
為
顯
因
果
差
別
業
與
異
熟。
說
為
別
有。
或
三

前
三
界
有。
總
以
有
聲。
說
三
界
繫
一
切
業
果。
今

故。
謂
於
業
有
異
熟
有
中。
總
說
有
聲。
俱
有
性
故。

為
體。
又
彼
所
引
二
有
契
經。
亦
不
相
違。
以
總
說

還
總
答。
故
彼
所
引。
非
證
有
支
通
以
三
界
諸
有

得
名。
然
彼
阿
難
陀。
總
問
諸
有。
不
問
有
支
故。
佛

一
切
取
蘊
不
皆
名
有
但
有
支
內。
業
有
勝
故。
唯
業

引。
三
有
契
經。
亦
不
相
違。
總
問
答
故。
非
我
等
說

文。
有
異
誦
故。
及
於
因
中。
說
果
名
故。
又
彼
所

中
說。
有
謂
當
來
後
有
生
起。
此
前
已
釋。
謂
此
經

所
引
經。
應
正
詳
辯。
且
初
所
引
頗
勒
具
那
契
經

知
有
支
名。
攝
諸
有
者。
違
理
教
故。
非
為
善
說。
彼

成。
如
七
有
經
說
為
業
有。
故
彼
所
說。
不
別
說
故。

有
因。
故
立
有
名。
不
說
為
業。
又
業
名
有。
聖
教
極

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十七

頗
有
生
不。
此
寄
問
顯
業
與
果
時。
謂
若
過
去
業

引
當
生
有
義。
於
此
文
後。
復
作
是
言。
諸
有
若
無

欲
顯
業
取
果
時。
謂
若
此
時
無
現
業
有。
必
無
能

果
功
能
時
別。
言
諸
有
若
無
頗
有
有
不
者。
寄
問

義。
故
復
引
來。
此
中
世
尊。
為
辯
行
有
取
果
與

所
引
大
緣
起
經。
諸
有
若
無。
頗
有
有
等
亦
不
達

是
聖
教。
順
對
法
宗。
如
何
引
之
證
成
彼
義。
又
彼

非
業
俱
行
異
熟
名
有。
此
於
後
有。
無
感
用
故。
如

根
命
根
異
熟
說
名
後
有。
如
是
即
以
有
聲
說
生。

異
熟
有
義。
即
正
說
有
緣
生
謂
當
生
位。
已
有
身

耶。
不
也
世
尊。
乃
至
廣
說。
此
顯
要
有
業
有
方
有

是
言。
若
欲
界
繫
業
有
無
者。
頗
得
施
設
欲
界
有

為
有
支。
如
何
引
之。
證
通
名
有。
故
此
文
後。
復
作

業
感
當
來。
後
有
名
有。
此
經
正
辯
感
後
有
業
名

說
感
當
來
業。
及
後
有
果。
總
名
為
有。
或
此
經
說。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十七

支。
唯
是
業
有。
不
說
取
緣
異
熟
有
故。
由
此
所
說。

業
有
取
為
緣
故。
豈
不
上
座
於
此
義
中
已
立
有

於
上
文。
數
成
立
故。
契
經
唯
說
取
緣
有
故。
唯
許

令
生
有
起。
此
非
諦
說。
唯
取
諸
業。
為
此
有
支。
已

支。
然
彼
復
說。
故
取
能
作
業
有
生
因。
業
為
有
助

別
義。
此
中
正
說。
能
有
為
有
已
具
成
立。
如
前
行

是
所
有。
如
是
所
有。
即
是
當
來
業
果
生
中
之
差

證
有
支
通
攝
有。
此
中
業
有
是
能
有。
若
異
熟
有

有
非
現
業
果。
如
何
無
業。
彼
有
便
無
故。
此
經
非

要
有
現
在
業
有
方
令
現
在
果
有
亦
有。
現
業
俱

但
有
言
無
作
因
理。
故
此
一
分
經
義
有
別。
非
證

而
今
契
經。
作
如
是
說。
若
謂
猶
有
舊
隨
界
故。
此

義。
若
無
過
去
業
雖
未
斷。
已
滅
無
體。
何
能
與
生。

業
有。
雖
取
果
已
要
未
斷
滅。
方
有
與
生
令
正
起

有
無
者。
必
無
生
有
令
正
起
義。
或
此
後
文
意
顯

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十七

取
為
因。
無
量
有
情。
造
種
種
業
因
戒
禁
取。
內
外

何
因
故
知。
即
自
答
言。
以
現
見
故。
謂
今
現
見。
欲

有
以
為
有
支。
故
自
問
言。
契
經
所
說。
取
緣
有
者。

座。
忿
嫉
纏
心。
毀
罵
先
賢。
辯
取
緣
有。
唯
顯
業

有。
於
有
支
中。
非
立
名
依。
以
非
勝
故。
又
彼
上

者。
以
立
支
名。
餘
劣
俱
生。
但
為
助
伴。
故
異
熟

法
者。
亦
許
一
切
無
明
等
位
皆
具
五
蘊。
然
就
勝

此
業
有。
用
取
為
緣。
能
作
生
緣
其
義
成
立。
諸
對

助
其
力
故。
為
生
有
因。
是
則
有
支。
唯
是
業
有。
唯

界。
前
已
破
故。
理
亦
不
成。
設
許
業
有
由
異
熟
有

熟。
既
無
助
力。
應
不
招
生。
若
謂
爾
時。
有
異
熟

因。
是
則
彼
宗。
生
無
色
界。
業
有
起
位。
都
無
異

說
故。
若
謂
業
有
由
異
熟
有
助
其
力
故
為
生
有

佛
說
故。
業
俱
行
有。
於
後
果
生。
無
感
功
能。
前
已

業
為
有
助。
令
生
有
起。
但
如
童
豎
自
室
戲
言。
非

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十七

世。
識
用
分
明。
未
來
世
中。
生
用
最
顯。
隨
自
用

生
位。
名
為
生
支。
此
位
此
名。
正
所
須
故。
謂
於
現

結
生
位。
名
為
識
支。
如
是
來
生。
有
為
緣
故。
初
結

有
位。
即
立
為
生
支。
如
此
生
中。
行
為
緣
故。
初

有。
從
此
命
終。
復
結
當
生。
非
異
熟
故。
正
結
生

業
有。
辯
當
生
果。
近
因
性
故。
理
善
成
立。
唯
由
業

智
者
聞
深
可
喘
笑。
是
故
先
說。
今
於
此
中。
唯
取

撥
為
邪
妄。
同
諸
外
道。
如
是
朋
黨。
讚
己
毀
他。
有

宗。
毘
婆
沙
師
言
順
教
理。
所
有
見
解。
符
會
理
教。

言。
著
違
教
理。
顛
倒
妄
見。
執
為
真
正。
異
外
道

相
違。
不
順
聖
言。
非
佛
弟
子。
如
斯
顯
說
違
理
教

支。
故
彼
所
言。
總
攝
一
切。
有
為
取
緣
有
者。
前
後

支。
謂
取
為
緣。
業
異
熟
有。
佛
亦
不
說。
離
業
有

沙
師。
外
道
等
人。
起
諍
論
業。
此
中
彼
自
不
說
有

道
人。
種
種
受
持
苦
難
行
業。
因
見
等
取。
毘
婆

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十七

死
故。
於
老
死
位。
說
有
四
支
顯
未
來
生。
亦
如
現

位。
隨
容
有
故。
說
以
生
為
緣
以
一
一
支
皆
名
老

言。
應
更
思
擇。
此
無
有
失。
老
死
支
名。
定
通
四

死
緣。
或
老
死
名。
非
通
四
位。
故
至
當
受。
名
老
死

來
生。
今
識
為
緣。
但
生
名
色。
生
應
非
遍
為
老

有
心。
以
老
死
名。
顯
當
過
患。
若
今
世
識。
即
未

未
來
生
如
是
四
位。
名
為
老
死。
為
令
厭
捨
欣
當

總
名
老
死。
即
如
現
在
名
色
六
處
觸
受
四
支。
於

言。
故
不
重
述。
此
生
支
後
至
當
受
支。
中
間
諸
位。

空
閑
獨
為
哀
泣。
又
先
思
擇
有
為
相
中。
已
遣
彼

生
名
依
不
相
應
行。
是
故
上
座
所
設
難
詞。
如
在

餘
經。
說
生
等
苦
畢
竟
寂
滅
名
般
涅
槃。
我
不
說

有
業
皆
能
招
苦
果。
為
令
不
造
故
說
為
生。
由
是

趣。
後
有
業
者。
令
生
厭
捨。
故
說
為
生。
或
顯
後

顯。
立
以
支
名。
或
餘
經
中。
說
生
苦
故。
為
造
天

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十七

差
別
故。
又
契
經
說
乃
至
死
故。
彼
言
非
理。
前
已

世
尊
非
以
老
死
聲
說
當
來
四
支。
以
老
死
名
無

彼
求
生
方
便。
故
於
當
果。
不
但
說
生。
彼
上
座
言。

造
集
種
種
邪
因。
如
來
說
生
皆
有
老
死。
為
遮
遏

天
世
界。
若
得
往
生。
彼
唯
有
生
無
老
無
死。
聞
已

以
不
遍
說
後
際
果
故。
或
愚
者
聞
毘
瑟
笯
等
諸

說。
為
顯
後
際
如
前
際
故。
若
異
此
者。
教
成
減
失。

滿
說。
如
是
現
世
三
支
為
因。
招
未
來
果。
亦
應
具

遍
說
故。
如
過
去
世
二
支
為
因。
招
現
在
果
已
圓

說
餘
無
用。
此
亦
非
理。
若
但
說
生。
後
際
果
中。
未

支
義
圓
滿
故。
若
謂
當
果
唯
應
說
生
於
義
已
周

二
支
有
輪
無
始。
過
此
更
說。
則
為
唐
捐。
說
十
二

說
一
支。
唯
餘
四
故。
如
是
正
顯。
於
三
生
中
具
十

總
說
當
來
名
色
等
四。
佛
於
緣
起
後
際
果
中。
已

在。
得
有
前
後
為
因
果
義。
如
何
知
佛
以
老
死
聲。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十七

起
義。
乃
至
廣
說。
生
與
老
死。
各
說
一
支。
顯
彼
功

說。
苾
芻
色
生
住
起。
應
知
即
是
苦
生
病
住
老
死

際
二
種。
俱
非
現
見。
唯
顯
彼
過。
令
厭
息
求。
如

謂
前
際
果。
體
及
生
等
俱
可
現
見。
舉
體
便
知。
後

名。
說
後
際
果。
不
說
前
際。
現
不
現
見。
有
差
別
故

有
故。
由
是
彼
說。
不
堪
收
採。
何
故
但
以
有
為
相

名
老
死。
又
望
定
有。
說
乃
至
言。
於
生
支
後。
死
定

餘
名
老
死。
望
終
盡
位。
說
乃
至
言。
非
謂
先
時
不

別
有
老
死。
後
際
業
果。
理
亦
應
然。
除
初
位
生。

言。
亦
無
有
失。
前
際
業
果。
死
為
後
邊。
非
越
四
支

為
減。
不
遍
說
故。
由
是
老
死
定
攝
四
支。
乃
至
死

過
四
位。
立
老
死
支。
所
說
便
增。
無
所
詮
故。
亦
名

如
是
而
說。
顯
前
後
際
因
果
相
應。
不
增
不
減。
若

故。
四
支
雖
別。
老
死
義
通。
故
以
一
名
說
四
無
失。

說
故。
謂
前
已
說
後
際
果
中。
已
說
一
支
唯
餘
四

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十七

續。
三
者
連
縛。
四
者
分
位。
有
餘
復
說。
顯
法
功

成
立。
又
諸
緣
起。
差
別
說
四。
一
者
剎
那。
二
者
遠

得
生
故。
由
此
佛
說
有
情
緣
起。
具
十
二
支。
義
善

定
從
死
有
無
間
而
起。
以
有
生
支
中
有
無
間
而

生
定
無
老
故。
如
無
雲
處
則
定
無
雨。
非
此
中
生

中
老
據
世
俗
故。
如
何
可
說
生
緣
老
耶。
以
若
無

有
生
者。
定
有
死
故。
若
爾
有
生
非
定
有
老。
由
此

由
決
定
故。
作
如
是
說。
謂
有
死
者。
非
定
有
生。
諸

立
一
支。
豈
不
亦
有
死
緣
生。
何
故
唯
說
生
緣
死。

愚
夫
所
厭
離
事。
總
名
老
死。
故
生
與
老
死。
各
別

名
老
死。
或
諸
愚
夫
所
欣
樂
事。
總
名
為
生。
即
彼

總
名
老
死。
或
蘊
增
位。
總
說
名
生。
蘊
減
位
中。
總

中。
總
說
名
死
老。
非
定
有
然
順
死
故。
不
別
立
支。

等
非
就
勝
義
說。
彼
初
起
位。
總
說
名
生。
終
盡
位

能
時
分
異
故。
或
佛
於
此
緣
起
義
中。
說
世
俗
生

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十七

此
品
類
可
有
集
沒。
但
由
掉
舉
無
量
過
失。
魍
魎

吾
當
為
汝
說
法
增
減。
趣
苦
集
行。
趣
苦
滅
行。
非

成
羯
剌
藍
不。
行
有
三
種。
於
諸
受
喜。
說
名
為
取。

尊
告
阿
難
陀
言。
識
若
不
入
母
胎
中
者。
名
色
得

生
法
中。
誰
因
誰
果。
又
此
所
說。
違
於
聖
教。
如
世

違
聖
教
故。
了
義
說
故。
謂
俱
生
品。
因
果
定
無。
俱

死。
上
座
謂
此
非
應
理
言。
一
剎
那
中。
無
因
果
故。

有。
如
是
諸
法。
起
即
名
生。
熟
變
名
老。
滅
壞
名

是
愛。
與
此
相
應。
諸
纏
名
取。
所
發
身
語
二
業
名

處。
識
相
應
觸
名
為
觸。
識
相
應
受
名
為
受。
貪
即

識。
識
俱
三
蘊。
總
稱
名
色。
有
色
諸
根。
說
為
六

中。
癡
謂
無
明。
思
即
是
行。
於
諸
境
事。
了
別
名

那
中。
具
十
二
支。
實
有
俱
起。
如
貪
俱
起
發
業
心

說。
眼
及
色
為
緣
生
於
眼
識
等。
有
餘
師
說。
一
剎

能。
此
中
剎
那。
謂
因
與
果。
俱
時
行
世。
如
契
經

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十七

觸
緣
行。
如
了
達
經。
或
復
有
處。
說
愛
緣
行。
如
羯

所
說
亦
異。
謂
或
有
說。
無
明
緣
行。
或
復
有
處。
說

中
或
說
十
二
或
十
一
等。
如
前
已
說。
一
一
支
緣。

種
種
說
緣
起
義。
不
可
信
一。
而
總
撥
餘。
以
契
經

已
成
立
有
俱
有
因。
後
義
相
應
當
更
分
別。
又
佛

十
二。
為
展
轉
力
生。
為
前
因
力
起。
別
應
思
擇。
又

前
已
說。
一
剎
那
中。
具
十
二
支。
實
有
俱
起。
如
是

說
一
剎
那。
有
緣
起
論。
但
為
顯
示
法
相
應
有。
謂

故。
上
座
於
斯。
豈
不
忍
許。
又
非
為
立
俱
時
因
果

十
二
說
名
緣
起。
眼
色
為
緣
生
眼
識
等。
是
緣
起

說
故
契
經
說
故。
非
所
許
故。
謂
先
已
說。
非
唯

起
義
故。
非
專
為
此
而
造
論
故。
已
成
立
故。
種
種

非
正
所
宗。
設
是
所
宗。
難
亦
非
理。
一
念
亦
有
緣

定
說
此
為
依。
由
佛
此
中
自
解
釋
故。
此
一
類
許

所
魅。
輕
發
此
言。
又
此
契
經。
是
了
義
說。
世
尊
決

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十七

即
名
為
愛。
愛
者
所
發
表
即
名
業。
若
於
此
中。
復

生
染
濁
作
意。
此
中
所
有
癡
即
無
明。
癡
者
希
求。

那
頃。
多
物
相
藉。
如
契
經
說。
眼
色
為
緣。
生
癡
所

此
所
說。
理
無
違
故。
又
佛
自
說。
剎
那
緣
起。
謂
剎

是
故
上
座。
所
引
契
經。
亦
不
違
斯
剎
那
緣
起。
彼

眼。
諸
如
是
等
無
量
契
經。
佛
說
緣
起。
種
種
差
別。

緣
眼。
餘
經
復
說
名
色
緣
眼。
有
餘
經
說。
大
種
緣

有
處
說
無
明
緣
愛。
如
羯
磨
經。
即
彼
契
經
說
業

說
受
緣
愛。
或
復
有
處
說
觸
緣
愛。
如
了
達
經。
或

處。
說
二
緣
受。
即
上
所
引
伽
他
中
說。
或
復
有
處。

有
說。
三
和
緣
觸。
或
復
有
處。
說
觸
緣
受。
或
復
有

復
有
處
說
二
緣
觸
如
伽
他
說。
眼
色
二
等。
或
復

或
有
處
說
名
色
緣
觸。
如
大
緣
起
契
經
中
說。
或

識。
或
復
有
處
說
有
緣
識
或
有
處
說
六
處
緣
觸。

磨
經。
或
復
有
處。
說
行
緣
識。
或
有
處
說
名
色
緣

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十七

起。
即
由
此
理。
作
如
是
言。
無
身
語
業
見
所
斷
起

隨
轉。
瞋
癡
等
心。
亦
容
有
故。
今
謂
此
據
剎
那
等

決
定
故。
非
愛
為
轉
所
發
業
中。
決
定
還
用
愛
為

何
故
不
論。
有
作
是
言。
依
因
等
起。
以
此
於
業
是

說
貪
俱
起
心。
若
依
剎
那
等
起
心
說。
有
愛
為
轉。

有
十
二
支。
有
瞋
癡
為
轉
愛
為
隨
轉
故。
不
應
但

業
因
等
起
心。
瞋
癡
相
應。
為
因
等
起。
亦
應
具
足

發
業
因
等
起
心。
為
依
剎
那
等
起
心
說。
若
依
發

貪
俱
起
發
業
心
中。
具
十
二
支。
依
何
而
說。
為
依

今
於
此
中。
依
對
法
理。
略
辯
彼
意。
彼
前
所
說。
如

而
作
是
說。
無
量
過
失。
魍
魎
所
魅。
輕
發
此
言。

說。
亦
不
違
害
剎
那
緣
起。
上
座
於
此。
非
理
生
嫌。

說。
非
了
義
相。
次
後
當
辯。
設
許
彼
經
是
了
義

忍
許。
又
非
我
等
許
彼
所
引。
說
緣
起
經。
是
了
義

說
識
等
為
餘
支
體。
違
何
理
教。
既
無
所
違。
何
不

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十七

因。
如
是
等
類。
功
能
差
別。
於
此
五
種
緣
起
類
中。

續。
顯
法
功
能。
謂
如
經
說。
業
為
生
因。
愛
為
起

此。
分
位
緣
起。
謂
三
生
中。
十
二
五
蘊。
無
間
相

染
生。
又
契
經
說。
從
善
無
間。
染
無
記
生。
或
復
翻

契
經
說。
無
明
為
因。
生
於
貪
染。
明
為
因
故。
無
貪

連
縛
緣
起。
謂
同
異
類。
因
果
無
間。
相
屬
而
起。
如

　
由
不
能
如
實
　
　
見
四
聖
諦
故

　
我
昔
與
汝
等
　
　
涉
生
死
長
途

有
愛
等
本
際
不
可
知。
又
應
頌
言。

順
後
受
及
不
定
受
業
煩
惱
故。
無
始
輪
轉。
如
說。

剎
那
緣
起。
如
是
應
知
遠
續
緣
起
謂
前
後
際。
有

生。
故
此
於
業
亦
非
決
定。
由
此
定
據
剎
那
等
起。

間
罪。
又
因
等
起。
時
有
遠
故
非
愛
為
轉。
業
決
定

未
生
故。
若
異
此
者。
舉
心
起
逆。
爾
時
則
應
得
無

非
因
等
起。
心
所
發
身
語
業。
離
剎
那
等
起。
而
有

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十七

復
引
生。
皆
不
成
故。
又
因
差
別
應
不
成
故。
謂
說

從
六
處
觸
受。
次
第
起
諸
煩
惱。
煩
惱
發
業。
業

但
言
識
入
胎
故。
又
失
生
惑
業
次
第
生
理
故。
謂

時。
所
有
五
蘊。
於
有
情
相
續。
非
並
能
為
緣。
契
經

生。
然
無
緣
起
理。
初
結
生
有。
不
應
理
故。
謂
結
生

一
切
一
切。
上
座
於
此
妄
彈
斥
言。
雖
有
無
間

位。
五
蘊
為
緣。
總
能
引
生
後
位
五
蘊。
隨
所
應
說

五
蘊。
總
名
老
死。
故
體
雖
總
名
別
無
失。
如
是
前

位
五
蘊。
總
名
無
明。
乃
至
位
中。
老
死
最
勝。
此
位

故。
就
勝
立
無
明
等
名。
謂
若
位
中。
無
明
最
勝。
此

蘊。
何
緣
但
立
無
明
等
名。
以
諸
位
中
無
明
等
勝

起。
經
主
不
信。
說
傳
許
言。
若
支
支
中。
皆
具
五

論
曰。
對
法
諸
師。
咸
作
是
說。
佛
依
分
位。
說
諸
緣

　
傳
許
約
位
說
　
　
從
勝
立
支
名

世
尊
說
何。
頌
曰。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十七

故。
謂
初
結
生
位。
識
用
最
強
故。
入
母
胎
時。
偏

起。
且
初
結
生。
不
應
理
者。
此
非
正
因。
就
勝
說

異
釋。
今
謂
上
座
所
立
諸
因。
無
一
能
遮
分
位
緣

為
識
等。
世
尊
恒
勸。
依
了
義
經。
是
故
於
中
不
應

為
無
明。
福
非
福
不
動
說
名
為
行。
六
識
身
等
名

了
義
故。
謂
此
經
義。
佛
自
決
了。
前
際
無
智
等
名

此
不
應
成。
其
位
已
過。
無
重
起
故。
又
緣
起
經
是

數
生
於
愛。
惑
愛
為
緣。
數
生
於
取。
若
許
分
位。

及
取
緣
有
位。
又
應
愛
等
不
數
生
故。
謂
受
為
緣

若
於
愛
位。
或
於
取
位。
得
阿
羅
漢。
應
無
愛
緣
取

位。
因
應
無
別。
又
於
無
學
成
過
失
故。
謂
阿
羅
漢。

力。
無
間
引
起。
諸
心
心
所。
各
別
因
生。
若
許
分

因
能
生
一
切
果。
如
色
法
起。
雖
藉
外
緣。
然
自
種

因
差
別
道
理。
雖
有
前
後
無
間
而
生。
然
非
一
切

有
情。
前
後
諸
蘊。
皆
總
相
望
前
為
後
因。
則
失
立

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十七

憎
背
分
位
有
支。
言
失
生
惑
業
次
第
生
理
者。
彼

不
唯
說
觸
為
受
緣。
則
失
有
支
次
第
生
理。
是
故

業
無
者。
生
何
所
因。
復
有
餘
經。
說
觸
生
愛。
應

觸
既
非
有。
受
從
何
生。
受
因
既
無。
惑
業
寧
起。
惑

義。
謂
非
六
處
獨
能
生
觸。
以
說
三
和
而
有
觸
故。

所
失。
若
如
經
說
而
執
義
者。
定
失
如
是
次
第
生

受。
次
第
起
諸
煩
惱。
煩
惱
發
業。
業
復
引
生。
此
何

勝
故。
於
六
處
等
位。
說
六
處
等
名。
如
是
六
處
觸

失。
謂
如
識
位。
就
勝
為
名。
六
處
等
位
中。
六
處
等

又
失
生
惑
業
次
第
生
理
者。
分
位
緣
起。
於
此
寧

如
何
廢
忘。
今
乃
引
經。
證
結
生
時
唯
許
有
識。

說
一
切
心
心
所
法。
故
識
支
通
攝
一
切
心
心
所。

所
依
無
能
依
必
非
有。
上
座
自
說。
佛
以
識
聲。
總

因
中。
已
廣
成
立。
故
就
勝
說。
識
入
母
胎。
此
顯

說
其
識。
然
非
離
受
想
等
識
可
獨
生。
相
應
俱
有

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十七

供
當
自
歸
依。
然
非
此
中
所
說
緣
起。
總
依
一
切

有
應
復
招
生。
既
復
招
生。
定
有
老
死。
如
是
應

得
阿
羅
漢。
猶
有
愛
緣
取。
及
取
緣
有
者。
是
則
因

漢。
我
宗
許
彼
無
愛
緣
取
及
取
緣
有。
上
座
若
謂

失。
是
所
許
故。
謂
於
愛
位。
或
於
取
位。
得
阿
羅

可
見。
何
乃
撥
無。
又
於
無
學
成
過
失
者。
此
無
有

許
分
位
緣
起
理
中。
得
有
如
斯
因
果
差
別
分
明

由
遇
彼
彼
差
別
因
緣。
如
是
如
是
差
別
生
故。
唯

故。
有
位
色
勝。
有
位
心
勝。
有
位
心
所
隨
一
為
勝。

切
位
色
心
心
所。
皆
為
勝
因。
彼
彼
位
生
種
種
別

心
心
所。
心
心
所
法。
為
因
亦
然。
非
我
所
宗。
說
一

許
有
少
色。
於
所
餘
色。
為
勝
生
因。
或
有
少
色。
於

等
許
從
一
切
還
生
一
切。
是
差
別
因。
以
諸
位
中

不
然。
依
分
位
說
因
差
別
理。
乃
善
成
故。
謂
非
我

所
說
過。
自
害
彼
宗。
又
因
差
別
應
不
成
者。
理
亦

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十七

但
見
以
無
智
聲
分
別
無
明。
不
言
餘
惑。
又
上
座

此。
自
解
釋
言。
此
中
無
明
聲。
總
攝
諸
煩
惱。
然
經

惡
行。
乃
至
廣
說。
不
應
但
說
無
明
緣
行。
上
座
於

有
難
言。
經
說
三
種
業
因
緣
集
即
貪
所
蔽
行
身

理
最
不
可。
上
座
於
中
種
種
差
別。
而
辯
釋
故。
謂

所。
我
宗
亦
爾。
何
所
相
違。
又
緣
起
經
是
了
義
者。

許。
謂
識
支
位。
唯
一
剎
那。
亦
許
於
中
攝
諸
心

法
起。
然
隨
勝
者。
以
立
支
名。
上
座
於
斯。
非
不
忍

論
者。
言
觸
受
愛
取
餘
位
不
行。
雖
諸
位
中
皆
多

生
者。
此
亦
無
違。
非
所
遮
故。
謂
非
說
分
位
緣
起

釋。
甚
深
微
細。
難
知
緣
起
道
理。
又
應
愛
等
不
數

故
上
座
所
出
言
詞。
非
慧
所
發。
豈
能
如
實
宣

阿
羅
漢。
非
離
轉
根。
有
阿
羅
漢。
得
阿
羅
漢。
是

愛
有
取。
而
可
說
言。
謂
阿
羅
漢。
若
愛
取
位。
得

補
特
伽
羅。
是
故
無
容
於
此
設
難。
豈
阿
羅
漢
有

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十七

為
令
速
起
斷
對
治
故。
以
無
明
聲。
說
餘
煩
惱。
明

有
離
餘
煩
惱
無
明
獨
行。
又
彼
更
為
究
根
源
釋。

即
自
釋
言。
非
離
彼
故。
謂
非
離
無
明
餘
煩
惱
轉。

彼
自
難。
何
故
無
明
聲。
攝
餘
煩
惱。
非
餘
煩
惱
聲。

唯
說
愛
等
次
第
分
別
生
死
支
中。
皆
不
盡
理。
又

何。
非
離
無
明
煩
惱
轉
故。
然
經
分
別
愛
取
二
支。

愛。
又
彼
自
說。
次
後
二
支。
必
有
無
明。
所
以
者

受
力。
然
經
分
別
受
緣
愛
中。
唯
說
受
因
能
生
於

明
等
故。
又
彼
自
說。
無
明
助
受。
能
為
愛
因。
非
唯

無
明
乍
可
無
明。
是
思
差
別。
彼
許
思
差
別
為
無

即
無
明。
然
實
無
明
心
餘
心
所。
其
相
各
別。
非
總

非
理
作
意。
又
彼
經
言。
如
是
種
類
心
心
所
法。
皆

意。
觸
或
受
攝。
然
經
分
別
觸
受
支
中。
曾
不
說
有

經
說。
非
理
作
意。
為
無
明
因。
上
座
釋
言。
非
理
作

許。
觸
受
二
支
言。
亦
即
兼
攝
非
理
作
意
故。
謂
契

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十七

智
若
見。
離
增
上
慢。
無
有
是
處。
此
中
豈
有
標
釋

有
說
言。
我
不
依
空。
能
起
無
相
及
無
所
有。
若

有
具
標
釋
非
了
義
故。
謂
契
經
說。
佛
告
苾
芻。
若

相。
如
何
知
此
所
說
相
非。
見
闕
標
釋。
而
是
了
義。

量。
況
無
聖
教。
復
理
相
違。
而
執
此
為
了
不
了

度。
諸
無
聖
教。
雖
理
相
應。
上
座
每
言。
此
非
定

中。
未
見
誠
文。
說
如
是
相。
唯
是
上
座。
妄
為
圖

經。
所
餘
契
經。
名
不
了
義。
彼
言
非
理。
諸
聖
教

義
經。
彼
上
座
言。
諸
有
聖
教。
佛
自
標
釋。
名
了
義

相
云
何。
而
蘊
在
心
數
數
決
判。
此
緣
起
教。
是
了

輕
發
此
言。
且
置
前
後。
自
相
違
害。
了
不
了
義。
其

是
了
義
經。
詳
彼
但
應
欺
東
方
者。
或
心
傲
逸。

等。
以
無
量
門。
解
釋
彼
經
深
隱
理
趣。
而
數
決
判

厭
彼
明
慧
速
生。
故
以
彼
聲。
說
諸
煩
惱。
自
如
是

慧
正
起。
親
治
無
明。
無
明
斷
時。
諸
惑
皆
斷。
為
令

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十七

隱
理
趣。
且
佛
意
趣。
結
生
有
識。
名
為
識
支。
而

自
標
自
釋。
而
彼
上
座。
自
以
多
門。
解
釋
彼
經。
深

中。
應
求
別
意。
又
即
於
此
緣
起
契
經。
雖
佛
於
中

經
曾
決
判
此
義。
此
經
亦
具
標
釋
二
文。
然
亦
於

集
中
間。
謂
受
非
受。
應
在
六
處
觸
中
間。
又
無
餘

所
表。
如
是
標
已。
佛
自
釋
言。
此
言
表
觸。
彼
謂
觸

求
意
趣。
又
契
經
說。
佛
告
苾
芻。
此
彼
中
間
言
何

說
假
為
實。
此
經
雖
具
標
釋
二
文。
而
復
於
中。
應

以
堅
為
自
性。
髮
等
具
以
色
等
合
成。
此
中
如
何

云
何
內
地
界。
謂
髮
毛
爪
等。
乃
至
廣
說。
地
界
但

說。
其
類
寔
煩。
有
具
標
釋
非
了
義
者。
謂
契
經
言。

法
者。
無
有
是
處。
然
此
經
中。
無
別
標
釋。
如
斯
等

一
類。
於
諸
行
法。
非
理
思
惟。
能
起
世
間
第
一

意。
又
有
彼
亦
許
定
是
了
義
經。
謂
契
經
言。
若
有

二
文。
而
許
此
經
是
了
義
說。
或
應
更
釋。
有
何
別

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十七

皆
為
觸
緣。
而
由
觀
別
因。
但
標
六
處。
諸
如
是
等。

為
行
緣。
而
但
標
無
明。
觀
別
因
故。
又
雖
十
二
處

遮
遣。
又
但
如
標
舉。
而
解
釋
故。
謂
雖
有
貪
等
亦

所
說。
分
位
緣
起。
經
義
相
違。
此
如
上
座
宗
應
廣

至
廣
說。
此
了
義
說。
不
可
抑
令
成
不
了
義。
故
前

故。
如
契
經
說。
云
何
為
無
明。
謂
前
際
無
智。
乃

義。
若
是
經
義。
經
義
不
然。
所
以
者
何。
經
異
說

諸
師。
作
如
是
白。
此
中
所
說。
為
述
己
情。
為
是
經

彼
所
宗。
數
為
嗤
誚。
經
主
於
此。
假
作
是
言。
經
部

經
為
定
量。
甚
為
非
理。
故
招
我
等
毘
婆
沙
師。
於

旨。
如
是
不
達
了
不
了
義
經
差
別
相。
而
稱
我
用

門。
廣
說
緣
起。
多
非
了
義。
皆
隨
所
應。
當
求
意

斯。
有
別
意
經。
名
為
了
義。
又
經
處
處。
以
種
種

生
有。
此
豈
不
應
更
詳
意
趣。
誰
有
智
者。
執
著
如

自
釋
言。
識
者
即
是
眼
等
六
識。
然
唯
意
識。
能
結

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十七

故。
然
彼
經
中。
以
髮
毛
等。
分
別
地
界。
非
有
地
界

界
者。
可
判
彼
為
非
具
足
說。
非
髮
毛
等。
唯
地
界

辯
髮
毛
等。
若
彼
經
問
言。
云
何
髮
毛
等。
答
謂
地

爾。
彼
謂
所
引
不
可
為
證。
非
彼
經
中
欲
以
地
界

雖
於
彼
非
無
水
等
諸
界。
而
唯
說
地
界。
此
亦
應

勝
說。
如
象
跡
喻
經。
云
何
內
地
界。
謂
髮
毛
爪
等。

經
義。
有
何
相
違。
又
非
諸
經
皆
了
義
說。
亦
有
隨

法
最
勝。
用
標
支
名。
隨
所
標
名。
還
如
是
釋。
此
於

正
思
惟
等。
便
非
所
修。
如
是
此
中。
隨
於
何
位。
此

法。
謂
奢
摩
他
毘
缽
舍
那。
豈
以
此
中
唯
標
釋
二。

三
種。
即
由
此
故。
唯
釋
此
三。
又
如
經
說。
應
修
二

諸
惑。
全
無
為
業
因
緣
集
義。
然
觀
別
因。
但
標

緣
集。
但
隨
標
釋。
謂
貪
瞋
癡。
非
此
相
應。
慢
等

釋
所
標。
如
何
執
斯。
為
了
義
說。
如
標
三
種
業
因

其
類
寔
多。
如
觀
別
因。
但
標
少
分。
亦
即
由
此。
唯

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十七

羅
漢。
雖
有
五
蘊。
無
無
明
故。
而
行
則
無。
唯
執
無

明。
同
一
果
法。
如
無
明
於
果
隨
有
無
定
成。
若
阿

中。
非
不
忍
許。
既
一
果
故。
成
俱
有
因。
則
與
無

識。
無
深
理
趣。
俱
有
因
義。
前
已
成
立。
經
主
於

行
識
乃
至
愛
等。
是
故
經
義。
即
如
所
說。
如
是
所

阿
羅
漢。
雖
有
五
蘊。
而
無
有
行。
隨
福
非
福
不
動

此
有
無
彼
定
有
無
者。
可
立
此
法
為
彼
法
支。
諸

主
於
此。
復
作
是
言。
雖
於
諸
位
皆
有
五
蘊。
然
隨

就
勝
者
說。
無
明
等
支。
如
何
乃
言
所
引
非
證。
經

名。
如
是
此
中。
雖
一
一
位
皆
具
五
蘊。
而
得
於
此

界。
如
彼
聚
中。
地
界
勝
故。
廢
餘
劣
者。
就
勝
為

等。
雖
多
法
成。
然
於
其
中。
地
界
勝
故。
總
名
地

有
餘。
此
救
非
理。
迷
證
意
故。
此
中
證
意。
謂
髮
毛

明
等
支。
亦
應
如
彼。
是
具
足
說。
除
所
說
外。
無
復

越
髮
毛
等。
故
彼
契
經。
是
具
足
說。
此
經
所
說。
無

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十七

論
曰。
依
有
情
數。
立
十
二
支。
為
三
際
中。
遣
他
愚

　
於
前
後
中
際
　
　
為
遣
他
愚
惑

曰。

成。
復
應
思
擇。
何
緣
於
三
際。
建
立
緣
起
支。
頌

但
求
足
言
成
句。
分
位
緣
起。
是
此
所
明。
其
理
既

應
言。
佛
依
分
位
說。
無
勞
於
此
說
傳
許
聲。
詳
彼

勝
說。
是
此
經
義。
則
說
分
位
緣
起
理
成。
是
故
頌

先
已
說。
先
說
者
何。
謂
非
六
處
獨
能
生
觸。
故
隨

由
此
應
信
順
阿
笈
摩。
不
違
正
理。
是
此
經
義。
又

者。
豈
不
經
義
非
即
如
說。
經
無
如
是
分
別
說
故。

受。
諸
阿
羅
漢。
無
無
明
故。
雖
有
諸
受。
而
無
愛

別
理
若
無
明
觸
所
生
諸
受。
能
為
愛
緣。
非
一
切

無
差
別。
故
非
如
說
即
是
經
義。
然
更
於
中。
應
求

應
非
唯
受
能
為
愛
緣。
然
此
經
中。
說
受
緣
愛。
更

明。
為
行
緣
者。
諸
阿
羅
漢。
既
雖
有
受
而
無
有
愛

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第二十七

說
一
切
有
部
順
正
理
論
卷
第
二
十
七

故
前
為
勝。

際。
便
違
契
經。
或
彼
應
申
差
別
所
以。
然
不
能
說。

除
他
前
際
愚
惑。
此
五
皆
是
前
際
果
故。
則
無
中

三
皆
是
後
際
因
故。
彼
亦
應
說。
識
乃
至
受。
亦
為

有
餘
師
說。
愛
取
有
三。
亦
為
除
他
後
際
愚
惑。
此

於
三
際
愚
惑。
謂
我
於
過
去
世。
為
曾
有
非
有
等。

緣
起。
緣
已
生
法。
能
以
如
實
正
慧
觀
見。
彼
必
不

生
老
死。
并
識
至
受。
故
契
經
說。
若
有
苾
芻。
於
諸

有
情
緣
起。
三
際
緣
起。
如
前
已
說。
謂
無
明
行。
及

有。
我
當
有
誰。
為
除
如
是
三
際
愚
惑。
故
經
唯
說

當
有。
於
現
在
世。
何
等
是
我。
此
我
云
何。
我
誰
所

於
未
來
世。
為
當
有
非
有。
何
等
我
當
有。
云
何
我

世。
為
曾
有
非
有。
何
等
我
曾
有。
云
何
我
曾
有。
我

惑。
彼
於
三
際
愚
惑
者
何。
如
契
經
言。
我
於
過
去

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阿毘達磨順正理論卷第二十七