阿毘達磨順正理論卷第三十七

故。
若
得
無
漏
近
分
根
本
靜
慮
地
心。
爾
時
便
得

慮。
即
亦
得
彼
俱
行
律
儀。
無
漏
律
儀
亦
心
俱

從
無
色
界
歿
生
色
界
時。
隨
得
彼
地
中
生
得
靜

本。
靜
慮
地
心
靜
慮
律
儀。
爾
時
便
得
彼
心
俱
故。

論
曰。
靜
慮
律
儀
與
心
俱
得。
若
得
有
漏
近
分
根

　
別
解
脫
律
儀
　
　
得
由
他
教
等

　
定
生
得
定
地
　
　
彼
聖
得
道
生

種
差
別
云
何
而
得。
頌
曰。

如
是
建
立
表
與
無
表
及
成
就
已。
於
中
律
儀
三

　
　
　
辯
業
品
第
四
之
五

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
尊
者
眾
賢
造

阿
毘
達
磨
順
正
理
論
卷
第
三
十
七

▼

阿毘達磨順正理論卷第三十七

法。
為
攝
彼
故
復
說
等
言。
何
者
為
十。
一
由
自

種
戒。
諸
毘
奈
耶
毘
婆
沙
師
說。
有
十
種
得
具
戒

苾
芻
尼
及
正
學
戒。
從
補
特
伽
羅
得
者
謂
餘
五

伽
補
特
伽
羅
有
差
別
故。
從
僧
伽
得
者
謂
苾
芻

戒
故。
說
此
戒
由
他
教
得。
此
復
二
種。
謂
從
僧

等
得。
能
教
他
者
說
名
為
他。
從
如
是
他
教
力
發

擇。
故
但
應
說
得
靜
慮
言。
別
解
脫
律
儀
由
他
教

儀
故
若
作
是
說
便
無
所
成。
經
主
此
中
應
自
思

法
律
儀。
亦
是
此
地
所
收
是
則
得
律
儀。
由
得
律

地
者。
此
言
有
失
以
定
地
言
總
攝
此
地
所
有
諸

本
定
非
三
近
分
如
後
當
辨。
頌
言
定
生
得
定

漏。
六
靜
慮
地
有
無
漏
心。
謂
未
至
中
間
及
四
根

道
攝。
彼
聲
為
顯
前
靜
慮
心。
復
說
聖
言
簡
取
無

得
勝
進
加
行
道
攝。
由
離
染
者
如
得
無
間
解
脫

此
復
二
種。
謂
由
加
行
及
離
染
故。
由
加
行
者
如

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三十七

受。
近
住
所
依
別
解
脫
戒。
唯
一
晝
夜
要
期
而
受。

論
曰。
七
眾
所
依
別
解
脫
戒。
唯
應
盡
壽
要
期
而

　
別
解
脫
律
儀
　
　
盡
壽
或
晝
夜

要
期
而
受。
頌
曰。

應
得
具
足
戒。
如
是
所
說
別
解
律
儀。
應
齊
幾
時

世
耶
極
圓
滿
故。
或
薄
伽
梵
威
所
加
故。
隨
其
所

賢
部
共
集
受
具
戒。
此
中
或
由
本
願
力
故。
或
阿

十
眾
謂
於
中
國。
十
由
三
說
歸
佛
法
僧。
謂
六
十

法
授
尼。
八
由
持
律
為
第
五
人
謂
於
邊
國。
九
由

六
由
敬
受
八
尊
重
法
謂
大
生
主。
七
由
遣
使
謂

師
謂
大
迦
葉。
五
由
善
巧
酬
答
所
問
謂
蘇
陀
夷。

苾
芻
由
證
見
道
得
具
足
戒。
四
由
信
受
佛
為
大

本
願
力
佛
威
加
故。
三
由
得
入
正
性
離
生。
謂
五

得
具
足
戒。
二
由
佛
命
善
來
苾
芻。
謂
耶
舍
等
由

然
謂
佛
獨
覺
自
然。
謂
智
以
不
從
師
證
此
智
時

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三十七

晝
夜
為
半
月
等。
故
佛
但
說
二
受
戒
時。
何
法
名

際
但
有
二
種。
一
壽
命
邊
際。
二
晝
夜
邊
際。
重
說

不
應
徵
其
所
以。
有
餘
師
說。
世
尊
覺
知
戒
時
邊

定
有
律
儀
種
性。
唯
依
此
處
餘
處
不
生。
是
故

非
於
後
無
招
果
能。
又
非
彼
人
非
佛
悲
境。
理
應

非
所
受
戒
於
無
間
生。
必
定
能
招
所
應
受
果。
亦

具。
定
知
別
有
順
受
戒
身。
以
受
尸
羅
能
救
惡
趣。

信
知。
而
於
身
中
戒
無
容
發
故。
佛
遮
彼
出
家
受

無
間
者。
後
雖
悔
愧
修
諸
善
業。
於
因
果
理
能
定

有
決
定
理。
佛
知
而
說
非
餘
所
量。
又
以
何
因
造

緣
為
先
故
得。
或
有
得
戒
不
籍
外
緣。
此
等
必
應

羯
磨
為
先
故
得。
或
有
但
籍
補
特
伽
羅
教
命
等

於
眾
內
執
三
衣
等。
禮
眾
求
師
審
問
遮
難。
白
四

一
切
智
者
能
測
量
其
實。
謂
有
何
因
別
解
脫
戒。
有

此
時
定
爾
何
因
故
然
非
毘
奈
耶
相
應
義
理。
非

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三十七

調
者。
且
應
授
與
一
晝
夜
戒。
依
何
理
教
作
如
是

律
儀。
故
於
經
中
說
一
晝
夜。
為
觀
所
化
根
難

共
尋
思。
為
佛
正
觀
一
晝
夜
後
理
無
容
起
近
住

彼
戒
不
生。
故
佛
經
中
唯
說
晝
夜。
然
彼
復
說
應

儀
唯
晝
夜
受。
必
應
有
法
能
為
障
礙。
令
過
晝
夜

經
中
唯
說
晝
夜
故。
對
法
者
亦
作
是
言。
近
住
律

佛
一
切
智
境。
數
言
五
夜
等
受
近
住
律
儀。
以
佛

夜
受
近
住
律
儀。
汝
等
何
緣
以
己
劣
慧
貶
量
諸

如
是
說
豈
不
違
經。
遍
覽
諸
經
曾
不
見
說
過
晝

何
法
為
障
令
彼
眾
多。
近
住
律
儀
非
亦
得
起。
彼

故。
一
晝
夜
後
或
五
或
十。
晝
夜
等
中
受
近
住
戒。

脫
戒。
依
身
別
故
別
依
身
中。
無
加
行
故
無
憶
念

壽
可
爾。
於
命
終
後
雖
有
要
期。
而
不
能
生
別
解

立
為
晝
夜。
此
中
經
部
作
如
是
言。
二
邊
際
中
盡

時
非
離
諸
行。
但
光
闇
位
四
洲
不
同。
如
次
應
知

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三十七

暫
時
造
惡
意
樂。
無
師
而
有
得
不
律
儀。
故
不
律

由
發
起
壞
善
意
樂。
欲
永
造
惡
得
不
律
儀。
非
起

雖
亦
無
有
立
限
對
師
我
當
盡
形
造
諸
惡
業。
而

一
晝
夜
定
受
不
律
儀。
此
是
智
人
所
訶
厭
業
故。

謂
必
無
有
立
限
對
師
受
不
律
儀。
如
近
住
戒
我

夜
如
近
住
戒。
所
以
者
何。
以
此
非
如
善
戒
受
故。

論
曰。
要
期
盡
壽
造
諸
惡
業
得
不
律
儀
非
一
晝

　
惡
戒
無
晝
夜
　
　
以
非
如
善
受

不
律
儀。
頌
曰。

與
正
理
師
無
諍
理
中
橫
興
諍
論。
依
何
邊
際
得

增
便
不
發
戒。
世
尊
觀
見
故
唯
說
此。
是
故
經
部

調
根
有
多
品
故。
由
此
知
有
近
住
定
時。
若
減
若

不
為
調
漸
難
調
者。
說
唯
一
夜
一
晝
須
臾。
以
難

謂
所
化
根
有
難
調
者。
已
許
為
說
晝
夜
律
儀。
何

言。
過
此
戒
生
不
違
理
故。
復
減
於
此
何
理
相
違。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三十七

儀
從
敬
信
發。
若
不
謙
敬
不
發
律
儀。
此
必
從
師

輕
慢
於
三
寶
所
生
極
尊
重
殷
淨
信
心。
以
諸
律

躬
合
掌
唯
除
有
病。
心
謙
敬
者
於
施
戒
師
心
不

居
卑
劣
座
身
心
謙
敬。
身
謙
敬
者
或
蹲
或
跪
曲

旦
有
礙
緣
齋
竟
亦
得
受。
言
下
座
者
謂
在
師
前

我
當
恒
於
月
八
日
等
決
定
受
此
近
住
律
儀。
若

時。
此
戒
要
經
一
晝
夜
故。
諸
有
先
作
如
是
要
期。

論
曰。
近
住
律
儀
於
晨
旦
受。
謂
受
此
戒
要
日
出

　
隨
教
說
具
支
　
　
離
嚴
飾
晝
夜

　
近
住
於
晨
旦
　
　
下
座
從
師
受

時
當
如
何
受。
頌
曰。

實
有
已
廣
成
立
說
一
晝
夜
近
住
律
儀。
欲
正
受

得
近
住
律
儀。
故
得
不
律
儀
與
得
律
儀
異。
此
俱

要
期
受
力。
雖
無
畢
竟
壞
惡
意
樂。
而
於
一
晝
夜

儀
無
一
晝
夜。
然
近
住
戒
功
德
可
欣。
由
現
對
師

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三十七

阿
羅
漢
住
以
隨
學
彼
故。
有
說。
此
近
盡
壽
戒

近
住
律
儀
深
成
有
用。
言
近
住
者
謂
此
律
儀
近

受。
又
若
如
斯
盡
晝
夜
受。
具
制
屠
獵
姦
盜
有
情。

妙
行
不
得
律
儀。
然
為
令
招
可
愛
果
故
亦
應
為

初
出
時。
經
如
是
時
戒
恒
相
續。
異
此
受
者
唯
生

新
異
故。
受
此
律
儀
必
須
晝
夜。
謂
至
明
旦
日

常
嚴
身
具
不
必
須
捨。
緣
彼
不
能
生
其
憍
逸
如

多
相
差
別
故。
受
此
戒
者
必
離
嚴
飾
憍
逸
處
故。

身
中
可
俱
時
起。
以
諸
遠
離
相
繫
屬
中
或
少
或

遠
離
支
互
相
屬
故。
由
是
四
種
離
殺
等
支。
於
一

具
受
八
支
方
成
近
住。
隨
有
所
闕
近
住
不
成。
諸

俱。
如
是
方
成
從
師
教
受。
異
此
授
受
二
俱
不
成。

無
犯。
受
此
律
儀
應
隨
師
教。
受
者
後
說
勿
前
勿

不
違
犯。
謂
彼
雖
闕
自
法
增
上
由
世
增
上
亦
能

無
容
自
受。
以
後
若
遇
諸
犯
戒
緣
由
愧
戒
師
能

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三十七

能
防
性
罪。
離
貪
瞋
癡
所
起
殺
等
諸
惡
業
故。
次

離
性
罪
失
念
憍
逸
過
失。
謂
初
離
殺
至
虛
誑
語

果
故。
何
緣
具
受
如
是
三
支。
若
不
具
支
便
不
能

非
時
食。
以
能
隨
順
厭
離
心
故。
厭
離
能
證
律
儀

後
有
三
種
是
禁
約
支。
謂
離
塗
飾
香
鬘
乃
至
食

酒。
心
則
放
逸
毀
犯
尸
羅。
醉
必
無
能
護
餘
支
故。

支。
謂
離
飲
諸
酒
生
放
逸
處。
雖
受
尸
羅
若
飲
諸

語。
由
此
四
種
離
性
罪
故。
次
有
一
種
是
不
放
逸

論
曰。
八
中
前
四
是
尸
羅
支。
謂
離
殺
生
至
虛
誑

　
為
防
諸
性
罪
　
　
失
念
及
憍
逸

　
戒
不
逸
禁
支
　
　
四
一
三
如
次

曰。

緣
受
此
近
住
律
儀。
必
具
八
支
非
增
非
減。
頌

長
養
薄
少
善
根
有
情
令
其
善
根
漸
增
多
故。
何

住。
有
說。
此
戒
近
時
而
住。
如
是
律
儀
或
名
長
養。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三十七

名
齋
支。
毘
婆
沙
師
作
如
是
說。
離
非
時
食
是
齋

漢
學
隨
行
隨
作。
若
爾
有
何
別
齋
體
而
說
此
八

時
食
已。
便
作
是
說。
此
第
八
支
我
今
隨
聖
阿
羅

分
為
二
故。
若
作
此
執
便
違
契
經。
契
經
說
離
非

體。
餘
有
八
種
說
名
齋
支。
塗
飾
香
鬘
舞
歌
觀
聽

大
義
故
具
受
三。
有
餘
師
言。
離
非
時
食
名
為
齋

非
時
食
二
事
俱
無。
數
食
能
令
心
縱
逸
故。
由
此

便
憶
自
受
近
住
律
儀。
能
於
世
間
深
生
厭
離。
若

離。
若
有
能
持
依
時
食
者。
以
能
遮
止
恒
時
食
故。

戒
緣。
況
受
新
奇
曾
未
受
者。
故
一
切
種
皆
應
捨

便
離
憍。
謂
香
鬘
等
若
恒
受
用。
尚
順
憍
慢
為
犯

習
近
歌
舞。
心
便
憍
舉
尋
即
毀
戒。
由
遠
彼
故
心

三
能
防
憍
逸。
以
若
受
用
種
種
香
鬘
高
廣
床
座

應
作
諸
事
業
故。
則
不
能
護
餘
遠
離
支。
後
離
餘

離
飲
酒
能
防
失
念。
以
飲
酒
時
能
令
忘
失
應
不

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三十七

道
支
亦
不
違
理。
是
則
一
切
亦
道
亦
支。
餘
隨
所

七
皆
能
長
養
正
見。
故
思
惟
等
亦
得
道
名。
見
名

非
能
尋
求
不
名
為
道。
實
義
如
是。
若
就
假
名。
餘

支。
所
餘
七
支
望
俱
生
法
能
隨
順
故
說
名
為
支。

義
故
即
此
正
見。
復
能
隨
順
正
思
惟
等
故
名
為

能
尋
求
諸
法
相
力
說
名
為
道。
以
能
尋
求
是
道

正
見
等
支。
然
於
俱
生
正
見
等
八。
唯
一
正
見
有

體
即
是
正
見
等
支。
亦
非
前
生
正
見
等
為
後
生

等
應
不
具
有
八
支
等。
非
毘
婆
沙
說
正
見
等
其

生
正
見
等
為
後
生
正
見
等
支。
則
初
剎
那
聖
道

謬
作
是
責。
不
可
正
見
等
即
正
見
等
支。
若
謂
前

靜
慮
支。
所
餘
支
是
靜
慮
支
非
靜
慮。
經
主
於
此

覺
支。
餘
六
支
是
覺
支
非
覺。
三
摩
地
是
靜
慮
亦

亦
道
支。
餘
七
支
是
道
支
非
道。
擇
法
覺
是
覺
亦

亦
齋
支。
所
餘
七
支
是
齋
支
非
齋。
如
正
見
是
道

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三十七

論
曰。
起
殷
淨
心
發
誠
諦
語。
自
稱
我
是
鄔
波
索

　
稱
近
事
發
戒
　
　
說
如
苾
芻
等

事
故。
於
何
時
發
近
事
律
儀。
頌
曰。

三
歸
位
未
成
近
事。
所
以
者
何。
要
發
律
儀
成
近

慈
悲
護
念。
齋
是
名
曰
鄔
波
索
迦。
此
不
相
違
受

心
發
誠
諦
語。
自
稱
我
是
鄔
波
索
迦。
願
尊
憶
持

在
家
白
衣
男
子。
男
根
成
就
歸
佛
法
僧。
起
殷
淨

不
三
歸
即
成
近
事。
如
契
經
說
佛
告
大
名。
諸
有

異
此
則
無
除
不
知
者。
由
意
樂
力
亦
發
律
儀。
豈

寶。
說
三
歸
已
受
近
住
戒。
彼
亦
受
得
近
住
律
儀。

論
曰。
諸
有
未
受
近
事
律
儀。
一
晝
夜
中
歸
依
三

　
近
住
餘
亦
有
　
　
不
受
三
歸
無

近
住
耶。
頌
曰。

何
憑
說
過。
為
唯
近
事
得
受
近
住。
為
餘
亦
有
受

應
皆
如
是
說。
由
此
類
釋
齋
戒
八
支。
經
主
於
中

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三十七

難
若
諸
近
事
皆
具
律
儀。
何
緣
世
尊
言
有
四
種。

論
曰。
經
部
於
前
所
說
義
理
心
不
生
喜。
復
設
是

　
約
能
持
故
說

　
若
皆
具
律
儀
　
　
何
言
一
分
等

儀。
非
受
三
歸
即
成
近
事。
頌
曰。

堅
持
勤
策
亦
然。
此
亦
應
爾。
是
故
近
事
必
具
律

識
堅
持
如
得
苾
芻
具
足
戒
已。
說
重
學
處
令
識

所
應
學
處
故。
復
為
說
離
殺
生
等
五
種
戒
相。
令

等
但
說
捨
生。
彼
雖
已
得
近
事
律
儀。
為
令
了
知

別
誦
言
捨
生
者。
此
言
意
說
捨
殺
生
等。
略
去
殺

何
義
故
說
護
生
言。
別
解
律
儀
護
生
得
故。
然
有

成
近
事
者。
自
稱
我
是
近
事
等
言
便
為
無
用。
依

者
乃
至
命
終
護
生
言
故。
若
離
稱
號
但
受
三
歸

稱
近
事
等
言
方
發
律
儀
故。
以
經
復
說
我
從
今

迦。
願
尊
憶
持
慈
悲
護
念。
爾
時
乃
發
近
事
律
儀。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三十七

如
大
名
經。
唯
此
經
中
說
近
事
相。
餘
經
不
爾
故

說
我
從
今
者
乃
至
命
終
捨
生
言
故。
經
如
何
說

經
說
自
稱
我
是
近
事
等
言
便
發
五
戒。
此
經
不

如
是
說。
如
是
所
執
違
越
契
經。
如
何
違
經。
謂
無

受
一
分
等。
故
此
四
種
但
據
能
持。
經
主
此
中
作

作
是
說。
能
持
先
所
受
故
說
能
學
言。
不
爾
應
言

於
諸
學
處
能
持
一
分。
乃
至
或
有
具
持
五
支
故

受
五
支
律
儀。
而
後
遇
緣
或
便
毀
缺。
其
中
或
有

近
事
皆
具
律
儀。
然
約
能
持
故
說
四
種。
謂
雖
具

觀
近
事
非
離
律
儀。
故
契
經
中
唯
說
四
種。
雖
諸

此
於
學
處
全
無
所
學。
亦
應
說
為
一
近
事
故。
佛

事
非
前
所
說
四
種
所
收。
應
更
說
有
第
五
近
事。

近
事。
謂
若
別
有
但
受
三
歸
即
成
近
事。
如
是
近

學
滿
分。
豈
不
由
此
且
已
證
成。
非
唯
三
歸
即
成

一
能
學
一
分。
二
能
學
少
分。
三
能
學
多
分。
四
能

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三十七

受
世
現
可
得。
然
此
文
句
大
名
經
中。
現
有
受
持

為
救
自
生
命
緣。
終
不
虧
違
所
受
學
處。
如
斯
誓

異
生
類
將
受
律
儀。
亦
有
如
斯
堅
固
意
樂。
乃
至

何
理
唯
說
得
證
淨
人。
非
諸
異
生
亦
立
此
誓。
諸

教。
且
經
所
說
我
從
今
時。
乃
至
命
終
捨
生
等
者。

國
內
善
鑒
聖
教
諸
大
論
師。
同
彼
背
真
受
持
偽

於
總
頌。
彼
率
意
造
還
自
受
持。
經
主
豈
容
令
我

不
違
正
理。
外
方
經
部
曾
不
受
持。
有
阿
笈
摩
越

方
經
部
所
誦。
為
受
持
佛
所
說
契
經。
然
有
眾
經

此
中
經
主
說
意。
為
欲
勸
勵
我
國
諸
師。
受
持
外

彼
為
欲
說
近
事
相。
故
說
如
是
捨
生
等
言。
未
審

乃
至
為
救
自
生
命
緣。
終
不
捨
於
如
來
正
法。
非

者
由
得
證
淨。
舉
命
自
要
表
於
正
法
深
懷
愛
重。

歸
淨。
是
歸
三
寶
發
誠
信
言。
此
中
顯
示
已
見
諦

違
越
經。
然
餘
經
說。
我
從
今
時
乃
至
命
終
捨
生

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三十七

學
一
分
等
猶
未
能
了。
復
問
何
名
能
學
一
分。
乃
至

波
索
迦
能
學
學
處。
答
言
有
四
鄔
波
索
迦。
謂
能

近
事
律
儀
受
量
少
多
故
應
請
問。
凡
有
幾
種
鄔

處
持
一
非
餘。
乃
至
具
持
名
一
分
等。
由
彼
未
解

已
解
近
事
律
儀
必
具
五
支。
而
不
能
解
於
所
學

持
犯
戒
說
一
分
等。
尚
不
應
問
況
應
為
答。
誰
有

無
過
理
教。
若
不
忍
受
知
奈
之
何。
又
經
主
言。
約

閑
兵
將
事
業。
依
如
是
喻
智
者
應
思。
如
是
分
明

律
儀
何
勞
致
惑。
如
稱
我
是
國
大
軍
師。
彼
必
具

具
受
持
五
種
學
處。
彼
說
我
是
鄔
波
索
迦。
必
具

如
大
迦
葉
得
具
足
戒
世
尊
既
說
鄔
波
索
迦。
應

事。
請
持
護
念
便
發
律
儀。
以
自
發
言
表
為
弟
子。

文
句。
究
竟
方
發
近
事
律
儀。
由
說
自
稱
我
是
近

此
文
句。
於
我
宗
義
亦
無
所
違。
非
我
宗
言
說
此

不
違
正
理。
故
不
應
捨
所
誦
正
文。
設
大
名
經
無

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三十七

意
說
無
漏
尸
羅。
以
此
中
無
盡
壽
聲
故。
又
如
經

知
近
事
有
闕
律
儀。
彼
於
此
經
甚
迷
義
意。
此
經

謂
有
近
事
能
斷
殺
生
能
離
殺
生
乃
至
飲
酒。
故

事。
如
契
經
說
齊
何
名
為
鄔
波
索
迦
尸
羅
圓
滿。

為
答。
有
餘
師
說。
由
別
契
經
證
離
律
儀
亦
成
近

朋
黨
執。
翻
言
對
法
所
說
義
中。
問
尚
不
應
況
應

不
應
問
答。
經
主
於
此
不
正
尋
思。
於
諍
理
中
懷

學
學
處。
答
學
一
分
等
豈
除
本
所
疑。
故
彼
義
中

疑
問
相
違。
謂
彼
本
疑
受
量
多
少。
而
問
有
幾
能

此
已
善
了
知。
而
復
懷
疑
問
受
多
少。
設
許
爾
者

此
者
佛
經
數
言。
鄔
波
索
迦
具
五
學
處。
誰
有
於

部
若
有
未
見
此
文。
於
此
義
中
迄
今
猶
諍。
若
異

為
越
一
切
為
一
非
餘。
由
有
此
疑
故
應
請
問。
諸

故。
雖
知
近
事
必
具
律
儀
而
未
了
知。
隨
犯
一
種

廣
說
此
全
無
理。
唯
對
法
宗
所
說
理
中
應
問
答

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三十七

非
戒
鄔
波
索
迦。
此
不
相
違
此
說
近
事
不
能
具

決
定
無
離
戒
近
事。
便
違
經
說。
或
有
一
類
具
信

方
名
尸
羅
遍
清
淨
者。
依
遍
清
淨
立
圓
滿
名。
若

滿。
欲
顯
尸
羅
遍
清
淨
義。
謂
於
五
戒
全
無
毀
缺。

滿
者。
終
不
故
思
犯
諸
學
處。
或
此
經
說
尸
羅
圓

漏
尸
羅
說
離
飲
酒
亦
無
有
失。
故
契
經
說
見
圓

近
事
律
儀。
乃
至
遮
戒
亦
定
無
犯。
故
此
經
約
無

體
有
勝
能
故。
謂
佛
顯
示
無
漏
戒
力。
能
令
所
受

釋。
理
必
不
然。
此
難
不
然。
此
經
顯
說
無
漏
戒

近
事
不
具
律
儀。
無
漏
戒
中
無
離
飲
酒。
故
此
所

據
無
漏
說
如
是
言。
是
故
不
應
引
此
經
說。
證
有

但
約
無
漏。
故
知
所
說
戒。
圓
滿
言
非
據
有
漏。
但

索
迦
此
信
不
成
即
全
無
信。
如
此
經
說
信
圓
滿
言

於
如
來
所
住
有
根
信
乃
至
廣
說。
不
可
說
有
鄔
波

說
齊
何
名
為
鄔
波
索
迦
信
根
圓
滿。
謂
有
近
事

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三十七

論
曰。
八
眾
所
受
別
解
脫
戒。
隨
受
心
力
成
上
中

　
下
中
上
隨
心

故
成。
頌
曰。

類
等
不。
品
類
非
等
有
三
品
故。
下
中
上
別
隨
何

布
剌
拏
等
諸
外
道
見
非
佛
法
宗。
一
切
律
儀
品

部
有
作
是
執。
亦
有
無
戒
勤
策
苾
芻。
彼
執
便
同

定
說
世
尊
於
何
說
離
律
儀
而
成
近
事。
曾
聞
經

前
已
說
唯
大
名
經
說
近
事
相
餘
經
不
爾。
今
應

苾
芻
勤
策
要
具
律
儀。
此
率
己
情
無
經
說
故。
彼

許。
由
佛
教
力
施
設
不
同。
雖
闕
律
儀
而
成
近
事。

近
事。
苾
芻
勤
策
闕
亦
應
成。
然
經
主
言
何
緣
不

可
讚
名。
與
此
相
違
名
不
具
戒。
若
闕
律
儀
亦
名

全
非
有。
戒
亦
應
爾
可
讚
名
具。
戒
具
眾
德
立

顯
可
讚
義。
如
言
此
劍
磨
已
具
色。
非
此
未
磨
色

足。
持
五
戒
者
名
為
具
信
非
具
尸
羅。
或
此
具
言

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三十七

遇
餘
緣
可
更
得
者。
先
未
受
戒
汎
遇
餘
緣。
亦
應

得
已
無
容
數
數
重
受。
若
先
受
已
後
離
受
緣。
汎

儀
依
殊
勝
緣
方
得
生
故。
謂
所
受
戒
必
託
受
緣。

世
耶。
從
下
生
中
從
中
生
上
此
亦
非
理。
所
受
律

有
為
法
剎
那
不
住。
故
所
受
戒
由
眾
緣
力
及
阿

故
作
是
說。
不
言
由
此
令
戒
漸
增。
又
彼
所
言
諸

持
如
先
所
得。
能
於
毀
犯
微
細
罪
中
見
大
怖
畏

下
中
得
中
上
戒。
由
此
即
釋
所
引
契
經。
亦
但
就

下
中
品
轉
成
中
上。
亦
非
由
起
勇
猛
正
勤。
便
捨

令
不
毀
壞。
故
應
發
起
勇
猛
正
勤。
非
由
修
持
令

滿。
於
微
細
罪
見
大
怖
畏。
此
但
為
持
如
先
所
得

正
勤
修
持
禁
戒。
世
尊
亦
說
軌
則
所
行
皆
得
圓

是
所
宗
違
正
理
教。
若
必
爾
者
是
則
應
無
勇
猛

然
諸
異
生
或
成
上
品。
此
中
上
座
作
是
撥
言。
如

下。
由
如
是
理
諸
阿
羅
漢。
或
有
成
就
下
品
律
儀。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三十七

佛
聽
許
供
養
天
神。
故
契
經
言
供
養
天
者
名
奉

妄
作
是
言。
鄔
波
索
迦
應
禮
天
眾。
佛
聽
許
故。
謂

愛
染
習
其
心。
樂
率
己
情
作
諸
事
業。
不
依
理
教

於
此
欻
爾
生
疑。
以
於
世
間
現
有
一
類。
事
邪
天

諸
近
事
應
禮
彼
天。
如
禮
世
尊
為
不
應
禮。
何
緣

今
應
思
擇。
無
智
世
間
所
事
種
種
諸
天
神
眾。
為

　
有
悲
離
惡
想
　
　
故
名
為
近
事

　
居
遠
而
近
佛
　
　
由
勤
勇
歸
禮

如
有
頌
言。

師
故
名
近
事。
分
同
諸
佛
得
淨
尸
羅
善
意
樂
故。

所
為。
壞
惡
事
業
故
名
近
事。
或
能
親
近
事
佛
為

尊
重
師。
便
獲
尸
羅
故
名
近
事。
或
能
習
近
如
理

鄔
波
索
迦
彼
先
歸
依
佛
法
僧
寶。
親
近
承
事
所

託。
殊
勝
緣
生。
故
彼
所
言
定
不
應
理。
依
何
義
說

可
得
無
差
別
故。
雖
諸
有
為
皆
託
緣
起。
而
戒
必

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三十七

動。
非
不
更
有
四
因
緣
外
地
動
因
緣。
又
如
經
言

地
動
不
犯
等
言。
謂
如
經
言
四
因
緣
故
大
地
震

所
施
作
皆
非
所
許。
非
標
數
名
便
顯
定
義。
如
說

以
標
三
事
為
決
定
因。
證
知
世
尊
除
三
事
外。
凡

淨。
二
於
時
時
應
施
供
具。
三
於
時
時
應
施
頌
願。

善
心。
哀
愍
護
念
令
無
損
惱。
一
於
時
時
應
施
嚴

以
三
事
無
倒
供
養
以
禮
承
奉。
彼
於
施
主
必
起

諸
淨
施
主。
於
諸
應
受
祠
祀
天
神。
於
時
時
間
應

故。
應
禮
天
者
佛
意
不
然
簡
別
說
故。
謂
彼
經
說

彼
宗
所
說
如
是
此
皆
非
理。
且
彼
所
言
佛
聽
許

奉
失
儀
能
為
大
損。
故
諸
近
事
應
禮
天
神。
略
敘

承
奉
合
儀
能
與
恩
福。
又
能
損
故。
謂
彼
天
神
承

遮
鄔
波
索
迦
禮
諸
天
眾。
又
有
恩
故。
謂
彼
諸
天

天。
如
說
隨
念
佛
法
僧
寶。
又
不
遮
故。
謂
無
經

佛
教。
又
隨
念
故
謂
世
尊
說
應
隨
念
天
故
應
禮

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三十七

既
被
供
養
及
承
奉
已。
應
反
供
養
等
以
報
施
主

眾。
亦
應
禮
拜
能
祠
施
主。
如
彼
經
言
諸
天
神
眾。

言。
即
已
顯
成
應
禮
拜
者。
則
佛
應
遣
諸
天
神

說
同
執
事
皆
等
便
成
大
過。
若
謂
經
說
供
養
等

此
所
明
或
不
見
餘
或
見
餘
故。
若
一
切
處
以
言

標
列
數
名。
所
顯
義
中
或
定
不
定。
以
於
餘
處
除

說
蘊
處
界
等。
動
地
因
等
數
亦
應
定。
何
緣
一
類

所
說
蘊
處
界
等
如
此
數
名
皆
成
不
定。
或
如
所

數
名
顯
決
定
理。
除
此
餘
理
無
容
有
故。
或
應

不
定
言
如
動
地
等。
以
此
為
證
知
此
經
中
標
列

餘
經
說
有
不
可
得
故。
此
標
定
數
非
於
餘
經。
有

一。
此
亦
應
爾
非
決
定
因。
此
救
不
然
如
動
地
等。

觀
察。
非
不
更
有
餘
處
應
觀。
如
是
等
言
其
類
非

不
犯
處。
又
如
經
說
在
家
出
家
於
五
處
中
應
數

諸
阿
羅
漢。
能
於
五
處
畢
竟
不
犯。
非
不
更
有
餘

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三十七

應
作
念
言。
彼
諸
有
情
成
就
信
等。
從
此
捨
命
已

故
應
禮
天
者。
亦
不
應
理
迷
經
義
故。
謂
經
意
說

等
證
定
知
世
尊
於
此
經
中
非
許
禮
敬。
言
隨
念

應
如
法
施
天
頌
願。
然
未
曾
令
合
掌
敬
禮。
由
此

諸
有
受
持
佛
禁
戒
者。
從
今
以
去
至
天
寺
中
皆

害。
時
二
大
聖
許
其
所
請。
遍
告
一
切
出
家
在
家

正
法。
令
佛
弟
子
出
家
在
家。
於
一
切
時
恒
無
惱

我
頌
願。
我
等
眷
屬
亦
從
今
時
每
以
專
誠
護
持

諸
出
家
者
及
近
事
等。
至
我
寺
中
一
切
皆
應
施

眾。
至
自
宮
中。
設
供
養
已
請
施
頌
願。
復
請
從
今

經
說
毘
沙
門
天。
請
大
目
連
舍
利
子
等
五
百
聖

無
希
求
禮
敬
事
者。
懼
損
功
德
及
壽
命
故。
如
契

敢
希
求
禮
敬
事
故。
如
國
君
主
於
諸
苾
芻。
定

名
供
養
等
非
申
禮
敬。
諸
天
神
眾
於
近
事
邊
無

恩。
是
故
此
中
但
據
隨
彼
所
樂
欲
事。
皆
正
供
承

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三十七

近
事
樂
禮
天
神。
便
與
外
道
等
無
差
別。
愛
樂

不
遮
故。
因
不
極
成
何
緣
禮
天
順
穢
違
淨。
以
若

理
應
是
佛
所
不
許
行。
是
則
還
成
佛
已
遮
制
言

攝。
然
諸
近
事
若
禮
天
神。
如
是
所
為
順
穢
違
淨。

曾
見
開
許
近
事
禮
諸
天
神。
豈
不
此
應
第
三
聚

等
應
行。
既
執
如
來
不
遮
近
事
禮
諸
天
眾。
亦
不

遮
非
所
開
許
順
穢
違
淨
皆
不
應
行。
順
淨
違
穢
汝

制
者
皆
不
應
行。
所
開
許
者
汝
等
應
行。
若
非
所

佛
曾
說
略
毘
柰
耶
告
諸
苾
芻。
我
隨
文
句
所
遮

又
准
略
說
毘
柰
耶
中
亦
已
義
遮
禮
天
神
故。
謂

唯
許
三
事
供
養
天
神。
豈
不
此
定
言
已
遮
禮
敬。

言
不
遮
故。
應
禮
天
者
亦
不
應
理
義
已
遮
故。
經

德。
非
令
禮
敬
名
隨
念
天。
故
引
此
經
於
彼
非
證

善
法
亦
應
同
彼
當
得
生
天。
令
隨
念
天
與
己
同

得
上
生
四
大
王
天
及
餘
天
眾。
我
亦
成
就
信
等

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三十七

　
富
貴
無
悕
求
　
　
智
人
唯
敬
佛

　
貧
賤
有
希
怖
　
　
愚
類
敬
天
神

佛
世
尊
深
生
敬
愛。
依
如
是
義
故
有。
頌
言。

唯
於
斷
滅
遠
離
寂
靜。
大
智
悲
等
眾
德
集
成。
諸

有
無
聞
愚
夫。
於
彼
天
神
深
生
敬
愛。
若
諸
賢
聖

背
恩
害
諂
誑
等。
有
過
失
境
為
增
上
故。
由
此
唯

說
名
為
敬
過
失
者。
以
彼
禮
敬
恒
樂
於
他。
摧
伏

必
定
怨
嫌
敬
功
德
者。
何
緣
信
奉
大
力
天
神
而

心。
乍
可
處
中
心
無
憎
愛。
又
於
過
失
禮
敬
持
心

聖
教。
以
無
不
敬
邪
天
神
者。
聞
佛
功
德
生
憤
恚

邪
行。
又
若
禮
敬
諸
邪
天
神。
因
此
便
憎
如
來

堅
增
盛。
從
此
展
轉
乃
至
多
生
亦
樂
多
行
如
是

作
諸
勞
侶。
由
此
方
便
習
近
邪
師。
墮
惡
趣
因
漸

重
讚
天
邪
論。
便
與
愛
樂
敬
天
邪
徒
同
稟
尸
羅

邪
徒
所
作
業
故。
又
若
近
事
禮
敬
天
神。
則
應
愛

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三十七

等
苦。
亦
有
是
彼
天
神
所
作。
不
應
定
說
於
世
有

禮
天
者
亦
不
應
理
聞
有
怨
故。
傳
聞
熱
病
老
死

鄔
波
索
迦
應
禮
天
神。
佛
不
遮
故
言
有
恩
故
應

戒
佛
曾
不
遮。
則
諸
苾
芻
法
應
捨
戒。
故
不
應
說

無
處
佛
作
是
言。
苾
芻
不
應
捨
所
學
戒。
非
於
捨

不
遮
止
非
應
作
因。
如
佛
不
遮
苾
芻
捨
戒。
以
曾

違
淨
順
穢
佛
所
遮
止。
故
不
應
言
不
遮
止
故。
又

情。
令
增
邪
執
名
大
衰
損。
近
事
如
是
禮
敬
天
神。

教
人。
還
來
歸
依
諸
天
神
眾。
引
如
是
等
無
量
有

間
書
傳。
不
能
決
定
辯
真
義
理。
乃
令
如
是
解
佛

未
究
其
真。
睹
此
便
生
如
是
僻
執。
佛
教
應
似
世

等
無
倒
歸
依。
又
諸
世
間
樂
觀
察
者。
推
尋
佛
教

禮
敬
我
所
事
天。
必
於
天
神
有
懷
敬
信。
善
哉
我

事
天
者
咸
作
是
言。
鄔
波
索
迦
深
閑
佛
教。
現
來

又
若
近
事
禮
敬
天
神。
引
多
有
情
作
大
衰
損。
謂

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三十七

率
歸
附。
世
間
君
主
眾
所
依
投。
非
出
家
人
皆
應

法
應
爾
故。
非
諸
近
事
繫
屬
天
神。
自
是
邪
徒
相

說
非
敬
天
因。
若
謂
如
王
亦
不
應
理。
世
間
依
屬

有
情
不
敬
天
者。
天
神
於
彼
不
能
為
害。
故
彼
所

見
世
間
歸
敬
天
者。
天
神
於
彼
有
時
作
衰。
亦
有

如
嫉
己
怨
不
應
敬
禮。
故
彼
所
說
成
相
違
因。
又

人。
是
諸
天
神
性
多
憤
恚。
恒
樂
損
惱
他
諸
有
情。

己
怨。
世
有
善
人
能
益
他
者
諸
蒙
益
者
應
敬
彼

損
於
誰。
又
彼
於
他
既
能
為
損。
誰
有
智
者
愛
敬

能
損
故
因。
一
切
有
情
皆
依
自
業。
說
誰
有
力
能

說
所
事
天
神
於
世
有
恩
有
不
成
失。
由
此
亦
破

含
識
皆
悉
受
用。
自
業
所
招
諸
異
熟
果。
是
故
所

不
應
禮
一
切
有
恩。
故
所
立
因
有
不
定
失。
又
諸

供
給
命
緣
令
無
乏
故。
豈
苾
芻
眾
應
禮
施
主。
既

恩。
又
婆
羅
門
長
者
居
士。
於
苾
芻
眾
佛
說
有
恩。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第三十七

阿
毘
達
磨
順
正
理
論
卷
第
三
十
七

立。

致
敬。
是
故
近
事
不
應
敬
禮
一
切
天
神。
理
極
成

▲

阿毘達磨順正理論卷第三十七