阿毘達磨順正理論卷第四十二

當
殺。
由
心
無
顧。
若
殺
有
情
亦
成
業
道。
如
是

復
是
人
為
彼
非
彼
因
起
決
志。
若
是
若
非
我
定

齊
此
名
為
殺
生
業
道。
有
懷
猶
豫
為
杌
為
人。
設

想
作
殺
加
行
不
誤
而
殺。
謂
唯
殺
彼
不
漫
殺
餘。

論
曰。
要
由
先
發
欲
殺
故
思。
於
他
有
情
他
有
情

　
殺
生
由
故
思
　
　
他
想
不
誤
殺

至
齊
何
名
為
邪
見。
且
先
分
別
殺
生
相
者。
頌
曰。

今
應
思
擇
成
業
道
相。
謂
齊
何
量
名
自
殺
生。
乃

　
　
　
辯
業
品
第
四
之
十

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
尊
者
眾
賢
造

阿
毘
達
磨
順
正
理
論
卷
第
四
十
二

▼

阿毘達磨順正理論卷第四十二

盜
故
思。
於
他
物
中
起
他
物
想。
或
力
或
竊
起
盜

論
曰。
前
不
誤
等
言
如
應
流
至
後。
謂
要
先
發
欲

　
不
與
取
他
物
　
　
力
竊
取
屬
己

取。
頌
曰。

實
有
我
其
理
決
然。
已
分
別
殺
生。
當
辯
不
與

如
伽
他
說
壽
煖
等
言。
故
有
命
身
名
有
命
者。
非

者。
即
是
此
命
所
依
附
身。
標
第
六
聲
顯
相
屬
義。

獲
罪。
此
所
斷
命
為
屬
於
誰。
謂
命
若
無
彼
名
死

類
命。
障
應
生
命
令
永
不
生。
故
名
殺
生。
由
斯

殺
加
行。
令
所
殺
者
現
命
滅
時。
不
能
為
因
引
同

通
殺
生
義。
謂
障
當
命
應
生
不
生。
以
起
惡
心
行

無
殺
生
命
理。
如
何
說
滅。
燈
焰
鈴
聲
准
彼
亦
應

生
命
過
去
已
滅
現
在
自
滅
未
來
未
至。
是
故
必

滅
行
殺
罪。
如
何
成
如
何
不
成。
無
殺
義
故。
謂
眾

業
道
若
定
若
疑。
但
具
殺
緣
皆
有
成
理。
於
剎
那

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十二

說。
若
夫
許
受
齋
戒
而
有
所
犯。
方
謂
非
時。
既
不

於
非
時。
謂
懷
胎
時。
飲
兒
乳
時。
受
齋
戒
時。
有

口
及
餘
道。
三
於
非
處。
謂
於
制
多
寺
中
迥
處。
四

親。
乃
至
或
夫
所
守
護
境。
二
於
非
道。
謂
設
己
妻

罪。
一
於
非
境。
謂
他
所
護。
或
母
或
父
或
父
母

論
曰。
總
有
四
種
行
不
應
行。
皆
得
名
為
欲
邪
行

　
欲
邪
行
四
種
　
　
行
所
不
應
行

曰。

處
業
道
方
成。
已
辯
不
與
取。
當
辯
欲
邪
行。
頌

了。
於
一
切
僧。
若
盜
他
人
及
象
馬
等。
出
所
住

僧
物
已
作
羯
磨。
於
界
內
僧
得
偷
盜
罪。
羯
磨
未

彼
自
恣
應
無
有
罪。
是
故
前
說
於
理
為
勝。
盜
亡

總
受
世
間
所
施
物
故。
有
說。
此
罪
於
能
護
人。
則

罪。
若
有
盜
取
窣
堵
波
物
於
佛
得
罪。
佛
將
涅
槃

加
行。
不
誤
而
取
令
屬
己
身。
齊
此
名
為
不
與
取

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十二

俱
行
皆
此
加
行。
此
中
解
義
據
所
誑
者
能
解
名

無
表
業
方
成
業
道。
或
隨
所
誑
解
義
即
成。
前
字

所
誑
未
解
雜
穢
語
收。
語
多
字
成
要
最
後
念
表

言。
及
所
誑
者
解
所
說
義。
染
心
不
誤
方
成
業
道。

論
曰。
說
聽
力
故
成
虛
誑
語
謂
於
所
說
異
想
發

　
染
異
想
發
言
　
　
解
義
虛
誑
語

邪
行。
當
辯
虛
誑
語。
頌
曰。

自
犯
業
道
亦
成。
故
前
所
說
於
理
為
勝。
已
辯
欲

說。
此
罪
於
所
住
王。
以
能
護
持
及
不
許
故。
若
王

芻
尼
等
如
有
戒
妻。
若
有
侵
陵
亦
成
業
道。
有

如
殺
業
道
不
成
加
行。
究
竟
時
前
境
各
別
故。
苾

行。
有
說。
亦
成
加
行
受
用
時
並
於
他
境
故。
有
說。

而
非
業
道。
若
於
此
他
婦
作
餘
他
婦
想
行
非
梵

妻
謂
為
他
婦。
道
非
道
等
但
有
誤
心。
雖
有
所
行

誤
言
亦
流
至
此。
若
於
他
婦
謂
是
己
妻。
或
於
己

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十二

等。
鼻
舌
身
根
取
至
境
故
總
名
為
覺
餘。
經
定
說

論
曰。
若
境
由
眼
耳
意
餘
識
所
證。
如
次
名
所
見

　
如
次
第
名
為
　
　
所
見
聞
知
覺

　
由
眼
耳
意
識
　
　
并
餘
三
所
證

八
種
名
為
聖
言。
何
等
名
為
所
見
等
相。
頌
曰。

見
等
中
言
不
見
等。
所
見
等
中
言
實
見
等。
如
是

所
見
等
中
言
不
見
等。
如
是
八
種
名
非
聖
言。
不

六。
謂
於
不
見
不
聞
不
覺
不
知
事
中
言
實
見
等。

語
故。
隨
忍
不
忍
要
解
方
成。
經
說
諸
言
略
有
十

解
不
解。
但
異
想
說
業
道
即
成。
不
爾
此
同
離
間

道
即
成。
能
誑
具
足
表
無
表
故。
有
言。
所
誑
隨

唯
無
表
成。
是
故
理
應
善
義
言
者
住
耳
識
位
業

義
意
識
知。
語
表
耳
識
俱
時
滅
故。
應
此
業
道

者
住
耳
識
時。
後
謂
正
能
分
別
其
義。
若
正
解
義

解
非
正
解
義。
齊
何
名
為
能
解
正
解。
前
謂
解

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十二

愛
相。
若
爾
何
相
名
所
見
等。
有
餘
師
說。
若
是
五

所
言
事。
應
知
但
有
所
見
等
言。
不
應
增
益
愛
非

所
說
義
者。
謂
佛
勸
彼
於
六
境
中。
及
於
見
等
四

故。
非
此
經
中
佛
欲
決
判
四
所
言
相
然
見
此
經

境
應
不
起
言
說。
經
主
撥
言。
此
不
成
證。
經
義
別

爾。
所
覺
是
何
又
香
等
三。
在
所
見
等
外。
於
彼
三

見
所
聞
所
知。
准
此
於
餘
定
立
所
覺。
若
不
許

所
聞
所
覺
所
知。
此
經
既
於
色
聲
法
境
說
為
所

知
所
見
唯
有
所
見。
應
知
所
聞
所
覺
所
知。
唯
有

廣
說
乃
至。
不
爾
大
德。
復
告
大
母
汝
於
此
中
應

聲
非
汝
耳
聞。
廣
說
乃
至。
諸
所
有
法
非
汝
意
知。

賴
耶
起
尼
延
底
起
耽
著
不。
不
爾
大
德。
諸
所
有

希
求
見
汝。
為
因
此
起
欲
起
貪
起
親
起
愛
起
阿

諸
所
有
色
非
汝
眼
見。
非
汝
曾
見
非
汝
當
見
非

三
根
所
取
為
所
覺
故。
經
言。
大
母。
汝
意
云
何。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十二

後
大
母
領
佛
教
言。
我
解
世
尊
所
說
義
者。

我
隨
經
義
解
此
經
文。
非
如
經
主
隨
自
分
別。
故

有
所
見
等。
欲
等
亦
不
生
欲
等。
但
由
自
分
別
故。

不
希
求
故。
欲
等
不
生
如
是。
若
知
所
見
等
境
唯

者
謂
教
大
母
如
於
三
時
色
等
境
中。
若
不
見
等

不
然。
前
經
後
經
義
相
似
故。
我
見
此
經
所
說
義

彼
增
益
愛
非
愛
相。
非
不
應
理
言
六
四
別
於
理

隨
此
經
立
所
見
等
相。
於
理
無
違。
雖
說
為
遮
於

證。
三
根
所
取
名
為
所
覺。
起
所
覺
言
故。
我
師
宗

唯
申
自
執
非
我
許
此。
經
判
所
言
相
故
但
言
經

境
言
說
非
無。
復
引
古
師
別
釋
此
四。
今
謂
經
主

六
境
除
見
有
三。
由
此
覺
名
非
無
所
目。
香
等
三

意
現
證
名
為
所
知。
於
五
境
中
皆
容
起
四。
於
第

若
運
自
心
以
種
種
理
比
度
所
許
名
為
所
覺。
若

根
現
所
證
境
名
為
所
見。
若
他
傳
說
名
為
所
聞。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十二

如
所
說
以
經
義
別。
經
主
於
中
異
分
別
故。
又
何

如
是
解。
善
哉
善
哉。
故
經
主
言
經
義
別
者。
誠

如
是
於
聲
香
味
觸
法
一
一
廣
說。
世
尊
亦
讚
能

　
愛
盡
故
涅
槃
　
　
日
親
之
所
說

　
如
是
滅
眾
苦
　
　
便
近
於
涅
槃

　
故
彼
心
恒
時
　
　
離
諸
貪
害
惱

　
彼
由
不
起
受
　
　
眾
多
相
現
前

　
心
不
受
愛
染
　
　
及
不
住
耽
著

　
見
色
已
正
念
　
　
不
增
愛
相
者

　
愛
盡
故
涅
槃
　
　
日
親
之
所
說

　
如
是
集
眾
苦
　
　
便
遠
於
涅
槃

　
故
彼
心
恒
時
　
　
為
諸
貪
害
惱

　
彼
由
起
此
受
　
　
眾
多
相
現
前

　
心
便
受
愛
染
　
　
及
住
於
耽
著

　
見
色
已
失
念
　
　
妄
增
愛
相
者

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十二

皆
所
共
許。
若
比
量
境
方
名
所
覺。
不
應
所
覺
在

識
自
所
證
故。
又
諸
比
量
現
量
為
先
達
正
理
人

所
見
應
即
所
知。
又
所
覺
知
應
無
差
別。
俱
是
意

證。
名
為
所
知。
若
爾
見
何
緣
非
自
內
所
受。
是
則

證。
立
所
見
名。
又
後
師
釋。
自
內
所
受
及
自
所

所
見。
現
所
證
故
猶
如
色
等。
此
有
何
理
唯
五
所

彼
自
說
若
意
現
證
名
為
所
知。
法
既
所
知
應
名

鼻
見
香
等。
如
何
五
境
皆
名
所
見
唯
非
第
六。
又

等。
此
皆
意
識
不
共
境
故。
曾
無
聖
教
言
耳
見
聲

見
名。
非
聲
等
中
可
名
所
見。
如
言
佛
見
去
來
世

具
有
四。
第
六
境
上
唯
有
三
等。
然
法
最
可
立
所

異
建
立
故。
亦
與
隨
教
正
理
相
違。
說
五
境
中
各

相
佛
於
經
中
於
色
等
境
分
明
別
說。
而
彼
棄
捨

沙
者
順
理
教
言。
且
彼
二
師
所
釋
違
教。
所
見
等

意
趣
朋
彼
二
師
違
理
教
釋。
而
偏
憎
背
毘
婆

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十二

表
語
義
生
語
業
道。
若
身
不
動
能
表
語
義
業
道

釋
如
是
難。
然
我
且
釋
布
灑
他
時。
如
由
動
身
能

發
語。
如
何
成
業
道。
及
依
身
語
門
應
設
劬
勞。

應
成
逆。
彼
不
成
者
仙
等
應
同。
既
不
動
身
亦
不

失
故。
若
要
依
身
語
二
門
轉
思。
起
欲
殺
誑
心
即

道。
彼
亦
應
辯
觸
二
罪
因。
非
但
起
惡
思
有
太
過

劬
勞。
彼
謂
實
無
表
無
表
業。
豈
容
不
立
此
二
業

表
而
生。
此
二
如
何
得
成
業
道。
於
如
是
難
應
設

作
如
是
難。
若
不
動
身
亦
不
發
語。
欲
無
無
表
離

耶。
曰
有。
謂
仙
人
意
憤。
及
長
養
業
時。
經
主
於
此

曰
有。
謂
動
身。
頗
有
不
動
身
不
發
語
二
罪
所
觸

觸
耶。
曰
有。
謂
發
語。
頗
有
不
發
語
妄
語
罪
觸
耶。

義
成
妄
語
不。
有。
故
論
言
頗
有
不
動
身
殺
生
罪

居
心。
背
此
正
宗
黨
彼
邪
說。
頗
有
由
身
表
異
想

所
知
先。
故
彼
二
師
義
無
端
緒。
今
謂
經
主
僻
執

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十二

論
曰。
若
染
污
心
發
壞
他
語。
若
他
壞
不
壞
俱
成

　
餘
說
異
三
染
　
　
佞
歌
邪
論
等

　
非
愛
麤
惡
語
　
　
諸
染
雜
穢
語

　
染
心
壞
他
語
　
　
說
名
離
間
語

語。
當
辯
餘
三
語。
頌
曰。

或
有
所
說。
此
謂
先
表。
餘
例
應
思。
已
辯
虛
誑

時
得
妄
語
者。
謂
不
清
淨
詐
入
僧
中
坐
現
威
儀。

時
決
定
有
表。
餘
亦
應
爾。
仙
如
前
說。
布
灑
他

五
苾
芻
等
得
別
解
脫
戒。
不
善
亦
應
然
然
彼
先

說。
非
於
欲
界
一
切
無
表
悉
依
表
生。
如
得
果
時

意
憤
身
語
必
變。
或
由
咒
詛
必
動
身
語。
有
餘
師

身
為
殺
彼
生
業
道。
仙
以
何
表
令
鬼
知
心。
彼
由

彼
於
有
情
心
無
所
顧。
非
人
敬
彼
知
有
惡
心。
動

知。
如
何
不
生
妄
語
業
道。
仙
人
意
憤
義
等
教
他。

亦
生。
然
說
戒
時
彼
有
所
犯。
默
然
表
淨
令
眾
咸

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十二

　
撥
善
惡
等
見
　
　
名
邪
見
業
道

　
惡
欲
他
財
貪
　
　
憎
有
情
瞋
恚

辯
意
三。
頌
曰。

不
引
無
表
非
無
無
表
可
業
道
攝。
已
辯
三
語。
當

有
嫁
娶
等
言。
雜
穢
語
收
非
業
道
攝。
薄
塵
類
故。

出
離
與
染
相
違。
故
彼
皆
非
雜
穢
語
攝。
有
說。
彼

發
悲
歎
及
戲
論
語。
輪
王
現
時
歌
詠
等
語。
隨
順

邪
論
者。
謂
勝
數
明
等
述
惡
見
言
等。
謂
染
心
所

伎
染
心
悅
他
作
諸
詞
曲。
及
染
心
者
諷
吟
相
調。

語
收。
佞
謂
苾
芻
邪
求
名
利
發
諂
愛
語。
歌
謂
倡

說。
異
前
三
餘
染
心
所
發
佞
歌
邪
論
等
方
雜
穢

名
雜
穢
語。
皆
雜
穢
故。
唯
前
語
字
流
至
此
中。
有

故。
解
義
不
誤
亦
與
前
同。
一
切
染
心
所
發
諸
語。

愛
語。
毀
訾
於
他
名
麤
惡
語。
前
染
心
語
流
至
此

離
間
語。
解
義
不
誤
流
至
此
中。
若
以
染
心
發
非

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十二

名。
彼
相
應
思
說
名
為
業。
彼
轉
故
轉。
彼
行
故

論
曰。
十
業
道
中
後
三
唯
道。
業
之
道
故
立
業
道

　
此
中
三
唯
道
　
　
七
業
亦
道
故

何
義
釋
諸
業
道
名。
頌
曰。

謂
無
施
與。
乃
至
廣
說。
如
是
已
辯
十
業
道
相。
依

說
謗
因
謗
果。
二
世
尊
等
總
十
一
類
邪
見
不
同。

業
道。
舉
初
攝
後
故
說
等
言。
具
足
應
如
契
經
所

瞋
業
道。
於
善
惡
等
惡
見
撥
無。
此
見
名
為
邪
見

為
難
亦
爾。
於
有
情
類
起
憎
恚
心。
欲
為
逼
迫。
名

道。
若
異
此
者
貪
著
己
物
業
道
應
成。
輪
王
北
洲

品
為
十
業
道
故。
唯
於
他
物
起
惡
欲
貪
名
貪
業

皆
名
貪
非
皆
業
道。
由
前
已
說
諸
惡
行
中
攝
麤

如
五
蓋
經。
依
貪
欲
蓋
佛
說
應
斷。
此
世
間
貪
雖

竊。
如
是
惡
欲
名
貪
業
道。
豈
不
欲
愛
皆
名
為
貪。

論
曰。
於
他
財
物
非
理
耽
求
欲
令
屬
己。
或
力
或

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十二

　
撥
因
果
一
切
　
　
漸
斷
二
俱
捨

　
唯
邪
見
斷
善
　
　
所
斷
欲
生
得

續
善
相
差
別
云
何。
頌
曰。

惡
業
道
皆
現
善
相
違。
斷
諸
善
根
由
何
業
道。
斷

內
外
物
有
減
有
增。
二
分
不
然。
故
非
業
道。
一
切

先
說
麤
品
為
業
道
故。
又
由
根
本
有
減
增
故。
令

故。
理
亦
應
說
而
不
說
者。
為
本
依
本
彼
方
轉
故。

應
知。
加
行
後
起
應
名
業
道。
思
亦
緣
彼
為
境
轉

道
業
道。
以
一
為
餘
但
言
業
道。
善
業
道
義
類
此

故
名
業
道。
亦
業
亦
道
故
名
業
道。
具
足
應
言
業

類
而
一
為
餘。
世
記
論
中
俱
極
成
故。
或
業
之
道

此
中
言
業
道
者。
具
顯
業
道
業
業
道
業。
雖
不
同

身
語
業
為
境
轉
故。
業
業
之
道
立
業
道
名。
故
於

亦
業
之
道。
思
所
遊
故。
由
能
等
起
身
語
業
思。
託

行。
如
彼
勢
力
而
造
作
故。
前
七
是
業
身。
語
業
故。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十二

者。
此
言
唯
說
加
行
善。
將
斷
善
時
最
初
捨
故。
言

法
者。
總
說
成
就
加
行
生
得。
復
言
善
法
隱
沒

特
伽
羅
成
就
善
法。
乃
至
廣
說。
此
中
所
言
成
善

得
善
根。
加
行
善
根
先
已
退
故。
如
說。
如
是
補

得
更
遠
說。
令
此
相
續
非
彼
器
故。
何
緣
唯
斷
生

言
唯
由
此
量
是
人
已
斷
三
界
善
根。
依
上
善
根

色
善
先
不
成
故。
施
設
足
論
當
云
何
通。
如
彼
論

等
善
根
為
此
所
斷。
謂
唯
欲
界
生
得
善
根。
色
無

如
火
燒
村。
火
由
賊
起。
故
世
間
說
被
賊
燒
村。
何

除。
由
不
善
根
能
引
邪
見。
故
邪
見
事
推
在
彼
根。

謂
諸
不
善
根
能
斷
善
根
者。
或
離
欲
位
最
初
所

根。
若
爾
何
緣
本
論
中
說。
云
何
上
品
諸
不
善
根。

論
曰。
惡
業
道
中
唯
有
上
品
圓
滿
邪
見
能
斷
善

　
續
善
疑
有
見
　
　
頓
現
除
逆
者

　
人
三
洲
男
女
　
　
見
行
斷
非
得

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十二

根。
謂
斷
善
根
時
最
後
所
捨
者。
由
捨
彼
故
名
斷

上
品
斷
下
下
品。
故
本
論
說。
云
何
名
微
俱
行
善

修
道
斷
修
所
斷
惑。
謂
下
下
品
斷
上
上
品。
至
上

九
品
邪
見。
九
品
善
根
順
逆
相
望
漸
次
斷
故。
如

斷。
如
見
道
斷
見
所
斷
耶。
不
爾
云
何。
謂
漸
次
斷

斷
善。
應
言
一
切
能
斷
善
根。
九
品
善
根
為
可
頓

界
緣
及
他
界
緣。
或
有
漏
緣
及
無
漏
緣。
誰
能

撥
因。
謗
果
異
熟
名
為
撥
果。
邪
見
有
二。
謂
自

諸
善
根。
何
名
撥
因
撥
果
邪
見。
謗
妙
惡
行
名
為

皆
悉
隱
沒。
由
此
相
續
離
善
而
住。
此
因
此
位
斷

減
不
善
根
增。
後
起
撥
因
撥
果
邪
見。
令
一
切
善

隨
眠。
後
逢
惡
友
緣
力
所
資
轉
復
增
盛。
故
善
根

斷
善
根
何
因
何
位。
謂
有
一
類
先
成
暴
惡
意
樂

彼
於
後
時
一
切
悉
斷。
由
此
斷
故
名
斷
善
根。
此

有
隨
俱
行
善
根
未
斷
者。
此
顯
猶
有
生
得
善
根。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十二

三
洲
者。
除
北
俱
盧。
彼
無
極
惡
阿
世
耶
故。
有

不
堅
牢
故。
以
天
趣
中
現
見
善
惡
諸
業
果
故。
言

趣
亦
非
天
趣。
所
以
者
何。
以
惡
趣
中
染
不
染
慧

捨
故。
為
在
何
處
能
斷
善
根。
人
趣
三
洲
非
在
惡

生
善
根。
所
生
律
儀
爾
時
便
捨。
捨
能
等
起
彼
隨

諸
律
儀。
若
從
生
得
善
心
生
者。
隨
斷
何
品
能

加
行
根
本
皆
名
斷
善。
依
此
故
說
斷
善
根
位
捨

行
善
心
生
者。
律
儀
先
捨
後
斷
善
根。
然
斷
善
根

儀
果
有
從
加
行。
有
從
生
得
善
心
所
生。
若
從
加

如
修
道
斷
所
斷
惑。
理
於
中
間
通
起
不
起。
諸
律

後
能
斷
者
理
上
品
收。
故
於
此
中
不
勞
徵
難。
既

善。
即
問
能
斷
上
不
善
根。
前
微
善
根
既
下
品
攝。

理
趣。
乘
前
為
問
其
理
已
成。
謂
此
乘
前
所
斷
微

根。
謂
諸
不
善
根
能
斷
善
根
者。
不
應
於
此
微
其

善
根。
若
爾
彼
文
何
理。
復
說
云
何
上
品
諸
不
善

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十二

非
得
實
有。
善
根
斷
已
由
何
復
續。
由
疑
有
見
謂

為
善
根
已
斷。
故
善
斷
體
即
是
非
得。
前
已
成
立

善
根
成
就
得
滅。
不
成
就
得
相
續
而
生。
此
位
名

斷
應
知
非
得
為
體。
以
重
邪
見
現
在
前
時。
能
令

此
類
人
如
惡
趣
故。
此
善
根
斷
其
體
是
何。
善

極
躁
動
故。
由
斯
理
趣
非
扇
搋
等
能
斷
善
根。
又

深。
以
極
堅
深
故
能
斷
善。
諸
愛
行
者
惡
阿
世
耶

意
樂
推
求
相
續。
故
名
極
堅。
見
遠
隨
入
故
名
極

愛
行
者。
諸
見
行
者
惡
阿
世
耶
極
堅
深
故。
彼
惡

男
根
亦
爾。
為
何
行
者
能
斷
善
根。
唯
見
行
人
非

違
本
論
所
說。
如
本
論
說
若
成
女
根
定
成
八
根。

師
說。
亦
非
女
身
欲
勤
慧
等
皆
昧
鈍
故。
若
爾
便

是
斷
善
依
何
類
身。
唯
男
女
身
志
意
定
故。
有
餘

論
說。
贍
部
洲
人
極
少
成
八
根。
東
西
洲
亦
爾。
如

餘
師
說。
唯
贍
部
洲。
若
爾
便
違
本
論
所
說。
如
本

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十二

善
根。
謂
世
有
人
撥
無
後
世
名
意
樂
壞。
而
不
隨

意
樂
壞
加
行
亦
壞。
斷
善
根
者
要
身
壞
後
方
續

加
行
壞。
斷
善
根
者
是
人
現
世
能
續
善
根。
若

將
生
時
續。
由
自
他
力
應
知
亦
爾。
又
意
樂
壞
非

力
彼
斷
善
根。
將
死
時
續。
若
由
緣
力
彼
斷
善
根

生
位
謂
中
有
中。
將
歿
時
言
謂
彼
將
死。
若
由
因

即
於
彼
將
受
生
時
能
續
善
根
非
餘
位。
故
言
將

於
現
法
不
能
續
善
根。
彼
人
定
從
地
獄
將
沒。
或

非
現
世。
能
續
善
根
依
彼
二
人。
經
作
是
說。
彼
定

亦
有
能
續
除
造
逆
人。
有
餘
師
言。
斷
見
增
者
亦

起。
如
頓
除
病
氣
力
漸
增。
於
現
身
中
能
續
善
不。

起。
不
成
就
得
滅
名
續
善
根。
九
品
善
根
頓
續
漸

見。
定
有
後
世
先
執
是
邪。
爾
時
善
根
成
就
得
還

生
疑。
所
招
後
世
為
無
為
有。
有
於
因
果
欻
生
正

續
善
位
或
由
因
力
或
依
善
友。
有
於
因
果
欻
復

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十二

現
起。
若
先
加
行
所
造
惡
業。
貪
等
餘
染
及
不
染

唯
至
八。
一
俱
轉
者。
謂
離
所
餘
貪
等
三
中
隨
一

論
曰。
於
諸
業
道
思
俱
轉
中。
且
不
善
與
思
從
一

　
善
總
開
至
十
　
　
別
遮
一
八
五

　
業
道
思
俱
轉
　
　
不
善
一
至
八

業
道
中。
有
幾
並
生
與
思
俱
轉。
頌
曰。

辯
斷
善
根。
今
應
復
明
本
業
道
義。
所
說
善
惡
二

業
或
招
無
間。
或
招
所
餘
地
獄
異
熟。
已
乘
義
便

邪
見
破
僧
妄
語。
當
知
定
招
無
間
異
熟。
餘
無
間

婆
達
多
所
餘
人
等。
如
其
次
第
應
知
差
別。
斷
善

斷
善
邪
定
四
句
差
別。
謂
補
剌
拏
未
生
怨
王
提

故。
行
妙
行
者
不
斷
善
根。
以
心
堅
牢
有
所
樂
故。

成
有
斷
善
根。
壞
器
世
間
增
上
力
故。
相
續
潤

亦
壞。
斷
善
根
者
應
知
亦
爾。
非
劫
將
壞
及
劫
初

彼
意
樂
所
作
非
加
行
壞。
見
壞
戒
不
壞。
見
壞
戒

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十二

此
作
如
是
言。
謂
瞋
心
時
究
竟
殺
業。
若
起
貪
位

餘
染。
及
不
染
心
現
在
前
時
隨
二
究
竟。
經
主
於

瞋
邪
見
隨
一
現
前。
若
先
加
行
所
造
惡
業
貪
等

若
自
行
殺
盜
雜
穢
語。
或
遣
他
為
隨
一
成
位。
貪

如
我
先
說
於
理
為
善。
二
俱
轉
者。
謂
行
邪
行

三。
隨
一
現
前
名
一
俱
轉。
此
亦
非
理。
闕
唯
言
故。

於
究
竟
時
貪
等
不
起。
又
說。
雜
穢
語
及
貪
瞋
等

盜
自
為。
亦
必
二
故。
設
據
遣
他
作
應
差
別
言。
謂

應
然。
邪
婬
必
二
無
遣
他
為
故。
必
貪
究
竟
故。
殺

說。
身
三
業
道
一
一
思
俱
轉。
謂
殺
盜
邪
婬。
理
不

成。
須
簡
別
故。
後
如
是
類
例
應
彈
斥。
有
餘
師

太
增。
無
色
無
容
先
加
行
造
不
染
心
起
業
道
方

行
所
起
業
道
成
故。
又
說
加
行
造
惡
色
業
色
言

此
言
太
減。
以
慢
疑
等
染
心
起
時
亦
有
由
先
加

心
現
在
前
時
隨
一
究
竟。
經
主
唯
說
不
染
污
心

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十二

等
餘
染
心
時。
自
成
攝
離
間
虛
誑
語
業
等
使
作

餘
染
及
不
染
心
現
在
前
時
隨
三
究
竟。
若
起
貪

自
作
二
如
理
應
思。
若
先
加
行
所
造
惡
業。
貪
等

若
遣
一
使
作
殺
等
一。
自
行
婬
等。
俱
時
究
竟。
若

者。
謂
先
加
行
所
造
惡
業
貪
等
起
時
隨
二
究
竟。

所
應
容
有
一
故。
由
此
先
說
於
理
為
善。
三
俱
轉

起
一
時
亦
二
俱
轉。
此
亦
非
理
貪
瞋
等。
三
隨
其

隨
其
所
應
必
有
一
故。
又
說
虛
誑
離
間
麤
惡
隨

中。
犯
邪
行
時。
盜
離
本
處。
此
非
唯
二。
以
貪
瞋
中

起
欲
殺
盜
心
令
死
時
即
取。
或
他
婢
等
住
船
等

時
一
一
應
言
貪
等
隨
一。
有
餘
師
說。
於
他
命
財

語。
此
言
闕
減。
容
三
成
故。
若
先
加
行
於
究
竟

竟
故。
於
盜
邪
行
說
貪
亦
然。
說
起
貪
時
成
雜
穢

自
究
竟
則
應
於
殺
無
勞
說
瞋。
此
更
無
容
餘
究

成
不
與
取。
或
欲
邪
行
或
雜
穢
語。
此
亦
非
理。
若

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十二

現
起。
自
行
殺
等
令
他
亦
然。
非
遣
他
婬
惑
必
如

嫁
女
等。
又
此
類
惑
必
現
前
故。
謂
由
此
類
煩
惱

行
殺
生
等
定
有
染
心。
遣
他
行
婬
容
心
無
染。
如

等。
遣
他
亦
成
殺
等
遣
他
染
心
定
故。
謂
若
遣
使

不
俱
故
無
九
十。
何
緣
邪
欲
要
自
究
竟
非
如
殺

六
惡
業。
自
行
邪
欲
俱
時
究
竟。
餘
例
應
思。
後
三

五
六
七
皆
如
理
應
思。
八
俱
轉
者。
謂
先
加
行
作

餘
師
言。
俱
說
四
語。
此
說
非
理。
應
分
別
故。
如
是

貪
等
起
時
隨
三
究
竟。
如
是
等
類
准
例
應
思。
有

三
若
遣
二
使
自
行
婬
等。
若
先
加
行
所
造
惡
業。

壞
他
說
虛
誑
言。
或
麤
惡
語。
意
業
道
一。
語
業
道

有
一
故。
設
起
餘
心
應
差
別
故。
四
俱
轉
者。
謂
欲

婬
究
竟
時
定
有
貪
故。
發
語
業
道
貪
等
三
中
容

行
俱
究
竟
時。
及
語
前
三
隨
俱
起
二
此
亦
非
理。

一
等
如
理
應
思。
有
餘
師
言。
遣
二
使
已
自
行
邪

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十二

戒
無
遣
他
持
名
自
持。
又
先
已
說。
先
說
者
何。
謂

他
處
勝
故
於
犯
戒
有
遣
他
犯
名
自
犯。
若
於
持

義
不
同
故。
又
受
持
戒
於
此
處
強
捨
犯
尸
羅
於

無
殺
思
有
遣
他
殺
有
無
離
殺
思。
而
遣
他
離
殺

殺
戒。
但
遣
他
殺
生
便
得
殺
生
罪。
此
例
非
等
非

勝。
雖
行
媒
嫁
而
不
犯
重。
何
緣
遣
離
殺
不
得
離

犯
重。
又
理
必
爾
以
諸
苾
芻
但
遣
殺
人
必
成
他

有
情。
皆
成
他
勝
隨
於
一
切。
但
有
行
婬
皆
名

遮
境
成。
離
行
邪
婬
遮
己
身
故。
由
此
非
殺
一
切

能
招
福
果。
或
諸
菩
薩
應
犯
邪
行。
又
離
殺
等
依

攝。
若
遣
他
犯
與
自
作
同。
豈
容
安
住
惡
業
加
行

菩
薩
將
女
施
他
便
獲
愛
果。
然
非
梵
行
不
善
業

於
此
境
自
離
殺
生。
遣
他
殺
時
自
名
殺
者。
曾
聞

謂
有
遠
離
行
不
應
行。
授
女
與
夫
自
非
犯
者。
若

自
又
自
遠
離
行
不
應
行。
非
遣
他
行
名
自
犯
故。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十二

現
在
前
位。
得
近
住
近
事
勤
策
律
儀。
六
俱
轉
者。

現
在
前
時
無
七
色
善。
四
俱
轉
者
謂
惡
無
記
心

俱
無
律
儀
故。
三
俱
轉
者。
謂
與
正
見
相
應。
意
識

前
時
無
散
善
七。
此
相
應
慧
非
見
性
故。
無
色
定

俱
轉
者。
謂
善
五
識
及
依
無
色。
盡
無
生
智
現
在

道
與
思
總
開
容
至
十。
別
據
顯
相
遮
一
八
五。
二

是
已
說
不
善
業
道
與
思
俱
轉
數
有
不
同。
善
業

於
中
遣
殺
成
能
殺
人。
遣
他
行
婬
不
成
婬
者。
如

持
無
自
受
持。
若
於
犯
戒
遣
他
毀
犯
有
自
毀
犯。

殺
業。
他
壞
不
壞
成
離
間
等。
如
是
於
戒
遣
他
受

隨
心
轉。
彈
指
聲
等
性
不
隨
心。
又
他
命
終
方
成

成
善
等
性。
而
形
善
等
差
別
隨
心。
又
語
業
聲
性

損
而
不
隨
色。
又
如
從
心
生
大
顯
等
不
隨
心
力

為
難。
且
如
眼
識
不
住
色
中。
亦
非
住
眼
隨
眼
增

欲
界
中
惡
勝
善
劣。
又
緣
起
法
有
種
種
殊
不
可

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十二

　
不
善
地
獄
中
　
　
麤
雜
瞋
通
二

成
就。
幾
亦
通
現
行。
頌
曰。

前
時。
得
五
支
等。
善
惡
業
道。
於
何
界
趣
處。
幾
唯

在
前
時
得
二
支
等。
八
俱
轉
者。
謂
此
意
識
現
在

五
俱
轉
者。
謂
善
意
識
無
隨
轉
色
正
見
相
應
現

俱
轉
者。
謂
惡
無
記
心
現
在
前
時
得
一
支
遠
離。

通
據
隱
顯
則
無
所
遮。
謂
離
律
儀
有
一
八
五。
一

色
正
見
相
應
心
正
起
位。
別
據
顯
相
所
遮
如
是。

相
應
現
在
前
時
得
苾
芻
戒。
或
餘
一
切
有
隨
轉

前
時。
十
俱
轉
者。
謂
善
意
識
無
隨
轉
色。
正
見

苾
芻
戒。
或
靜
慮
攝
盡
無
生
智
相
應
意
識
現
在

謂
善
五
識
及
依
無
色。
盡
無
生
智
現
在
前
時
得

戒。
或
惡
無
記
心
現
前
時
得
苾
芻
戒。
九
俱
轉
者。

善
意
識
無
隨
轉
色
正
見
相
應
現
在
前
時
得
上
三

謂
善
五
識
現
在
前
時
得
上
三
戒。
七
俱
轉
者
謂

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十二

邪
見
皆
定
成
就
而
不
現
行。
不
攝
我
所
故。
身
心

離
故。
或
無
用
故。
無
離
間
語。
北
俱
盧
洲
貪
瞋

虛
誑
語
令
他
想
倒。
彼
想
常
倒
故
無
誑
語。
彼
常

無
攝
財
女
故
無
盜
婬。
以
無
用
故
無
虛
誑
語。
或

故。
無
相
害
法
故
無
殺
生。
謂
彼
但
由
業
盡
故
死。

貪
及
邪
見
成
而
不
行。
無
可
愛
境
故。
現
見
業
果

語。
身
心
麤
強

戾
不
調
由
互
相
憎
故
有
瞋
恚。

苦
逼
相
罵
故
有
麤
惡
語。
怨
歎
悲
叫
故
有
雜
穢

種。
謂
麤
惡
語
雜
穢
語
瞋。
三
種
皆
通
現
行
成
就。

論
曰。
且
於
不
善
十
業
道
中。
那
落
迦
中
三
通
二

　
除
處
通
成
現
　
　
除
地
獄
北
洲

　
無
色
無
想
天
　
　
前
七
唯
成
就

　
善
於
一
切
處
　
　
後
三
通
現
成

　
雜
語
通
現
成
　
　
餘
欲
十
通
二

　
貪
邪
見
成
就
　
　
北
洲
成
後
三

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十二

說
不
善。
善
業
道
中
無
貪
等
三。
於
三
界
五
趣
皆

斬
首
中
截
則
不
更
生。
故
欲
天
中
有
殺
業
道。
已

趣。
有
餘
師
說。
天
亦
殺
天。
雖
天
身
支
斷
已
還
出。

俱
有。
雖
諸
天
眾
無
有
殺
天。
而
或
有
時
殺
害
餘

業
道
唯
有
處
中
攝
無
不
律
儀。
人
三
洲
中
二
種

道
皆
通
成
現。
然
有
差
別。
謂
天
鬼
傍
生。
前
七

通
二。
謂
於
欲
界
天
鬼
傍
生
及
人
三
洲。
十
惡
業

愧
而
別。
除
前
地
獄
北
俱
盧
洲。
餘
欲
界
中
十
皆

往
詣
樹
下。
樹
枝
垂
覆
知
是
應
行
樹
不
垂
枝
兩

何
行
非
梵
行。
謂
彼
男
女
互
起
染
時。
執
手
相
牽

穆
故
無
離
間
語。
言
清
美
故
無
麤
惡
語。
彼
人
云

欲
邪
行。
無
誑
心
故
無
虛
誑
語。
或
無
用
故
常
和

無
有
殺
生。
無
攝
財
物
及
女
人
故
無
不
與
取
及

語
彼
通
現
成。
由
彼
有
時
染
心
歌
詠。
壽
量
定
故

柔
軟
故。
無
惱
害
事
故。
無
惡
意
樂
故。
唯
雜
穢

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十二

論
曰。
且
先
分
別
十
惡
業
道
各
招
三
果。
其
三
者

　
此
令
他
受
苦
　
　
斷
命
壞
威
故

　
皆
能
招
異
熟
　
　
等
流
增
上
果

曰。

三
洲
欲
天
皆
具
二
種。
善
惡
業
道
得
果
云
何。
頌

生
有
離
律
儀
處
中
業
道。
若
於
色
界
唯
有
律
儀。

洲。
七
善
皆
通
現
行
及
成
就。
然
有
差
別。
謂
鬼
傍

心
二
處
互
無
故
不
現
起。
餘
界
趣
處
除
地
獄
北

性
故。
無
想
有
情
無
定
心
故。
律
儀
必
託
大
種。
定

地
皆
成。
二
處
皆
無
現
起
義
者。
無
色
唯
有
四
蘊

無
漏
尸
羅。
生
無
色
時
成
彼
過
去。
若
未
來
世
六

慮
靜
慮
律
儀。
然
聖
隨
依
何
靜
慮
地
曾
起
曾
滅

過
未
無
漏
律
儀。
無
想
有
情
必
成
過
未
第
四
靜

容
成
就
必
不
現
行。
謂
聖
有
情
生
無
色
界
成
就

通
二
種。
謂
成
就
現
行。
身
語
七
支
無
色
無
想
但

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十二

見
增
者
癡
復
轉
增。
由
見
轉
令
障
真
智
故。
由
此

以
癡
增
者
邪
見
便
增
由
癡
轉
令
倒
推
求
故。
邪

故。
或
見
行
者
由
邪
見
力。
能
令
真
智
遠
而
更
遠。

相
應
無
明。
彼
癡
增
重
貪
瞋
於
有
境
有
行
相
轉

時。
於
有
事
中
無
行
相
轉
壞
現
見
事。
此
與
貪
瞋

明。
非
相
用
增
依
邪
見
故。
今
觀
此
義
邪
見
起

經
主
作
是
釋。
彼
品
癡
增
故。
豈
不
邪
見
相
應
無

上。
何
緣
邪
見
令
癡
轉
增。
習
異
不
應
令
異
增
長。

不
威
肅。
貪
者
貪
盛。
瞋
者
瞋
增。
邪
見
者
癡
增

親
友
乖
穆。
麤
惡
語
者
恒
聞
惡
聲。
雜
穢
語
者
言

者
妻
不
貞
良。
虛
誑
語
者
多
遭
誹
謗。
離
間
語
者

生
者
壽
量
短
促。
不
與
取
者
資
財
乏
匱。
欲
邪
行

彼
出
已
來
生
此
間
人
同
分
中
受
等
流
果。
謂
殺

若
多
所
作。
由
此
力
故
生
捺
落
迦。
是
異
熟
果。
從

何。
異
熟
等
流
增
上
別
故。
謂
於
十
種
若
習
若
修

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十二

本
心
人。
說
無
為
有
果
若
是
有
者
此
非
異
壽
便

復
應
思
為
有
非
有
若
非
有
者
果。
體
不
成
非
住

應
辯
此
中
命
障
何
謂
若
謂
命
障。
即
壽
不
生
此

故。
命
災
命
障
其
義
是
一。
既
說
殺
業
作
命
障
因。

緣
故。
又
不
應
說
是
殺
等
流。
彼
是
有
情
增
上
果

命
災
不
可
說
言。
謂
刀
毒
等。
刀
等
但
是
災
之

感
命
災
故
殺
為
因
非
感
壽
者。
此
中
應
辯。
何
謂

短
豈
非
壽。
如
何
可
說
壽
非
殺
果。
若
謂
殺
業
能

是
殺
果
非
壽。
譬
如
金
鋌
短
即
是
金。
壽
亦
應
然

難
了
知。
若
殺
為
因
能
招
壽
短。
短
名
目
何
法

與
人
命
根
作
障
礙
因
令
不
久
住。
此
所
言
義
極

壽
即
殺
業
果。
但
言
由
殺
人
壽
量
短。
應
知
殺
業

必
應
是
善
業
果。
經
主
於
此
作
如
是
釋。
不
言
人

名
業
道
等
流
果
別。
如
何
短
壽
是
殺
等
流。
人
壽

說
邪
智
是
正
智
近
怨。
以
與
無
明
為
朋
黨
故。
是

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十二

少。
瞋
故
果
辣。
由
邪
見
故
果
少
或
無。
是
名
業

荊
棘
磽
确
鹹
鹵。
雜
穢
語
故
時
候
變
改。
貪
故
果

間
語
故
所
居
險
曲。
麤
惡
語
故
多
諸
惡
觸。
田
豐

欲
邪
行
故
多
諸
塵
埃。
虛
誑
語
故
多
諸
臭
穢。
離

少。
不
與
取
故
多
遭
霜
雹。
稼
穡
微
薄
果
實
希
小。

果
者。
謂
外
所
有
諸
資
生
具。
由
殺
生
故
光
澤
尟

人
短
壽
是
殺
生
業
所
引
等
流。
此
十
所
招
增
上

無
覆
無
記
為
等
流
果。
與
理
無
違
是
故
可
言
即

有
近
遠
別。
若
謂
不
然
如
何
不
善。
以
修
所
斷

中
有
最
近
故。
若
二
俱
立
增
上
果
名。
則
不
顯
果

伏
善
故。
若
爾
何
故
說
名
等
流
果。
顯
增
上
果

唯
經
少
時。
以
欲
界
中
不
善
勝
善。
有
增
上
力
能

壽
是
善
業
招。
而
由
殺
生
增
上
力
故。
令
彼
相
續

異
熟。
但
應
說
言
是
殺
生
業
近
增
上
果。
謂
雖
人

違
所
說
壽
非
殺
果。
理
應
釋
言。
不
說
人
壽
是
殺

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十二

　
貪
生
身
語
業
　
　
邪
命
難
除
故

離
彼
無
而
別
說
者。
頌
曰。

業
為
三
謂
邪
語
業
命
離
邪
語
業
邪
命
是
何。
雖

善
三
果
翻
惡
應
說。
又
契
經
說
八
邪
支
中
分
色

復
由
此
感
諸
外
具。
有
大
威
光
遠
增
上
果。
餘

從
彼
沒
已
來
生
人
中。
受
極
長
壽
近
增
上
果。
即

修
若
多
所
作。
由
此
力
故
生
於
天
中
受
異
熟
果。

由
此
應
准
知。
善
業
道
三
果
且
於
離
殺。
若
習
若

具。
是
故
殺
業
得
三
種
果。
餘
惡
業
道
如
理
應
思。

本
果。
根
本
近
分
俱
命
殺
生。
由
壞
威
光
感
惡
外

獄。
斷
他
命
故
人
中
壽
短。
先
是
加
行
果。
後
是
根

所
殺
受
苦
命
斷
壞
失
威
光。
令
他
苦
故
生
於
地

近
增
上
後
遠
增
上
故
有
三
果。
理
實
殺
時
能
令

外
惡
果
耶。
有
餘
師
言。
即
一
殺
業
先
受
異
熟。
次

道
增
上
果
別。
為
一
殺
業
感
地
獄
已。
復
感
短
壽

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十二

語。
於
八
道
支
內
先
語
後
身。
以
業
道
中
隨
麤
細

命。
正
語
業
命
翻
此
應
知。
何
緣
業
道
中
先
身
後

命
故。
由
此
非
獨
命
資
糧。
貪
所
發
身
語
方
名
邪

象
鬥
等。
世
尊
亦
立
在
邪
命
中。
邪
受
外
塵
虛
延

非
資
命
故。
此
違
經
故。
理
定
不
然。
戒
蘊
經
中
觀

非
餘
貪
生。
所
以
者
何。
為
自
戲
樂
作
歌
舞
等。

執。
緣
命
資
具
貪
欲
所
生。
身
語
二
業
方
名
邪
命

正
命
令
殷
重
修。
故
佛
離
前
別
說
為
一。
有
餘
師

出
家
者
邪
命
難
除。
所
有
命
緣
皆
屬
他
故。
為
於

諸
在
家
人
邪
見
難
斷。
以
多
妄
執
吉
祥
等
故。
諸

心。
極
聰
慧
人
猶
難
禁
護。
故
此
對
二
為
極
難
除。

邪
命。
以
難
除
故
異
二
別
立。
貪
細
能
奪
諸
有
情

業。
從
貪
所
生
身
語
二
業
名
邪
語
邪
業。
亦
說
名

論
曰。
瞋
癡
所
生
語
身
二
業。
如
次
唯
名
邪
語
邪

　
執
命
資
貪
生
　
　
違
經
故
非
理

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十二

說
一
切
有
部
順
正
理
論
第
四
十
二

發
語。

說。
道
支
次
第
據
順
相
生。
故
契
經
中
言
尋
伺
已

▲

阿毘達磨順正理論卷第四十二