1

 有
五
果。
等
流
果
者。
謂
自
地
中
後
等。
若
增
諸
相
 道。
此
道
有
二
種。
謂
有
漏
無
漏。
有
漏
道
業
具

 論
曰。
道
能
證
斷
及
能
斷
惑
得
斷
道
名
即
無
間
 　
餘
無
漏
無
記
　
　
三
除
前
所
除




 　
餘
有
漏
善
惡
　
　
亦
四
除
離
繫




 　
無
漏
業
有
四
　
　
謂
唯
除
異
熟




 　
斷
道
有
漏
業
　
　
具
足
有
五
果




 如
前
所
說
果
有
五
種。
何
等
業
有
幾
果。
頌
曰。

 　
　
　
辯
業
品
第
四
之
十
一






 　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯



 　
　
　
　
尊
者
眾
賢
造








 阿
毘
達
磨
順
正
理
論
卷
第
四
十
三

▼

阿毘達磨順正理論卷第四十三

　

2

 是
增
上
果。
說
非
擇
滅
是
心
果
故。
離
此
更
無
餘
 然
舉
士
用
果。
理
則
已
舉
增
上
果
故。
非
唯
可
生
 智
是
彼
增
上
果。
而
不
說
者
義
極
成
故。
此
亦
應
 等
流
士
用
果。
曾
不
說
是
增
上
果
故。
然
實
苦
法
 便
非
彼
果。
以
即
彼
文
說
苦
法
智。
為
苦
法
智
忍
 離
繫
士
用
果。
曾
不
說
是
增
上
果
耶。
非
由
不
說
 毘
婆
沙
中。
唯
說
欲
界
十
隨
眠
斷。
為
苦
法
智
忍
 是
道
增
上
果。
道
增
上
力
能
證
彼
故。
若
爾
何
故
 性
餘
有
為
法。
唯
除
前
生。
有
作
是
言。
斷
亦
應

 力
故
彼
得
方
起。
增
上
果
者。
有
如
是
說。
謂
離
自
 解
脫
道。
言
所
修
者。
謂
未
來
修。
斷
謂
擇
滅。
由
道
 言
俱
有
者。
謂
俱
生
法。
言
解
脫
者。
謂
無
間
生。
即
 為。
士
用
果
者。
謂
道
所
牽
俱
有
解
脫
所
修
及
斷。
 熟。
離
繫
果
者。
謂
此
道
力。
斷
惑
所
證
擇
滅
無

 似
法。
異
熟
果
者。
謂
自
地
中
斷
道
所
招
可
愛
異

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十三

　

3

 離
繫。
中
不
善
業
以
善
法
為
二
果。
謂
士
用
及
增
 果。
謂
士
用
及
增
上。
以
無
記
為
三
果
除
等
流
及
 初
善
業
以
善
法
為
四
果
除
異
熟。
以
不
善
為
二
 對
善
不
善
無
記。
三
法
辯
有
果
數
後
例
應
知。
謂
 義。
且
善
不
善
無
記
三
業
一
一
為
因。
如
其
次
第
 論
曰。
最
後
所
說
皆
如
次
言。
顯
隨
所
應
遍
前
門
 　
中
有
二
三
四
　
　
後
二
三
三
果




 　
善
等
於
善
等
　
　
初
有
四
二
三




 曰。
















 次
辯
果
門
業
有
果
相。
於
中
先
辯
善
等
三
業。
頌
 除
前
所
除
異
熟
及
離
繫。
已
總
分
別
諸
業
有
果。
 謂
餘
無
漏
及
無
記
業。
唯
有
三
果
除
前
所
除。
謂
 繫。
異
前
斷
道
故
說
為
餘。
次
後
餘
言
例
此
應
釋。
 異
熟。
餘
有
漏
善
及
不
善
業
亦
有
四
果
謂
除
離
 果
義
故。
即
斷
道
中
無
漏
道
業。
唯
有
四
果
謂
除

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十三

　

4

 世
業
以
未
來
為
三
果。
除
等
流
及
離
繫。
不
說
後
 如
前
說。
以
現
在
為
二
果。
謂
士
用
及
增
上。
未
來
 各
為
四
果
除
離
繫。
現
在
世
業
以
未
來
為
四
果
 應
以
過
去
等
為
果。
別
者
謂
過
去
業
以
三
世
法
 論
曰。
過
去
現
在
未
來
三
業
一
一
為
因。
如
其
所
 　
現
於
現
二
果
　
　
未
於
未
果
三




 　
過
於
三
各
四
　
　
現
於
未
亦
爾




 不
善。
已
辯
三
性
當
辯
三
世。
頌
曰。





 業
以
五
部
不
善
為
等
流
故。
以
無
記
為
三
果
如
 異
熟
及
離
繫。
等
流
果
者。
謂
身
邊
見
品。
諸
無
記
 法
為
二
果。
謂
士
用
及
增
上。
以
不
善
為
三
果
除
 邊
見
品。
諸
無
記
法
為
等
流
故。
後
無
記
業
以
善
 善
業
及
見
集
所
斷
遍
行
不
善
業。
以
欲
界
中
身
 四
果
除
離
繫。
等
流
果
者。
謂
見
苦
所
斷
一
切
不
 上。
以
不
善
為
三
果
除
異
熟
及
離
繫。
以
無
記
為

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十三

　

5

 上。
理
應
言
二
謂
加
等
流。
以
無
學
為
三
果。
除
異
 除
異
熟
及
等
流。
無
學
業
以
學
法
為
一
果
謂
增
 及
離
繫。
以
無
學
法
為
三
亦
爾。
以
非
二
為
三
果。
 法
為
果。
別
者
謂
學
業
以
學
法
為
三
果。
除
異
熟
 論
曰。
學
等
三
業
一
一
為
因。
如
其
次
第
各
以
三
 　
非
學
非
無
學
　
　
有
二
二
五
果




 　
學
於
三
各
三
　
　
無
學
一
三
二




 學
等。
頌
曰。













 及
離
繫
不
墮
界
故。
不
遮
等
流。
已
辯
諸
地
當
辯
 及
增
上。
若
是
無
漏
以
異
地
法
為
三
果。
除
異
熟
 除
離
繫。
若
是
有
漏
以
異
地
法
為
二
果。
謂
士
用
 論
曰。
於
諸
地
中
隨
何
地
業。
以
同
地
法
為
四
果
 　
同
地
有
四
果
　
　
異
地
二
或
三




 當
辯
諸
地。
頌
曰。











 業
有
前
果
者。
前
法
定
非
後
業
果
故。
已
辯
三
世

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十三

　

6

 為
一
果。
謂
增
上。
以
修
所
斷
法
為
二
果。
謂
士
用
 果。
除
異
熟
及
等
流。
後
非
所
斷
業
以
見
所
斷
法
 所
斷。
法
為
四
果
除
離
繫。
以
非
所
斷
法
為
三

 業
以
見
所
斷
法
為
二
果。
謂
士
用
及
增
上。
以
修
 繫。
以
非
所
斷
法
為
一
果。
謂
增
上。
中
修
所
斷

 果。
除
異
熟
及
離
繫。
以
修
所
斷
法
為
四
果
除
離
 法
為
果。
別
者
初
見
所
斷
業。
以
見
所
斷
法
為
三
 論
曰。
見
所
斷
等
三
業
如
次。
一
一
為
因
各
以
三
 　
後
有
一
二
四
　
　
皆
如
次
應
知




 　
初
有
三
四
一
　
　
中
二
四
三
果




 　
見
所
斷
業
等
　
　
一
一
各
於
三




 見
所
斷
等。
頌
曰。











 法
為
二
亦
爾。
以
非
二
為
五
果
已
辯
學
等
當
辯
 二
業
以
學
法
為
二
果。
謂
士
用
及
增
上。
以
無
學
 熟
及
離
繫。
以
非
二
為
二
果。
謂
士
用
及
增
上。
非

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十三

　

7

 名
壞
軌。
意
業
此
及
染
業
名
不
應
作。
應
作
業
者
 世
俗
禮
儀
皆
說
名
為
壞
軌。
語
業
等
起
前
二
思
 覆
無
記
語
業。
壞
形
言
時
及
作
者
等。
但
有
不
合
 不
合
世
俗
禮
儀。
皆
說
名
為
壞
軌
身
業。
諸
有
無
 諸
無
覆
無
記
身
業。
若
住
若
行
若
飲
食
等。
諸
有
 設
是
不
染
亦
不
應
作。
由
彼
不
合
世
軌
則
故。
謂
 理
作
意
生
故。
有
餘
師
言。
諸
壞
軌
則
身
語
意
業。
 論
曰。
有
說
染
污
身
語
意
業
名
不
應
作。
以
從
非
 　
應
作
業
翻
此
　
　
俱
相
違
第
三




 　
染
業
不
應
作
　
　
有
說
亦
壞
軌




 曰。
















 應
作
業。
及
非
應
作
非
不
應
作
業。
其
相
云
何。
頌
 應
復
問
言。
如
本
論
中
所
說
三
業。
謂
應
作
業
不
 者
隨
其
所
應
遍
上
諸
門。
略
法
應
爾
因
辯
諸
業
 及
增
上。
以
非
所
斷
法
為
四
果
除
異
熟。
皆
如
次

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十三

　

8

 是
二
言
於
理
何
失。
且
初
有
失。
謂
一
生
中
前
業
 若
說
一
生
由
多
業
引。
或
說
一
業
能
引
多
生。
如
 生。
此
一
生
言
顯
眾
同
分。
以
得
同
分
方
說
名
生。
 論
曰。
若
依
正
理
應
決
定
說。
但
由
一
業
唯
引
一
 　
一
業
引
一
生
　
　
多
業
能
圓
滿




 但
一
業
引。
為
多
業
引。
頌
曰。







 擇。
為
由
一
業
但
引
一
生。
為
引
多
生。
又
為
一
生
 決
定
不
能
招
愛
非
愛
果
故。
今
於
此
中
復
應
思
 覆
無
記
雖
是
不
應
作
而
非
惡
行
攝。
由
此
所
行
 以
招
愛
果
名
為
妙
行。
招
非
愛
果
名
為
惡
行。
有
 業
皆
惡
行
攝。
唯
有
不
善
是
惡
性
故
得
惡
行
名。
 業。
名
非
應
作
非
不
應
作。
然
非
一
切
不
應
作

 應
作。
唯
諸
染
業
名
不
應
作。
無
覆
無
記
身
語
意
 亦
可
然。
若
就
勝
義
前
說
為
善。
謂
唯
善
業
名
為
 與
此
相
翻。
俱
違
前
二
是
第
三
業。
若
依
世
俗
後

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十三

　

9

 業
決
定
應
受
嬰
孩
童
子
少
年
果
業。
不
定
受
者
 定
受
無
決
定
故。
若
有
一
類
中
年
老
年
時
分
果
 有
中
夭。
及
有
盡
壽
此
亦
不
然。
時
分
果
業
定
不
 多
種
業
引。
或
復
有
生
唯
為
多
種。
定
業
所
引
故
 造
作
增
長
必
受
異
熟
故。
若
謂
有
生
由
定
不
定
 所
感
異
熟
轉
餘
時
受。
又
理
必
無
時
分
定
業
非
 業。
然
先
已
說
先
說
者
何。
謂
理
必
無
時
分
定
業。
 則
應
決
定
無
中
夭
者。
或
應
不
受
果
而
永
棄
彼
 生。
又
許
一
生
定
為
多
種
造
作
增
長
業
所
引
故。
 死
生。
一
業
果
終
餘
業
果
起。
理
定
應
立
有
死
有
 中。
有
異
業
果
生
便
有
生
死。
有
異
業
果
起
而
無
 餘
涅
槃
中
間
永
無
死
及
生
故。
何
緣
定
限
一
趣
處
 一
本
有
中
應
有
眾
多
死
生
有
故。
或
應
乃
至
無
 生
無
死
生。
理
業
果
終
起
如
一
生
故。
二
俱
有
過。
 果
終
後
業
果
起。
業
果
別
故
應
有
死
生。
或
應
多

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十三

　

10

 大
貴
多
財
及
宿
生
智。
乘
斯
更
造
感
餘
生
福。
如
 言。
或
顯
初
基
故
作
是
說。
彼
由
一
業
感
一
生
中
 食
境。
起
多
思
願
所
招
異
熟
分
位
差
別
故
作
是
 食
異
熟。
不
應
異
熟
能
復
感
生。
但
為
顯
依
一
施
 思
願。
能
引
位
別
多
異
熟
生。
故
作
如
是
言。
一
施
 樂。
毘
婆
沙
者
已
釋
此
言。
一
施
食
為
依
起
多
勝
 聖
帝。
最
後
生
在
大
釋
迦
家。
豐
足
珍
財
多
受
快
 熟。
從
茲
七
返
生
三
十
三
天。
七
生
人
中
為
轉
輪
 自
言。
我
憶
昔
於
一
時
於
殊
勝
福
田
一
施
食
異
 辯。
故
無
一
業
能
引
多
生。
若
爾
何
緣
尊
者
無
滅
 生
時
分
定
業
應
成
雜
亂
故。
此
無
雜
亂
如
先
已
 定。
故
無
一
生
多
業
所
引。
後
亦
有
失
一
業
引
多
 定
理。
令
前
位
業
決
定
受
果。
令
後
位
業
受
果
不
 有
果
業
必
是
定
受
定
受
果
故。
然
於
此
中
無
決
 彼
復
如
何。
理
必
無
容
離
前
有
後。
或
應
前
位
所

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十三

　

11

 故
雖
有
同
稟
人
身。
而
於
其
中
有
具
支
體
諸
根
 故
如
一
色
先
圖
形
狀。
後
填
眾
彩
此
言
應
理。
是
 分
同
類
異
類。
多
剎
那
業
能
為
圓
滿
故。
說
為
多
 多
故。
此
言
意
顯
一
類
業
中
唯
一
剎
那
引
眾
同
 類
業。
如
何
引
業
約
類
得
成
引
一
趣
業
有
眾

 圖
形
狀。
即
所
立
喻
於
證
無
能。
今
見
此
中
喻
一
 不
應
理
故。
若
言
一
色
喻
一
剎
那。
非
一
剎
那
能
 業
引
一
生。
言
可
約
一
類
類
必
多
故。
多
引
一
生
 類
業。
為
一
剎
那。
若
喻
一
類
違
此
宗
理。
以
非
一
 其
形
狀
後
填
眾
彩。
今
於
此
中
一
色
所
喻
為
一
 而
許
圓
滿
由
多
業
成。
譬
如
畫
師
先
以
一
色
圖
 貴。
是
故
一
業
唯
引
一
生。
雖
言
一
生
由
一
業
引。
 言
我
本
由
一
迦
栗
沙
缽
拏。
遂
至
今
時
成
大
富
 有
緣
一
迦
栗
沙
缽
拏。
方
便
勤
求
息
利
成
千
倍。
 是
展
轉
至
最
後
身。
生
富
貴
家
得
究
竟
果。
如

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十三

　

12

 父。
三
者
害
阿
羅
漢。
四
者
破
和
合
僧。
五
者
惡
心
 論
曰。
業
障
體
者。
謂
五
無
間。
一
者
害
母。
二
者
害
 　
并
一
切
惡
趣
　
　
北
洲
無
想
天




 　
三
障
無
間
業
　
　
及
數
行
煩
惱




 三
障
其
體
是
何。
頌
曰。









 梵
說
重
障
有
三。
謂
業
障
煩
惱
障
異
熟
障。
如
是
 餘
不
善
善
有
漏
法。
皆
容
通
二
謂
引
及
滿。
薄
伽
 亦
無
勢
力
引
眾
同
分。
以
與
諸
業
非
一
果
故。
諸
 分。
以
與
諸
業
非
俱
有
故。
一
切
不
善
善
有
漏
得。
 論
曰。
二
無
心
定
雖
有
異
熟。
而
無
勢
力
引
眾
同
 　
二
無
心
定
得
　
　
不
能
引
餘
通




 體
是
何。
頌
曰。












 亦
引
滿
生
與
此
相
違
能
滿
非
引。
如
是
二
類
其
 業
能
引
滿
生。
不
爾
一
切
業
一
果
法
勢
力
強
故。
 形
量
色
力
莊
嚴。
或
有
於
前
多
缺
減
者。
為
但
由

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十三

　

13

 業
種
類
中。
皆
有
強
緣
可
令
迴
轉。
不
障
聖
道
及
 說
是
業
障
收
見。
此
類
中
有
非
定
故。
謂
於
如
是
 無
色
一
處
二
生。
有
此
皆
無
入
見
諦
理。
何
緣
不
 身
人
天
第
八
有
等。
并
感
大
梵
順
後
受
業
或
色
 謂
有
諸
業
造
作
增
長。
能
感
惡
趣
卵
生
濕
生。
女
 體。
所
有
定
業
能
障
見
諦
一
切
皆
應
是
業
障
攝。
 聖
道。
及
道
資
糧
并
離
染
故。
非
唯
無
間
是
業
障
 全
及
善
趣
一
分。
即
北
洲
無
想。
何
故
名
障
能
障
 但
數
行
者
名
煩
惱
障。
異
熟
障
體
者。
謂
三
惡
趣
 惱。
而
現
行
別
為
障
不
同。
故
煩
惱
中
隨
品
上
下。
 障
攝。
雖
住
欲
界
具
縛
有
情。
平
等
皆
成
一
切
煩
 不
數
行。
對
治
道
生
易
得
其
便。
雖
極
猛
利
而
非
 令
上
品
生。
難
可
伏
除
故
亦
名
障。
上
品
煩
惱
若
 惱。
若
有
數
行
雖
欲
伏
除
難
得
其
便。
由
彼
展
轉
 出
佛
身
血。
煩
惱
障
體
者。
謂
數
行
煩
惱
下
品
煩

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十三

　

14

 名
無
間。
彼
有
無
間
得
無
間
名
與
無
間
法
合
故
 補
特
伽
羅。
從
此
命
終
定
墮
地
獄
中
無
間
隔
故
 生
必
受
果
故。
無
餘
生
果
業
能
隔
故。
有
說
造
逆
 中
亦
不
可
治
故。
無
間
何
義。
此
無
間
業
於
無
間
 言。
煩
惱
與
業
二
障
皆
最
重。
以
有
此
者
第
二
生
 中
煩
惱
最
重。
以
能
發
業
業
感
果
故。
有
餘
師

 不
爾
不
立
為
障。
餘
障
廢
立
如
應
當
知。
此
三
障
 重
惑
補
特
伽
羅。
共
了
此
人
能
害
母
等。
餘
業

 定
能
招
非
愛
果
故。
補
特
伽
羅
謂
此
五
逆
依
行
 生
謂
此
五
定
無
間
生
感
異
熟
故。
果
謂
此
五
決
 等
為
起
處
故。
趣
謂
此
五
定
以
地
獄
為
所
趣
故。
 謂
處
趣
生
果
及
補
特
伽
羅。
處
謂
此
五
定
以
母
 障。
毘
婆
沙
說
此
五
因
緣。
易
見
易
知
說
為
業
障。
 為
障。
無
間
種
類
皆
不
可
轉
故。
唯
於
此
立
為
業
 道
資
糧
故。
於
此
中
雖
有
少
業
不
可
轉
者
不
立

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十三

　

15

 害
父
母
何
非
無
間。
便
自
釋
言
覺
慧
劣
故。
想
變
 都
無
思
慮
闇
發
此
言。
又
彼
自
徵
傍
生
趣
等。
亦
 彼
天
處。
即
定
生
地
獄
故。
雖
徵
責
而
詞
乖
理。

 乘
此
生
睹
史
多
天。
豈
但
有
人
作
不
應
作
不。
生
 母
等
亦
成
無
間。
彼
愚
癡
類
作
不
應
作
業。
豈
容
 慚
愧
方
觸
無
間
罪。
然
上
座
言
彼
扇
搋
等
若
害
 又
微
故
言
恩
少
彼
於
父
母
慚
愧
亦
微。
要
壞
重
 於
父
母
少
羞
恥
故。
謂
彼
父
母
生
不
具
身
愛
念。
 非
扇
搋
等
如
無
惡
戒。
有
說
父
母
於
彼
少
恩
彼
 洲。
非
北
俱
盧
餘
趣
餘
界。
於
三
洲
內
唯
女
及
男。
 論
曰。
非
一
切
障
諸
趣
皆
有。
且
無
間
業
唯
人
三
 　
少
恩
少
羞
恥
　
　
除
障
通
五
趣




 　
三
洲
有
無
間
　
　
非
餘
扇
搋
等




 趣
中
有。
頌
曰。












 名
無
間。
如
與
沙
門
合
故
名
沙
門。
三
障
應
知
何

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十三

　

16

 三
業
為
體。
身
業
語
業
一
一
獨
能
招
異
熟
果。
理
 間
為
業
障
體。
五
無
間
業
其
體
是
何。
且
上
座
言
 說
是
異
熟
障
攝。
於
前
所
辯
三
重
障
中。
說
五
無
 說
彼
處
唯
屬
異
生。
餘
處
皆
容
與
聖
者
共
故
不
 決
定
無
容
證
聖
道
義。
故
唯
於
彼
立
異
熟
障。
有
 續。
可
成
男
等
為
聖
道
器
唯
三
惡
趣。
無
想
北
洲
 障
攝。
無
如
是
理。
以
於
彼
生
引
業
所
牽
同
分
相
 想。
豈
不
三
洲
處
扇
搋
等
身
非
聖
道
器
故
異
熟
 切
處。
若
異
熟
障
全
三
惡
趣。
人
唯
北
洲。
天
唯
無
 人
三
洲。
餘
障
應
知
五
趣
皆
有
然
煩
惱
障
遍
一
 無
如
人
恩
子
於
彼
無
如
人
慚
愧。
已
辯
業
障
唯
 人
父
母。
亦
不
成
逆
罪
少
恩
羞
恥
故。
謂
彼
於
子
 令
少
信
知
故。
我
所
宗
於
理
為
善。
若
有
人
害
非
 有
故
無
無
間。
設
許
彼
類
有
無
間
罪。
非
上
座
說
 壞
故。
慈
愛
薄
故。
豈
不
此
因
於
扇
搋
等
亦
容
得

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十三

　

17

 名
事
重。
如
是
則
應
有
大
過
失。
又
非
意
業
與
身
 重
者。
意
業
前
思
能
引
意
業
果。
果
事
重
故
亦
應
 意
業
思。
若
觀
果
思
所
作
重
故。
亦
說
意
業
所
作
 豈
成
所
作
事
重。
言
顯
動
發
身
語
故
所
作
重
非
 非
重
故
唯
思
不
成
身
語
二
業。
意
業
引
彼
事
重
 所
作
重
事
故。
說
意
業
所
作
重
者
此
亦
非
理。
事
 業
所
作
事
重。
若
謂
動
發
身
語
二
思
是
意
業
思
 動
發
身
語
彼
許
是
意
業。
然
所
作
非
重
寧
說
意
 可
說
為
意
業。
以
依
身
語
二
門
轉
故。
若
思
不
能
 有
思
動
發
身
語。
此
思
可
說
所
作
事
重
然
彼
不
 感
殊
勝
異
熟
果
者。
此
唯
妄
許
違
自
宗
故。
謂
若
 欲
造
逆
思
即
成
無
間。
又
言
意
業
所
作
事
重
許
 轉
名
身
語
業。
今
許
意
業
為
無
間
體。
便
應
暫
起
 異
熟。
此
極
疏
怳。
疏
怳
者
何
汝
已
許
思
依
身
語
 難
成
故
以
但
意
業
所
作
事
重
故。
許
能
感
殊
勝

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十三

　

18

 　
此
五
無
間
中
　
　
四
身
一
語
業




 彼
所
言
在
聖
教
外。
然
我
所
宗
決
定
義
者。
頌
曰。
 如
何
可
言
身
業
語
業
獨
感
異
熟。
其
理
難
成
故
 意
業
後
身
語
業
前
後
相
望
時
相
各
異
無
一
果
理
 取
果
故。
又
彼
自
許
先
思
惟
思
後
業
道
思。
先
是
 可
說
非
身
語
業
獨
能
感
果。
非
由
思
惟
思
彼
方
 於
母
全
未
有
損
害
定
引
地
獄
生
若
業
道
思
如
何
 地
獄
生。
為
思
惟
思
為
業
道
思。
若
思
惟
思
如
何
 說
有
意
業
是
無
間
者。
且
害
母
者
由
何
思
力
引
 故。
則
應
許
心
是
無
間
體
或
體
是
思。
又
應
推
徵
 此
彼
體
類
是
同。
獨
思
離
心
能
招
異
熟
亦
難
成
 成
故
者。
此
言
何
義
豈
與
意
業
共
招
異
熟。
即
令
 又
彼
先
說
證
此
因。
言
身
業
語
業
獨
招
異
熟
難
 思
亦
因
果
故
同
感
異
熟。
如
是
則
應
有
非
愛
過。
 語
思。
因
果
性
故
共
感
異
熟。
勿
彼
意
業
與
彼
前

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十三

　

19

 　
能
破
者
唯
成
　
　
此
虛
誑
語
罪




 異
熟
何
處
幾
時。
頌
曰。









 是
所
破
僧
眾
所
成。
此
能
破
人
何
所
成
就。
破
僧
 故
說
破
僧
是
無
間
果。
非
能
破
者
成。
此
僧
破
但
 應
行
蘊
所
攝
豈
成
無
間。
如
是
僧
破
因
誑
語
生。
 論
曰。
僧
破
體
是
不
和
合。
性
無
覆
無
記。
心
不
相
 　
無
覆
無
記
性
　
　
所
破
僧
所
成




 　
僧
破
不
和
合
　
　
心
不
相
應
行




 曰。
















 若
爾
僧
破
其
體
是
何。
能
所
破
人
誰
所
成
就。
頌
 是
虛
誑
語
何
緣
名
破
僧。
因
受
果
名
或
能
破
故。
 以
如
來
身
不
可
害
故。
破
僧
無
間
是
虛
誑
語。
既
 生。
一
虛
誑
語
根
本
業
道。
一
是
殺
生
業
道
加
行。
 論
曰。
五
無
間
中
四
是
身
業。
一
是
語
業。
三
是
殺
 　
三
殺
一
誑
語
　
　
一
殺
生
加
行

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十三

　

20

 於
此
作
如
是
釋。
或
於
地
獄
死
已
更
生。
若
爾
寧
 中
夭
受
苦
多
時。
如
何
可
言
餘
應
無
果。
上
座

 柔
軟
身。
多
猛
苦
具
受
二
二
四
五
倍
重
苦。
或
無
 隨
彼
罪
增
苦
還
增
劇。
謂
由
多
逆
感
地
獄
中
大
 果。
無
無
果
失
造
多
逆
人。
唯
一
能
引
餘
助
滿
故。
 村
等。
若
造
多
逆
初
一
已
招
無
間
獄
生
餘
應
無
 立
全
名。
如
言
此
日
我
有
障
礙。
或
如
說
言
賊
燒
 劫
言。
一
劫
少
分
中
立
一
劫
名
故。
現
有
一
分
亦
 時。
來
生
人
中
證
獨
覺
菩
提
故。
然
不
違
背
壽
一
 一
中
劫
時
亦
不
滿
足。
經
說
天
授
人
壽
四
萬
歲
 間。
然
此
不
經
一
大
劫
者。
欲
界
無
有
此
壽
量
故。
 地
獄
中
經
一
中
劫
受
極
重
苦
餘
逆
不
必
生
於
無
 性。
即
僧
破
俱
生
語
表
無
表
業。
此
必
無
間
大

 論
曰。
能
破
僧
人
成
破
僧
罪。
此
破
僧
罪
誑
語
為
 　
無
間
一
劫
熟
　
　
隨
罪
增
苦
增

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十三

　

21

 時。
經
幾
時
破。
頌
曰。










 五
逆
順
生
受
故。
誰
於
何
處
能
破
於
誰。
破
在
何
 後
造
逆
成
順
後
受。
故
對
法
宗
所
釋
無
失。
經
說
 無
力
能
感
次
地
獄
生。
云
何
不
如
天
世
所
隔。
令
 生。
便
說
名
為
順
後
受
業。
如
是
地
獄
餘
業
所
間
 如
為
天
世
善
業
所
間
隔。
惡
業
無
力
感
次
地
獄
 世
於
中
間
者。
此
極
麤
疏
於
感
次
生
無
用
同
故。
 業。
故
彼
反
詰
於
答
無
能。
然
彼
所
言
為
有
天

 滿
業
如
造
多
逆
先
引
後
滿。
非
唯
能
引
名
無
間
 業
引
次
地
獄
生
後
不
造
無
間。
有
說
設
造
唯
成
 熟
理。
由
此
不
應
作
如
是
詰。
有
說
先
造
餘
定
惡
 即
受。
我
先
已
辯
時
分
定
業。
無
轉
餘
位
受
異

 無
間
業。
為
有
天
世
於
中
間
耶。
豈
不
隨
前
無
間
 餘
不
善
業
已
引
地
獄。
後
造
無
間
此
復
云
何
成
 非
順
後
受
業。
彼
於
此
難
反
詰
答
言
若
有
先
造

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十三

　

22

 必
和
不
經
宿
住。
如
是
名
曰
破
法
輪
僧。
能
障
佛
 異
佛
說
有
餘
聖
道。
應
說
僧
破
在
如
是
時。
此
夜
 為
含
二
義
說
愚
夫
言。
要
所
破
僧
忍
師
異
佛。
忍
 故。
有
說
得
忍
亦
不
可
破。
由
決
定
忍
佛
所
說
故。
 無
能。
唯
破
異
生
非
破
聖
者。
他
不
能
引
得
證
淨
 對
大
師。
以
諸
如
來
不
可
輕
逼。
言
詞
威
肅
對
必
 語
具
圓
等。
醜
陋
訥
等
無
破
能
故。
要
異
處
破
非
 果
處
無
定
故。
於
斯
且
舉
淨
行
為
初
類。
顯
端
嚴
 此
證
造
餘
逆
後
不
能
破
僧。
以
造
餘
逆
及
受
彼
 住
淨
行
方
能
破
僧。
以
犯
戒
人
無
威
德
故。
即
由
 以
惡
意
樂
極
堅
深
故。
於
染
淨
品
俱
躁
動
故。
要
 等。
以
彼
依
止
無
威
德
故。
唯
見
行
人
非
愛
行
者。
 論
曰。
能
破
僧
者
要
大
苾
芻。
必
非
在
家
苾
芻
尼
 　
忍
異
師
道
時
　
　
名
破
不
經
宿




 　
苾
芻
見
淨
行
　
　
破
異
處
愚
夫

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十三

　

23

 洲
者。
以
有
聖
教
及
有
出
家
弟
子
眾
故。
要
一
界
 破
羯
磨
通
在
三
洲。
極
少
八
人
多
亦
無
限。
通
三
 故
眾
極
少
猶
須
九
人。
等
言
為
明
過
此
無
限。
唯
 師。
要
八
苾
芻
分
為
二
眾
以
為
所
破
能
破
第
九
 輪。
非
於
餘
洲
以
無
佛
故。
要
有
佛
處
可
立
異

 論
曰。
唯
贍
部
洲
人
少
至
九。
或
復
過
此
能
破
法
 　
唯
破
羯
磨
僧
　
　
通
三
洲
八
等




 　
贍
部
洲
九
等
　
　
方
破
法
輪
僧




 人
幾。
頌
曰。













 名
僧
破。
何
洲
人
幾
破
法
輪
僧
破
羯
磨
僧。
何
洲
 聚
落
邊
寺
眾。
若
忍
許
彼
所
說
時
名
破
法
輪。
亦
 肉。
三
者
斷
鹽
四
者
應
被
不
截
衣
服。
五
者
應
居
 五
事
為
出
離
道。
一
者
不
應
受
用
乳
等。
二
者
斷
 道
被
遮
暫
時
不
轉。
言
邪
道
者。
提
婆
達
多
妄
說
 法
輪。
壞
僧
和
合
故。
謂
由
僧
壞
邪
道
轉
時。
聖

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十三

　

24

 可
名
僧
破。
於
此
六
位
無
破
法
輪。
如
是
破
僧
諸
 佛
為
敵
對
故。
未
結
界
時
無
一
界
內。
僧
分
二
部
 由
彼
速
還
合
故
佛
滅
後
時
他
不
信
受。
無
有
真
 見
皰
生
方
敢
破
故。
未
立
止
觀
第
一
雙
時。
法
爾
 於
聖
教
中
戒
見
二
皰。
若
未
起
位
亦
無
破
僧。
要
 餘
師
言。
證
法
性
定
故。
眾
咸
憂
慼
故。
非
初
非
後
 聖
教
增
廣
善
安
住
故。
必
僧
和
合
佛
方
涅
槃。
有
 故
惡
阿
世
耶
猶
未
起
故。
後
謂
善
逝
將
般
涅
槃。
 論
曰。
初
謂
世
尊
成
佛
未
久
有
情
有
善
阿
世
耶
 　
於
如
是
六
位
　
　
無
破
法
輪
僧




 　
初
後
皰
雙
前
　
　
佛
滅
未
結
界




 時
分。
何
等
為
六。
頌
曰。









 結
界
後
迄
今
亦
有
至
法
未
滅
破
法
輪
僧。
除
六
 故
亦
言
等
於
何
時
分
容
有
破
僧
破
羯
磨
僧。
從
 中
僧
分
二
部
別
作
羯
磨
故
須
八
人。
過
此
無
遮

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十三

　

25

 愛
戀
纏
心。
若
棄
此
恩
下
逆
罪
觸。
為
顯
逆
罪
有
 急
起
欲
殺
心。
然
棄
等
時
必
懷
悲
愍
數
數
緣
子
 何
恩
棄
之
成
逆。
彼
定
由
有
不
活
等
畏
於
子
事
 於
胎
內
方
便
欲
殺。
由
定
業
力
子
不
命
終。
彼
有
 若
有
父
母
子
初
生
時。
為
殺
棄
於
豺
狼
路
等。
或
 等。
具
諸
勝
德
及
能
生
故。
壞
德
所
依
故
成
逆
罪。
 本
故。
如
何
棄
彼
謂
捨
彼
恩
德
田。
謂
餘
阿
羅
漢
 德
田
故。
謂
害
父
母
是
棄
恩
田。
如
何
有
恩
身
生
 論
曰。
何
緣
害
母
等
成
無
間
非
餘。
由
棄
恩
田
壞
 　
打
心
出
佛
血
　
　
害
後
無
學
無




 　
母
謂
因
彼
血
　
　
誤
等
無
或
有




 　
棄
壞
恩
德
田
　
　
轉
形
亦
成
逆




 應
辯
逆
緣。
頌
曰。











 波
佛
時。
釋
迦
牟
尼
曾
破
他
眾
故。
具
止
傍
論

 佛
皆
有。
不
爾
要
有
宿
破
他
業。
於
此
賢
劫
迦
葉

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十三

　

26

 座
決
定
於
業
趣
中。
不
能
審
知
功
能
差
別
如
何
 棄
重
恩
故。
害
前
不
然
於
子
重
恩
非
關
彼
故。
上
 故。
由
無
是
事
為
問
唐
捐。
設
有
如
斯
害
後
成
逆
 無
墮。
若
有
墮
者
必
已
命
終。
有
情
必
無
住
糞
穢
 間
同
類。
上
座
於
此
作
如
是
言。
若
羯
剌
藍
有
命
 但
如
養
母。
雖
諸
所
作
皆
應
諮
決。
而
害
但
成
無
 害
母
逆
因。
彼
血
生
者
識
託
方
增
故。
第
二
女
人
 羯
剌
藍
墮。
餘
女
收
取
置
產
門
中
生
子。
殺
何
成
 有
謂
母
轉
形
與
此
相
違。
問
女
亦
爾
設
有
女
人
 令
男
離
命
根。
非
父
阿
羅
漢
而
為
無
間
罪
觸
不。
 罪
亦
成
依
止
一
故。
由
如
是
義
故
有
問
言。
頗
有
 作
如
是
言
但
應
深
信。
父
母
形
轉
殺
成
逆
邪。
逆
 中。
諸
聰
慧
人
咸
作
是
說。
世
尊
於
法
了
達
根
源。
 法。
然
設
彼
無
恩
但
害
其
命。
必
應
無
間
生
地
獄
 下
中
上
故
說
棄
恩
皆
成
逆
罪。
或
由
母
等
田
器

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十三

　

27

 因。
亦
有
不
成
及
不
定
失。
故
唯
人
趣
結
生
勝
緣。
 有
怨。
子
反
害
之
應
無
無
間。
故
彼
所
立
非
關
彼
 能
生
本。
若
非
持
養
害
不
成
逆。
如
前
所
說
於
子
 或
不
定
失。
前
母
雖
闕
持
養
等
恩。
而
於
子
身
是
 人
應
成
無
間。
故
彼
所
立
棄
重
恩
田。
便
有
不
成
 子
身
非
能
生
本。
若
持
養
等
害
便
成
逆。
殺
養
母
 吸
至
腹
即
成
胎
藏。
後
母
雖
有
持
養
等
恩
而
於
 有
情
業
用
不
可
思
議。
雖
無
欲
心
而
由
業
力。
有
 中。
或
有
但
從
口
飲
入
腹。
亦
由
業
力
轉
至
胎
處。
 而
生
既
置
產
門。
吸
至
胎
處
故
不
可
說
住
糞
穢
 腹
中
增。
曾
聞
經
中
說
有
尊
者
童
子
迦
葉。
如
是
 業
力
難
思。
雖
此
腹
中
羯
剌
藍
墮。
何
妨
轉
至
餘
 有
現
母
腹
中
而
不
能
燒
腹。
及
同
類
此
亦
應
爾
 火
能
消
金
石。
而
羯
剌
藍
於
中
增
長。
地
獄
中

 中
有
穿
度
金
剛。
母
腹
所
拘
不
往
餘
處。
母
腹
中

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十三

　

28

 門
訶
責
彼
罪。
若
於
佛
所
惡
心
出
血。
一
切
皆
得
 害
父
殺
阿
羅
漢。
彼
顯
一
逆
由
二
緣
成。
或
以
二
 說
當
云
何
通。
佛
告
始
欠
持。
汝
已
造
二
逆
所
謂
 父
是
阿
羅
漢。
得
一
逆
罪
以
依
止
一
故。
若
爾
喻
 是
亦
難
知
非
故
漫
心
殺
亦
成
無
間。
若
有
害
父
 殺
害
無
棄
恩
心。
阿
羅
漢
人
無
別
標
相
既
難
識
 於
父
母
全
與
此
同。
以
易
識
知
而
不
識
者
雖
行
 決
定
解
此
非
阿
羅
漢。
無
簡
別
故
害
成
逆
罪。
非
 收
有
餘
罪
攝。
有
於
阿
羅
漢
無
阿
羅
漢
想。
亦
無
 積
集
極
微
成
故。
今
觀
彼
意
表
有
多
微。
有
逆
罪
 音
尊
者
作
如
是
言。
於
此
位
中
亦
有
二
表。
表
是
 二
無
表
生
表
唯
逆
罪。
以
無
間
業
勢
力
強
故。
妙
 行。
誤
殺
父
母
亦
不
成
逆。
若
一
加
行
害
母
及
餘。
 行。
誤
殺
餘
人
無
無
間
罪。
於
非
父
母
起
殺
加

 害
成
害
母
逆
非
唯
持
養
者。
若
於
父
母
起
殺
加

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十三

　

29

 未
正
興
害
佛
加
行。
彼
作
是
意
近
方
下
手。
世
尊
 而
未
正
興
害
母
加
行。
於
世
尊
所
雖
有
害
心
亦
 作
無
間
業
加
行
位
命
終
指
鬘。
雖
發
欲
害
母
心
 殺
生
未
滅。
此
業
受
異
熟
定
生
地
獄
耶。
曰
有。
如
 有
作
是
言。
皆
不
可
轉
故
本
論
說。
頗
有
未
害
生
 觸。
無
間
加
行
為
有
可
轉。
而
言
若
彼
不
可
轉
耶。
 轉
得
相
續
定
違
彼
故。
非
已
見
諦
者
業
道
罪
所
 果。
餘
惡
業
道
加
行
中
間。
若
聖
道
生
業
道
不
起。
 論
曰。
無
間
加
行
若
必
定
成
中
間
決
無
離
染
得
 　
造
逆
定
加
行
　
　
無
離
染
得
果




 加
行
不
可
轉。
為
有
離
染
及
得
聖
果
耶。
頌
曰。

 逆
罪
耶。
無。
於
無
學
身
無
殺
加
行
故。
若
造
無
間
 未
成
無
學。
將
死
方
得
阿
羅
漢
果。
能
殺
彼
者
有
 間
則
無。
無
決
定
心
壞
福
田
故。
若
殺
加
行
位
彼
 無
間
罪
耶。
要
以
殺
心
方
成
逆
罪。
打
心
出
血
無

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十三

　

30

 中。
准
此
一
類
言
知
別
有
一
類。
雖
造
無
間
不
生
 一
類。
於
五
無
間
造
作
增
長。
無
間
必
墮
奈
落
迦
 無
間
業
尚
有
可
轉
況
彼
加
行。
故
契
經
言
若
有
 世
尊
應
說
無
間
加
行
亦
無
間
罪。
譬
喻
者
言。
五
 者
由
尚
未
至
不
可
轉
位
容
有
可
轉。
若
不
爾
者
 壽
盡
自
致
命
終。
本
論
依
斯
作
如
是
說。
於
中
遠
 力
強
反
害
其
子。
或
為
王
等
擒
捉
而
殺。
或
子

 有
於
母
起
害
加
行。
纔
擊
無
間
母
命
未
終。
或
母
 於
中
近
者
不
可
轉
故。
本
論
依
之
而
興
問
答。
謂
 論。
然
我
所
宗
無
間
加
行
總
說
有
二。
一
近
二
遠。
 加
行
不
息。
死
者
定
生
地
獄。
加
行
息
者
非
彼
所
 有
可
轉
本
論
不
言
無
間
加
行
皆
不
可
轉。
但
說
 世
尊
若
是
一
切
智
者
自
知
避
故。
有
餘
師
說。
亦
 多。
於
薄
伽
梵
亦
不
全
起。
無
所
顧
心
以
發
意
言。
 為
遮
彼
業
障
故。
至
未
生
信
不
令
得
近
室
利
鞠

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十三

　

31

 異
熟
果
增
上
力
故。
觀
諦
善
根
因
被
損
故。
或
有
 不
解
如
來
所
說
深
義。
業
障
礙
故
當
所
獲
得。
彼
 乘
無
間
業
因
無
間
生
彼。
婆
羅
經
意
顯
造
逆
人
 迦
中。
有
乘
餘
業
故
言
一
類。
不
說
一
類
便
謂
唯
 一
類
言。
或
顯
有
人
乘
無
間
業
無
間
必
墮
奈
落
 後
更
不
增。
皆
無
間
生
墮
於
地
獄。
且
舉
初
故
說
 至
唯
造
一
逆。
或
有
造
訖
多
門
增
長。
或
有
唯
造
 有
人
具
造
五
逆。
無
間
必
墮
奈
落
迦
中。
或
有
乃
 經
及
理
不
善
了
故。
且
彼
所
引
有
一
類
經。
意
顯
 煩
惱
障
業
障
亦
可
轉。
如
是
所
言
皆
非
能
立。
於
 世
尊
記
提
婆
達
多。
斷
善
根
後
不
可
治
故。
又
如
 又
世
尊
記
旋
繞
制
多
一
切
皆
當
得
生
天
故。
又
 語
是
決
定
障。
故
知
世
尊
說
一
切
業
皆
悉
可
轉。
 設
解。
我
所
說
義
但
無
解
能。
此
中
既
唯
說
不
解
 地
獄。
不
爾
一
類
成
無
用
言。
又
世
尊
言
娑
羅

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十三

　

32

 劫
壽。
後
起
邪
見
斷
善
根
已。
定
不
可
令
現
起
白
 地
獄。
次
後
妄
語
破
壞
僧
時。
由
此
已
招
無
間

 於
惡
趣。
次
起
加
行
將
破
僧
時。
由
此
已
應
墮
於
 更
有
別
義。
謂
彼
天
授
先
起
惡
欲。
由
此
已
應
墮
 根
亦
可
迴
轉。
佛
不
應
說
彼
不
可
治。
故
知
彼
言
 旋
遶
便
總
滅
故。
斷
善
後
證
理
亦
不
成。
唯
斷
善
 行
者
起
下
善
心。
或
無
記
心
於
制
多
所。
暫
時

 開
有
情
多
造
惡
行。
以
許
造
作
猛
利
極
重。
諸
惡
 即
是
有
容
生
天
理
義。
然
譬
喻
者
略
引
彼
經
便
 人
旋
遶
制
多
皆
生
天
故。
有
方
便
者
名
有
依
人。
 不
成。
佛
於
彼
經
差
別
說
故。
謂
彼
經
說
諸
有
依
 間
地
獄。
故
知
此
據
解
深
說
解。
記
生
天
證
理
亦
 顯
無
隔
故。
又
彼
天
授
麤
解
佛
言。
何
緣
必
生
無
 義
但
如
其
文。
是
則
極
成
無
間
不
轉。
言
無
間
者
 悔
憂
所
損
惱
故。
於
佛
所
說
不
能
深
解。
若
執
經

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十三

　

33

 業
中
何
最
大
果。
頌
曰。









 諸
惡
行
無
間
業
中
何
罪
最
重。
於
諸
妙
行
世
善
 經
及
理
趣。
以
大
無
義
蘊
在
己
心
妄
興
邪
辯。
於
 業。
必
護
異
熟
皆
不
可
轉。
故
譬
喻
者
不
善
了
知
 成。
我
亦
不
許
彼
可
轉
故。
謂
煩
惱
障
發
時
定

 療
治。
如
世
良
醫
療
病
法
爾。
煩
惱
障
喻
證
亦
不
 其
不
增。
若
有
已
增
令
漸
微
薄。
非
要
絕
本
方
名
 謂
可
化
令
生
善。
悔
心
伏
惡
行
病。
若
未
增
者
令
 本
都
無
愧
心。
我
當
如
何
能
救
療
彼。
言
可
療
者
 意
顯
佛
曉
諸
親。
天
授
如
斯
造
重
惡
業。
斷
諸
善
 我
棄
捨
不
欲
療
治。
少
白
法
言
顯
善
悔
愧。
此
中
 言。
我
不
見
提
婆
達
多
可
令
現
身
起
少
白
法。
故
 位
佛
何
不
療。
如
未
生
怨
為
遣
彼
疑。
陳
不
療
意
 地
獄。
然
於
此
位
容
有
生
疑。
提
婆
達
多
雖
至
此
 法。
故
說
此
後
必
不
可
治。
非
謂
彼
爾
時
方
定
墮

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十三

　

34

 亂。
由
此
定
招
無
間
地
獄
一
劫
異
熟。
非
餘
惡
行
 被
破。
大
千
世
界
法
輪
不
轉。
天
人
龍
等
身
心
擾
 證
漏
盡。
習
定
溫
誦
思
等
業
息。
以
要
言
之
由
僧
 若
已
得
餘
果
令
不
得
離
染。
若
已
得
離
染
令
不
 入
正
定
令
不
得
入。
若
已
入
正
定
令
不
得
餘
果。
 謂
僧
已
破
乃
至
未
合。
力
能
遮
遏
諸
異
生
等。
未
 最。
由
此
毀
傷
佛
法
身
故。
障
世
生
天
解
脫
道
故。
 破
僧。
則
不
能
生
劫
壽
重
罪。
何
緣
此
罪
惡
行
中
 阿
世
耶。
隱
覆
此
想
作
別
異
說。
設
有
不
以
異
想
 有
大
師
想。
於
己
身
有
非
一
切
智
想。
然
由
深
固
惡
 謂
彼
於
法
有
法
想。
於
非
法
有
非
法
想。
於
大
師
 大。
如
何
此
罪
虛
誑
語
收。
由
所
發
言
依
異
想
故。
 論
曰。
為
破
僧
故
發
虛
誑
語。
諸
惡
行
中
此
罪
最
 　
感
第
一
有
思
　
　
世
善
中
大
果




 　
破
僧
虛
誑
語
　
　
於
罪
中
最
大

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十三

　

35

 何。
頌
曰。














 非
定
無
間
生。
非
無
間
業
故。
無
間
同
類
其
相
云
 唯
無
間
罪
定
生
地
獄。
諸
無
間
同
類
亦
定
生
彼。
 諸
結
永
斷
為
此
果
故。
為
簡
此
故
說
世
善
言。
為
 思。
皆
除
異
熟
得
餘
四
果。
然
此
所
得
最
為
殊
勝。
 諸
有
為
無
為
四
阿
羅
漢
果。
雖
諸
無
漏
無
間
道
 喻
定
相
應
思
能
得
大
果。
謂
此
能
得
異
熟
果
外
 是
說。
如
其
通
就
五
果
說
者。
是
則
應
說
與
金
剛
 最
大
果。
能
感
最
極
靜
異
熟
故。
約
異
熟
果
故
作
 次
說
重。
感
第
一
有
異
熟
果
思。
於
世
善
中
為

 說
為
最
重。
或
依
廣
果
斷
諸
善
根
害
多
有
情。
如
 業
說
意
業
大。
或
約
修
見
俱
所
斷
罪。
如
其
次
第
 無
間
說
破
僧
重。
據
五
僻
見
說
邪
見
重。
據
一
切
 諸
罪
中
說
邪
見
重。
又
說
意
業
罪
中
最
大。
據
五
 故
惡
行
中
此
罪
最
重。
若
爾
何
故
世
尊
或
時
於

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十三

　

36

 界
繫
業
皆
極
為
障。
若
有
將
得
無
學
果
時。
色
無
 一
切
債
主
皆
極
為
障。
若
有
將
得
不
還
果
時。
欲
 障。
以
忍
超
彼
異
熟
地
故。
如
人
將
離
本
所
居
國。
 論
曰。
若
從
頂
位
將
得
忍
時。
感
惡
趣
業
皆
極
為
 　
將
得
忍
不
還
　
　
無
學
業
為
障




 於
三
時
中
極
能
為
障。
言
三
時
者。
頌
曰。



 壞
佛
窣
堵
波。
是
名
第
五
同
類
業
相。
有
異
熟
業
 侵
奪
僧
和
合
緣。
是
名
破
僧
同
類
業
相。
若
有
破
 有
殺
害
有
學
聖
者。
是
名
第
三
同
類
業
相。
若
有
 若
有
殺
害
住
定
菩
薩。
是
名
害
父
同
類
業
相。
若
 尼
行
非
梵
行。
為
極
污
辱
是
名
第
一
同
類
業
相。
 論
曰。
言
同
類
者
是
相
似
義。
若
有
於
母
阿
羅
漢
 　
破
壞
窣
堵
波
　
　
是
無
間
同
類




 　
及
有
學
聖
者
　
　
奪
僧
和
合
緣




 　
污
母
無
學
尼
　
　
殺
住
定
菩
薩

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十三

　

37

 說
一
切
有
部
順
正
理
論
卷
第
四
十
三



 熟
定
中
非
異
處
熟
者。









 中
除
順
現
受。
及
順
不
定
受
異
熟。
不
定
業
并
異
 色
業
皆
極
為
障。
此
後
二
位
喻
說
如
前。
然
於
此

▲

阿毘達磨順正理論卷第四十三