阿毘達磨順正理論卷第四十七

耶。
即
是
和
合
積
聚
為
義。
迦
耶
即
薩
名
薩
迦
耶。

所。
此
見
名
為
薩
迦
耶
見。
有
故
名
薩。
聚
謂
迦

論
曰。
由
因
教
力
有
諸
愚
夫。
五
取
蘊
中
執
我
我

　
非
因
道
妄
謂
　
　
是
五
見
自
體

　
我
我
所
斷
常
　
　
撥
無
劣
謂
勝

先
已
列。
自
體
如
何。
頌
曰。

如
前
所
辯
六
隨
眠
中。
由
行
有
殊
見
分
為
五。
名

　
　
　
辯
隨
眠
品
第
五
之
三

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
尊
者
眾
賢
造

阿
毘
達
磨
順
正
理
論
卷
第
四
十
七

▼

阿毘達磨順正理論卷第四十七

何
用
標
以
薩
聲。
但
迦
耶
聲
足
遮
常
故。
則
應
但

一
想
故
立
此
名。
要
此
想
為
先
方
執
我
故。
若
爾

即
薩
名
薩
迦
耶。
此
薩
迦
耶
即
五
取
蘊。
為
遮
常

故
名
薩。
聚
謂
迦
耶。
即
是
無
常
和
合
蘊
義。
迦
耶

無
不
建
立
薩
迦
耶
名。
經
主
此
中
作
如
是
釋。
壞

或
智
緣
有
執
我
體
非
無。
不
爾
則
應
緣
有
漏
見

世
尊
標
別
薩
迦
耶
名。
勿
以
我
無
許
智
緣
無
境。

見
一
切。
唯
於
五
取
蘊
起。
由
此
但
於
我
我
所
見。

當
知
世
間
沙
門。
婆
羅
門
等
諸
有
執
我
等。
隨
觀

迦
耶
見。
即
是
唯
緣
五
取
蘊
義。
如
契
經
說。
苾
芻

身
非
一
故。
由
如
是
見
緣
薩
迦
耶。
故
說
名
為
薩

者
於
一
相
續。
或
多
相
續
計
有
一
我。
此
皆
非
身。

因
斯
執
有
是
我。
為
遮
彼
執
復
立
身
聲。
謂
執
我

無
所
緣
而
起
此
見。
故
於
見
境
立
以
有
聲。
復
恐

即
是
實
有
非
一
為
義。
此
見
執
我。
然
我
實
無。
勿

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十七

脫
因
妄
執
為
因。
名
第
二
道。
如
前
際
等
或
戒
禁

因
名
第
一
道。
唯
受
持
戒
禁
性
士
夫
智
等。
非
解

勝
道。
投
水
火
等
種
種
邪
行。
非
生
天
因
妄
執
為

妄
起
因
執。
道
有
二
種。
一
增
上
生
道。
二
決
定

說
名
戒
禁
取。
謂
大
自
在
時
性。
或
餘
實
非
苦
因

為
初
取
餘
法
故。
於
非
因
道
謂
因
道
見。
一
切
總

去
等
言
但
名
見
取。
或
見
勝
故
但
舉
見
名。
以
見

執
劣
為
勝
總
名
見
取。
理
實
應
立
見
等
取
名。
略

故。
於
劣
謂
勝
名
為
見
取。
有
漏
名
劣。
聖
所
斷
故。

故。
如
說
臭
酥
惡
執
惡
等
此
唯
損
減
餘
增
益

轉。
並
應
名
邪。
而
但
撥
無
名
邪
見
者。
以
過
甚

諦
中。
起
見
撥
無
名
為
邪
見。
五
種
妄
見
皆
顛
倒

邊
執
見。
以
妄
執
取
斷
常
邊
故。
於
實
有
體
苦
等

標
以
壞
聲。
即
於
所
執
我
我
所
事。
執
斷
執
常
名

立
迦
耶
見
名。
無
法
是
常
而
可
聚
集。
何
用
身
上

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十七

見
計
度
為
常。
由
此
應
知
於
自
在
等
法。
常
我
二

法
中
計
一
我
已。
次
即
於
彼
相
續
法
上。
起
邊
執

我
智
起
我
見
已
除。
然
有
身
見
於
自
在
等
相
續

我
智
應
不
得
生。
以
見
唯
法
時
我
見
則
滅
故。
無

有
身
見
見
集
等
斷。
於
相
續
中
我
見
隨
故。
則
無

故
現
觀
苦
我
見
即
除。
無
我
智
生
非
於
後
位。
若

斷。
謂
執
我
者
是
有
身
見。
於
苦
果
義
妄
執
為
我。

作
者。
此
為
上
首
方
執
為
因。
是
故
此
執
見
苦
所

理。
但
於
自
在
等
諸
蘊
麤
果
義。
妄
謂
是
常
一
我

論
曰。
於
自
在
等
非
因
計
因。
彼
必
不
能
觀
察
深

　
從
常
我
倒
生
　
　
故
唯
見
苦
斷

　
於
大
自
在
等
　
　
非
因
妄
執
因

義。
此
見
何
故
非
見
集
斷。
頌
曰。

若
於
自
在
等
非
因
計
因。
如
是
戒
禁
取
迷
於
因

勝。
是
故
但
立
戒
禁
取
名。
應
知
五
見
自
體
如
是。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十七

無
常
等
想
治
常
等
想
故
非
見
苦
諦。
無
常
等
時。

先
計
為
無
始
無
終
等
故。
此
因
執
唯
見
苦
斷。
以

常
等
非
彼
對
治
故。
謂
若
有
執
自
在
等
為
因。
必

苦
斷
非
見
道
斷。
此
難
不
然
以
於
苦
諦
見
為
無

斷。
如
是
亦
應
於
非
道
計
道
執
苦
為
道。
唯
許
見

自
在
等
為
因。
執
苦
為
因。
唯
許
見
苦
斷
非
見
集

為
道
中。
若
違
見
道
強
則
見
道
所
斷。
豈
不
如
計

時
滅。
故
說
計
因
執
唯
見
苦
所
斷。
然
於
非
道
計

見
既
滅。
於
自
在
等
非
因
計
因。
隨
二
見
生
亦
俱

俱
見
苦
斷。
以
無
常
等
諸
無
漏
行
見
苦
諦
時
二

見
攝。
執
有
我
論
者
斷
見
是
邊
執
見。
故
知
二
見

由
此
已
顯
滅
邊
執
見。
以
無
我
論
宗
斷
見
是
正

　
若
如
實
見
苦
　
　
則
不
見
為
我

　
未
如
實
見
苦
　
　
便
見
彼
為
我

執
唯
見
苦
所
斷。
故
有
頌
言。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十七

撥
無
滅
諦
見
後
計
滅
方
便
非
不
唐
捐。
如
是
不

得
清
淨。
豈
不
此
見
無
證
滅
用
則
不
應
生。
如
何

自
在
等
蘊
亦
應
被
撥。
若
有
計
彼
謗
滅
邪
見
能

生。
以
都
無
心
信
有
因
故。
又
苦
與
集
無
別
物
故。

邪
見
能
得
清
淨。
豈
不
此
見
無
斷
集
用
則
不
應

二。
一
非
因
計
因。
二
非
道
計
道。
若
有
計
彼
謗
集

滅
斷。
此
難
不
然。
體
不
成
故。
謂
戒
禁
取
其
體
有

滅。
後
亦
計
為
能
得
清
淨。
彼
二
戒
禁
取
應
見
集

清
淨。
此
戒
禁
取
許
見
道
斷。
如
是
邪
見
撥
無
集

集
滅
斷。
謂
如
邪
見
撥
無
真
道。
後
即
計
此
能
得

應
見
道
斷。
若
爾
如
是
非
道
道
執。
理
必
應
通
見

諦
見
道
等
時。
方
能
治
彼
非
道
道
執
故。
彼
道
執

於
集
見
因
等
時
能
治
非
道
計
為
道
執。
要
於
道

此
亦
遮
見
集
所
斷。
由
見
因
等
非
彼
治
故。
謂
非

能
治
非
道
計
為
道
執。
故
彼
道
執
非
見
苦
斷。
由

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十七

法
理
亦
不
成。
彼
全
未
詳
對
法
宗
義。
若
爾
見
滅

執
餘
能
得
清
淨
非
邪
見
等。
此
緣
見
道
所
斷
諸

彼
撥
無
真
解
脫
道。
妄
執
別
有
餘
清
淨
因。
是
則

道
有
多
類
於
理
無
失。
由
此
經
主
所
作
是
言。
若

見
道
所
斷。
戒
禁
取
所
緣
以
彼
唯
緣
自
部
法
故。

由
此
得
成
戒
禁
取
體。
彼
心
所
蘊
餘
解
脫
道
非

疑
真
解
脫
道
是
不
顛
倒。
以
如
理
故
執
為
淨
因。

非
謗
真
道
邪
見
為
如
理
覺。
言
如
理
者。
彼
謂
撥

理
解
故。
謂
彼
先
以
餘
解
脫
道
蘊
在
心
中。
後
執

謗
道
邪
見
執
為
能
證
永
清
淨
道。
由
彼
計
為
如

得
永
清
淨。
此
戒
禁
取
體
非
不
成。
以
許
有
於

見
或
疑。
若
撥
若
疑
無
解
脫
道。
如
何
即
執
此
能

道
諦
見
後
即
計
有
道
應
不
成
故。
謂
緣
道
諦
邪

難。
見
道
所
斷
戒
禁
取
體
亦
應
不
成。
以
於
撥
無

成
戒
禁
取
體
而
言
應
有。
故
彼
非
難。
如
何
非

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十七

於
八
支
聖
道
能
謗
邪
見。
謂
如
理
覺
無
於
謗
滅。

五
法
為
解
脫
道。
外
道
所
計
理
亦
應
然。
是
故
有

如
天
授。
雖
總
許
有
常
寂
涅
槃。
而
離
八
支
別
計

脫
見
為
如
理
解。
故
見
滅
所
斷
戒
禁
取
定
無。
又

心
中。
彼
必
總
計
涅
槃
常
寂。
由
此
不
執
謗
解

於
非
撥
俱
見
為
過
如
是。
若
有
以
餘
解
脫
蘊
在

雖
有
謂
實
謂
非
實
異。
而
同
許
彼
是
常
是
寂
故。

寂。
若
不
許
爾
不
應
希
求。
如
正
法
中
於
涅
槃
體。

脫。
諸
計
解
脫
決
定
有
者。
必
應
許
彼
體
是
常

實。
謂
若
希
求
解
脫
方
便。
彼
應
必
定
計
有
解

彼
心
為
清
淨
因。
理
不
成
故。
如
計
涅
槃
體
實
非

取
體。
無
如
是
理。
總
計
解
脫
是
常
是
寂
執
謗

如
理
覺。
以
如
理
故
執
為
淨
因。
如
前
應
成
戒
禁

以
餘
解
脫
處
蘊
在
心
中
後
執
謗
真
解
脫
邪
見
為

諦
所
斷
戒
禁
取。
體
亦
應
成。
與
道
同
故。
謂
有
先

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十七

何
故
見
道
斷
耶。
非
見
道
時
能
了
彼
境。
或
了
彼

餘
乃
是
見
道
斷
耶。
若
執
二
俱
見
道
斷
者。
應
說

說
別
因
等。
非
道
計
道
何
緣
此
二
見
苦
所
斷。
所

執
二
俱
見
苦
斷
者。
則
見
道
斷
畢
竟
應
無。
或
應

我
見
能
證
解
脫。
此
為
見
苦
斷。
為
見
道
斷
耶。
若

應
思
擇
非
道
計
道。
謂
執
戒
禁
為
解
脫
因。
或
執

然
彼
外
道
必
應
計
度
餘
苦
差
別
為
解
脫
故。
今

故。
又
無
見
滅
所
斷
諸
法。
用
餘
部
法
為
所
緣
義。

槃
道。
則
應
一
體
有
二
解
能。
見
此
是
彼
得
方
便

撥
滅
道
定
不
應
理。
適
撥
無
故。
若
執
此
為
餘
涅

滅
邪
見。
言
此
是
道
戒
禁
取
不
成。
謂
執
此
為
所

戒
禁
取。
不
言
此
是
彼
滅
道
故。
設
執
於
滅
謂
非

同
義。
有
餘
師
言。
有
執
於
道
謂
非
道
邪
見
為
道

謂
涅
槃
常
寂
體
相。
有
差
別
者。
是
故
無
滅
與
道

謂
如
理
解
以
戒
禁
等
自
體
行
相
與
聖
道
殊。
無

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十七

緣
有
漏
惑
皆
迷
苦
故。
以
非
一
切
緣
有
漏
惑
皆

故。
由
此
己
遮
經
主
所
難。
迷
苦
諦
故
有
太
過
失。

唯
見
苦
所
斷
緣
牛
戒
等
故。
但
計
麤
果
為
彼
因

取
見
苦
所
斷
如
彼
廣
說。
此
復
何
因
見
苦
所
斷。

樂
處。
如
是
等
類
非
因
執
因。
一
切
應
知
是
戒
禁

戒。
便
得
清
淨
解
脫
出
離。
永
超
眾
苦
樂
至
超
苦

論。
若
有
士
夫
補
特
伽
羅。
受
持
牛
戒
鹿
戒
狗

苦
斷。
如
本
論
言
有
諸
外
道
起
如
是
見
立
如
是

遍
知。
然
非
所
許
應
辯
理
趣。
我
宗
說
二
俱
見

苦
所
斷
猶
為
見
道
所
斷
緣
縛。
亦
應
雖
斷
未
立

未
立
遍
知。
如
是
乃
至
滅
智
已
生
道
智
未
生。
見

生。
見
苦
所
斷
猶
為
見
集
所
斷
緣
縛。
雖
已
永
斷

遍
知
建
立
壞
失。
如
現
觀
位
苦
智
已
生
集
智
未

若
見
道
所
斷
隨
眠。
能
緣
見
苦
所
斷
為
境。
誰
遮

自
體。
或
斷
彼
所
緣。
或
應
遍
知
建
立
理
壞。
謂

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十七

論
曰。
從
於
三
見
立
四
倒
體。
謂
邊
見
中
唯
取
常

　
唯
倒
推
增
故
　
　
想
心
隨
見
力

　
四
顛
倒
自
體
　
　
謂
從
於
三
見

其
體
云
何。
頌
曰。

淨
執
淨
顛
倒。
四
於
無
我
執
我
顛
倒。
如
是
四
倒

無
常
執
常
顛
倒。
二
於
諸
苦
執
樂
顛
倒。
三
於
不

有
斯
二
種
顛
倒。
不
爾。
顛
倒
總
有
四
種。
一
於

見
苦
斷。
二
見
道
斷。
如
前
所
說
常
我
倒
生。
為
但

由
此
應
知
非
道
計
道。
諸
戒
禁
取
有
二
類
別。
一

故。
少
設
劬
勞
即
便
斷
滅。
緣
親
迷
道
與
此
相
違。

禁
等
者。
行
相
極
麤
故。
不
遠
隨
逐
故。
意
樂
不
堅

戒
禁
等
違
悟
道
信。
力
不
如
緣
親
迷
道
者。
緣
戒

道
有
二
類
故。
一
緣
戒
禁
等。
二
緣
親
迷
道。
緣

二
俱
見
苦
所
斷。
見
道
所
斷
便
畢
竟
無。
非
道
計

以
果
苦
為
所
緣
故。
如
何
得
有
太
過
失
耶。
非
許

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十七

非
增
勝
故。
所
餘
煩
惱
非
推
度
故。
由
此
顛
倒
唯

見
非
妄
增
益。
於
壞
事
門
此
二
轉
故。
餘
部
見
取

離
欲
染
等
故。
少
分
別
時
得
清
淨
故。
斷
見
邪

此
三
因。
謂
戒
禁
取
非
一
向
倒
所
計。
容
有
能

增
益
故。
增
聲
亦
顯
體
增
勝
故。
非
餘
煩
惱
具

具
三
因。
何
謂
三
因。
一
向
倒
故。
推
度
性
故。
妄

唯
四
種。
不
爾
建
立
倒
相
異
故。
何
謂
倒
相。
謂

門
轉。
豈
不
諸
煩
惱
皆
顛
倒
轉。
故
應
皆
是
倒
非

我
於
彼
有
自
在
力
是
我
所
見。
此
即
我
見
由
二

違。
故
可
說
言
二
體
各
別。
諸
計
我
論
者。
即
執

取
全。
邊
執
見
中
取
計
常
分。
斷
常
二
見
行
相
互

二
見
中。
唯
二
見
半
是
顛
倒
體。
謂
有
身
見
苦
見

一
師
宗。
然
毘
婆
沙
決
定
義
者。
約
部
分
別
十

有
身
見
中
唯
取
我
見
以
為
我
倒。
如
是
所
說
是

見
以
為
常
倒。
諸
見
取
中
取
計
樂
淨
為
樂
淨
倒。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十七

倒
唯
三
不
增
不
減。
唯
有
爾
所
應
成
倒
故。
謂
此

立
顛
倒
名
非
於
受
等。
上
座
於
此
言
以
何
緣。
顛

成。
受
等
不
然。
故
經
不
說。
由
此
心
想
隨
見
倒
力

與
心
可
立
倒
名。
世
極
成
故。
謂
心
想
倒
世
間
極

引
世
間
於
惑
瀑
流
處
處
漂
溺。
毘
婆
沙
說。
唯
想

有
倒
推
增。
取
境
相
成
故
心
名
倒。
如
契
經
說。
心

近
相
資
故。
相
從
立
名。
受
等
不
爾。
由
所
依
力

名。
謂
無
常
等
行
中。
說
為
無
常
等
想。
由
慧
與
想

非
餘。
故
立
倒
名
非
於
受
等。
又
治
倒
慧
亦
立
想

等
見
時。
必
由
境
中
取
常
等
相。
能
取
相
者
是
想

心。
可
立
倒
名。
有
別
因
故。
謂
於
無
常
等
起
常

倒
名。
與
見
相
應。
行
相
同
故。
然
非
受
等
亦
如
想

我
亦
然。
不
爾
想
心
非
推
度
故。
隨
見
倒
力
亦
立

經
言。
於
無
常
計
常
有
想
心
見
倒。
於
苦
不
淨
無

四
非
餘。
豈
不
經
中
說
諸
顛
倒
總
有
十
二。
如
契

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十七

等
倒
無
明
觸
所
生。
豈
不
觸
為
因
如
應
領。
故
彌

想
倒
亦
應
不
成。
觸
為
因
生
如
應
想
故。
由
說
想

言
不
可
受
亦
倒。
攝
觸
為
因
生
如
應
領
故。
豈
不

非
顛
倒
者。
想
心
見
三
應
非
倒
體。
無
別
因
故。
又

理
作
意
等
生
何
緣
非
倒。
若
受
從
倒
作
意
等
生

非
理
作
意
等
生。
彼
顛
倒
故
此
成
倒
體。
受
亦
非

後
相
違。
由
是
定
知
非
契
經
義。
若
想
心
見
由
從

明
觸
所
生。
由
彼
倒
故
此
成
倒
體。
今
觀
彼
說
前

為
其
集。
由
此
證
知
想
心
見
倒。
皆
非
理
作
意
無

為
根
本
起。
廣
說
乃
至。
一
切
皆
是
作
意
所
生
觸

言。
所
有
無
量
惡
不
善
法。
一
切
皆
由
非
理
作
意

由
彼
顛
倒
故。
令
心
想
見
成
顛
倒
體。
故
契
經

行
蘊
更
有
所
餘
作
意
等
法
彼
何
非
倒。
不
爾
但

說
受
亦
倒
所
攝。
觸
為
因
生
如
應
領
故。
豈
不

三
倒。
想
倒
攝
想。
心
倒
攝
識。
見
倒
攝
行。
不
可

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十七

等
體
非
倒。
但
由
見
力
假
立
以
倒
名。
真
實
倒
名

皆
有
倒
義。
所
由
作
意
應
立
倒
名。
又
如
我
宗
想

見
正
立
倒
名。
如
是
汝
宗
由
作
意
力。
令
心
心
所

因
故
唯
於
想
心
立
顛
倒
名。
非
於
受
等。
然
所
由

如
我
宗
由
見
勢
力。
雖
心
心
所
皆
有
倒
義。
由
別

或
餘
是
倒
違
經
過
失。
此
亦
非
理。
不
相
似
故。
謂

等。
我
宗
亦
爾。
即
由
此
因。
是
故
定
無
想
等
非
倒。

心
所
皆
有
倒
義。
而
經
但
說
想
心
倒
名。
非
餘
受

說
倒
名。
若
謂
如
仁
有
別
因
故。
雖
由
見
力
諸
心

顛
倒
體
者。
則
應
想
等
亦
不
說
倒。
是
則
違
害
經

言
從
自
執
起。
或
雖
許
彼
體
是
顛
倒。
而
不
說
為

倒
非
理
作
意。
亦
應
是
倒
然
曾
不
說。
故
彼
所

減
者。
言
成
無
義。
又
若
非
理
作
意
力
故。
想
等
成

此
彼
說
唯
有
爾
所
應
成
倒
故。
倒
唯
有
三
不
增

能
證
受
體
是
顛
倒
攝。
受
亦
無
明
觸
所
生
故。
由

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十七

是
諸
倒
何
所
斷
耶。
正
理
論
者
言。
唯
見
苦
所

是
故
應
知
依
對
法
理。
立
顛
倒
體
最
為
殊
勝。
如

力。
能
令
想
等
亦
成
顛
倒。
但
說
顛
倒
由
作
意
成。

法
本。
或
說
煩
惱
無
明
為
根。
如
何
不
言
由
彼
勢

顛
倒
耶。
故
彼
所
言
唯
憑
自
執。
又
經
亦
說
欲
為

由
作
意
力
想
等
成
倒
非
想
等
力。
能
令
作
意
成

體
亦
名
顛
倒
理
非
作
意
倒
勝
想
等。
如
何
但
言

非
理
作
意
故
生。
又
理
應
由
勝
倒
法
力。
令
想
心

契
經
言。
由
想
亂
倒
故
心
焦
熱。
不
言
心
熱
由
於

經
說。
由
取
相
勢
力
能
令
貪
等
惡
不
善
法
生。
又

由
妄
想
取
相
勢
力。
方
起
俱
生
非
理
作
意。
故
契

又
何
不
許
由
想
勢
力。
能
令
作
意
成
顛
倒
體。
要

應
由
非
倒
諸
法
勢
力。
令
餘
非
倒
法
得
倒
名
故。

倒
假
立
倒
名。
則
真
實
倒
名
目
所
由
作
意。
不

目
所
由
見。
汝
宗
應
亦
爾。
由
作
意
力。
想
等
實
非

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十七

言
違
論
者。
如
本
論
言。
此
四
顛
倒
諸
預
流
者。
幾

　
遠
離
彼
想
已
　
　
貪
息
心
便
淨

　
由
有
想
亂
倒
　
　
故
汝
心
焦
熱

在
言。

說
餘
三
見
集
等
覺
非
彼
治
故。
又
慶
喜
告
辯
自

等
四
倒。
非
諸
顛
倒
唯
見
苦
斷。
佛
為
斷
彼
可

如
來
說
苦
集
滅
道
四
聖
諦
法
已。
便
能
永
斷
常

實
見
知
集
等
諦
時
皆
已
永
斷。
又
契
經
說。
若
聞

至
廣
說。
若
諸
顛
倒
唯
見
苦
斷。
經
不
應
說。
如

彼
聖
弟
子。
無
常
計
常
想
心
見
倒
皆
已
永
斷。
乃

知。
如
是
於
集
滅
道
聖
諦
如
實
見
知。
當
於
爾
時

經
言。
若
有
多
聞
諸
聖
弟
子。
於
苦
聖
諦
如
實
見

淨
見
故。
若
爾
便
違
經
論
正
理。
且
違
經
者。
謂
契

緣
苦
生。
故
不
應
後
見
集
滅
道
時。
方
捨
常
樂
我

斷。
以
常
顛
倒
等
唯
於
苦
轉
故。
了
無
常
等
覺
唯

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十七

　
佛
說
此
法
時
　
　
為
永
寂
眾
苦

彼
經
說。

對
治
力
永
斷
四
倒。
何
所
相
違。
理
實
應
然。
故

四
種
顛
倒
總
為
畢
竟
靜
息
眾
苦。
然
有
聞
已
隨

經
無
違
害
者。
非
薄
伽
梵
說
四
諦
法
唯
為
斷。
斯

經
中
於
具
見
諦
說
已
永
斷。
何
所
相
違。
於
第
二

邊
二
見
所
攝。
如
何
見
集
等
斷
常
我
倒
耶。
然
此

成
立
身
邊
二
見。
唯
見
苦
斷
常
我
倒
體。
即
是
身

可
由
此
便
證
四
倒。
一
一
皆
由
見
四
諦
斷。
前
已

得
現
觀
時。
無
始
時
來
所
集
四
倒
皆
已
永
斷。
不

害。
且
我
今
見
初
經
義
者。
若
聖
弟
子
於
四
聖
諦

離
樂
淨
想。
如
何
起
欲
貪。
我
宗
於
三
皆
無
違

何
故
唯
說
預
流
已
斷。
違
正
理
者。
未
離
欲
聖
若

四
顛
倒
唯
見
苦
斷。
則
隨
信
法
行
亦
有
已
斷
者。

種
已
斷
幾
未
斷
耶。
應
作
是
言。
一
切
已
斷。
若

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十七

何
所
違
害。
又
經
不
說
彼
辯
自
在。
定
居
學
位

如
先
已
辯。
故
有
染
想
學
位
現
行。
非
得
倒
名。

中
少
分
立
倒。
以
要
最
勝
方
立
倒
名。
最
勝
因
緣

倒
力
心
便
迷
謬。
或
想
亂
倒
見
繩
謂
蛇。
故
亂
倒

諸
煩
惱
皆
應
成
倒。
諸
阿
羅
漢
遊
衢
路
時。
想
亂

亂
倒
想
心
方
名
倒
故。
若
諸
亂
倒
皆
成
倒
者。
則

言。
非
諸
亂
倒
皆
名
顛
倒。
所
以
然
者。
見
倒
俱
行

者
何。
非
我
等
言
欲
貪
映
蔽
想
無
亂
倒。
但
作
是

為
定
依
所
引
伽
他。
於
對
法
理
亦
無
違
害。
所
以

能
亂
倒
心。
是
故
彼
經
應
觀
密
意。
不
可
如
說
執

說
由
想
見
倒
亂
倒
其
心。
心
相
應
故。
如
何
心
倒

其
心。
彼
心
便
於
彼
彼
迷
亂。
乃
至
廣
說。
此
中
可

彼
經
說。
若
諸
有
情
為
此
四
種
想
心
見
倒
亂
倒

非
四
顛
倒
總
攝
眾
苦。
故
知
彼
經
義
如
我
釋。
又

　
有
聞
已
知
實
　
　
無
常
樂
我
淨

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十七

常
樂
我
淨
想
不
忘
失
者
煩
惱
可
行。
故
安
隱
經

諸
預
流
者。
見
倒
已
全
斷。
心
想
倒
有
餘。
非
於
無

釋
伽
陀
理。
故
彼
所
說
唯
憑
妄
計。
彼
上
座
言。

見
所
斷。
四
通
見
修
斷。
謂
樂
淨
想
心。
破
此
如
前

作
如
是
言。
常
我
各
三
樂
淨
見
倒。
如
是
八
倒
唯

法
智
已
生
故。
由
此
顛
倒
唯
見
苦
斷。
分
別
論
者

心
有
起
欲
貪
故。
不
應
許
聖
有
我
想
心。
於
唯
有

應
我
想
現
起。
非
於
女
等
及
於
自
身
離
有
情
想

無
違
如
伽
他
釋。
或
太
過
失。
謂
何
不
言
諸
聖
猶

信
法
行
有
斷
未
斷。
顯
定
已
斷
故
說
預
流。
正
理

故
說
預
流
諸
倒
已
斷。
或
預
流
者
已
斷
無
別。
隨

除。
無
知
覆
心
故
為
此
事。
為
除
如
是
世
間
所
疑。

熏
衣。
貯
畜
珍
財
耽
婬
嗜
味
便
疑
顛
倒
仍
未
全

如
是
言。
勿
諸
世
間
見
預
流
者。
以
花
嚴
體
用
香

為
證
不
成。
論
說
預
流
已
斷
倒
者。
為
除
疑
故
作

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十七

無
真
阿
羅
漢
正
至
正
行。
豈
不
此
言
便
顯
聖
者。

廣
說。
還
自
答
言。
若
於
生
死
計
樂
計
淨。
彼
定
撥

見
為
體
復
自
問
言。
豈
不
邪
見
撥
無
施
與。
乃
至

何
見
為
體。
即
自
答
言。
且
苦
謂
樂。
不
淨
謂
淨。
邪

在
身
中
故。
又
彼
自
辯
諸
倒
體
中。
問
言
見
倒

於
流
轉
還
滅
次
第
理
趣。
起
顛
倒
者
聖
智
照
明

涅
槃
如
臨
至
掌。
具
如
是
德
補
特
伽
羅。
可
有
愚

諸
生
死
已
作
分
齊。
諸
煩
惱
障
極
少
為
餘。
將
得

解
無
顛
倒。
故
說
此
經
非
善
遍
知
四
聖
諦
理。
於

因
言。
為
有
愚
流
轉
還
滅
次
第
理
者。
欲
令
於
彼

信
依。
言
彼
說
違
自
意
趣
者。
且
彼
自
釋
倒
經
起

定
有。
上
座
此
說
違
自
意
趣。
違
經
違
理
不
可

未
斷。
故
知
聖
者
有
我
想
心。
常
樂
淨
三
准
亦

隨
執
我。
然
於
如
是
五
取
蘊
中。
有
我
慢
愛
隨
眠

作
如
是
說。
聖
者
安
隱
作
如
是
言。
我
色
等
中
不

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十七

樂
淨。
而
有
事
樂
淨
能
引
想
心。
故
樂
淨
想
心
聖

有
學
聖
為
求
樂
故
受
用
境
時。
境
中
雖
無
諦
理

或
非
彼
經
說
辯
自
在
定
居
學
位。
言
違
理
者。
且

倒。
此
前
已
釋。
前
釋
者
何。
謂
非
亂
倒
皆
名
顛
倒

倒
時
心
想
非
倒。
若
謂
經
說
有
學
聖
者
有
想
亂

經
合
說
心
想
見
三
有
四
倒
故。
何
緣
不
許
離
見

遮
修
所
斷
故。
但
應
說
想
心
二
倒
通
修
斷
者。
餘

執。
同
想
心
說
見
諦
斷
故。
若
謂
諸
見
有
餘
經
中

方
便。
故
此
所
說
不
違
經
者。
豈
不
見
倒
應
同
彼

由
如
實
見
知
聖
諦
方
得
永
斷。
離
此
無
餘
永
斷

具
引
如
前。
若
謂
此
八
想
心
顛
倒。
於
修
位
中
終

者。
謂
契
經
說。
想
心
見
倒
皆
見
諦
斷。
二
經
證
此

想
者。
則
應
聖
者
見
倒
斷
故
無
顛
倒
想。
言
違
經

至
正
行
邪
想
現
行。
若
謂
聖
者
邪
見
斷
故
無
邪

既
於
生
死
有
樂
淨
想。
彼
定
應
有
撥
阿
羅
漢
正

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十七

如
前
已
辯。
如
是
詳
察
上
座
所
言。
於
聖
教
理
無

隱
契
經
不
能
證
聖
有
常
我
想
心
倒。
不
成
倒
義

名
顛
倒
者。
倒
唯
迷
理
分
別
起
故。
然
彼
所
引
安

有
事
故。
於
聖
相
續
亦
得
現
行。
有
得
亂
倒
名
無。

聖
者
相
續。
常
我
二
倒
決
定
非
有。
樂
淨
想
心
託

無
常
我
事
故。
亦
定
不
起
常
我
想
心。
由
此
應
知

淨
想
心
見
倒
成。
已
見
諦
者。
於
行
聚
中
以
畢
竟

分
事
樂
淨
中。
一
向
執
為
理
實
樂
淨
故。
有
執
樂

者。
於
諸
行
中
妄
起
執
常
我
想
心
見
倒。
亦
託
少

中
若
事
若
理。
都
無
常
我
實
體
可
得。
故
未
見
諦

脫
境。
經
所
說
故。
樂
淨
實
有
世
極
成
故。
諸
行
聚

漏
法
中
有
少
分
淨。
契
經
說
有
三
淨
業
故。
淨
解

由
有
樂
受
是
勝
義
攝。
此
義
決
定
如
後
當
辯。
有

起。
以
樂
淨
倒
託
有
事
生
託
無
事
生。
常
我
二
倒

容
現
起
都
無。
常
我
諸
行
聚
中
常
我
想
心
何
容
現

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十七

慢
煩
惱。
於
理
何
失。
故
先
略
述
慢。
總
相
中
說

如
是
雖
實
勝
劣
處
生。
而
能
令
心
高
舉
染
惱。
名

惱。
然
由
此
起
能
染
惱
心。
既
許
成
貪
是
煩
惱
性。

成
貪。
此
既
耽
求
諸
可
意
事。
無
有
顛
倒
應
非
煩

失
名
慢。
於
可
愛
事
心
生
愛
染
如
實
而
轉。
如
何

不
應
成
慢。
方
劣
言
勝。
方
等
言
等。
稱
量
而
知。
何

等
高
舉
名
慢。
豈
不
此
二
俱
於
境
中
如
實
而
轉

六
卑
慢。
七
邪
慢。
於
他
劣
等
族
朋
等
中。
謂
己
勝

一
慢
二
過
慢。
三
慢
過
慢。
四
我
慢。
五
增
上
慢。

他
心
生
高
舉。
說
名
為
慢。
由
行
轉
異
分
為
七
種。

論
曰。
有
愚
癡
者。
先
於
有
事
非
有
事
中。
校
量
自

　
聖
如
殺
纏
等
　
　
有
修
斷
不
行

　
慢
七
九
從
三
　
　
皆
通
見
修
斷

相
已。
為
餘
亦
有
差
別
相
耶。
亦
有。
云
何。
頌
曰。

不
違
害。
故
彼
所
說
不
可
信
依。
辯
見
隨
眠
差
別

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十七

中
謂
己
有
德。
名
為
邪
慢。
言
無
德
者。
謂
諸
惡

謂
劣
高
舉
不
成。
是
故
應
知
前
說
為
勝。
於
無
德

師
言。
於
己
功
力
不
信
謂
劣。
名
為
卑
慢。
如
是

他
多
勝
謂
己
少
劣。
有
增
己
故
亦
說
為
高。
有
餘

心
生
高
舉。
名
為
卑
慢。
此
中
於
己
心
高
舉
者。
於

者。
於
他
工
巧
尸
羅
等
德
多
分
勝
中。
謂
己
少
劣

德
得。
得
復
有
得
宗
所
許
故。
諸
有
在
家
或
出
家

何
別。
前
得
後
得
義
無
異
故。
此
言
為
顯
未
得

得
中
謂
已
證
得。
名
增
上
慢。
未
得
得
言。
其
義

心
二
倒。
非
缺
減
時
於
未
證
得
地
道
斷
等
殊
勝

由
此
證
知
於
未
缺
減
有
身
見
位。
可
言
有
我
想

慢。
於
五
取
蘊
執
我
我
所
心
便
高
舉。
名
為
我
慢。

慢。
於
他
殊
勝
族
朋
等
中。
謂
己
勝
彼。
名
慢
過

名
瞋。
於
他
等
勝
族
朋
等
中。
謂
己
勝
等。
名
為
過

訖。
有
非
有
二
俱
容
起
慢。
如
於
處
非
處
憤
恚
俱

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十七

為
邪
慢。
然
本
論
說
慢
類
有
九。
類
是
品
類
義。
即

名
為
卑
慢。
實
鄙
惡
類。
自
謂
有
德。
心
生
高
舉。
名

舉。
名
增
上
慢。
攝
受
少
事
心
謂
為
足。
恃
生
高
舉。

舉。
名
為
我
慢。
於
證
少
德
謂
已
證
多。
心
生
高

高
舉。
名
慢
過
慢。
於
五
取
蘊
我
愛
為
先。
恃
我
高

少
實
事
心
生
高
舉。
名
為
過
慢。
恃
無
實
事
心
生

為
邪
慢。
有
餘
師
說。
恃
全
實
事
高
舉
名
慢。
恃

我
我
所
見。
以
餘
邪
見
為
先。
所
生
令
心
高
舉。
名

別
理
應
不
成。
是
故
應
知
前
說
為
勝。
有
說。
唯
除

增
益
名
增
上
慢。
少
分
增
益
名
為
邪
慢
如
是
差

種
子
名
增
上
慢。
有
種
子
者
名
為
邪
慢。
或
全

中
謂
有
名
邪
慢。
彼
辯
增
上
邪
慢
別
中。
說
無

名
邪
慢。
若
謂
無
德
者。
是
遮
有
德
言。
於
實
無
德

無
德
法
中。
謂
己
有
斯
殊
勝
功
德。
恃
惡
高
舉。
故

行。
違
功
德
故
立
無
德
名。
猶
如
不
善
彼
於
成
此

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十七

言。
我
慢
邪
慢
唯
見
所
斷。
餘
通
見
修。
理
實
應

自
身
故
成
高
舉。
如
是
七
慢
何
所
斷
耶。
有
餘
師

自
知
世
所
共
惡。
然
於
呈
瑞
執
所
作
時。
尊
重

下
劣。
而
自
尊
重
如
呈
瑞
者。
或
旃
荼
羅。
彼
雖

有
如
斯
於
自
所
樂
勝
有
情
聚。
雖
於
己
身
知
極

有
殊
成
三
三
類。
無
劣
我
慢
類
高
舉
如
何
成。
謂

故
此
九
從
三
慢
出。
謂
慢
過
慢
及
卑
慢。
三
行
次

等
我
者
是
過
慢
類。
無
劣
我
者
是
卑
慢
類。
是

類
有
劣
我
者
是
過
慢
類。
無
勝
我
者
是
慢
類。
無

卑
慢
類。
有
勝
我
者
是
卑
慢
類。
有
等
我
者
是
慢

勝
者
是
過
慢
類。
我
等
者
是
慢
類。
我
劣
者
是

慢
類。
九
無
劣
我
慢
類。
此
九
皆
依
有
身。
見
起
我

類。
六
有
劣
我
慢
類。
七
無
勝
我
慢
類。
八
無
等
我

類。
三
我
劣
慢
類。
四
有
勝
我
慢
類。
五
有
等
我
慢

慢
之
差
別。
九
類
者
何。
一
我
勝
慢
類。
二
我
等
慢

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十七

用
言。
非
聖
身
中
有
見
所
斷。
容
可
現
起
而
更
須

不
起
故。
若
聖
身
中
有
容
現
起。
遮
言
不
起
是
有

現
行。
此
修
斷
不
行
言
成
無
用。
以
當
說
聖
有
而

天
等。
此
殺
纏
等
雖
修
所
斷。
而
諸
聖
者
定
不

龍
王
等。
等
言
為
顯
阿
素
洛
王
北
俱
盧
洲
無
想

足
處
故。
有
愛
一
分。
謂
願
當
為
藹
羅
筏
拏
大

名
無
有
愛。
由
此
已
簡
無
漏
無
常。
彼
定
非
貪
安

一
分。
無
有
名
何
法。
謂
三
界
無
常。
於
此
貪
求

眾
生
命。
等
者
等
取
盜
婬。
誑
纏
無
有
愛
全。
有
愛

者
殺
纏
等。
言
殺
纏
者。
謂
由
此
纏
發
起
故
思
斷

眠
眼
等。
有
雖
未
斷
而
定
不
行。
如
未
離
欲
貪
聖

決
定。
謂
有
已
斷
而
可
現
行。
如
已
離
欲
貪
信
苦

眠
未
斷。
謂
修
所
斷
聖
未
斷
時。
定
可
現
行
此
不

不
隨
執
我。
然
於
如
是
五
取
蘊
中。
有
我
慢
愛
隨

言
七
皆
通
二。
故
能
安
隱
作
如
是
言。
我
色
等
中

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十七

慢
類
我
慢
有
修
所
斷。
聖
者
猶
有
不
說
自
成。
此

斯
說
唯
修
斷
非
見
所
斷。
無
無
有
愛。
如
前
已
說。

是
念。
願
我
死
後
斷
壞
無
有
無
病
樂
哉。
今
且
據

求
異
熟
相
續
斷
故。
如
契
經
言。
一
類
苦
逼
作
如

經
中
說
無
有
愛
取
緣
眾
同
分
無
常
為
境
者。
貪

契
經
中
說
有
三
愛。
欲
愛
有
愛
無
有
愛
三。
於
此

愛。
何
緣
唯
修
所
斷。
實
亦
見
斷。
且
隨
經
說。
謂

此
因
能
為
定
證。
豈
不
見
所
斷
亦
有
無
常
無
有

亦
緣
修
所
斷
法
故。
若
作
是
釋。
此
含
唯
言
是
則

皆
緣
修
所
斷
故。
唯
修
斷
者
此
非
定
因。
見
所
斷

是
此
言
但
應
在
法。
又
釋
中
言。
此
諸
纏
愛。
一
切

又
觀
後
釋
義
足
可
知。
如
慢
類
等
見
所
增
故。
由

說
修
斷。
此
亦
不
然。
說
殺
纏
等
言
已
簡
見
斷
故。

若
謂
前
說
慢
通
見
修。
勿
殺
等
纏
亦
通
見
斷
故

遮。
既
有
而
遮
已
知
修
斷。
及
不
行
義
何
煩
預
說。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第四十七

說
一
切
有
部
順
正
理
論
卷
第
四
十
七

折
皆
定
不
行。

惡
作
是
疑
所
增。
故
聖
身
中
雖
有
未
斷。
而
由
背

無
有
愛
斷
見
所
增。
有
愛
一
分
常
見
所
增。
不
善

類
我
慢
有
身
見
所
增。
殺
生
等
纏
邪
見
所
增。
諸

此
見
疑
親
所
增
故。
見
疑
已
斷
故
不
復
行。
謂
慢

此
慢
類
等
我
慢
惡
悔。
聖
雖
未
斷
而
定
不
行。
又

分。
以
諸
聖
者
善
修
空
故。
善
知
業
果
相
屬
理
故。

論
曰。
等
言
為
顯
殺
等
諸
纏。
無
有
愛
全
有
愛
一

　
聖
有
而
不
起
　
　
見
疑
所
增
故

　
慢
類
等
我
慢
　
　
惡
作
中
不
善

等
何
緣
聖
者
猶
有
而
不
現
起。
頌
曰。

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阿毘達磨順正理論卷第四十七