阿毘達磨順正理論卷第五十一

去
未
來
現
在
實
有。
有
義
既
顯
別
易
思
擇。
既
爾

且
應
詰
問
何
謂
教
理。
我
引
教
理
成
立
己
宗。
過

故。
若
爾
三
世
由
何
有
別。
如
是
徵
責
起
何
非
次。

論
曰。
實
有
過
去
未
來
現
在。
了
教
正
理
俱
極
成

　
說
三
世
有
故
　
　
許
說
一
切
有

　
三
世
有
由
說
　
　
二
有
境
果
故

令
此
義
決
定
增
明
復
依
頌
文
廣
顯
宗
趣。
頌
曰。

如
是
略
述
三
世
有
無
理
趣
正
邪
有
差
別
已。
為

　
　
　
辯
隨
眠
品
第
五
之
七

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
尊
者
眾
賢
造

阿
毘
達
磨
順
正
理
論
卷
第
五
十
一

▼

阿毘達磨順正理論卷第五十一

去
來。
定
是
了
義
曾
無
餘
處
決
定
遮
止。
猶
如
補

滅
變
壞。
而
猶
是
有
何
緣
知。
此
所
引
契
經
說
有

盡
滅
變
壞
都
無
所
有。
所
以
者
何。
業
雖
過
去
盡

擇。
彼
由
愚
戇
不
明
不
善。
作
如
是
言
若
業
過
去

舍
利
子。
杖
髻
外
道
恍
惚
發
言
不
善
尋
求
不
審
思

聖
弟
子
眾。
於
未
來
色
勤
斷
欣
求。
又
契
經
言。
告

未
來
色
勤
斷
欣
求。
以
未
來
色
是
有
故。
應
多
聞

厭
捨。
若
未
來
色
非
有。
不
應
多
聞
聖
弟
子
眾。
於

色
是
有
故。
應
多
聞
聖
弟
子
眾。
於
過
去
色
勤
修

多
聞
聖
弟
子
眾。
於
過
去
色
勤
修
厭
捨。
以
過
去

求。
現
在
色
中
勤
厭
離
滅。
若
過
去
色
非
有。
不
應

子
眾。
於
過
去
色
勤
修
厭
捨。
於
未
來
色
勤
斷
欣

況
現
在。
若
能
如
是
觀
色
無
常。
則
諸
多
聞
聖
弟

中
世
尊
說
故
謂
世
尊
說
過
去
未
來。
色
尚
無
常
何

現
在
實
有
極
成。
何
教
理
證
去
來
實
有。
且
由
經

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十一

有
眼
根。
則
不
應
言
本
無
今
有。
奇
哉
凡
鄙
朋
執

無
所
造
集。
本
無
今
有
有
已
還
去。
若
未
來
世
先

空
契
經
中
說。
眼
根
生
位
無
所
從
來。
眼
根
滅
時

經
便
判
為
不
了。
豈
不
亦
有
遮
去
來
經。
如
勝
義

經
不
了
相
故。
恍
惚
論
者
何
太
輕
言。
但
違
己
宗

准
知
此
非
了
義。
然
此
決
定
是
了
義
說。
以
越
餘

世。
已
復
於
餘
處
分
明
決
定
遮
有
去
來。
可
以

如
是
等
類
隨
應
當
知
非
此
分
明
決
定
說
有
去
來

經。
以
餘
經
中
遮
諸
聖
者。
由
故
思
造
諸
惡
業
故。

欲
者。
無
有
惡
業
而
不
能
作。
此
亦
應
是
不
了
義

無
間
業。
無
間
必
墮
捺
落
迦
故。
又
如
經
言
諸
習

應
害
父
母。
理
亦
應
是
不
了
義
經。
以
餘
經
言
是

有。
補
特
伽
羅
所
有
契
經
皆
非
了
義。
又
如
經
說

說
為
實
無
有
體
人。
契
經
等
分
明
遮
故
由
此
說

特
伽
羅
等
故。
謂
雖
處
處
說
有
補
特
伽
羅。
而
可

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十一

兩
句
經
文。
謂
遮
眼
根
有
勝
作
者。
顯
彼
唯
有
因

彼
故
說
此
言。
或
遮
眼
根
自
在
所
作。
故
說
如
是

故
說
此
兩
句
經。
或
遮
眼
根
出
從
自
性。
沒
還
歸

根
生
位
從
火
輪
來。
眼
根
滅
時
還
造
集
彼。
遮
彼

說
滅
時
無
所
造
集
故。
以
世
間
有
邪
論
者。
說
眼

知
大
師
不
許
別
有。
現
積
集
處
眼
從
彼
來
次
後

但
應
明
言
生
位
非
有。
既
遮
生
位
有
所
從
來。
故

來。
非
諸
體
無
有
從
來
處。
何
勞
於
此
遮
所
從
來。

已
成。
若
執
猶
無
何
所
疑
慮。
而
言
生
位
無
所
從

言
何
義。
若
眼
生
位
許
體
是
有。
則
未
來
有
其
義

然
此
眼
根
生
位
無
所
從
來
等
言。
應
審
尋
思
此

有。
非
遮
離
行
有
作
者
言。
能
遮
去
來
是
實
有
故。

不
了。
然
依
此
說
勝
義
空
經。
依
此
不
能
遮
去
來

知。
由
後
契
經
前
成
非
了
義。
非
由
前
故
後
經
成

覆
心。
麤
淺
義
中
不
能
明
見。
且
置
我
釋
汝
云
何

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十一

彼
故
復
作
是
言。
有
業
有
異
熟
作
者
不
可
得。
此

謂
無
有
過
去
未
來。
增
長
謗
因
謗
果
邪
見。
為
遮

是
語
已。
世
尊
復
觀
當
有。
迷
斯
契
經
意
趣。
便

唯
言
無
有
未
來
眼
根。
如
何
引
斯
契
經
為
證。
說

去。
則
知
不
許
過
去
是
無。
非
汝
所
宗
許
過
去
有。

今
有
後
句
應
說
有
已
還
無。
既
不
言
無
但
言
還

是
有。
方
便
說
此
本
無
等
言。
如
前
句
言
本
無

果。
已
還
去
至
如
本
無
作
用
位。
若
佛
為
遮
去
來

應
然。
故
次
復
言
有
已
還
去。
此
顯
起
作
用
牽
自

未
至
位。
依
此
義
說
本
無
今
有。
此
經
文
意
理
必

有
別
果
起。
或
此
為
顯
眼
根
生
時。
能
至
本
來
所

令
因
是
果
藏。
故
佛
說
果
因
中
本
無。
但
由
彼
因

今
有
者。
顯
本
無
集
處。
從
自
因
緣
生。
或
有
欲

今
有。
有
已
還
去
兩
句
經
文。
謂
此
中
所
言
本
無

果
相
屬。
已
遣
他
宗
為
顯
自
意
故。
次
復
說
本
無

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十一

者。
顯
不
成
就
不
造
不
得。
如
決
定
說
有
去
來
經。

所
說。
故
知
彼
經
說
有
過
未。
然
彼
經
說
結
等
無

為
汝
說。
此
證
身
內
定
有
未
來。
語
文
等
體
為
當

過
未。
又
彼
經
說
告
二
苾
芻。
有
四
句
法
門
我
當

有
識
有。
非
異
熟
果
異
熟
因
俱。
故
知
彼
經
說
有

有
結
現
行。
故
知
彼
經
說
有
過
未。
又
彼
經
說
行

內
眼
結
如
實
了
知
我
有
內
眼
結。
非
善
心
位

彼
經
中。
有
文
證
成
去
來
有
故。
如
彼
經
言。
於
有

此
無
彼
無。
又
契
經
言
彼
二
無
煖。
彼
經
非
證
即

內
眼
結
如
實
了
知
我
無
內
眼
結。
又
契
經
說。

了
義
說。
有
說
定
有
遮
去
來
經。
如
契
經
言。
於
無

去
來
實
有。
與
前
所
引
經
義
無
違。
故
前
契
經
是

有
因
果
相
屬。
如
來
說
此
勝
義
空
經。
非
為
欲
遮

別
有
作
者
作
用。
故
為
顯
示
無
有
實
我。
唯
決
定

顯
要
有
過
去
業
因。
方
有
未
來
異
熟
果
起。
非
更

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十一

去
曾
有
名
有。
未
來
當
有
有
果
因
故。
而
實
方
便

決
判
經
中
有
言。
而
言
我
說
有
去
來
世。
雖
言
過

有
如
前
理
不
成
故。
無
容
更
有
餘
有
義
故。
如
何

此
釋
有
言
定
非
善
說。
不
許
實
有
去
來
世
故。
假

有
去
來
其
義
亦
應
爾。
若
不
爾
者。
去
來
性
不
成。

燈
後
無。
又
如
有
言。
有
燈
已
滅
非
我
今
滅。
說

有
聲
通
顯
有
無
法
故。
如
世
間
說。
有
燈
先
無
有

有。
世
尊
為
遮
謗
因
果
見。
據
曾
當
義
說
有
去
來。

實
有。
故
說
彼
有
但
據
曾
當
因
果
二
性
非
體
實

果
因
故。
依
如
是
義
說
有
去
來。
非
謂
去
來
如
現

有
去
來
世。
謂
過
去
世
曾
有
名
有。
未
來
當
有
有

中
欲
以
強
力
逼
令
非
了。
作
是
釋
言。
我
等
亦
說

遣
除
非
了
義
執。
此
與
彼
計
決
定
相
違。
經
主
於

應
許
為
真
了
義
說。
於
前
所
引
真
了
義
經。
已
正

決
定
遮
經
曾
不
見
有
故。
我
所
引
有
去
來
經
理

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十一

上
座。
乃
至
廣
說。
說
此
語
時
慶
喜
現
有
故。
於

此
語
時
彼
家
現
有。
世
尊
亦
說。
慶
喜
苾
芻
當
為

闡
陀
苾
芻
昔
曾
於
一
婆
羅
門
邑。
往
乞
食
家
說

於
非
實
有
法
說
曾
當
義。
如
舍
利
子
白
世
尊
言。

有
性。
世
間
現
見
於
實
有
法
可
說
曾
當。
曾
不
見

來
體
上。
亦
有
少
分
可
名
當
有。
由
此
得
成
未
來

可
名
曾
有。
由
此
得
成
過
去
有
性。
如
是
實
有
未

通
當
有
非
有。
然
於
實
有
過
去
體
上。
亦
有
少
分

應
通
曾
有
非
有。
即
由
此
理
類
說
未
來。
彼
亦
應

應
現
在。
雖
實
有
性
非
曾
有
故。
應
執
為
無
過
去

又
若
實
無
以
曾
有
故。
亦
說
過
去
為
實
有
者
則

有。
或
若
許
有
則
不
應
說
去
來
二
世
但
是
曾
當。

有
義。
若
去
來
世
但
是
曾
當。
法
體
實
無
不
應
名

等
亦
說
有
去
來
者。
但
有
虛
言
竟
不
能
伸
去
來

矯
以
異
門
說。
現
在
有
何
關
過
未
故。
彼
所
言
我

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十一

者。
去
來
性
不
成。
理
亦
不
然
彼
不
成
故。
非
彼
過

無。
如
聲
理
釋
此
前
已
說
後
當
更
辯
言。
若
不
爾

乃
言
有
聲
通
顯。
而
世
間
說
有
燈
先
無。
有
燈
後

世
極
成
有
唯
顯
有。
曾
不
見
有
有
聲
顯
無。
如
何

此
亦
非
理
不
極
成
故。
執
能
通
顯
應
設
誠
言。
然

有
非
關
過
未。
如
何
能
遮。
言
有
聲
通
顯
有
無
者。

理
趣。
又
我
先
說
曾
當
有
言。
但
以
異
門
說
現
在

無
現
在。
說
此
亦
有
遮
常
見
能。
故
彼
所
言
無
深

別
理。
唯
據
曾
當
有
說
有
去
來。
非
據
非
曾
當
說

當
是
有。
我
亦
先
說
應
通
有
無。
又
於
此
中
有
何

豈
名
為
謗。
寧
為
遮
彼
說
有
去
來。
豈
不
先
言
曾

名
謗
因
果
見。
若
去
來
世
因
果
實
無。
於
無
見
無

過
去
為
因。
能
感
未
來
實
有
為
果。
而
撥
為
無
者

實
過
去
未
來。
則
無
所
遮
謗
因
果
見。
謂
若
實
有

實
有
過
去
未
來
說
有
曾
當
理
善
成
立。
又
若
無

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十一

諸
巧
偽
者
所
執。
隨
界
功
能
熏
習
種
子
增
長。
不

何
過
去
業
自
體
已
無。
依
與
果
功
能
可
說
為
有。

與
果
功
能
智
者
審
諦。
推
尋
其
相
竟
不
可
得。
如

足。
望
船
停
止
終
無
是
處。
且
彼
所
執
現
相
續
中。

說。
此
如
愚
者
於
駃
流
中。
以
船
繫
於
乘
船
者

義
空
契
經
中
說。
眼
根
生
位
無
所
從
來。
乃
至
廣

實
有
性
過
去
豈
成
理
必
應
爾。
以
薄
伽
梵
於
勝

與
果
功
能
密
說
為
有。
若
不
爾
者。
彼
過
去
業。
現

言。
業
雖
過
去
而
猶
有
者。
依
彼
所
引
現
相
續
中。

經。
故
應
信
知
去
來
實
有。
經
主
又
釋
杖
髻
經

有
經。
非
以
彼
宗
不
能
釋
故。
便
捨
善
逝
所
說
契

必
不
成。
如
是
且
如
彼
宗
所
說。
定
不
能
釋
去
來

種
種
劬
勞。
成
立
去
來
是
實
有
性。
不
爾
二
世
性

可
立
性
名。
故
彼
去
來
性
不
成
立。
或
彼
應
設

去
有
過
去
性。
非
彼
未
來
有
未
來
性。
非
無
自
體

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十一

義
故。
有
頌
言。

所
說
有
性
不
同。
汝
等
於
中
誰
能
說
過。
依
如
是

說
體
相。
雖
復
無
差
而
於
其
中
見
有
性
別。
如
是

過
去
豈
成。
我
於
前
文
豈
不
已
說。
前
文
何
說
謂

說。
豈
不
已
說。
若
不
爾
者。
彼
過
去
業。
現
實
有
性

去
業。
又
佛
但
說
過
去
有
言。
如
何
定
知
約
功
能

彼
功
能
佛
既
但
言
彼
業
猶
有。
故
知
實
有
彼
過

佛
應
明
說。
業
雖
過
去
盡
滅
變
壞。
而
於
相
續
有

去
盡
滅
變
壞。
如
何
依
彼
可
說
是
言。
若
必
定
然

所
引
與
果
功
能。
於
相
續
中
設
許
現
有。
體
非
過

佛
明
言
業
雖
過
去
盡
滅
變
壞。
而
猶
是
有
彼
業

差
別
因
緣
不
可
得
故。
又
世
尊
說
與
彼
不
同。
謂

由
斯
說
無
法
為
有。
勿
彼
因
無
故
亦
說
功
能
無。

有
言
令
成
不
了。
設
許
有
彼
所
引
功
能。
亦
不
應

失
法
等
處
處
已
破。
彼
豈
能
障
此
了
義
經。
所
說

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十一

經
言。
彼
過
去
業
亦
可
說
有。
有
因
緣
故
有
隨
界

弟
子
眾。
於
過
去
色
勤
修
厭
捨。
又
釋
第
二
杖
髻

以
彼
色
是
過
去
及
過
去
曾
領
受
故。
應
多
聞
聖

捨。
要
曾
領
納
方
可
厭
捨。
未
曾
領
納
何
所
厭
捨。

續
中
非
曾
領
納。
不
應
多
聞
聖
弟
子
眾
勤
修
厭

捨。
應
如
現
在
勤
厭
離
滅。
或
若
過
去
色
自
他
相

去
者。
不
應
多
聞
聖
弟
子
眾。
於
過
去
色
勤
修
厭

修
厭
捨。
乃
至
廣
說。
此
說
意
言
若
過
去
色
非
過

去
色
非
有。
不
應
多
聞
聖
弟
子
眾
於
過
去
色
勤

能
違
害
去
來
實
有。
上
座
於
此
釋
前
經
言。
若
過

如
何
可
引
證
成
彼
義。
故
率
己
情
巧
為
謬
釋
不

彼
宗
不
許
實
有
過
去
業。
而
經
不
說
有
已
還
無。

然
彼
所
引
勝
義
空
經。
如
前
通
釋
於
彼
非
證。
又

　
若
不
如
實
知
　
　
名
居
佛
教
外

　
諸
法
體
相
一
　
　
功
能
有
性
多

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十一

要
過
去
色
有
過
去
性。
方
可
於
中
勤
修
厭
捨。
如

去。
不
應
於
中
勤
修
厭
捨。
非
於
無
法
可
修
厭
捨。

定
非。
若
謂
前
經
有
如
是
義。
若
過
去
色
非
有
過

是
過
去
非。
以
過
去
色
是
有
文。
既
不
爾
彼
釋

過
去
色
非
有。
又
經
次
後
應
作
是
言。
以
過
去
色

又
若
爾
者。
經
但
應
言。
若
過
去
色
非
過
去
非
若

在。
此
言
翻
是
擾
亂
契
經。
豈
得
名
為
釋
經
意
趣。

過
去。
應
是
現
在
或
是
未
來。
是
則
不
應
但
如
現

厭
離
滅。
此
非
經
意
徒
設
劬
勞。
以
若
彼
色
非
是

非
是
過
去。
不
應
於
中
勤
修
厭
捨。
應
如
現
在
勤

釋
前
所
引
經。
若
謂
前
經
有
如
是
義。
若
過
去
色

謬
釋
一
切
智
經
豈
能
莊
嚴
印
度
方
域。
且
彼
初

笑
如
是
解
釋
經
義。
此
豈
能
遮
去
來
實
有。
如
是

最
後
方
能
牽
異
熟
故。
然
去
來
世
非
實
有
體。
可

故。
未
有
能
遮
彼
相
續
故。
彼
異
熟
果
未
成
熟
故。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十一

為
法
如
意
作
能
生
緣。
為
法
但
能
作
所
緣
境。
若

說。
今
於
此
義
應
共
尋
思。
意
法
為
緣
生
意
識
者。

有
者。
能
緣
彼
識
應
闕
二
緣
經
主
此
中
作
如
是

如
是
乃
至
意
法
為
緣
生
於
意
識。
若
去
來
世
非
實

說
識
二
緣
生。
如
契
經
言。
眼
色
為
緣
生
於
眼
識。

我
說
實
有
去
來。
又
具
二
緣
識
方
生
故。
謂
契
經

法
不
能
招
異
熟
故。
不
爾
生
死
應
無
窮
故。
由
此

彼
隨
界
言
無
所
詮
故。
一
剎
那
宗
無
相
續
故。
無

捐。
釋
杖
髻
經
亦
不
應
理。
無
法
不
成
因
緣
性
故。

釋
經。
欲
如
何
遮
過
去
實
有。
若
非
實
有
厭
捨
唐

勤
厭
捨。
未
曾
領
納
何
所
厭
捨。
然
不
知
彼
作
是

前
所
引
經。
少
有
彼
經
所
說
義
趣。
謂
曾
領
納
應

釋
徒
設
劬
勞。
定
不
能
遮
過
去
實
有。
彼
第
二
釋

我
釋
其
義
無
差。
彌
更
顯
成
過
去
實
有。
由
此
彼

現
在
色
有
現
在
性。
方
可
於
中
勤
厭
離
滅。
則
與

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十一

緣
義
同。
佛
說
二
緣
能
生
識
故。
如
所
依
闕
識
定

所
依
生
緣。
法
為
所
緣
能
生
意
識。
所
依
緣
別
生

義
應
共
尋
思。
應
共
此
中
尋
思
何
法。
意
為
意
識

心
首
咸
作
是
言。
過
去
未
來
決
定
實
有。
所
言
此

違
戾
佛
非
對
法
宗。
對
法
諸
師
承
佛
意
旨。
置
於

既
爾。
而
經
主
言。
如
有
無
亦
能
為
所
緣
境
者。
但

緣
過
未
識
亦
得
生。
故
知
去
來
體
是
實
有
宗
承

由
此
知
佛
已
方
便。
遮
無
為
所
緣
識
亦
得
起。
既

識。
二
唯
用
彼
為
自
性
故。
非
無
可
為
二
緣
所
攝。

於
識。
此
則
唯
說
實
及
假
依。
為
根
為
境
方
能
生

於
論
道。
謂
對
法
者
作
如
是
言。
佛
說
二
緣
能
生

為
所
緣
境。
我
說
過
未
亦
是
所
緣。
經
主
此
言
乖

性
違
一
切
生。
立
為
能
生
不
應
正
理。
若
法
但
能

彼
法。
或
當
亦
無
為
能
生
緣
生
今
時
識。
又
涅
槃

法
如
意
作
能
生
緣。
如
何
未
來
百
千
劫
後
當
有

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十一

緣
生
今
識
者。
亦
應
詰
彼
如
何
未
來
近
當
生
法

所
說
如
何
未
來
百
千
劫
後
當
有
諸
法。
為
能
生

別
相
續
亦
是
能
生。
母
是
能
生
世
極
成
故。
又
彼

此
中
善
逝
決
定
判
言。
所
依
所
緣
皆
能
生
識。
各

槃。
如
何
為
緣
能
生
今
識。
故
彼
所
說。
語
亦
有
過。

生。
如
何
但
言
百
千
劫
後。
當
有
非
有
及
與
涅

今
識。
若
未
來
世
近
當
生
法。
望
今
意
識
亦
非
能

千
劫
後。
當
有
非
有
及
與
涅
槃。
如
何
為
緣
能
生

無
間
引
故。
然
彼
自
許
亦
是
能
生。
由
彼
自
言
百

識
亦
非
能
生。
以
彼
亦
非
與
所
生
識。
一
類
相
續

相
續
無
間
引
故。
又
未
來
世
近
當
生
法。
應
望
意

根
及
色
望
眼
識
生。
應
非
能
生
彼
非
眼
識。
一
類

一
類
相
續
無
間
引
生
可
名
能
生。
法
不
爾
者。
眼

故。
於
明
了
義
何
所
尋
思。
若
謂
意
根
與
所
生
識。

不
生。
所
緣
若
無
識
亦
不
起。
二
種
俱
是
識
生
緣

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十一

覺
者。
稱
境
妙
覺
所
觀
境
故。
若
諸
世
間
覺
不
淨

焰
稠
林。
可
以
世
間
淺
智
為
量。
唯
是
成
就
清
淨

情
參
世
俗。
所
有
慧
解
俱
麤
淺
故。
非
如
是
類
爾

無
則
應
許
有
緣
無
境
識
其
理
自
成。
譬
喻
師
徒

逆
觀
未
來
為
有。
若
如
現
有
應
成
現
世。
若
體
現

追
憶
過
去
為
有。
亦
如
當
現
在
所
領
色
相。
如
是

未
來
當
有
亦
爾。
謂
如
曾
現
在
所
領
色
相。
如
是

現
分
明
觀
彼
為
有。
但
追
憶
彼
曾
有
之
相。
逆
觀

成
所
緣
謂
曾
有
當
有。
非
憶
過
去
色
受
等
時。
如

無
如
何
成
所
緣
境。
我
說
彼
有
如
成
所
緣。
如
何

以
無
體
法
為
所
緣
境。
經
主
於
此
自
難
釋
言。
若

者。
皆
但
為
識
所
依
所
緣。
非
說
但
聲
能
顯
有
識。

於
此
定
執
能
生
所
生
差
別。
故
一
切
法
有
自
體

皆
等
故。
又
一
切
法
自
性
皆
無
作
者
作
用。
不
應

能
生
今
識
以
據
因
果
染
離
染
事。
若
遠
若
近
性

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十一

憶
過
去
為
有。
既
許
彼
有
如
所
追
憶。
如
何
過
去

極
成
過
去
實
有。
以
如
現
在
領
實
有
相。
如
是
追

如
現
有
追
憶
過
去。
而
說
彼
有
如
成
所
緣。
是
則

領
現
在
與
憶
過
去。
現
曾
有
相
條
然
差
別。
若

亦
非
追
憶
過
去
色
時。
憶
現
有
相
唯
憶
曾
有
故。

有。
以
非
現
在
領
色
相
時
領
曾
有
相。
唯
領
現
有

應
言
如
曾
現
在
所
領
色
相。
如
是
追
憶
過
去
為

現
分
明
觀
彼
為
有。
但
追
憶
彼
曾
有
之
相。
後
不

前
後
相
違。
謂
先
既
說
非
憶
過
去
色
受
等
時。
如

有
如
成
所
緣。
有
據
曾
當
緣
據
現
故。
又
彼
自
語

有
如
成
所
緣。
故
於
去
來
緣
異
有
異。
不
可
彼

未
有
如
成
所
緣。
於
杌
緣
人
於
塊
緣
鴿。
豈
可
彼

淨
覺
者
觀
於
去
來。
脫
未
領
納
觀
極
明
了。
若
過

理
必
應
爾。
彼
於
未
來
由
未
領
納
觀
極
闇
昧。
清

者。
要
曾
領
受
方
能
追
憶。
因
此
尋
思
去
來
世
異

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十一

生
未
來
如
是
類
果。
此
果
復
引
如
是
果
生。
隨
其

皆
由
推
尋
如
現
證
得。
或
推
尋
現
如
是
類
因。
能

生。
此
因
復
從
如
是
因
起。
乃
至
久
遠
隨
其
所
應。

推
尋。
謂
能
推
尋
現
如
是
果。
從
如
是
類
過
去
因

轉
理
故。
其
義
云
何。
要
取
現
已
於
前
後
際
能
速

作
如
是
言。
智
緣
非
有
亦
二
決
定。
推
尋
因
果
展

應
與
經
主
諍。
如
前
已
辯
故
不
重
述。
此
中
上
座

知
緣
去
來
識。
定
有
境
故。
實
有
去
來。
此
中
所

者
何。
謂
色
至
法
非
彼
經
說
有
識
無
境。
由
此
應

世
尊
言。
各
各
了
別。
彼
彼
境
相
名
識
取
蘊。
所
了

又
一
切
識
必
有
境
故。
謂
見
有
境
識
方
得
生。
如

在。
以
於
一
切
同
實
有
中。
許
有
種
種
有
性
別
故。

境
識。
此
先
已
說
先
說
者
何。
謂
非
去
來
有
如
現

如
現
有
應
成
現
世。
若
體
現
無
則
應
許
有
緣
無

體
非
實
有。
故
彼
後
說
自
違
前
宗。
又
彼
所
言
若

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十一

故。
今
智
如
彼
亦
能
推
尋。
從
如
是
因
生
如
是
果。

彼
智
曾
所
緣
境
為
其
所
緣。
彼
智
為
因
生
今
智

定
應
有
因
智
果
智。
先
時
已
生
今
智
生
時。
亦
以

未
來
世
事。
寧
以
昔
境
為
其
所
緣。
於
相
續
中
必

境
為
今
所
緣。
若
緣
過
去
曾
未
取
境。
或
逆
思
惟

於
此
自
難
釋
言。
若
智
緣
前
曾
所
取
境。
可
以
昔

是
展
轉
觀
於
未
來。
果
傳
傳
生
准
前
應
說。
上
座

今
雖
非
有
而
成
所
緣。
故
不
可
言
無
二
決
定。
如

解。
即
以
昔
境
為
今
所
緣。
然
彼
所
緣
今
時
非
有。

相
智。
今
智
既
以
昔
智
為
因。
故
今
智
生
如
昔
而

緣
有
故。
謂
昔
曾
有
如
是
智
生。
傳
因
生
今
如
是

二
種
決
定。
彼
謂
如
是
因
智
生
時。
自
相
續
中
因

皆
無
顛
倒。
雖
於
此
位
境
體
非
有。
而
智
非
無

轉
觀
過
去
因。
隨
其
所
應
乃
至
久
遠。
如
現
證
得

所
應
乃
至
久
遠。
皆
推
尋
故
如
現
證
得。
如
是
展

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十一

所
緣
此
境
先
時
已
為
智
取。
如
何
復
名
曾
未
取

其
所
緣。
謂
先
已
生
因
智
果
智
所
緣
因
果。
為
今

為
今
所
緣。
今
智
如
何
名
以
過
未
曾
未
取
境
為

為
曾
未
取
境。
若
更
別
有
緣
餘
境
智
既
執
彼
境

曾
緣
今
智
境
者。
此
境
既
為
昔
智
所
緣。
如
何
名

即
曾
緣
今
智
境
者。
為
更
別
有
緣
餘
境
智
若
即

何
謂
已
生
因
智
果
智。
而
言
今
智
緣
彼
所
緣。
為

生
今
智
生
時。
亦
以
彼
智
曾
所
緣
境
為
所
緣
者。

難
中。
言
相
續
中
必
定
應
有
因
智
果
智。
先
時
已

無
實
義。
今
仍
於
此
略
重
思
擇。
且
應
詰
彼
自
釋

例
破
此
說。
此
說
但
可
誘
誑
愚
蒙。
智
者
推
尋
都

人
夢
有
所
說。
辯
四
緣
處
已
廣
推
徵。
應
准
彼
文

非
無
二
種
決
定。
如
是
一
切
上
座
所
言
皆
如
啞

所
證
得
皆
無
顛
倒。
雖
於
此
位
境
體
非
有。
而
智

或
如
是
果
從
如
是
因。
隨
其
所
應
皆
能
證
得。
隨

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十一

有
一
剎
那
宗。
緣
去
來
識
生
必
無
二
決
定
若
信

角
等
亦
有
生
故。
辯
四
緣
中
已
廣
徵
遣。
故
唯
說

取
彼
識
爾
時
無
故。
不
可
無
法
為
因
生
無。
勿
馬

耳
識
不
緣
彼
境
界
故。
亦
不
可
因
曾
取
彼
識。
曾

識。
如
是
識
起
用
何
為
因。
且
不
可
因
當
時
隨
界。

識
故。
又
從
耳
識
無
間
便
生。
緣
於
先
時
曾
所
取

喝
國
事。
尋
因
展
轉
方
有
識
生。
率
爾
便
生
緣
彼

取
時
差
別。
非
身
現
住
波
吒
釐
城。
憶
昔
所
更
縛

方
有
識
生
者
則
於
近
遠
曾
取
境
中。
應
有
速
遲

無
隨
界
故。
又
若
展
轉
尋
過
去
因。
於
曾
取
境
中

故。
彼
亦
可
取
未
來
體
無。
如
馬
角
故
於
相
續
中

境
界
今
如
何
取。
不
可
說
言
因
果
展
轉
相
續
力

今
時
取
理
可
無
違。
若
於
未
來
百
千
劫
後。
當
有

因
果。
展
轉
相
續
力
故。
雖
經
多
劫
久
已
滅
境。
而

境。
曾
即
未
曾
不
應
正
理。
又
設
許
彼
有
舊
隨
界

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十一

引
功
能。
應
不
能
生
如
是
類
果。
如
是
從
業
有
當

展
轉
傳
來。
花
中
功
能
生
於
果
故。
若
花
無
種
所

第
方
有
果
生。
而
言
果
生
從
於
種
者。
由
種
所
引

從
種
次
有
芽
生。
葉
乃
至
花
後
後
續
起。
從
花
次

種
為
先
所
引
相
續。
轉
變
差
別
能
生
當
果。
謂
初

非
當
果
生
從
已
壞
種。
非
種
無
間
有
當
果
生。
然

生。
譬
如
世
間
種
生
當
果。
謂
如
從
種
有
當
果
生。

果。
然
業
為
先
所
引
相
續。
轉
變
差
別
令
當
果

是
言。
非
經
部
師
作
如
是
說。
即
過
去
業
能
生
當

竟
不
生。
由
此
應
知
過
去
實
有。
經
主
於
此
作
如

其
體
已
無。
則
應
無
因
有
果
生
義。
或
應
彼
果
畢

熟
果
生。
非
當
果
生
時
異
熟
因。
現
在
若
過
去
法

愛
非
愛
果。
思
擇
業
處
已
廣
成
立。
非
業
無
間
異

業
有
當
果
故。
謂
先
所
造
善
不
善
業。
待
緣
招
當

實
有
過
去
未
來
二
決
定
義
方
可
成
立。
又
已
謝

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十一

曾
不
見
有
自
類
相
續
俱
時
而
起。
故
知
業
心
非

因
及
於
餘
處
已
廣
成
立。
於
思
相
續
識
相
續
中。

續
生
是
業
相
續。
又
心
與
業
俱
時
而
生。
辯
俱
有

二
因
三
而
得
生
故。
此
既
有
異
如
何
可
言
後
心

類
有
異
者
心
心
所
法
類
各
別
故。
因
有
異
者
因

心
體
類
及
因
皆
有
異
故。
體
有
異
者
相
各
別
故。

不
然
以
業
與
心
有
差
別
故。
言
差
別
者。
謂
業
與

應
廣
破。
且
業
為
先
心
後
續
起
名
業
相
續。
理
必

思
擇
業
處
已
曾
遮
遣。
今
因
義
便
理
未
盡
者
復

變
故
名
差
別。
如
是
等
理
准
前
應
知。
此
說
如
前

轉
變
於
最
後
時。
有
勝
功
能
無
間
生
果。
異
餘
轉

此
相
續
後
後
剎
那。
異
異
而
生
名
為
轉
變。
即
此

業
相
續
者
謂
業
為
先。
後
後
剎
那
心
相
續
起。
即

生。
然
業
為
先
所
引
相
續。
轉
變
差
別
能
生
當
果。

果
生。
非
當
果
生
從
已
壞
業。
非
業
無
間
有
當
果

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十一

說
此
中
有
何
定
理。
如
是
三
種
所
有
功
能。
一
切

妙
行
無
能
感
非
愛
果。
無
記
於
二
俱
無
感
能
應

因。
各
別
能
招
愛
非
愛
果。
惡
行
無
有
感
愛
果
能。

相
續
轉
變
差
別
能
生
果
者。
有
何
定
理
妙
惡
行

諸
愛
果
決
定
應
以
妙
行
為
因。
若
執
如
花
是
種

果
因
定
故。
謂
諸
惡
行
決
定
為
因
招
非
愛
果。
若

續
理
亦
不
成。
由
前
所
辯
差
別
理
故。
又
愛
非
愛

實
有。
我
宗
許
故
設
許
極
成。
如
彼
相
續
此
業
相

彼
所
說
果
從
華
生
理
不
極
成。
諸
已
滅
種
體
猶

後
果
生
中
有
如
是
理。
故
彼
唯
有
虛
妄
分
別。
又

相
續
斷
故
後
果
應
不
生。
非
種
芽
等
次
第
相
續。

然
在
滅
定
必
無
有
心。
不
相
應
中
已
廣
成
立。
業

續。
如
心
不
滅
意
行
應
然。
如
意
行
滅
心
亦
應
爾。

行
滅。
如
何
心
業
一
相
續
耶。
若
許
業
心
同
一
相

一
相
續。
又
汝
宗
執
滅
定
有
心。
佛
言
滅
定
諸
意

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十一

因
生
後
芽
等
中。
種
子
相
續
則
應
先
業
所
引
功

等
方
生。
若
爾
如
先
種
子
所
引。
生
自
果
已
復
為

引
功
能。
雖
住
花
中
而
要
待
果。
或
芽
等
起
芽

能
引
果
生。
非
於
花
中
芽
等
所
引。
若
謂
芽
等
所

引
功
能
別
居。
由
此
爾
時
唯
種
所
引。
花
為
緣
助

芽
等。
此
有
何
因
非
於
花
中。
可
有
細
分
種
等
所

由
此
故
芽
等
應
生。
然
於
爾
時
唯
能
生
果
不
生

既
從
花
內
所
有
功
能。
花
為
助
緣
能
生
於
果。
即

故。
是
則
芽
等
及
種
功
能。
一
切
與
花
無
別
體
故。

功
能。
芽
等
功
能
花
亦
應
有。
此
彼
差
別
不
可
得

過
失
故。
又
種
芽
等
是
一
相
續。
既
執
花
有
種
子

無
別
體
故。
非
善
不
善
可
體
無
別。
勿
此
中
有
大

芽
等
相
續。
容
可
執
有
種
子
功
能。
功
能
與
花

類
而
可
說
言
無
有
別
體。
曾
不
見
故。
又
花
由
與

與
心
體
不
異
故。
亦
不
應
說
種
類
有
異。
非
別
種

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十一

果
有
何
功
能。
此
難
至
時
當
如
理
釋。
且
汝
業
果

實
有
過
去
未
來
則
一
切
時
果
體
常
有。
業
於
彼

招
當
果
理
必
不
成。
經
主
此
中
又
作
是
難。
若
執

諸
愚
蒙
隱
滅
經
者。
計
有
相
續
轉
變
差
別。
能

由
此
憎
背。
去
來
有
者
業
果
感
赴
其
理
定
無
故。

業
應
成
雜
亂。
如
是
等
過
於
處
處
文。
我
數
數
說

體
故。
此
識
此
思
由
何
相
別。
又
若
爾
者
順
現
等

思
功
能。
思
體
復
帶
識
功
能
者。
功
能
與
法
無
別

能
引
生。
故
彼
不
應
為
同
法
喻。
又
若
識
體
帶

引
稗
果
生。
然
汝
所
宗
一
業
相
續。
愛
非
愛
果
俱

類
各
一
相
續。
初
未
曾
聞
稻
種
芽
等
展
轉
乃
至

相
續
能
生
於
果。
又
種
芽
等
無
始
時
來。
一
一
種

前
業
種
引
後
業
能。
是
故
不
應
以
種
相
續。
喻
業

然
汝
宗
說
異
熟
後
邊。
別
業
為
因
引
業
相
續。
非

能。
生
自
所
招
異
熟
果
已。
復
為
因
起
後
業
相
續。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十一

釋。
即
體
無
故
名
為
無
常。
若
體
非
無
無
無
常
理

理
釋。
且
不
應
說
無
法
無
常。
上
座
此
中
作
如
是

恒
有
者。
則
無
常
性
不
應
得
成。
辯
世
別
中
當
如

由
此
已
了。
即
現
已
滅
未
生
位
故。
若
一
切
時
體

言
何
況
現
在。
或
應
唯
說
現
在
無
常。
去
來
無
常。

曾
當
現
無
常
故。
若
爾
已
說
現
在
無
常。
不
應
復

彼
所
言
曾
無
常
等。
但
方
便
說
現
在
無
常。
謂
說

曾
無
常
當
無
常
故。
由
此
彼
救
但
率
己
情。
又

此
亦
非
理。
言
無
別
故
非
契
經
說。
過
去
未
來
色

常。
故
知
去
來
定
是
實
有。
謂
據
曾
當
說
有
相
者

為
相。
非
畢
竟
無
空
花
馬
角。
亦
容
可
說
彼
有
無

成。
若
執
去
來
非
實
有
者。
應
非
如
現
在
說
有
有

現
在。
無
常
即
是
有
為
相
故。
現
有
彼
相
實
有
極

如
現
在。
如
契
經
說。
過
去
未
來
色
尚
無
常
何
況

感
赴
不
成。
然
應
去
來
定
是
實
有。
說
有
相
故
猶

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十一

說
故。
知
去
來
世
決
定
實
有。
謂
彼
經
說
此
滿
苾

理
極
成。
是
故
應
知
去
來
實
有。
又
布
剌
拏
契
經

我
後
當
辯。
且
非
無
體
亦
可
得
說
有
無
常
相
其

來
體
雖
實
有。
而
可
說
是
有
生
滅
法。
如
是
理
趣

無
常。
有
生
滅
法
非
於
無
法。
佛
說
無
常
然
諸
去

在
有
體
而
無
常
故
理
必
應
爾。
以
契
經
言
諸
行

由
此
為
證
非
現
無
體
故。
是
無
常
彼
此
極
成。
現

說
何
況
現
在。
應
許
現
在
色
非
無
常
現
有
體
故。

來
色
是
無
常
者
現
無
體
故。
此
釋
不
然。
由
次
後

性
異
故。
由
此
彼
設
過
難
不
成。
又
彼
釋
經
說
去

皆
不
經
世。
又
不
應
說
性
恒
住
言。
許
去
來
今
有

法
經
於
三
世。
自
性
恒
住
共
許
是
常。
一
切
是
常

恒
住
應
說
為
常。
此
難
不
然。
為
如
何
等
非
有
別

不
應
說
無
故
無
常。
彼
復
難
言
若
經
三
世
自
性

若
爾
現
在
應
體
是
常。
若
現
非
無
是
無
常
者。
則

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十一

世
其
體
實
無。
應
說
如
何
成
殺
生
事。
能
礙
何
法

在
世
命
根
剎
那。
離
設
劬
勞
滅
相
能
滅。
若
未
來

有
別
理
證
有
去
來。
謂
彼
若
無
無
殺
生
理。
以
現

有
如
是
等
眾
多
至
教。
能
證
去
來
決
定
是
有。
復

有。
又
契
經
說。
於
內
受
中
隨
觀
而
住。
乃
至
廣
說。

為
有。
不
可
常
法
說
名
為
貪。
是
故
必
應
信
去
來

何
位
有。
若
言
貪
有
非
去
來
今。
應
說
如
何
信
貪

在
何
位
故。
謂
設
許
彼
信
知
有
貪。
應
說
信
貪
於

修
貪
對
治
故。
信
有
貪
者
理
亦
不
然。
應
說
此
貪

有
智
緣
自
體
境。
如
何
可
說
能
見
隨
眠。
若
謂
未

有
成
者
見
亦
不
成。
實
見
隨
眠
體
無
別
故。
非
許

相
續
中
有
貪
隨
眠
者
此
亦
非
理。
有
不
成
故
設

識
色
貪
乃
至
廣
說。
非
如
實
見
與
貪
俱
生。
謂
見

內
眼
所
識
色
貪
能
如
實
了
知。
我
有
內
眼
所

芻。
眼
見
色
已
能
了
知
色。
了
知
色
貪
彼
於
有。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十一

主
此
中
作
如
是
謗。
若
說
實
有
過
去
未
來。
於
聖

都
無
自
性
皆
似
空
花。
此
等
皆
非
說
一
切
有。
經

世
所
有
諸
法
亦
唯
假
有。
都
無
論
者
說
一
切
法

有
現
一
剎
那
中
十
二
處
體。
假
有
論
者
說
現
在

說
有
現。
及
過
去
世
未
與
果
業。
剎
那
論
者
唯
說

說
有
真
實
補
特
伽
羅
及
前
諸
法。
分
別
論
者
唯

一
切
有
宗。
餘
則
不
然
有
增
減
故。
謂
增
益
論
者。

稱
說
一
切
有。
以
唯
說
有
如
是
法
故。
許
彼
是
說

如
前
所
辯
三
世。
及
有
真
實
三
種
無
為。
方
可
自

彼
不
能
起
差
別
覺。
諸
有
處
俗
及
出
家
人。
信
有

如
現
在
世
色
聲
等
法。
諸
非
有
法
無
差
別
故。
緣

理。
又
去
來
世
體
實
非
無。
能
緣
彼
覺
有
差
別
故。

有
故。
過
去
已
滅
殺
義
不
成。
故
無
去
來
定
無
殺

不
可
礙
如
前
說
故。
其
當
生
者
亦
不
可
礙
都
無

令
其
非
有。
為
已
生
者
為
當
生
耶。
且
法
已
生
必

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十一

非
為
顯
成
唯
有
現
在
一
剎
那
頃
十
二
處
法。
故

羅。
及
為
總
開
有
所
知
法。
佛
為
梵
志
說
此
契
經。

有
言。
亦
得
名
為
說
一
切
有。
故
為
遮
有
補
特
伽

性
都
無。
彼
亦
說
言
現
虛
幻
有。
豈
如
此
有
而
說

一
切
有
宗。
有
餘
復
由
邪
見
增
上。
說
一
切
法
自

由
煩
惱
增
上。
說
一
切
法
唯
是
假
有。
豈
亦
是
說

座
宗
色
聲
觸
法
如
何
是
說
一
切
有
宗。
有
餘
但

汝
等
說
現
十
二
處。
少
分
實
有
少
分
實
無。
如
上

我
聞
何
緣
違
背
聖
教。
謗
說
有
者
為
非
善
說。
又

耶。
不
見
不
聞
處
處
經
說。
去
來
二
世
亦
是
有
耶。

未
耶。
不
爾。
若
然
為
於
餘
處
見
有
明
教
遮
過
未

說
有
言。
為
彼
經
中
說
唯
有
現
十
二
處
體
非
過

一
切
有
者
唯
十
二
處。
或
唯
三
世
如
其
所
有
而

經
所
說
而
說。
經
如
何
說。
如
契
經
言。
梵
志
當
知

教
中
非
為
善
說。
若
欲
善
說
一
切
有
者。
應
如
契

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第五十一

說
一
切
有
部
順
正
理
論
卷
第
五
十
一

與
彼
都
無
論
宗。
唯
隔
一
剎
那
見
未
全
同
故。

諸
憎
厭
實
有
去
來。
不
應
自
稱
說
一
切
有。
以
此

▲

阿毘達磨順正理論卷第五十一