阿毘達磨順正理論卷第七十三

名。
此
聖
慧
中
八
忍
非
智
性。
所
以
者
何。
非
決
斷

論
曰。
慧
有
二
種
有
漏
無
漏。
唯
無
漏
慧
立
以
聖

　
餘
二
有
漏
慧
　
　
皆
智
六
見
性

　
聖
慧
忍
非
智
　
　
盡
無
生
非
見

見。
而
別
建
立
見
智
二
支。
亦
有
云
何。
頌
曰。

此
中
應
審
思
擇。
為
有
慧
見
非
智。
及
有
慧
智
非

依
道
中
作
如
是
說。
正
見
正
智
名
無
學
支。
故
於

如
是
已
依
諸
道
差
別。
建
立
賢
聖
補
特
伽
羅。
所

　
　
　
辯
智
品
第
七
之
一

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
尊
者
眾
賢
造

阿
毘
達
磨
順
正
理
論
卷
第
七
十
三

▼

阿毘達磨順正理論卷第七十三

極
奢
緩。
以
皆
於
後
有
所
作
故。
由
此
一
切
皆
通

極
違
智
故。
餘
解
脫
等
非
全
息
求。
所
起
加
行
非

隨
相
續
生
故。
又
彼
唯
見
曾
所
見
境。
非
如
八
忍

皆
應
非
見。
此
難
不
然。
餘
無
間
道
無
自
品
疑
得

利
應
非
智
攝。
盡
無
生
餘
解
脫
道
等。
此
相
違
故

治
惑
得
隨
生。
無
非
正
起
推
度
意
樂。
加
行
猛

皆
通
見
智
性
攝。
豈
不
忍
餘
諸
無
間
道。
亦
自
所

前
八
忍
盡
無
生
餘。
有
學
八
智
無
學
正
見。
一
一

所
餘
皆
通
智
見
二
性。
已
斷
自
疑
推
度
性
故。
謂

故。
所
起
加
行
極
奢
緩
故。
而
名
智
者
決
斷
性
故。

盡
及
無
生
二
智
非
見
性。
推
度
意
樂
一
向
止
息

樂。
加
行
猛
利
故
非
智
攝。
而
名
見
者
推
度
性
故。

止
息。
加
行
奢
緩
說
名
為
智。
諸
忍
正
起
推
度
意

斷。
自
所
斷
疑
得
隨
相
續
生
故。
或
求
見
境
意
樂

性
故
唯
決
斷
義
是
智
義
故。
如
何
八
忍
不
能
決

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十三

　
智
十
總
有
二
　
　
有
漏
無
漏
別

擇
法
故
並
慧
性
攝。
智
有
幾
種
相
別
云
何。
頌
曰。

皆
見
性
攝
於
理
為
善。
如
是
所
說
聖
有
漏
慧。
皆

時
得
正
見
俱
善
心
心
所。
故
說
所
有
意
地
善
慧。

同。
能
引
五
識
是
無
分
別
性。
如
契
經
說。
有
命
終

識。
有
時
亦
是
不
善
等
故。
由
此
不
應
所
引
意
識

識
身。
所
引
意
識
如
是
性
轉。
以
彼
善
等
所
引
意

說。
於
外
身
循
身
觀
是
見
性
攝。
亦
非
決
定
如
五

見
性
勿
聖
慧
中。
外
身
命
住
非
見
性
攝。
然
契
經

決
定
故。
契
經
說
故。
謂
不
應
許
唯
內
門
轉。
方
是

如
能
引
故。
勢
力
劣
故。
此
亦
不
然。
不
應
許
故。
非

時
意
識
相
應。
善
有
漏
慧
亦
非
見
性。
外
門
轉
故

為
六。
有
餘
師
說。
能
發
身
語
五
識
所
引。
及
命
終

攝。
於
中
唯
六
亦
是
見
性。
謂
五
染
污
見
世
正
見

二
種。
並
具
推
度
決
斷
用
故。
諸
有
漏
慧
皆
智
性

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十三

趣
名
為
世
俗。
此
智
多
是
往
諸
趣
因。
從
果
為
名

彼
得
彼
智
名。
意
顯
此
名
目
有
漏
智。
有
說。
諸

出
世
引
發
世
間
得
世
俗
名。
體
即
無
智
智
隨
屬

是
愛
境
無
勝
功
能。
息
內
眾
惑
故
非
無
漏。
或
復

建
立
世
俗
智
名。
非
無
取
勝
義
順
勝
義
事
轉。
然

智
多
取
世
俗
境
故。
多
順
世
間
俗
事
轉
故。
從
多

瓶
衣
等
物
性
可
毀
壞。
顯
在
俗
情
故
名
世
俗。
此

三。
謂
世
俗
智
法
智
類
智。
前
有
漏
智
總
名
世
俗。

二
種。
有
漏
無
漏
性
差
別
故。
如
是
二
智
相
別
有

八
他
心
智。
九
盡
智。
十
無
生
智。
如
是
十
智
總
唯

智。
三
類
智。
四
苦
智。
五
集
智。
六
滅
智。
七
道
智。

論
曰。
智
有
十
種
攝
一
切
智。
一
世
俗
智。
二
法

　
如
次
欲
上
界
　
　
苦
等
諦
為
境

　
世
俗
遍
為
境
　
　
法
智
及
類
智

　
有
漏
稱
世
俗
　
　
無
漏
名
法
類

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十三

定
然
亦
有
異
故。
由
此
真
見
與
比
度
知。
理
不
應

知
等
是
決
定。
謂
以
此
類
彼
名
為
比
知。
彼
非
決

非
常。
諸
法
非
我
涅
槃
寂
靜。
非
真
現
見
可
與
比

聖
位
中
等
決
定
故。
謂
見
跡
者
等
決
定
知
諸
行

能
如
實
見
四
聖
諦
故。
有
如
是
等
無
量
契
經。
又

如
實
見
苦
則
定
見
非
我。
於
四
聖
諦
如
實
見
故。

比
量
智
可
立
實
見
名。
諸
契
經
中
總
說
法
類。
若

量
所
攝
得
類
智
名。
此
釋
不
然。
說
實
見
故。
謂
非

師
釋。
類
謂
比
類
以
所
現
見
事
比
不
現
見
境。
比

類
二
名
所
目
別
故。
此
二
名
義
如
前
已
釋。
然
有

獨
能
遍
緣
一
切
法
故。
後
無
漏
智
分
為
二
種。
法

故。
或
復
此
智
於
一
切
境。
能
遍
映
發
得
世
俗
名。

無
絕
名
世
俗
智。
以
一
切
時
隨
順
諸
有
相
續
轉

現
而
轉。
由
此
故
立
世
俗
智
名。
或
諸
有
中
隨
流

名
世
俗
智。
有
說。
此
智
無
始
時
來。
生
死
身
中
顯

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十三

朅
地
羅
餘
木
二
炭。
於
所
燒
煉
勢
用
不
同。
及
勝

無
漏
於
境
行
相
明
利。
彼
有
漏
智
與
此
相
違。
如

三。
定
心
相
應
聖
行
相
轉。
有
漏
無
漏
二
智
何
別。

量
智。
類
智
既
然
故
現
量
攝。
是
名
二
智
相
別
成

比
智
境。
是
故
一
切
如
理
所
引。
實
義
決
擇
皆
現

領
納
境
故。
若
就
覺
慧
則
不
應
言。
類
智
所
緣
是

境
非
現
見
事。
則
滅
法
智
理
亦
應
無。
滅
非
依
根

所
應
證
自
共
相。
此
中
若
就
依
根
領
納。
說
類
智

心
所
法
正
現
在
前。
覺
慧
現
量。
謂
於
諸
法
隨
其

現
取
色
等
五
外
境
界。
領
納
現
量。
謂
受
想
等
心

種。
依
根
領
納
覺
慧
別
故。
依
根
現
量。
謂
依
五
根

亦
無。
以
滅
總
非
現
見
事
故。
然
許
現
量
總
有
三

滅
智
故。
謂
若
類
智
比
智
攝
者。
則
應
緣
滅
法
智

必
不
應
言。
有
聖
諦
境
比
智
所
證。
又
聖
應
無
緣

言
等
是
決
定。
非
諸
聖
智
有
比
度
理。
故
有
智
者

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十三

淨
故。
聞
思
二
慧
亦
能
遍
緣。
作
一
切
法
非
我
行

燒
餘
物。
此
不
應
理。
此
經
復
言
此
道
力
能
得
清

說
厭
苦
言。
如
為
燒
舍
而
縱
於
火。
然
火
起
時
亦

能
緣
一
切
法。
然
此
行
相
本
為
厭
果。
故
偏
依
彼

復
言
此
能
厭
苦。
有
餘
於
此
作
是
釋
言。
此
慧
實

切
聲
非
總
目。
諸
法
唯
目
苦
諦
所
攝
法
盡
故。
次

切
法
為
非
我
者。
雖
一
切
法
實
皆
非
我。
而
此
一

非
我
涅
槃
寂
靜
故。
然
有
經
說。
能
以
正
慧
觀
一

緣
一
切
法
為
境。
以
契
經
說
諸
行
非
常。
一
切
法

至
遍
知
虛
空
非
擇
滅。
故
亦
有
以
非
我
行
相。
總

緣
境。
以
契
經
說
有
世
俗
智
能
遍
知
苦。
廣
說
乃

有
差
別。
謂
世
俗
智
遍
以
一
切
有
為
無
為
為
所

故
有
差
別。
又
世
俗
智
與
法
類
智。
境
有
寬
陜
故

望
差
別
亦
爾。
或
俗
智
後
起
增
上
慢。
無
漏
不
然

劣
香
能
熏
用
別。
炎
鐵
草
火
熱
勢
有
殊。
二
智
相

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十三

智
云
何。
謂
緣
欲
界
繫
諸
行
無
漏
智。
緣
欲
界
繫

無
相
雜
觀。
法
智
但
緣
欲
界
四
諦。
以
本
論
說
法

者
一
合
我
相。
所
擾
亂
故
應
不
能
修。
建
立
諸
法

身
器
令
有
堪
能。
依
之
趣
入
緣
三
義
觀。
若
不
爾

觀
行
者
必
應
先
修。
觀
一
切
法
非
我
行
相。
淨
治

總
觀
諸
法
非
我
行
相。
諸
觀
行
者
現
所
知
故。
謂

境。
起
非
我
行
非
觀
餘
諦。
除
此
以
外
必
應
別
有。

非
常。
故
諸
行
言
唯
遍
苦
諦。
此
亦
應
爾
唯
觀
苦

一
切
聲。
如
言
諸
行
皆
非
常
苦。
而
非
聖
道
是
苦

為
非
我
者
唯
目
苦
諦。
所
攝
諸
法
非
收
餘
法
說

淨
非
是
能
淨。
故
知
此
經
說
以
正
慧。
觀
一
切
法

清
淨
更
無
餘
道。
豈
可
於
彼
亦
作
是
言。
能
得
清

遮
餘
道
說
此
言
故。
如
契
經
說。
唯
有
此
道
能
得

不
言
即
此
是
能
清
淨
故
無
有
過。
理
亦
不
然。
如

相。
此
道
豈
能
得
清
淨
果。
若
謂
說
此
能
得
清
淨。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十三

義
故。
不
爾
應
有
非
愛
過
故。
謂
緣
色
界
繫
為

緣。
一
切
法
智
品
為
境
法
智
盡。
以
對
治
言
目
多

緣
欲
界
諸
行
對
治
無
漏
智。
若
作
是
說
總
攝
能

為
境
法
智
復
說
後
二
言。
若
爾
彼
文
應
作
是
說。

見
修
所
斷
為
境
法
智。
為
攝
緣
餘
五
地
法
智
品。

前
所
言
緣
斷
道
智。
但
目
緣
未
至
能
對
治。
欲
界

法
忍。
為
境
法
智。
復
說
緣
法
智。
緣
法
智
地
言。
或

進
道
攝
法
智
為
境。
及
已
離
欲
身
中
所
起
法
智

但
說
能
緣
能
斷
道
故。
為
攝
緣
餘
加
行
解
脫
勝

行。
能
斷
道
無
漏
智
言。
不
能
目
一
切
緣
道
法
智。

此
二
亦
緣
道
諦
為
境。
以
前
所
說
緣
欲
界
繫
諸

境。
何
故
復
言
及
緣
法
智。
緣
法
智
地
無
漏
智
耶。

智
地。
無
漏
智
是
名
法
智。
豈
不
法
智
緣
四
諦

欲
界
繫
諸
行
能
斷
道
無
漏
智。
及
緣
法
智
緣
法

諸
行
因
無
漏
智。
緣
欲
界
繫
諸
行
滅
無
漏
智。
緣

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十三

智。
何
緣
俗
智
亦
緣
苦
等。
作
苦
等
行
相
而
非
苦

論
曰。
法
智
類
智
由
境
差
別。
分
為
苦
集
滅
道
四

　
皆
通
盡
無
生
　
　
初
唯
苦
集
類

　
法
類
由
境
別
　
　
立
苦
等
四
名

於
如
是
三
種
智
中。
頌
曰。

能
通
緣
上
二
界
四
諦。
由
此
三
智
境
有
差
別。
即

對
治
言
目
多
義
故。
由
此
本
論
所
說
無
失。
類
智

漏
智
是
法
智
攝。
類
智
品
亦
為
欲
遠
分
對
治。
許

智
通
能
治
三
界
故。
又
亦
應
許
緣
類
智
品
諸
無

又
設
許
彼
更
置
道
言。
亦
不
能
攝
諸
法
智
盡
法

攝。
非
汝
所
說
亦
有
道
言。
故
此
過
失
在
汝
非
我。

治
故。
謂
此
依
諦
辯
法
智
境。
道
言
即
顯
是
道
諦

有
此
失
彼
無
此
失。
能
斷
道
言
已
遮
色
界
欲
對

對
治
攝
故。
豈
不
所
言
緣
欲
界
行
能
斷
道
智。
亦

境。
無
漏
智
亦
應
名
法
智。
有
色
界
行
是
欲
界
行

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十三

　
法
類
不
相
知
　
　
聲
聞
麟
喻
佛

　
於
勝
地
根
位
　
　
去
來
世
不
知

　
法
類
道
世
俗
　
　
有
成
他
心
智

中。
頌
曰。

身
中。
無
此
智
生
要
有
惑
盡。
於
前
所
說
九
種
智

此
智
生
緣
盡
為
境
何
所
違
害。
彼
言
意
顯
有
惑

境
第
七
故。
謂
有
煩
惱
無
餘
盡
故。
有
初
智
生
非

自
了
達
無
違
教
失。
此
於
盡
言
是
有
第
七
聲
非

至
教
相
違。
如
說。
於
盡
有
初
智
生。
從
此
無
間
能

定
若
緣
苦
集。
與
此
境
同
緣
滅
道
異。
若
爾
豈
不

苦
集
六
種
行
相。
緣
有
頂
蘊
為
境
界
故。
金
剛
喻

見
性
者
名
盡
無
生。
此
二
初
生
唯
苦
集
類。
以
緣

後
緣
諦
疑
容
現
行
故。
如
是
六
智
若
無
學
攝。
非

容
觀
苦
等
境
為
樂
等
故。
又
得
如
是
世
俗
智
已。

等
智。
由
彼
先
以
苦
等
行
相
觀
苦
等
已。
後
時
復

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十三

觀。
如
有
見
聞
非
所
愛
事。
總
緣
便
捨
不
樂
別
緣。

別
觀。
緣
無
漏
時
生
欣
樂
故。
既
總
觀
已
亦
樂
別

有
漏
時。
必
於
所
緣
深
生
厭
背。
樂
總
棄
捨
不
樂

不
能
別
緣
他
心
心
所
成
他
心
智。
以
諸
聖
智
緣

智
緣
有
漏
時。
必
是
總
緣
厭
背
行
相。
是
故
決
定

漏
境
無
漏
智
生。
行
相
所
緣
異
此
智
故。
謂
無
漏

身
無
漏
他
心
智。
不
能
知
他
有
漏
心
心
所。
於
有

勝
故。
非
己
有
漏
他
心
智
境
其
理
可
然。
何
緣
己

他
有
漏
心
心
所
故。
他
身
無
漏
心
心
所
法
細
故

是
道
智
攝
非
苦
集
智。
以
無
漏
智
決
定
不
能。
知

言。
謂
為
顯
成
此
法
類
智。
知
他
無
漏
心
心
所
法。

理
實
如
是
為
顯
他
心
智。
但
知
同
類
境
故
作
是

然。
豈
不
道
智
離
法
類
無。
應
但
言
三
成
他
心
智。

論
曰。
有
法
類
道
及
世
俗
智。
成
他
心
智。
餘
則
不

　
如
次
知
見
道
　
　
二
三
念
一
切

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十三

有
十
二。
所
知
無
漏
及
彼
能
知。
皆
除
欲
三
各
有

下
中
上
根
能
知。
但
除
欲
界
三
品
曾
未
曾
得
各

心
所
法。
曾
未
曾
得
各
有
十
五。
謂
欲
四
靜
慮
各

及
所
知
境。
根
地
既
殊
知
亦
有
異。
所
知
有
漏
心

勝
位
者
心。
義
唯
能
知
自
下
根
位。
然
他
心
智

還
聲
聞
應
果
獨
覺
大
覺。
前
前
位
智
不
知
後
後

時
解
脫
根
智。
不
知
見
至
不
時
解
脫
心。
位
謂
不

不
知
上
地
心。
義
唯
能
知
自
地
下
地。
根
謂
信
解

不
互
相
知。
勝
復
有
三。
謂
地
根
位。
地
謂
下
地
智

智
有
決
定
相。
謂
不
知
勝
去
來
二
世。
并
法
類
品

忍
智。
雖
有
而
非
但
緣
一
法
緣
多
體
故。
又
他
心

心
所
法
別
別
知
故。
豈
不
亦
有
三
念
住
攝
苦
集

有
漏
心
無
漏
他
心
智。
以
他
心
智
決
定
於
他
心

故
於
他
有
漏
心
等。
必
無
聖
智
一
一
別
觀。
成
緣

於
所
愛
中
則
不
如
是。
總
見
聞
已
亦
樂
別
緣。
是

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十三

法
類
二
品
不
互
相
知。
此
二
如
次
以
欲
上
界。
全

他
心
智
不
知
去
來。
本
為
知
能
緣
心
心
所
法
故。

地
根
互
勝
必
不
相
知。
地
位
位
根
相
對
亦
爾。
此

失。
故
依
上
地
起
下
根
心。
有
上
根
心
依
下
地
起。

九
品。
成
一
九
品
必
不
成
餘。
故
前
後
言
無
相
違

轉
增。
如
次
能
令
多
品
惑
斷。
或
諸
種
性
各
有

九
品
惑。
此
道
差
別
非
根
有
異。
由
因
漸
長
後
道

故
有
差
別。
如
何
說
一
補
特
伽
羅
成
九
品
道
斷

根
立
聖
者
別。
尚
無
有
一
成
二
品
根。
況
有
成
三

心
多
少
有
異。
有
漏
三
品。
可
一
身
成。
無
漏
隨

知
中
上
兼
知
上。
何
緣
有
漏
無
漏
智
生。
知
下
地

漏
下
根
他
心
智
起。
唯
知
自
地
下
地
下
根。
中
亦

中
品
亦
知
自
地
中
品。
上
品
總
了
自
下
地
三。
無

生。
隨
其
所
應
能
知
下
地
三
根
心
品。
自
地
下
根

十
二。
且
諸
有
漏
曾
未
曾
得。
下
根
所
攝
他
心
智

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十三

心
已。
唯
隔
五
念
知
第
八
心。
若
復
更
修
法
分
加

八
十
四。
此
言
應
理。
所
以
者
何。
許
從
知
初
二
念

知
第
十
五。
有
說
麟
喻
知
四
剎
那。
謂
初
二
心
第

行
至
加
行
滿。
知
彼
第
八
集
類
智
心。
有
餘
師
言。

見
道
初
二
念
心。
若
為
更
知
類
分
心
故。
別
修
加

故
說
彼
唯
知
二
念。
麟
喻
法
分
加
行
若
滿。
知
彼

彼
已
度
至
第
十
六
心。
雖
知
此
心
非
知
見
道。
是

心。
若
為
更
知
類
分
心
故。
別
修
加
行
至
加
行
滿。

道
位。
聲
聞
法
分
加
行
若
滿。
知
彼
見
道
初
二
念

加
行。
為
欲
知
彼
見
道
位
心。
彼
諸
有
情
入
見

欲
現
前。
若
諸
有
情
將
入
見
道。
聲
聞
獨
覺
預
修

或
上
或
中。
麟
喻
但
須
下
品
加
行。
佛
無
加
行
隨

者
起
此
智
時。
中
下
二
乘
必
須
加
行。
聲
聞
加
行

諦
理
極
速
轉
故。
然
皆
容
作
他
心
智
境。
三
乘
聖

分
對
治
為
所
緣
故。
此
他
心
智
見
道
中
無。
總
觀

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十三

有
威
德
智。
此
智
真
實
照
見
他
心。
如
明
珠
中
種

時
離
欲
身
意。
調
柔
清
淨
引
勝
定
生。
依
定
發
生

審
觀
他
身
顯
等。
亦
由
心
異
有
差
別
生。
由
此
後

樂
言
音
因
何
有
別。
遂
知
顯
等
差
別
由
心。
次
復

為
欲
審
知
他
心
差
別。
先
審
觀
察
自
身
顯
形。
所

形。
所
樂
言
音
表
心
差
別。
謂
彼
行
者
初
修
業
時。

智
名。
引
此
智
時
修
何
加
行。
先
應
觀
察
身
之
顯

此
智
生
要
先
知
心
後
方
知
所。
從
初
但
立
他
心

為
知
心。
如
空
處
等
名
他
心
智。
脅
尊
者
曰。
引

隨
欲
能
知。
雖
此
智
生
亦
知
心
所。
然
修
加
行
本

習
無
量
資
糧。
故
獲
難
思
殊
勝
妙
智。
具
大
勢
用

五
念
能
次
第
知。
以
佛
世
尊
三
無
數
劫。
精
勤
修

於
一
切
殊
勝
功
德。
隨
欲
現
前
心
自
在
故。
於
十

有
餘
亦
說
知
四
剎
那。
謂
初
二
心
第
十
一
二。
佛

行。
經
五
念
頃
加
行
應
成。
何
不
許
知
第
十
四
念。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十三

解
無
分
別
故。
謂
出
二
智
後
得
智
中。
方
作
如
是

引
起
如
是
解
智。
非
於
無
漏
二
智
轉
時。
作
如
是

乃
至
是
名
無
生
智。
由
本
意
樂
二
智
轉
時。
力
能

說
乃
至。
我
已
修
道
不
應
更
修。
由
此
所
有
廣
說

何
無
生
智。
謂
正
自
知
我
已
知
苦
不
應
更
知。
廣

由
此
所
有
智
見
明
覺。
解
慧
光
觀
是
名
盡
智。
云

知。
我
已
知
苦
我
已
斷
集。
我
已
證
滅
我
已
修
道。

論
曰。
如
本
論
說
云
何
盡
智。
謂
無
學
位
若
正
自

　
不
應
更
知
等
　
　
如
次
盡
無
生

　
智
於
四
聖
諦
　
　
知
我
已
知
等

他
非
自。
盡
無
生
智
二
相
何
別。
頌
曰。

緣
心
非
色。
又
加
行
位
緣
自
他
心。
至
成
滿
時
緣

苦
智
為
加
行。
此
加
行
位
通
緣
色
心。
至
成
滿
時

心
智
加
行。
若
修
無
漏
他
心
智
時。
以
觀
非
常
等

種
色
縷。
差
別
之
相
了
然
可
得。
是
名
修
世
俗
他

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十三

名。
如
立
光
名
現
照
轉
故。
光
是
色
處
智
體
非
光。

現
行。
故
此
見
名
從
果
而
立。
或
如
見
故
假
立
見

後
練
根。
得
不
動
時
離
無
生
智。
後
審
察
見
亦
不

出
觀
時。
必
不
現
行
審
察
見
故。
先
不
動
姓
及

是
於
後
時。
所
起
見
因
故
亦
名
見。
謂
離
盡
智
後

言
智
見
明
等。
有
作
是
釋
乘
言
便
故。
然
實
二
智

此
釋
理
必
應。
然
豈
不
二
智
非
見
性
攝。
如
何
乃

應
建
立
盡
無
生
名。
即
後
智
生
所
依
止
義。
故
言

故
今
出
觀
此
智
必
生。
為
令
此
生
所
起
之
智。
隨

樂。
謂
我
當
證
阿
羅
漢
時。
要
應
起
此
自
審
察
智。

所
有。
諸
觀
行
者
本
修
行
時。
定
起
如
斯
要
期
意

由
此
聲。
即
是
為
此
所
有
智
義。
不
爾
應
言
如
是

二
智
差
別。
理
必
應
然
說
由
此
故。
依
為
此
義
說

所
引
故。
此
二
俗
智
是
彼
士
用
果。
故
舉
二
果
表

二
類
分
別。
此
二
分
別
二
智
後
生。
是
盡
無
生
力

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十三

等
亦
得
名
見。
何
緣
論
說
無
生
智
中。
復
作
是
言

下
智
立
忍
名
想。
或
如
前
說
有
多
種
因。
盡
無
生

分
明
說
見
外
智
者
為
遮
僻
執。
譬
喻
部
師。
說
於

謂
盡
無
生
俗
智
一
分。
然
智
外
見
分
明
顯
說。
不

論
應
說
所
有
智
皆
是
見。
既
言
亦
是
明
知
有
非。

說
亦
聲
故。
見
外
有
智
其
義
已
成。
若
謂
不
然
彼

見
外
有
智。
如
說。
智
外
有
別
見
耶。
應
知
此
中

智
亦
是
見。
然
有
見
而
非
智。
謂
八
忍
豈
不
應
說

解
脫
智
見。
何
緣
本
論
作
如
是
言。
見
云
何
且
諸

體
名
解
脫
智。
由
前
因
故
亦
得
見
名。
故
此
蘊
名

蘊。
謂
盡
無
生
智
要
有
解
脫。
此
智
得
生
以
智
為

見。
此
亦
應
然
即
由
此
因。
經
作
是
說
解
脫
智
見

我
見
齊
爾
所
時。
此
日
月
輪
當
被
侵
蝕
定
故
名

照
如
見
立
以
見
名。
或
諸
世
間
決
解
名
見。
如
言

照
用
如
光
名
光
無
失。
如
是
二
智
實
非
見
體。
現

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十三

無
生
名
無
生
智。
有
餘
於
此
作
是
難
言。
若
託
無

涅
槃
置
在
心
中
故。
有
彼
得
位
此
智
方
生。
智
託

言
因
彼
滅
得。
如
涅
槃
得
亦
名
涅
槃。
經
說
以

得
起
方
名
有
滅。
於
有
滅
位
此
智
方
生。
或
無
生

雖
常
有
而
得
非
常。
得
彼
滅
時
此
智
方
轉。
要
由

有
無
生
故。
此
智
得
生
智
託
無
生
名
無
生
智。
滅

失。
無
生
智
者
何
謂
無
生。
正
理
師
言。
謂
非
擇
滅

顯
不
時
解
脫
盡
後
起
無
生。
故
雖
重
言
而
無
有

等。
顯
時
解
脫
唯
有
盡
智。
後
復
重
言
我
已
知
等。

先
起。
故
復
先
說
已
知
等
言。
或
先
但
言
我
已
知

時
解
脫。
先
起
無
生
後
得
盡
智。
為
顯
一
切
盡
智

時
解
脫。
先
起
盡
智
後
得
無
生。
如
是
應
許
不

不
應
重
說。
應
知
此
說
意
為
遣
疑。
恐
有
生
疑
如

應
俱
時
轉
故。
若
次
第
轉
前
與
盡
智。
無
差
別
故

我
已
知
苦
等。
理
但
應
說
不
復
更
知
等。
二
行
不

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十三

全
能
對
治
欲
上
界
故。
三
行
相
故
立
苦
集
智。
此

智。
以
世
俗
智
為
自
性
故。
二
對
治
故
立
法
類
智。

論
曰。
由
七
緣
故
立
二
為
十。
一
自
性
故
立
世
俗

　
加
行
辨
因
圓
　
　
故
建
立
十
智

　
由
自
性
對
治
　
　
行
相
行
相
境

緣
二
智
建
立
為
十。
頌
曰。

一
全
四
少
分。
盡
無
生
智
各
攝
一
全
六
少
分。
何

一
全
四
少
分。
道
智
攝
一
全
五
少
分。
他
心
智
攝

分。
法
類
智
各
攝
一
全
七
少
分。
苦
集
滅
智
各
攝

如
是
十
智
互
相
攝
者。
謂
世
俗
智
攝
一
全
一
少

故。
或
許
此
智
緣
無
生
得。
此
苦
諦
攝
非
非
諦
故。

智
故。
或
此
託
聲
是
有
第
七。
非
境
第
七
如
盡
智

此
難
詞。
我
上
已
言
於
出
觀
後。
方
起
如
是
分
別

違
害
自
宗。
無
漏
慧
生
唯
緣
四
諦。
彼
不
審
察
設

生
名
無
生
智。
則
無
生
智
緣
非
諦
法。
是
則
所
說

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十三

法
智。
亦
為
持
對
治
故。
能
治
所
治
皆
得
全
名。
望

斷。
望
欲
界
法
四
諦
法
智。
全
能
對
治
於
欲
見
斷

論
曰。
修
道
所
攝
滅
道
法
智。
兼
能
對
治
上
界
修

　
兼
治
上
修
斷
　
　
類
無
能
治
欲

　
緣
滅
道
法
智
　
　
於
修
道
位
中

上
欲
耶。
頌
曰。

法
智
類
智
全
能
對
治
欲
上
界
法。
為
有
少
分
治

生。
無
無
生
智
不
以
盡
智
為
因
故
起
如
上。
既
言

聖
道
為
因
生
故。
謂
有
盡
智
非
無
生
智
為
因
故

辨
身
中
定
初
生
故。
七
因
圓
故
立
無
生
智。
一
切

行
如
前
已
具
分
別。
六
事
辨
故
建
立
盡
智。
事

滿
時
亦
知
心
所。
而
約
加
行
故
立
他
心
智
名。
加

此
不
知
他
心
所
法。
本
修
加
行
為
知
他
心。
雖
成

二
行
相
境
俱
有
別
故。
五
加
行
故
立
他
心
智。
非

二
智
境
體
無
別
故。
四
行
相
境
故
立
滅
道
智。
此

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十三

增。
乃
至
得
成
金
剛
喻
定。
由
此
大
聖
妙
善
了
知。

智
生。
普
能
令
心
離
三
界
染。
故
許
滅
道
法
智
品

集
智
生。
唯
能
令
心
離
欲
界
染。
緣
欲
界
法
滅
道

現
在
前
時。
普
能
令
心
厭
背
三
界。
如
是
緣
欲
苦

觀
緣
欲
界
境。
唯
能
令
心
厭
背
欲
界。
欣
涅
槃
欲

亦
無
過
失。
又
如
不
淨
觀
及
欣
涅
槃
欲。
謂
不
淨

貪
理
則
應
壞。
滅
道
二
智
不
緣
厭
境。
緣
下
治
上

若
許
不
厭
色
無
色
界。
而
能
離
彼
界
貪
習
厭。
離

地
煩
惱。
若
許
異
厭
異
離
貪
應
異
離
貪
異
解
脫。

厭
境。
無
容
厭
彼
於
此
離
貪。
理
厭
此
地
時
斷
此

上
不
同。
少
多
細
麤
上
下
別
故。
又
苦
集
智
緣
所

皆
善
皆
常。
一
切
聖
道
皆
能
出
離。
所
緣
苦
集
欲

滅
及
能
治
道。
展
轉
相
望
相
無
別
故。
以
諸
擇
滅

上
界
非
苦
集
耶。
所
緣
寂
靜
出
離
同
故。
謂
欲
上

上
俱
缺
俱
名
少
分。
何
緣
唯
有
滅
道
法
智。
兼
治

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十三

相。
十
六
行
相
後
當
廣
釋。
世
智
有
此
及
更
有
餘。

論
曰。
法
智
類
智
一
一
具
有。
非
常
苦
等
十
六
行

　
盡
無
生
十
四
　
　
謂
離
空
非
我

　
有
漏
自
相
緣
　
　
俱
但
緣
一
事

　
他
心
智
無
漏
　
　
唯
四
謂
緣
道

　
世
俗
此
及
餘
　
　
四
諦
智
各
四

　
法
智
及
類
智
　
　
行
相
俱
十
六

能
治
欲。
於
此
十
智
中
誰
有
何
行
相。
頌
曰。

必
無
勢
力
能
助
成
他。
法
智
所
作
由
此
類
智
無

惑
類
智
不
行。
設
許
現
行
由
自
界
障
所
拘
礙
故。

六
道
類
智
生。
乘
此
便
則
能
治
欲
界
惑。
將
斷
欲

成
有
須
助
義。
故
無
類
智
治
欲
界
法。
豈
不
第
十

兼
為
他
界
所
作。
非
諸
類
智
己
事
成
時。
他
事
未

智
必
無
能
治
欲
界。
要
於
自
界
所
作
已
周。
方
可

依
全
治
門
立
法
類
智。
法
智
少
分
有
治
上
能。
類

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十三

謂
善
心。
此
於
所
緣
不
馳
散
故。
散
心
者
謂
染

處
已
辯
差
別。
毘
婆
沙
師
作
如
是
說。
聚
心
者

俱
時
取
衣
及
垢。
有
貪
心
等
三。
對
心
相
心
解
脫

實
了
知
有
貪
心
等。
非
俱
時
取
貪
等
及
心。
如
不

緣
受
等
時
不
緣
想
等。
若
爾
何
故
薄
伽
梵
說
如

時。
一
念
但
緣
一
事
為
境。
謂
緣
心
時
不
緣
心
所。

亦
爾。
故
此
非
前
十
六
所
攝。
如
是
二
種
於
一
切

自
所
緣。
心
心
所
法
自
相
境
故。
如
境
自
相
行
相

四
種
行
相。
此
即
道
智
一
分
攝
故。
若
有
漏
者
取

境
四
種
行
相。
他
心
智
中
若
無
漏
者。
唯
有
緣
道

此
等
行
相
無
邊。
苦
等
四
智
一
一
各
有
緣
自
諦

有
別
作
非
聖
行
相。
如
不
淨
觀
息
念
慈
等。
俗
智

如
世
第
一。
重
三
摩
地
及
現
觀
邊
世
俗
智
等。
或

作
十
六
行
相。
如
於
煖
頂
忍
等
位
中。
或
有
不
具

能
緣
一
切
法
自
共
相
等
故。
謂
世
俗
智
或
有
具

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十三

所
引
流
散。
此
彼
經
意
所
為
既
殊。
不
可
引
彼
經

怠
此
心
掉
舉。
此
心
惛
眠
此
於
色
等
非
理
作
意

行
者
修
神
足
時。
應
自
審
察
修
神
足
障。
此
心
懈

審
己
心。
勿
太
沈
勿
太
舉
勿
內
聚
勿
外
散。
謂
彼

聚
心
散
心。
為
令
了
知
修
神
足
障。
由
彼
經
說
自

品
差
別
理
趣。
說
有
貪
心
離
貪
心
等。
彼
經
中
說

知
心
染
淨
品
別。
謂
為
如
實
了
知
諸
心。
黑
品
白

彼
二
經
意
各
別
故。
此
經
中
說
有
貪
等
心。
為
令

眠
俱
染
名
為
散
心
故。
不
審
經
意
妄
為
褒
貶。
此

者
名
為
散
心。
而
無
染
眠
俱
心
通
聚
散
失。
不
許

者
釋
乃
順
契
經。
謂
眠
相
應
說
名
為
聚。
餘
染
污

妙
欲
境
隨
散
隨
流。
或
內
相
應
有
觀
無
止。
西
方

或
內
相
應
有
止
無
觀。
云
何
外
散。
謂
心
遊
涉
五

經
言
此
心
云
何
內
聚。
謂
心
若
與
惛
眠
俱
行。

心。
此
與
散
動
相
應
起
故。
經
主
謂
此
不
順
契
經。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十三

無
生
所
不
攝。
不
在
見
道
無
間
道
中
餘
所
不
遮。

所
法。
一
實
自
相
為
所
緣
境。
空
無
相
不
相
應
盡

色
界
繫。
及
非
所
繫
他
相
續
中。
現
在
同
類
心
心

知
不
觀
二。
諸
他
心
智
有
決
定
相。
謂
唯
能
取
欲

苦
等
境。
是
則
亦
應
許
空
無
相
相
應。
既
不
許
然

色
等。
又
亦
應
有
能
自
緣
失。
無
漏
他
心
智
應
緣

等。
亦
不
知
彼
能
緣
行
相。
不
爾
他
心
智
應
亦
緣

相
故。
謂
但
知
彼
有
染
等
心。
不
知
彼
心
所
染
色

緣。
而
說
不
觀
所
緣
行
相。
以
不
觀
他
心
所
緣
行

傍
論
已
了
應
述
本
義。
如
何
他
心
智
有
行
相
所

此。
故
我
宗
釋
符
順
契
經。
亦
善
分
別
諸
心
異
相。

差
別。
隨
其
增
位
立
沈
等
心。
立
策
等
心
應
知
翻

彼
相
違
雖
諸
染
心
皆
有
怠
等。
為
顯
諸
染
過
失

太
聚
散
失。
不
欲
分
別
心
染
淨
相。
此
經
所
說
與

遮
釋
此
經
相。
彼
經
但
說
修
神
足
時。
心
於
內
外

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十三

於
本
言
彼
了
知。
故
許
此
智
離
空
非
我。
本
意

漏
智。
此
行
相
轉
由
盡
無
生
引
起
俗
智。
推
功

前
已
說
無
漏
觀。
後
世
俗
智
中
作
此
行
相
非
無

必
自
了
知
我
生
盡
等。
此
不
相
違
前
已
說
故。
謂

相。
離
此
所
餘
不
可
得
故。
豈
不
有
說
盡
無
生
智。

論
曰。
對
法
諸
師
有
一
類
說。
無
越
十
六
無
漏
行

　
淨
無
越
十
六
　
　
餘
說
有
論
故

不。
頌
曰。

非
我。
為
有
無
漏。
越
此
十
六
更
是
所
餘
行
相
攝

義。
此
觀
後
決
了
知
空
非
我。
故
由
此
二
智
離
空

我
生
盡
等
是
世
俗
故。
空
非
我
是
勝
義
必
涉
勝

等。
此
中
意
說
盡
無
生
智
雖
是
勝
義
而
涉
世
俗。

行
相。
謂
從
二
智
出
觀
後
時
必
自
了
知
我
生
盡

四
行
相。
由
與
出
觀
心
轉
相
違。
故
在
觀
中
無
二

如
應
容
有
盡
無
生
智
除
空
非
我。
各
具
有
餘
十

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十三

一
受
體
是
非
常。
此
智
生
時
以
共
相
行
相。
觀

相
行
相
但
緣
聚
集。
許
有
受
心
二
念
住
故。
如
觀

非
定
許
故。
所
難
不
然。
謂
我
所
宗
非
決
定
許。
共

境。
彼
此
既
殊
知
離
十
六。
決
定
別
有
無
漏
行
相

一
實
自
相
為
境。
道
等
行
相
皆
以
聚
集
共
相
為

心
智。
應
越
十
六
有
無
漏
行
相。
謂
他
心
智
皆
以

四
無。
餘
不
極
成
寧
對
遮
此。
若
爾
既
有
無
漏
他

說。
計
我
生
盡
等
為
盡
無
生
智。
遮
彼
故
說
離
十

四
餘
有
盡
無
生
非
極
成
故。
謂
離
十
四
有
依
密

生。
若
謂
此
應
言
離
十
六
無
者。
此
不
應
理
除
十

引
生。
能
引
後
時
世
俗
行
相。
故
離
十
四
無
盡
無

已
應
有。
我
生
盡
等
行
相
勢
分。
由
先
世
俗
行
相

觀
內
雖
無。
而
由
不
愚
自
證
解
脫。
義
言
此
位
必

內
此
行
相
轉。
令
於
後
時
起
此
行
相。
我
等
行
相

樂
力
令
此
二
智。
後
必
引
生
我
生
盡
等。
非
由
觀

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十三

以
為
無
常。
而
無
一
物
有
多
體
過。
領
納
無
常

心
其
體
各
別。
必
定
無
有
觀
受
為
心。
雖
即
觀
受

應
許
受
非
非
常。
不
應
於
受
起
非
常
觀。
如
受
與

緣
一
實
自
相
為
境。
寧
可
引
此
喻
他
心
智。
則
彼

若
謂
非
常
非
受
自
體。
故
應
觀
受
為
非
常
時。
非

殊。
至
成
滿
時
現
總
緣
別。
是
故
無
有
應
相
例
過。

加
行
為
總
厭
背。
諸
有
漏
法
由
前
加
行
勢
力
有

欲
知
他
現
能
緣
心。
有
貪
等
別
修
非
常
等。
念
住

一
實
自
相。
此
亦
不
然
加
行
異
故。
此
智
加
行
為

道
等
行
相。
便
違
自
宗
他
心
智
起。
唯
緣
現
在

相。
無
漏
他
心
智
亦
總
緣
三
世。
他
無
漏
心
等
為

住。
總
緣
三
世
所
有
受
心。
為
非
常
等
共
相
行

道
等。
即
緣
一
實
是
道
等
相。
若
謂
應
如
受
心
念

智。
以
共
相
行
相
緣
一
實
自
相。
謂
知
他
心
是
真

一
實
自
相
為
境
極
成。
如
是
寧
不
許
無
漏
他
心

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十三

無
漏
行
相
越
十
六
外
無。
有
一
類
言
有
越
十
六。
本

密
意
如
盡
無
生。
謂
出
觀
後
時
方
起
此
行
相。
故

實
了
知
受
於
樂
受。
故
知
此
說
別
有
密
意。
釋
此

去
來
不
名
受
樂
時
故。
而
契
經
說。
受
樂
受
時
如

時。
必
不
了
知
不
自
緣
故。
亦
不
可
說
了
知
去
來。

如
何
是
法
類
世
俗
道
智
攝。
此
應
思
擇
受
現
在

違。
若
爾
如
說
受
樂
受
時。
如
實
了
知
受
於
樂
受。

取
蘊。
觀
五
取
蘊
為
非
常
等。
是
四
智
攝
何
所
相

相
為
境。
故
彼
所
說
於
我
無
違。
後
老
死
聲
總
目

為
非
常
等
我
先
已
許
共
相
行
相。
亦
以
一
實
自

離
十
六
行
相
住
循
身
觀。
觀
身
為
身
但
如
實
觀。

言
是
四
智
俱
不
相
違。
且
初
所
說
非
顯
法
智
等。

循
身
觀
應
言
法
智。
乃
至
廣
說。
又
說。
觀
老
死
應

法
亦
然。
若
爾
應
與
至
教
相
違。
如
說。
於
身
住

體
無
別
故。
如
損
益
等
非
離
領
納。
所
餘
行
相
餘

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十三

說
一
切
有
部
順
正
理
論
卷
第
七
十
三

無
越
十
六。
理
教
無
違
不
可
傾
動。

是
處
言。
由
皆
顛
倒
轉
不
言
有
是
事。
故
淨
行
相

所
引
了
別。
除
此
無
容
有
餘
行
相。
由
此
不
說
有

故
疑
故
猶
預
故。
貪
故
瞋
故
慢
故
癡
故。
不
如
理

故
第
一
故。
能
清
淨
故
能
解
脫
故。
能
出
離
故
惑

故
常
故
無
因
故
無
作
故。
損
減
故
尊
故
勝
故
上

別
欲
界
繫
法
耶。
曰
能
了
別。
謂
我
故
我
所
故。
斷

此
言。
謂
彼
論
中
復
作
是
說。
頗
有
見
斷
心
能
了

是
處
言
有
是
事
言。
顯
無
顛
倒
即
由
此
故
餘
無

行
相
眾
多。
於
中
有
緣
欲
界
繫
者。
依
容
有
說
有

理
所
引
了
別。
此
證
不
成
迷
論
意
故。
論
顯
不
繫

我
故
因
故
集
故
生
故
緣
故。
有
是
處
有
是
事
如

繫
法
耶。
曰
能
了
別。
謂
非
常
故。
苦
故
空
故
非

論
說
故
如
本
論
言。
頗
有
不
繫
心
能
了
別。
欲
界

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阿毘達磨順正理論卷第七十三