阿毘達磨順正理論卷第七十五

　
力
處
非
處
十
　
　
業
八
除
滅
道

所
無。
故
名
不
共。
且
佛
十
力
差
別
云
何。
頌
曰。

名
為
十
八
不
共
法。
唯
於
諸
佛
盡
智
時
修。
餘
聖

論
曰。
佛
十
力
四
無
畏
三
念
住
及
大
悲。
如
是
合

　
十
八
不
共
法
　
　
謂
佛
十
力
等

佛
法
有
十
八
種。
何
謂
十
八。
頌
曰。

中
先
辯
佛
不
共
德。
且
初
成
佛
盡
智
位
修
不
共

如
是
已
辯
諸
智
差
別。
智
所
成
德
今
當
顯
示。
於

　
　
　
辯
智
品
第
七
之
三

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
尊
者
眾
賢
造

阿
毘
達
磨
順
正
理
論
卷
第
七
十
五

▼

阿毘達磨順正理論卷第七十五

中
所
未
說
者
我
依
餘
教
復
略
分
別。
謂
諸
如
來

是
處。
感
可
愛
果。
必
無
是
處。
乃
至
廣
說。
於
彼
經

廣
分
別。
處
非
處
義
身
等
惡
行。
感
非
愛
果。
定
有

故
復
此
中
析
出
餘
九。
如
薄
伽
梵
多
界
經
中
自

境。
與
一
切
智
皆
不
相
違。
恐
於
略
說
少
功
難
悟。

能
理
定
非
有。
名
非
處
智。
此
智
通
緣
情
非
情

功
能
理
定
是
有。
名
為
處
智。
知
一
切
法
自
性
功

非
處
如
實
知
非
處。
乃
至
廣
說。
知
一
切
法
自
性

是
說。
苾
芻
諦
聽。
如
來
於
處
如
實
知
處。
如
來
於

智
為
性。
為
依
何
義
立
此
力
名。
佛
於
經
中
自
作

論
曰。
佛
十
力
者。
一
處
非
處
智
力
具
以
如
來
十

　
贍
部
男
佛
身
　
　
於
境
無
礙
故

　
宿
住
死
生
智
　
　
依
靜
慮
餘
通

　
宿
住
死
生
俗
　
　
盡
六
或
十
智

　
定
根
解
界
九
　
　
遍
趣
九
或
十

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十五

尋
無
伺。
緣
名
過
未
離
世
為
境。
有
鼻
舌
識
有
覆

有
生
有
死。
得
果
退
等。
必
無
是
處。
有
五
識
身
無

因
招
異
熟
果。
五
識
得
與
覺
支
相
應。
眠
夢
位
中

生
有
能
斷
有
頂
惑
於
一
相
續
二
心
俱
行
無
漏
為

中
殀。
必
無
是
處。
諸
行
不
滅
涅
槃
非
常。
異

行
者
有
能
為
損
害。
北
俱
盧
死
墮
惡
趣
中。
及
有

使
者
事
未
究
竟。
正
在
慈
定
滅
盡
定
中。
隨
信
法

有
第
五。
必
無
是
處。
如
來
所
使
有
能
遮
遏。
世
尊

處。
有
十
三
界
有
十
九
蘊
有
第
六
世。
有
第
四
諦

生。
有
阿
羅
漢
更
受
後
有。
有
捨
二
種
識
猶
現
行

門。
有
雖
受
生
而
無
有
死。
有
不
還
者
復
欲
界

見
法
墮
邪
性
者
現
入
正
性。
外
道
法
內
有
真
沙

斷
惑。
覆
罪
墮
惡。
必
無
是
處。
造
無
間
者
現
身

念
住
等
不
共
功
德。
必
無
是
處
諸
聖
猶
起
見
所

猶
有
誤
失。
諸
應
分
別
而
一
向
記。
無
力
無
畏
三

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十五

喜
樂
能
逮
勝
德。
必
無
是
處。
與
此
相
違
定
有
是

此
相
違
定
有
是
處。
又
如
實
知
下
劣
勝
解。
鄙
惡

能
證
此
果。
此
根
未
滿
此
界
已
證。
必
無
是
處。
與

處。
與
此
相
違
定
有
是
處。
又
如
實
知
若
此
品
根

分
定
能
逮
勝
德。
順
勝
進
分
能
引
退
墮。
必
無
是

無
是
處。
與
此
相
違
定
有
是
處
又
如
實
知
順
退

惡
行
能
感
可
愛
異
熟。
妙
行
能
感
非
愛
異
熟。
必

析
出
餘
九
力。
以
餘
皆
有
此
力
義
故。
謂
如
實
知

雙
說
無
失。
寧
知
於
一
處
非
處
力
中。
恐
略
難
悟

名。
為
欲
遮
止
惡
因
論
故
說
非
處
名。
依
一
智
體

實
然
而
雙
說
者。
為
欲
遮
止
無
因
論
故
說
是
處

非
處
智
亦
已
知
處。
何
勞
雙
說
處
非
處
名。
雖
理

與
此
相
違
皆
名
是
處。
豈
不
處
智
已
知
非
處。
諸

聲。
舌
嗅
香
等。
必
無
是
處。
如
是
等
類
得
非
處
名。

無
記。
有
生
上
界
入
現
觀
者。
有
耳
見
色
有
眼
聞

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十五

是
類
果。
是
自
所
造
業
力
所
招。
非
妻
子
等
所
能

異
熟
智
力。
或
說
名
為
自
業
智
力。
謂
善
分
別
如

是
類
業。
感
如
是
類
諸
異
熟
果。
無
罣
礙
智
名
業

異
熟
智
力。
八
智
為
性
除
滅
道
智。
謂
善
分
別
如

應
皆
名
處
非
處
力。
恐
略
難
悟
別
立
異
名。
二
業

略
舉
方
隅
顯
處
非
處。
若
盡
其
事
言
論
無
窮。
故

處。
與
此
相
違
定
有
是
處。
我
於
如
是
一
一
力
中。

是
處。
又
如
實
知
非
理
作
意
能
得
漏
盡
必
無
是

彼
不
往
善
趣
惡
趣
必
無
是
處。
與
此
相
違
定
有

未
斷
生
結
死
已
不
生。
或
彼
已
生
畢
竟
不
死。
或

始
必
無
是
處。
與
此
相
違
定
有
是
處。
又
如
實
知

是
處。
與
此
相
違
定
有
是
處。
又
如
實
知
前
際
有

生
死
行
能
證
涅
槃。
趣
涅
槃
行
能
招
生
死
必
無

必
無
是
處。
與
此
相
違
定
有
是
處。
又
如
實
知
趣

處。
又
如
實
知
諸
有
情
類
界
性
各
別
而
情
契
合。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十五

事。
謂
知
此
業
此
物
為
性。
餘
則
不
然。
是
名
如
實

引
生
色
等
別
物。
或
即
知
業
自
性
不
同
名
知
別

別
事
者。
是
別
物
義。
知
如
是
業
至
成
熟
時。
力
能

或
知
此
業
由
此
緣
造。
是
名
如
實
了
知
別
因。
言

處。
言
別
因
者。
是
別
緣
義。
知
如
是
業
遇
此
緣
熟。

處
造。
此
業
當
於
人
等
處
熟。
是
名
如
實
了
知
別

如
是
業。
當
於
某
處
此
業
方
熟。
謂
知
此
業
天
等

實
知。
此
中
別
處
者
是
別
方
所
義。
知
於
某
處
造

過
去
等。
諸
業
品
類
處
等
差
別。
及
所
受
果
能
如

故
名
業
法。
即
是
諸
業
之
品
類
義。
此
顯
如
來
於

受
有
四。
業
及
法
受
故
名
為
業。
法
受
或
業
之
法

別
事
別
果
皆
如
實
知。
乃
至
廣
說。
諸
業
有
三
法

聽。
佛
於
過
去
未
來
現
在。
諸
業
法
受
別
處
別
因

智
名
自
業
智
力。
又
佛
自
說
此
力
相
言。
苾
芻
諦

與
奪。
如
是
類
業
必
招
自
果
不
可
貿
易。
無
罣
礙

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十五

順
勝
進
分
順
決
擇
分
名
為
清
淨。
順
住
分
名
安

淨。
諸
淨
法
住
名
為
安
立。
或
順
退
分
名
為
雜
染。

雜
染
謂
能
障
證
靜
慮
等。
清
淨
謂
即
此
諸
法
清

皆
如
實
知。
乃
至
廣
說。
靜
慮
等
相
定
品
當
辯。

聽。
佛
於
靜
慮
解
脫
等
持
等
至。
雜
染
清
淨
安
立

名
靜
慮
等
智
力。
又
佛
自
說
此
力
相
言。
苾
芻
諦

持
味
淨
無
漏。
順
退
住
進
決
擇
分
等
無
罣
礙
智。

滅
智。
謂
如
實
知
諸
靜
慮
等
自
性
名
得。
方
便
攝

力。
六
種
種
界
智
力。
如
是
四
力
皆
九
智
性。
唯
除

持
等
至
智
力。
四
根
上
下
智
力。
五
種
種
勝
解
智

能
了
知。
是
名
如
實
了
知
別
果。
三
靜
慮
解
脫
等

有
無
餘
者。
如
是
等
類
異
熟
差
別。
極
細
難
了
而

熟
經
爾
所
時
有
不
爾
者。
此
業
異
熟
尚
有
所
餘

業
定
感
異
熟
果。
此
業
不
定
能
感
異
熟。
此
業
異

了
知
別
事。
言
果
別
者。
是
別
異
熟
義。
知
如
是

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十五

力
相
言。
苾
芻
諦
聽。
佛
於
世
間
種
種
界
非
一
界

差
別
無
罣
礙
智。
名
種
種
界
智
力。
又
佛
自
說
此

際
無
始
數
習
所
成。
志
性
隨
眠
及
諸
法
性。
種
種

喜
樂
勝
解
名
差
別
故。
若
如
實
知
諸
有
情
類。
前

說。
此
意
顯
佛
知
諸
有
情
喜
樂
種
種
品
類
差
別。

諦
聽。
佛
於
有
情
種
種
勝
解
皆
如
實
知。
乃
至
廣

名
種
種
勝
解
智
力。
又
佛
自
說
此
力
相
言。
苾
芻

等。
若
如
實
知
諸
有
情
類
喜
樂
差
別
無
罣
礙
智。

者。
總
相
續
中
亦
有
去
來
信
等
善
法。
或
目
意

別
顯。
此
中
根
名
為
目
何
法。
謂
目
信
等
斷
善
根

有
謬
誤。
雖
有
中
根
而
待
勝
劣。
是
劣
勝
攝
故
不

乃
至
廣
說。
此
意
顯
佛
知
諸
有
情
諸
根
勝
劣
無

言。
苾
芻
諦
聽。
佛
於
有
情
諸
根
上
下
皆
如
實
知。

無
罣
礙
智。
名
根
上
下
智
力。
又
佛
自
說
此
力
相

立。
若
如
實
知
諸
有
情
類
能
逮
勝
德
根
品
差
別

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十五

過
去
宿
住
差
別
無
罣
礙
智。
名
第
八
力。
若
如
實

俗
智
性。
此
二
力
相
有
差
別
故。
謂
如
實
知
自
他

八
宿
住
隨
念
智
力。
九
死
生
智
力。
如
是
二
力
皆

別。
趣
一
一
中
復
有
多
種。
依
總
說
一
遍
趣
行
名。

趣
天。
趣
一
一
中
復
有
多
種。
趣
涅
槃
行
有
三
乘

生
死
行
趣
涅
槃
行。
趣
生
死
中
有
趣
地
獄。
乃
至

皆
如
實
知。
乃
至
廣
說。
此
意
顯
佛
能
如
實
知
趣

說
此
力
相
言。
苾
芻
諦
聽。
佛
於
一
切
遍
趣
行
中

及
知
盡
道
無
罣
礙
智。
名
遍
趣
行
智
力。
又
佛
自

緣
道
所
趣
果。
十
智
為
性。
謂
如
實
知
生
死
因
果。

二
途。
若
謂
但
緣
諸
能
趣
道。
九
智
除
滅。
若
謂
兼

中
唯
攝
九
智。
七
遍
趣
行
智
力。
或
聲
顯
此
義
有

法
性
名
之
差
別。
如
是
四
力
並
緣
有
為。
故
十
智

一
界
者
顯
眾
多
義。
應
知
此
中
界
與
志
性。
隨
眠

皆
如
實
知。
乃
至
廣
說。
種
種
界
者
顯
各
別
義。
非

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十五

有
情。
善
惡
趣
中
異
熟
差
別。
由
此
能
引
殊
勝
智

在
佛
身。
亦
無
大
用
故
不
名
力。
且
如
天
眼
能
見

立
為
三
明。
在
如
來
身
亦
名
為
力。
神
境
天
耳
設

力
即
是
三
通。
以
六
通
中
此
三
殊
勝。
在
無
學
位

領
受。
能
正
自
知
我
生
已
盡。
乃
至
廣
說。
此
後
三

漏
盡
故
於
諸
無
漏
心
慧
解
脫。
自
現
通
達
具
證

漏
盡
智
力。
又
佛
自
說
此
力
相
言。
苾
芻
諦
聽。
佛

辯
相
中
言
於
盡
及
為
盡
無
罣
礙。
智
二
種
俱
名

若
謂
兼
緣
漏
盡
方
便。
十
智
為
性。
理
應
如
是
以

途。
若
謂
但
緣
漏
盡
為
境。
六
智
除
道
苦
集
他
心。

二
如
六
通
中。
十
漏
盡
智
力。
或
聲
亦
顯
義
有
二

眼
淨
超
過
於
人
見
諸
有
情。
乃
至
廣
說。
廣
辯
此

於
過
去
種
種
宿
住
一
生
二
生。
乃
至
廣
說。
佛
天

名
第
九
力。
又
佛
自
說
此
二
相
言。
苾
芻
諦
聽。
佛

知
諸
有
情
類
於
未
來
世
諸
有
續
生
無
罣
礙
智。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十五

二
智
觀
所
化
生。
於
相
續
中
業
障
差
別。
由
第
三

由
初
智
觀
所
化
生。
於
諸
乘
中
堪
無
堪
異。
由
第

又
佛
觀
察
所
化
有
情。
設
教
應
機
唯
須
十
智。
謂

成。
餘
設
有
無
不
致
益
損。
故
唯
十
種
得
名
為
力。

不
同。
離
染
不
續
方
便
有
異。
但
由
覺
此
佛
事
已

解
界
異。
所
治
能
治
因
果
差
別。
前
際
後
際
經
歷

業
果
差
別。
定
地
功
德
品
類
不
同。
所
化
有
情
根

曰
十
種
所
知。
謂
諸
法
中
因
非
因
義。
多
分
散
地

遍
覺
十
種
所
知。
佛
所
應
為
皆
圓
滿
故。
何
等
名

智
於
中
無
別
勝
用。
是
故
雖
有
亦
不
別
說。
唯
依

工
論
等
亦
得
自
在。
而
於
佛
事
齊
此
已
成。
餘

根
等
中
有
心
心
所
故。
又
薄
伽
梵
具
一
切
智。
於

不
別
說
他
心
力
者。
義
已
攝
在
根
等
力
中。
以
他

神
境
天
耳
無
此
大
用。
是
故
彼
二
不
立
為
力。
然

生。
亦
正
了
知
能
感
彼
業。
由
此
建
立
死
生
智
名。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十五

佛
身。
唯
此
堪
為
力
所
依
故。
如
是
十
智
二
乘
亦

有
爾
所。
已
辯
依
地。
依
身
別
者。
皆
依
贍
部
男
子

未
至
中
間
并
四
無
色。
名
十
一
地。
諸
勝
德
地
總

九
依
四
靜
慮。
餘
八
通
依
十
一
地
起。
欲
四
靜
慮

無
用
故
不
增
減。
已
辯
自
性
依
地
別
者。
第
八
第

此
十
智
若
隨
闕
一。
便
不
具
足
化
有
情
事。
多
復

由
第
十
智
觀
所
化
生。
所
證
解
脫
方
便
有
異。
於

別。
由
第
九
智
觀
所
化
生。
當
來
世
中
結
生
差
別。

修
止。
由
第
八
智
觀
所
化
生。
過
去
世
中
所
集
差

化
生。
諸
所
施
為
有
益
無
益。
種
種
差
別
正
觀

所
化
生。
於
證
淨
品
稟
志
性
別。
由
第
七
智
觀
所

觀
所
化
生。
於
證
淨
品
加
行
差
別。
由
第
六
智
觀

智
觀
所
化
生。
趣
清
淨
品
功
能
差
別。
由
第
五
智

輕
重
差
別。
由
知
此
二
因
亦
知
異
熟
障。
由
第
四

智
觀
所
化
生。
於
靜
慮
等
有
味
無
味。
煩
惱
為
障

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十五

觀
有
種
種
界。
諸
有
情
類
蘊
相
雖
同。
而
於
其
中

鈍
刀
斬
截
草
等。
諸
有
情
類
蘊
相
無
別。
佛
如
何

斷
煩
惱
并
習
氣
故。
如
強
弱
力
補
特
伽
羅。
執
利

又
唯
諸
佛
智
猛
利
故。
如
何
猛
利。
佛
智
力
能
速

別。
智
無
罣
礙。
二
乘
不
然。
是
故
力
名
唯
屬
於
佛。

智
故。
謂
薄
伽
梵
於
諸
有
情。
一
切
漏
盡
品
類
差

佛
名
力。
唯
世
尊
有
遍
達
有
情。
一
切
漏
盡
別
相

不
名
為
力。
二
乘
與
佛
漏
盡
既
同。
彼
智
何
緣
唯

乘
天
眼
通
等。
觀
界
遠
近
與
佛
有
殊。
非
無
礙
故

乾
連
不
能
觀
見。
業
風
所
引
諸
鬼
差
別。
是
故
二

能
觀
知
鷹
所
逐
鴿。
前
後
二
際
生
多
少
等。
大
目

況
復
能
知
所
餘
深
細。
如
舍
利
子
捨
求
度
人。
不

諸
二
乘
尚
不
能
見
諸
有
情
相
續
順
解
脫
分
善。

佛
智
於
境
無
礙
轉
故。
得
名
為
力。
餘
則
不
然。
以

有。
何
故
在
佛
方
受
力
名。
夫
受
力
名
謂
無
礙
轉。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十五

象。
香
象。
摩
訶
諾
健
那。
缽
羅
塞
建
提。
伐
浪
伽
遮

延
力
其
量
云
何。
十
十
倍
增
象
等
七
力。
謂
凡

龍
蟠
結
連
鎖
相
鉤。
故
三
相
望
力
有
勝
劣。
那
羅

大
覺
獨
覺
及
轉
輪
王。
支
節
相
連
如
其
次
第。
似

邊
猶
如
心
力。
能
持
無
上
正
等
菩
提
大
功
德
故。

支
節
一
一
皆
具
那
羅
延
力。
理
實
諸
佛
身
力
無

論
曰。
佛
生
身
力
等
那
羅
延。
有
餘
師
言。
佛
身

　
象
等
七
十
增
　
　
此
觸
處
為
性

　
身
那
羅
延
力
　
　
或
節
節
皆
然

隅。
當
辯
菩
薩
時
亦
所
成
身
力。
頌
曰。

相
中。
何
怪
如
來
能
知
別
相。
已
辯
諸
佛
心
力
方

用
無
邊。
唯
佛
能
知
非
餘
所
測。
於
餘
所
了
無
別

種
界
智
力。
或
諸
如
來
名
稱
高
遠。
希
有
智
慧
妙

類
不
同。
佛
如
量
知
都
無
罣
礙。
故
世
尊
得
有
種

非
無
差
別。
謂
彼
諸
蘊
體
雖
無
異。
而
有
無
量
品

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十五

智
為
性。
猶
如
初
力。
二
漏
永
盡
無
畏。
六
十
智
性。

論
曰。
佛
四
無
畏
如
經
廣
說。
一
正
等
覺
無
畏。
十

　
四
無
畏
如
次
　
　
初
十
二
七
力

畏
相
別
云
何。
頌
曰。

是
重
劣
者
是
輕。
如
是
名
為
佛
生
身
力。
佛
四
無

是
大
種
差
別。
有
說。
是
造
觸
離
七
外
有。
有
說。
力

身
力
觸
處
為
性。
此
應
總
是
諸
觸
差
別。
有
說。
唯

力
千
倍
等
那
羅
延。
於
諸
說
中
唯
多
應
理。
如
是

速
至
戲
苑
隨
意
歡
娛。
天
大
象
王
力
勢
如
是。
此

所。
諸
天
眷
屬
數
有
多
千。
乘
已
騰
空
如
持
樺
葉。

戲
苑。
象
王
知
已
化
作
諸
頭
種
種
莊
嚴。
往
天
宮

象
王
力。
此
象
王
力
其
量
云
何。
三
十
三
天
將
遊

成
那
羅
延。
有
餘
師
說。
此
量
如
千
藹
羅
伐
拏
天

六
十
十
倍
增。
敵
那
羅
延
半
身
之
力。
此
力
一
倍

怒
羅。
那
羅
延。
後
後
力
增
前
前
十
倍。
有
說
前

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十五

畏
者
謂
不
怯
懼。
由
有
智
故
不
怯
懼
他。
故
智
得

畏
以
智
為
親
近
因。
是
故
就
智
出
無
畏
體。
夫
無

應
言
無
畏
是
智
所
成。
理
實
應
然。
但
為
顯
示
無

德。
至
究
竟
故
唯
立
四
種。
如
何
可
說
無
畏
即
智。

德
滿。
但
由
此
四
隨
其
所
應。
顯
佛
自
他
智
斷
圓

令
正
行。
即
是
令
修
智
德
方
便。
此
二
顯
佛
利
他

令
修
斷
德
方
便。
又
於
處
處
為
諸
弟
子。
說
出
道

道。
謂
佛
處
處
為
諸
弟
子。
說
障
法
令
斷
除
即
是

無
畏。
第
三
無
畏
遮
行
邪
道。
第
四
無
畏
令
趍
正

利
德
滿。
為
顯
世
尊
利
他
圓
德。
是
故
復
說
後
二

第
二
無
畏
顯
佛
世
尊
自
斷
圓
德。
此
二
顯
佛
自

德
俱
究
竟
故。
謂
初
無
畏
顯
佛
世
尊
自
智
圓
德。

諸
佛
無
畏
唯
四。
但
由
此
量
顯
佛
世
尊。
自
他
圓

力。
四
說
出
道
無
畏。
九
十
智
性。
如
第
七
力。
何
緣

如
第
十
力。
三
說
障
法
無
畏。
八
智
為
性。
如
第
二

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十五

有
損
有
益
妙
智。
是
後
二
無
畏
因。
或
無
畏
體
即

智。
故
此
妙
智
為
第
二
因。
若
諸
如
來
知
弟
子
眾。

親
附。
但
示
正
法
不
與
交
遊。
此
等
皆
由
漏
盡
妙

成
自
黨。
雖
訶
邪
侶
不
壞
他
朋。
族
望
有
情
數
來

不
殉
名
利。
雖
顯
他
過
不
為
恥
辱。
雖
攝
門
徒
不

畏
而
不
麤
獷。
雖
常
親
愛
而
不
生
貪。
雖
顯
自
德

驅
擯
不
以
麤
語。
雖
永
擯
黜
不
令
墮
邪。
雖
無
所

行
攝
事
不
求
輔
翼。
雖
行
訶
責
不
願
乖
離。
雖
暫

於
欲
離
背
不
起
瞋
嫌。
於
樂
親
承
不
偏
憐
愛。
雖

愍。
雖
有
殊
勝
輔
翼
神
通
智
慧
技
能
而
不
傲
慢。

歡。
雖
恒
違
拒
而
常
饒
益。
雖
加
斫
刺
而
深
憐

畏
因。
唯
我
世
尊
由
具
此
故。
侵
毀
不
慼
供
讚
不

諸
如
來
一
切
煩
惱
并
習
氣
斷
妙
智。
是
第
二
無

如
來
於
一
切
法
一
切
相
妙。
智
是
初
無
畏
因。
若

為
無
畏
因
性。
唯
佛
四
妙
智
是
四
無
畏
因。
謂
諸

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十五

能
摧
伏
他
說
名
無
畏。
有
餘
師
說。
譬
如
良
醫
遍

力。
立
已
不
動
說
名
無
畏。
或
非
他
伏
說
名
為
力。

為
力。
不
怯
懼
因
說
名
無
畏。
或
初
安
立
說
名
為

義
名
力。
復
依
別
義
立
無
畏
名。
謂
不
屈
因
說
名

有
何
差
別。
此
無
差
別
體
俱
智
故。
然
於
智
體
別

智
亦
攝
畏
體。
故
於
此
中
不
應
為
難。
力
與
無
畏

畏
名
即
目
智
體。
一
善
能
斷
多
惡
法
故。
有
說。
無

智
無
疑。
名
二
體
一。
如
是
無
智
雖
與
畏
殊。
而
無

故
得
智
名。
亦
名
決
定。
所
治
無
智
雖
不
即
疑
而

能。
故
得
智
名。
亦
名
無
畏。
如
治
無
智
亦
能
治
疑。

無
疑。
謂
智
如
能
近
治
無
智。
亦
於
怖
畏
有
近
治

是
無
畏。
此
責
不
然。
智
與
多
法
為
近
治
故
如
即

無
畏。
豈
不
非
無
智
即
是
畏
體。
如
何
說
智
體
即

恐
怖
義。
智
於
此
畏
有
近
治
能。
與
畏
相
違
故
名

四
妙
智。
怯
懼
名
畏。
此
即
於
法
無
所
了
達。
懷

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十五

情
入
正
法
故。
非
前
說
四
今
復
說
三。
可
總
說
言

世
尊
亦
雨
法
雨。
由
此
方
便
彼
於
餘
時
或
餘
有

謂
如
來
第
三
念
住。
雖
有
所
化
不
敬
受
行。
而
佛

如
來
緣
之
不
生
欣
慼。
捨
而
安
住
正
念
正
知。
是

眾
一
類
恭
敬
能
正
受
行。
一
類
不
敬
不
正
受
行。

安
住
正
念
正
知。
是
謂
如
來
第
二
念
住。
諸
弟
子

不
恭
敬
不
正
受
行。
如
來
緣
之
不
生
憂
慼。
捨
而

正
念
正
知。
是
謂
如
來
第
一
念
住。
諸
弟
子
眾
唯

敬
能
正
受
行。
如
來
緣
之
不
生
歡
喜。
捨
而
安
住

論
曰。
佛
三
念
住
如
經
廣
說。
諸
弟
子
眾
一
向
恭

　
三
念
住
念
慧
　
　
緣
順
違
俱
境

是
無
畏
義。
佛
三
念
住
相
別
云
何。
頌
曰。

種
義
亦
有
別。
謂
成
辦
事
義
是
力
義。
不
怯
憚
義

驍
健。
說
名
為
力。
勇
悍
不
怯。
說
名
無
畏。
如
是
二

達
醫
方。
說
名
為
力。
善
療
眾
疾。
說
名
無
畏。
有
說

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十五

一
由
資
糧
故
大。
謂
大
福
德
智
慧
資
糧
所
成
辦

理。
此
大
悲
名
依
何
義
立。
依
五
義
故
此
立
大
名。

為
境。
作
苦
苦
等
三
行
相
故。
非
無
漏
智
有
如
是

論
曰。
如
來
大
悲
俗
智
為
性。
普
緣
一
切
有
情

　
平
等
上
品
故
　
　
異
悲
由
八
因

　
大
悲
唯
俗
智
　
　
資
糧
行
相
境

別。
頌
曰。

奇
特。
故
唯
在
佛
得
不
共
名。
諸
佛
大
悲
云
何
相

慼。
佛
能
不
起
可
謂
希
奇。
非
屬
諸
聲
聞
不
起
非

別
故。
或
弟
子
眾
隨
屬
如
來。
有
順
違
俱
應
甚
歡

共
法。
唯
佛
於
此
并
習
斷
故。
善
達
有
情
種
性

聞。
於
三
境
中
不
生
歡
慼。
便
謂
此
三
種
非
佛
不

正
知。
於
三
境
中
不
生
歡
慼。
不
可
見
有
諸
大
聲

念
住
攝。
然
此
三
種
體
通
念
慧。
謂
由
安
住
正
念

念
住
有
七。
今
三
攝
在
前
四
中
故。
謂
在
緣
外
法

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十五

不
等
哀
愍
異
故。
有
餘
師
說。
諸
佛
大
悲
遠
細
遍

救
濟。
希
望
事
成
救
濟
異
故。
八
由
哀
愍。
平
等

悲
為
先
離
染
時
得。
唯
離
染
得
有
差
別
故。
七
由

靜
慮
異
故。
六
由
證
得。
離
欲
有
頂
證
得
異
故。
又

緣。
一
界
三
界
所
緣
異
故。
五
由
依
地。
通
餘
第
四

故。
三
由
行
相。
一
苦
三
苦
行
相
異
故。
四
由
所

無
礙
自
性
異
故。
二
由
依
身
通
餘。
唯
佛
依
身
異

何
差
別。
此
二
差
別
由
八
種
因。
一
由
自
性。
無
瞋

能
拔
有
情
大
苦
惱
故。
立
大
悲
名。
悲
與
大
悲
有

故。
唯
大
士
身
所
成
就
故。
入
大
功
德
珍
寶
數
故。

餘
悲
能
齊
此
故。
有
餘
師
說。
由
大
加
行
所
證
得

情
作
利
樂
故。
五
由
上
品
故
大。
謂
最
上
品
更
無

所
緣
故。
四
由
平
等
故
大。
謂
此
等
於
一
切
有

相
故。
三
由
所
緣
故
大。
謂
此
總
以
三
界
有
情
為

故。
二
由
行
相
故
大。
謂
此
力
能
於
三
苦
境
作
行

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十五

者
何。
一
因
圓
德。
二
果
圓
德。
三
恩
圓
德。
初
因
圓

有
智
者
思
惟
如
來
三
種
圓
德
深
生
愛
敬。
其
三

如
是
有
異。
由
出
世
時
所
化
有
情
機
宜
別
故。
諸

異
謂
佛
身
有
小
大
等。
言
顯
諸
佛
法
住
久
近
等。

婆
羅
門
種。
姓
異
謂
佛
姓
喬
答
摩
迦
葉
波
等。
量

別。
壽
異
謂
佛
壽
有
短
長。
種
異
謂
佛
生
剎
帝
利

故。
由
壽
種
姓
身
量
等
殊。
諸
佛
相
望
容
有
差

故。
二
由
法
身
等
成
辦
故。
三
由
利
他
等
究
竟

論
曰。
由
三
事
故
諸
佛
皆
等
一。
由
資
糧
等
圓
滿

　
壽
種
姓
量
等
　
　
諸
佛
有
差
別

　
由
資
糧
法
身
　
　
利
他
佛
相
似

法
皆
等
不。
頌
曰。

悲
愍
無
間
獄。
已
辯
佛
德
異
餘
有
情。
諸
佛
相
望

色
無
色
界。
佛
於
上
界
起
極
悲
愍。
心
過
於
二
乘。

隨。
能
普
饒
益。
聲
聞
等
類
所
起
悲
心。
不
能
悲
愍

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十五

能
伏。
色
身
圓
德
有
四
種。
一
具
眾
相。
二
具
隨
好。

化。
二
答
難
必
決
疑。
三
立
教
必
出
離。
四
惡
黨
必

希
奇
威
勢。
威
勢。
圓
德
復
有
四
種。
一
難
化
必
能

入
自
在
威
勢。
四
令
世
間
種
種
本
性。
法
爾
轉
勝

若
延
自
在
威
勢。
三
於
空
障
極
遠
速
行。
小
大
相

於
外
境
化
變
住
持
自
在
威
勢。
二
於
壽
量
若
促

斷。
三
畢
竟
斷。
四
并
習
斷。
威
勢
圓
德
有
四
種。
一

斷
圓
德
有
四
種。
一
一
切
煩
惱
斷。
二
一
切
定
障

無
師
智。
二
一
切
智。
三
一
切
種
智。
四
無
功
用
智。

三
威
勢
圓
德。
四
色
身
圓
德。
智
圓
德
有
四
種。
一

故。
次
果
圓
德
亦
有
四
種。
一
智
圓
德。
二
斷
圓
德。

廢
故。
四
尊
重
修。
恭
敬
所
學
無
所
顧
惜
修
無
慢

無
倦
故。
三
無
間
修。
精
勤
勇
猛
剎
那
剎
那
修
無

修
無
遺
故。
二
長
時
修。
經
三
大
劫
阿
僧
企
耶
修

德
復
有
四
種。
一
無
餘
修。
福
德
智
慧
二
種
資
糧

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十五

　
初
獲
勝
善
趣
　
　
後
必
得
涅
槃

　
若
於
佛
福
田
　
　
能
殖
少
分
善

果
故。
如
薄
伽
梵
自
說。
頌
曰。

上
福
田。
依
之
引
生
不
空
可
愛
殊
勝
速
疾
究
竟

人
天
涅
槃。
故
說
如
來
出
現
於
世。
為
諸
智
者
無

念
極
信
重
心。
轉
滅
無
邊
不
定
惡
業。
攝
受
殊
勝

智
者
聞
說
如
斯。
生
信
重
心
徹
於
骨
髓。
彼
由
一

聞
如
是
佛
功
德
山
及
所
說
法。
不
能
信
重。
諸
有

因
果
恩
德
如
大
寶
山。
有
諸
愚
夫
自
乏
眾
德。
雖

盡。
如
是
則
顯
佛
世
尊
身
具
有
無
邊。
殊
勝
奇
特

能
說。
要
留
命
行
經
多
大
劫。
阿
僧
企
耶
說
乃
可

德
如
是。
若
別
分
析
則
有
無
邊。
唯
佛
世
尊
能
知

惡
趣
生
死。
或
能
安
置
善
趣
三
乘。
總
說
如
來
圓

百
千
日。
後
恩
圓
德
亦
有
四
種。
謂
令
永
解
脫
三

三
具
大
力。
四
內
身
骨
堅
越
金
剛。
外
發
神
光
踰

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十五

緣
之
起
惑。
尚
招
苦
果。
況
離
煩
惱
具
勝
德
身。
思

惑。
由
斯
相
續
受
非
愛
果。
便
作
是
念。
有
煩
惱
身

論
曰。
有
阿
羅
漢
憶
昔
多
生。
受
雜
類
身
發
自
他

　
三
洲
緣
未
生
　
　
欲
界
有
事
惑

　
無
諍
世
俗
智
　
　
後
靜
慮
不
動

德
中。
無
諍
云
何。
頌
曰。

德
有
殊。
然
依
類
同
說
名
為
共。
且
共
餘
聖。
三
功

一
切
功
德。
行
相
清
淨
殊
勝
自
在。
與
聲
聞
等
功

門
唯
共
餘
聖。
通
靜
慮
等
亦
共
異
生。
雖
佛
身
中

持。
無
量
解
脫
勝
處
遍
處
等。
隨
其
所
應。
謂
前
三

共。
謂
無
諍
願
智
無
礙
解
通。
靜
慮
無
色
等
至
等

論
曰。
世
尊
復
有
無
量
功
德。
與
餘
聖
者
及
異
生

　
謂
無
諍
願
智
　
　
無
礙
解
等
德

　
復
有
餘
佛
法
　
　
共
餘
聖
異
生

已
說
如
來
不
共
功
德。
共
功
德
今
當
辯。
頌
曰。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十五

惑
生。
勿
令
他
惑
緣
我
生
故。
諸
無
事
惑
不
可
遮

洲
人
身。
非
北
及
餘
性
猛
利
故。
緣
欲
未
起
有
事

自
防
起
惑。
況
能
止
息
他
身
煩
惱。
此
唯
依
止
三

中
最
為
勝
故。
不
動
應
果
能
起
非
餘。
餘
尚
不
能

但
依
第
四
靜
慮
違
苦
因
故。
第
四
靜
慮
樂
通
行

此
俗
智
力。
能
止
息
煩
惱
諍
故
得
無
諍
名。
此
智

蘊
諍
謂
死。
言
諍
謂
鬥。
煩
惱
諍
謂
百
八
煩
惱。
由

故。
然
一
切
諍
總
有
三
種。
蘊
言
煩
惱
有
差
別
故。

所
攝
護
他
相
續。
當
來
惑
生
巧
便
為
先
事
方
成

種
種
物。
隨
舉
一
種
以
標
山
名。
理
應
無
諍。
是
智

一
相
應
品。
有
多
功
德
隨
說
一
故。
如
一
山
中
有

是
智
所
攝。
如
何
說
習
無
諍
等
持。
此
不
相
違

來
修
斷
惑
故。
非
無
漏
智
此
行
相
轉。
若
無
諍
體

己
身
生
貪
瞋
等。
此
皆
但
以
俗
智
為
性。
緣
他
未

已
發
生
如
是
相
智。
由
此
方
便
令
他
有
情。
不
緣

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十五

後
為
廣
嚴
諸
鬼
摧
伏。
人
欲
相
伐
鬼
先
戰
故。
或

男。
彼
於
後
時
轉
形
成
女。
王
舍
城
鬼
初
戰
得
勝。

地
間。
為
羅
怙
羅
之
所
承
棄。
先
所
懷
孕
其
實
是

不
定
失。
但
觀
於
始
不
觀
終
故。
如
先
降
雨
未
至

此
謬
知。
餘
俗
智
觀
所
記
別
故。
惑
彼
所
記
無

諸
大
聲
聞。
記
未
來
事
有
不
定
者。
非
起
願
智
有

生
亦
能
知
故。
不
爾
所
知
定
不
定
故。
而
聞
傳
說

其
田
有
良
有
薄。
若
爾
何
故
立
願
智
名。
有
學
異

觀
過
現
而
比
知
故。
如
觀
稼
穡
有
盛
有
微。
比
知

以
一
切
法
為
所
緣
故。
如
何
願
智
能
知
未
來。
審

智。
此
智
自
性
地
種
性
身
與
無
諍
同。
但
所
緣
別。

論
曰。
以
願
為
先
引
妙
智
起。
如
願
而
了
故
名
願

　
願
智
能
遍
緣
　
　
餘
如
無
諍
說

何。
頌
曰。

防。
內
起
隨
應
總
緣
境
故。
已
辯
無
諍。
願
智
云

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十五

心
智。
辯
差
別
相
如
理
應
思。

有
差
別。
願
智
明
了
宿
住
不
然。
於
現
所
緣
對
他

自
相
共
相。
諸
宿
住
智
知
共
非
餘。
知
共
相
中
亦

力
能
知
過
去。
與
宿
住
智
差
別
云
何。
願
智
通
知

期
境
皆
如
實
知。
邊
際
定
言
如
後
當
釋。
此
願
智

為
加
行。
從
此
無
間。
如
先
願
力
引
正
智
起。
於
所

作
要
期
願
我
知
彼。
後
入
邊
際
第
四
靜
慮。
以

不
時
解
脫
諸
阿
羅
漢。
欲
於
彼
境
正
了
知
時。
先

證。
是
則
願
智
應
不
可
言。
力
能
遍
緣
三
界
三
世。

有
失。
以
證
比
智
所
緣
必
同。
若
比
不
知
如
何
能

生
從
處。
引
生
願
智
方
能
實
知。
或
比
智
知
亦
無

引
真
願
智。
或
觀
欲
色
死
生
時
心。
比
度
而
知
所

故
能
知
無
色。
謂
先
觀
彼
因
行
等
流。
有
比
智
生

現
世
准
度
未
來。
引
願
智
生
方
能
真
見。
即
由
此

實
願
智
方
見
未
來。
然
加
行
時
先
起
比
智。
觀
過

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十五

說
一
切
有
部
順
正
理
論
卷
第
七
十
五

▲

阿毘達磨順正理論卷第七十五