阿毘達磨順正理論卷第七十六

無
礙
解。
三
詞
無
礙
解。
四
辯
無
礙
解。
此
四
總
說

論
曰。
諸
無
礙
解
總
說
有
四。
一
法
無
礙
解。
二
義

　
但
得
必
具
四
　
　
餘
如
無
諍
說

　
義
十
六
辯
九
　
　
皆
依
一
切
地

　
法
詞
唯
俗
智
　
　
五
二
地
為
依

　
名
義
言
說
道
　
　
無
退
智
為
性

　
無
癡
解
有
四
　
　
謂
法
義
詞
辯

已
辯
願
智。
無
礙
解
云
何。
頌
曰。

　
　
　
辯
智
品
第
七
之
四

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
尊
者
眾
賢
造

阿
毘
達
磨
順
正
理
論
卷
第
七
十
六

▼

阿毘達磨順正理論卷第七十六

有
義
有
無
義。
有
依
假
轉。
有
依
實
轉。
了
此
無
間。

而
非
勝
義。
有
多
想
故。
謂
有
如
義
有
不
如
義。
有

二。
義
即
諸
法
自
相
共
相。
雖
名
身
等
亦
是
義
攝。

別
體。
若
無
退
智
緣
一
切
法。
所
有
勝
義
立
為
第

相
鄰
雜。
為
境
生
覺
別
相
難
知。
故
說
身
言
顯
有

說
之
為
身。
自
性
體
身
名
差
別
故。
三
與
聲
義
極

持
諸
所
詮
義。
及
軌
生
解。
故
名
為
法。
即
三
自
性

不
能
親
目
於
義。
但
與
名
句
為
詮
義
依。
此
三
能

覺
不
應
無
所
緣
境。
此
所
緣
境
說
之
為
文。
文
謂

即
是
迦
遮
吒
多
波
等。
理
應
有
覺
不
待
義
聲。
此

義。
不
待
義
聲
獨
能
為
覺。
生
所
依
託
說
之
為
文。

性
義。
辯
所
詮
義
說
之
為
句。
即
是
辯
了
法
差
別

為
第
一。
趣
所
詮
義
說
之
為
名。
即
是
表
召
法
自

為
自
性。
謂
無
退
智
緣
能
詮
法。
名
句
文
身
立

如
其
次
第。
以
緣
名
義
言
及
說
道。
不
可
退
轉
智

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十六

名
為
自
在
定
慧
二
道。
又
能
所
詮
相
符
會
智。
名

礙。
即
上
所
言
已
得
功
德。
不
由
加
行
任
運
現
前。

言
詞。
不
待
處
時
及
有
情
等。
辯
析
自
在。
名
無
滯

違
勝
義。
所
有
言
說
名
應
正
理。
即
前
所
說
無
滯

辯
無
礙
解。
即
前
所
說
能
正
宣
揚。
善
應
物
機
不

名
為
辯。
此
能
起
辯
立
以
辯
名。
了
辯
及
因
智
名

已
得
功
德。
不
由
加
行
任
運
現
前
自
在
功
能。
亦

義
能
正
宣
揚。
無
滯
言
詞
說
名
為
辯。
及
諸
所
有

礙
說。
及
緣
自
在
定
慧
二
道。
立
為
第
四。
即
於
文

諸
方
域
種
種
差
別。
若
無
退
智
緣
應
正
理
無
滯

俗
聖
言
詞
立
為
第
三。
即
能
了
知
世
語
典
語。
於

爾。
心
之
所
行
說
名
為
義。
若
無
退
智
緣
諸
方
域。

勝
義。
謂
此
但
取
依
語
起
名。
名
所
顯
義
非
取
汎

無
礙
解。
所
緣
之
境
非
語
及
名。
故
此
所
緣
說
為

或
於
後
時
諸
所
度
量
名
為
勝
義。
為
欲
顯
示
義

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十六

於
名
等
勝
義
言
詞。
無
滯
說
中
各
得
善
巧。
如
次

符
會
正
理
無
滯
言
詞。
及
得
現
前
自
在
功
德。
又

成。
此
智
名
為
辯
無
礙
解。
若
得
如
是
定
能
宣
說。

由
解
脫
此
三
得
現
法
樂
住。
及
由
此
故
利
他
行

德。
有
說
愚
癡
猶
預
散
亂。
是
於
宣
辯
有
滯
礙
因。

問
答
難
通。
名
第
四
無
礙
解。
此
即
行
者
利
他
圓

善
宣
說
如
是
二
諦。
名
第
三
無
礙
解。
於
此
善
巧

二
諦。
名
初
二
無
礙
解。
此
即
行
者
自
利
圓
德。
能

種
無
罣
礙
智。
名
第
四
無
礙
解。
又
達
世
俗
勝
義

此
二
言
說
謂
詞。
三
智
即
前
三
無
礙
解。
即
緣
三

此
善
等
有
為
無
為。
色
非
色
等
差
別
謂
法。
即
詮

道
因。
名
第
四
無
礙
解。
又
色
等
六
所
知
謂
義。
即

行
言
詞。
名
第
三
無
礙
解。
達
所
樂
言
說
及
自
在

有
如
是
名。
名
能
所
詮
相
符
會
智。
達
時
作
等
加

初
二
無
礙
解。
謂
達
此
名
屬
如
是
義。
及
達
此
義

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十六

何
異
第
三
詞
無
礙
解。
第
三
了
達
訓
釋
言
詞。
如

智。
是
故
此
四
次
第
如
是。
辯
無
礙
解
若
緣
說
時。

其
名。
既
已
知
名
欲
為
他
說。
次
應
於
說
求
巧
便

義
在
先。
謂
於
義
中
若
正
了
達。
次
應
方
便
尋
究

故
名
在
先。
然
此
四
中
義
智
最
勝。
餘
是
助
伴
故

已
欲
為
他
說。
次
必
應
求
無
滯
說
智。
依
此
次
第

法
者
先
分
別
名。
既
正
知
名
次
尋
其
義。
正
知
義

義
因
名。
或
名
因
義。
故
經
與
論
作
差
別
說。
謂
聽

諸
對
法
中
先
法
後
義。
此
為
顯
示
二
智
生
時。
或

名。
諸
對
法
中
廣
顯
其
相。
又
經
列
此
先
義
後
法。

解
體。
兼
顯
四
種
所
緣
差
別。
契
經
略
舉
此
數
及

慧
自
在。
故
無
礙
解
建
立
有
四。
此
即
總
說
無
礙

別
他
事
成。
謂
巧
於
文
了
達
於
義。
妙
閑
聲
韻
定

同
故
有
差
別。
第
四
名
果
能
說
無
滯。
又
由
四
分

建
立
四
無
礙
解。
前
三
善
巧
說
名
為
因。
由
境
不

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十六

攝。
是
故
此
解
上
地
中
無。
初
靜
慮
中
亦
有
尋
伺。

微
細。
詞
無
礙
解
緣
外
言
詞。
亦
不
寂
靜
麤
動
類

發
語
故。
相
不
寂
靜
自
性
麤
動。
上
無
此
故
寂
靜

因
義
異
故。
何
謂
因
義。
謂
此
意
言
尋
伺
二
法
能

應
作
如
是
說。
無
尋
伺
故
上
地
中
無。
無
斯
過
失。

語
智
名
無
礙
解。
勿
無
礙
解
定
中
無
故。
由
此
不

地
必
無
自
語
言
故。
此
因
非
理。
所
以
者
何。
非
發

謂
依
欲
界
初
本
靜
慮。
上
諸
地
中
無
尋
伺
故。
彼

故。
彼
不
別
緣
下
名
等
故。
詞
無
礙
解
唯
依
二
地。

五
地。
謂
依
欲
界
四
本
靜
慮。
上
地
中
無
名
身
等

名
身
等。
及
世
言
詞
事
境
界
故。
法
無
礙
解
通
依

三
四
有
別。
四
中
法
詞
俗
智
為
性。
非
無
漏
智
緣

法
直
說
名
詞。
展
轉
無
滯
分
析
名
辯。
緣
此
二
種

詞
詮
諸
法
自
性。
辯
能
顯
示
諸
法
差
別。
有
說
於

有
變
礙
故
名
色
等。
此
達
應
理
無
滯
礙
說。
有
說

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十六

未
得
善
巧。
必
不
能
生
無
礙
解
故。
理
實
一
切
無

習
算
計
佛
語。
聲
明
因
明
為
前
加
行。
若
於
四
處

得
一
必
令
得
四。
有
說
此
四
無
礙
解
生。
如
次
串

欲
現
起
或
具
不
具。
有
餘
師
言。
有
不
具
得
無
理

隨
得
一
種
必
具
得
四。
非
不
具
四
可
名
為
得。
隨

八。
第
四
唯
七。
准
上
應
知。
此
四
應
知
如
四
聖
種。

解
攝。
以
無
礙
解
是
見
性
故。
彼
說
第
二
或
四
或

者。
唯
依
二
地
與
第
三
同。
有
說
盡
無
生
非
無
礙

起
故。
通
依
諸
地。
亦
無
有
失。
然
於
其
中
但
緣
說

至
有
頂。
辯
無
礙
解
於
說
道
中。
許
隨
緣
一
皆
得

緣
說
道
故。
此
二
通
依
一
切
地
起。
謂
依
欲
界
乃

類
滅
盡
無
生。
辯
無
礙
解
九
智
為
性。
謂
唯
除
滅

智
性。
若
唯
涅
槃
名
為
義
者
則
六
智
性。
謂
俗
法

無
礙
解
十
六
智
性。
謂
若
諸
法
皆
名
為
義。
則
十

故
於
定
內
亦
有
此
解。
由
此
極
成
但
依
二
地。
義

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十六

別
故。
此
四
依
地
自
性
所
緣。
與
無
諍
別。
前
來
已

集
建
立。
此
說
非
理。
緣
法
義
詞
與
緣
說
道
智
相

名
無
礙
解。
有
餘
師
說。
無
別
第
四
即
依
前
三
總

故
名
無
礙
解。
諸
佛
世
尊
於
一
切
法。
圓
滿
知
故

無
上
故
作
是
說。
聲
聞
獨
覺
自
分
境
中。
智
無
退

相
違
失。
經
自
釋
故。
謂
彼
經
言
唯
佛
無
謬。
成
就

何
故
經
說
唯
我
世
尊。
獨
名
成
就
四
無
礙
解。
無

前。
無
顛
倒
智
名
無
礙
解。
四
無
礙
解
三
乘
俱
得。

來
義。
三
目
無
倒
毘
陀
目
智。
此
言
意
顯
於
境
現

現
前
義。
如
缽
剌
底
日
火
蝩
來。
是
日
火
蝩
現
前

無
礙
名
無
礙
解。
有
餘
師
說。
缽
剌
底
是
助
聲
目

彼
境
決
斷
無
礙
名
無
礙
解。
或
於
彼
彼
境
正
說

義。
謂
於
彼
彼
境
領
悟
無
礙
名
無
礙
解。
或
於
彼

名
等。
四
種
善
巧
今
乃
能
修。
無
礙
解
名
釋
有
多

礙
解
生。
唯
學
佛
語
能
為
加
行。
要
待
前
生
久
習

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十六

至
第
四
靜
慮。
名
一
切
地
遍
所
隨
順。
云
何
此
名

逆
入
至
初
靜
慮。
從
初
靜
慮
次
第
順
入。
展
轉
乃

初
靜
慮
次
第
順
入
乃
至
有
頂。
復
從
有
頂
次
第

云
何
此
名
遍
所
隨
順。
謂
正
修
學
此
靜
慮
時。
從

增
至
究
竟
故
得
邊
際
名。
由
此
不
應
亦
通
餘
地。

名
但
依
第
四
靜
慮
故。
此
一
切
地
遍
所
隨
順
故。

無
礙
解
雖
依
彼
得。
而
體
非
彼
靜
慮
所
攝。
邊
際

加
行
所
得
上
品
靜
慮。
名
邊
際
定。
故
成
六
種。
詞

前
六
除
詞
餘
五
少
分。
及
除
此
外
復
更
有
餘。

得。
邊
際
定
力
所
引
發
故。
邊
際
靜
慮
體
有
六
種。

論
曰。
無
諍
願
智
四
無
礙
解。
六
種
皆
依
邊
際
定

　
遍
順
至
究
竟
　
　
佛
餘
加
行
得

　
六
依
邊
際
得
　
　
邊
際
六
後
定

洲
人
身。
如
是
所
說
無
諍
智
等。
頌
曰。

辯
種
性
依
身
如
無
諍
說。
謂
不
動
種
性
依
三

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十六

諍
氣
噓。
指
鬘
等
緣
佛
生
惑
故。
實
非
無
諍
恒
現

定
故。
若
住
無
諍
能
息
他
惑。
則
應
世
尊
不
住
無

門。
亦
不
可
言
以
悲
為
體。
勿
慧
由
定
發
體
即
是

不
生。
寂
靜
思
惟
為
門
而
入。
設
許
決
定
以
悲
為

定
由
悲。
於
諸
有
情
拔
苦
行
相。
但
為
令
彼
煩
惱

有
自
體。
此
說
非
理。
不
決
定
故。
謂
修
無
諍
非

修
無
諍
故。
趣
入
無
諍
以
悲
為
門。
如
何
異
悲
別

中
此
最
勝
故。
有
言
無
諍
體
即
是
悲。
哀
愍
有
情

勝
類
定
中
最
極。
殊
勝
功
德
多
此
引
生。
樂
通
行

說
四
際
及
實
際
言。
如
是
二
言
顯
此
靜
慮。
是
最

勝
無
越
此
故
名
為
邊
際
言。
為
顯
類
義
極
義。
如

別。
而
各
於
自
得
究
竟
名。
此
中
邊
名
顯
無
越
義。

究
竟。
如
是
靜
慮
得
邊
際
名。
此
中
三
乘
非
無
差

中
至
上。
如
是
三
品
復
各
分
三。
上
上
品
生
名
至

增
至
究
竟。
謂
專
修
習
第
四
靜
慮。
從
下
至
中
從

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十六

為
息
他
惑。
後
從
定
起
他
惑
不
生。
如
是
即
名
無

相
為
息
他
惑。
起
別
行
相
為
了
所
知。
若
加
行
中

此
二
展
轉
相
攝。
理
不
應
然。
行
相
別
故。
謂
別
行

俱
邊
際
靜
慮
為
先。
加
行
有
殊
得
有
差
別。
有
說

然
後
方
起
無
諍
現
前。
願
智
無
緣
由
無
諍
起。
雖

類。
由
我
安
住
如
是
威
儀。
煩
惱
便
生。
餘
則
不
爾。

無
諍。
非
起
願
智
無
諍
為
先。
謂
要
先
知
諸
有
情

方
調
伏。
如
是
可
謂
真
實
哀
愍。
願
智
為
先
方
起

住
無
諍
者。
為
欲
永
拔
彼
煩
惱
故。
初
縱
令
起
後

彼
具
壽
善
現。
饒
益
他
志
雖
勝
無
邊。
而
不
恒
時

濟
拔
有
情
苦
故。
無
諍
不
然。
故
多
不
起。
世
尊
對

難
修
故。
是
不
共
故。
佛
於
梵
住
多
住
於
悲。
最
能

先
由
此
門
入
離
生
故。
能
引
捨
故。
極
微
妙
故。
最

前。
寧
一
切
時
偏
住
無
諍。
佛
於
聖
住
多
住
於
空。

在
前。
以
佛
世
尊
具
無
量
德。
隨
時
所
欲
起
一
現

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十六

　
念
住
初
三
身
　
　
他
心
三
餘
四

　
未
曾
由
加
行
　
　
曾
修
離
染
得

　
聲
聞
麟
喻
佛
　
　
二
三
千
無
數

　
五
依
四
靜
慮
　
　
自
下
地
為
境

　
四
俗
他
心
五
　
　
漏
盡
通
如
力

　
宿
住
漏
盡
通
　
　
解
脫
道
慧
攝

　
通
六
謂
神
境
　
　
天
眼
耳
他
心

共
凡
德
且
應
辯
通。
頌
曰。

切
法
自
在
轉
故。
已
辯
前
三
唯
共
餘
聖
德。
於
亦

時
隨
欲
能
引
現
前
不
由
加
行。
以
佛
世
尊
於
一

諸
佛
功
德
初
盡
智
時。
由
離
染
故
一
切
頓
得。
後

得。
非
離
染
得。
非
皆
得
故
唯
佛
於
此。
亦
離
染
得。

相
攝。
如
是
所
說
無
諍
智
等。
除
佛
餘
聖
唯
加
行

所
知
境。
如
是
名
曰
願
智
事
成。
行
相
既
殊
如
何

諍
事
辦。
若
加
行
位
為
知
所
了。
後
起
定
時
了

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十六

通
法。
此
所
辯
通
唯
勝
定
果。
通
無
記
慧。
與
彼
何

陜。
而
能
知
外
有
別
能
通。
故
說
所
知
已
復
說
所

知
通。
而
且
說
善
勝
遍
緣
故。
所
知
所
通
雖
無
廣

能
知
通。
以
顯
所
知
及
所
通
法。
雖
諸
智
慧
皆
能

此
彼
無
違。
彼
說
所
知
及
所
通
法。
舉
諸
智
慧
為

善
慧
是
通
二
應
非
通。
無
記
性
故。
義
各
別
故。

漢
捨
無
間
道。
即
名
亦
捨
漏
盡
通
故。
品
類
足
說。

通
慧
無
間
道
無。
此
位
定
遮
他
心
智
故。
勿
阿
羅

脫
道
言
顯
出
障
義。
勝
進
道
中
亦
容
有
故。
如
是

如
是
六
通
解
脫
道
攝。
慧
為
自
性
如
沙
門
果。
解

聖。
然
其
前
五
異
生
亦
得。
依
總
相
說
亦
共
異
生。

念
智
證
通。
六
漏
盡
智
證
通。
雖
六
通
中
第
六
唯

通。
三
天
耳
智
證
通。
四
他
心
智
證
通。
五
宿
住
隨

論
曰。
通
有
六
種。
一
神
境
智
證
通。
二
天
眼
智
證

　
天
眼
耳
無
記
　
　
餘
四
通
唯
善

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十六

彼。
諸
地
皆
能
緣
漏
盡
故。
不
待
觀
色
為
加
行
故。

定
故。
要
攝
支
定
是
五
通
依。
非
漏
盡
通
亦
不
依

四
靜
慮
不
依
無
色。
近
分
中
間
彼
無
五
通
所
依

漏
盡
智
通。
依
一
切
地
緣
一
切
境。
前
之
五
通
依

心。
漏
盡
通
如
力
說。
謂
或
六
或
十
智。
由
此
已
顯

此
行
相
轉。
他
心
通
五
智
攝。
謂
法
類
道
世
俗
他

憶
無
量
宿
住。
謂
或
一
生
乃
至
廣
說。
非
無
漏
智

所
應
各
緣
自
境。
然
觀
經
意
唯
俗
智
攝。
如
說
隨

俗
法
類
及
苦
集
道。
俗
智
能
了
過
去
俗
事。
餘
隨

盡。
餘
四
俗
智
攝。
西
方
諸
師
說。
宿
住
通
六
智。
謂

此。
謂
即
四
通。
有
非
彼
此。
謂
除
前
說。
除
他
心
漏

善
慧。
有
此
非
彼。
謂
解
脫
道
二
無
記
慧。
有
彼
亦

此
通
別
應
作
四
句。
有
彼
非
此。
謂
除
四
通
所
餘

如
說
能
知
謂
諸
善
智。
豈
惡
無
記
皆
非
智
攝。
彼

違。
又
彼
但
言
通
謂
善
慧。
不
言
唯
善。
故
亦
無
違。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十六

獨
覺
見
彼
命
終。
二
萬
劫
中
不
見
所
在。
便
謂
彼

生
欲
色
不
知
所
從。
便
執
有
情
本
無
而
有。
聲
聞

欲
色
命
終
不
知
生
處。
執
有
情
類
死
已
斷
滅。
見

知。
非
宿
住
通。
故
無
有
失。
謂
諸
外
道。
若
見
有
情

能
憶
過
去
有
色
無
色
等
事。
此
是
決
定
比
智
所

色
界
事。
契
經
何
故
說
佛
世
尊
無
上
法
中。
言
佛

方
能
發
起。
若
宿
住
通
不
依
無
色。
應
不
能
憶
無

皆
能
盡
漏。
故
五
是
別
修
殊
勝
功
德。
要
殊
勝
地

隨
一
減
故。
若
爾
何
緣
有
漏
盡
通。
樂
苦
遲
速
地

定
是
五
通
依。
若
不
攝
支
等
持
劣
故。
又
彼
止
觀

緣
色
應
有
五
通。
不
爾
由
前
所
說
因
故。
謂
攝
支

無
色
地
無
如
是
能。
若
爾
中
間
及
五
近
分。
亦
容

分
位
差
別
方
得
成
滿。
於
加
行
中
必
觀
色
故。
依

故
修
他
心
通
色
為
門。
故
修
宿
住
通
漸
次
憶
念。

前
三
通
境
無
色
不
能
緣。
由
此
三
通
但
別
緣
色。

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十六

通
初
起
唯
次
第
知。
串
習
成
時
亦
能
超
憶
諸
所

名
自
宿
住
加
行
已
成。
為
憶
念
他
加
行
亦
爾。
此

前
差
別
至
結
生
心。
乃
至
能
憶
知
中
有
前
一
念。

先
自
審
察
次
前
滅
心。
漸
復
逆
觀
此
生
分
位。
前

色。
於
他
心
等
能
如
實
知。
諸
有
欲
修
宿
住
通
者。

心
相。
由
此
加
行
漸
次
得
成。
成
已
不
觀
自
心
諸

心
二
相。
前
後
變
異
展
轉
相
隨。
後
復
審
觀
他
身

隨
所
欲
為。
諸
有
欲
修
他
心
通
者。
先
審
觀
己
身

等
前
三
通
時。
思
輕
光
聲
以
為
加
行。
成
已
自
在

比
知
非
不
決
定。
故
與
餘
聖
比
知
有
別。
修
神
境

比
知
所
生
從
處。
有
盡
壽
量。
有
中
殀
者。
雖
亦

色
時
謂
所
從
亦
爾。
世
尊
觀
彼
死
時
生
時。
如
實

非
非
想
處。
而
或
生
下
地
經
二
三
生
等。
見
生
欲

乃
至
八
萬
劫
中
不
見
所
在。
便
謂
彼
歿
生
於
非
想

歿
生
於
空
處。
而
彼
或
生
上
不
盡
壽
命
終。
如
是

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十六

所
餘
異
生
唯
得
曾
得。
約
四
念
住
辯
六
通
者。
約

行。
三
乘
聖
者
後
有
異
生。
通
得
曾
得
未
曾
得
者。

加
行。
佛
於
一
切
皆
離
染
得。
隨
欲
現
前
不
由
加

勝
勢
用。
及
彼
種
類
由
離
染
得。
若
起
現
前
皆
由

從
無
始
來
曾
未
得
者
由
加
行
得。
若
曾
串
習
無

千
無
數
世
界。
如
是
五
通
若
有
殊
勝
勢
用
猛
利。

化
等
自
在
作
用。
若
極
作
意
如
次
能
於
二
千
三

極
作
意。
如
次
能
於
一
二
三
千
諸
世
界
境。
起
行

作
用
廣
陜
諸
聖
不
同。
謂
大
聲
聞
麟
喻
大
覺
不

界
他
心
宿
住
為
二
通
境。
即
此
五
通
於
世
界
境。

劣
故。
餘
四
亦
爾。
隨
其
所
應。
是
故
無
能
取
無
色

依
何
地。
於
自
下
地
行
化
自
在。
於
上
不
然。
勢
力

自
相
續
起。
如
是
五
通
境
唯
自
下。
且
如
神
境
隨

歿
來
生
此
者。
依
他
相
續
初
起
此
通。
所
餘
亦
依

憶
事。
要
曾
領
受
憶
淨
居
者。
昔
曾
聞
故
從
無
色

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十六

念
住
攝。
漏
盡
如
力
或
法
或
四。
不
應
定
言
四
念

是
憶
前
生
苦
樂
等
受
所
領
眾
具。
即
是
雜
緣
法

住
法
念
住
攝。
雖
契
經
說
念
曾
領
受
苦
樂
等
事。

皆
通
四
念
住
攝。
通
緣
五
蘊
一
切
境
故。
而
實
宿

受
心
法
緣
心
等
故。
宿
住
漏
盡
經
主
欲
令
一
一

與
通
合
立
死
生
智
名。
他
心
智
通
三
念
住
攝。
謂

屬。
依
聖
身
起
能
如
是
知。
是
天
眼
通
力
所
引
故。

行
等。
非
天
眼
通
能
知
此
事。
有
別
勝
智
是
通
眷

死
生
智
知
有
情
類。
由
現
身
中
成
身
語
意
諸
惡

緣
外
四
處。
天
眼
緣
色。
天
耳
緣
聲。
若
爾
何
緣
說

辯
則
六
通
中。
前
三
唯
身。
但
緣
色
故。
謂
神
境
通

皆
能
了
達
境
故。
由
此
皆
是
法
念
住
境。
若
約
體

四
皆
是
法
念
住
境。
然
實
六
種
皆
慧
為
性。
經
說

四
種
以
慧
為
性。
彼
說
眼
耳
通
是
身
念
住
境。
餘

境
約
體
二
義
有
殊。
有
說
二
通
即
天
眼
耳。
所
餘

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十六

　
第
五
二
六
明
　
　
治
三
際
愚
故

於
六
通
以
何
為
性。
頌
曰。

但
可
說
言
是
通
所
引。
如
契
經
說
無
學
三
明。
彼

所
依
根
發
眼
耳
識。
故
眼
耳
二
識
相
應
慧
非
通。

此
慧
現
前
便
引
自
地
天
眼
天
耳。
令
現
在
前
為

中
有
定
相
應。
勝
無
記
慧。
能
引
自
地
勝
大
種
果。

二
識
是
解
脫
道。
理
不
成
故。
應
作
是
說。
四
靜
慮

四
地
故。
此
釋
不
然。
六
通
皆
是
解
脫
道
攝。
眼
耳

說
依
四
言。
或
此
依
通
無
間
道
說。
通
無
間
道
依

慮
力
所
引
起
即
彼
地
攝。
故
依
四
地
通
依
根
故

說
故。
亦
無
有
失。
謂
所
依
止
眼
耳
二
根。
由
四
靜

眼
耳
識
相
應
慧
故。
若
爾
寧
說
依
四
靜
慮。
隨
根

經
主
於
此
作
是
釋
言。
天
眼
耳
通
無
記
性
攝。
是

善
而
實
眼
耳
唯
無
記
性。
餘
之
四
通
一
向
是
善。

住
攝。
若
約
善
等
分
別
六
通。
有
餘
師
言。
六
皆
是

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十六

希
求
三
有
果
報。
由
此
能
引
無
願
解
脫
門。
厭
離

生
能
觀
有
情
生
死。
下
上
旋
轉
猶
如
灌
輪。
故
不

次
第
傳
來
都
無
作
者。
由
此
能
引
空
解
脫
門。
死

明。
有
餘
師
言。
宿
住
能
見
過
去
諸
蘊。
展
轉
相
因

為
明。
又
此
能
除
有
有
情
法
三
種
愚
故。
偏
立
為

立
為
明。
又
此
三
通
如
次
能
捨
常
斷
有
見
故
立

生
死
眾
苦。
起
漏
盡
通
觀
涅
槃
樂。
故
唯
三
種
偏

事。
死
生
智
通
觀
察
後
際
他
身
苦
事。
由
此
厭
背

此
三
獨
標
明
號。
又
宿
住
通
憶
念
前
際
自
他
苦

生
智
通
治
後
際
愚。
漏
盡
智
通
治
中
際
愚。
是
故

次
對
治
三
際
愚
故。
謂
宿
住
智
通
治
前
際
愚。
死

五
二
六
通
為
其
自
性。
六
中
三
種
獨
名
明
者。
如

明。
三
漏
盡
智
證
明。
如
其
次
第。
以
無
學
位。
攝
第

論
曰。
言
三
明
者。
一
宿
住
智
證
明。
二
死
生
智
證

　
後
真
二
假
說
　
　
學
有
闇
非
明

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十六

論
曰。
三
示
導
者。
一
神
變
示
導。
二
記
心
示
導。
三

　
定
由
通
所
成
　
　
引
利
樂
果
故

　
第
一
四
六
導
　
　
教
誡
導
為
尊

經
中
說
示
導
有
三。
彼
於
六
通
以
何
為
性。
頌
曰。

還
被
蔽。
不
可
立
明。
要
暗
永
無。
方
名
明
故。
契

雖
有
前
二
不
立
為
明。
雖
有
暫
時
伏
滅
愚
暗。
後

聖。
此
亦
應
爾。
故
名
無
學。
有
學
身
中
有
愚
暗
故。

漏
故
得
立
聖
名。
由
聖
身
中
此
可
得
故。
說
名
為

言。
有
等
持
相
應
無
覆
無
記
慧。
不
由
善
故
及
無

學
名。
但
由
相
續
不
由
自
性。
如
施
設
論
作
如
是

無
學
名。
自
性
相
續
皆
無
學
故。
前
之
二
種
得
無

餘
二
假
說
體
唯
非
學
非
無
學
故。
由
此
最
後
得

學
身
中
起
故。
於
中
最
後
容
有
是
真
通
無
漏
故。

三
通
獨
標
明
號。
此
三
皆
名
無
學
明
者。
俱
在
無

為
門
歸
無
相
法。
故
起
漏
盡
無
相
解
脫
門。
是
故

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十六

何
義。
頌
曰。

便
說
故。
由
此
教
誡
最
勝
非
餘。
神
境
二
言
為
目

亦
定
令
他
引
當
利
益
及
安
樂
果。
以
能
如
實
方

心。
不
能
引
得
畢
竟
利
益
及
安
樂
果。
教
誡
示
導

不
然。
故
名
決
定。
又
前
二
導
有
但
令
他
暫
時
迴

不
能
為。
故
是
決
定。
或
前
二
導
外
道
亦
能。
第
三

亦
能
了
知
他
心
所
念。
教
誡
示
導。
除
漏
盡
通。
餘

尼。
持
此
便
能
知
他
心
念。
或
由
觀
相
聽
彼
言
音。

功
能。
若
服
若
持
飛
行
自
在。
復
有
咒
術
名
伊
剎

健
馱
梨。
持
此
便
能
騰
空
自
在。
或
有
藥
草
具
勝

咒
等
亦
能。
不
但
由
通
故
非
決
定。
如
有
咒
術
名

勝。
定
由
通
所
成
故。
定
引
利
樂
果
故。
謂
前
二
導

勝
故。
能
示
能
導
立
示
導
名。
三
示
導
中
教
誡
最

其
自
性。
唯
此
三
種
引
所
化
生。
令
初
發
心
最
為

教
誡
示
導。
如
其
次
第。
以
六
通
中
第
一
四
六。
為

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十六

勢。
謂
極
遠
方
舉
心
緣
時。
身
即
能
至。
此
勢
如

尊
言。
靜
慮
境
界
不
思
議
故。
唯
佛
能
了。
三
者
意

亦
行
但
由
近
解。
行
極
速
故
得
勝
解
名。
或
世

近
思
惟
即
便
能
至。
本
無
來
去。
何
謂
速
行。
此
實

作
近
思
惟
便
能
速
至。
若
於
極
遠
色
究
竟
天。
作

身。
謂
乘
空
行
猶
如
飛
鳥。
二
者
勝
解。
謂
極
遠
方

境。
此
有
二
種。
謂
行
及
化。
行
復
三
種。
一
者
運

神。
此
廣
如
前
覺
分
中
辨。
諸
神
變
事
說
名
為

又
顯
勝
等
持
是
彼
近
因
故。
然
神
變
事
體
實
非

故。
而
契
經
說。
神
果
名
神。
意
為
舉
麤
以
顯
細
故。

論
曰。
神
名
所
目
唯
勝
等
持。
由
此
能
為
神
變
事

　
此
各
有
二
種
　
　
謂
似
自
他
身

　
化
二
謂
欲
色
　
　
四
二
外
處
性

　
行
三
意
勢
佛
　
　
運
身
勝
解
通

　
神
體
謂
等
持
　
　
境
二
謂
行
化

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十六

此
通
果
諸
能
化
心。
此
能
化
心
有
幾
何
相。
頌
曰。

亦
化
四
如
衣
等
不
成。
非
神
境
通
能
起
化
事。
要

無
色
界
成
香
味
失。
化
作
自
身
唯
二
處
故。
有
說

在
色
亦
然。
故
總
成
八。
雖
生
在
色
作
欲
界
化。
而

種。
謂
屬
自
身
他
身
別
故。
身
在
欲
界
化
有
四
種。

色
觸。
以
色
界
中
無
香
味
故。
此
二
界
化
各
有
二

界。
若
欲
界
化
外
四
處
除
聲。
若
色
界
化
唯
二
謂

勝
解
兼
餘
聖
運
身
并
異
生。
化
復
二
種。
謂
欲
色

故。
舉
心
即
至
不
可
測
量。
故
意
勢
行
唯
世
尊
有。

彼
出。
中
間
既
斷
行
義
應
無。
或
佛
威
神
不
思
議

流
亦
爾。
能
頓
至
遠
故
說
為
行。
若
謂
不
然
此
沒

作
如
是
說。
諸
佛
境
界
不
可
思
議。
如
日
舒
光
蘊

尊
神
通
迅
速。
隨
方
遠
近
舉
心
即
至。
由
此
世
尊

三
中
意
勢
唯
佛。
運
身
勝
解
亦
通
餘
乘。
謂
我
世

意
得
意
勢
名。
如
心
取
境
頃
至
色
究
竟
故。
於
此

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十六

勝
所
依
行
勝
劣
如
得
靜
慮
化
心
亦
然。
果
與
所

所
依
行
勝
劣。
下
繫
上
果
下
果
上
繫。
如
次
地
劣

行
等
地
有
勝
劣。
一
地
繫
上
下
靜
慮
果。
地
雖
等

上
依
下。
下
地
劣
故。
上
下
地
繫
一
靜
慮
果。
所
依

第
二
第
三
第
四
靜
慮。
如
其
次
第
有
三
四
五。
無

生。
初
靜
慮
生
唯
有
二
種。
一
欲
界
攝。
二
初
靜
慮。

論
曰。
能
變
化
心
總
有
十
四。
謂
依
根
本
四
靜
慮

　
修
得
無
記
攝
　
　
餘
得
通
三
性

　
初
多
心
一
化
　
　
成
滿
此
相
違

　
有
死
留
堅
體
　
　
餘
說
無
留
義

　
先
立
願
留
身
　
　
後
起
餘
心
語

　
化
身
與
化
主
　
　
語
必
俱
非
佛

　
化
事
由
自
地
　
　
語
通
由
自
下

　
如
所
依
定
得
　
　
從
淨
自
生
二

　
能
化
心
十
四
　
　
定
果
二
至
五

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十六

大
種
現
前
為
所
依
故。
謂
引
色
界
大
種
現
前。
與

起。
彼
必
依
止
自
界
身
故。
此
無
有
過。
引
彼
界
攝

起
表。
非
威
儀
路
工
巧
處
心。
依
異
界
身
而
可
現

表
心
故。
若
生
欲
界
第
二
定
等。
化
事
轉
時
如
何

自
地
心
語。
上
化
起
語
由
初
定
心。
彼
地
自
無
起

化
事。
化
所
發
語
由
自
下
心。
謂
欲
初
定
化
唯

定
故
唯
從
二
生
二
非
餘。
唯
自
地
化
心
起
自
地

觀
義。
此
從
淨
定
及
自
類
生。
能
無
間
生
自
類
淨

四
靜
慮。
得
阿
羅
漢
得
五
化
心。
無
從
化
心
直
出

得
應
果
時。
十
四
化
心
一
時
總
得。
乃
至
身
在
第

彼
所
引
化
心。
依
欲
界
身
得
阿
羅
漢。
及
練
根
位

加
行
起
勝
功
德。
但
有
新
得
所
依
靜
慮。
亦
兼
得

此
定
所
引
化
心
果。
從
上
地
歿
生
色
界
時。
及
由

生
加
行
異
故。
謂
離
下
染
得
上
靜
慮
時。
亦
得

依
俱
時
得
故。
然
得
靜
慮
總
有
三
時。
離
染
受

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十六

波。
留
骨
鎖
身
至
慈
尊
世。
唯
堅
實
體
可
得
久

時
住。
亦
有
令
住
至
命
終
後。
即
如
尊
者
大
迦
葉

所
依
過。
非
唯
化
主
命
現
在
時。
能
留
化
身
令
久

留
所
化
身。
後
起
餘
心
發
語
表
業。
故
無
化
語
闕

位
已
出
化
心。
應
無
化
身
化
如
何
語。
由
先
願
力

三
地
所
化
語
時。
初
定
表
心
現
前
發
者。
此
心
起

所
化
語
容
不
俱
時。
言
音
所
詮
亦
容
有
別。
若
上

此
但
說
餘。
佛
則
不
爾。
諸
佛
定
力
最
自
在
故。
與

　
一
化
主
若
默
　
　
諸
所
化
亦
然

　
一
化
主
語
時
　
　
諸
所
化
皆
語

有
伽
他
作
如
是
說。

主
語
時
諸
化
身
方
語。
言
音
詮
表
一
切
皆
同。
故

依
定
生
天
眼
耳
識。
若
一
化
主
起
多
化
身。
要
化

地
表
心
依
散
地
身
過。
或
起
依
定
能
發
表
心。
如

欲
界
身
密
合
而
住。
依
之
起
彼
能
發
表
心。
無
定

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十六

龍
等
能
變
化
心。
彼
亦
能
為
自
他
身
化。
天
眼
耳

化
心
唯
無
記
性。
餘
通
三
性。
謂
善
惡
等。
如
天

隨
所
宜
置
在
別
處。
餘
化
飲
食
隨
住
所
依。
修
果

若
為
餘
事
吞
金
石
等。
或
即
住
彼
化
事
身
中。
或

表。
修
果
飲
食
若
為
資
身。
必
在
化
主
身
中
消
化。

容
有。
修
果
起
表
由
化
主
心。
餘
容
自
心
起
身
語

化
九
等
理
實
無
有
能
化
作
根。
修
果
無
心
餘
化

於
欲
界
中
化
為
九
處。
色
界
化
七
依
不
離
根。
言

化
攝
處
如
前。
不
能
化
為
有
情
身
故。
生
所
得
等。

所
成。
二
生
得
等。
所
起
化
果
亦
如
彼
說。
修
所
成

所
依
起
眾
多
化
事。
總
有
二
類
能
變
化
心。
一
修

所
依
起
一
化
事。
習
成
滿
者
由
一
化
心。
能
不
附

諸
天
神
持
令
久
住。
初
習
業
者
由
多
化
心。
要
附

必
無
有
能
令
至
死
後。
聖
大
迦
葉
留
骨
鎖
身。
由

留。
異
此
飲
光
應
留
肉
等。
有
餘
師
說。
願
力
留
身

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十六

謂
生
天
中。
三
者
似
天。
謂
生
餘
趣
由
勝
業
等
之

耳
種
類
有
三。
一
修
得
天。
即
如
前
說。
二
者
生
得。

皮
肉
筋
纏
血
塗。
唯
妙
大
種
所
造
淨
色。
然
天
眼

清
淨
故。
立
以
天
名。
由
此
經
言。
天
眼
耳
者
無
有

是
眼
耳
何
故
名
天。
體
即
是
天。
定
地
攝
故。
極

所
造
淨
色
眼
耳
二
根。
見
色
聞
聲
名
天
眼
耳。
如

故。
依
四
靜
慮
於
眼
耳
邊。
引
起
彼
地
微
妙
大
種。

論
曰。
此
體
即
是
天
眼
耳
根。
謂
緣
聲
光
為
加
行

　
恒
同
分
無
缺
　
　
取
障
細
遠
等

　
天
眼
耳
謂
根
　
　
即
定
地
淨
色

果
名
天
眼
耳。
其
體
是
何。
頌
曰。

記
慧。
名
為
天
眼
及
天
耳
通。
此
所
引
生
勝
大
種

何
所
說。
謂
說
根
本
四
靜
慮
中。
有
定
相
應
勝
無

名
天
眼
耳。
若
色
根
者
不
應
名
通。
此
前
已
說
前

言
為
目
何
義。
為
目
慧
體。
為
目
色
根。
若
慧
不
應

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十六

論
曰。
神
境
智
類
總
有
五
種。
一
修
得。
二
生
得。
三

　
人
唯
無
生
得
　
　
地
獄
初
能
知

　
三
修
生
業
成
　
　
除
修
皆
三
性

　
他
心
修
生
咒
　
　
又
加
占
相
成

　
神
境
五
修
生
　
　
咒
藥
業
成
故

有。
云
何。
頌
曰。

前
說
化
心
修
餘
得
異。
神
境
等
五
各
有
異
耶。
亦

　
無
能
見
功
用
　
　
天
眼
見
無
遺

　
肉
眼
於
諸
方
　
　
被
障
細
遠
色

於
此
中
有
如
是
頌。

能
隨
所
應
取
彼
障
隔。
極
細
遠
等
諸
方
色
聲。
故

故
處
所
必
具
無
翳
無
缺。
如
生
色
界
一
切
有
情。

當
生
恒
是
同
分。
以
至
現
在
必
與
識
俱。
能
見
聞

薩
輪
王。
諸
龍
鬼
神
及
中
有
等。
修
得
眼
耳
過
現

所
引
生。
能
遠
見
聞
似
天
眼
耳。
如
藏
臣
寶
菩

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十六

　
我
昔
集
眾
財
　
　
以
法
或
非
法

去。
如
蠡
聲
狗
等
鬼
知
過
去。
如
有
頌
言。

憶
次
前
一
生。
餘
趣
隨
應
恒
有
知
義。
傍
生
知
過

過
失。
而
不
厭
離。
故
於
今
時。
受
斯
劇
苦。
彼
唯
能

契
經
言。
彼
自
憶
念。
我
等
過
去
曾
聞
他
說
諸
欲

苦
受
逼
已
更
無
知
義。
彼
憶
過
去
以
何
證
知。
如

時。
唯
以
生
得
他
心
宿
住
知
他
心
等。
及
過
去
生

成
攝。
人
由
先
業
能
憶
過
去。
於
地
獄
趣
初
受
生

所
得
者。
餘
皆
容
有。
隨
其
所
應
本
性
生
念
業
所

皆
通
善
等。
非
定
果
故
不
得
通
名。
人
中
都
無
生

上
加
占
相
成。
餘
三
各
三。
謂
修
生
業。
除
修
所
得

為
多。
乃
至
廣
說。
他
心
智
類
總
有
四
種。
前
三
如

前
行
三
變
化
為
一。
言
變
化
者。
如
契
經
言。
分
一

神
境
智
是
業
成
攝。
有
餘
師
說。
神
境
有
四。
即

咒
成。
四
藥
成。
五
業
成。
曼
馱
多
王
及
中
有
等。
諸

▲
▼

阿毘達磨順正理論卷第七十六

說
一
切
有
部
順
正
理
論
卷
第
七
十
六

從
何
歿
今
生
何
處。
乘
何
業
故
來
生
此
間。

又
契
經
說。
諸
生
天
者
初
生
必
起
三
種
念
言。
我

　
賢
聖
僧
受
用
　
　
故
我
心
歡
喜

　
我
施
逝
多
林
　
　
蒙
大
法
王
住

天
知
過
去。
如
有
頌
言。

　
他
今
受
富
樂
　
　
我
獨
受
貧
苦

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阿毘達磨順正理論卷第七十六