1
曰。
一
切
功
德
多
依
靜
慮。
故
應
先
辯
靜
慮
差
初
具
伺
喜
樂
後
漸
離
前
支
定
謂
善
一
境
并
伴
五
蘊
性
靜
慮
四
各
二
於
中
生
已
說
內
靜
慮
云
何。
頌
曰。
成
德
今
次
當
辯。
於
中
先
辯
所
依
止
定。
且
諸
辯
共
功
德
中。
已
辯
智
所
成
無
諍
等
功
德。
餘
靜
慮
能
具
為
依。
故
於
此
中
先
辯
靜
慮。
或
於
是
已
辯
諸
智
差
別。
次
當
分
別
智
所
依
定。
唯
辯
定
品
第
八
之
一
三
藏
法
師
玄
奘
奉
詔
譯
尊
者
眾
賢
造
毘
達
磨
順
正
理
論
卷
第
七
十
七
阿毘達磨順正理論卷第七十七
2
性。
理
實
皆
有。
一
一
剎
那。
心
心
所
法
一
境
轉
豈
不
一
念
無
易
所
緣。
應
一
切
心
中
皆
有
一
理。
謂
若
依
止
一
所
依
根。
專
一
所
緣
名
一
境
識
若
同
一
所
緣
應
名
一
境
性。
故
於
此
處
應
求
何
名
一
境
性。
謂
專
一
所
緣。
彼
答
非
理。
眼
意
名。
故
說
為
初
乃
至
第
四。
此
中
經
主
自
興
問
差
別。
相
雖
無
別
而
地
有
異。
為
顯
地
異
就
數
自
性
故。
若
并
助
伴
五
蘊
為
性。
此
二
既
同
難
總
而
言
之。
皆
善
性
攝。
心
一
境
性
以
善
等
持
名
總
詮
一
地。
諸
定
靜
慮
總
相
無
別。
謂
此
四
靜
慮
如
先
已
說。
謂
第
四
八
前
三
各
三。
無
有
諸
靜
慮
各
有
二
種。
謂
定
及
生
有
差
別
故。
諸
此
中
非
無
不
共
名
想。
然
無
唯
遍
攝
一
地
名。
等
不
共
名
想。
而
今
但
說
初
等
四
數
建
立
別
此
總
有
四
種。
謂
初
二
三
四。
豈
諸
靜
慮
無
如
阿毘達磨順正理論卷第七十七
3
惟。
簡
異
顛
倒。
能
持
此
定。
是
妙
等
持。
此
妙
等
故
名
靜
慮。
勝
言
簡
欲
界。
遍
緣
簡
無
色。
如
理
生。
無
濁
亂
故。
有
說
此
定
持
勝
遍
緣。
如
理
思
釋
理
此
是
凝
寂。
思
度
境
處
得
靜
慮
名。
定
令
中
置
地
界
故。
此
論
宗
審
慮
定
以
慧
為
體。
依
實
了
知
義。
如
說
心
在
定
能
如
實
了
知。
審
慮
靜
慮
名。
由
依
此
寂
靜
方
能
審
慮
故。
審
慮
即
顯
如
前。
故
非
即
心
名
三
摩
地。
依
何
義
故
亦
應
無
別。
差
別
因
緣
不
可
得
故。
如
是
等
難
持
離
心
別
有。
謂
若
心
體
即
三
摩
地。
令
心
作
不
然。
前
已
說
故。
謂
先
廣
辯
心
所
法
中。
已
辯
即
名
為
心
一
境
性。
應
離
心
外
無
別
等
持。
此
若
爾
即
心
依
一
根
轉。
引
緣
自
境
餘
心
續
生。
為
顯
示
由
勝
等
持。
令
善
心
心
所
相
續
而
轉
然
非
一
切
皆
得
定
名。
以
於
此
中
說
一
境
性。
阿毘達磨順正理論卷第七十七
4
無
色
亦
如
是
四
蘊
離
下
地
曰。
故
一
境
性
分
為
四
種。
已
辯
靜
慮。
無
色
云
何。
四。
離
伺
有
二
離
二
有
樂。
具
離
三
種
如
其
次
喜
樂。
舉
尋
有
伺
不
說
自
成。
漸
離
前
支
立
二
伺
建
立。
故
頌
但
說
具
伺
非
尋。
異
此
應
言
具
與
喜
樂
俱。
必
無
與
尋
不
相
應
故。
為
顯
第
二
說
與
伺
相
應。
已
顯
與
尋
亦
相
應
義。
以
若
有
尋
伺
喜
樂
相
應。
如
是
等
持
名
初
靜
慮。
頌
中
伺
喜
樂
建
立
為
初。
謂
若
位
中
善
一
境
性。
具
并
伴
立
為
四
靜
慮
者。
依
何
相
立
初
二
三
四。
等。
故
無
一
切
名
靜
慮
失。
若
善
性
攝
心
一
境
慮
故。
於
相
似
處
亦
立
此
名。
如
世
間
言
朽
敗
名
靜
慮。
若
爾
染
污
寧
得
此
名。
由
彼
亦
能
邪
名
為
靜
慮。
此
言
顯
示
止
觀
均
行。
無
倒
等
持
阿毘達磨順正理論卷第七十七
5
除
色
名。
若
爾
何
緣
大
種
蘊
說。
除
去
色
想
是
此
名。
緣
下
地
色
起
色
想
故。
非
緣
下
色
想
可
三
近
分。
總
說
名
為
除
去
色
想。
空
處
近
分
未
解
脫
下
地
惑。
是
離
下
染
義。
即
此
四
根
本
并
處
生
立
非
想
非
非
想
處。
離
名
何
義。
謂
由
此
第
四
靜
慮。
生
立
空
無
邊
處。
乃
至
已
離
無
所
性
并
伴
無
差。
離
下
地
生
故
分
四
種。
謂
若
已
伴
中
此
除
色
蘊。
無
色
無
有
隨
轉
色
故。
雖
一
善
性
攝。
心
一
境
性
依
此
故
說
亦
如
是
言。
然
即
世
品
說。
由
生
有
四。
定
無
色
體
總
而
言
之。
曰。
此
與
靜
慮
數
自
性
同。
謂
四
各
二
生
如
前
非
想
非
非
想
昧
劣
故
立
名
空
無
邊
等
三
名
從
加
行
立
無
色
謂
無
色
後
色
起
從
心
并
上
三
近
分
總
名
除
色
想
阿毘達磨順正理論卷第七十七
6
為
阿
魯
波
者。
魯
波
體
名
阿
魯
波。
聲
雖
短
界
中
都
無
有
色。
理
應
建
立
魯
波
名。
然
此
說
阿
言
具
顯
遮
表。
若
異
此
者
應
說
聲。
或
亦
見
有
能
遮
而
兼
表。
如
何
顯
此
非
但
是
遮。
無
故。
說
阿
言
顯
有
無
色。
謂
世
亦
有
唯
是
遮
色
故。
或
此
阿
言
兼
顯
有
義。
為
遮
此
界
唯
是
色
界
是
不
可
變
示
中
極
無。
在
此
在
彼
所
依
顯
極
義。
雖
於
餘
界
亦
有
不
可
變
示
法。
而
制
約
變
示。
依
無
色
義
名
阿
魯
波。
或
此
阿
言
時
制
約
色
處。
依
制
約
義
說
名
為
無。
由
彼
界
即
顯
能
制
約
義。
為
欲
顯
示
生
死
海
中
亦
有
波
言
顯
可
變
示
義。
依
可
變
示
說
名
為
色。
阿
立
根
本
名。
亦
無
有
失。
依
何
義
故
立
無
色
名。
故
非
無
色
界。
可
有
此
想
是
除
色
想。
前
加
行
四
定。
彼
緣
欲
界
住
自
身
中
所
有
諸
色。
漸
除
阿毘達磨順正理論卷第七十七
7
既
許
彼
界
壽
識
非
無。
理
應
有
煖。
煖
即
是
執
彼
界
決
定
有
色。
經
說
壽
煖
識
和
合
而
轉
則
無
色
界
有
色
無
色。
應
審
尋
求
教
理
為
證。
故。
及
見
有
名
通
二
義
故。
不
可
如
名
定
執
義
取
故。
與
彼
何
異
不
名
無
色。
若
見
有
名
不
如
漸
殊
勝。
上
地
望
下
清
妙
轉
增。
非
下
地
根
所
有
勝
劣
故。
又
生
靜
慮
所
有
色
身。
由
定
功
能
身
清
妙
中
極。
應
唯
有
頂
得
無
色
名。
如
定
生
身
極
清
妙
故。
則
中
有
色
界
應
名
無
色。
若
謂
趣
應
有
無
色。
有
蟲
至
微
不
可
見
故。
若
謂
彼
乃
許
彼
界
色
微。
若
彼
界
中
身
量
小
故。
則
傍
既
無。
律
儀
不
成
故。
若
許
彼
界
有
身
有
語。
如
不
可
說
故。
謂
不
可
說
彼
有
身
語
律
儀。
身
語
亦
名
無
黃
物。
如
是
所
說。
但
有
虛
言。
色
相
於
而
義
無
別。
有
言
彼
色
微
故
亦
名
無。
如
物
黃
阿毘達磨順正理論卷第七十七
8
簡
別
而
許
外
煖
離
壽
識
生。
及
外
名
色
不
依
有
壽
識。
彼
有
煖
觸
及
名
色
故。
如
此
經
言
雖
有
義
異
故。
即
如
向
者
所
引
二
經。
又
外
物
中
經
言
無
簡
別
不
應
異
釋。
理
亦
不
然。
無
簡
別
彼
經
通
說
三
界。
但
依
容
有
作
如
是
說。
若
謂
說。
名
色
緣
生
六
處。
及
六
觸
處
名
為
士
夫。
豈
且
初
二
教。
如
餘
契
經。
約
欲
色
界
密
意
而
說。
續。
由
斯
教
理
彼
色
非
無。
此
證
不
然。
不
審
思
何
生。
或
阿
羅
漢
蘊
相
續
斷。
應
許
後
時
蘊
還
有
正
理。
若
彼
界
中
都
無
有
色。
彼
沒
生
下
色
識
有
去
來。
此
但
有
言。
乃
至
廣
說。
如
是
謂
教
有
所
住
色
等。
如
世
尊
言。
若
說
離
色
乃
至
離
尊
說。
四
識
住
故。
既
許
彼
界
有
能
住
識。
必
應
許
彼
界
識
體
非
無。
是
則
亦
應
許
有
名
色。
又
又
說
名
色
與
識
相
依。
如
二
蘆
束
相
依
住
故。
阿毘達磨順正理論卷第七十七
9
理
亦
不
成
證。
以
彼
界
中
雖
都
無
色
後
沒
生
引
諸
阿
笈
摩。
不
能
證
成
無
色
界
有
色。
彼
所
理。
以
契
經
言
一
切
色
想
皆
超
越
故。
由
此
彼
色
少
得
無
色
名。
如
食
少
鹽
名
無
鹽
者。
亦
不
經
亦
說。
無
色
有
情。
故
不
應
言
彼
界
有
色。
若
超
段
食
故。
又
說
彼
天
喜
為
食
故。
彼
無
段
食。
耶。
准
彼
諸
經
應
通
此
教。
若
謂
經
說
有
一
類
又
說
有
情
由
四
食
住。
豈
色
無
色
住
亦
由
段
說
地
動
由
四
種
因。
雖
無
簡
別
言
應
作
差
別
次
生
必
墮
奈
落
迦
中。
豈
隨
闕
一
無
容
墮
彼。
世
尊
說。
五
無
間
等
經
謂
契
經
言。
造
五
無
間
隨
離
一
識
則
無
去
來。
故
識
住
經
言
總
意
別。
經
意
說。
總
離
四
種
識
有
去
來。
無
有
是
處。
不
唯
名
與
識
展
轉
相
依。
又
識
住
經
亦
不
成
證。
轉。
如
是
經
言。
雖
無
簡
別。
應
許
無
色
壽
識
離
阿毘達磨順正理論卷第七十七
10
色
界
繫
法
無
色
界
無。
非
無
色
中
全
無
有
色。
言。
出
離
色
經
意
作
是
說。
欲
界
繫
法
色
界
中
經
中
遮
遍
永
出
密
意
說
故。
有
餘
於
此
作
是
能
出
有。
故
知
此
經
定
有
餘
意。
此
亦
非
理。
彼
界
中
猶
有
色
者。
寧
說
出
離。
若
謂
餘
經
說
有
離
色
故。
謂
契
經
言。
出
離
諸
色
名
無
色
界。
若
為
證
不
成。
又
無
色
界
決
定
無
色。
契
經
說
彼
分
諸
蘊
生
緣。
不
可
例
同
從
無
色
沒。
故
所
立
羅
漢
般
涅
槃
已。
諸
蘊
相
續。
無
餘
斷
故。
現
無
自
種
子。
今
色
方
起。
許
同
類
因
通
過
現
故。
諸
亦
以
先
世
色
俱
行
心
相
續
為
緣。
久
已
滅
色
住。
由
彼
勢
力
引
下
色
生。
然
不
可
言
唯
從
彼
便
異。
故
從
無
色
將
生
下
時。
順
色
生
心
相
續
依
起
故。
謂
心
異
故
色
差
別
生。
色
根
有
別
識
色
從
心
生。
現
見
世
間
色
非
色
法。
亦
有
展
轉
阿毘達磨順正理論卷第七十七
11
經
說
彼
除
色
想
故。
謂
無
色
界
斷
緣
色
貪。
故
亦
應
諸
色
彼
界
都
無。
又
無
色
中
決
定
無
色。
界
都
無
諸
有
為
法。
如
是
無
色
界
既
出
離
諸
色
界
中
無
無
色
種
類。
又
如
滅
界
出
離
有
為。
色
界
出
離
諸
色。
諸
色
種
類
無
色
界
都
無。
非
種
類
色
界
都
無。
非
色
界
中
無
色
種
類。
如
是
依
離
色
說
無
色
言。
又
如
色
界
出
離
諸
欲。
諸
出
離
色
言。
故
知
不
依
總
出
色
界
名
為
無
色。
有。
非
無
色
中
有
色
界
繫
色
及
非
色。
然
經
但
彼
界
亦
應
無
非
色
法。
或
如
有
非
色。
色
法
亦
界
都
無
有
色。
如
是
無
色
出
離
色
界
非
色
法
離
言。
又
若
經
言
出
離
諸
色
名
無
色
界。
即
謂
界
繫
惑。
非
無
色
中
全
無
有
色。
但
遮
色
惑
說
界
繫
智
出
離
欲
界
繫
惑。
無
色
界
繫
智
出
離
遮
色
界
說
出
離
言。
或
此
契
經
意
作
是
說。
由
阿毘達磨順正理論卷第七十七
12
諸
無
色
地。
乃
至
細
色
亦
決
定
無。
是
故
說
彼
有
不
超
色。
為
簡
異
彼
說
超
色
言。
但
為
顯
言
無
色
解
脫。
最
為
寂
靜
超
諸
色
故。
非
無
色
色
類
如
靜
慮
中。
又
無
色
界
決
定
無
色。
以
契
至
識
類。
不
言
有
色。
若
有
色
者
應
作
是
說。
彼
又
隨
轉
色
彼
界
定
無。
以
契
經
言
彼
有
受
類
無
漏
不
然。
隨
身
大
造。
彼
無
身
故。
無
無
漏
因。
有
漏
造
色
則
不
如
是。
勿
有
界
地
相
雜
過
造
色。
無
漏
律
儀
隨
身
生
處。
所
有
大
種
為
能
色。
此
但
有
虛
言。
彼
無
大
種
故。
非
無
大
種
可
離
染。
故
知
無
色
定
無
色
身。
然
有
無
漏
隨
心
色
染
時。
心
於
五
界
已
得
離
染。
唯
於
識
界
未
作
如
是
言。
非
約
色
身
言
彼
有
色。
以
契
經
說
色
既
未
離
貪。
不
應
說
為
除
去
色
想。
雖
有
餘
名
為
除
去
色
想。
若
許
彼
界
猶
有
諸
色。
於
彼
阿毘達磨順正理論卷第七十七
13
離
色
地
創
違
色
故
假
立
空
名。
有
餘
復
言。
諸
亦
緣
餘
法。
但
從
加
行
建
立
此
名。
有
餘
師
說。
時
易
能
離
色。
故
加
行
位
思
惟
虛
空。
成
時
隨
色
無
方
得
顯
了。
外
法
所
攝
其
相
無
邊。
思
惟
應
最
初
思
惟
彼
法。
謂
虛
空
體
雖
與
色
俱。
而
而
其
自
體
不
依
屬
色。
諸
有
於
色
求
出
離
者。
加
行
所
成。
名
空
無
邊
處。
謂
若
有
法
雖
與
色
及
無
邊
識
無
所
有
故。
若
由
勝
解
思
惟
無
邊。
等。
且
前
三
種
名
從
加
行。
修
加
行
位
思
無
邊
傾
動。
如
是
已
釋
無
色
總
名。
何
故
別
名
空
無
色
想
等。
故
無
色
界
細
色
亦
無。
教
理
極
成
不
實
有
色
者。
彼
色
自
相
定
應
可
知。
如
何
可
言
情
一
切
色
想
皆
超
越
故。
乃
至
廣
說。
若
謂
無
說
者。
此
亦
非
理。
說
一
切
故。
謂
契
經
說。
無
色
過
諸
色。
若
謂
所
說
超
諸
色
言。
依
超
麤
色
密
阿毘達磨順正理論卷第七十七
14
如
無
想
故
得
非
想
名。
而
想
非
全
無
故
名
非
故。
由
想
昧
劣
立
第
四
名。
謂
此
地
中
想
不
明
樂
作
無
邊
行
相。
心
於
所
緣
捨
諸
所
有。
寂
然
此
加
行。
是
故
此
處
名
最
勝
捨。
以
於
此
中
不
無
所
有
處。
謂
見
無
邊
行
相
麤
動。
為
欲
厭
捨
緣
識
境。
若
由
勝
解
捨
一
切
所
有
加
行
所
成。
起
此
等
流
識
相。
最
為
可
欣
樂
故。
將
入
已
出
師
將
入
此
定。
先
起
意
樂
緣
無
邊
識。
從
此
定
師
言。
由
意
樂
故
及
等
流
故。
建
立
此
名。
謂
瑜
其
所
應
亦
緣
餘
法。
但
從
加
行
建
立
此
名。
有
思
惟
觀
察
無
邊
識
相。
由
此
加
行
為
先
所
成。
身。
能
了
別
中
善
取
相
已。
安
住
勝
解。
由
假
想
識
加
行
所
成。
名
識
無
邊
處。
謂
於
純
淨
六
種
想。
依
此
建
立
空
無
邊
名。
若
由
勝
解
思
惟
無
行
者
由
解
脫
色。
即
於
此
地
受
等
蘊
中。
多
住
阿毘達磨順正理論卷第七十七
15
味
謂
愛
相
應
淨
謂
世
間
善
謂
味
淨
無
漏
後
味
淨
二
種
此
本
等
至
八
前
七
各
有
三
長
有
處。
已
辯
無
色。
等
至
云
何。
頌
曰。
業
煩
惱
故。
為
破
妄
計
彼
是
涅
槃。
故
佛
說
為
有
生
長
處
故。
謂
此
四
處
為
有
無
有。
生
長
種
立
名
由
想
昧
劣。
此
四
無
色
皆
言
處
者。
以
是
行
時
作
如
是
念。
必
應
舉
此
為
酬
問
因。
故
先
厭
想。
及
無
想
故。
然
或
有
問
行
者
何
緣
修
寧
此
不
就
加
行
立
名。
理
實
應
然。
以
觀
行
者
闇。
唯
有
非
想
非
非
想
天。
與
上
相
違
寂
靜
美
是
念。
諸
想
如
病
如
箭
如
癰。
無
想
天
中
如
癡
非
非
想。
豈
不
有
頂
加
行
位
中。
諸
瑜
伽
師。
亦
非
如
下
七
地
故
得
非
想
名。
非
如
三
無
心
故
想。
此
地
猶
有
昧
劣
想
故。
此
言
顯
示
有
頂
地
阿毘達磨順正理論卷第七十七
16
為
出
地。
於
同
一
地
行
相
所
緣。
相
續
轉
位
前
四
出
所
緣。
五
出
種
類。
從
初
靜
慮
入
第
二
等。
定
出
總
有
五
種。
一
出
地。
二
出
剎
那。
三
出
行
時
雖
名
出
所
味
定。
於
能
味
定
得
名
為
入。
諸
此
無
間
滅
彼
味
定
生。
緣
過
去
淨
深
生
味
著。
殊。
是
有
漏
故
與
無
漏
別。
此
即
是
前
所
味
著
貪
等。
諸
白
淨
法
共
相
應
故。
此
是
善
故
與
味
果
品
法。
淨
等
至
名
目
世
善
定。
離
惑
垢
故
與
應
作
是
言。
愛
俱
品
法
名
味
等
至。
此
但
取
愛
言
依
自
性
說。
此
以
等
持
為
自
性
故。
若
并
助
味
著
故
名
為
味。
彼
相
應
故
此
得
味
名。
愛
相
地
昧
劣
無
無
漏
故。
初
味
等
至
謂
愛
相
應。
愛
於
中
前
七
各
具
有
三。
有
頂
等
至
唯
有
二
種。
曰。
此
上
所
辯
靜
慮
無
色。
根
本
等
至
總
有
八
此
即
所
味
著
無
漏
謂
出
世
阿毘達磨順正理論卷第七十七
17
方
名
為
定。
愛
相
應
定
亦
專
一
境。
故
得
定
名。
故。
不
緣
未
來
未
曾
領
故。
於
所
緣
境
專
注
不
現
在。
自
性
相
應
及
俱
有
法。
以
必
不
觀
自
性
名
能
味。
此
能
味
愛
現
在
前
時。
緣
過
去
境
不
緣
前
為
境。
所
味
即
是
前
滅
剎
那。
後
生
剎
那
言
更
相
違
過。
有
說
定
愛
相
續
現
前。
諸
後
剎
相
應
等
持
名
味。
等
持
力
故
愛
得
定
名。
故
無
勸
長
者
作
意
記
別。
互
相
雜
故
俱
得
二
名。
由
無
相
違
過。
現
見
相
應
隨
舉
一
名
說
俱
品
故。
定。
所
入
是
定
不
名
能
味。
如
何
可
言
入
能
味
味
定。
豈
不
二
言
更
相
違
反。
能
味
是
愛
非
所
出
種
類。
依
出
種
類
此
中
說
言。
從
所
味
出
入
所
緣。
從
有
漏
入
無
漏。
從
不
染
污
入
染
污
等。
行
相
等。
名
出
行
相。
從
緣
色
蘊
入
緣
受
等。
名
無
間
入
於
後
念。
名
出
剎
那。
從
無
常
行
相
入
阿毘達磨順正理論卷第七十七
18
滅。
而
無
隨
地
無
餘
斷
滅。
此
釋
未
能
遣
他
疑
無
餘。
第
三
滅
喜。
第
四
斷
樂。
無
色
地
中
雖
總
支
非
餘。
初
靜
慮
中
憂
苦
斷
滅。
第
二
靜
慮
尋
若
諸
地
中
有
別
心
所。
無
餘
斷
滅
方
於
此
地
分
亦
不
立
支。
色
近
分
中
唯
慧
增
故。
有
餘
師
靜
慮
獨
得
立
支。
定
慧
均
行
多
法
增
故。
由
此
一
偏
勝
可
立
支
名。
要
多
法
增
方
名
支
故。
由
是
故
於
彼
不
建
立
支。
或
彼
地
中
等
持
偏
勝。
習。
若
諸
無
色
寂
靜
增
故。
心
心
所
法
昧
劣
而
善
品。
若
於
廣
大
功
德
聚
中。
別
建
立
支
精
勤
諸
無
色。
以
諸
無
色
極
寂
靜
故。
謂
瑜
伽
師
樂
非
所
味
著。
如
是
所
說
八
等
至
中。
靜
慮
攝
支
緣
與
善
相
似。
無
漏
定
者。
謂
出
世
定。
愛
不
緣
令
心
專
注
如
愛。
故
三
摩
地
若
與
愛
俱。
專
注
惑
相
應
則
不
如
是。
謂
餘
煩
惱
於
自
所
緣。
不
阿毘達磨順正理論卷第七十七
19
三
支
各
具
五。
第
二
第
四
唯
各
四
支。
各
唯
爾
二
念
清
淨。
三
非
苦
樂
受。
四
心
一
境
性。
何
緣
心
一
境
性。
第
四
靜
慮
唯
有
四
支。
一
行
捨
清
有
五
支。
一
行
捨。
二
正
念。
三
正
慧。
四
受
樂。
內
等
淨。
二
喜。
三
樂。
四
心
一
境
性。
第
三
靜
慮
此
中
說
為
心
一
境
性。
第
二
靜
慮
唯
有
四
支。
名。
定
與
等
持
體
同
名
異。
故
言
定
者
即
勝
等
伺。
三
喜。
四
樂。
五
心
一
境
性。
心
一
境
性
是
定
曰。
唯
淨
無
漏
四
靜
慮
中。
初
具
五
支。
一
尋。
第
四
有
四
支
捨
念
中
受
定
第
三
具
五
支
捨
念
慧
樂
定
第
二
有
四
支
內
淨
喜
樂
定
靜
慮
初
五
支
尋
伺
喜
樂
定
四
靜
慮
各
有
幾
支。
頌
曰。
何
緣
唯
此
方
建
立
支。
是
故
應
如
前
釋
為
善。
阿毘達磨順正理論卷第七十七
20
靜
慮
三
支
如
前。
增
非
苦
樂
支
足
前
為
十
一。
三
靜
慮
等
持
如
前。
增
餘
四
支
足
前
為
十。
第
第
二
靜
慮
三
支
如
前。
增
內
淨
支
足
前
為
六。
曰。
此
支
實
事
唯
有
十
一。
謂
初
五
支
即
五
實
內
淨
即
信
根
喜
即
是
喜
受
此
實
事
十
一
初
二
樂
輕
安
於
中
實
事
總
有
幾
種。
頌
曰。
五。
後
起
則
易
故
上
無
支。
靜
慮
支
名
既
有
十
入
四。
故
二
第
四
各
唯
四
支。
初
及
第
三
各
具
易。
然
超
等
至
初
起
位
中。
或
從
初
入
三。
或
從
至
法。
謂
最
初
起
超
等
至
時。
入
異
類
難
入
同
各
五
支。
初
三
不
然
故
餘
各
四。
或
為
隨
順
超
之
極。
引
五
部
愛
難
捨
難
斷。
為
對
治
彼
故
初
斷
難
捨。
第
二
靜
慮
有
重
地
喜。
其
相
動
踊
喜
堪
立
支
故。
或
由
欲
界
多
諸
惡
法
及
妙
五
欲
阿毘達磨順正理論卷第七十七
21
義。
何
所
顯
成。
謂
顯
成
此
是
初
靜
慮。
乃
至
此
相
對
如
理
應
思。
此
中
支
名
為
目
何
義。
目
顯
三
句
謂
喜
樂
等
持。
第
四
句
謂
除
前
餘
法。
餘
應
作
四
句。
第
一
句
謂
尋
伺。
第
二
句
謂
內
淨。
異
故
分
十
一。
由
此
故
說
有
是
初
支。
非
第
二
十
八。
而
於
實
事
種
類
中
求
應
唯
九
種。
然
受
不
緣
境
故
不
立
支。
故
靜
慮
支
隨
地
差
別。
雖
何
緣
無
表
非
靜
慮
支。
諸
靜
慮
支
助
定
住
境。
持。
制
策
於
心
令
離
麤
細。
對
治
欲
惡
故
並
立
安
樂。
精
進
求
勝
策
勵
疲
苦。
尋
伺
二
種
能
助
自
地
勝。
精
進
順
上
故
不
立
支。
或
靜
慮
支
適
故
皆
支
攝。
何
緣
精
進
非
靜
慮
支。
諸
靜
慮
支
是
欲
界
攝
故。
三
受
隨
地
為
利
益
支。
順
定
用
彼
者
今
略
分
別。
受
中
立
三
非
憂
苦
者。
憂
苦
緣
心
等
非
靜
慮
支。
此
應
准
前
菩
提
分
辯。
有
阿毘達磨順正理論卷第七十七
22
慮
地
有
尋
伺
想。
能
逼
惱
心
猶
如
毒
箭。
初
二
此
於
彼
偏
隨
順
故。
謂
欲
界
中
有
諸
惡
法。
初
何
緣
初
二
唯
立
輕
安。
後
二
地
中
唯
立
行
捨。
安。
故
靜
慮
支
實
有
十
一。
輕
安
行
捨
遍
四
靜
十
一。
第
三
定
樂
以
受
為
體。
初
二
靜
慮
樂
即
最
為
勝。
豈
不
三
定
樂
體
是
同。
則
靜
慮
支
應
亦
無
有
失。
如
王
與
眾
雖
互
相
資。
而
於
其
中
及
相
防
護。
義
相
似
故
作
如
是
言。
如
四
支
中
作
如
是
說。
於
四
靜
慮
應
知
定
根。
然
於
相
支
非
靜
慮。
寧
知
靜
慮
地
等
持
最
勝
耶。
以
契
說。
三
摩
地
是
靜
慮
亦
靜
慮
支。
尋
伺
等
是
靜
相
資。
毘
婆
沙
師
顯
靜
慮
地
等
持
最
勝。
故
作
名
為
支。
如
祠
祀
支
即
牛
馬
等。
謂
尋
伺
等
展
為
飲
支。
謂
十
八
支
各
順
自
地。
或
資
具
義
第
四
靜
慮。
或
此
支
名
目
隨
順
義。
如
拘
櫞
等
阿毘達磨順正理論卷第七十七
23
說。
初
二
定
樂
必
非
樂
受。
是
身
心
受
俱
非
理
順
故。
謂
第
三
定
樂
非
輕
安。
安
非
彼
支。
次
前
三
樂
支。
二
是
輕
安
第
三
是
受。
已
說
於
彼
偏
其
相
寂
止。
故
安
與
捨
互
相
覆
蔽。
何
理
為
證
一
第
二
便
無。
輕
安
治
沈
其
相
飄
舉。
行
捨
治
微
劣。
不
立
為
支。
行
捨
輕
安
互
相
覆
蔽。
若
處
經
說。
喜
故
輕
安。
三
四
定
中
無
喜
緣
故。
輕
初
二
定
有
輕
安
緣。
喜
與
輕
安
為
勝
緣
故。
如
三
四
地
中
任
運
而
轉。
寂
靜
轉
勝
故
立
行
捨。
擔。
若
更
易
地
氣
分
微
薄。
故
唯
初
二
建
立
輕
重
遠。
寂
靜
轉
勝
故
行
捨
增。
謂
輕
安
樂
如
初
於
餘
地。
初
二
離
彼
故
輕
安
增。
三
四
地
中
離
故
行
捨
增。
或
欲
及
初
有
色
根
識。
所
引
麤
重
慮
樂
受
極
增。
二
俱
能
為
愛
勝
生
處。
三
四
棄
彼
故
輕
安
增。
第
二
靜
慮
喜
極
動
涌。
第
三
阿毘達磨順正理論卷第七十七
24
中
唯
說
身
故。
何
緣
不
謂
餘
部
契
經。
有
餘
於
受。
實
無
違
害。
有
餘
於
此
增
益
心
言。
餘
部
經
說。
云
何
樂
根。
謂
順
樂
觸
力
所
引
生
身
心
是
身
受
所
攝
樂
故。
若
爾
便
害
契
經
所
說。
如
謂
定
無
有
心
受
樂
根。
三
靜
慮
中
說
樂
支
者。
地。
是
則
違
害
契
經
所
言。
經
主
此
中
假
引
他
伺
定。
又
於
欲
界
初
靜
慮
中。
亦
應
具
有
三
三
說。
若
靜
慮
支
非
必
俱
起。
何
緣
不
說
有
有
尋
定
故。
然
經
但
說
有
三
等
持。
有
尋
有
伺
乃
至
容
有
說。
不
必
俱
行。
亦
不
應
理。
應
有
有
尋
無
理
亦
不
然。
說
具
五
支
及
四
支
故。
若
謂
五
四
行。
不
應
理
故。
若
謂
喜
樂
更
互
現
起。
無
斯
過
異
前
立
為
樂
受。
喜
即
喜
受。
於
一
心
中
二
受
非
心
受。
應
即
喜
故
要
離
喜
愛。
餘
地
心
悅
方
謂
初
二
樂
必
非
身
受。
正
在
定
中
無
五
識
故
阿毘達磨順正理論卷第七十七
25
極。
亦
見
於
自
說
以
身
聲
如
說。
由
身
證
甘
露
依
緣。
所
能
顯
了
唯
自
內
證。
此
則
顯
彼
樂
受
德。
為
顯
彼
樂
受
自
內
所
證
故。
謂
彼
地
樂
非
不
定。
故
知
於
此
說
意
為
身。
此
說
身
名
為
有
名
故。
如
契
經
說。
所
有
色
身。
故
身
前
名
有
身。
亦
非
餘
身。
謂
六
觸
處
故。
又
色
身
前
亦
標
壞
故。
又
說
彼
身
下
劣
生
故。
又
見
經
說
此
非
非
決
定
無
色
界
中
說
身
見
故。
又
見
於
彼
說
若
謂
無
色
說
名
為
身。
無
有
身
前
不
標
名
者。
攝。
又
非
色
法
亦
見
說
身。
謂
六
觸
身
六
受
身
喜
是
身
所
證
故。
豈
可
由
此
便
執
喜
根
非
心
樂。
然
不
能
證
彼
地
樂
根
非
心
受
攝。
亦
說
離
當
辯。
雖
第
三
定
所
立
樂
支。
契
經
說
為
身
所
一
趣
故。
若
固
說
彼
有
身
受
樂。
與
理
相
違。
如
削
除
心
字。
以
契
經
說
第
二
定
等。
無
餘
識
身
阿毘達磨順正理論卷第七十七
26
又
說
修
習
此
樂
受
時。
於
樂
隨
增
貪
隨
眠
斷。
攝。
以
經
言
我
說
入
第
三
靜
慮。
具
足
住
修
習
此
惑。
由
有
此
德
故
應
說
身。
又
有
樂
根
是
心
者。
便
疑
此
樂
受
為
境
為
現
前。
若
標
身
言
便
意
言。
然
為
遣
疑
不
總
相
說。
若
但
總
說
所
受
領
相
應。
自
所
隨
觸
名
自
性
受。
是
故
於
此
不
第
三
定
樂。
為
意
所
緣
名
境
界
受。
但
為
顯
此
為
意
所
受
樂。
便
謂
此
樂
是
境
界
受。
然
此
不
身
所
受
樂。
又
若
說
意
言
有
非
受
過
故。
謂
若
切
地
有。
由
是
理
趣
此
契
經
中。
不
分
明
說
為
輕
安
樂
中
亦
有
依
止
依
非
色
識。
則
說
彼
樂
示
一
切
樂
根。
無
不
依
止
依
色
身
識。
由
此
已
簡
別
下
心
所
證。
故
說
彼
為
身
所
受
樂。
或
為
似
先
時
由
身
所
證。
非
似
下
地
心
所
證
者。
為
則
是
自
證
甘
露
界
義。
或
為
顯
示
如
是
樂
受。
阿毘達磨順正理論卷第七十七
27
三
摩
地。
此
經
輕
安
與
樂
別
說。
若
輕
安
即
樂
等
名
為
所
修
五
法。
一
欣。
二
喜。
三
輕
安。
四
樂。
已
斷
五
法。
修
習
五
法
皆
得
圓
滿。
廣
說
乃
至。
聖
弟
子。
於
離
生
喜
身
作
證
具
足
住。
彼
於
爾
便
與
契
經
有
相
違
過。
如
契
經
說。
若
於
爾
時
是
故
輕
安
在
彼
非
樂。
若
初
二
樂
即
是
輕
安。
體
雖
勝
前
而
相
昧
劣。
由
前
所
說
多
種
因
名
樂。
不
爾。
已
說
不
隨
順
故。
後
二
靜
慮
所
有
樂。
彼
地
無
樂
不
得
樂
名。
若
爾
第
三
定
輕
安
於
樂。
猶
如
樂
境
亦
得
樂
名。
故
有
樂
地
方
得
說
者
何。
輕
安
於
彼
不
隨
順
故。
又
此
輕
安
能
輕
安
倍
增。
而
不
說
彼
有
樂
支
故。
此
前
已
說。
知
初
二
定
樂。
是
身
受
樂
非
心
輕
安。
第
四
靜
樂
支
皆
身
受
攝。
定
應
信
有
心
受
樂
根。
又
如
可
說
此
是
身
受
樂。
故
不
可
說
三
靜
慮
中
所
阿毘達磨順正理論卷第七十七
28
一
切
有
部
順
正
理
論
卷
第
七
十
七
安。
無
所
違
害。
為
支。
便
違
正
理。
若
說
初
二
所
有
樂
支
即
是
說
樂
名
目
種
種
法。
是
故
若
說
初
二
靜
慮
樂
四
菩
提
樂。
五
涅
槃
樂。
有
如
是
等
眾
多
契
經。
樂
有
五
種。
一
出
家
樂。
二
遠
離
樂。
三
寂
靜
一
者
斷
樂。
二
者
離
樂。
三
者
滅
樂。
又
契
經
樂。
見
有
餘
法
亦
名
樂
故。
謂
契
經
言。
樂
有
三
何
失。
以
於
一
切
佛
聖
教
中。
非
唯
樂
受
說
名
樂
因
故。
於
初
二
定
立
為
樂
支。
如
此
所
言
於
五
法。
又
我
宗
不
說
輕
安
即
樂
根。
但
說
輕
安
樂
根
故。
非
此
經
內
立
靜
慮
支。
總
說
能
修
初
何
說
有
五。
無
違
經
過。
由
此
經
中
所
說
樂
言
阿毘達磨順正理論卷第七十七