1

 因
不
共。
共
者
是
緣。
如
眼
如
色。
又
作
自
事
名
因。
 因
唯
有
一
緣
乃
眾
多。
猶
如
種
子
糞
土
等
異。
又
 因
方
能
生。
生
已
相
續。
緣
力
長
養
故。
或
有
說。

 生。
緣
能
長
養。
猶
如
生
養
二
母
差
別。
又
緣
攝
助
 故。
與
因
皆
別
故。
有
總
辯
因
緣
異。
言
因
謂
能

 緣
緣。
既
非
因
攝。
故
知
餘
二
義
亦
有
殊。
緣
義
等
 因
四
緣
體。
雖
無
別
而
義
有
異。
且
等
無
間
及
所
 初
四
二
緣
攝
六
因
故。
二
三
二
緣
非
因
攝
故。
六
 緣
與
因
義
差
別
云
何。
有
說。
因
緣
遍
不
遍
異。

 辯
差
別
品
第
三
之
七









 　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯



 　
　
　
　
尊
者
眾
賢
造








 阿
毘
達
磨
藏
顯
宗
論
卷
第
十
一

▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十一

　

2

 位
二
因
作
功
能
者。
謂
俱
生
品。
隨
闕
一
時
作
用。
 俱
有
相
應
二
因。
於
法
滅
現
前
位
而
作
功
能。
此
 時。
正
滅
時
言
顯
法
現
在。
滅
現
前
故
名
正
滅
時。
 論
曰。
前
說
五
因
為
因
緣
性。
二
因
作
用
於
正
滅
 　
餘
二
緣
相
違
　
　
而
興
於
作
用




 　
二
因
於
正
滅
　
　
三
因
於
正
生




 緣
於
何
位
法
而
興
作
用。
頌
曰。






 諸
緣。
如
是
諸
緣
顯
法
生
滅
以
為
作
用。
應
說
何
 親
緣
疏。
故
因
緣
中
親
疏
數
廣。
已
隨
理
教
略
辯
 別
眾
多。
是
故
因
緣
別
立
名
想。
此
總
意
顯
因

 名
緣。
如
字
界
字
緣。
於
義
有
差
別。
如
斯
等
類
差
 酥
人
鑽
器
能
辦。
又
正
有
義
名
因。
能
助
顯
發

 緣。
如
珠
如
日。
又
因
能
生。
緣
者
能
辦。
如
酪
出
生
 任
持
者
名
緣。
如
花
如
帶。
又
近
名
因。
遠
者
名

 若
作
他
事
名
緣。
如
種
糞
等。
又
能
引
起
名
因。
能

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十一

　

3

 法
生
位
而
興
作
用。
以
彼
生
時
前
心
心
所
引
開
 二
時
作
用。
二
緣
作
用
與
此
相
違。
等
無
間
緣
於
 乃
名
真
作
用
餘
名
作
用
皆
是
假
說。
已
說
因
緣
 而
於
自
果
與
功
能
上
立
作
用
名。
唯
取
果
功
能
 能
令
自
果
起。
由
不
共
故。
自
果
生
時
作
用
雖
無。
 別
中
已
曾
思
擇。
其
因
雖
滅
經
無
量
時。
而
有
功
 過
去
時
可
有
作
用。
此
言
作
用
意
顯
功
能。
二
相
 其
因
久
滅
果
方
正
起。
如
何
作
用
在
果
生
時。
非
 果
於
正
生
時
因
興
作
用。
異
熟
因
果
必
隔
遠
時。
 令
生
同
類
遍
行。
容
有
無
間
等
流
果
起
可
言
彼
 作
功
能。
故
有
說
言。
等
流
異
熟
二
果
因
力
牽
引
 名
正
生
時。
同
類
遍
行
異
熟
三
種
法。
正
生
位
而
 於
正
生
者。
謂
未
來
法
於
正
生
位
生
現
前
故。

 時
取
果
與
果。
而
今
但
約
與
果
功
能。
所
言
三
因
 皆
無
不
能
取
境
於
現
在
位。
如
是
二
因
雖
俱
一

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十一

　

4

 所
緣
緣
非
唯
現
在。
但
有
體
性
皆
可
成
緣。
不
必
 於
現
在
時
曾
有
作
用。
故
雖
過
去
亦
可
安
立。
其
 故
唯
現
在
正
可
安
立。
於
未
來
世
定
無
彼
緣。

 涉。
而
將
例
彼
等
無
間
緣。
彼
緣
要
由
開
避
牽
引。
 辯
故。
說
所
緣
緣
非
要
由
有
作
用
方
立。
何
相
關
 心
等。
亦
應
可
立
等
無
間
緣。
此
責
非
理。
前
已

 境
功
能。
若
作
用
無
亦
名
緣
者。
諸
阿
羅
漢
最
後
 二
因
一
緣。
正
滅
位
中
所
引
諸
法。
應
無
作
用
取
 許
不
應
為
難。
若
爾
云
何
說
有
作
用。
若
離
如
是
 立
為
因
緣
性
者。
則
未
來
世
應
無
因
緣。
然
宗
所
 須
立
此
二
因
一
緣。
若
執
因
緣
要
有
作
用。
方
許
 俱
有
相
應
及
所
緣
緣。
若
法
生
已
方
興
作
用。
何
 皆
無
障
住。
故
彼
作
用
一
切
無
遮。
今
應
思
擇。

 所
要
現
在
時
方
取
境
故。
其
增
上
緣
法
生
滅
位
 避
故。
若
所
緣
緣
能
緣
滅
位
而
興
作
用。
以
心
心

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十一

　

5

 因
作
用。
非
於
彼
法
生
時
即
有。
如
何
心
等
四
緣
 即
一
切
法。
各
除
自
性
隨
其
所
應。
豈
不
一
緣
二
 開
避
引
發。
是
謂
心
等。
等
無
間
緣
此
增
上
緣。

 法
為
所
緣
緣。
心
等
因
緣
具
五
因
性。
前
生
自
類
 識
身
及
相
應
法。
隨
其
所
應
以
色
等
五
及
一
切
 故
生。
其
所
緣
緣。
除
生
心
等
無
別
有
用。
謂
六

 論
曰。
此
中
由
言
為
顯
故
義。
謂
心
心
所。
四
緣

 　
餘
由
二
緣
生
　
　
非
天
次
第
故




 　
心
心
所
由
四
　
　
二
定
但
由
三




 前
果
失。
應
言
何
法
由
幾
緣
生。
頌
曰。




 但
據
諸
法
起
用
所
憑
說
為
作
用。
故
後
無
為
無
 為。
應
有
前
果。
或
此
作
用
非
據
親
生
諸
果
而
立。
 若
無
覺
不
生
故。
若
所
緣
緣
要
有
作
用
後
法
無
 名
非
於
一
切。
云
何
知
有
體
方
得
成
緣。
所
緣
體
 要
由
作
用
而
立。
唯
於
少
分
少
分
成
緣。
得
作
用

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十一

　

6

 色
法
可
與
餘
心
俱
時
轉
故。
非
如
得
等
可
有
雜
 引
生
故。
如
心
心
所
生
必
繫
屬
前
心
滅
故。
非
如
 等
無
間
而
不
說。
是
心
等
無
間
緣。
由
心
等
力
所
 所
顯。
非
如
二
定
相
對
立
故。
二
定
何
緣。
是
心

 引
生
故。
於
此
中
廢
而
不
說。
或
此
無
想
但
聲

 無
間
故。
亦
應
說
為
心
等
無
間。
但
非
心
等
加
行
 如
前
說。
豈
不
無
想
亦
三
緣
生。
是
心
心
所
等

 等
無
間
緣。
謂
入
定
心
及
相
應
法。
增
上
緣
者。
謂
 上
生
等
諸
相。
二
同
類
因
謂
前
已
生
自
地
善
法。
 故。
此
因
緣
者
但
有
二
因。
一
俱
有
因。
謂
二
定

 故。
二
無
心
定
三
緣
故
生。
除
所
緣
緣。
非
能
緣

 若
法
與
彼
法
為
所
緣。
或
因
無
暫
時
非
本
論
說
 故。
以
心
心
所
必
仗
所
緣
及
託
二
因
方
得
生
故。
 方
成。
而
法
生
時
非
無
功
力。
離
此
彼
法
必
不
生
 故
生。
如
何
因
緣
具
五
因
性。
雖
法
滅
位
作
用

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十一

　

7

 法
名
為
前
等
無
間。
剎
那
無
隔
立
無
間
名。
是
故
 等
無
間
二
義
有
差
別
前
心
等
力
引
後
法
生。
後
 彼
為
等
無
間。
無
等
無
間
緣
於
中
為
隔
故
無
間
 定
心
入
心
果
故。
入
心
無
間
出
心
未
生。
如
何
說
 不
可
說
此
引
出
心。
已
說
違
心
非
心
緣
故。
又
出
 前
念
引
後
令
起。
若
前
能
引
後
最
後
應
無
果。
亦
 緣
不
立
等
無
間
緣。
諸
念
皆
由
心
等
引
故。
非
由
 故
非
心
等
等
無
間
緣。
二
定
剎
那
前
望
於
後。
何
 入
無
心
定。
此
復
引
生
心
心
所
法。
不
應
正
理。

 者
應
於
此
定
無
樂
起
心。
為
離
現
行
心
心
所
法
 心
定。
若
無
心
定
復
為
此
緣
引
心
心
所。
則
修
行
 相
違
故。
謂
修
行
者
厭
惡
現
行
心
心
所
法
入
無
 定
相
違
害
故。
非
心
等
等
無
間
緣。
又
為
此
緣
理
 便
加
行
引
生
故。
可
說
為
心
等
無
間
與
心
等
起。
 亂
俱
現
前
故。
非
如
生
等。
是
餘
伴
故。
然
心
方

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十一

　

8

 次
第
起。
因
現
有
故。
何
法
為
障
令
不
俱
生。
現
見
 若
自
在
等
一
因
生
者。
則
應
一
切
俱
時
而
生
非
 天
我
勝
性
等
一
因
所
起。
由
次
第
故。
謂
諸
世
間
 知
世
間
諸
法。
唯
如
上
說
因
緣
所
生。
非
自
在

 相
應
及
諸
色
法。
皆
因
增
上
二
緣
所
生。
復
云
何
 句。
即
前
第
一
第
二
句
為
今
第
三
第
四
句。
餘
不
 應
作
四
句。
謂
前
第
三
第
四
句
為
今
第
一
第
二
 滅。
若
法
與
心
為
等
無
間。
與
無
心
定
為
無
間
耶。
 二
等
諸
定
剎
那。
及
無
心
定
出
心
心
所
生
住
異
 定
剎
那。
及
有
心
位
心
心
所
法。
第
四
句
者。
謂
第
 心
心
所
生
住
異
滅。
第
三
句
者。
謂
初
所
起
諸

 第
二
句
者。
謂
初
所
起
諸
定
剎
那。
及
有
心
位
諸
 者。
謂
無
心
定
出
心
心
所。
及
第
二
等
諸
定
剎
那。
 間。
彼
法
亦
是
心
無
間
耶。
應
作
四
句。
第
一
句

 二
言
其
義
各
別
故
作
是
說。
若
法
與
心
為
等
無

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十一

　

9

 餘
方
便
生。
自
在
於
斯
應
非
自
在。
於
喜
既
爾

 喜
何
用
生
餘。
若
喜
離
餘
方
便
不
發。
是
則
彼
喜
 應
謂
自
在
為
因。
若
為
發
生
自
歡
喜
者。
但
應
發
 在
天
作
大
功
力。
生
世
間
法
少
有
所
用。
故
不

 無
用
故。
不
應
妄
執
世
間
諸
法
自
在
為
因。
非
自
 越
釋
門
因
緣
正
理。
徒
異
名
說
自
在
為
因。
又

 則
所
待
因
應
無
邊
際。
因
無
邊
故
無
始
義
成。
不
 因。
前
後
次
第
差
別
生
者。
應
所
因
法
復
待
餘
因。
 頓
生。
誰
能
為
障
令
不
頓
起。
若
自
在
欲
更
待
餘
 許
頓
生。
所
因
前
後
無
差
別
故。
是
則
諸
法
亦
應
 有
差
別。
要
待
異
因
果
方
別
故。
或
差
別
故。
應

 生
滅
差
別
理
亦
不
成。
因
無
異
故。
非
因
無
異
果
 非
一
因
生。
亦
許
欲
為
法
生
因
故。
此
欲
前
後

 間
隨
自
在
欲
前
後
差
別
故
非
頓
起。
是
則
應
許
 諸
法
次
第
而
起。
故
知
非
但
一
因
所
生。
若
執
世

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十一

　

10

 總
名
為
色。
於
中
云
何
大
種
所
造。
自
他
相
望
互
 成。
既
言
色
法
因
及
增
上
二
緣
所
生。
大
種
所
造
 因
生。
但
從
如
前
所
說
種
種
因
緣
所
起。
其
理
極
 勝
性
等
亦
應
准
此
如
應
思
擇。
故
無
有
法
唯
一
 不
應
計
世
間
法
起
自
在
為
因。
自
在
既
然。
我

 成
有
無
故。
於
芽
等
生
除
彼
功
力
不
見
別
用。
故
 種
種
因
緣。
於
芽
等
生
現
有
功
力。
芽
等
隨
彼

 天
言。
離
所
餘
因
緣
不
見
別
用
故。
時
地
水
等

 餘
罪
福
助
發
功
能
方
成
因
者。
但
是
朋
敬
自
在
 則
撥
世
間
現
見
罪
福
諸
士
用
果。
若
言
自
在
待
 惡
自
在
天
為。
又
信
世
間
唯
從
自
在
一
因
所
起。
 苦
具
逼
害
有
情。
為
發
自
喜。
咄
哉
何
用
事
斯
暴
 便
離
餘
方
便
生
喜。
亦
應
非
餘
方
便
所
起。
或
生
 應
餘
方
便
生。
何
用
計
從
自
在
天
所
起。
若
餘
方
 餘
亦
應
然。
差
別
因
緣
不
可
得
故。
或
餘
方
便

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十一

　

11

 亦
有
文
證。
大
望
造
色
無
五
種
因。
如
說。
有
色

 故。
非
同
類
因。
問
答
決
擇
如
順
正
理。
又
本
論
中
 故。
非
遍
行
因
非
異
熟
因。
無
記
性
故。
非
同
類

 果
故。
非
俱
有
因
非
相
應
因。
不
相
應
故。
非
染
污
 之
差
別。
大
望
所
造
為
餘
五
因。
理
不
成
故。
非
一
 大
於
所
造
得
成
因
義。
如
是
五
因
但
是
能
作
因
 故。
雖
同
時
生
而
隨
轉
故。
如
互
起
影
燈
焰
發
明。
 所
造
能
為
五
因。
何
等
為
五。
謂
生
依
立
持
養
別
 類
雖
別
而
同
一
事。
更
相
順
故。
有
同
類
因。
大
於
 謂
隨
闕
一
餘
不
生
故。
更
互
相
望
有
俱
有
因。
性
 望。
但
為
俱
有
同
類
因
義。
俱
起
前
生
為
因
別
故。
 論
曰。
初
言
大
為
大
二
因
者。
是
諸
大
種
更
互
相
 　
造
為
造
三
種
　
　
為
大
唯
一
因




 　
大
為
大
二
因
　
　
為
所
造
五
種




 為
因
緣。
頌
曰。

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十一

　

12

 有
等
五
種
因
義。
而
有
生
等
五
種
別
因。
故
與
經
 引
發
彼
令
增
長
故。
如
是
大
種
雖
與
所
造
無
俱
 地
為
持
因。
能
任
持
彼
令
不
墜
故。
風
為
養
因。
能
 燥
不
爛
壞
故。
水
為
立
因。
能
為
浸
潤
令
不
散
故。
 生
已。
同
類
相
續
不
斷
位
中。
火
為
依
因。
能
令
乾
 種
生
所
造
色。
非
離
諸
大
種
有
造
色
生
故。
造
色
 所
造
為
起
變
持
住
長
因
性。
或
生
因
者。
一
切
大
 增
長
故。
譬
如
樹
根
水
所
潤
沃。
如
是
則
顯
大
與
 由
彼
力
持
令
不
斷
故。
如
食
持
命
為
養
因
者。
能
 王
為
立
因
者。
能
任
持
故。
如
地
持
物
為
持
因
者。
 起
故。
如
母
生
子
為
依
因
者。
隨
彼
轉
故。
如
臣
依
 生
因
等
五
因
說
故。
大
與
所
造
為
生
因
者。
從
彼
 本
論
亦
言。
四
大
所
造
因
增
上
等。
俱
不
相
違。
據
 與
經
論
相
違。
如
契
經
言。
因
四
大
種
施
設
色
蘊。
 處
非
無
記
為
因。
亦
非
無
記
謂
善
色
處。
若
爾
應

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十一

　

13

 論
曰。
且
於
欲
界
有
四
種
心。
謂
善
不
善
有
覆
無
 　
色
無
色
除
惡
　
　
無
漏
有
二
心




 　
欲
界
有
四
心
　
　
善
惡
覆
無
覆




 定
說
耶。
且
略
說
心
有
十
二
種。
云
何
十
二。
頌
曰。
 有
何
心
起。
今
當
定
說
心
有
多
種。
如
何
依
彼
可
 緣。
未
決
定
說
何
心
無
間
有
幾
心
生。
復
從
幾
心
 前
雖
總
說
諸
心
心
所
已
生。
除
最
後
為
等
無
間
 辯
諸
法
爾
所
緣
生。
當
隨
宗
委
辯
等
無
間
緣
義。
 異
熟
因。
身
語
二
業
能
招
異
熟
四
大
種。
故
已

 能
招
異
熟
眼
等
色
等。
所
造
於
大
但
為
一
因。
謂
 類。
異
熟
因
者。
謂
諸
不
善
及
善
有
漏
身
語
二
業。
 相
望
展
轉
為
因。
同
類
因
者。
一
切
前
生
於
後
同
 一
切。
有
俱
有
因
者。
謂
隨
心
轉。
身
語
二
業
七
支
 所
謂
俱
有
同
類
異
熟。
據
所
造
類
容
有
三
因
非
 論
無
相
違
失。
諸
所
造
色
自
互
相
望。
但
有
三
因。

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十一

　

14

 生
何
善
心。
復
何
地
攝。
此
於
初
位
生
加
行
心。
若
 心。
於
入
定
時
及
續
生
位。
如
其
次
第
生
善
染
心。
 論
曰。
欲
界
善
心
無
間
生
九。
謂
自
界
四
色
界
二
 　
學
從
四
生
五
　
　
餘
從
五
生
四




 　
有
復
生
從
七
　
　
無
覆
如
色
辯




 　
無
色
善
生
九
　
　
此
復
從
六
生




 　
無
覆
從
三
生
　
　
此
復
能
生
六




 　
有
覆
從
八
生
　
　
此
復
生
於
六




 　
色
善
生
十
一
　
　
此
復
從
九
生




 　
染
從
十
生
四
　
　
餘
從
五
生
七




 　
欲
界
善
生
九
　
　
此
復
從
八
生




 生
者。
頌
曰。













 有
二
種。
謂
學
無
學
合
成
十
二。
此
十
二
心
互
相
 餘
如
上
說。
如
是
十
種
說
有
漏
心。
若
無
漏
心
唯
 記
無
覆
無
記。
色
無
色
界
各
有
三
心。
謂
除
不
善

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十一

　

15

 謂
出
觀
時。
染
謂
不
善
有
覆
無
記。
二
各
從
十
無
 心
生
於
欲
善。
求
依
下
善
為
防
退
故。
及
學
無
學
 定
時
從
彼
善
起。
被
初
靜
慮
染
定
惱
時。
從
彼
染
 此
復
從
八
無
間
起。
謂
自
界
四
色
界
二
心。
於
出
 所
依
遠。
二
行
相
遠。
三
所
緣
遠。
四
對
治
遠。
即

 亦
定
不
生
無
色
界
善。
以
彼
於
此
四
遠
遠
故。
一
 生。
色
無
色
纏
無
覆
無
記。
彼
皆
繫
屬
自
界
心
故。
 染
心。
并
學
無
學
隨
順
住
故。
欲
善
無
間
必
定
不
 定
不
然。
及
無
色
一
於
續
生
位
欲
善
無
間
生
彼
 非
等
引
心。
無
力
能
牽
隔
地
心
起。
是
故
彼
說
理
 第
二
靜
慮。
如
超
定
時
隔
地
而
起。
有
作
是
說。

 在
靜
慮
中
間。
尊
者
瞿
沙
作
如
是
說。
乃
至
亦
在
 心
未
至
地
攝。
有
言。
亦
攝
在
初
靜
慮。
有
說。
亦

 善
心
生
在
此
間。
不
能
令
彼
起
現
前
故。
有
說。
彼
 於
後
時
生
離
欲
得。
隨
順
住
故
無
容
起
彼。
生
得

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十一

　

16

 從
八
無
間
而
生。
除
欲
二
染
及
學
無
學。
即
此

 除
欲
界
二
染
污
心。
及
除
無
色
無
覆
無
記。
有
覆
 異
熟
生
心
屬
自
界
故。
即
此
復
從
九
無
間
起。
謂
 界
善
心
無
間
生
十
一。
謂
除
無
色
無
覆
無
記
心
 如
是
已
辯
欲
界
四
心
無
間
從
生
能
生
決
定。
色
 并
無
色
一。
於
續
生
位
此
無
覆
心
能
生
彼
染。

 心
還
生
彼
善。
於
續
生
位
欲
界
無
覆
生
彼
染
心。
 界
四
及
色
界
二。
善
與
染
污。
於
入
定
時
欲
界
化
 化
心
從
彼
生
故。
即
此
無
間
能
生
七
心。
謂
自

 從
五
無
間
而
生。
謂
自
界
四
及
色
界
善。
欲
界

 生
上
地
及
無
漏
心。
餘
謂
欲
纏
無
覆
無
記
此
心
 謂
自
界
四
餘
無
生
理。
必
無
下
地
染
心
無
間
能
 心。
故
此
非
從
學
無
學
起。
即
此
無
間
能
生
四
心。
 六
心。
皆
可
命
終
生
欲
二
染。
必
無
無
漏
生
染
污
 間
而
生。
謂
自
界
四
色
無
色
六。
於
續
生
位
上
界

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十一

　

17

 無
學
二。
即
此
無
間
能
生
四
心。
謂
三
界
善
及
無
 利
故。
餘
謂
無
學
從
五
無
間
生。
謂
三
界
善
及
學
 無
學
一。
非
三
界
染。
互
相
違
故。
非
諸
無
覆。
不
明
 及
三
界
善。
即
此
無
間
能
生
五
心。
謂
前
四
心
及
 色
三
心
相
生。
學
心
從
四
無
間
而
生。
謂
即
學
心
 無
間
能
生
六
心。
謂
自
界
三
及
欲
色
染。
已
辯
無
 色
說
從
三
無
間
生。
謂
自
界
三
餘
皆
非
理。
即
此
 無
間
起。
謂
除
欲
色
染
及
學
無
學
心
無
覆。
如

 謂
自
界
三
及
色
界
善
欲
色
界
染。
即
此
亦
從
七
 三
及
色
界
善。
并
學
無
學
有
覆
無
間
能
生
七
心。
 欲
善
欲
色
無
覆。
即
此
從
六
無
間
而
生。
謂
自
界
 辯
色
界
三
心
相
生。
無
色
界
善
無
間
生
九。
謂
除
 即
此
無
間
能
生
六
心。
謂
自
界
三
欲
無
色
染。
已
 記。
無
覆
從
三
無
間
而
起。
謂
唯
自
界
餘
無
生
理。
 無
間
能
生
六
心。
謂
自
界
三
欲
善
不
善
有
覆
無

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十一

　

18

 互
相
生
者。
且
說
欲
界
八
種
心
中
加
行
善
心
無
 六。
無
色
有
四。
學
無
學
心
合
為
二
十。
如
是
二
十
 地
故。
亦
無
通
果。
依
如
是
理
欲
界
有
八。
色
界
有
 色
界
無
行
等
事
故。
無
威
儀
路。
無
攝
受
支
三
摩
 除
工
巧
處。
上
界
都
無
造
作
種
種
工
巧
事
故。
無
 路。
三
工
巧
處。
四
通
果
心。
色
無
覆
心
分
為
三
種。
 故。
欲
界
無
覆
分
為
四
心。
一
異
熟
生。
二
威
儀

 論
曰。
三
界
善
心
各
分
二
種。
謂
加
行
得
生
得
別
 　
色
界
除
工
巧
　
　
餘
數
如
前
說




 　
異
熟
威
儀
路
　
　
工
巧
處
通
果




 　
分
加
行
生
得
　
　
欲
無
覆
分
四




 　
十
二
為
二
十
　
　
謂
三
界
善
心




 頌
曰。















 故。
說
十
二
心
互
相
生
已。
云
何
分
此
為
二
十
心。
 學
一。
不
生
學
心
彼
非
果
故。
非
染
無
覆
如
前
說

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十一

　

19

 心。
從
通
果
心
無
間
生
二。
謂
自
界
一
即
通
果
心。
 行
善
與
通
果
心。
果
此
復
從
七
無
間
起。
除
通
果
 通
果
心。
工
巧
處
心
無
間
生
六。
謂
自
界
六
除
加
 有
覆
無
記。
即
此
復
從
七
無
間
起。
謂
自
界
七
除
 八。
謂
自
界
六
除
加
行
善
與
通
果
心。
及
色
無
色
 果
心。
并
無
色
三
除
加
行
善。
異
熟
威
儀
無
間
生
 自
界
七
除
通
果
心。
及
色
界
四
除
加
行
善
與
通
 謂
自
界
七
除
通
果
心。
即
此
復
從
十
四
心
起。
謂
 二
加
行
有
覆。
并
學
無
學
二
染
污
心
無
間
生
七。
 復
從
十
一
心
起。
謂
自
界
七
除
通
果
心。
及
色
界
 自
界
七
除
通
果
心。
及
色
無
色
有
覆
無
記。
即
此
 加
行
有
覆。
并
學
無
學
生
得
善
心
無
間
生
九。
謂
 從
八
無
間
起。
謂
自
界
四
二
善
二
染。
及
色
界
二
 生
故。
及
色
界
一
加
行
善
心
并
學
無
學。
即
此
復
 間
生
十。
謂
自
界
七
除
通
果
心。
自
類
靜
定
無
間

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十一

　

20

 除
加
行
善
與
通
果
心。
及
欲
界
二
不
善
有
覆。
并
 三
除
加
行
善。
異
熟
威
儀
無
間
生
七。
謂
自
界
四
 果
心。
及
欲
界
三
生
得
善
心
威
儀
異
熟。
并
無
色
 善
二
染。
即
此
復
從
十
一
心
起。
謂
自
界
五
除
通
 無
間
生
九。
謂
自
界
五
除
通
果
心。
及
欲
界
四
二
 從
五
無
間
起。
謂
自
界
五
除
通
果
心。
有
覆
無
記
 界
二
不
善
有
覆。
并
色
界
一
有
覆
無
記。
即
此
復
 得
善
心
無
間
生
八。
謂
自
界
五
除
通
果
心。
及
欲
 加
行
通
果。
并
無
色
二
加
行
有
覆。
學
無
學
心
生
 起。
謂
自
界
四
除
威
儀
路
與
異
熟
生。
及
欲
界
二
 色
一
加
行
善
心
學
無
學
心。
即
此
復
從
十
無
間
 自
界
六
及
欲
界
三。
加
行
生
得
與
通
果
心。
并
無
 色
界
六
種
心
中
從
加
行
善
心
無
間
生
十
二。
謂
 即
前
說
自
色
二
心。
說
欲
界
心
互
相
生
已。
次
說
 及
色
界
一
即
加
行
善。
即
此
亦
從
二
無
間
起。
謂

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十一

　

21

 除
加
行
善。
及
色
界
一
有
覆
無
記。
并
欲
界
二
不
 三。
名
如
色
說。
異
熟
生
心
無
間
生
六。
謂
自
界
三
 四
及
色
界
三。
生
得
異
熟
與
威
儀
路。
并
欲
界

 界
二
不
善
有
覆。
即
此
復
從
十
無
間
起。
謂
自
界
 間
生
八。
謂
自
界
四。
及
色
界
二
加
行
有
覆。
并
欲
 此
復
從
四
無
間
起。
謂
自
界
四。
有
覆
無
記
無

 色
界
一
有
覆
無
記。
并
欲
界
二。
不
善
有
覆。
即

 并
學
無
學
生
得
善
心
無
間
生
七。
謂
自
界
四
及
 起。
謂
自
界
三
唯
除
異
熟。
及
色
界
一
加
行
善
心。
 界
一。
加
行
善
心
并
學
無
學。
即
此
復
從
六
無
間
 種
心
中
加
行
善
心
無
間
生
七。
謂
自
界
四
及
色
 自
界
二
心。
說
色
界
心
互
相
生
已。
次
說
無
色
四
 二
加
行
通
果。
即
此
亦
從
二
無
間
起。
謂
即
前
說
 界
五
除
通
果
心。
從
通
果
心
無
間
生
二。
謂
自
界
 無
色
一
有
覆
無
記。
即
此
復
從
五
無
間
起。
謂
自

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十一

　

22

 應
無
間
生
加
行
善。
染
著
境
界
違
背
善
故。
勢
力
 功
用
轉
故。
加
行
無
間
生
彼
無
違。
若
爾
染
心
不
 巧
及
威
儀
故。
不
能
引
起
加
行
善。
心
出
心
不
由
 違。
工
巧
威
儀
勢
力
羸
劣。
樂
作
功
用。
引
發
工

 行
善。
出
心
不
由
功
用
轉
故。
加
行
無
間
生
彼
無
 引
發
故。
不
能
引
起
加
行
善
心。
故
彼
不
能
生
加
 由
先
業
力
所
引
發
故。
勢
力
羸
劣。
非
作
功
用
所
 熟
工
巧
威
儀。
非
彼
無
間
生
加
行
善。
且
異
熟
生
 加
行
及
學
無
學。
復
有
何
緣
加
行
無
間。
能
生
異
 生
六
中
除
有
學
一。
即
此
復
從
五
無
間
起。
謂
三
 及
有
學
心。
從
無
學
心
無
間
生
五。
謂
前
有
學
所
 并
學
無
學。
即
此
復
從
四
無
間
起。
謂
三
加
行

 心
無
間
生
六。
謂
通
三
界
加
行
善
心。
及
欲
生
得
 色
心
互
相
生
已。
次
說
無
漏
二
種
心
中
從
有
學
 善
有
覆。
即
此
復
從
四
無
間
起。
謂
自
界
四。
說
無

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十一

　

23

 作
意。
謂
觀
諸
色
變
礙
為
相。
乃
至
觀
識
了
別
為
 自
共
相
勝
解
作
意。
有
差
別
故。
云
何
名
為
自
相
 不
明
利
故。
非
無
色
染
無
間
而
起。
作
意
有
三。
謂
 故。
可
從
色
染
無
間
而
生。
能
為
防
護
色
界
生
得
 而
起。
亦
非
從
此
引
生
彼
心。
又
欲
生
得
以
明
利
 勝
功
用
所
引
發
故。
非
學
無
學
他
界
加
行
無
間
 引
生
彼
心。
色
無
色
界
生
得
善
心
不
明
利
故。
非
 行
無
間
而
起。
非
勝
功
用
所
引
發
故。
不
能
從
此
 引
發。
以
明
利
故。
可
有
從
彼。
學
無
學
心
色
界
加
 加
行
善。
欲
界
生
得
行
相
明
利。
非
勝
功
用
之
所
 無
始
時
來
數
習
染
故。
勢
力
不
劣。
故
染
無
間
生
 前。
尋
復
覺
知
起
善
防
護。
由
斯
願
力
能
起
加
行。
 實
知
起
過
失
境
能
生
功
德。
脫
我
當
起
煩
惱
現
 惟。
說
何
方
便
令
無
義
聚
止
息
不
行。
便
如


 劣
故。
無
斯
過
失
厭
倦
煩
惱
數
數
現
前。
作
是
思

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十一

　

24

 界
共
相
作
意。
以
欲
界
中
共
相
作
意
去
彼
聖
道
 至
等
三
地
證
入
正
性
離
生。
聖
道
無
間
可
生
欲
 能
起
共
相
作
意。
此
言
有
失。
所
以
者
何。
依
未

 從
共
相
作
意
無
間
聖
道
現
前。
聖
道
無
間
亦
唯
 此
展
轉
密
意
而
說。
故
無
有
過。
有
餘
復
言。
唯

 方
能
引
生
共
相
作
意。
從
此
無
間
聖
道
現
前。
依
 淨
觀
俱
行
修
念
等
覺
分。
由
不
淨
觀
調
伏
心
已。
 方
能
具
起
三
種
作
意。
若
爾
何
故
契
經
中
言。
不
 說。
唯
從
共
相
作
意
無
間
聖
道
現
前。
聖
道
無
間
 便
順
此
言
不
淨
觀
俱
行
修
念
等
覺
分。
有
餘
師
 前
聖
道
無
間
亦
能
具
起
三
種
作
意。
若
作
是
說。
 等
觀
相
應
作
意。
如
是
三
種
作
意
無
間
聖
道
現
 不
淨
觀
及
四
無
量
有
色
解
脫
勝
處
遍
處。
如
是
 謂
十
六
行
相
應
作
意。
云
何
名
為
勝
解
作
意。
謂
 相。
如
是
等
觀
相
應
作
意。
云
何
名
為
共
相
作
意。

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十一

　

25

 若
依
餘
地
得
阿
羅
漢
果。
後
出
觀
心
唯
自
非
餘
 得
阿
羅
漢
果。
後
出
觀
心。
或
即
彼
地
或
是
有
頂。
 後
出
觀
心。
或
即
彼
地
或
是
欲
界。
依
無
所
有
處
 現
前。
於
理
為
善。
若
依
未
至
定
得
阿
羅
漢
果。

 引
現
前。
是
彼
類
故。
前
說
聖
道
無
間
通
三
作
意
 此
救
非
理。
繫
屬
加
行
所
修
作
意。
非
得
果
後
可
 法
皆
是
無
我。
涅
槃
寂
靜
聖
道
無
間
引
彼
現
前。
 彼
類
共
相
作
意。
如
觀
諸
行
皆
是
無
常。
觀
一
切
 何
共
相
作
意
現
前。
豈
不
繫
屬
順
決
擇
分。
亦
修
 可
重
發
生
加
行
道
故。
彼
今
應
說。
此
聖
道
後
起
 分。
非
諸
聖
者
順
決
擇
分
可
復
現
前。
非
得
果
已
 彼
地
已
有
曾
得。
共
相
作
意
異
於
曾
得
順
決
擇
 作
意。
以
極
遠
故。
又
於
彼
地
無
容
有
故。
以
非

 性
離
生。
聖
道
無
間
起
何
作
意。
非
起
欲
界
共
相
 非
極
遠
故。
若
依
第
二
第
三
第
四
靜
慮
證
入
正

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十一

　

26

 無
間
三
識
現
前。
三
識
無
間
亦
唯
起
此
二
種
作
 已
離
自
地
染
者。
除
染
作
意。
唯
善
無
記
作
意

 識
現
前。
三
識
無
間
還
生
自
地
三
種
作
意。
諸
有
 自
地
染
者。
彼
從
自
地
善
染
無
記。
作
意
無
間
三
 二
靜
慮
已
上。
起
初
靜
慮
三
識
身
時。
諸
有
未
離
 現
起。
聖
道
無
間
亦
唯
起
修
不
起
生
得。
若
生
第
 唯
起
彼
二
種
作
意。
無
色
唯
修
作
意
無
間
聖
道
 色
界
聞
修
作
意
無
間
聖
道
現
前。
聖
道
無
間
亦
 屬
加
行
道
故。
非
生
得
善
作
意
無
間
聖
道
現
前。
 無
間
具
起
三
種
作
意
現
前。
以
諸
聖
道
起
必
繫
 生
所
得。
欲
界
聞
思
作
意
無
間
聖
道
現
前。
聖
道
 入
定
故。
無
色
唯
有
二
種
作
意。
一
修
所
成。
二

 二
修
所
成。
三
生
所
得。
無
思
所
成。
舉
心
思
時
即
 成。
三
生
所
得。
色
界
亦
有
三
種
作
意。
一
聞
所
成。
 地。
於
欲
界
中
有
三
作
意。
一
聞
所
成。
二
思
所

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十一

　

27

 自
三
種。
及
得
欲
界
無
覆
無
記。
謂
通
果
心
退
勝
 或
退
勝
德
隨
容
有
數。
總
得
六
心
界
退
還
時。
得
 皆
容
可
得。
若
起
色
界
染
污
心
時。
或
界
退
還。

 中
續
善
根
故。
退
勝
德
位
三
界
染
心
及
有
學
心。
 界
染。
亦
容
可
得。
續
善
本
位
得
自
善
心。
以
疑
心
 容
有
數。
總
得
七
心
界
退
還
時。
得
自
界
四
并
色
 或
界
退
還。
或
續
善
本。
或
退
勝
德。
於
此
三
位
隨
 心。
為
一
剎
那
應
言
不
爾。
謂
起
欲
界
染
污
心
時。
 心。
無
色
染
心
正
現
前
位。
十
二
心
內
容
得
二

 七
心。
色
界
染
心
正
現
前
位。
十
二
心
內
容
得
六
 論
曰。
欲
界
染
心
正
現
前
位。
十
二
心
內
容
得

 　
色
善
二
學
三
　
　
二
無
餘
自
得




 　
三
界
染
如
次
　
　
得
七
六
二
種




 頌
曰。















 意。
於
前
所
說
十
二
心
中。
何
心
現
前。
幾
心
可
得。

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十一

　

28

 得。
據
此
類
心
先
無
所
成。
今
創
得
故。




 差
別。
應
知
彼
心
正
現
前
位。
唯
自
可
得
諸
所
言
 無
色
善
及
無
學
心。
不
說
彼
心
正
現
前
位
得
心
 餘
謂
前
說
染
等
心。
餘
謂
無
色
界
無
覆
無
記。
欲
 故。
二
謂
欲
色
無
覆
無
記。
此
二
心
中
都
無
所
得。
 竟
離。
以
於
色
染
未
全
離
時。
無
色
善
心
已
可
得
 以
聖
道
離
色
界
染
得
無
色
善。
此
中
離
言
非
究
 離
欲
界
染。
最
後
所
起
解
脫
道
時
得
色
無
覆。
若
 入
正
性
離
生
爾
時
學
心
即
名
為
得。
若
以
聖
道
 三
心。
謂
有
學
心
及
色
無
覆
并
無
色
善。
若
初
證
 昇
進
故。
若
有
學
心
正
現
前
位。
十
二
心
內
容
得
 十
二
心
內
容
得
二
心。
謂
自
善
心
無
覆
無
記。
由
 染。
此
中
唯
有
退
勝
德
位。
色
界
善
心
正
現
前
位。
 可
得。
若
起
無
色
染
污
心
時。
頓
得
二
心。
謂
學
自
 德
位。
色
無
色
界
二
染
污
心。
及
有
學
心
皆
容

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第十一

　

29

 說
一
切
有
部
顯
宗
論
卷
第
十
一

▲

阿毘達磨藏顯宗論卷第十一