阿毘達磨藏顯宗論卷第二十一

故。
由
五
緣
捨
別
解
律
儀。
一
由
故
捨。
謂
於
律

論
曰。
調
伏
聲
顯
律
儀
異
名。
由
此
能
令
根
調
伏

　
迦
濕
彌
羅
說
　
　
犯
二
如
負
財

　
有
說
由
犯
重
　
　
餘
說
由
法
滅

　
及
二
形
俱
生
　
　
斷
善
根
夜
盡

　
捨
別
解
調
伏
　
　
由
故
捨
命
終

云
何
捨
別
解
脫
律
儀。
頌
曰。

如
是
已
說
得
律
儀
等。
捨
律
儀
等
今
次
當
說。
且

辯
業
品
第
五
之
四

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

　
　
　
　
尊
者
眾
賢
造

阿
毘
達
磨
藏
顯
宗
論
卷
第
二
十
一

▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十一

結
界
羯
磨
所
有
聖
教
皆
息
滅
故。
對
法
諸
師
作

執
正
法
滅
時
別
解
律
儀
無
不
皆
捨。
以
諸
學
處

餘
部
師
執
隨
犯
一
感
墮
重
罪
捨
出
家
戒。
有
餘
部

諸
軌
範
師
多
分
共
許。
如
是
五
種
捨
律
儀
緣。
有

緣
及
夜
盡
捨
過
期
限
故。
夜
盡
者。
謂
明
相
出
時。

四
緣
近
住
律
儀。
亦
由
夜
盡
謂
近
住
戒。
由
上
四

心
斷
故。
是
此
律
儀
因
緣
斷
義。
捨
盡
壽
戒。
由
上

上
故。
四
由
斷
滅
所
因
善
根。
謂
表
無
表
業
等
起

形
俱
生。
謂
身
變
時
心
隨
變
故。
又
二
形
者。
非
增

謂
眾
同
分。
增
上
勢
力
得
律
儀
故。
三
由
依
止
二

二
對
傍
生
等。
起
心
發
表
捨
不
成
故。
二
由
命
終。

由
起
表
業
差
別。
忿
癲
狂
等
捨
不
成
故。
非
但
由

得
律
儀
心
無
能
故。
又
在
夢
中
捨
不
成
故。
非
但

發
起
相
違
表
業
差
別。
非
但
由
起
捨
學
處
心。
如

儀
由
阿
世
耶。
不
懷
欣
慕。
為
捨
學
處。
對
有
解
人

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十一

故
復
說
等
言。
如
捨
色
善
由
易
地
退。
及
離
染
三

分
及
離
染
時。
亦
捨
暖
等
及
退
分
定。
為
攝
此

地。
謂
上
下
生。
二
由
退
失。
謂
退
勝
定。
捨
眾
同

論
曰。
諸
靜
慮
地
所
繫
善
法
由
二
緣
捨。
一
由
易

　
捨
諸
無
漏
善
　
　
由
得
果
退
失

　
捨
定
生
善
法
　
　
由
易
地
退
等

曰。

非
捨
戒。
靜
慮
無
漏
二
律
儀
等。
云
何
當
捨。
頌

及
負
債
者。
若
還
債
已。
但
名
富
人。
此
亦
應
然。
故

唯
名
具
戒。
如
有
財
者。
負
他
債
時。
名
為
富
人。

二
名
犯
戒
者。
若
於
所
犯
應
可
悔
除。
發
露
悔
除。

皆
有
捨
義。
然
犯
重
者
有
二
種
名。
一
名
具
尸
羅。

心
作
如
是
說。
非
犯
隨
一
根
本
罪
時。
一
切
律
儀

無
有
捨
義。
迦
濕
彌
羅
國
毘
婆
沙
師
蘊
理
教
於

如
是
說。
爾
時
雖
無
得
未
得
律
儀。
而
先
得
律
儀

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十一

餘
師
說。
得
不
律
儀
惡
阿
世
耶
非
永
捨
故。
如
停

盡
位
捨
律
儀
時。
為
得
不
律
儀。
為
名
處
中
者。
有

於
爾
時
所
依
變
故。
不
律
儀
者。
受
近
住
戒。
至
夜

對
治
力
勝
捨
不
律
儀。
三
由
相
續
二
形
俱
起。
以

得
別
解
律
儀。
或
由
獲
得
靜
慮
律
儀。
惡
戒
便
捨。

故。
眾
同
分
力
得
律
儀
故。
二
由
得
戒。
謂
若
受

論
曰。
諸
不
律
儀
由
三
緣
捨。
一
者
由
死
捨
所
依

　
捨
惡
戒
由
死
　
　
得
戒
二
形
生

律
儀
不
律
儀
云
何
捨。
頌
曰。

學
俱
無。
所
餘
無
漏
容
具
二
種。
如
是
已
說
捨
諸

必
無
退
故。
退
所
練
根
亦
有
退
義。
若
不
動
法
無

道
類
智。
當
知
但
由
得
果
非
退。
道
類
智
果
攝。
亦

或
勝
果
攝。
我
於
此
中
應
少
分
別。
若
捨
見
道
及

總
捨
前
道。
二
由
退
失
捨
諸
勝
道。
此
或
是
果。

無
色
亦
爾。
捨
無
漏
善
由
二
種
緣。
一
由
得
果

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十一

轉。
乃
至
發
起
極
猛
利
纏。
捶
擊
禽
獸
應
知
亦
爾。

發
故。
雖
捨
加
行
及
阿
世
耶。
無
表
或
容
盡
壽
隨

陶
家
輪。
故
軌
範
師
作
如
是
說。
由
等
起
力
所
引

彼
二
限
勢。
若
斷
壞
時。
無
表
便
捨。
如
所
放
箭
及

力
斷
壞
故
捨。
謂
由
淨
信。
煩
惱
勢
力
所
引
無
表。

現
行。
相
違
事
業。
本
意
樂
息。
無
表
便
斷。
二
由
勢

彼
棄
捨
本
意
樂
故。
或
復
別
作
勢
用
增
強。
與
先

今
作
是
念。
後
不
更
為。
彼
阿
世
耶
從
茲
便
息。
由

捨。
謂
先
誓
受。
恒
於
某
時
敬
禮
制
多。
及
讚
頌
等。

論
曰。
處
中
無
表
捨
由
六
緣。
一
由
受
心
斷
壞
故

　
捨
中
由
受
勢
　
　
作
事
壽
根
斷

戒
還
起。
處
中
無
表
捨
復
云
何。
頌
曰。

先
受
戒
時
惡
阿
世
耶
非
永
捨
故。
依
前
表
業
惡

彼
得
不
律
儀。
以
不
律
儀
依
表
得
故。
前
說
應
理。

熱
鐵
赤
滅
青
生。
有
餘
師
言。
若
不
更
作
無
緣
令

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十一

　
由
對
治
道
生
　
　
捨
諸
非
色
染

　
捨
欲
非
色
善
　
　
由
根
斷
上
生

法
捨
復
云
何。
頌
曰。

斷
言
是
斷
加
行。
欲
非
色
善
及
餘
一
切
非
色
染

捨
處
中
善
惡
無
表。
所
言
根
者
通
善
惡
根。
所
說

方
捨
處
中
善
惡
無
表。
以
羸
劣
故。
起
加
行
時
便

時
各
捨
彼
根
所
引
無
表。
非
至
斷
善。
得
靜
慮
時

易
故。
六
由
依
根
斷
壞
故
捨。
謂
起
加
行
斷
善
惡

表
便
捨。
五
由
壽
命
斷
壞
故
捨。
謂
所
依
止
有
轉

罝
網
等
事。
本
由
彼
事
引
無
表
生。
彼
事
壞
時
無

物
斷
壞
故
捨。
謂
所
捨
施
制
多
園
林。
及
所
施
為

無
表
期
加
行
生。
絕
加
行
時
無
表
便
捨。
四
由
事

不
為
所
受
作
業。
唯
除
忘
念
而
不
作
者。
以
此

由
作
業
斷
壞
故
捨。
謂
雖
不
捨
根
本
受
心。
然
更

或
先
立
限
齊
爾
所
時。
今
限
勢
過
無
表
便
斷。
三

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十一

得
有
靜
慮
律
儀。
然
無
想
天
但
容
成
就。
生
無
色

別
解
脫
靜
慮
無
漏。
若
生
欲
天
及
生
色
界。
皆
容

於
二
趣
容
有
律
儀。
然
唯
人
中
具
有
三
種。
謂

律
儀
亦
爾。
謂
於
人
中
除
前
所
除。
并
天
亦
有。
故

有。
於
三
方
內
復
除
扇
搋
及
半
擇
迦。
具
二
形
者

論
曰。
唯
於
人
趣
有
不
律
儀。
然
除
北
洲
唯
三
方

　
無
漏
并
無
色
　
　
除
中
定
無
想

　
生
欲
天
色
界
　
　
有
靜
慮
律
儀

　
律
儀
亦
在
天
　
　
唯
人
具
三
種

　
惡
戒
人
除
北
　
　
二
黃
門
二
形

及
助
伴。
何
有
情
有
善
惡
律
儀。
頌
曰。

起
治
道。
若
此
品
類
能
斷
道
生。
捨
此
品
中
惑

非
色
善
法。
三
界
一
切
非
色
染
法
捨
由
一
緣。
謂

根。
二
生
上
界。
應
言
少
分
亦
離
染
捨。
如
憂
根
等

論
曰。
欲
界
一
切
非
色
善
法
捨
由
二
緣。
一
斷
善

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十一

　
不
善
名
非
福
　
　
上
界
善
不
動

　
福
非
福
不
動
　
　
欲
善
業
名
福

等。
其
相
云
何。
頌
曰。

安
隱
不
安
隱
義。
又
經
中
說。
業
有
三
種。
福
非
福

前
二
業
立
無
記
名。
不
可
記
為
善
不
善
故。
是
非

由
此
能
招
非
愛
異
熟。
極
能
遮
止
趣
涅
槃
故。
非

槃。
暫
永
二
時
濟
眾
苦
故。
不
安
隱
業
名
為
不
善。

論
曰。
諸
安
隱
業
說
名
為
善。
能
得
可
愛
異
熟
涅

　
安
不
安
非
業
　
　
名
善
惡
無
記

有
三
種。
善
惡
無
記。
其
相
云
何。
頌
曰。

性
相
不
同。
當
釋
經
中
所
摽
諸
業。
且
經
中
說
業

故。
必
不
現
起。
無
漏
上
生。
得
成
下
故。
已
辯
諸
業

有
無
漏
律
儀。
生
無
色
中
唯
得
成
就。
以
無
色

欲
界
天
中
及
生
色
界
中。
除
中
定
無
想。
皆
容
得

界
彼
俱
非
有。
無
漏
律
儀
亦
在
無
色。
謂
若
生
在

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十一

故。
依
如
是
義
立
不
動
名。
應
知
此
中
由
於
因
果

處
受。
業
果
處
所
無
改
動
故。
等
引
地
攝
無
散
動

業
便
熟。
色
無
色
界
餘
地
處
業。
無
容
轉
令
異
地

此
業
應
熟。
由
別
緣
力
所
引
轉
故。
於
人
等
中
此

業
能
感
外
內。
財
位
形
量
色
力
樂
等。
於
天
等
中

餘
趣
處
滿
業。
由
別
緣
力
可
異
趣
處
受。
以
或
有

果
非
如
欲
界
有
動
轉
故。
立
不
動
名。
謂
欲
界
中

定
招
無
動
異
熟。
雖
此
定
中
有
災
患
動。
而
業
對

中
據
能
感
得
不
動
異
熟
故
名
不
動。
如
何
有
動

三
定
有
尋
伺
等
災
患
未
息
故
立
動
名。
不
動
經

名
有
動。
聖
說
此
中
有
尋
伺
喜
樂
受
動
故。
由
下

上
二
界
善
說
名
不
動。
豈
不
世
尊
說
下
三
定
皆

故。
諸
不
善
業
說
名
非
福。
招
非
愛
果
違
福
業
故。

論
曰。
欲
界
善
業
說
名
為
福。
非
福
相
違
招
愛
果

　
約
自
地
處
所
　
　
果
業
無
動
故

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十一

　
順
受
總
有
五
　
　
謂
自
性
相
應

　
又
許
此
三
業
　
　
非
前
後
熟
故

　
餘
說
下
亦
有
　
　
由
中
招
異
熟

　
諸
不
善
順
苦
　
　
上
善
順
非
二

　
順
樂
苦
非
二
　
　
善
至
三
順
樂

頌
曰。

又
經
中
說。
業
有
三
種。
順
樂
受
等。
其
相
云
何。

事。
乘
先
行
力
漸
離
染
時。
如
次
得
生
欲
色
無
色。

起。
福
不
動
行
為
後
有
因。
若
已
見
諦
者
則
無
是

起。
由
此
勢
力
令
於
三
界
不
如
實
知
其
性
皆
苦

聖
諦。
若
於
彼
愚
諸
異
生
類。
於
善
心
位
亦
得
間

實
義
愚
故
造
福
及
不
動
業。
真
實
義
者。
謂
四

能
解
信
因
果
相
屬。
是
故
發
起
諸
非
福
行。
由
真

要
依
麤
重
相
續
無
明。
由
此
無
明
現
在
前
位。
不

相
屬
愚
故。
造
非
福
業。
以
非
福
業
純
染
污
故。

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十一

理
應
定
有
順
非
二
業。
如
順
正
理
廣
辯
應
知。
此

此
三
業。
俱
時
熟
故。
此
俱
非
定
證。
然
於
下
地
中

由
此
證
知
下
地
亦
有
順
非
二
業。
非
離
欲
界
有

法。
順
不
苦
不
樂
受
業
心
不
相
應
行。
乃
至
廣
說。

熟
耶。
曰
有。
謂
順
樂
受
業
色。
順
苦
受
業
心
心
所

更
有
證。
謂
本
論
說
頗
有
三
業
非
前
非
後
受
異

順
非
二
業。
以
定
中
間
既
無
苦
樂
應
無
業
故。
又

有。
順
非
二
業。
為
決
定
無。
有
餘
師
言。
下
地
亦
有

名
受。
隨
所
化
欲。
總
立
受
名。
下
諸
地
中
為
亦
許

感
受
果。
應
知
亦
感
彼
受
資
糧。
受
及
資
糧。
此
中

苦
不
樂
受。
此
上
都
無
苦
樂
受
故。
非
此
諸
業
唯

順
苦
受。
第
四
靜
慮
及
無
色
善
業。
說
名
為
順
不

樂
受
業。
以
諸
樂
受
唯
至
此
故。
諸
不
善
業
名

論
曰。
諸
善
業
中。
始
從
欲
界
至
第
三
靜
慮
名
順

　
及
所
緣
異
熟
　
　
現
前
差
別
故

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十一

廣
說。
由
色
等
是
受
所
緣
故。
四
異
熟
順
受。
謂
感

契
經
言。
眼
見
色
已
唯
受
於
色
不
受
色
貪。
乃
至

樂
受
觸。
乃
至
廣
說。
三
所
緣
順
受。
謂
一
切
境
如

至
廣
說。
二
相
應
順
受。
謂
一
切
觸。
如
契
經
言。
順

如
契
經
說。
受
樂
受
時
如
實
了
知
受
於
樂
受。
乃

又
順
受
多
略
說
有
五。
一
自
性
順
受。
謂
諸
受
體。

故。
如
水
火
等。
於
樹
枝
等
為
益
為
損。
為
等
義
成。

名
故。
所
以
者
何。
彼
皆
如
受
為
身
損
益
及
平
等

受
業
名。
諸
業
為
因
所
感
異
熟。
皆
似
於
受。
得
受

應
知
亦
然。
此
業
非
唯
感
受
異
熟。
如
何
總
得
順

業
能
受
於
樂。
名
順
樂
受。
如
順
浴
散。
順
餘
受
業

此
業
能
益
樂
受。
名
順
樂
受。
如
順
馬
處。
或
復
此

感
樂
受
及
受
資
糧。
或
有
一
類
能
感
非
二。
應
知

可
別
示。
而
可
總
言。
於
諸
善
業
中。
或
有
一
類
能

業
為
善
為
不
善
耶。
有
作
是
言。
是
善
而
劣。
又
不

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十一

異。
非
定
受
故
立
不
定
名。
謂
順
樂
業
非
必
定
熟。

論
曰。
此
上
所
說
順
樂
受
等。
應
知
各
有
定
不
定

　
或
說
業
有
五
　
　
餘
師
說
四
句

　
此
有
定
不
定
　
　
定
三
順
現
等

三
業。
有
定
不
定
其
相
云
何。
頌
曰。

彼
業
名。
順
樂
受
業。
順
苦
非
二。
理
亦
應
然。
如
是

由
此
善
業
所
招
諸
果。
雖
非
樂
受
順
樂
受
故。
招

受
所
領
納
故。
可
愛
異
熟
順
樂
受
故。
亦
名
樂
受。

所
感
色
不
相
應。
能
為
所
緣
生
樂
受
故。
是
諸
樂

皆
是
受。
而
可
總
立
順
受
業
名。
謂
諸
善
業
為
因

受
於
樂
受。
由
所
順
受
有
多
種
故。
雖
業
異
熟
非

能
受
此
樂
受。
但
據
樂
受
自
體
現
前。
即
說
名
為

便
滅。
乃
至
廣
說。
非
此
樂
受
現
在
前
時。
有
餘
受

前
順
受。
謂
現
行
受。
如
契
經
說。
受
樂
受
時
二
受

異
熟
業。
如
契
經
說。
順
樂
受
業。
乃
至
廣
說。
五
現

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十一

　
堅
於
離
染
地
　
　
異
生
不
造
生

　
諸
處
造
四
種
　
　
地
獄
善
除
現

　
四
善
容
俱
作
　
　
引
同
分
唯
三

於
此
所
說
業
差
別
中。
頌
曰。

種。
謂
順
現
受
有
定
不
定。
乃
至
不
定
亦
有
二
種。

定。
謂
不
定
業
非
定
得
異
熟。
彼
說
諸
業
總
成
八

定。
謂
順
現
等
定
得
異
熟。
四
者
有
業。
於
二
俱
不

不
定。
謂
不
定
業
定
得
異
熟。
三
者
有
業。
於
二
俱

等
三
非
定
得
異
熟。
二
者
有
業。
於
異
熟
定
時
分

四
句。
一
者
有
業。
於
時
分
定
異
熟
不
定。
謂
順
現

定
不
定。
并
定
業
三
合
成
五
種。
譬
喻
者
說
業
有

或
有
欲
令
不
定
受
業。
復
有
二
種。
謂
於
異
熟
有

受。
此
三
定
業
定
感
異
熟。
并
前
不
定
總
成
四
種。

復
有
三。
一
順
現
法
受。
二
順
次
生
受。
三
順
後
次

若
熟
必
應
受
樂
異
熟。
順
餘
二
業
說
亦
如
是。
定

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十一

除
順
現。
無
愛
果
故。
餘
皆
得
造。
不
退
姓
名
堅。
彼

容
造
四。
總
開
如
是。
若
就
別
遮。
捺
落
迦
中。
善

造
幾
業。
諸
界
諸
趣
或
善
或
惡。
隨
其
所
應
皆

而
得
起
故。
即
於
現
生
必
與
果
故。
何
界
何
趣
能

引。
除
順
現
業。
以
順
現
業
必
依
先
業
所
引
同
分

受
等。
四
種
業
中。
幾
業
有
能
引
眾
同
分。
唯
三
能

有
云
何
遣
三
使
已。
自
行
邪
欲
俱
時
究
竟。
順
現

差
別。
立
順
現
等
故。
頗
有
四
業
俱
時
作
耶。
容

時
定
非
異
熟
耶。
此
中
但
依
異
熟
定
業。
得
果
位

熟
定
中。
位
差
別
故。
非
離
異
熟
別
有
時
體。
如
何

必
無
有。
異
熟
不
定。
時
分
定
業。
時
定
唯
是。
異

分
為
三
種。
并
不
定
業
合
而
為
四。
是
說
為
善。
理

定。
釋
經
所
說
順
現
受
等
四
業
相
殊。
故
定
業
中

論
曰。
此
中
唯
顯
順
樂
等
業。
於
現
等
時
有
定
不

　
聖
不
造
生
後
　
　
并
欲
有
頂
退

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十一

業。
謂
中
有
位
及
處
胎
中。
出
胎
以
後
各
有
五
位。

論
曰。
於
欲
界
中
住
中
有
位。
容
有
能
造
二
十
二

　
皆
順
現
受
攝
　
　
類
同
分
一
故

　
欲
中
有
能
造
　
　
二
十
二
種
業

造
云
何。
頌
曰。

不
命
終。
還
得
本
果。
住
中
有
位。
亦
造
業
耶。
亦

生
後
業。
從
彼
退
者。
必
退
果
故。
諸
退
果
已。
必

及
有
頂
處
已
得
離
染。
雖
有
退
墮。
而
亦
不
造
順

不
定
業。
一
切
處
無
遮。
然
諸
聖
者。
若
於
欲
界

彼
雙
除
順
生
順
後。
隨
所
生
地
容
造
順
現。
受
造

聖
者
不
退。
若
離
彼
染
必
無
容
有
於
彼
更
生。
故

業。
於
上
界
沒
必
還
生
下。
故
容
造
彼
順
後
受
業。

彼
染。
無
容
於
彼
無
間
受
生。
故
彼
應
除
順
生
受

者
雙
除
順
生
後
受。
可
造
餘
二
異
生
不
退。
若
離

於
離
染
地。
若
異
生
類
除
順
生
受
可
造
餘
三。
聖

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十一

作。
或
於
增
上
功
德
田
起。
功
德
田
者。
謂
佛
法
僧。

論
曰。
若
所
造
業
由
重
煩
惱。
或
淳
淨
心。
或
常
所

　
於
功
德
田
起
　
　
害
父
母
業
定

　
由
重
惑
淨
心
　
　
及
是
恒
所
造

頌
曰。

生
中
有
生
有
同
分
異
故。
諸
定
受
業
其
相
云
何。

引
故。
類
同
分
者。
謂
人
等
類
非
趣
非
生。
以
約
趣

故。
由
此
不
別
說
順
中
有
受
業。
即
順
生
等
業
所

謂
此
中
有
位
與
自
類
十
位。
一
眾
同
分
一
業
引

一
種
定
業
皆
順
現
受
攝。
由
類
同
分
無
差
別
故。

老
時
二
業。
應
知
亦
爾
當
知
如
是
中
有
所
造。
十

攝。
住
中
有
位
能
造
中
有
定
不
定
業。
乃
至
能
造

三
少
年。
四
中
年。
五
老
年。
此
十
一
位
一
生
所

南。
五
缽
羅
奢
佉。
胎
外
五
者。
一
嬰
孩。
二
童
子。

胎
中
五
者。
一
羯
剌
藍。
二
頞
部
曇。
三
閉
尸。
四
鍵

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十一

此
地
中
諸
善
不
善
業
必
應
現
受。
不
重
生
故。
如

有
餘
業
亦
得
現
果。
謂
生
此
地
永
離
此
地
染。
於

彼
須
臾
頃
轉
作
丈
夫。
此
等
傳
聞
事
亦
非
一。
或

由
意
樂
勝
者。
聞
有
扇
搋
救
脫
諸
牛
黃
門
事
故。

語。
彼
須
臾
頃
轉
作
女
人。
此
等
傳
聞
其
類
非
一。

論
曰。
由
田
勝
者。
聞
有
苾
芻
於
僧
眾
中
作
女
人

　
得
永
離
地
業
　
　
定
招
現
法
果

　
由
田
意
樂
勝
　
　
及
定
招
異
熟

其
相
云
何。
頌
曰。

習。
或
勝
願
力
事
力
所
起
業
皆
決
定
現
法
果
業。

所
造。
或
有
造
已
起
歡
喜
心。
或
一
切
時
數
數
慣

是
一
切
皆
定
業
攝。
有
餘
師
說。
若
以
猛
利
意
樂

所
起
諸
業。
或
於
父
母
設
起
下
纏
行
損
害
事。
如

所
雖
無
重
惑。
及
淳
淨
心
亦
非
常
行。
若
善
不
善

或
增
上
補
特
伽
羅。
謂
證
世
出
世
勝
德。
於
此
田

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十一

寂
靜
似
涅
槃
故。
若
從
此
定
初
起
心
時。
如
入
涅

有
五。
一
從
滅
定
出。
謂
此
定
中
得
心
寂
靜。
此
定

果。
功
德
田
者。
謂
佛
上
首
僧。
約
補
特
伽
羅
差
別

論
曰。
於
如
是
類
功
德
田
中。
為
善
惡
業
定
即
受

　
慈
見
修
道
出
　
　
損
益
業
即
受

　
於
佛
上
首
僧
　
　
及
滅
定
無
諍

頌
曰。

受。
餘
隨
所
應
類
此
當
說。
何
田
起
業
定
即
受
耶。

起
染。
必
不
生
下
定
涅
槃
故。
異
熟
定
業
皆
成
現

受
異
熟。
諸
不
還
者
及
阿
羅
漢。
於
欲
三
界
設
退

異
熟
果。
若
於
異
熟
亦
不
定
者。
永
離
染
故
不

順
定
受
業。
彼
必
定
無
永
離
染
義。
必
於
餘
位
受

中
所
說
業
者。
是
異
熟
定
非
時
定
業。
若
有
餘
位

染
故
成
現
法
受
彼
是
何
業。
謂
異
熟
定。
應
知
此

阿
羅
漢
及
不
還
者。
未
離
染
時
已
造
彼
業
今
離

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十一

心。
猶
反
顧
專
念
不
捨。
諸
根
寂
靜
特
異
於
常。
世

從
如
是
一
一
初
出
位
中。
乘
前
所
修
勝
功
德
勢

謂
此
道
中
能
超
一
分
生
死
根
本。
餘
如
前
說。

勝
淨
身。
相
續
而
生
能
生
勝
業。
五
從
修
道
出。

所
不
能
超
三
界
輪
迴
生
死
根
本。
從
此
道
出
有

四
從
見
道
出。
謂
此
道
中
能
超
一
分
無
始
流
轉

量
最
勝
功
德
所
熏
修
身。
相
續
而
轉
能
生
勝
業。

安
樂
增
上
意
樂
積
集
熏
身。
出
此
定
時
有
為
無

定
出。
謂
此
定
中
有
緣
無
量
有
情
為
境。
利
益

定
心
之
所
勝
伏。
是
福
非
福
近
果
勝
田
三
從
慈

此
出
時
彼
心
相
續。
不
為
一
切
世
間
定
心
及
不

起
無
邊
增
上
意
樂。
無
諍
功
德
積
集
熏
身。
從

一
切
煩
惱
災
患
相
續。
有
緣
一
切
有
情
為
境。
所

生
長
依
處。
二
從
無
諍
出。
謂
此
定
中
已
能
永
拔

槃
還
復
出
者。
勝
靜
功
德
莊
嚴
其
身。
為
慇
淨
心

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十一

受
決
定
名
憂。
憂
受
必
非
異
熟
果
攝。
故
不
善
業

但
感
身
受
非
心。
以
不
善
因
苦
受
為
果。
意
地
苦

無
尋
業
感
有
尋
果。
諸
不
善
業
能
感
受
者。
應
知

於
彼
地
中
無
身
受
故。
身
受
必
定
與
尋
相
應。
非

業。
於
中
能
招
受
異
熟
者。
應
知
但
感
心
受
非
身。

論
曰。
善
無
尋
業。
謂
從
中
定
乃
至
有
頂
所
有
善

　
惡
唯
感
身
受
　
　
是
感
受
業
異

　
諸
善
無
尋
業
　
　
許
唯
感
心
受

受
耶。
亦
有
云
何。
頌
曰。

業
中。
頗
有
唯
招。
心
受
異
熟。
或
招
身
受。
非
心

勝
福
田。
異
熟
果
中
受
最
為
勝。
今
應
思
擇。
於
諸

定
非
殊
勝。
修
所
斷
惑
未
畢
竟
盡。
故
彼
相
續
非

定
能
招
即
果。
若
從
餘
定
餘
果
出
時。
由
前
所
修

此
五
名
功
德
田。
若
有
於
中
為
損
益
業。
此
業
必

出
世
間
定
不
定
福。
無
能
勝
伏
映
奪
彼
者。
故
說

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十一

熟
生。
謂
惡
業
因。
感
不
平
等。
異
熟
大
種。
依
此
大

非
異
熟。
善
惡
心
等
皆
容
狂
故。
由
斯
但
說
業
異

大
種
異
熟。
由
彼
勢
力
令
心
發
狂。
由
此
心
狂
體

業
令
他
失
念。
由
此
業
因
於
當
來
世。
感
得
異
類

猛
火
焚
燒
山
澤。
或
作
坑
阱
陷
墜
眾
生。
或
餘
事

所
欲。
若
毒
若
酒。
或
現
威
嚴
怖
禽
獸
等。
或
放

由
彼
用
藥
物
咒
術
令
他
心
狂。
或
復
令
他
飲
非

由
諸
有
情
業
異
熟
起。
由
何
等
業
異
熟
起
耶。
謂

狂。
以
五
識
身
無
分
別
故。
由
何
因
故
有
情
心
狂。

論
曰。
有
情
心
狂
唯
在
意
識。
若
在
五
識
必
無
心

　
及
怖
害
違
憂
　
　
除
北
洲
在
欲

　
心
狂
唯
意
識
　
　
由
業
異
熟
生

異
熟
耶。
頌
曰。

所
發
心
狂。
在
何
識
中。
何
因
所
感。
依
何
處
起。
非

唯
感
身
受。
若
執
憂
根
定
非
異
熟。
諸
有
情
類

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十一

得
離
心
狂。
地
獄
恒
狂。
眾
苦
逼
故。
欲
界
諸
聖

類
容
有
心
狂。
謂
欲
天
心
尚
有
狂
者。
況
人
惡
趣

情
類
有
此
心
狂。
除
北
俱
盧。
所
餘
欲
界。
諸
有
情

等
事。
愁
毒
纏
懷
心
遂
發
狂。
如
婆
私
等。
何
有

種
乖
適
故
致
心
狂。
四
由
愁
憂。
謂
因
喪
失
親
愛

由
乖
違。
謂
由
身
內
風
熱
淡
界
互
相
違
反。
大

有
情
身
中
有
別
支
節。
若
被
打
觸
心
即
發
狂。
三

業
惱
非
人
等。
由
彼
瞋
故
傷
其
支
等
遂
致
心
狂。

迫。
有
情
見
已
遂
致
心
狂。
二
由
傷
害。
謂
因
事

者
何。
一
由
驚
怖。
謂
非
人
等
現
可
怖
形
來
相
逼

污
心。
有
情
心
狂。
為
但
由
此
更
由
四
種。
其
四

諸
狂
者
諸
染
污
心。
非
狂
亂
者。
謂
不
狂
者
不
染

亂
非
狂
者。
謂
不
狂
者
諸
染
污
心。
狂
亦
亂
者。
謂

應
作
四
句。
狂
非
亂
者。
謂
諸
狂
者
不
染
污
心。

種
心
便
失
念。
故
說
為
狂。
如
是
心
狂
對
於
心
亂。

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十一

穢
故。
從
瞋
所
生
身
語
意
業。
穢
為
因
故。
果
受

過
最
重。
故
薄
伽
梵
重
立
穢
名。
是
諸
穢
中
之
極

隨
所
投
處
便
能
燒
害
自
他
身
心。
諸
煩
惱
中
為

瞋
穢
類
故。
瞋
名
穢
者。
謂
瞋
現
前
如
熱
鐵
丸。

尊
說
彼
為
曲。
若
彼
瞋
生
身
語
意
業。
名
為
穢
業。

所
生
身
語
意
業。
曲
為
因
故。
果
受
因
名。
是
故
世

曲
者
何。
謂
諸
惡
見
諂
是
彼
類。
故
得
曲
名。
從
諂

名
為
曲
業。
諂
曲
類
故。
實
曲
謂
見。
故
契
經
言。
實

第
應
知
依
諂
瞋
貪
所
生。
謂
依
諂
生
身
語
意
業。

論
曰。
身
語
意
三
各
有
三
種。
謂
曲
穢
濁。
如
其
次

　
說
曲
穢
濁
業
　
　
依
諂
瞋
貪
生

種。
謂
曲
穢
濁。
其
相
云
何。
頌
曰。

等
事。
以
極
淳
淨
妙
業
所
生。
又
經
中
說
業
有
三

無
狂
亂。
無
漸
捨
命
無
破
音
聲。
亦
無
髮
白
面
皺

唯
除
諸
佛。
大
種
乖
適
容
有
心
狂。
一
切
如
來
心

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十一

雖
略
示
而
不
廣
釋。
今
應
釋
彼。
其
相
何
云。
頌

熟。
或
復
有
業
非
黑
非
白
無
異
熟。
能
盡
諸
業。
經

或
復
有
業
白
白
異
熟。
或
復
有
業
黑
白
黑
白
異

名。
又
經
中
說
業
有
四
種。
謂
或
有
業
黑
黑
異
熟

諸
業。
能
障
無
我
真
實
淨
見。
依
障
淨
義
故
立
濁

立
穢
名。
穢
名
必
依
極
穢
義
故。
薩
迦
耶
見
所
起

故
立
曲
名。
由
損
減
見
所
起
諸
業
能
穢
淨
法
故

常
違
處
中
行。
從
彼
所
起
身
語
意
業
違
直
道
義

擾
濁
淨
信
心
故。
從
彼
所
起
三
業
名
濁。
又
墮
斷

外
道
見。
於
佛
教
中。
障
淨
信
心。
不
信
名
穢。
以
能

實
無
病。
謂
求
涅
槃。
障
證
彼
因
三
業
名
穢。
依

又
真
直
道。
謂
八
聖
支。
能
障
彼
生
三
業
名
曲。
真

前
染
著
所
緣。
是
染
性
故。
從
彼
生
等
准
前
應
釋。

業
名
為
濁
業。
貪
濁
類
故。
貪
名
濁
者。
謂
貪
現

因
名。
是
故
世
尊
說
彼
為
穢。
若
依
貪
生
身
語
意

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十一

故。
得
非
黑
名。
非
順
愛
故。
又
不
能
感
白
異
熟
故。

斷
盡
前
三
業
者。
名
第
四
業。
此
無
漏
業。
非
染
污

陵
雜。
故
惡
業
果
得
純
黑
名。
諸
無
漏
業
能
永

續
立。
非
據
自
體
互
相
違
故。
欲
界
惡
強
非
善

故。
異
熟
亦
黑
白。
非
愛
果
雜
故。
此
黑
白
名
依
相

者
多
闕
減
故。
欲
界
善
業。
名
為
黑
白。
惡
所
雜

所
陵
雜
故。
異
熟
亦
白。
是
可
意
故。
非
無
色

業
一
向
名
白。
不
為
一
切
不
善
煩
惱
及
不
善
業

不
可
意
黑
故。
異
熟
亦
黑。
不
可
意
故。
色
界
善

黑
黑
等
四。
諸
不
善
業
一
句
名
黑。
以
具
染
污
黑

論
曰。
佛
依
業
果
性
類
不
同。
所
治
能
治
殊。
說

　
應
知
如
次
第
　
　
名
黑
白
俱
非

　
惡
色
欲
界
善
　
　
能
盡
彼
無
漏

　
依
黑
黑
等
殊
　
　
所
說
四
種
業

曰。

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十一

所
餘
諸
業
無
異
熟
故。
非
所
明
故
於
此
不
論。
故

九
無
間
道
俱
行
無
漏
思。
此
四
唯
令
純
白
業
盡。

斷
第
九。
不
善
業
故
離
四
靜
慮。
一
一
地
染。
第

雙
令
黑
白。
及
純
黑
盡
此
時
總
斷。
欲
界
善
故
亦

黑。
離
欲
界
染
第
九
無
間
聖
道
俱
行。
一
無
漏
思

位。
前
八
無
間
聖
道
俱
行。
有
十
二
思
唯
盡
純

論
曰。
於
見
道
中
四
法
智
忍。
及
於
修
道
離
欲
染

　
一
盡
雜
純
黑
　
　
四
令
純
白
盡

　
離
欲
四
靜
慮
　
　
第
九
無
間
思

　
十
二
無
漏
思
　
　
唯
盡
純
黑
業

　
四
法
忍
離
欲
　
　
前
八
無
間
俱

不。
不
爾
云
何。
頌
曰。

諸
染。
身
中
可
得。
諸
無
漏
業。
為
皆
能
盡
前
三
業

無
學
法。
於
超
諸
染。
身
中
可
得。
非
如
學
法。
非
超

說
名
非
白。
然
大
空
經
說
無
學
法
是
純
白
者。
以

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十一

業。
唯
除
地
獄。
餘
欲
界
中
異
熟
皆
通
善
惡
業

謂
地
獄
異
熟
唯
不
善
業
感。
故
順
彼
受
名
純
黑

受
及
欲
界
中
順
餘
受
業。
如
次
名
為
純
黑
雜
業。

論
曰。
第
一
第
三
皆
有
異
說
有
餘
師
說。
順
地
獄

　
有
說
欲
見
滅
　
　
餘
欲
業
黑
俱

　
有
說
地
獄
受
　
　
餘
欲
業
黑
雜

頌
曰。

惱
餘
一
品
在
斷
義
不
成。
善
法
爾
時
猶
被
縛
故。

善
法。
爾
時
善
法
得
離
繫
故。
由
此
乃
至
緣
彼
煩

在
前
故。
然
由
緣
彼
煩
惱
盡
時。
方
說
名
為
斷
彼

能
斷
非
餘。
以
諸
善
法
非
自
性
斷。
已
斷
有
容
現

應
故
此
不
說
何
緣
諸
地
有
漏
善
業。
唯
最
後
道

此
中
說
近
對
治。
雖
身
語
業
亦
近
治
三。
非
慧
相

盡
前
三
有
漏
業。
雖
盡
諸
業
是
聖
慧
解。
然
於

於
此
中
唯
說
十
七
與
無
間
道
俱
行
聖
思
能
永

▲
▼

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十一

說
一
切
有
部
顯
宗
論
卷
第
二
十
一

劫
果
故。

所
以
者
何。
以
欲
界
善
非
數
行
故。
無
有
能
感
一

言
欲
界
有
善
力
勝
不
善。
陵
伏
惡
業
非
所
許
故。

不
應
說
修
所
斷
諸
不
善
業
亦
得
離
名。
亦
不
應

力
業
理
必
不
應。
為
力
劣
者
之
所
陵
雜。
是
故

熟
說
非
無
異
熟
者。
不
應
簡
言
欲
見
所
滅。
又
強

能
感
異
熟
果
故。
若
謂
此
中
所
說
三
業
據
有
異

善
故
名
俱
業。
此
亦
非
理。
二
所
斷
中
俱
有
業
不

所
斷
無
善
雜
故
名
純
黑
業。
欲
修
所
斷
有
善
不

欲
界
中
所
有
餘
業。
如
次
名
為
純
黑
俱
業。
謂
見

謂
善
無
能
雜
不
善
故。
有
餘
師
說。
欲
見
所
斷
及

感。
故
順
彼
受
名
黑
白
業。
如
是
所
說
前
已
遮
遣。

▲

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十一